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第八卷 415 归虚之为见理哉。 白玉髓（《別录）有名未用） 【校正】并入《拾遗》玉膏。 【释名】玉脂（《纲目》）、玉膏（《格进》）、玉液。 【集解】《别录》日：生蓝田玉石间。 时珍日：此即玉青也，别本以为玉泉者是矣。《山海经〉云：密山上多丹木，丹水 出焉，西流注于覆泽。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸汤汤，黄帝是食是嚮。是 生玄玉，玉膏所出，以 丹木。黄帝乃取密山之玉，縈而投之钟山之阳，璜瑜之玉为 良，垡栗精密，泽前有光，五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是维。君子服之，以 御不祥。谨按：密山亦近于圓之间。是食者，服食也。是嚮者，祭祀也。服之者，佩 服也。玉膏，即玉髓也。〈河图主版》云：少室之山。有白玉膏，服之成仙。〈十洲记〉 云，濂洲有玉青如酒，名曰玉醴，饮数升辄醉，令人长生。《拖朴子》云：生玉之山，有 玉膏流出，鲜明如水精，以无心草末和之，须曳成水，服之一开长生。皆指此也。 藏器曰：今玉石同水饮之，亦长生润泽。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】妇人无子，不老延年（《列录》）。 青玉（《别录）有名来用） 【释名】毅玉。 时珍曰：穀，一作彀，又作珏，谷角二音。二玉相合曰毂，此玉常合生故也。 【集解】〈别录》曰：生蓝田。 弘景日：张华言合玉浆用彀玉，正缥白色，不夹石。大者如升，小者如鸡子，取 于穴中者，非今炸器物玉也。出裴乡县旧穴中。黄初时，征南将军夏侯上求之。 时珍日：按：《格古论》云：古玉以青玉为上，其色淡實而带黄色。绿玉深绿色者 佳，淡者次之。菜玉非青非绿，如色，此玉之最低者。” 【气味】甘，平，无毒。 【主治】妇人无子，轻身不老长年（《别来》）。 【附录】璧玉《别录》曰：味甘，无毒。主明目益气，使人多精生子。 时珍曰：雙，瑞玉園也。此玉可为璧，故曰璧玉。璧外圆象天，內方象地。〈尔 雅》云：璧大六寸，谓之谊；肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑷。 玉英《别录》日：味甘，主风瘙皮肤痒，生山窍中，明白可作镜，一名石镜，十 二月采。 合玉石《别录）日：味甘，无毒。主益气，疗消渴，轻身辟谷。生酱山中丘， 如彘肋。
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416 本草纲目 时珍曰：此即碾玉砂也，玉须此石碾之乃光。 青琅玕（《本经）下品） 【校正】并人《拾遗〉石阑干。 【释名】石阑干（《格进》）、石珠（《列来》）、青珠。 时珍曰：琅玕，象其声也。可碾为珠，故得珠名。 【集解】《别录》曰：石阑干，生蜀郡平泽，采无时。 弘景曰：此《蜀郁赋》所称青珠、黄环者也。琅玕亦是昆仑山上树名，又《九真 经》中大丹名。 恭日：琅玕有数种色，以青者人药为胜，是琉璃之类，火齐宝也。今出雋州以西 乌白蛮中及于阗国。 藏器曰：石阑干生大海底，高尺余，如树，有根茎，蒸上有孔，如物点之。適人以 网罾得之。初从水出微紅，后渐青。 颂日：今秘书中有异鱼图，载琅开青色，生海中，云海人以网于海底取之，初出 水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔窍，如虫蛙，击之有金石之声，乃与珊瑚相 类。其说与《别录》生蜀郡平泽，及苏恭所云不同，人莫能的识。谨按《尚书》：雍州 厥贡球、琳、琅玕。〈尔雅》云：西北之美者，有昆仑墟之璆、琳、琅玕。孔安国、郭瑛 注，皆以为石之似珠者。而《山海经》云：昆仑山有琅玕。若然是石之美者，明莹若 珠之色，而状森植尔。大抵古人谓石之美者，多谓之珠，《广雅》谓琉璃、珊瑚皆为珠 是也。已上所说，皆出西北山中，而今 图）乃云海底得之。盖珍贵之物，山、海或俱 产焉，今医家亦以难得而稀用也。 宗爽日：〈书》云：雍州顺贡球、琳、琅开。〈西域记》云：天竺国正出此物。苏恭 云：是琉璃之类。琉璃乃火成之物，琅玕非火成者，安得同类？ 时珍日：按许馍《说文）云：琅玕，石之似玉者。孔安国云：石之似珠者。《总龟〉 云：生南海石阁，状如笋，质似玉。〈玉册》云：生南海崖石内，自然感阴阳之气而 成，似珠而赤。《列子》云：蓬莱之出，珠玕之树丛生。据诸说，则琅开生于西北山中 及海山崖间。其云生于海底网取者，是珊翻，非琅玕也。在山为琅玕，在水为珊瑚， 珊瑚亦有碧色者。今回回地方出一种青珠，与碧靛相似，恐是琅玕所作者也。《山 海经》云：开明山北有珠树。《淮南子》云：曾城九重，有珠树在其西。珠树，即琅玕 也。余见珊瑚下。 【气味】辛，平，无毒。 之才日：杀锡毒，得水银良，畏鸡骨。 【主治】身痒，火疮痈疡，疥癌死肌（《本经》）。白秃，浸淫在皮肤中，煮 炼服之，起阴气，可化为丹（《别录》）。疗手足逆胪（弘景）。石阑干：主石淋， 破血，产后恶血，磨服，或煮服，亦火烧投酒中服（戒器）。
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第八卷 417 珊瑚（《唐本草》） 【释名】钵摆娑福罗（《 书》）。 【集解】恭日：珊瑚生南海，又从波斯国及狮子國来。 颂日：今广州亦有，云生海底作枝柯状，明润如红玉，中多有孔，亦有无孔着，枝 柯多者更难得，采无时。谨按《海中经》云：取珊瑚，先作铁网沉水底，珊瑚贯中而 生，岁高三二尺，有枝无叶，因绞网出之，皆摧折在网中，故难得完好者。不知今之 取者，果尔否？汉积翠池中，有期高一丈三二尺，本三柯，上有四百大十条，云是 南越王赵佗所献，夜有光景。晋石樂家有珊瑚高六、七尺。今并不闻有此高大者。 宗奭白：珊瑚有红油色者，细纵文可爱。有如铅丹色者，无纵文，为下品。人药 用红油色者。波斯国海中有珊瑚洲，海人藥大舶堕铁网水底取之。珊瑚所生警石 上，白如菌，一岁而黄，二岁 赤，枝干交错，高三、四尺。人没水以铁发其根，泰网 舶上，绞而出之，失时不取则腐蠹。 时珍日：珊瑚生海底，五、七株成林，谓之環瑚林。居水中直而软，见风日则曲 而硬，变红色者为上，汉赵佗谓之火树是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人 谓碧者为青琅开，俱可作珠。许慎《说文》云：珊瑚色赤，亦生于海，或生于山。据此 说，则生于海者为珊瑚，生于山者为琅玕，尤可征矣。互见琅玕下。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】去目中翳，消宿血。为末吹鼻，止鼻衄（《唐本》）。明目镇心， 止惊痛（大明）。点眼，去飞丝（时珍）。 【发明】珣日：珊瑚主治与金相似。 宗爽曰：今人用为点眼筋，治目影。 藏器曰：珊瑚刺之汁流如血，以金投之为丸，名金浆；以玉投之，为玉髓。久服 长生。 【附方】旧日一。 小儿麸翳未坚，不可乱药。宜以珊瑚研如粉，日少少点之，三日愈。（钱相公 〈𥵃中方》） •马脑（宋《嘉祐》） 【释名】玛瑙、文石、摩罗迦隶（佛书）。 藏器曰：赤烂红色，似马之脑，故名，亦云马脑珠。胡人云是马口吐出者，谬言 也。 时珍日：按《增韵》云：玉属也。文理交错，有似马脑，因以名之。《拾遗记》云是 鬼血所化，更谬。 【集解】藏器日：马脑生西国玉石间，亦美石之类，重宝也。‘来中国者，皆以为 器。又人日本国。用砑木不热者为上，热者非真也。
