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中华医书集成_第5册_本草类_1

佚名 · 第 382–401 页 · 共 49 分页

本页为《中华医书集成_第5册_本草类_1》第 382 至 401 页的原文文字。 想按内容检索全书并高亮定位,可进入检索工具。

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本草备要
木鳖子
泻热,外用治疮。
苦温徽甘。有小毒,利大肠。
治泻痢疳积,瘰病疮痔,乳痈蚌毒。消肿追毒,生肌除野(音早,黑班),专人外
科。
核扁如鳖,绿色。拣去油者,能毒狗。
新增(二十七种)
西洋参(补清大)
苦甘凉,味厚气薄。补肺降火,生津液,除烦倦。虚而有火者,相宜。
出大西洋佛兰西。一名佛兰参。(补性,轻降,性重)。
东洋参(补中益气)
苦甘温,气味微带羊膻气。主治与辽参相似,功用亦相近,但力薄耳。出东洋
日本。
又一种出高丽一带,与关东接壤处,亦名东洋参。
党参(补中益气)
甘平。补中益气,和脾胃,除烦渴。中气微虚,用以调补,甚为平妥。
今分西党、南二种。
太子参
形细如参条,而补性不下大参,气味功用均同人参。
珠儿参(补肺降火)
菩寒徽甘,味厚体軍。补肺降火,肺热者宜之。駐寒者,𦟌之即作腹痛;郁火,
服之,火不透发,反生寒热。其性大约与西洋人参相同,不过清热之功,热去则火不
刑金,而肺胜受益,非真能补也。
出闽中。
土人參(清肺生津)
甘微寒,气香味淡。性善下降,能伸肺经治节,使清肃下行,补气生津。
治咳嗽喘逆,痰壅火升。
出江浙,俗名粉沙参。
二山石斛(养胃清热)
甘平。解署,养胃,生津止渴,清虚热,功胜金石斛。
出霍山,细小而黄,形曲不直。
冬虫夏草(保肺,巴劳嗽)
甘平。保肺益肾,止血化痰,已劳嗽。
四川嘉定府所产者,最佳。冬在土中,形如老蚕,有毛能动;至夏则毛出土上,
连身俱化为草。若不取,至冬则复化为虫。

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卷一
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落得打(行血治伤)
甘平。治跌打损伤,及金疮出血。并用根煎,能行血(酒炒),又能止血(醋炒);
或捣敷。
苗高三四尺,叶如薄荷,根如玉竹而无节,捣烂则粘。
水仙根(疗大热)
苦,微辛寒滑。治疮疽,切片贴火疮。
草棉花子(疗疮)
苦辛性温。外科用治恶疮诸毒。俗呼棉花花,烧灰,止血。
香蕉(润肠,凉肺)
甘凉。润肠清肺。产粤东。
淡竹叶(泻火利便)
微苦而凉。利小便,泻火,凉肺清心。
建兰(去陈腐气)
花,除宿气,解郁,催生,和气血,宽中醒酒。
叶,通疏经络,宣泄风邪,开胃,清肺消痰,散结气。
秋海業(润肌悦颜)
酸寒。润肌肤,好颜色。
玫瑰花(和血平肝)
紫入血分,白入气分。气香,性温,味甘。人脾肝经。和血行血,理气,平肝气。
仙鹤草(已劳,止血)
治劳伤吐血,有神功。
野薔薇(送热,解来)
治暑天疮疖,清暑退热,解毒。花、叶、茎、根并用。
马兰(凉血,破血)
苦徽辛,性凉。人阳明血分。与泽兰同功,能凉血。
治吐血、衄血,口疮、舌疮。
蓝根(凉血,破血)
甘苦而凉。清热破血,解毒凉血(普济消毒饮用之)。
百脚草(凉血,治使血)
苦寒。凉血清热,治血毒痢,肠风便血。
生人家墙阴,秋冬不凋,一名凤尾草;叶形如鸡脚,又名鸡脚草。
芭蕉根(解毒火,疗病症)
甘寒。治一切肿毒火证,捣敷,或切片贴。内服捣汁用。
叶,收暑气;花,明目润肌。
败酱(排脓,破血)
苦平。解毒排脓,行经破血。
治痈肿及内痈。

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本草备要
地锦(破血,止血)
辛平。通流血脉,能散血止血。
治金刃损伤,扑跌出血,血痢下血,崩中血结,一切血瘀、血滞之病。
一名血见愁。
鋼脂(活血,止血)
活血行血。外科用以生肌化血。油胭脂,治痘疮毒,亦取其活血也。
鸡血藤(活血止血)
活血舒筋。
治男妇干血劳,一切虚损劳伤,吐血咯血,咳血嗽血,诸病要药。
络石藤(祛风舒筋)
苦温无毒。坚筋骨,利关节,治一切风。
[1〕“参”,当作“苓”。
〔2]“脾”,当作“痹”。
(3]“肝”,当作“脉”。
〔4]"肝”,
当作“肺”。
〔5〕“闭”原作“开”,据瓶花书屋本改。
[6〕“胎”原作“治”,据瓶花书屋本
改。
[7]“十”原作“三”,据瓶花书屋本改。
[8]“眩”字原脱,据瓶花书原本补。
[9〕“脱”,当作“设”。
〔10〕“痹”原作“痨”,据瓶花书屋本改。
〔11]“可去”原作“去
可”,据瓶花书屋本乙转。
〔12]“寒”字原脱,据瓶花书屋本补。
[13〕“血”,当作“气”。
[14]“芍药”原作“赤芍”,据瓶花书屋本改。
[15〕“肉”原作“皮”,据瓶花书屋本改。
【16〕“黑”原作“发”,据瓶花书屋本改。
〔17〕“中”原作“者”,据瓶花书屋本改。
[18]“如”原作“有”,据瓶花书屋本改。
〔19]“薏苡”二字原倒,据商务本乙转。
〔20〕
“癫”原作“密”,据瓶花书屋本改。
〔21〕“犯”原作“纪”,据《素问)改。
〔22〕“浊”原作
“润”,据瓶花书屋本改。
〔23〕“结”原作“谓”,据瓶花书屋本改。
〔24〕“眦”原作“痞”
据瓶花书屋本改。
〔25]“疮”原作“痛”,据〈素问》改。
〔26〕“潢”原作“瀝”,据瓶花书
屋本改。
〔27〕“虚”字原脱,据 内经》补。
[28〕“气”原作“骨”,据瓶花书屋本改。
〔29]“反”,当作“翻”。
[30〕“云”原作“少”,据商务本改。
〔31〕“黑”原作“毒”,据瓶
花书屋本改。
[32]“窜”原作“窍”,据瓶花书屋本改。
卷二
木部
茯苓
补心脾,通,行水。
甘温益脾助阳,淡滲利窍除湿。色白人肺泻热,而下通膀胱(能通心气予肾,使热
从小便出,然必其上行入肺,清其化源,而后能下降利水也)。宁心益气,调营理卫,定魄安

