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卷 九 109 上为细末。酒服方寸匕，日二服。不知，加至二匕，以知为度。忌生冷、醋滑、 猪、鸡、鱼、蒜、油膩。不能饮者，蜜丸服亦佳。 一方加覆盆子二两。行房法一依《素女经），女人月信断一日为男，二日为女， 三日为男，四日为女，以外无子。每日午时、夜半后行事生子吉，余时生子凶。 庆云散 主丈夫阳气不足，不能施化，施化无成。 覆盆子 五味子各二升 菟丝子一升 白术（炒）石斛各三两 麦门冬 天 雄各九两 紫石英二两 桑寄生四两 上为细末。食后酒服方寸匕，日三服。素不能饮者，米饮调下。冷者，去桑寄 生，加细辛四两；阳事少而无子者，去石斛加槟椰十五个，良。 荡胞汤 治妇人立身已来全不产育，及断续久不产三十年者。 朴硝 牡丹皮 当归大黄（蒸一饭久）桃仁各三两 细辛 厚朴 苦梗 赤芍药 人参 茯苓 桂心 甘草 川牛膝 陈皮各二两 附子（炮）一两半 虻 虫（炒焦，去翅足）水蛭（炒）各六十枚 上欢咀。每服四大钱，酒、水合盏半，煎至六分，去滓温服。空心，日三服，夜一 服。少汗，必下积血及冷赤脓如小豆汁，斟酌不尽；若力弱大段不堪者，只一、二服 止。然恶物不尽，不得药力，能服尽 烬好，不尔著坐导药。 坐导药 治妇人全不产，及断绪服前荡胞汤恶物不尽，用此方。 皂角（去皮、子）一两 吴茱萸 当归大黄（蒸）晋矾（枯）戎盐 川椒各二 两 五味子 细辛 干姜各三两（一方无菜黄，有草苈子、苦察各三分） 上为细末，以绢袋盛，大如指，长三寸余，盛药满，系袋口，内妇人明中。坐卧任 意，勿行走，小便时去之，了后更安，一日一交。易新者必下清黄冷汁，汁尽止。若 未见病出，亦可至十日安之。本为子宫有冷恶物，故令无子。但天冷则发疼痛， 须候病出尽方已，不可中辍。每日早晚用苦菜煎汤粟洗。《外台秘要》云：出《千金 翼》。〈千金方》无草苈，有砒三分。〈广济方》同。著药后一日，乃服紫石英丸。（方 见后） 紫石英丸（又名紫石门冬丸） 紫石英 天门冬各三两 紫葳 牡蒙各二两 粉草一两半 桂心川芎卷 柏乌头（炮）熟地黄（干）辛夷仁 禹余粮（燉，醋淬）当归 石斛各三两乌 贼骨 川牛膝 薯各六分 桑寄生 人参 牡丹皮 干姜 厚朴 续断 食茱 萸 细辛各五分 柏子仁一两 上为细末，炼蜜丸如梧桐子大。每服三十丸，温酒吞下。渐加至五十丸，慎如 药法。《经心录）同。 《延年）方 疗妇人子脏偏僻，冷结无子，坐导药。 蛇床子 芫花等分 上二味为末，取枣大纱囊盛，如小指长，内阴中。工作须去，任意卧着，避风冷。 内炙丸《广济》疗无子，令子官暖。 麝香二分 皂荚（去皮、子，炙）十分 川椒六分（炒出汗）
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110 妇人大全良方 上为末，炼蜜为丸如酸枣大。绵裹内产宫中，留少绵线出。觉生寒，不净、下 多，即抽绵线出却。凡药一日一度换之，无问昼夜，皆内无所忌。 秦桂丸 治妇人无子。知金州范罗言：乞以此方试令妇人服之，至四十九日， 如无子，请斩臣一家，以令天下。何德扬方，虽其言似夸，然实有昇验。 秦艽 桂心 杜仲 防风 厚朴各三分 附子（生）白茯苓各一两半 白薇 干姜 沙参 牛膝 半夏各半两 人参一两 细辛二两一分 上十四味，并生碾为细末，炼蜜为丸如赤豆大。每服三十丸，空心食前，醋汤、 米饮任下。未效更加丸数。已觉有孕便不可服。臣妻年二十七，无子，服此药十二 日便有孕。残药与石门县令妻，年三十四，断产已十六年，服此药便有孕。又残药 与太子中守文季妻，年四十无子，服此遂有孕。其效如神，不可具述。此仙方也。 养真丸治妇人血虚气惫，阴阳不升降，久不成妊娠者。 鹿茸 当归 肉苁蓉 禹余粮 兔丝子 覆盆子 熟地黄 紫石英 桑螵蛸 各二两 五味子 真琥珀 白芍药 川芎 桑寄生 卷柏 艾叶 川姜 坚白茯 苓人参 牡蛎 酸枣仁各一两 钟乳粉四两 上为细末，酒煮面糊丸，如梧桐子大。食前，温酒吞下五十丸，日三服，吃后用 粥饭压 。屡试甚验。（巴上五方，并出〈外台秘 ）） 白猿丸（出 广济》）疗久无子。 白薇 牡蒙 藁本各五分 姜黄 当归 熟地黄各七分 川芎 人参柏子 仁石斛 桂心附子（地）五味子 防风，甘草 川牛膝 吴茶萸 桑寄生各 六分 秦椒二分 禹余粮八分 上为末，炼蜜丸如梧桐子大。空心，酒下三十丸，日二服。忌生菜、葱、热面、荞 麦、蒜、猪肉、炙 、葵菜、芫荑、菘菜、海藻、粘食、臭物等。 地黄汤 疗久无子，断绪，小腹冷痛，气不调。 熟地黄（干）川牛膝 当归各八分 卷柏 川芎 防风各六分 牵牛子（未） 桂心各三分 上欧咀，以水六升，煮取二升三合，去滓，分三服。服别和一分牵牛子末服。如 人行四、五里，更进一服，以快利止。忌同前。 〈千金》疗月水不利，闭塞绝产十八年，服此药二十八日有子。 金城太守白薇丸 白薇 细辛各五分 人参 杜衡 厚朴 牡蒙 半夏 僵蚕 秦艽 当归 紫菀各三分 川牛膝 沙参 干姜各二分 川椒 附子 防风各六分 上为末，炼蜜丸如梧桐子大。先食服三丸，不知，稍加至四、五丸。此药不长， 将服觉有身则止，用大验。忌饧、猪、羊肉、冷水、生葱菜。 〈古今录验》不用杜衡，用牡蛎三分熬。《延年方》同前。崔氏有枯梗、桂、丹参各三分。 《千金翼》白薇丸 主久无子或断绪，上热下冷。百病皆疗。 白 车前子各三分 当归 川芎 蛇床子各四分 太一余粮六分 紫石英 菴 子 石膏 藁本 卷柏各五分 泽兰叶 覆盆子 桃仁（煞）麦门冬 白
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卷 九 111 芷人参各六分 桂心 蒲黄各十分 干姜 椒（炒出汗）细辛 干地黄各十二 分白茯苓 赤石脂 远志 白龙骨各八分 橘皮二分 上为末，炼蜜丸如梧桐子大。酒服十五丸，日再增至四、五十丸，以知为度。忌 驴、马、猪、鸡、鱼、蒜及前所忌。觉有身即止。药宜秘之，勿妄传也。 《经心景》菜黄丸 疗妇人阴寒，十年无子者。 吴茱萸 川椒各一升 上为末，炼蜜丸如弹子大。绵泰内阴中，日再易，无所下，但开子脏，令阴温即 有子也。 紫石英丸 紫石英 阿胶 当归 川芎 赤芍药 川续断各一分 鹿茸 白术 桂心各 半两 柏子仁二两 熟地黄三两 上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心，温酒下二十丸。兼治虛中有热，头目旋 晕，足如履空，呕吐不食，月水不调，或多或少，皆虛候也。久服能生发，令人有子。 更治虚悸，常若忧思，皆心血不足，血室虚所致也。 温隐居求嗣保生篇方论第五（ 一方） 昔东京有一焦公，因三世无嫡嗣，遂为商旅游玩名山，寻访至人，问其因果。遂 至京都见一老僧，声清而远，目视精光，请教谈论，语言甚异，故就斋而坐。僧曰：有 何所谕？焦曰：贫家三世无嫡嗣奈何？僧曰：无嗣者有三：一、祖宗无德，自身无行； 二、夫妻年命恐犯禁忌；三、精神不守，妻妾血寒。焦公曰：自身无行，夫妻年命，皆 可受持；若妻妾血寒，有何法术？再拜告日：愿闻一言。僧曰：不难。先修德，后修 身，三年之内可到五台山，当授异方。说毕忽不见。焦公自遇老僧之后，时时行方 便，种种作阴功。