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418 本草纲目 宗奭日：马脑非玉非石，自是一类，有红、白、黑三种，亦有文如缠丝者。西人以 小者为玩好之物，大者碾为器。 时珍日：马脑出西南诸国，云得自然灰即软，可刻也。曹眠《格古论》云：多出北 地、南番、西番，非石非玉，坚而且脆，刃刮不动，其中有人鄉枭兽形者最贵。顾荐 《负蜜录）云：马脑品类甚多，出产有南北，大者如斗，其质坚硬，碾造费工。南马脑 产大食等国，色正红无瑕，可作杯舉；西北者色青顯，宁夏、瓜、沙、差地砂碳中得者， 尤奇。有柏枝马脑，花如柏枝；有夹胎马脑，正视裳白，側视则若凝血，一物二色也； 截子马脑，黑白相间；合子马脑，漆黑中有一白线网之；锦红马脑，其色如锦；缠丝马 脑，紅白如丝，此皆费品。浆水马脑，有談水花；飾斑马脑，有紫红花；曲鳝马脑，粉 红花，皆价低。又紫云马脑出和州，土马脑出山东州，亦有红色云头，總丝、胡桃 花者。又竹叶马脑，出难右，花如竹叶，并可作桌面、層风。金兩花台小马脑，止 可充玩耳。试马脑法：以砑木不热者为真。 【气味】辛，寒，无毒。 【主治】辟恶，熨目赤烂（藏製）。主目生障醫，为末日点（时珍）。 宝 石（《網目》） 【集解】时珍日：宝石出西番回鹘地方诸坑井内，云南、辽东亦有之。有红、 绿、碧、紫数色。红者，名刺子；碧者，名靛子；翠者，名马价珠；黄者，名木难珠；紫 者，名蜡子；又有鸦鹘石、猫精石、石檎子、紅扁豆等色，皆其类也。《山海经）言骒 山多玉，凄水出焉，西注于海，中多采石。采石，即宝石也。者，唐人谓之瑟瑟。 红者，宋人谓之联鞨。今通呼为宝石。以镶首饰器物，大者如指头，小者如豆粒，皆 碾成珠状。《张勃吴录）云：越機、云南河中出薯珠，须祭而取之，有缥碧、绿碧。此 即碧色宝石也。 【主治】去翳明目，入点药用之。灰尘入目，以珠拭拂即去（时珍）。 玻璃（《捨遺》） 【释名】颇黎（《纲目》）、水玉（《拾遗》）。 时珍日：本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同 名。 【集解】藏器曰：玻璃，西国之宝也。玉石之类，生土中。或云千岁水所化，亦 未必然。 时珍日：出南番。有酒色、紫色、白色，莹澈与水精相似，碾开有雨点花者为真。 列丹家亦用之。药烧者有气眼而轻。《玄中记》云：大秦国有五色颇黎，以红色为 进。《梁四公子记》云：扶南人来卖碧颇黎镜，广一尺半，重四十斤，内外皎洁，向明 视之，不见其质。蔡缘云：御库有玻黎母，乃大食所贡，状如铁滓，煅之但作珂子状， 青、红、黄、白数色。
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第：八卷 419 【气味】辛，寒，无毒。 【主治】惊心热，能安心明目，去赤眼，熨热肿（波器）。摩翳障（大 明）。 水精（《拾造》）： 【 名】水晶（《銅自》）、水玉（（網目》）、石英。 时珍曰：莹澈晶光，如水之精英，会意也。《山海经》谓之水玉，《广雅》谓之石 英。 【集解】时珍曰：水精，亦颜黎之屑，有黑、白二色。倭国多水糖，第一。南水 精白，北水精黑，信州、武昌水精浊。性坚而脆，刀刮不动，色激如泉，清明而莹，置 水中无瑕、不见珠者佳。古语云冰化，谬言也。药烧成者，有气眼，谓之硝子，一名 海水補。《抱朴子）高：交广人作假水精碗，是此也。 【气味】辛，寒，无毒。 【主治】熨目，除热泪（藏嚣）。亦人点目药。穿串吞咽中，推引诸哽 物（时珍）。 【附录】火珠 时珍日：《说文》谓之火齐珠。《汉书》谓之玫瑰（音枚画）。〈唐 书》云：东南海中有罗刹国，出火齐珠，大者如鸡卵，状类水精，圆白，照数尺。日中 以世承之则得火，用灸艾不伤人。今占城国有之，名調震大火珠。又《续汉书〉 云：衰率夷出火糖、琉璃，则火齐乃火精之说，正与水精对。 硬石（辛軟）时珍日；出廉门。石次于玉，白色如冰，亦有赤者。〈山海经） 云：北山多硬石。《礼》云：土佩硬致，是也。 •琉.璃（《拾进》） 【释名】火齐。 时珍日：《汉书》作流离，言其流光陆离也。火齐，与火珠同名。 【集解】藏器曰：《集韵》云：琉璃，火齐珠也。《南州异物志》云：璃琉，本质是 石，以自然灰治之可为器，石不得此则不可释。佛经所谓七室者，琉璃、车樂、马脑、 玻璃、真珠是也。 时珍曰：按：《魏略》云：大秦国出金银琉璃，有赤、白、黄、黑、青、绿、缫、绀、红、 第十种。此乃自然之物，泽润光采，逾于众玉。今俗所用，皆销冶石汁，以众药灌而 为之，虚脆不真。《格古论》云：石琉璃出高丽，刀刮不动，色白，厚半寸许，可点灯， 明于牛角者。《异物志》云：南天竺请国出火齐；状如云母，色如紫金，重沓可开，折 之则薄如蝉翼，积之乃如纱穀，亦琉璃、云母之类也。按：此石今人以作灯球，明莹 而坚耐久。苏颂言亦可人药，未见用者。 【主治】身热目赤，以水浸冷熨之（減鬆）。
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420 本草纲县 云母（《本经》上品） 【释名】云华、云珠、云英、云液、云砂（ 本经》）、磷石。 时珍日：云母以五色立名，详见下文。按《荆南志》云：华容方台山出云母，土人 候云所出之处，于下掘取，无不大获，有长五、六尺可为屏风者，但据时忌作声也。 据此，则此石乃云之根，故得云母之名，而云母之根，则阳起石也。《抱朴子》云：服 云母十年，云气常覆其上。服其母以致其子，理自然也。： 【集解】《别录）日：云母，生太山山谷、齐山、庐山及琅琊北定山石间。二月采 之。，云华，五色具；云英，色多青；云珠，色多赤；云波，色多白；云砂，色青黄；磷石， 色正白。 弘景曰：按：《仙经》云母有八种：向日视之，色青白多票者，名云母：色黄白多青 者，名云英；色青白多赤者，名云珠；如沐露乍黄乍白者，名云砂；黄白畠畠者，名云 液：皎然纯白明澈者，名磷石。此六种并好酸，各有时月。其黯瓣纯果，有文雍斑如 铁者，名云胆；色杂黑而强肥者，名地涿，此二种并不可服。炼之有法，宜精细；不 尔，入腹犬害人。今江东惟用庐山者为胜，青州者亦好，以沙土养之，岁月生长。 