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卷二
79
魂(营主血,卫主气,肺藏魄,肝藏魂)。
治忧恚惊悸(心肝不足),心下结痛,寒热烦满,口焦舌干
(口为脾窍,舌为心苗。火下降則热除),咳逆(肺大)呕哕(胃火),
腩中痰水(牌康),水肿淋沥,泄泻(滲温)遗精(益心肾。若虚寒
遺溺、泄精者,又当用溫热之剂壞补其下。思用茯苓淡滲之药)。小
便结者能通,多者能止(湿除則便自止),生津止渴(運热去则津
生),退热安胎。
松根灵气结成,以大块、坚白者良。去皮,乳拌蒸,多拌
良。
白者,人肺、膀胱气分;赤者人心、小肠气分(时珍日:自入
茯苓
气,赤入血)。补心脾,白胜;利湿热,赤胜。恶白敛;畏地榆、
秦艽、龟甲、雄黄;忌醋。
皮,专能行水,治水肿肤胀(以皮行皮之义,五皮散用之。凡肿而煩渴,便秘澱赤,属阳
水,宜五皮散、豌凿飲;不煩渴,大便溏,小便数,属阴水,宜实牌饮、流气饮。腰以上肿,宜汗;
腰以下肿,宣利小便)。
茯神
补心。
主治略同茯苓,但茯苓人脾、肾之用多,茯神入心之用
多。开心益智,安魂养神。疗风眩心虚,健忘多恚。
即茯苓抱根生者(昂按:以其抱心,故能补心也)。去皮及
中木用。
茯神心木,名黄松节。疗诸筋挛缩,偏风喝斜,心掣健
忘(心木一两,乳香一钱,石器炒研,名松节散。每眼二钱,木瓜汤
下。治一切筋享疼痛。乳香能伸筋,木瓜能舒筋也)。
琥
:珀
通,行水,散瘀,安神。
甘平。以脂人土而威宝,故能通塞以宁心,定魂魄,疗癫
邪(从镇坠药,則安心神)。色赤,人手少阴、足厥 血分(心、
肝),故能消瘀血,破瘊瘦,生肌肉,合金疮(从辛溫药、則破血生
肌)。其味甘淡上行,能使肺气下降而通膀胱(《经)曰:饮食入
胃,游溢精气,上输于脾,脾气最精,上归于脯,通调水遠,下榆膀胱。
凡滲药皆上行而后下降),故能治五淋,利小便,燥脾土(从淡滲
药,則利窍行水。然石药终嫌,若血少而小便不利着,反致嫌您之
苦),又能明目磨醫。
松脂人土,年久结成,或云枫脂结成。以摩热拾芥者真
《市人多煮碼子及青鱼枕伪之,摩呵亦能拾芥,宜鲜)。用柏子仁
茯神
琥珀

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本草备要
末,人瓦锅同煮半日,捣末用。
松
节
燥湿,去风。
松之骨也,坚劲不凋,故取其苦温之性,以治骨节间之风湿(丹漢曰:能燥血中之
湿)。
杵碎,受酒良(与国公药酒中用之)。
松脂,苦甘性燥。祛风去湿,化毒杀虫,生肌止痛。养生家炼之服食,今熬膏多
用之(蠣齿有孔,松脂经塞,虫即从脂出)。
松毛,酿酒(煮汁代水),亦治风痹脚气。
柏子仁
补心脾,润肝肾。
辛甘而润。其气清香,能透心肾而悦脾(昂按:凡补牌药多燥,此润药而香能舒脾,
爆牌药中兼用最良)。养心气,润肾燥,助脾滋肝(好古日:肝经气分黄),益智宁神(养
心),聪耳明目(甘益血,香通窍),益血止汗(心生血,汗为心液),除风湿,愈惊痫,泽皮
肤,辟鬼魅。
炒妍去油,油透者勿用。畏菊花。
松节
柏子仁
侧柏叶
侧柏叶
补阴,凉血。
苦澀微寒(《本羊》横湿)。养明滋肺而燥土,最清血分,为补阴要药。
止吐衄崩淋,肠风尿(血)痢(血),一切血证,去冷风湿痹,历节风痛(肢节大痛,昼
静夜剧,名白鹿历节风。亦风寒湿所致),涂汤火伤(捣烂水调涂),生肌杀虫,炙覺冻疮,

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卷二
81
汁乌髭发。
取侧者(丹溪曰:多得月令之气,随月建方取),或炒或生用。桂、牡为使;恶菊花;
宜酒(万木皆向阳,柏独西指,受金之正气,堅勁不清,多寿之木,該元旦饮椒柏酒以解邪)。
肉桂
大燥,补肾命火。
辛甘大热,气厚纯阳。人肝、肾血分(平肝、补肾),补命门
相火之不足(两肾中间,先天祖气,乃真火也。人非此火,不能有生,
无此真阳之火,則无以蒸糟粕而化精徵,脾胃囊敗,气尽而亡矣),益
阳消阴。治痼冷沉寒,能发汗,疏通血脉,宣导百药(辛则善散,
热则通行),去营卫风寒,表虚自汗(阳虚),腹中冷痛,咳逆结气
(喊逆亦由气不归元,桂能引火,归宿丹田)。
木得桂而枯(劇桂钉木根,其木即死),又能抑肝风而扶脾土
(肝木盛則克土,辛散肝风,甘益牌土),从治目赤肿痛(以热攻热,名
日从浴),及脾虚恶食(命大不足),湿盛澄泻(土为木克,不能防水。
古行水方中,亦多用桂,如五苓散、滋肾丸之类),补劳明目,通经堕
肉桂
胎(辛热能动血故也)。
出岭南桂州者良(州因桂名)。色紫肉厚,味辛甘者,为肉桂(入肝、肾、命门),去
粗皮用(其来在皮);去里外皮,当中心者,为桂心(入心);枝上嫩皮,为桂枝(入肺、膀耽
及手足)。得人参、甘草、麦冬良;忌生葱、石脂(本草有薗桂、簡桂、牡柱、版桂之类。今用
者亦早分别,惟以肉厚气香着良)。
桂心
燥,补阳,活血。
苦入心,辛走血。能引血、化汗、化脓,内托痈、疽、痘疮
(同丁音,治瘦疮灰攝),益精明目,消瘀生肌,补劳伤,暖腰膝,
续筋骨。
治风痺癥瘕,瞪膈腹满,腹内冷痛,九种心痛(一虫、二
疰、三风、理棒、五食、六饮、七冷、八热、九去来痛,皆邪乘于手少阴
之络,那正相澈,故伞心痛)。
桂
枝
桂心
轻,解肌,调荣卫。
辛甘而温,气薄升浮。人太阴肺、太阳膀胱经。温经通脉,发汗解肌(能利肺气。
《经)日:辛甘发散为阳)。
治伤风头痛(无汗能发),中风自汗(有汗能止。中,犹伤也,古文通用;自汗,属阳虛。
桂枝为君,芍药、甘草为佐,加美、枣,名桂核汤,能和营实表),调和营卫,使邪从汗出,而汗