遇人临难者，效观音之救；若见物垂死者，助上帝之好生。行恩布 德，如此三年，竟往五台山寻访老僧。数日不见，方回归，忽见行童手持一书，言日： 老师传语大夫，功成行满回宅，合药志诚服之，富贵子孙随念降生。 焦公曰：但得嫡子足矣，何望贵子乎！于是随生焦员外。后员外养子不肖，叹 日：有何损德如是。忽遇一道人云：汝有忧色，何不往五台山见老僧。焦氏顿省，遂 往五台山决其因果。至五台山，不见老僧，只见行童。曰：老师昨日言，员外今日到 山，令行童相接。再三传语，何必来问，但依父行，愚者自贤尔，后必生贤德子孙。 焦氏日：岂愚子反贤乎？行童曰：昔窦氏五子，皆不全形，后行恩布德，悉皆如故，积 德报应，皆登科第。焦氏拜谢而归，奉行雕板，印施方书。不及二十年，富贵子孙数 人。长子横金，出人金门。后人收得行状，及方受持行，用求药者，获其子孙，皆有 德行。余躬受此方，不敢缄默，并录篇论，以告请贤，庶不致堙没耳。方具于后。 续嗣降生丹； 治妇人事受气弱，胎脏虚损，子宫冷惫，血寒痼冷，难成子息，功 效如神。 当归 桂心 龙齿 乌药（真天台者佳）益智 杜仲 石菖蒲 吴茱萸各一 两半 茯神 川牛膝 秦艽 细辛 苦桔梗 半夏 防风 白芍药各三分 千姜
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112 妇人大全良方 一两（半生半炒）附子一只（童八钱者，脐心作一窍如皂子大，入朱砂一钱宣，湿面裹煨） 川椒二两（汤漫半日，焙） 牡蛎一大片（要取漳、泉二州者，郵用学堂童子小便漢四十九 日，五日一换，取出用硫黃末一两，米醋涂遍，郵用皮紙裹，又用米醋淡令纸湿，盐泥厚固济干， 用炭五斤煅，每遇合药入二两，余者留后次合药用） 上为细末，取附子内朱砂别研为细末，糯米糊为丸，如梧桐子大。每服三十丸 至百丸，空心，淡醋、温酒、盐汤皆可下，一日二服。 此药及疗男子精寒不固，阳事衰弱，白浊梦泄，及治妇人血虚带下，肌瘦寒热。 但是男女诸虚百损，客热盗汗，气短乏力，面无颜色，饮食少味，并皆治之。更有奇 效，难以具述。受持君子，宜预行善及方便，却服此药，无不感应。 〔1〕“女”原作“子”，据目录改。 卷 十 胎教门 求嗣已明，须知胎救，故以次之。 妊娠总论第一 凡妇人妊娠十月，其说见于古书有不同者多矣。按《巢氏病源》论妇人妊娠，一 月名始胚，足厥阴脉养之。二月名始膏，足少阳脉养之。三月名始胎，当此之时，血 不流行，形象始化，未有定仪，见物而变。欲子端正庄严，当令母见贵，不可见状貌 丑恶人也；欲生勇，宜操弓矢，乘牡马；欲生女，宜著珥珰，施环珮；欲子美好，玩白 璧，观孔雀；欲子贤能，宣读诗书，务和雅，手心脉养之。四月始受水精，以成血脉， 手少阳脉养之。五月始受火精以成其气，足太明脉养之。六月始受金精以成其筋， 足阳明脉养之。七月始受木精，以成其骨，手太脉养之。八月始受土精以成肤 革，手阳明脉养之。九月始受石糖，以成毛发，足少阴脉养之。十月五脏六腑、关 节、人神皆备。此其大略也。又〈五脏论》有称耆婆者，论一月如珠露，二月如桃花， 三月男女分，四月形象具，五月筋骨成，六月毛发生，七月游其魂，儿能动左手，八月 游其魄，儿能动右手，九月三转身，十月受气足。更有称张仲景者亦然。又<颅囟 经》云：一月为胎胞，精血凝也，二月为胎形成胚也，三月阳神为三魂，四月阴灵为七 魄，五月五行分五脏也，六月六律定六腑也，七月精关窍通光明也，八月元神具、降 真灵也，九月官室罗布，以定生人也，十月受气足，万象成也。今推究数说之理，如 《五脏论》者，类皆浅鄙不经，往往妄托其名。至于三藏佛书，且语涉怪诞，漫不可 考。今按《颅囟经》三卷云：中古巫方所撰，隋人巢氏方亦尝序之。今巢氏论妇人妊
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卷十 113 娠，乃不见言之。〈圣济经•原化篇》亦独取《颅囟经》，更不言巢氏论者何哉？《婴童 宝鉴集）云：小儿方论起自巫方。黄帝云：吾不能察幼小，赖国有巫方，能知小儿之 寿天耳。及观巢氏论小儿候亦云：中古有巫方，立小儿《颅卤经》以占寿天，世所相 传者，有少小方焉。是巢氏论小儿则取于《颅卤经》，则是未尽其理，故不言之。若 《圣济经》者，但取其文句，不若巢氏之论，其间有胎教之法为可取。所以巢氏论妊 娠至三月始胎之时，欲令见贵人庄严。若操弓矢、施环珮、观孔雀、读诗书之类，岂 非胎教之理乎！尝试推巢氏所论妊娠脉养之理，若足厥阴肝脉也，足少阳胆脉也， 为一脏腑之经，余皆如此。且四时之令，必始于春木，故十二经之养，始于肝也，所 以一月、二月。手心主心胞络脉也，手少阳三焦脉也，属火而夏旺，所以胎养在三 月、四月也。属手少阴心、手太阳小肠者，以君主之官，无为而尊也。足太阴脾脉 也，足阳明胃脉也，属土而旺长夏，所以养胎而五月、六月。手太阴肺脉也，手阳明 大肠脉也，属金而旺秋，所以养胎在七月、八月。足少阴肾脉也，属水而旺冬，所以 养胎在九月。又况母之肾脏系于胎，是母之真气、子之所赖也。至十月，儿于母腹 之中，受足诸脏气脉所养，然后待时而生。此论奥微而有至理，余书所论皆不能及 也。观此则知巢氏所论，世更有明之者，亦未有过于巢氏之论矣，余因述其说。 娠子论第二 夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质，子在腹中，随母听闻。自妊娠之 后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈礼说乐，耳不 闻非言，目不观恶事，如此则生男女福寿敦厚，忠孝贤明。不然则男女既生，则多脚 贱不寿而愚，此所谓因外象而内感也。昔太任娠文王目不视恶色，耳不听恶声，口 不谈恶言，世传胎教之道，是谓此也。前论亦略叙之矣。然则妇人有终身无子者， 何也？按《巢氏病源）云：妇人无子者，盖有三焉：一者坟墓不嗣，二者夫妇年命相 克，三者夫疹妇病，皆令无子。若夫疹妇病，可以服药，而后能有子，余皆不可致也。 今观是说，亦未尽善。有人以妇人无子，问西京常器之者，乃曰：女人自少多病，服 燥药无节，使天癸耗动且早，故终身无子。又有问爽阳宋大亨者，亦然。然则妇人 妊娠有两胎者，何也？按古今方书并无论及此者，惟巢氏论云：阳施阴化，精气有 余，故生二胎。且谓成一胎之理，其精有几耶？今观妇人有两胎者，其精神气宇略 无小异。至于数有两胎，或间成两胎者，有俱男俱女者，有一男一女者。《道藏经〉 云有求子法，云妇人月信初止后，一日、三日、五日，值男女旺相日，阳日阳时交合， 有子多男。若男女事受皆壮，则多子；一有怯弱，则少子。以此推之，理可概见焉。 又妇人妊娠，男女之别何也？按《颅卤经》云：阳盛发阴，当孕成男，六脉诸经，皆举 其阳；阴盛发阳，当孕成女，六脉诸经，皆举其阴。《巢氏病源》云：三阳所会则生男， 三阴所会则生女。葛洪<肘后方》云：男从父气，女从母气。《圣济经》云：天之德，地 之气，阴阳之至和，相为流薄于一体，因气而左动则属阳，阳资之则成男；因气而右 动则属阴，阴资而成女。《易》称乾道成男，坤道成女。此男女之别也。凡妊娠有 疾，投以汤药，有伤胎破血者之忌，何也？《内经》云：妇人重身，毒之奈何？岐伯答