颂日：今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间亦有之，生士石间。作片成层可桥， 明滑光白者为上。其片有绝大而莹清者，今人以饰灯笼，亦古扇屏之遗意也。江南 生者多青果，不堪人药。谨按：方书用云母，皆以白泽者为贵，惟中山卫叔卿单服 法，用云母五色具者。葛洪《抱朴子》云：云母有五种，而人不能别，当举以向日看 之，阴地不见杂色也。五色并具而多青者，名云英，宜春服之；五色并具面多赤者， 名云珠，宜夏服之；五色并具而多白者，名云液，宜秋服之；五色并具而多果者，多云 母，宜冬服之；但有青黄二色者，名云砂，宜季夏服之；畠畠纯白者，名磷石，四时可 服也。古方服五云甚多，然修炼节度，恐非文字可详，不可轻饵也。 损之日：青、赤、黄、紫、白者，并堪；白色轻薄通透者，为上；黑者，不任用，令 人淋沥发疮。 【修治】牧曰：凡使，黄票者，厚而顽；赤色者，经妇人手把者，并不中用。须要 光莹如冰色者，为上。每一斤，用小地胆草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒，干者 细锉，湿者取汁了，于瓷锅中安置，下天池水三镒，着火煮七日夜，水火勿令失度，云 母自然成碧玉浆在埚底，却以天池水猛投其中，搅之，浮如蜗涎者即去之。如此三 度淘净，取沉香一两捣作末，以天池水煎沉香汤二升，以末分为三度，再掏云母浆 了，日晒任用。 《抱朴子》日：服五云之法：或以桂葱水玉化之为水，或以露于铁器中，以原水熬 之沩水，或以消石合于筒中埋之为水，或以蜜瘦为酪，或以秋露溃之百日，韦囊梃以 为粉，或以无顛草血合饵之。服至一年，百病除；三年，反老成童；五年，役使鬼 神。 胡演曰：炼粉法：八、九月间取云母，以矾右拌匀，人瓦罐内封口；三伏时蒯自柔 软，去矾；次日取百草头上露水渍之；百日，韦囊挺以为粉。
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第八卷 421 时珍日：道书言盐汤煮云母可为粉。又云：云母一斤，盐一斗漬之，铜器中蒸一 日，白中捣成粉。又云：云母一斤，白盐一升，同捣细，入重布袋授之，沃令盐味 尽，悬高处风吹，自然成粉。 【气味】甘，平，无毒。 权曰：有小毒。恶徐长卿，忌羊血、粉。 才日： 泻为之使，長館甲、及流水。 弘景曰：炼之用矾则柔烂，亦是相畏也。百草上露乃胜东流水，亦有用五月茅 屋溜水者。 独孤滔曰：制汞，伏丹砂。 【主治】身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精， 明目，久服轻身延年（《本经》）。下气坚肌，续绝补中，疗五劳七伤，虚损少 气，止痢，久服悦泽不老，耐寒暑，志高神仙（《判来》）。主下痢肠澼，补肾 冷（甄权）。 【发明】保升日：云母属金，故色白而主肺。 宗爽日：古虽有服炼法，今人服者至少，谨之至也。惟合云母膏，泊一切痛毒疮 等，方见《和剂局方》。 镇微日：《明皇杂录）云：开元中，名医纪朋，观人顏色谈笑，知病浅深，不待诊 脉。帝召入掖庭，看一宫人，每日昃则笑歌啼号若狂疾，而足不能履地。朋视之曰： 此必因食饱而大促力，顿仆于地而然。乃饮云母汤，燕寐而失所苦。问之，乃言太 华公主载诞，某当主讴，惧声不能清长，因吃純蹄羹，饱而歌大曲，唱罢觉胸中甚热， 戏于砌台，因坠下，久而方苏，遂病此也。又《经效方》云：青城山丈人观主康道丰， 治百病云母粉方：用云母一斤，拆开揉人大瓶内筑实，上浇水银一两封園，以十斤顶 火煅赤取出，却拌香葱、紫连翹草二件，合捣如泥，后以夹绢袋盛，于大水盆内摇取 粉，余淳未尽，再添草药重捣取粉。以木盘一面，于灰上印—浅坑，镛纸倾粉在内， 候干焙之，以面糊丸梧子大。遇有病者，服之无不效。知成都府辛谏议，曾患犬风， 众医不愈，道丰进此，服之神验。 《抱朴子》日：他物埋之即，着火即焦；而五云入猛火中经时不焦，埋之不腐。 故服之者长生，人水不漏，入火不烧，畿棘不伤。 时珍日：昔人言云母壅尸，亡人不朽。盗发冯贵人冢，形貌如生，因共奸之；发 晋幽公冢，百尸纵横，及衣服皆如生人，中并有云母壅之故也。 【附方】旧日七，新七。 服食云母上白云母二十斤薄攣，以露水八斗作汤，分半淘洗二次。又作二斗 作汤，纳芒消十斤，木器中溃二十日，取出绢袋盛，悬屋上，勿见风日，令燥。以鹿皮 为囊揉之，从且至午，筛淬复揉，得好粉五斗，余者弃之。以柄一斗，纳崖蜜二斤，搅 糊，入竹簡中，薄削封口漆固，埋北垣南崖下，入地六尺，覆土。春夏四十日、秋冬三 十日出之，当成水。若洞洞不消，更埋三十日。此水能治万病，及劳气风疼。每以
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422 本草纲目 温水一合，和服之，日三服。十日，小便当变黄；二十日，腹中寒澼消；三十日，龋齿 更生；四十日，不畏风寒；五十日，诸病皆愈，颜色日少，长生神仙。（《千金方》） 痰饮头痛往来寒热。云母粉二两（妹过），恒山一两。为末。每服方寸匕，汤 服取吐。忌生葱、生菜。《《深师方》） 牝疟多寒云母（烧二日夜）、龙骨、蜀漆（烧去匯）等分。为散。未发前，浆水服 半钱。（仲景《金 方》） 小儿下痢赤白及水痢。云母粉半两，煮白粥调食之。（《食医心鉴》） 赤白久痢积年不愈。饮调云母粉方寸匕服。二服，立见神效。（《千金方》） 妇人带下水和云母粉方寸匕服，立见神效。（《千金 》） 小便淋疾温水和云母粉服三钱。（ 千金方〉） 妇人难产经日不生。云母粉半两，温酒调服。入口即产，不顺者即顺，万不 失一。陆氏云：此是何德扬方也，已救三、五十人。（《权糖堂方）） 粉淬面皯云母粉、杏仁等分。为末。黄牛乳拌，略蒸，夜涂旦洗。（《圣济录》） 风疹遍身百计不愈。烟云母粉，清水调服二钱，良。《《千金方》） 一切恶疮云母粉傅之。（《千金 》） 火 败坏云母粉和生羊髋涂之。（《圣惠 》） 金疮出血云母粉傅之，绝妙。《《事林 记》） 风热汗出水和云母 ，服三银，不过再服，立愈。（ 干金異 ） 白石英（《本经）下品） 【释名】时珍日：徐错云：英，亦作瑛，玉光也。今五种石英，皆石之似玉而有 光璧者。 【集解】《别录》曰：白石菜；生华阴山谷及太山，大如指，长二、三寸，六面如 削，白激有光。长五、方甘者，弥佳。其黄端白被，名黄石英；赤端白校，名赤石英； 青端赤楼，名青石英，黑泽有光，名黑石英。二月采，亦无时。 弘景日：今医家用新安所出，极细长白激者，寿阳八公山多大者，不正用之。 《仙经）大小并有用，惟须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复 用。 恭曰：白石英所在皆有，今洋州、虢州、洛州山中俱出。税州者大，径三、四寸， 长五、六寸。今通以泽州者为胜。 宗爽日：白石英状姐紫石英，但差大而六楼，白色若水糖。 时珍曰：泽州有英鸡，食石英，姓最补。见禽部。 【气味】甘；微温，无毒。《别录）曰：辛。着曰：神农：甘，岐伯、黄帝、雷公、 扁鹊：无毒。 •之才曰：恶马目毒公。