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本草备要
自止。亦治手足痛风、胁风(痛风有风痰、风湿、湿痰、瘀血、气庫、
血虚之异。桂枝用作引经。胁风属肝,桂能平肝。东垣曰:桂桂横行
手情,以其为核也。又曰;气薄則发泣;桂核上行而解表;气厚則发热,
肉桂下行而补肾。王好古曰:或问桂核止煩出汗,仲景治伤寒发汗,数
处皆用桂核汤;又日无汗不得用桂核,汗多者桂枝甘草汤,此又能闭汗
也,二义相通否乎?日:仲景云太阳病发热汗出者,此为管弱卫强。阴
虚,阳必凑之,故以桂枝发其汗,此乃调其营气,則卫气自和,风邪无所
容,遂自汗而解,非若麻黄能开腰理,发出其汗也。汗多用桂技者,以
之调和营卫,期那从汗出,而汗自止,非桂核能闭汗孔也,亦惟有汗着
宜之。若伤案无汗,則当以发汗为主,而不独调其营卫矣,該日无汗不
得𦟌桂核,有汗不得農麻費也。《伤察例)曰:桂枝下咽,阳盛則绝;承
气入胃,明业期亡)。
枸杞子
平补而润。
甘平(《本草》苦寒)。润肺清肝,滋肾益气,生精助阳,补虛
劳,强筋骨(肝主筋,肾主骨),去风明目(目为肝窍,瞳子属肾),利
大小肠。治嗌干消渴(昂按:古谚有云:出家千里,勿食枸杞。其色
赤属火,能补精壮阳。然气味甘寒而性清,仍是补水之药,所以能滋
肾、益肝、明目而治消濁也)。
南方树高数尺,北方并是大树。以甘州所产、红润少核者
良。酒浸捣用。
根,名地骨皮(见下)。
叶,名天精草,苦甘而凉。清上焦心、肺客热,代茶止消渴
(时珍日;皆三焦气分之药)。
地骨皮
泻热凉血,补正气。
甘淡匯寒。降肺中伏火,泻肝、肾虚热,能凉血而补正气。
故内治五内邪热(热淫于内,治以甘寒。地骨一斤,生地五斤,
酒煮服,治帶下),吐血尿血(捣鲜汁服),咳嗽消渴(清肺)。外治肌
热虚汗,上除头风痛(能險风者,肝、肾同治也。肝有热,則自生风,
与外感之风不同,热退則风自息),中平胸胁痛(清肝),下利大、小
肠。疗在表无定之风邪,传尸有汗之骨蒸(李东埵日:地为明,骨
为里,皮为表。地膏皮渴肾火,牡丹皮泻包络火,总治热在外、无汗而
骨蒸;知母泻肾火,治热在肉、有汗而骨蒸。四物汤加二皮,治妇人骨
蒸。朱二九曰:能選內潮,人所知也;能退外潮,人实不知。病或风寒
散而未尽,作潮往来,非樂、葛所能治,用地骨皮走表又走里之药,消其
桂枝
枸杞子
地骨皮

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卷二
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浮游之邪,服之未有不愈着,特表明之。时珍曰:枸杞、地骨,甘寒平补,使精气充足,则那火自
退。世人多用苦寒,以苓、達降上焦,知、柏降下焦,致伤元气惜哉!予尝以青萬佐地骨退热,
寒有辣功)。
甘草水浸一宿用(肠滑者,忌枸杞子;中寒者,思地骨皮。捣鲜者,同鲜小蓟煎浓汁,浸
下疳,甚救)。
山菜萸
补肝肾,涩精气。
辛温酸涩。补肾温肝(入二经气分)。固精秘气,强明助
阳,安五脏,通九窍(《圣济》云:如何涩剂以通九窍?《经珠)云:精气
克則九窍通利。昂按:山莱通九窍,古今疑之,得{经疏)一言,而意旨
豁然。始叹前人识见深远,不易删识,多有如此类者,即{经疏)一-语而
扩克之,实可发医人之蕙悟也),暖腰膝,缩小便。
治风寒湿痹(温肝故能逐风),鼻塞目黄(肝虚邪客,则目黃),
耳鸣耳聋(肾虚则耳嗎耳率,皆園精通窍之功。王好古曰:滑則气脱,
涩荆所以收之,仲景八味丸用之为君,其性味可知矣。昂按:《别录)、
類权皆云能发汗,恐属误文。酸剂敛涩,何以反发?仲景亦安取发汗
之药以为君乎。奉士村曰:酸属东方,而功多在北方者,乙癸同源也。
肝为乙木,肾为葵本),去核用,核能滑精。恶桔梗、防风、 已。
酸枣仁
补而润,敛汗,宁心。
甘酸而润(凡仁蜜润)。专补肝胆。炒熟酸温而香,亦能醒
脾(故归牌汤用之)。助明气,坚筋骨,除烦止渴(敛阴生津),敛汗
(《经藏)曰:凡羅園表药,而汗不止者,用枣仁炒研,同生地、白芍、五味、
麦冬、竹叶、龙眼肉,煎服多效。汗为心液故也)宁心(心君易动,皆由
胆怯所致。《经)曰:凡十一官皆取决于胆也)。
疗胆虚不眠(温胆汤中或加用之。肝虚則胆亦虛,肝不藏魂,故
不森;血不归脾,卧亦不安。《金匱》治虚劳虚煩不眠,用酸枣仁汤。東
山茱萸
之劑。《经)曰:卧則血归于肝。苏頌曰:一方加桂一两,二方枣仁并生
用,治不得眠,岂得以煮过便为熱乎),酸痹久泻(酸收涩,香舒牌)。
酸枣仁
生用酸平,疗胆热好眠(时珍曰:今人专以为心寨药,珠昧此理。
昂按:胆热,必有心煩口苦之证,何以反能好眠乎?温胆汤治不眠,用二陈加竹茄、枫实,二味
皆凉药,乃以凉肺、胃之热,非以溫胆经之寒也。其以温胆名汤者,以胆欲不寒不爆,当温为候
耳。“胆热好眠”明宇,不能无疑也)。
炒,研用。恶防已。