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114 妇人大全良方 日：有故无殒，衰其大半而已也。盖妊妇有疾不可不投药也，必在医者审度疾势轻 重，量度药性高下，处以中庸，不必多品。视其疾势已衰，药宜便止，则病去母安，子 亦无损。复何惧于攻治哉！ 受形篇第三 男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精人为骨，而男形成矣； 阳精先入，明血后参，精开裹血，血人居本，而女形成矣。阳气桑面，故男子面重，溺 死者必伏；阴气聚背，故女子背重， 死者必仰。走善 死，仰伏皆然。阴阳均至， 非男非女之身，精血散分，骈胎、品胎之兆。父少母老，产女必赢；母壮父衰，生男必 弱。古之良工，首察乎此，气受偏瘁，与之补之。补赢女则养血壮脾，补弱男则壮脾 节色。赢女宜及时而嫁，弱男宜待壮而婚。此疾外所务之本，不可不察也。 论胎教第四（马益卿先生） 论曰：胎教、产图之书，不可谓之迂而不加信，然亦不可狎泥之。方今 俗之 家，与不正之属，将息避忌，略不如仪，或药毒不侑，或产于风露。既无产厄，子母均 安固有之，如不利關续，或骄倨太甚，却动必成咎。虽邻家有所兴修，亦且犯其胎 气，令儿破形殒命。如刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相 拘率。诸如此等，验如返掌，福善祸淫，殆不可晓。 孕元立本章第五 有泰初、有泰始，浑沌一判，既见气矣，故曰泰初；既立形矣，故曰泰始。气初形 始，天地相因，生生化化，品物彰矣。故日：大哉乾元，万物资始；至哉坤元，万物资 生（吴褆注云：渾沌未判，则气形俱泯；渾沌既判，则气形已分。既见气矣，是为泰初；既立形 炙，是为泰始。泰初者，凡有气之所本，故天得之以统元气。泰始者，凡有形之所本，故地得之 以統元气。天地交泰，相因沩气形。生生而生者，得所以生；化化而化者，得所以化。品物流 形，而形色、名声者彰矣。大截乾元，泰初之所寓也，敞以万物之资始为言。至哉坤元，泰始之 所寓也，故以万物資生为言。惟万物資始，生于乾坤，故乾元则兆象。至靚坤元，然后形无不 成）。有生之初虽阳，予之正育而充之，必阴为之主（薛左丞注：《阴阳离合论》曰：天覆地 載，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为 之主。王冰请阳施正气，万物方生；阴为主持，群形乃立。《宇说》；始而生之春，天地也；育而 克之者，人也）。因形移易，日改月化，无非坤道之代终也（《列子•周穆篇》严文先生曰： 因形移易，谓之化。《庄子•田子方篇）混元曰：消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为，而其 见其功。《易》坤卦文言曰；地道无成，而代有终也。地之承天，其弗成而有终也。岂迫于不得 已耶！盖道之所在，万物失之则死，逆之则有生之类，听命于此。故无成而代有终者，以道言 之也）。谓之妊，阳既受始，明壬之也（壬子谓之妊。《辛说）壬，一阳也，二阴也。阳既受 始，阴壬之而谓之枉。解曰：壬，阳水之壬也。位在衰子之间，明至衰极矣。阳复受胎，而谓之 妊，于壬至子然后生）。谓之胞，已为正阳，阴包之也（已，正阳也，而阴能色之，阴与阳更用 事故也。已者，孟夏之月，于卦为乾，纯阳用事，故《诗》请之正月。正月者，正阳之月也，阴方
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卷+ 115 用事，而为物之主，則虽正阳，亦在所包而退听馮）。谓之胚，未成器，犹之坯也（《说文》瓦 来烧者，谓之坯。胚，妇孕一月也。《字说）坯来成为器，犹坯也）。谓之胎也，既食于母为 口以也（《说文）胎，妇孕二月也。《字说》元胎既食于母，为口以焉）。若娠，則以时动也 （《辛说）女坂以时动）。若怀，则以身依之也（《半说》心所怀，則身依焉，目蒙瑪）。天之 德，地之气，阴阳之至和，相与流薄于一体（《灵枢经》曰：天之在我者德，地之在我者气， 德流气薄而生者也）。唯能顺时数，谨人事，勿动而伤，则生育之道德矣（自一月秋之至 于十月，所谓时数也。保卫辅異有其道，防闲忌慎适其宜，所谓人事也）。观四序之运，生、 长、收、藏，贷出万物，有仪则咸备。而天地之气，未始或亏者，盖阳相养以相济也 （《阴阳离合论》日：天覆地载，万物方生，阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏 因冬，失常則天地四塞。〈庄子•天地篇）曰：流动而生物，物生成理，谓之形。形体保神各有 仪，则谓之性）。昧者曾不知此，乃欲拂自然之理，谬为求息之术方，且推生死于五 行，蕲补养于药石，以伪胜真，以人助天，虽或有子，孕而不育，育而不寿者众矣。昔 人论年老有子者，男不过尽八八，女不过尽七七。则知气血在人，固自有量，夫岂能 逃阴阳之至数哉（《天真论》：帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气 脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。注： 虽老而生子，子寿亦不能过天葵之数）。 凝形殊禀章第六 天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。惟形与气相资而立，未始偏废（《庄子•則 阳篇》太公调曰：天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也。道者为之公，气以形载，形以气 克。惟气与形两者相待，故曰相资而立，未始偏康）。男女构精，万物化生，天地阴阳之形 气寓為（《系辞》曰：天地纲组，万物化醇；男女构精，万物化生）。语七八之数。七，少阳 也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八天癸至，则以阴阳交合 而兆始故也（岐伯曰：女于二七而天麥至，任脉通，太［］冲脉盛，月事以时下，放有子。丈夫二 八，肾气盛，天葵至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。传曰：女于十四有为人母之道，四十九鲍生 青之理；男子十六有为人父之道，六十四鲍阳化之理）。语九十之数。九，老阳也；十，老 阴也。相包而赋形。故阴穷于十，男能围之；阳穷于九，女能方之。则以阴阳相生 而成终故也（《宇说》：阴穷于十，国之者男；阳穷于九，方之者女。九有变也，女方之不足；十 无变也，男足以團之。解曰：男有寡，所从國阴于外；女有室，所以方阳于内。《易》曰：妇人正 吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也，國園也，君遺也，夫道也。圓則可以制义而行仁。方 也，臣道也，妇道也。方则从一而已。男从團与規，从夫同意；女从仁与臣，从仁同意）。元气 孕毓，皆始于子。自子推之，男左旋，积岁三十而至巳；女右旋，积岁二十而至巳。 已为正阳，阴实从之。自已怀妊，男左旋，十月而生于實；女右旋，十月而生于申。 申为三阴，寅为三阳，而生育之时著矣。其禀赋也，体有刚柔，脉有强弱，气有多寡， 血有盛衰，皆一定而不易也（《十九难》曰：男生于實，實为木，阳也；女于生于申，申为金，明 也。杨氏注云；元气起于子，人之所生也。男从子，左行三十；女从子，右行二十，俱至于巳，为 夫妇怀妊也。古者男子三十，女年二十，然后行嫁娶，法于此也。十月而生男从已左行，至寅 为十月，故男行年起于丙寅。女从已右行，至申为十月，故女行年起于壬申）。以至分野异 域，则所产有多寡之宜，吉事有祥，则所梦各应其类。是故荆扬薄壤多女，雍冀厚壤