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第八卷 423 【主治】消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，久服轻 身长年《《本经》）。疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光，耐寒热（《到 录》）。治肺痈吐脓，咳逆上气，疽黄（振权）。宴大肠（好古）。 五色石英【主治】心腹邪气，女人心腹痛，镇心，胃中冷气，益毛 发，悦颜色，治惊悸，安魂定魄，壮阳道，下乳。随脏而治：青，治肝；赤， 治心；黄，治脾；白，治肺；黑，治肾（大明）。 【发明】藏器曰：湿可去枯，白石英、紫石英之属是也。 时珍日：白石英，手太阴、阳明气分药也，治痿痹、肺痈、枯燥之病。但系石类， 止可暂用，不宜久服。 颂曰：古人服食，惟白石英为軍。紫石英，但人五石饮。其黄、赤、青、黑四种， 本草虽有名，而方家都不见用者。《乳石论》以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之 贵，惟白石也。又日：乳者，阳中之阴；石者，阴中之阳。放阳生十一月后甲子服乳， 阴生五月后甲子服石。然而相反畏恶，动则为害不浅。故乳石之发，方治虽多，而 罕有济者，诚不可轻饵也。 宗爽日：紫、白二石英，攻疾可暂煮汁用；未闻久服之益。张仲景只令咀，不 为细末，岂无意湯？若久服，宣详审之。 【附方】旧日二，新七。 服石英法白石英一斤，打成豆大，于砂盆中和粗砂，着水按二三千下，洗净又 挼，仍安柳箕中，入萬叶少许，同水熟授至光净，即以绵袋盛，悬门上。每日未梳前， 以水或酒吞七粒，用饭二匙压下小腹。一切秽恶、白酒、牛肉，石家所忌者，皆不忌。 久则新石推出陈石，石常在小腹内温腰，则气息调和，经脉通达，腰肾坚强，百病自 除。石若得力，一斤即止；若不得力，十斤亦须服。此物光滑，既无浮碎着人肠胃作 疮，又无石气发作诸病也。又法：泽州白石英，光净无点醫者，打小豆大，去细者，水 海净，袋盛，悬铛内，清水五大升，煮汁一升，澄清，平早服。以汁煮粥更佳。服后饮 酒三、二杯，可行百步。一袋可煮二十度。如无力，以布裹埋南墙下三尺土内，百日 又堪用也。石煮猪肉法：白石英一两，袋盛，水三升，煮四升；猪肉一斤，同葱、椒、 盐、酸煮，以汁作羹食。石蒸羊肉法：白石英三两，打作小块，精羊肉一斤包之，荷叶 表之，于一石米饭中蒸熟，取出去石，切肉，和葱、椒作小馄饨，煮熟。每旦空膜冷浆 水吞一百个，后以冷饭压之。百无所忌，永不发动。石煮牛乳法：白石英五两，捣碎 密绢盛，以牛乳三升，酒三升，同煎至四升，去石，以瓶收之。每食前暖服三合。治 虚损劳瘦，皮燥阴痿，脚弱烦疼。石饲特牛法：白石英三斤，捣筛。取十岁以上生犊 柠牛一只，每日和豆与食，经七日，即可收乳。每且热服一升，余者作粥食。百无所 忌。润养脏腑，悦泽肌肉，令人体健。凡服石并忌芥菜、蔓菁、芜賞、葵菜、荠苨，宜 食冬瓜、龙葵，玉石气。（ 真人 千金異》） 风虚冷痹诸阳不足，及肾虚耳聋，益精保神。白石英三两，坩锅内火煅酒淬 三次，入瓶中密封，勿泄气。每早温服一钟，以少饭压之。一法：磁石（火蝦醋淬五
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424 本草纲目 次）、白石英各五两。绢袋盛，漫一升酒中五六日，温服。将尽，更添酒。（《千金冥）） 惊季善忘心脏不安，上購风热，化痰安神。白石英一两，朱砂一两。为散。 每服半钱，食后煎金银汤下。（《簡要济众 》） 石水腹坚胀满。用白石英十两，捶豆大，瓷瓶盛好酒二斗授之，以泥重封，将 马粪及糠火烧之，常令小沸，从卵至午住火。次日暖一中盏饮之，日三度。酒尽，可 再烧一度。（《圣惠方》） 紫石英（《本經〉上品） 【集解】《别录）曰：紫石英生太山山谷。采无时。 普曰：生太山或会稽，欲令如削，紫色达头如檸蒲者。 弘景日：今第一用太山石，色重澈下有根。次出雹零山，亦好。又有南成石，无 根。又有青绵石，色亦重黑明澈。又有林色石，腹里必有一物如眼。吴兴石，四面 才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石榴子。先时并杂用，今惟采太山最胜。 《仙经》不正用，而俗方重之。 禹锅曰：按《岭表录》云：说州山中多紫石英，其色淡紫，其质莹澈，随其大小皆 五棱，两头如箭镞。煮水饮之，暖而无毒，比之北中白石英，其力倍矣。 宗奭曰：紫石英明澈如水精，但色紫而不匀。 时珍曰：按：《太平御览》云：自大岘至太山，皆有紫石英。太山所出，甚瑰玮。 平氏阳山县所出，色深特好。乌程县北垄山所出，甚光明，但小黑，东莞县爆山所 出，旧以贡献。江夏矾山亦出之。永嘉固陶村小山所出，芒角甚好，但小薄尔。 【修治】时珍日：凡人丸散，火煅醋淬七次，研末水飞过，晒干人药。 【气味】甘，温，无毒。《别录》日：辛。普曰：神农、扁鹊：味甘，平；李当之： 大寒；雷公：大温；岐伯：甘，无毒。 之才日：长石为之使。畏扁青、附子。恶鮀甲、黄连、麦句姜。得茯苓、人参，疗 心中结气；得天雄、菖，疗霍乱。 时珍曰：服食皆石英，乍寒乍热者，饮酒良。 【主治】心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子官，绝孕十年无子。 久服温中，轻身延年（《本经》）。疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不 足，定惊悸，安魂魄。填下焦，止消渴，除胃中久寒。散痈肿，令人悦泽 （《列录》）。养肺气，治惊痫，蚀脓（甄权）。 【发明】好古日：紫石英，入手少、足厥明经。 权曰：虚而惊不安者，宣加用之。女子服之，有子。 颂曰：《乳石论》，无单服紫石者。惟五石散中用之。《张文仲备急方》，有镇心 单服紫石煮水法。胡洽及《千金方），则多杂请药同用。今方洽妇人及心病，时有使 者。 时珍曰：紫石英，手少阴、足厥阴血分药也。上能镇心，重以去怯也。下能益