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本草备要
杜仲
补腰膝。
甘温能补,微辛能润。色紫人肝经气分。润肝燥,补肝
虚。子能令母实,故兼补肾。肝充则筋健,肾充则骨强,能使
筋骨相著(皮中有丝,有筋骨相著之象)。
治腰膝酸痛(《经)曰:腰者肾之府,转移不能,肾将意矣;滕着
筋之府,屈伸不能,筋将惫矣。一少年新娶,得脚軟病,且痛甚,作脚
气治,不效。孙琳曰:此肾虚也,用社仲一两,半酒半水煎脱,六日全
愈。按:强痛不已者,属腎虛;痛有定处,属死血;往来走痛,属痰;腰
冷身重、通寒即炭,属寒温;或痛或止,属溫热,而其原多本于肾度,以
腰者肾之府心),閉下湿痒,小便余沥,胎漏(怀孕沥血)胎坠(惯坠
胎者,受孕一、两月,用杜仲八两,糯米煎汤漫透,炒断註,续断二两,
酒浸,山药六两,为糊丸,或枣肉为丸,米饮下。二药大补肾气,托住
杜仲
胎元,则胎不坠)。
出汉中。厚润者良。去粗皮锉,或酥炙、蜜炙、酒炙、盐酒炒、姜汁炒,断丝用。
恶黑参。
女贞子
平补肝肾。
甘苦而平。少明之精,隆冬不凋。益肝肾,安五脏,强腰
膝,明耳目,乌髭发,补风虚,除百病(女贞酒蒸,晒干,二十两,桑
樓干十两,畢莲草十两,蜜丸,治虚損百病。如四月即捣桑禧汁,七月
即擒旱蓬汁,和药,不必用蜜。时珍曰:女贞上品妙药,古方早用,何
截)。
女贞、冬青,《本草)作二种,实一物也。冬至采佳。酒蒸
用(近人放蟠虫于此树)。
女贞子
楮实
楮实
平,补,助阳。
甘寒。助阳气,起明痿,补虚劳,壮筋骨,明目充肌(时珍
日:《别录》、《大明》管云楮实大补益,而《修真秘书》又云久跟令人骨
癳,《济生秘览》治骨哽用精实煎汤,岂非软骨之癫乎?(本草发明》甚
言其功,今补药中军用,惜未之赛耳)。
取子漫去浮者,酒蒸用。
皮,善行水。治水肿气满(皮可为纸。褚汁和白芨飞面,调
糊接纸,永不解脱)。

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卷二
85
桑白皮
泻肺,行水,十剂作燥,以其行水也。
甘辛而寒。泻肺火(罗谦甫曰:是泻飾中火邪,非泻肺气也。
火与元气不两立,火去则气得安矣,故《本经)又云益气。东垣日;甘,
固元气之不足而补虚;辛,渴扇气之有余而止嗽。然性不纯度,不宜
多用。钱乙渴白散,桑皮、地骨各一两,甘草五钱,每眾二钱,入粳米
百粒煎。时珍,日:桑皮、地骨,皆能泻火从小便出,甘草泻火缓中,粳
米清肺养血,乃泻砷请方之准绳也。一妇,鼻久不闻香臭,后因他疾,
琴仲淳为处方,每顯桑皮至七八錢,跟久鼻塞忽通),利二便,散瘀
血,下气行水,止嗽清痰(《发明》曰:肺中有水,则生痰而作嗽,除水
气,正所以泻火邪,实則泻其子也,火退气宁,則补益在其中矣。《十
剂》曰:燥可去温,桑白皮、赤小豆之类是也)。
治肺热喘满,唾血热渴,水肿胪胀。肺气虚及风寒作嗽
桑白皮
者慎用。为线可缝金疮。
刮去外皮,取白用(如恐其泻气,用蜜炙之)。续断,桂心为使;忌铁。
桑乃箕星之精。其木利关节,养津液,行水(《桑验》方:核皮细链,酿酒眼良)祛风
(桑柱一升,细锉,炒香,水三升,热至二升,一日服尽,名桑皮煎,治风气、脚气、口渴)。其火
拔引毒气,祛风寒湿痹(凡病疽不起,肉不廣,瘰病、流注、廉顽、恶疮不愈,用桑木片扎成
小把,燃火,吹息,灸患处。内服补托药良)。煎补药,熬诸膏,宜用桑柴,内亦宜桑枝搅。
桑椹,甘凉。色黑人肾而补水。利五脏关节,安魂镇神,聪耳明目,生津止渴
(炼膏,治服金石药热渴),利水消痛,解酒乌髭。日干为末,蜜丸良。取极熱者,滤汁
熬膏,人蜜炼稠,点汤和酒并妙。入烧酒经年愈佳(每日汤,点服,亦治瘰癌,名文武膏,
以椹名文武实也)。
桑叶,甘寒。手、足阳明之药(大肠、胃),凉血(刀斧伤者,为末干點之炒)燥湿,去
风明目(采经霜着,蔥满洗眼,去風泪。洗手足,去风痹。桑叶、黑脂麻等分,蜜丸,名(2]秋乘
丸,除湿去风,乌戴明目。以五月五日、六月六日、立冬日采者,佳。一老人年八十四,夜能细
书,询之,云得一奇方,每午九月二十三日,用桑叶洗眼一次,永鲍奇
暗)。末服,止盗汗(严州有僧,每就枕,汗出遍身,比旦,衣被皆透,
二十年不能疗。监奇教来带露桑叶,焙干为末,空心米饮下二钱,数日
而愈);代茶,止消渴。
桑寄生
补筋骨,散风湿。
苦坚肾,助筋骨而固齿、长发(齿者骨之余,发者血之余);甘益
血,止崩漏而下乳、安胎(三证皆由血虚)。外科散疮疡,追风湿。
他树多寄生,以桑上采者为真,杂树恐反有害。茎、叶并
桑寄生
用。忌火。