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116 妇人大全良方 多勇。熊黑为男子之祥，蛇虺为女子之样，是皆理之可推也（周官职方氏，杨州其民， 二男五女；荆州其民，一男二女；雍州其民；三男二女；冀州其民，五男三女。《诗斯干篇）名吉 梦維何？維熊维黑，維虺維蛇，大人占之。维熊维黑，男子之祥，维虺維蛇，女子之样）。胎化 之法，有所谓转女为男者，亦皆理之自然。如食牡鸡，取阳精之全于天产者；带雄 黄，取阳精之全于地产者（《千金方）转女为男，丹参丸。用东门上雄鴉头。又方取雄黃 一两，維戴盛带之。〈本草》丹雄鸠补虚溫中，通神杀毒，其肝补肾，其冠血益阳。雄黃人佩之， 鬼神不能近，毒物不能伤）。操弓矢，藉斧斤，取刚物之见于人事者，气类潜通，造化密 移，必于三月兆形之先。盖方仪则未具，阳可以胜阴，变女为男，理固然也（巢氏论 云：妊圾三月，始胎形，像始化，未有定仪，见物而变。欲得男者，操弓矢，射雄鸦）。 气质生成章第七 具天地之性，集万物之灵，阴阳平均，气质员备，咸其自尔。然而奇耦异数，有 衍有耗；刚柔异用，或强或赢。血荣气卫，不能逃于消息、盈虚之理。则禀贷之初， 讵可一概论是。以附赘垂疣，骈拇枝指，侏儒玻蹩，形气所赋有如此者；疮疡痈肿， 聋育暗哑，瘦瘠疲瘵，气形之病有如此者。然则胚胎造化之始，精移气变之后，保卫 辅翼，固有道矣（《孝经）云：天地之性，人为貴。《书•泰誉》曰：惟人，万物之灵）。天有五 气，各有所凑；地有五味，各有所人。所凑有节适，所人有度量。凡所畏忌，悉知戒 慎，资物为养者，理固然也。寝兴以时，出处以节（《六节脏象论》曰：天食人以五气，地食 人以五味。王冰云：天以五气食人者，臊气凑肝，焦气凑心，奋气𤪕脾，羅气凑肺，廣气凑肾地。 以五味食人者，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，威味入肾也），可以高明，可以周 密，使宴露风邪，不得投间而人。因时为养者，理宜然也。以至调喜怒，寡嗜欲（（礼 记•月令》仲夏之月，可以居高明，可以处台榭。《脉要精獵论）云：冬日在骨，蛰虫周密，君子屋 室。夏則顺阳在上，故可以高明；冬则顺阳气之伏藏，故可以周密），作劳不妄，而气血从 之，皆所以保摄妊娠，使诸邪不得干焉（《天真论》岐伯曰：上古之人，其知道者，不妄作劳， 故能形与神保，而尽终其天年。《通天论）日：圣人陈阴阳，筋脉和同，骨雅堅國，气血當从）。 荀为不然，方授受之时，一失调养则内不足以为中之守，外不足以为身之强。气形 弗充而疾疢因之（《脉要》曰：五脏者，中之守也。得守者生，失守者死。又曰：夫五脏者，身 之强也。得强则生，失强则死）。若食兔脣缺，食犬无声，食杂鱼而疮癣之属，皆以食物 不戒之过也（孙思邈《养胎法》云：妊娠食兔肉，令子缺唇。食犬肉，令子无音声。食干鋰鱼， 令于多疮。又《异法方宜论）云：鱼者使人热中。注云：鱼发疮）。心气大惊而癫疾（《奇病 论》帝曰：人生而病癫疾者何？岐伯曰：名为胎病。此得之在腹中时，其母有所大惊，气上不 下，精气并居，故令子发为癫疾也）。肾气不足而解颅（巢氏云：解颅者，其状小儿年大，卤应 合而不合，头缝开解是也，肾气不盛故也。肾主骨髓，而脑为體海。肾气不盛，则脑髓不足，不 能结成，故头颅开解），脾胃不和而羸瘦（巢氏云：夫贏遺不生肌肤，皆为牌胃不和，不能饮 食，故血气衰弱，不能荣于肌肤。凡小儿在胎而遇寒冷，或生而换伏热，皆令儿不能食，故贏瘦 也），心气虚乏而神不足之属，皆以气血不调之故也。诚能食饮知所戒，推而达之， 五味无所伤。诚能于气血知所调，推而达之，邪气无所乘，兹乃生育相待而成者 （《病源》云：肺主气，心主血脉，病血气，通荣腑脏，遍循经络，产则血气伤損，脏膀不足。而心
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卷十一 117 统领诸脏，其劳伤不足，則令惊悸恍惚，是心气虚也）。故曰：天不人不因（《法言）日：天不人 不因，人不天不成）。 转女为男法第八（2］ 论日：阳施阴化，所以有娠。遇三阴所会，多生女子。但怀娠三月，名曰始胎。 血脉不流，象形而变。是时男女未定，故令于未满三月间服药方术，转令生男也。 其法以斧置妊妇床下，系刃向下，勿令人知。恐不信者，令待鸡抱卵时，依此置案 下，一窠尽出雄鸡。此虽未试，亦不可不知。凡受胎三月，遂物变化。故古人立胎 教，能令子生良善、长寿、忠效、仁义、聪明、无疾，盖须十月之内常见好景象。毋近 邪僻，真良数也。如有触忤伤胎，治各有法。 又自初觉有娠，取弓弩弦缚妇人腰下，满百日去之，紫官玉女秘法也。妊娠三 月以前，取雄鸡尾尖上长毛三茎，潜安妇人卧席下，勿令知之，验。 又取夫发及手、足甲，潜安卧席下，勿令知之。 又妊娠才满三月，要男者，以雄黄半两衣中带之；要女者，以雌黄带之。 〔1〕“太”字原脱，据《内经》补。 〔2］"转女为男法第八”节全文原缺，据日抄本补。 卷十一 脉例第一 王子享云：若妊娠，其脉三部俱滑大而疾（在左则男，在右則女）。经云：阴搏阳 别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上。阴中见阳，乃知阳施阴 化，法当有子。又少阴脉动甚者，妊子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主 精，精血交会，投识于其间则有娠。又三部脉浮沉正等无病者，有妊也。余病如《脉 经》说。左手尺部浮洪者，为男胎也；右手尺部浮洪者，为女胎也。两手尺部俱洪 者，为两男；俱沉实者，为两女。又云：中指一眺一止者，一月胎；二眺二止者，二月 胎也。 诊妇人有妊歌第二 肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。明阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰 气旺定无孕，血王气衰应有体（肝藏血为荣，属阴；肺主气沟卫，属阳。阴阳配偶者，是夫妇 匹配，偶合柏精，乃有子也。若血少气盛，則无螈孕。若血盛气少，则有孕也）。尺微关滑尺 带数，流利往来并雀啄。小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉（尺脉微，关脉滑，尺脉带 数及流利、雀啄，皆是经脉闭塞不行成胎。已上之脉，皆是血多气少之脉。是怀小儿之脉已見 形状也）。左疾为男右为女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前通语