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第九卷 425 肝，湿以去枯也。心生血，肝藏血，其性暖而补，故心神不安，肝血不足，及女子血海 虚寒不 者宜 。〈别录）言其补心气，甄权言其养肺者，味气阳血阴营卫之别。 惟《本经》所言诸证，甚得此理。 【附方】旧二，新一。 虚劳惊悻补虚止惊，令人能食。紫石英五两，打如豆大，水海一遍，以水一 斗，煮取三升，细细服，或煮粥食，水尽可再煎 。《张文仲方） 风热惠疚风引汤：治风热惠疚，及惊痫癌疚。紫石英、白石英、寒水石、石膏、 干姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分。吹咀。水一升，煎去三分，食后温呷，无不 效者。（仲景《金歴方》） 痈肿毒气 石英火 醋淬，为末。生姜、米醋煎傅之，摩亦得。《《日华本草》） 菩萨石（《日华》） 【释名】放光石、阴精石（《纲目》。义見下）。 【集解】宗爽曰：嘉州峨眉山出菩萨石，色莹白明澈，若太山狼牙石、上饶水精 之类，日中照之有五色，如佛项圆光，因以名之。、： 时珍日：出峨眉、五台、匡庐岩窦间。其质六楼，或大如枣栗，其色莹洁，映日则 光采微芒，有小如樱珠，则五色然可喜，亦石英之类也。丹炉家煅制，作五金三黄 匮。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】解药毒蛊毒，及金石药发动作痈疽渴疾，消扑损瘀血，止热 狂惊痫，通月经，解风肿，除淋，并水磨服。蛇、虫、蜂、蝎、狼、犬、毒箭等 伤，并末傅之（大明）。明目去翳（时珍）。 【1］“金石都目录”五字原在“第八”之前，据体例改。 ［2〕“下”原作“干”，据味古斋 本改。 〔3〕“凉”，味古青本作“明”。 〔4〕“异”，味古斋本作“票”。 ［5〕“糊”字原 脱，据味古斋本补。 ［6］“吹”原作“次”，据味古斋本改。 ［7］“耿”，味古斋本作“映”。 第九卷 石部目录1］ 石之三（石爽上三十二种） 丹砂（《本经））水银（《本经》）水银粉（《嘉祐），即轻粉） 粉箱（《岬目》）
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426 本草纲目 银朱（《 目））灵砂（《证类》〉雄黄（（本经））雌黄（《本经》）石膏（《本经），即寒 水石。玉火石、龙石青附）理石（《本经）。白肌石附）长石（《本经》）方解石（《別 录 ）滑石（《本经））不灰木（《开宝）。松石附）五色石脂（《本经》）桃花石 （《唐本》）炉甘石（《纲目》）井泉石（《嘉祐》）无名异（《开宝》） 蜜栗子（｛纲 目））石钟乳（《本经》）孔公孽（《本经）） 孽（《本经）。石床、石花、石骨用）土 殷孽（《別录））石脑（《别 》）石 （《捨遺〉）石脑油（《嘉祛）。地溲附） 石炭 （《銅目）。然石 ）石灰（《本经》）、石面（《網目》）浮石（ 日年）。季石除） 石芝 （《纲目》） 上附方旧六十九，新三百一十七。 石部 石之三（石爽上三十二种） 丹砂（《本经》上品） 【释名】朱砂。 时珍日：丹乃石名，其字从井中一点，象丹在井中之形，义出许慎《说文》。后人 以丹为朱色之名，故呼朱矿。 【集解】别录》曰：丹砂生符胶山谷，采无时。光色如云母可拆者，良。作末名 真朱。 弘景日：即今朱砂也。俗医别取武都仇池雄黄夹雌黄者，名为丹砂用之，谬矣。 符陵是涪州接巴郡南，今无复采者。乃出武陵、西川诸蜜夷中，皆通属巴地，故谓之 巴砂。《仙经》亦用越砂，即出广州临漳者。此二处并好，惟须光明莹澈为佳。如云 母片者，谓之云母砂。如檸蒲子、紫石英形者，谓之马齿砂，亦好。如大小豆及大块 圆滑者，谓之豆砂。细末碎者，谓之末砂。此二种粗，不入药用，但可画用尔。朱砂 皆凿坎入数丈许。虽同出一郡县，亦有好恶。地有水井，胜火井也。仙方炼饵，最 为长生之宝。 恭曰：丹砂大略二种，有土砂、石砂。其土砂，复有块砂、末砂，体并重而色黄 黑，不任画用。疗疮疥亦好，但不入心腹之药。然可烧之，出水银乃多也。其石砂 有十数品：最上者为光明砂，云一颗别生一石龛内，大者如鸡卵，小者如枣栗，形似 芙蓉，破之如云母，光明照彻，在龛中石台上生，得此者，带之辟恶，为上。其次或出 石中，或出水内，形块大者如拇指，小者如杏仁，光明无杂，名马牙砂，一名无重砂， 人药及画俱静，俗间亦少有之。其磨菊新井、别井、水井、火井、芙葬、石末、石堆、豆
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第九卷 427 末等砂，形类颇相似。入药及画，当择去其杂土石，便可用矣。别有越砂，大者如 拳，小者如鸡鸭卵，形虽大，其杂土石，不如细而明净者。《经》言末之名真朱者，谬 矣，岂有一物以全末珠名乎？ 教曰：砂凡百等，不可一一论。有妙硫砂，如拳许大，或重一镒有十四面，面如 镜，若遇阴沉天雨，即镜面上有红浆汁出。有梅柏砂，如梅子许大，夜有光生，照见 一室。有白庭砂，如帝珠子许大，面上有小星现。有神座砂、金座砂、玉座砂，不经 丹灶，服之面白延寿命。次有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭 镞砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等，不可一一细述也。 颂日：今出辰州、宜州、阶州，而辰砂为最。生深山石厓间，土人采之，穴地数十 丈始见其苗，乃白石，谓之朱砂床。砂生石上，其大块者如鸡子，小者如石榴子，状 若芙蓉头、箭镞，连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩作墙壁，又似云母片可 拆者，真辰砂也，无石者弥佳。过此皆淘土石中得之，非生于石床者。宜砂绝有大 块者，碎之亦作墙壁，但罕有类物状，而色亦深赤，为用不及辰砂，盖出土石间，非白 石床所生也。然近宜州邻地、春州、融州皆有砂，故其水尽赤。每烟雾郁蒸之气，亦 赤黄色，土人谓之朱砂气，尤能作癉病为人患也。阶砂又次之，不堪人药，惟可画色 尔。凡砂之绝好者，为光明砂，其次谓之颗块，其次调之鹿簌，其下谓之末砂。惟光 明砂入药，余并不用。 宗奭日：丹砂，今人谓之朱砂。辰州砂多出蛮峒、锦州界、狤獠峒、老鸦井。其 井深广数十丈，先聚薪于井焚之。其青石壁进裂处，即有小龛。龛中自有白石床， 其石如玉。床上乃生砂，小者如箭镞，大者如芙蓉，光明可鉴，研之鲜红，砂泊床大 者重七、八两至十两。晃州所出形如箭镞带石者，得自土中，非此比也。 承曰：金州、商州亦出一种砂，色微黄，作土气。陕西、河东、河北、汴东、汴西并 以人药，长安、蜀州研以代银朱作漆器。又信州近年出一种砂，极有大者，光芒墙 壁，略类宜州所产。然有砒气，破之多作生砒色。若入药用，见火恐杀人。今浙中 市肆往往货之，不可不审。 时珍曰：丹砂以辰、锦者为最。麻阳即古锦州地。佳者为箭镞砂，结不实者为 肺砂，细者为末砂。色紫不染纸者，为旧坑砂，为上品；色鲜染纸者，为新坑砂，次 之。苏颂、陈承所谓阶州、金、商州砂者，乃陶弘景所谓武都雄黄，非丹砂也。范成 大《桂海志》云：本草以辰砂为上，宜砂次之。然宜州出砂处，与湖北大牙山相连。 北为辰砂，南为宜砂，地脉不，无甚分别，老者亦出白石床上。苏颂乃云：宜砂出 土石间，非石床所生，是未识此也。别有一种色红质嫩者，名土坑砂，乃土石同者， 不甚耐火。邕州亦有砂，大者数十、百两，作块黑暗，少墙壁，不堪入药，惟以烧取水 银。颂云：融州亦有，今融州无砂，乃邕州之讹也。曜仙《庚辛玉册》云：丹砂石以五 溪山峒中产者，得正南之气为上。麻阳诸山与五溪相接者，次之。云南、波斯、西胡 砂，并光洁可用。柳州一种砂，全似辰砂，惟块圆如皂角子，不人药用。商州、黔州 土丹砂，宣、信州砂，皆内含毒气及金、银、铜、铅气，不可服。张杲《丹砂要诀〉云：丹 砂者，万灵之主，居之南方。或赤龙以建号，或朱鸟以为名。上品生于辰、锦州石