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本草备要
栀子
泻心、肺、三焦之火。
苦寒。轻飘象肺,色赤入心,泻心、肺之邪热,使之屈曲下
行,从小便出(海藏日:或用为利小便药,非利小便,乃肺清則化行,而
膀胱津液之府,得此气化而出也),而三焦之郁火以解,热厥(承有
寒、热二证)心痛以平(丹滇日:治心痛,当分新久。若初超固寒、因
食,宜当温数;久則郁而成热,若用溫剂,不助痛添病乎?古方多用栀
子为君,热药肉之响导;則邪易伏。此病虽日久,不食不死,若痛止态
食,病必再作也),吐鲺、血淋、血痢之病以息(最清胃脘之血。炒黑
末服,吹鼻治衄。〈本草汇)曰:治实火之血,顺气为先,气行則血自归
经;治康火之血,养正为先,气壮則自能攝血。丹漢曰:治血不可单行、
单止,亦不可纯用寒药。气逆为火,顺气即是降火)。治心烦懷依不
栀子
眠(仲景用桅子豉汤。王好古曰:烦着气也,澡着血也,該用桅子治肺
煩,香豉治肾燥。亦用作吐药,以邪在上焦,吐之則邪散,〈经》所谓其高者園而鳩之也。按:栀
政汤,吐虚煩客热;瓜蒂散,吐痰食宿寒),五黄(古方多用栀子、茵陈)五淋,亡血津枯,口渴
目赤,紫癜白癞,疱敲疮疡(皮康,肺所主故也)。
生用,泻火;炒黑,止血;姜汁炒,止烦呕。内热,用仁;表热,用皮。
猪苓
通,行水。
菁泄滞,淡利窍,甘助阳。人膀胱、肾经。升而能降,
开慶发汗,利便行水,与茯苓同而不补。
治伤寒、温疫大热(《经蔬)曰:大热利小便,亦分消之
意),馍依消渴,肿胀淋浊,泻瘌密疟(疟多由着,着必兼湿。
《经》曰:夏伤于暑,秋为疲癌)。然耗津液,多服损肾昏目(肾
水不足則目奇。仲景五苓散,猪苓、茯苓、泽泻、白水、桂,为治水
之总剂。昂按:(经)曰:膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化則能
出矣。用肉桂辛热引入膀胱,所以化其气也。除桂,名四苓散。
《资生经》日:五苓散能生津液,亦通大便。曾世[3]荣治惊风,亦
猪苓
用五苓散。日茯苓安心神,泽泻导小便,小肠利而心气平,木得
桂而枯,能柳肝而风自止,可谓善用五苓者矣)。
多生枫树下,块如猪屎故名(马原曰通,猪原日苓。苓即原也,古字通用)。肉白而
实者良。去皮用。
黄
桕
泻相火,补肾水。
苦寒徽辛,沉阴下降。泻膀胱相火(足太阳引经药),补肾水不足,坚肾润燥(《发

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卷二
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明》曰:非真能补也。肾苦爆,怎食辛以润之,肾欲坚,怎食苦以坚之也。
相火退而肾困,則无狂荡之患矣。按:肾本属水,虚則热矣;心本属火,
虚則案矣),除湿清热。
疗下焦虚,骨蒸劳热(阴虚生内热),诸痿瘫痰(热甚则伤心,血
不荣筋,則歡短而为拘;温胜则伤筋,筋不東骨,則弛长而为。合苍
术,名二炒散,清热利湿,为治痿要药。或兼气度、血虛、脾虛、肾康、温
痰、死血之不一,当隨证加治),目赤耳鸣(肾火),消渴便闭,黄疽水
肿(王善夫病便闭,腹坚如石,腿裂出水,饮食不下,治满、利小便药,通
服不效。东垣曰:此事养太过,青粱积热,損伤肾水,致膀胱干酒,小便
不化,火又逆上,而为呕哕,《难经)所请关則不得小便、格則吐逆着,《肉
经)所请无阴則阳无以化也。逢处以北方大苦寒之剂,黄柏、知母各一
黄柏
两,酒洗焙研,桂一钱为引,名滋肾丸,每服二百丸,少暠,前阴如刀刺火烧,溺出床下成流,肿
胀逐消)。水泻热痢,特血肠风,编下赤白(皆湿热 病),诸疮痛痒,头疮(研末歉之)口
疮(蜜炒研含。凡口疮用凉药不效着,乃中气不足,虚火上炎。宜用反治之法,参、米、甘草补
土之虚,干姜散火之标,甚者加附子,或嘴官桂,引火归原),杀虫安蛔。久服伤胃。尺脉
弱者,蔡用(若虚火上火,順此苦寒之剂,有寒中之变。时珍曰:知母佐黄柏,滋阴降火,有金
水相生之义。古云黄柏无知母,犹水母之无虾也。盖黄柏能制命门、膀胱阴中之火,知母能清
肺金、滋肾水之化源。丹漢曰;君火者,人火也,心火也,可以水灭,可以直折,黄连之属,可以
制之。相火者,天火也,龙雷之火也,阴火也,不可以水湿制之,当从其性而伏之,惟黄柏之属,
可以降之。按:火有康火、实火、燥火、温火、郁火、相火之异。虚火,宜补;实火,宜渴;燥火,宜
滋润;郁火,宜升发;温火,由溫郁为热,多病附肿,《经)所谓諸腹胀大皆属于热、诸病胕肿皆属
于火是也,宜利還清热而兼补脾;相火,寄于肝肾,乃龙雷之火,非苦寒所能胜,宜滋阴养血,壮
水之主、以制阳光。又按:请病之中,火证为多,有本经自病者,如忿怒生肝火、焦思生心火之
类是也;有于母相克者,如心火克腩金、肝木克牌土之类是也;有脏腑相移着,如肺火啸嗽、久
剩移热于大肠而泄泻,心火煩焦、久則移热于小肠而为淋闭之类是也。又有別经相移者,有教
经合病者,当从其重者而治之)。
川产、肉厚色深者良。生用,降实火;蜜炙,则不伤胃;炒黑,能止崩带;酒制,治
上;蜜制,治中;盐制,治下(又末乳调,能涂冻疮)。
枳实、枳壳
泻,破气,行痰。枳实小,枳壳大。
苦酸微寒。其功皆能破气。气行则痰行喘止,痞胀消(碑
无积血;心下不痞;浊气在上,則生腹胀。东垣曰:枫实,治下而主血;
权壳,治上而主气),痛刺息,后重除。
治胸痹结胸,食积五膈,痰癖癥结,呕逆咳嗽,水肿胁胀
(肝郁),泻瘌淋闭,痔肿肠风。除风去痹(辛数风),开胃健脾。
所主略同,但积实利胸膈,枳壳宽肠胃。枳实力猛(大、小承气
汤皆用之。丹漢曰:权实泻痰,能冲墙倒壁),枳壳力缓为少异。孕
枳实枳壳
妇及气虚人,忌用(按:〈本草》売、实皆云明目。思之不得其解,然目