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118 妇人大全良方 （左手脉疾沟怀男，右手脉疾为怀女。及其脉流行滑利相通，疾速来去，是或两手关部脉洪大 相应，是其胎已有形状也）。左手带纵两个儿（纵者，夫行乘賽。水行乘火，金行乘木，即鬼 贼脉也，名曰纵。见在左手，則怀两个男儿也），右手带横一双女（横者，妻乘夫也。是火行 乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横。见于右手，則怀一双女儿也）。左手脉逆生三男（逆 者，子乘母也。是水行乘金，火行乘木，即己生脉也，名曰逆。见于左手，则怀三个男儿也），右 手脉顺还三女（顺者，母乘子也。是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也，名曰顺。见于右 手，则怀三个女儿也）。寸关尺部皆相应，一男一女分形证（寸关尺部脉大小、退疾相应 者，是怀一男一女形证之脉也。谓关前为阳，关后为阴。阴阳脉相应，故怀一男一女也）。有 时子死母身存，或即母亡存子命（此二句之文，无辦子母存亡之法）。往来三部通流利， 滑数相参皆替替；阳实阴虛脉得明，遍满胸膛皆逆气（若寸关尺三部通行流利，皆替替 有力而滑数，皆是阳实阴虚之脉。主妊妇逆气，遍滿胸膛而不顺也）。左手太阳浮大男（左 手寸口为太阳，其脉浮大则是怀男子脉），右手太阴沉细女（右手寸口为太阴，其脉沉鲴是怀 女脉也）。诸阳为男诸阴女，指下分明长记取（诸阳脉皆为男，即浮大、疾数、滑实之类是 也，当怀男子。诸阴脉即沉细之类是也，当怀女子）。三部沉正等无绝，尺内不止真胎妇 （寸关尺三部脉，沉浮正直齐等，萃按无鲍断，及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也）。夫乘妻 兮纵气雾（经云：纵者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼脑脉也。纵气寡，寡者露也，又 上下也。谓夫之阳气，乘妻之阴气，二气上下相逐，如寡如露，润泽结于也），妻乘夫兮横气 助（横者，妻桑夫也。见前注。谓两傍横气相佐助也）。子乘母兮逆气参（进者，于乘母也。 谓子气犯母气相乘兮，逆行之气相参合也）。母乘子兮顺气护（是母气乘于于气为顺气，相 护卫也。凡脂聚纵、横、逆、顺四气以荣养，方能成形也）。小儿日足胎成聚，身热脉乱无 所苦（妇人怀小儿五个月，是以数足胎成就而结聚也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦 之证。谓五月胎已成，受火精以成气，故身热脉乱，是无病也）。汗出不食吐逆时，精神结 备其中住（请妊胎，受五行精气以成形，禀二经以荣其母。怀娠至五月，其胎虽成，其气未备， 故胎气未安，上冲心胸，則汗出不食吐递，名曰恶阻，俗呼选饭。唯思酸辛之味，以请胎气也）。 滑疾不散胎三月（妊娠三月，名始胎。此是未有定仪，心包脉养之，故脉見滑疾流利，为少气 多血。不散沟血气盛，则始结为胎也），但疾不散五月母（其脉但疾数而不散着，是五个月怀 胎之母也）。弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路（孕妇之脉，宣弦紧、牢强、滑利，沟安吉之 脉。若沉鲴而微，谓脉与形不相应，故云死也。前文虽云太阴沉细，又云请阴为女，其说似有 相违，谓三部脉皆不況细及微，故不同也）。 验胎法第三（ 一方） 妇人经脉不行已经三月者，欲验有胎。 川芎（生，不见火） 为细末，空心，浓煎艾汤调下方寸匕。觉腹内微动，则有胎也。 胎杀避忌产前将护法第四 一受孕之后，切宜避忌胎杀所游。如经云：刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打 击者，色青黯；系縛者，相拘挛，甚至母殒。验若返掌，断不可怒。
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卷十一 119 月游胎杀第五 立春在房床。惊蛰在户（单康）。清明在门（双扇）。立夏在灶。芒种在母身。 小署在灶。立秋在確（按京本云在正北方子位）。白露在厨厠。寒露在门。立冬在户 及厨。大雪在炉及灶。小寒在房及母身。 十千日游胎杀第六 甲己日占门。乙庚日占確磨。丙辛日占井灶。丁壬日占厨廨。皮癸日占米 仓。 十二支日游胎杀第七 子丑日占中堂。寅卵辰酉日占灶。已午日占门。未申日占篱下。成亥日占 房。 六甲旬游胎杀第八 甲子旬游窗碓。甲戌旬游正厅。甲申旬游中庭。甲午旬游房内。甲辰旬游房 中。甲寅旬游口口。 太史局日游胎杀第九 每週癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉五日在房内北。庚子、辛丑、壬寅三日在房内 南。癸卯一日在房内西。甲辰、乙已、丙午、丁未四日在房内东。六戊六已日在房 内中。余日在外无占。 凡游在房内，不宜于方位上安床帐及扫舍，皆凶。 又有小儿杀及本年三杀，及产妇身黄定命，皆不可犯。凡妊娠之后，将此贴于 当眼，常照应之。切不可穿凿修掘，移钉系篱壁，重物碾压之类。犯之重则胎死腹 中，母亦不利；轻则子受其殃，成人之后必定破形，拳挛、豉缩、暗哑。犯之极验。 食忌论第十 一受孕之后，不可食之物，切宜忌食。非惟有感动胎气之戒，然于物理，亦有厌 忌者。设或不能戒忌，非特延月难产，亦能令儿破形母殒，可不戒哉！ 食鸡肉、糯米（合食），令子生寸白虫。食羊肝，令子生多厄。食鲤鱼鲐及鸡子， 令儿成疳多疮。食犬肉，令子无声音。食兔肉，令子缺唇（盖兔乃不雄而孕，生子則口 中吐出，是以忌瑪）。鸭子与桑椹同食，令子倒生心寒。食鳖，令子项短及损胎。雀肉 合豆酱食之，令子面生馯赠黑子。食豆酱，合藿食之，墮胎。食冰浆绝产。食雀肉， 令子不耻多淫。食山羊肉，令子多病。食子姜，令子多指生疮。食螃蟹，令子横生。 食虾蟆、鳝鱼，令儿暗哑。食驴、骡、马肉，延月难产。如此之类，无不验者。则知圣 人胎教之法，岂非虑有自其然乎？
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120 妇人大全良方 孕妇药忌歌第十一 蚖蜥水蛭地胆虫，乌头附子配天雄。 踯躅野葛蝼蛄类，乌嚎侧子及虻虫。 牛黄水银并巴豆，大戟蛇蜕及蜈蚣。 牛膝梨芦并薏苡，金石锡粉及雌雄。 牙硝芒硝牡丹桂，蜥蜴飞生及䗪虫。 代赭蚱蝉胡粉麝，芫花薇衔草三棱。 槐子牵牛并皂角，桃仁蛴螬和茅根。 苹根砜砂与干漆，亭长波流茵草中。 瞿麦茼茹蟹爪甲，猬皮赤箭赤头红。 马刀石蚕衣鱼等，半夏南星通草同。 干姜蒜鸡及鸡子，驴马兔肉不须供。 切忌妇人产前忌，此歌宜记在心胸。 卷 ！！ 妊娠疾病门 胎教已明，须知妊坂疾病，故以次之。凡妊娠诸病，但忌毒药，馀当对证依法治之。 妊娠随月数服药及将息法第一（凡二十方） 〈千金》：妊娠一月，名始胚。饮食精熱，酸美受御。宜食大麦，毋食腥辛，是谓 才正。 又妊娠一月，足厥阴脉养，不可针灸其经。足厥阴内属于肝，肝主筋及血。一 月之内，血行否涩，不为力事，寝心安静，毋令恐畏。 又妊娠一月，阴阳新合为胎。寒多为痛，热多卒惊，举重腰痛，腹满胞急，卒有 所下，当预安之，宜服乌雄鸡汤方。 乌雄鸡一只（治如食法）吴茱萸一升 茯苓 阿胶各二两 生姜 甘草各一 两人参 芍药 白术各三两 麦门冬五合（去心） 上十味细切。以水一斗二升，煮鸡取汁六升，去鸡下药，（煮取三升，內酒三升）， 并胶烊尽取三升，去滓。温服一升，日三服。 又若曾伤一月胎者，当预服补胎方。 北细辛一两 防风二两 乌梅一升 吴茱菓五合 干地黄 白术各一两 大 麦五合 生姜四两