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428 本草纲目 穴，中品生于交、桂，下品生于衡、邵。名有数种，清浊体异，真伪不同。辰、锦上品 砂，生白石床之上，十二枚为一座，色如未开莲花，光明耀日。亦有九枚为一座。七 枚、五枚者次之。每座中有大者为主，四围小者为臣朝护，四面杂砂一、二斗抱之。 中有美蓉头成颗者，亦人上品。又有如马牙光明者，为上品；白光若云母，为中品。 又有紫灵砂，圆长似笋而红紫，为上品；石片梭角生青光，为下品。交、桂所出，但是 座上及打石得，形似芙蓉头面光明者，亦人上品；颗粒而通明者，为中品；片段不明 澈者，为下品。衡、邵所出，虽是紫砂，得之砂石中者，亦下品也。有溪砂，生溪州砂 石之中；土砂，生土穴之中，土石相杂，故不人上品，不可服饵。唐李德裕《黄治论〉 云：光明砂者，天地自然之宝，在石室之闾，生雪床之上。如初生芙蓉，红芭未拆。 细者环拱，大者处中，有辰居之象，有君臣之位。光明外澈，采之者，寻石脉而求，此 造化之所铸也。 土宿真君日：丹砂受青阳之气，始生矿石，二百年成丹砂而青女孕，又二百年而 成错，又二百成银，又二百年复得太和之气，化而为金，故诸金皆不若丹砂金为上 也。 【修治】牧曰：凡修事朱砂，静室焚香斋沐后，取砂以香水浴过，拭干，碎捣之， 钵中更研三伏时。取一瓷锅子，每朱砂一两，用甘草二两，紫背天葵一镒，五方草一 镒，善砂上，以东流水煮三伏时，勿令水阙。去药，以东流水淘净干熬，又研如粉。 用小瓷瓶人青芝草、山须草半两盖之，下十斤火嫩，从已至午方歇，候冷取出，细研 用。如要服，则以熬蜜丸细麻子大，空腹服一丸。 时珍曰：今法惟取好砂研末，以流水飞三次用。其末砂多杂石末、铁屑，不堪入 药。又法：以绢袋盛砂，用荞麦灰淋汁，煮三伏时取出，流水受洗过，研粉飞晒用。 又丹砂以石胆、消石和，埋土中，可化为水。 【气味】甘，微寒，无毒。普曰：神农：甘；岐伯：苦，有毒；扁鹊：苦；李当之： 大寒。权日：有大毒。大明曰：凉，微毒。 之才曰：恶慈石，畏碱水，忌一切血。 时珍曰：丹砂，《别录）云无毒，岐伯、甄权言有毒，似相予盾。按《何孟春余冬 录》云：丹砂性寒而无毒，入火则热而有毒，能杀人，物性逐火而变。此说是也。丹 砂之畏慈石、碱水者，水克火也。 曰：铁遇神砂，如泥似粉。 土宿真君日：丹砂用阴地厥、地骨皮、车前草、马鞭草、皂英、石韦、决明、置麦、 南星、白附子、乌头、三角酸、藕荷、桑椹、地榆、紫河车、地丁，皆可伏制。而金公以 砂为子，有相生之道，可变化。 【主治】身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。 久服通神明不老。能化为汞（《本经》）。通血脉，止烦满消渴，益精神，悦 泽人面，除中恶腹痛，毒气疥瘘诸疮。轻身神仙（《到录》。镇心，主尸疰 抽风（甄权）。润心肺，治疮痂息肉，并涂之（大明）。治惊痫，解胎毒痘毒，
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第九卷 429 驱邪疟，能发汗（时珍）。 【发明】保升曰：朱矿法火色赤而主心。 杲曰：丹砂纯阴，纳浮溜之火而安神明。凡心热者，非此不能除。 好古日：乃心经血分主药，主命门有余。 青馍子曰：丹砂外包八石，内含金精，禀气于甲，受气于丙，出胎见壬，结块成 庚，增光归皮，阴阳升降，各本其原，自然不死。若以气衰血败，体竭骨枯，八石之 功，稍能添益。若欲长生久视，保命安神，须饵丹砂。且丹石见火，悉成灰烬；丹砂 伏火，化为黄银。能重能轻，能神能云，黄黑能白，能暗能明。一斛人擎，力难升举； 万斤遇火，轻速上腾。鬼神寻求，莫知所在。 时珍曰：丹砂生于炎方，秉离火之气而成，体阳而性阴，故外显丹色而内含真 汞。其气不热而寒，离中有阴也。其味不苦而甘，火中有土也。是以同远志、龙骨 之类，则养心气；同当归、丹参之类，则养心血；同枸杞、地黄之类，则养肾；同厚朴、 川椒之类，则养脾；同南星、川乌之类，则祛风。可以明目，可以安胎，可以解毒，可 以发汗，随佐使而见功，无所往而不可。夏子益《奇疾方》云：凡人自觉本形作两人， 并行并卧，不辨真假者，离魂病也。用辰砂、人参、茯，浓煎日饮，真者气爽，假者 化也。《类编》云：钱不少脚夜多恶梦，通宵不寐，自虑非吉。遇邓州推官胡用之曰： 昔常如此。有道士教戴辰砂如箭镞者，涉旬即验，四五年不复有梦。因解髻中一绎 囊遗之。即夕无梦，神魂安静。道书谓丹砂辟恶安魂，观此二事可征矣。 《抱朴子》曰：临沅县廖氏家，世世寿考。后徙去，子孙多天折。他人屠其故宅， 复多寿考。疑其井水赤，乃掘之，得古人埋丹砂数十斛也。饮此水而得寿，况嫁服 者乎？ 颂曰：郑康成注《周礼》，以丹砂、石胆、雄黄、矾石、慈石为五毒。古人惟以攻疮 疡，而《本草》以丹砂为无毒，故多炼治服食，鲜有不为药患者，岂五毒之说胜乎？当 以为戒。 宗爽曰：朱砂镇养心神，但宜生使。若炼服，少有不作疾者。一医疾，服伏火者 数粒，一旦大热，数夕而毙。沈存中云：表兄李胜炼朱砂为丹，岁余，沐浴，再人鼎， 误遗一块。其徒丸服之，遂发懵冒，一夕而毙。夫生朱砂，初生小儿便可服；因火力 所变，遂能杀人，不可不谨。 陈文中日：小儿初生，便服朱砂、轻粉、白蜜、黄连水，欲下胎毒。此皆伤脾败阳 之药，轻粉下痰损心，朱砂下涎损神，儿实者服之软弱，弱者服之易伤，变生诸病也。 时珍曰：叶石林《避暑录）载：林彦振、谢任伯皆服伏火丹砂，俱病脑疽死。张果 《医说》载：张恋服食丹砂，病中消数年，发鬓疽而死。皆可为服丹之戒。而周密《野 语》载：临川周推官平生孱弱，多服丹砂、乌、附药，晚年发背疽。医悉归罪丹石，服 解毒药不效。疡医老祝诊脉曰：此乃极阴证，正当多服伏火丹砂及三建汤。乃用小 剂试之，复作大剂，三日后用膏敷贴，半月而疮平。凡服三建汤一百五十服。此又 与前诸说异。盖人之脏腑禀受万殊，在智者辨其阴阳脉证，不以先入为主。非妙人 精微者，不能企此。