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本草备要
疾方中多用之,岂以其破浊气,即能升清气乎?《本经)又言权实益气,想亦岡此理也。該厚朴
调中,亦有蓋气明冒之文。王好古日:权实,佐以参、术、干姜,則益气;佐以硝、黄、牽牛,則破
气,此《本经》所以言益气,而复言消痞也。张元素曰:根壳淮肺、走大肠,多用横购中重高之
气。普溯阳公主难产,方士进瘦胎饮,用权壳四两,甘草三两,五日后日嚴一钱。洁古改以积
术名東胎丸。寇索典明其不然,盖孕妇全赖血气以养胎,血气充实,胎乃易生。被公主奉券太
过,气实有余,故可脹之,若概施则课矣。时珍曰:八九月胎,气蠱壅滞,用根壳、苏模以顧气,
胎前无滞,則产后无虚也。气弱着,大非所宜矣)。
皮厚而小,为枳实;壳薄虚大,为枳壳。陈者良。麸炒用(时珍曰:売、实上世未
分,魏、晋始分用。洁古、东垣,始分壳治上,实治下。海藏始分壳主气,实主血。然仲景治上
焦胸痹、痛满,用权实;诸方治下血、痢、涛、肠秘、后亶,用权壳,則实不独治下,而壳不独治高
也。盖自飞门至魄门,皆飾主之,三焦相通,一气而已。飞门,口也;魄门,即肛门)。
厚朴
泻,下气,散满。
苦降能泻实满,辛温能散湿满(王好古曰:《别录)言:厚朴溫中益气,
消疾下气。果温气乎?益气乎?盖与根实、大黃同用,則泻实满,所谓消痰下
气是也;与橘皮、苍术同用,則除湿满,所谓温中益气是也;与解利药周用,則治
伤寒头痛;与泻利药同用,则厚肠胃。大抵味苦性温,用苦剿泻,用温劗补也。
同大黄、枳实,即承气汤;同橘皮、苍术,即平胃散。按:胀满证多不同,清、补贵
得其宜。气虚宜补气,血虚宜补血,食积宣消导,瘀滞宜行痰,扶热宜清热,温
盛室利湿,寒郁者散寒,怒郁者行气,當血者消瘀,不宜专用行散药。亦有膜
参、着而胀反甚者,以換食、換血、袂热、挟寒,不可概作脾產气弱治也)。人足
太阴、阳明(脾、胃)。平胃调中(佐苍术为平胃数。平湿土之太过,以致于中
和),消瘀化食,厚肠胃,行结水,破宿血,杀胜虫。
治反胃呕逆,喘咳泻瘌,冷痛霍乱。误服脱人元气,孕妇忌之。
榛树皮也。肉厚、紫润者,良。去粗皮,姜汁炙,或醋炒用。干姜
为使;恶泽泻、硝石;忌豆,犯之动气。花,功用相同而性稍和缓。
槟榔
厚朴
泻气,行水,破胀,攻坚。
苦温破滞,辛温散邪。泻胸中至高之气,使之下行。性如
铁石,能坠诸药至于下极。攻坚去胀,消食行痰,下水除风,杀
虫醒酒。
治痰癖癥结,瘴疠疟痢,水肿脚气(脚气冲心,尤须用之,童
便、姜汁温酒调膜)。治大、小便气秘,里急后重(同木番用,木香能
利气)。过服则损真气(岭南多瘴,以樸榔代茶,其功有四:醒能使
醉,醉能使醒,饥能使饱,饱能使饥。然泄脏气,无潭之地忌用)。
鸡心尖长、破之作锦纹者,良(程星海曰:阴毛生虱,世鲜良
槟榔

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卷二
方,以檩榔煎水洗,即除。又方,以心红擦之亦可)。
大腹皮
泻,下气,通,行水。
辛泄肺、温和脾。下气行水,通大、小肠。
治水肿脚气,痞胀痰膈,瘴疟霍乱。气虚者忌用。
子,似槟榔,腹大形扁(故与槟榔同功)。取皮,酒洗,黑豆
汤再洗。煨用(鸠鸟多栖其树,故宜洗净)。
槐实(即槐角)
泻风热,掠大肠。
苦寒纯阴。人肝经气分。疏风热,润肝燥,凉大肠。
治烦闷风眩,痔血肠风(美前有血,名外持;美后有血,名内
济;谷道努肉,名萃瘠;头上有孔,名寿瘘;疮内有虫,名虫瘠。大法用
槐角、地檎、生地凉血,苓、连、梔、柏清热,防风、秦艽祛風湿,芎、归、
人参和血生血,枳壳宽肠,升麻升提。治肠风略同,不宜专用寒凉,须
兼补剂收功),阴疮湿痒,明目止泪(清肝,润为肝热),固齿乌髭
(十月上已采,浸牛胆中,阴干百日。食后吞一枚,明目补脑,发白还
黑,肠风疼血,尤宣服之),杀虫(根、皮,皆能洗將)堕胎。
去单子及五子者,铜槌槌槌碎,牛乳拌蒸(槐乃虚星之
精)。
槐花,苦凉,人肝、大肠血分而凉血(血凉則明自足)。治
风热目赤,赤白泄痢,五寿肠风,吐崩诸血(舌上无故出血如鐵
着,名血衄,炒研掺之)。陈者良。
苦棟子(一名金铃子)
泻湿热,治疝,杀虫。
苦寒有小毒。能入肝舒筋,能导小肠、膀胱之热,因引心包
相火下行,通利小便。
为疝气要药。亦治伤寒热狂、热厭,腹痛心痛。杀三虫疗疡
疥(《夷坚志):消渴证,有虫耗其津液者;取根、皮浓煎;加少麝眼,下美虫
而渴自止)。脾胃虛寒,忌之。
川产良。酒蒸(素因热用)。去皮取肉、去核用。用核则槌
碎,浆水煮一伏时,去肉用。茴香为使。
蔓荆子
轻宜,散上部风热。
89
大腹皮
槐实
苦棟子