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卷十二 121 上政咀。以水七升，煮取二升半，去滓，分温三服。若寒多者，倍细辛、菜萸；热 多渴者，去细辛、茱萸，加栝楼根二两；若有所思，去大麦，加柏子仁三合。一方有人 参一两。忌生菜、芜荑、桃、李、雀肉等物。 妊娠二月名始膏。毋食辛臊，居必静处，男子勿劳，百节以痛，是谓胎始结。 又妊娠二月，足少阳脉养，不可针灸其经。足少阳内属于胆，胆主精。二月之 时，儿精成于胞里，当谨护惊动。 又妊娠二月，始阴阳瞬经，有寒多坏不成，有热即萎。卒中风寒，有所动摇，心 满，脐下悬急，腰背强痛，卒有所下，乍寒乍热，艾汤主之方。 丹参三两 当归 人参 麻黄（去节）艾叶 阿胶（炙）各二两 甘草一两 （炙）大枣十二枚（拿）生姜六两 上九味切。以酒三升，水一斗，内药煮，减半，去滓，内胶，煎取三升。分温三 服。忌海藻、菘菜。 又若曾伤二月胎者，当预服黄连汤方。 黄连 人参各一两 吴茱萸五合 生地黄五两 生姜三两 上五味切。以醋浆七升，煮取三升。分四服，日三夜一，每十日一作。若颇觉 不安，加乌梅一升。加乌梅者，不用浆，直用水耳。忌猪肉、冷水、芜荑。一方当归 半两。 妊娠三月名始胎。当此之时，未有定仪，见物而化。欲生男者，操弓矢；欲生女 者，弄珠玑；欲子美好，数视璧玉；欲子贤良，端坐清虚。是谓外象而外感者也。 又妊娠三月，手心主脉养，不可针灸其经。手心主内属于心，无悲哀，无思虑、 惊动。 又妊娠三月为定形。有寒大便青，有热小便难，不赤即黄。卒惊恐、忧愁、瞋 恚、喜，顿仆，动于经脉，腹满，绕脐苦痛，腰背痛，卒有所下，雄鸡汤方。 雄鸡一只（治如食法）甘草（炙）茯苓 人参 阿胶各二两 黄芩 白术各 一两芍药四两 麦门冬（去心）五合大枣十四枚（拿）生姜一两（切） 上欢咀。以水一斗五升，煮鸡减半，内药煮取一半，人清酒三升，并胶再煎取三 升。分三服，一日尽之，当温卧。忌海藻、菘菜、酢物、桃、李、雀肉等。一方有当归、 川芎二两，无黄芩、生姜。 又若曾伤三月胎者，当预服茯神汤方。 茯神 丹参 龙骨各一两 阿胶 当归甘草（炙）人参各二两 赤小豆二 十一粒 大枣十二枚（擘） 上咬咀。酢浆一斗，煮取三升，分四服。七日后服一剂。腰痛者，加桑寄生二 两。〈深师方》有薤白二两，麻子一升。忌同前。 妊娠四月，始受水精，以成血脉。其食稻粳，其羹鱼雁，是谓成血气，以通耳目， 而行经络。 又妊娠四月，手少阳脉养，不可针灸其经。手少阳内输三焦，四月之时，儿六腑 顺成。当静形体，和心志，节饮食。
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122 妇人大全良方 又妊娠四月为离经。有寒，心下温温欲呕，胸膈满，不欲食；有热，小便难数，数 如淋状，脐下苦急。卒中风寒，颈项强痛，寒热。或惊动，身躯、腰背、腹痛，往来有 时，胎上迫胸，烦不得安，卒有所下，菊花汤方。 菊花如鸡子大一枚 麦门冬（去心）一升 麻黄（去节）阿胶（炙）各三两生 姜五两甘草（炙）当归半夏（洗）各二两 人参一两半 大枣十四枚（擘） 上细锉。以水八升，煮减一半，内清酒三升，并阿胶煎取三升。分三服，温卧。 当汗，以粉粉之，护风寒四、五日。忌羊肉、海藻、菘菜、饧等。 又若曾伤四月胎者，当预服调中汤方。 芍药四两 甘草（炙）芎劳 续断各一两 柴胡 白术各三两 乌梅一升 生李根白皮三两 当归一两半 生姜四两 厚朴（炙）枳实（炙）各二两 上细切。以水一斗，煮取三升，分四服，日三夜一。八日再服一剂。一方有半 夏二两。忌海藻、菘菜、桃、李、雀肉。 妊娠五月，始受火精，以成其气。晏起沐浴，浣衣居处，必厚其衣装。朝吸天 光，以避寒殃。其食稻麦，其羹牛羊，和茱黄调以五味，是谓养气，以定五脏。 又妊娠五月，足太阴脉养，不可针灸其经。足太内输于脾，五月之时，儿四肢 成，无太饥，无甚饱，无食干燥，无自炙热，无太劳倦。 又妊娠五月，毛发初生。有热，苦头眩，心乱呕吐；有寒，苦腹满痛，小便数，卒 有恐怖，四肢疼痛；寒热，胎动无常处，腹痛，闷顿欲仆，卒有所下，阿胶汤方（又名旋 覆花汤）。 阿胶四两（炙）人参一两 麦门冬（去心）一升 生姜六两 吴茱萸七合旋 覆花 当归 芍药甘草（炙）黄芩各二两 上细切。以水九升〔1〕，煮取一半，内清酒三升，并胶，微火煎取三升半，分为四 服，日三夜一。先食再服便愈。不差更服。忌海、菘菜。 又若曾伤五月胎者，当预服安中汤方。 甘草（炎）芍药各三两 当归 人参 干地黄 芎劳各二两 五味子五合 生姜六两 麦门冬（去心）一升 大麻仁五合 大枣三十五枚（擘）黄苓一两 上细切。水七升，清酒五升，煮取三升半。分四服，日三夜一。七日再服一剂。 忌如前。 《小品》疗妊娠五月，举动惊愕，胎动不安，下在小腹，痛引腰胳，小便疼，下血， 安胎当归汤。 当归 阿胶 芎劳 人参各一两 枣十二个 艾一虎口 上细切。以酒、水各三升，合煮至三升，去滓，内胶令烊，分三服。腹中当安，小 便缓也。《古今录验》、《救急》同。一方有甘草，无参、枣。 妊娠六月，始受金精，以成筋。身欲徽劳，无得静处，出游于野，数观走犬、马。 食宜鸷鸟、猛兽之肉，是谓变媵理纽筋，以养其力，以坚背膂。 又妊娠六月，足阳明脉养，不可针灸其经。足阳明内属于胃，主其口目。六月 之时，儿口目皆成，调五味，食甘美，无大饱。
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卷十二 123 又妊娠六月，卒有所动不安，寒热往来，腹内胀满，身体肿，惊怖，忽有所下，腹 痛如欲产，手足烦疼，麦门冬汤方。 麦门冬（去心）一升甘草（炙）人参各一两 干地黄三两 黄苓二两 阿胶 四两 生姜六两 大枣十五枚（擘） 上八味切。以水七升，煮减半，内清酒二升，并胶煎取三升，分三服。每如人行 三、四里，中间进糜粥。忌海藻、菘菜、芜荑。 又若曾伤六月胎者，当预服柴胡汤方。 柴胡四两 芍药（一方作 威）白术甘草（炙）各二两 麦门冬三两（去心） 苁蓉一两 芎劳二两 干地黄五两 生姜六两 大枣三十枚（擘） 上十味切。以水一斗，煮取三升，分四服，日三夜一，中间进糜粥。勿食生冷及 坚强之物。七日更服一 。忌海藻、松菜、芫荑、桃、李、雀肉等。（一方有黃 二两） 《集验》疗妊娠六、七月，胎不安常处，旋覆花汤（亦名阻病）。 旋覆花一两 厚朴 白术 枳壳 黄芩 茯苓各三两 半夏（炒，一方无）芍 药 生姜各二两 上细切。以水一斗，煮取二升半，先食分五服，日三夜二。忌羊肉、饧、醋、桃、 李、雀肉。〈千金）同。 妊娠七月，始受水精，以成骨。劳身摇肢，无使定止，动作屈伸，以运血气。自 此后，居处必燥，饮食避寒，常食粳稻，以密媵理，是谓养骨而坚齿。 