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430 本草纲目 【附方】旧日八，新二十六。 服食丹砂三皇真人炼丹方：丹砂一斤，研末重筛，以醇酒沃之如泥状。盛以 钢盘，置高阁上，勿令妇女见。燥则复以酒沃，令如泥，明雨疾风则藏之。尽酒三 斗，乃爆之，三百日当紫色。斋戒沐浴七日，静室饭丸麻子大。常以平且，向日吞三 丸。一月，三虫出；半年，诸病瘥；一年，须发黑；三年，神人至。（《太上玄变经》） 小神丹方真丹末三斤，白蜜六斤。搅合日曝，至可丸，丸麻子大。每且服十 丸。一年，白发反黑，齿落更生，身体润泽，老翁成少。（《抱朴子内篇》） 明目轻身去三尸，除疮癫。美酒五升，朱砂五两，五宿，日干研末，蜜丸小 豆大。每服二十丸，白汤下，久服见效。（《卫生易簡方》） 神注丹方白茯苓四两（糯米酒煮，軟竹刀切片，明干为末），人朱砂末二钱。以乳 香水打糊丸梧子大，朱砂末二钱为衣。阳日，二丸：阴日，一丸。要秘糖，新汲水下； 要逆气过精，温酒下。并空心。《王好古<医金元戎》） 乌髭变白小雌鸡二只，只与乌油麻一件同水饲之。放卵时，收取。先放者打 窍，以朱砂末填人糊定，同众割拖 我封燃结实，研粉，蒸饼和丸绿豆大。 每酒下五、七丸。不惟变白 小儿初生六日，解胎毒， 细研，蜜一枣大，调与吮 之，一日令尽。（姚和众《至宝方》） 预解痘毒初发时或未出时。以朱砂末半钱，蜜水调服。多者，可少；少者，可 无；重者，可轻也。（丹澳方） 初生儿惊月内惊风欲死。朱砂磨新汲水涂五心，最验。《《斗门方）） 小儿惊热夜卧多啼。朱砂半两，牛黄一分。为末。每服一字，犀角磨水调 下。（《普济方》） 急惊搐搦丹砂半两，天南星一个（一两童者。地裂酒浸），大蝎三个。为末。每 服一字，薄荷汤下。（《圣济录》） 惊忤不语打扑惊忤，血人心窍，不能言语。朱砂为末，以雄猪心血和丸麻子 大。每枣汤下七丸。（《直指方》） 客忤卒死真丹方寸匕，蜜三合，和 之。（《肘后方》） 癫痫狂乱归神丹：治一切惊忧，思虑多忘，及一切心气不足，讓痫狂乱。豬猪 心二个，切，人大朱矿二两、灯心三两在内，麻扎，石器煮一伏时，取砂为末，以茯神 末二两，酒打薄糊丸梧子大。每服九丸至十五丸、至二十五丸，麦门冬汤下。甚者， 乳香、人参汤下。（《百一选方》） 产后癫狂败血及邪气人心，如见祟物，颠狂。用大辰砂一、二钱，研细飞过， 用饮儿乳汁三、四茶匙调湿，以紫项地龙一条人药滚三滚，刮净，去地龙不用，人无 灰酒一盏，分作三、四次服。（何氏方） 心虚遗精猪心一个，批片相连，以飞过朱砂末掺入，线缚，白水煮燕食之。
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第九卷 431 （唐璃｛经验方》） 离魂异病方见发明。 夜多恶梦方见发明。 男妇心痛朱砂、明矾（枯）等分。为末。沸汤调服。（《捕玄方》） 心腹宿癥及卒得癥。朱砂研细，搜饭，以雄鸡一只，饿二日，以饭饲之，收粪 曝燥为末。温酒服方寸匕，日三服。服尽更作，愈乃止。（《外台秘美》） 霍乱转筋身冷，心下微温者。朱砂（研）二两，蜡兰两。和丸，着火笼中黨之， 周围厚覆，勿令烟泄。兼床下着火，令腹徹暖，良久当开出而苏。（《外台秘美》）、 辟瘴正阳丹砂三两，水飞。每𦟌半钱，温蜜汤下。（《普济承）） 伤寒发汗〈外台秘要》：治伤寒时气温疫，头痛壮热脉盛，始得一、二日者。取 真丹一两，水一斗，煮一升，顿服，覆被取汗。忌生血物。《肘后》：用真丹末，酒调， 遍身涂之，向火坐，得汗愈。 辟禳温疫上品朱砂一两，细研，蜜和丸麻子大。常以太岁日平且，一寮大小 勿食诸物，向东各吞三七丸，勿令近齿，永无温疫。《《外台》） 诸般吐血朱砂、蛤粉等分。为末。酒服二钱。又方：丹砂半两，金薄四片，蚯 蚓三条。同研，丸小豆大。每冷酒下二丸。（《圣清录）） 妊妇胎动朱砂末一钱，和鸡子白三枚，搅匀顿服。胎死即出，未死即安。 （《普济方〉） 子死腹中不出。朱砂一两，水煮数沸，为末。酒服立出。（《十金博救方》） 目生障翳生辰砂一块，日日擦之，自退。王居云病此，用之如故。（《普济方》） 目膜息肉丹砂一两，五月五日研匀，铜器中以水浆一盏，腊水一盏，浸七日， 暴干，铜刀刮下，再研瓶收。每点少许眦上。（《圣济系》） 目生弩肉及珠管。真丹、贝母等分。为末。点注，日三、四度。《《肘后方》） 面上皯赠鸡子一枚（去黄），朱砂末一两。人鸡子内封固，入白伏雌下，抱至 雏出，取涂面即去。不过五度，面白如玉。此乃陈 张贵妃常用方，出《西王母枕中 方》。（《外台秘要》） 沙蜂叮螫朱砂末，水涂之。（《摘玄方》） 木蛭疮毒南方多雨，有物日木蛭，大类鼻涕，生于古木之上，闻人气则闪闪而 动。人过其下，堕人体间，即立成疮，久则遍体。惟以朱砂、麝香涂之，即愈。（张果 《医说》） 产后舌出不收。丹砂傅之，暗摔盆盎作鹽地声惊之，即自收。（《集簡》） 水银（《本经）中品） 【释名】汞（《别录》）、 （录同）、灵液（《纲目》）、 女（《药性》）。 时珍日：其状如水似银，故名水银。澒者，流动貌。方术家以水银和牛、羊、豕
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432 本草纲目 三脂杵成膏，以通草为炷，照于有金宝处，即知金、银、铜、铁、铅、玉、龟、蛇、妖柽，故 谓之灵液。 颂曰：（广雅》：水银，谓之澒。丹灶家名汞，其字亦通用耳。 【集解】别录》曰：水银生符陵平土，出于丹砂。 弘景曰：今水银有生、熱。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦有别出沙地 者，青白色，最胜。出于丹砂者，是今烧粗末朱砂所得，色小白油，不及生者。甚能 消化金银，使成泥，人以镀物是也。烧时飞着釜上灰，名汞粉，俗呼为水银灰，最能 去虱12）。 恭日：水银出于朱砂，皆因热气，未闻朱砂腹中自出之者。火烧飞取，人皆解 法。南人蒸取之，得水银虽少，而朱砂不损，但色少变黑尔。 颂日：今出秦州、商州、道州、邵武军，而秦州乃来自西羌界。《经》云出于丹砂 者，乃是山石中采粗次朱砂，作炉置砂于中，下承以水，上覆以盆器，外加火煅养，则 烟飞于上，水银溜于下，其色小白浊。陶氏言别出沙地者青白色，今不闻有此。西 羌人亦云如此烧取，但其山中所生极多，至于一山自拆裂，人采得砂石，皆大块如升 斗，碎之乃可烧煅，故西来水银极多于南方者。又取草汞法：用细叶马齿苋干之，十 斤得水银八两或十两。先以槐木槌之，向日东作架晒之，三、二日即干。如经年久， 烧存性，盛人瓦瓮内，封口，埋土坑中四十九日，取出自成矣。 时珍曰：汞出于砂为真汞。雷教言有草汞。陶弘景言有沙地汞。〈淮南子）言 弱土之气生白礜石，譽石生白预。苏颂言陶说者不闻有之。按《陈霆墨谈》云：拂林 国当日没之处，地有水银海，周围四、五十里。国人取之，近海十里许掘坑井数十， 乃使健夫骏马，皆贴金薄，行近海边。日照金光晃耀，则水银滚沸如潮而来，其势若 粘泰，其人即回马疾驰，水银随赶，若行缓，则人马俱扑灭也；人马行速，则水银势远 力微，遇坑塹而溜积于中，然后取之，用香草同煎，则成花银，此与中国所产不同。 按：此说似与陶氏沙地所出相合；又与陈藏器言人服水银病拘挛，但炙金物熨之，则 水银必出蚀金之说相符。盖外番多丹砂，其液自流为水银，不独炼砂取出，信矣。 胡演《丹药秘诀》云：取砂汞法：用瓷瓶盛朱砂，不拘多少，以纸封口，香汤煮一伏时， 取人水火鼎肉，炭塞口，铁盘盖定。凿地一孔，放碗一个盛水，连盘覆鼎于碗上，盐 泥固缝，周围加火煅之，待冷取出，汞自流入碗矣。邕州溪峒烧取极易，以百两为一 铫，铭之制似猪脬，外糊厚纸数重，贮之即不走漏。若撒失在地，但以川椒末或茶末 收之，或以真金及愉石引之即上。嘉谟曰：取去汞之砂壳，名天流，可点化。 【修治】叛曰：凡使，勿用草汞并旧朱漆中者，经别药制过者，在尸中过者，半 生半死者。其宋砂中水银色微红，收得后用葫芦贮之，免遗失。若先以紫背天葵并 夜交藤自然计二味同煮一伏时，其毒自退。若修十两，二汁合七镒。 【气味】辛，寒，有毒。权日：有大毒。大明日：无毒。 之才曰：畏慈石、砒箱。 宗爽日：水银得铅则凝，得硫则结，并枣肉研则散，别法煅为腻粉、粉霜，唾研之 死虱，铜得之则明，灌尸中则后腐，以金银铜铁置其上则浮，得紫河车则伏，得川椒