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本草备要
辛苦微寒,轻浮升散。入足太阳、阳明、厥 经(膀脱、胃、肝)。
搜风凉血,通利九窍。
治湿痹拘率,头痛脑鸣(太阳脉络于脑),目赤齿痛(齿虽属骨,为
青之余,而上螺属足阳明,下螺属手阳明。阳明风热上孩,則动搖肿痛),
头面风虚之证。明目固齿,长发泽肌。
去膜,打碎用,亦有「 〕酒蒸、炒用者。悪石青、乌头。
石南叶
蔓荆子
宣,去风,补肾。
辛散风,苦坚肾。补内伤阴衰,利筋骨
皮毛,为治肾虚、脚弱、风痹要药。妇人不可久服,令思男(时
珍曰:今人鲍不知用,盖为《药性论》有令人明癢之说也,不知此药能
令肾强,人或藉此纵欲,以致癢弱,归咎于药,良可慨也。昂按:石南,
补阴祛风則有之,然味辛不热,不助相火,亦未闻淫那方中用石南者,
《别录)愿男之说,殆不可信)。
关中者佳。炙用。
石南叶
辛夷(即木笔花)
宣散上焦风热。
辛温轻浮。人肺、胃气分,能助胃中清阳上行,通于头脑。
温中解肌,通九窍,利关节。
主治鼻渊鼻塞(肺主鼻。胆(5)移热子脑,則鼻多浊涕而渊;风寒
客于脑,則鼻塞。《经)曰:脑滲为涕。王冰曰:胆液不澄,則为浊涕,如
泉不已,故曰鼻渊),及头痛面點(音旱,黑班。可作面脂),目眩齿
痛,九窍风热之病。然性走窜,气虚火盛者忌服(时珍日:肺开窍
于鼻,阳明胃脉环鼻上行。脑为元神之府,鼻为命门之窍。人之中气
不是,清阳不升,則头为之倾,九窍为之不利。吾乡金正希先生尝语余
曰:人之记性,皆在脑中。小儿善忘者,脑来满
也;老人健忘者,脑渐空也。凡人外見一物,必有
卒夷
一形影留于脑(6]中。昂按[”);今人每记忆往事,
必闭目上瞪而思索之,此即凝神于脑之意也。不经先生道破,人皆习焉
而不察矣。李时珍曰:脑为元神之府,其于此义,殆睛符欲)。
去外皮毛(毛射肺,令人味),微炒用。芎劳为使;恶石脂;斑
黄耆、菖蒲、石膏。
郁李仁(8]
郁李仁
润燥,泻气,破血。
辛苦而甘。人脾经气分。性降下气行水,破血润燥。

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卷二
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治水肿糕怠,大胀气滞,关格不通。用酒能人胆,治季、目张不眠(一妇因大恐而
病,愈后目张不瞑。钱乙曰:目系肉连肝胆,恐則气息,胆横不下,郁李润能散结,随酒入胆,结
去胆下,而目叹矣)。然治标之剂,多服渗人津液。
去皮、尖,蜜漫研。
金樱子
涩精,固肠。
酸涩。入脾、肺、肾三经。固精秘气。
治梦瀝遗精(和芡实沟丸,名水陆丹),泄痢便数(丹澳曰:经络隱
道,以通畅为平和,而昧着以涩性为快,熬青食之,自作不清,咎将谁执?
时珍曰:无故而食,以态欲則不可。若精气不固着,願之何害)。
似檎而小,黄赤有刺。取半黄(燕則纯甘),去刺、核用。熟膏。
亦良(《笔读)云:热膏则甘,全失澀味)。
诃子
金樱子
涩肠,敛肺,泻气。
苦以泄气消痰,酸以敛肺降火(东垣曰;肺苦气上递,急食苦以注
之,以酸补之。诃于苦童泄气,酸轻不能补脚,故嗽药中不用),涩以收脱
止泻,温以开髯调中。
治冷气腹胀,關气呕逆,痰嗽喘急(肺换狼水,或被火伤,故宜苦
酸以敏之),指瘌脱肛,肠风崩带(皆取其酸涩),开音止渴(肺敛則音
开,火降期渴止。古方有诃子清音汤)。然苦多酸少,虽涩肠而泄气,
气虚及嗽痢初起者,忌服(周乌梅、信子,則收敏;周陈皮、厚补,則下
气;得人参,治肺虚寒嗽;得陈皮、砂仁,治冷气腹胀;佐白水、莲子,治虚寒
诃子
久泻;佐樽皮,治肠癖便血;同蛇床、五味、山菜、续断、杜仲,治虚寒帶下)。
从番舶来者,名诃黎勒。岭南亦有。六棱黑色,肉厚者良。
酒蒸一伏时,去核取肉用,用肉则去核。生用,清金行气;煨熱温胃固肠(海鱼放涎凝
清,帮不能行,授诃子汤,寻化为水,其化痰可知)。
乌药
宜,顾气。
辛温香窜,上人脾、肺,下通肾经。能疏胸腹邪逆之气。
一切病之属气者,皆可治。气顾则风散,故用以治中气、
中风(厥逆、疾壅、口噤、脉伏,身溫为中风,身冷为中气。又有痰为中
风,无疲为中气。《局方)治此,亦用鸟药顺气散。许学士云:泰怒伤
阴,暴喜伤阳,忧愁不已,气多厭递,往往得中气之证,不可作中风治),
及膀胱冷气,小便频数,反胃吐食,宿食不消,泻痢霍乱,女人
血凝气滞,小儿蝈蝈,外如疖疥疠,皆成于血逆,理气亦可治
乌药