又妊娠七月，手太阴脉养，不可针灸其经。手太阴内属于肺，肺主皮毛。七月 之时，儿皮毛已成。无大言，无号哭，无薄衣，无洗浴，无寒饮。 又妊娠七月，忽惊恐摇动，腹痛卒有所下，手足豚冷，脉若伤寒，烦热，腹满，短 气，常苦颈项、腰背强，葱白汤方。 葱白（长三、四寸）十四枚 半夏（洗， ，炒）麦门冬（去心）各一升 生姜八两 甘草（炙）当归 黄者各三两 阿胶四两 人参一两半 黄芩一两 旋覆花一把 上十一味切。以水八升煮，减半，内清酒三升，并胶煎取四升，温服一升，日三 夜一。温卧当汗出，若不出者，加麻黄二两煮，服如前法。若秋后勿强责汗。忌羊 肉、饧、海藻、菘菜等。 杏仁汤 若曾伤七月胎者，当预服。 杏仁（去双仁、皮尖，碎）甘草（炙）钟乳（研）干姜各二两麦门冬（去心） 吴茱萸各一升 五味子 粳米各五合 紫菀一两 上九味切。以水八升，煮取三升半，分四服，日三夜一，中间进食。七日服一 剂。忌海藻、菘菜。 妊娠八月，始受土精，以成肤革。和心静息，无使气极，是谓密膝理，光泽颜色。 又妊娠八月，手阳明脉养，不可针灸其经。手阳明内属于大肠，大肠主九窍。 八月之时，儿九窍皆成。无食燥物，无辄失食，无忍大起。 芍药汤 又妊娠八月，中风寒有所犯触，身体尽痛，乍寒乍热，胎动不安，常恐 头眩痛，绕脐下寒，时时小便白如米汁，或青或黄，或使寒栗，腰背苦冷痛，而目视茫
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124 妇人大全良方 茫。 芍药四分 人参 当归甘草（炙）各三两 白术一两 厚朴二两（炎）薤白 （切）一升 生姜（ ）四两 上八味切。以水五升、酒四升煮，取三升，分三服，日再夜一。忌海藻、菘菜、 桃、李、雀肉等。 葵子汤 若曾伤八月胎者，当预服。 甘草（炙）柴胡 白术各三两 厚朴 芍药各二两 葵子二升 生姜六两 大枣二十枚（擘） 上八味切。以水九升，煮取三升，分三服，日三。一日服一剂。忌海藻、菘菜、 桃、李、雀肉等。 妊娠九月，始受石精，以成皮毛，六腑百节，莫不毕备。饮體食甘，缓带自时而 待之，是谓养毛发，多才力。 又妊娠九月，足少阴脉养，不可针灸其经。足少阴内属于肾，肾主续缕。九月 之时，儿脉续缕皆成，无处温冷，无着炙衣。 半夏汤 又妊娠九月，若卒下痢、腹满悬急，胎上冲，腰背痛，不可转侧，短气。 半夏（洗）麦门冬（去心）各五合 千姜一两 当归 吴茶萸 阿胶（炙）各三 两大枣十二枚（擘） 上七味切。以水九升，煮取三升，去滓，内白蜜八合，微火上温，分四服，痢即 止。忌生物、饧。 猪肾汤 若曾伤九月胎者，当预服。 猪肾一具 茯苓 桑寄生 干姜 干地黄 芎劳各三两 白术四两 麦门冬 一升（去心）附子中者一枚（炮）大豆三合 上十味切。以水一斗，煮肾令熟，去肾内诸药，煎取三升半，分四服，日三夜一。 十日更一剂。忌猪肉、冷水、芫荑、桃、李、雀肉、酢物等。 妊娠十月，五脏俱备，六腑齐通，纳天地气于丹田。故使关节、人神皆备，但俟 时而生。《集验》、《延年》同。 妊娠恶阻方论第二（凡十二方） 夫妊娠阻病者，按殷《产宝方》谓之子病。〈巢氏病源》谓之恶阻。若妇人禀 受怯弱，或有风气，或有痰饮，既妊娠便有是病。其状颜色如故，脉息和顺，但觉肢 体沉重，头目昏眩，择食，恶闻食气，好食酸威；甚者或作寒热，心中愦闷，呕吐痰水， 胸腑烦满，恍惚不能支持。不拘初娠，但疾苦有轻重耳。轻者，不服药亦不妨；重者 须以药疗之。〈干金方》有半夏茯苓汤、茯苓丸二方，专治阻病。然此二药，比来少 有服者，以半夏有动胎之性。盖胎初结，虑其易散，此不可不谨也。张仲景《伤寒 论》云：妇人伤风，续得寒热，发作有时，此为热入血室。有用黄龙汤者，小柴胡去半 夏也，此盖为妊妇而设焉。王子享则有白术散，《局方》则有人参丁香散，用之良验。 然三方皆大同而小异。杨振则有人参橘皮汤，齐士明则有醒脾饮，子试之亦效。皆
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卷十二 125 不用半夏动胎等药。服者知之。 自术散 治恶阻吐清水，甚害十余日粥浆不人者。 白术一两 人参半两 丁香二钱半 甘草一钱 上为细末。每服二钱，水一盏，姜五片，煎至七分，温服。 人參橘皮汤 治阻病，呕吐痰水。 人参（去芦）陈橘红 白术 麦门冬（去心）各一两甘草三钱 厚朴（制） 白茯苓（去皮）各半两 上为粗末。每服四钱，水一盏半，淡竹茹一块如弹子大，生姜三片，煎至七分， 去滓，澄清温服。空心、食前。（《樂验》无茯苓、麦门冬、甘草） 人参丁香散 治妊娠恶阻，胃寒呕逆，翻胃吐食及心腹刺痛。 人参半两 丁香 整香叶各一分 上为散。每服三钱，水一盏，煎至七分，去滓温服。无时。 又方 人参 丁香 柿蒂各一两 甘草 良姜各半两 上为细末。每服二钱，热汤点下，无时。 醒脾饮子（此出王氏《博济方》）治妊妇阻病，呕逆不食，甚者中满，口中无味，或 作寒热。 草豆蔻（以湿纸裹，灰火中煨，令纸干，取出去皮用）厚朴（制）各半两 干姜三分 甘草一两一分 上为细末。每服二大钱，水一大盏，枣二个，生姜三片，煎至八分，去痒呷服。 病轻者，只一、二服便能食。旧有橘红二两，治寒热疟痢不食。后人去橘皮，以干生 姜代干姜，治老人气虚，大便秘，少津液，引饮有奇效。产科医官齐士明，依旧用干 姜，去橘皮，亦名醒脾饮子，治阻病极为神验。宣和初在京师校勘。 保生汤 治妇人经候不行，身无病而似病，脉滑大而六部俱匀，乃是孕妇之脉 也。精神如故，恶闻食臭。或但嗜一物，或大吐，或时吐清水，此名恶阻。切勿作寒 病治之，宜服此药。如觉恶心呕吐，加丁香、生姜煎服。（溫應居方） 人参一分 甘草一分 白术 香附子 乌药 橘红各半两 上欢咀。每服三大钱，水一盏半，姜五片，煎至七分，去滓温服，无时。或作末 子调。 〈古今录验》疗恶食。 人参四两 厚朴 生姜 枳壳 甘草各二两 上切。以水六升，煮取三升，分三服。 治妊娠阻病，心中愤闷，见食呕吐，恶闻食气，肢节烦疼，身体沉重，多思嗜卧， 面黄肌瘦。 人参 陈皮各八分 白茯苓 麦门冬 甘草 生姜各十二分 大枣二十个 上吹咀。以水五升，煎取二升，温分三服。忌菘菜、醋等。凡妊娠恶食者，以所 思食任意食之，必愈。一方无枣子，有半夏、竹茹，如陈皮分两。