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第九卷 433 则收。可以勾金，可为涌泉匮，盖藉死水银之气也。 土宿真君日：荷叶、松叶、松脂、谷精草、 草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪 子、雁来红、马蹄香、独脚莲、水慈姑，皆能制汞。 【主治】疹瘘痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎除热，杀金银铜锡毒。熔 化还复为丹，久服神仙不死（《本经》）。以傅男子阴，阴消无气（《到录》）。利 水道，去热毒（藏器）。主天行热疾，除风，安神镇心，治恶疮瘑疥，杀虫， 催生，下死胎（大明）。治小儿惊热涎潮（宗典）。镇坠痰逆，呕吐反胃（时珍）。 【发明】弘景曰：还复为丹，事出《仙经》。酒和日暴，服之长生。 权日：水银有大毒，朱砂中液也。乃还丹之元母，神仙不死之药，能伏炼五金为 泥。 《抱朴子》曰：丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木远矣，故能令人长 生。金汞在九窍，则死人为之不朽，况服食乎？ 藏器曰：水银人耳，能食人脑至尽；人肉令百节挛缩，倒阴绝阳。人患疮疥，多 以水银涂之，性滑重，直入肉，宣谨之。头疮切不可用，恐人经络，必缓筋骨，百药不 治也。 宗爽曰：水银人药，虽各有法，极须审谨，有毒故也。妇人多服绝娠。今有水银 烧成丹砂，医人不晓误用，不可不谨。唐韩愈云：太学士李干遇方士柳沁，能烧水银 为不死药。以铅满一鼎，按中为空，实以水银，盖封四际，绕为丹砂。服之下血，四 年病益急，乃死。余不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚之益至，此其惑 也。在文书所记耳闻者不说。今直取目见，亲与之游，而以药败者六、七公，以为世 诫。工部尚书归登，自说服水银得病，有若烧铁杖自颠贯其下，摧而为火，射窍节以 出，狂痛呼号泣绝。其席得水银，发且止，唾血十数年以毙。殿中御史李虚中，疽 发其背死。刑部尚书李逊谓余曰：我为药误。递死。刑部侍郎李建，一旦无病死。 工部尚书孟简，邀我于万州，屏人曰：我得秘药，不可独不死。今遗子一器，可用枣 肉为丸服之。别一年而病。后有人至，讯之，日：前所服药误，方且下之，下则平矣。 病二岁卒。东川节度御史大夫卢坦，溺血，肉痛不可忍，乞死。金吾将军李道古，以 柳祕得罪，食泌药，五十死海上。此皆可为戒者也。蕲不死乃速得死，谓之智，可不 可也？五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰：五谷令 人天，三牲皆杀人，当务减节。一筵之馔，禁忌十之二三。不信常道而务鬼怪，临死 乃悔。后之好者又曰：彼死者皆不得其道也，我则不然。始动曰：葯动故病，病去药 行，乃不死矣。及且死又悔。呜呼！可哀也已。 时珍日：水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火燈炼，则飞腾灵变；得人气票 蒸，则人骨钻筋，绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者。而大明言其无毒，《本经》言其久 服神仙，甄权言其还丹元母，《抱朴子》以为长生之药。六 以下贪生者服食，致成 废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，本草其可妄言哉？水银但不可服食 尔，而其治病之功，不可掩也。同黑铅结砂，则镇坠痰涎；同硫黄结砂，则拯救危病。
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434 本草纲目 此乃应变之兵，在用者能得肯綮而执其枢机焉尔。余见铅白箱及灵砂下。 【附方】旧日五，新二十四。 初生不乳咽中有噤物如麻豆许。用水银米粒大与之，下咽即愈。（《圣意方》） 小儿痫疾能压一切热。水银小豆许，安盏中，沉汤内煮一食顷，与服。勿仰 儿头，恐入脑也。（《圣济方》） 急惊坠诞水银半两，生南星一两，麝香半分。为末，人石脑油同捣，和丸绿豆 大。每服一丸，薄荷汤下。 失心风疾水银一两，事节八个。研成砂子，丸如芡子大。每服二丸，磨刀水 下，一、二服。（《经验方）） 精魅鬼病水银一两，浆水一升，炭火煎减三分。取水银一豆许，神 符裹吞之，晚又服，一、二日止。（《广济 》） 反胃吐食水不能停。黑铅、水银各一钱半（结砂），舶硫黄五钱，官桂一钱。 为末。每服六钱，一半米汤，一半自然姜汁，调作一处服。（《圣济录》） 消渴烦热水银一两，铅一两（结砂），皂荚一挺（酥炙），麝香一钱。为末。每服 半钱，白汤下。（《圣济承》） 胆热衄衊血上妄行。水银、朱砂、麝香等分。为末。每服半钱，新汲水下。 （《宣明方》） 血汗不止方同上。 妊妇胎动母欲死，子尚在，以此下之。水银、朱砂各半两。研膏。以牛膝半 两，水五大盏煎汁，人蜜调服半匙。（《圣惠方》） 妇人难产水银二两，先煮后服，立出。（《梅师方》） 胎死腹中其母欲死。水银二两吞之，立出。（《梅师方》） 妇人断产水银以麻油煎一日，空心服枣大一丸，永断，不损人。（《 人良方》） 解金银毒水银一两，服之即出。《《千金方》）； 误吞金银及环子、钗子。以汞半两吞之，再服即出。（《圣意方》） 百虫人耳水银豆许，倾人耳中，以耳向下，击铜物数声即出。能食人脑，非急 切勿用。（《圣济录》） 头上生虱水银和蜡烛油揩之，一夜皆死。（《摘玄方》） 腋下胡臭水银、胡粉等分。以面脂和，频捨 。《 千金方》） 少年面疱水银、胡粉等分。研，腊猪脂和，夜涂且拭，勿见水，三度瘗。（《肘后 方》） 老小口疮水银一分，黄连六分。水二升，煮五合，含之，日十次。（《母济方）） 白癜风痒水银数拭之，即消。（《千金方》） 虫癣瘙痒水银、胡粉等分。研傅。又水银、芜荑，和酥傅之。（《外台