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本草备要
之。疗猫、犬百病。气虚、气热者,蒸用(时珍曰:四磨汤,治七情郁结上气喘息着,降中兼
收,泻中兼补也。“方用人参、乌药、況香、槟榔,各浓磨汁七分合煎。缩泉丸,用同益智,等分,
为丸,治虚寒便数者,取其通阳明、少阴也)。
根有车穀纹、形如连珠者,良。酒浸一宿用(亦有煅研用者)。
五加皮
宜,去风湿,补,壮筋骨。
辛顺气面化痰,苦坚骨而益精,温祛风而胜湿。逐肌肤之
瘀血,疗筋骨之拘率(肾得其养,則妄水去而骨壮;肝得其养,則那
风去雨筋强)。、
治五缓逮赢(五脏筋脉援纵。〈千金方)补云:五月五日来基,七
月七日来叶,九月九日来根,合物末,治五劳),阴痿囊湿,女子阴痒
(湿生虫),小儿脚弱,明目愈疮。酿酒尤良(王蛇曰:风病饮酒,能
生痰火,惟五加浸酒益人)。
茎青,节白,花赤,皮黄,根黑,上应五车之精。芬香、五叶
者佳。远志为使;恶玄参。
樁樗白皮
五加皮
涩肠,燥湿。
苦燥湿,寒胜热,涩收敛。人血分而涩血。去肺、胃之陈
痰。
治湿热为病,泄泻久痢,崩带肠风,梦遗便数,有断下之功
(痢疾滞气未尽者勿遽用,勉强固澀,必变他证)。去疳蟹、檸皮尤良
(时琴曰:椿皮,入血分而性澀;博皮,入气分而性利。凡血分受病不足
者,宜樁皮;气分受病有都者,宜博皮。《乾坤生意),治疮肿下药,用樓
皮水研,服汁取利,是其验矣。昂按:樽皮止泻利,终是涩剂。意氏日:
一扫年四十余,耽饮无度,多食鱼蟹,积毒在脏,日夜二三十渴,便与肢
血杂下,大肠连肛门甚痛。用止血痢药不效,用肠风药益基,益肠風有
椿檸白皮
血无脓也。顺热药,腹愈(9]痛,血愈下;熊冷药,注泻食减;眼温平药,則
若不知,年余待窮。或救服人参散,樽皮、人参各一两为末,空心温酒或米饮下二钱,遂愈。昂
按:此方仍是作痢疾治)。
香者为椿,肌实而赤嫩,其苗可茹;臭者为檸,肌虚而白,主治略同。根东引者
良。去粗皮,或醋炙、蜜炙用。忌肉面。
榆白皮
滑,利窍。
甘滑下降。人大、小肠、膀胱经。行经脉,利诸窍,通二便,湿热,滑胎产(或
胎死腹中,服汁可下),下有形留著之物。

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治五淋肿满(《备急方):捣屑作粥食,小便利差),喘嗽不眠(稻康《养生论):榆令人
暝),疗疥癣秃疮,消赤肿妒乳(乳病汁不出,肉结咸肿,名妒乳。和陈醋津调,日六七易,
效。〈十剂)日:清可去着,冬葵子、榆白皮之属是也)。
有赤白二种,去粗皮,取白用(采皮为面,荒年当核可食。香剂以之调和,粘清胜于胶
漆)。
秦皮
涩而补,明目。
苦寒,色青,性涩。补肝胆而益肾。以能平木(能除肝热),故治目疾(洗目赤,還
醫膜)惊痫;以其收涩而寒,故治崩带下痢(仲景白头翁汤用之);以其澀而补下焦,故
能益精有子(时珍曰:天道贵涩,惟收涩故能补。今人只知其治目一节,几于疲弃,良为可
惋)。
出西土。皮有白点、渍水碧色、书纸不脱者,真。大戟为使;恶吴茱菓。
榆白皮
秦皮
海桐皮
海桐皮
宜,祛风湿。
苦温(《經球)云:应兼辛)。人血分。祛风、去湿、杀虫,能行经络,达病所。
治风取顽痹,腰膝疼痛(《传信方):海桐、薏苡各二两,芎剪、羌活、地骨皮、五加皮各二
两,甘草五钱,生地七两,酒二斗滑,此方不得增减,早、中、晚饮,常令敢敢),疳靈疥癣,目赤
(煎洗)牙虫(燕眼,或舍漱)。
出广南。皮白坚韧,作索不烂。
蕤仁(亦名白楼)
补,明目。
甘温(《别录》微寒)。人心、肝、脾三经。消风散热,益水生光(三经皆血脏也,血得
其养,則目疾平。凡目疾在表,当疏风清热;在里,属肾虚、血少、神劳,宜补肾养血安神。远视
为肾水亏,近视为火不足)。

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本草备要
治目赤肿痛,眦烂泪出,亦治心腹邪热,结气痰痞(今人惟用疗眼。陈藏露曰;生治
足睡,熟治不眠)。
必生有刺,实如五味,圆扁有纹,紫赤可食。取仁爱,去皮、尖,研用。
密蒙花
润肝,明目。
甘而微寒。人肝经气血分。润肝燥。
治目中赤脉、青育肤醫,赤肿眵(音鹧。眼脂)泪,小儿疳气攻眼。
产蜀中。叶冬不凋,其花繁密蒙茸,故名。拣[0]净,酒漫一宿,候干,蜜拌,蒸
晒三次用。
芙蓉花
泻,凉血,解毒。
辛平,性滑挺粘。清肺凉血,散热止痛,消肿排脓。
治一贯痈雞肿毒有功(用芙蓉花,或叶、或皮、或根,生捣或干研末,蜜调涂昀團,中
间留头,干則频铁。初起者,即觉清凉,满止肿消;已成着,即脓出;已清者,則易斂。满斜秘其
名为清凉膏、清露散、铁箍散,皆此物也。或加赤小豆末,或苍耳烧存性为末,加入亦炒)。
山茶花
泻,凉血。
甘徽辛寒。色赤,入血分。治吐妞肠风。麻油调末,涂汤火伤。用红者为末,
人童便、姜汁、酒调服,可代郁金。
蕤
仁
密蒙花
芺蓉花
山茶花

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卷二
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木槿
泻热。
苦凉。活血润燥。治肠风泻血,痢后热渴。作饮服,令人得睡。川产者,治癣
疮(癣疮有虫,開川權皮肥皂水漫,时时擦之,或浸汁磨雄黄尤炒)。
用根、皮。
杉木
宜,散肿胀。
辛温。去恶气,散风毒。
治脚气肿痛,心腹胀满,洗毒疮(柳子厚纂《教死方》云:得脚气夜半瘩鲍,胁块如石,
昏困且死。郑海美传杉木汤,食顷大下,块散气通。用杉木节一升,橘叶一升,无叶以皮代,大
腹槟榔七枚,莲子糙碎,童便三升煮,分二眼。若一服得快利,即停后膜)。
有赤、白二种,赤、油斑如野鸡者,作棺尤贵。性直,烧炭,最发火药。
乌桕木
泻热毒。
苦凉,性沉而降。利水通肠,功胜大戟。
疗疗肿,解砒毒(极能渴下。凡患肿毒、中砒毒者,不拘根、皮、枝、叶,捣汁多饮,得大利
即愈。虚人忌用)。
子,可作烛。
木槿
乌柏木
杉木
水杨柳
宣,行气血。
苦平。痘疮顶陷,浆滞不起者,用枝煎汤浴之(此因气凝血滞,或风寒外束而然,得
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