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126 妇人大全良方 二香散 疗妊娠胎气不安，气不升降，饮食不美，呕吐酸水，起坐觉重，宜服之。 香附子一两 整香叶 甘草各二钱 上为细末。每服二钱，人盐少许，百沸汤点下。 《近效）方 疗妊娠恶食，心中烦愦，热闷呕吐。 青竹茹 麦门冬各三两 前胡二两 橘皮一两。芦根一握 上细切。以水一大升，煮取半升，去滓，分两服，食前一服。一方无麦门冬，用 小麦三合。体热、四肢烦热者，加地骨皮。（医人夏侯五录方） 李茂翁先生云：若左脉弱而呕，服诸药不止者，当服理血归原药则愈。经云：无 阴则呕是也。 治妊娠恶阻，呕吐不止，头痛，全不入食，服诸药无效者，服此药理血归原则愈。 人参 甘草 川芎 当归 京芍药 丁香各半两 白茯苓 白术 、陈皮各一 两半 苦梗（炒）枳壳（去穰，炒）各一分半夏（泡洗七次，切、炒黃）一两 上咬咀。每服三钱重，生姜五片，枣一枚，煎。 安胎饮 治怀胎三月、四月至九个月，日恶阻。病者心中愤闷，头重目眩，四肢 沉重，懈总不欲；热作，恶闻食气，欲咸酸，多睡少起，呕逆不食。或胎动不安，非 时转动，腰腹疼痛；或时下血及妊娠一切疾病，并皆治之。 甘草茯苓 当归 熟地黄 川芎 白术 黄耆 白芍药 半夏（泡洗七次， 初、炒）阿胶（ ，粉炒）地榆各等分 上欢咀。每服三钱，水盏半，生姜四片，煎至八分，去滓温服，无时候。一方无 半夏、地榆，有人参、寄生。一方无白术、黄耆、半夏、地榆；有艾叶。只是胶艾汤加 白茯苓。 妊娠痰逆不思食方论第三（凡 方） 夫水饮停积，结聚为痰，人皆有之。少者不能为害，多则成病，妨害饮食，乃至 呕逆。妊娠之病，若呕逆甚者，伤胎也。原疾之由，皆胃气不调或风冷乘之，冷搏于 胃，故成斯病也。亦恶阻之一端。 半夏茯苓汤 治妊娠恶阻，心中愦闷，虚烦吐逆，头目昏眩，四肢怠情，百节烦 疼，痰逆呕吐，嫌闻食气，好咸酸，恶寒汗出，康极黄瘦，多卧多起，不进饮食。妊 妇有痰，必生阻病。〈千金》以半夏茯苓汤以对之，此思邈处方之妙也。若孕妇赢 弱，胎孕不牢，则动必成咎。全在医者相人强弱以投之，又何虑焉？ 半夏一两（泡十次，别切，炒令黄） 生姜五两 茯苓 熟地黄各三两 橘红北 细辛 人参 芍药 紫苏 川芎各一两 苦梗 甘草各半两 上咀。每服四大钱。水二盏，姜七片，煎至七分，去滓，空心温服。兼服茯苓 丸。《局方》与崔氏无紫苏、细辛；有旋覆花一两。有客热烦渴，口疮，去橘皮、细辛， 加前胡、知母各三两；腹冷下痢者，去地黄加炒桂心二两；胃中虚热，大便秘，小便赤 涩，加大黄三两，去地黄加黄芩一两。然半夏虽能动胎，若炒过则无妨。 张氏方 半夏茯苓汤
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卷十二 127 半夏（炮洗七次，炒黃） 陈皮各二两半 白茯苓二两 缩砂仁一两 甘草四两 上欢咀。每服四钱，水二盏，姜十片，枣一个，乌梅半个，煎至七分，食前温服。 茯苓丸 治妊娠阻病，心中烦闷，头目晕重，憎闻食气，吐逆吐痰，烦闷顛倒，四 肢重弱，不自胜持，服之即效。要先服半夏茯苓汤两剂后，服此药。 赤茯苓 人参 桂心干姜 半夏（泡洗七次，炒貴）橘红各一两白术葛 根甘草 枳壳各二两 上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，米饮吞下五十丸，日三服。一方有麦门冬。 忌海藻、菘菜、羊肉、饧、糖、桃、李、雀肉、酢等。〈肘后》只五味，云妊娠忌桂。〈千金 方》。 疗妊娠心腹支满，痰逆，不思饮食。 赤茯苓 前胡！ 白术 紫苏叶各一两 半夏 麦门冬 人参 大腹皮各半两 上为粗末。每服四钱，水一盏，姜五片，煎至七分，去痒温服。一方无大腹皮、 人参，有大腹子、槟榔。 疗妊娠呕吐不食，兼吐痰水。 生芦根十分 橘红四分 生姜六分 槟榔二分 上切。以水二盏，煮取七分，空心热服。 疗妊娠心膈气滞，呕吐，不下饮食，心神虛烦，四肢少力。 枇杷叶 半夏 麦门冬 人参 甘草半两 诃子肉 整香各一两 赤茯苓 枳壳 陈皮各三分 上欢咀。每服三钱，水一盏，姜三片，枣一个，煎至七分，去滓温服。（一方无大 枣、诃子） 《集验》疗妇人妊娠恶阻，呕吐不下食。 青竹茹 橘皮各三两 生姜 茯苓各四两 半夏五两 上细切。以水六升，煮取二升半，去滓，分三服。不差，频服。忌羊肉、饧、酢等 物。 〈古今录验》疗妊娠不欲食，或吐，春月所宜服柴胡汤。 甘草 柴胡各二两 麻黄一两 食茱萸半两 大枣十二枚 上细切。以水六升，煮取三升，适寒温服一升，日三。疗食賺醋，除热下气，所 宜多与上同。但秋、夏去茱萸，加枸杞一升；六月加小麦一升，石膏三两；秋去石膏， 加甘草一两；九月去麻黄，加干姜一两；十月加川芎三分。忌海藻、菘菜。 胎动不安方论第四（凡二十方） 凡妇人妊娠胎动，不以日月多少而常堕胎者；有虽有胎而月信虽不多，常来而 胎不损者。《产宝方》云：妇人妊娠常胎动不安者，由冲任经虚，胞门、子户受胎不实 故也；并有饮酒、房室过度，有所损动不安者。巢氏云：妇人冲任二经，挟风寒而有 胎，故不以日月多寡，因误有击触而胎动者；有喜怒不常，气宇不舒，伤于心肝，触动 血脉，冲任经虚，乃致胞门不固；或因登高上厕，风攻阴户，人于子官，如此皆令胎动
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128 妇人大全良方 不安也。曾有以妊娠月信不绝，而胎不损，问产科能（宗古）者。答曰：妇人血盛气 衰，其人必肥。既娠之后，月信常来，而胎不动，若据晚进观之，便以为漏胎。若作 漏胎治之，则胎必堕；若不作漏胎治，则其胎未必堕。今推宗古之言，诚有旨也。巢 氏云：妇人经闭不利，别无所苦者，是谓有子。以其经血蔷之以养胎，拥之为乳汁 也。有子之后，蓄以养胎矣，岂可复能散动耶？所以然者，有娠而月信每至，是亦未 必因血盛也。若谓妇人荣经有风，则经血喜动，以其风胜则可也。既荣经为风所 胜，则所来者非养胎之血。以此辦之，若作漏胎，治之必服保养、补胎之药。且胎不 损，强以药滋之，乃所谓实实虚虚，其胎终堕宜矣。若医者知荣经有风之理，专以一 药治风，经信可止。或不服药，胎亦无恙。然而有胎本不固，而因房室不节，先漏而 后堕者，须作漏胎治之，此文不可不审也。亦有妇人年方壮岁，听医官言，某药可服 致补暖而子，使胞门子户为药所操搏（《巢氏病源》并《产宝方》并谓之胞门子户，张仲景训 之血室）。使新血不滋，旧血不下，设或有子，不以迟晚则必堕。中年之后，气宇渐 衰，必有崩中、带下之疾。或月信愆期，渐觉黄瘦，腰背不伸，五心烦热，五劳七伤之 疾从此而生，不独胞门、子户风寒而生也。故《千金翼方》有朴硝荡胞汤，正为此疾。 今之医者未见有用，亦未见有知之者。又论妊娠胎动，其由有二。一因母病而胎 动，但疗母疾，其胎自安；若胎不坚固自动，其母疾唯当安胎，其母自愈。一因劳役 气力，或触冒冷热，或饮食不适，或居处失宜，轻者转动不安，重者便致伤堕，当以母 形色察之。母面赤舌青者，儿死母活；層口青，两边沫出者，子母俱死；面青舌赤，两 边沫出者，母死子活也。 《集验方》疗妊娠二、三月，上至八、九月胎动不安，腹痛已有所见方。 艾叶 阿胶 当归 川芎各三两 甘草一两 上细切。以水八升，煮取三升，去滓，内胶令烊，分三服，日三。《千金》、文仲、 〈备急》同。 《删繁》疗妇人怀妊，胎动不安，葱豉安胎方。 香豉一升（熬）葱白一升 阿胶二两（炎） 先以水三升煮葱、豉，取一升，去入胶，再煎令烊服。一日一夜可服三、四剂。 《经心录》同。 钩藤汤 治妊娠八、九月胎动不安，心腹疗痛，面目青，冷汗出，气欲绝。此由 劳动用力伤胎宫，宜急治之。 钩藤 当归 茯神 人参各一两 苦梗一两半 桑寄生半两 上为粗末。每服五大钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服，无时候。忌猪肉、菘菜。 若烦热加石膏二两半。临产月加桂心一两。 治妊娠胎动不安，护胎法。 鲤鱼二斤 梗米一升 葱一握豉姜 上作羅食之，每月一度。 治妊娠无故胎动不安，腹内绞痛，烦闷。（《产宝）同） 当归 桑寄生各四分 川芎三分 鼓八合 阿胶二分 葱十四茎