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第十二卷 575 解五石毒荠苨生捣汁，多服之，立瘥。（苏颂《困经》） 隐忍叶【气味】甘、苦，寒，无毒。 【主治】蛊毒腹痛，面目青黄，林露骨立，煮汁一二升饮（时珍）。主腹 脏风壅，咳嗽上气（苏颂）。 桔梗（《本经》下品） 【释名】白药（《別录》）、梗草（《 来〉）、荠苨（ 本经》）。 时珍日：此草之根结实而梗直，故名。《吴普本草》一名利如，一名符感，一名房 图，方书并无见，盖亦庾词尔。桔梗、荠 乃一类，有甜、苦二种，故《本经》桔梗一名 荠苨，而今俗呼荠苨为甜桔梗也。至《别录》始出荠苨条，分为二物，然其性味功用 皆不同，当以《别录）为是。 【集解】《别录》曰：桔梗，生嵩高山谷及冤句。二月采根，暴干。 普曰：叶如荠苨，茎如笔管，紫赤色，二月生苗。 弘景曰：近道处处有，二、三月生苗，可煮食之。桔梗疗蛊毒，甚验。俗方用此， 乃名荠苨。今别有荠苨，能解药毒，可乱人参，叶甚相似。但茅苨叶下光明滑泽无 毛为异，叶生叉，不如人参相对耳。 恭曰：荠苨、桔梗，叶有差互者，亦有叶三、四对者，皆一茎直上，叶既相乱，惟以 根有心为别耳。 颂日：今在处有之。根如指大，黄白色。春生苗，茎高尺余。叶似杏叶而长椭， 四叶相对而生，嫩时亦可煮食。夏开小花紫碧色，颇似牵牛花，秋后结子。八月采 根，其根有心，若无心者为荠苨。关中所出桔梗，根黄皮，似蜀葵根。茎细，青色。 叶小，青色，似菊叶也。 根【修治】教曰：凡使勿用木梗，真似桔梗，只是咬之腥涩不堪。凡用桔 梗，领去头上尖硬二、三分已来，并两畔附枝。于槐砧上细锉，用生百合捣膏，投水 中浸一伏时，滤出，缓火熬令干用。每桔梗四两，用百合二两五钱。 时珍曰：今但刮去浮皮，米泔水浸一夜，切片，微炒用。 【气味】辛，微温，有小毒。普曰：神农、医和：苦，无毒；黄帝、扁鹊：辛、威； 岐伯、雷公：甘，无毒。李当之：大寒。权日：苦、辛。时珍日：当以苦、辛、平为是。 之才日：节皮为之使。畏白及、龙胆草，忌猪肉。得牡蛎、远志，疗恚怒；得消 石、石膏，疗伤寒。白粥解其碱〔15］味。 时珍曰：伏砒。徐之才所云节皮，不知何物也。 【主治】胸胁痛如刀刺，腹满肠鸣幽幽，惊恐悸气（《本经》）。利五脏 肠胃，补血气，除寒热风痹，温中消谷，疗喉咽痛，下蛊毒（《刑录》）。治下 痢，破血积气，消聚痰涎，去肺热气促嗽逆，除腹中冷痛，主中恶及小儿 惊痫（甄权）。下一切气，止霍乱转筋，心腹胀痛，补五劳，养气，除邪辟
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576 本草纲目 温，破癥瘦肺痈，养血排脓，补内漏及喉痹（大明）。利窍，除肺部风热，清 利头目咽嗌，胸膈滞气及痛，除鼻塞（元）。治寒呕（李果）。主口舌生疮， 赤目肿痛（时珍）。 【发明】好古曰：桔梗气徽温，味苦辛，味厚气轻，阳中之阴，升也。人手太明 肺经气分，及足少阴经。 元素曰：桔梗清肺气，利咽喉，其色白，故为肺部引经。与甘草同行，为舟楫之 剂。如大黄苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，须用辛甘之剂升之。臂如铁 石入江，非舟楫不载。所以诸药有此一味，不能下沉也。 时珍曰：朱肱《活人书》治胸中痞满不痛，用桔梗、枳壳，取其通肺利膈下气也。 张仲景（伤寒论）治寒实结胸，用桔梗、贝母、巴豆，取其温中消谷破积也。又治肺痈 唾脓，用桔梗、甘草，取其苦辛清肺，甘温泻火，又能排脓血、补内漏也。其治少阴证 二、三日晒痛，亦用桔梗、甘草，取其苦辛散寒，甘平除热，合而用之，能调寒热也。 后人易名甘桔汤，通治晒喉口舌诸病。宋仁宗加荆芥、防风、连翘，遂名如圣汤，极 言其验也。按：王好古《医垒元戎》载之颇详，云失音，加诃子；声不出，加半夏；上 气，加陈皮；涎嗽，加知母、贝母；咳渴，加五味子；酒毒，加葛根；少气，加人参；呕，加 半夏、生姜；唾脓血，加紫菀；肺痿，加阿胶；胸膈不利，加枳壳；心胸痞满，加枳实；目 赤，加栀子、大黄；面肿，加茯苓；肤痛，加黄耆；发斑，加防风、荆芥；疫毒，加鼠粘子、 大黄；不得眠，加栀子。 霹亨日：干咳嗽，乃痰火之邪郁在肺中，宜苦梗以开之；痢疾腹痛，乃肺金之气 郁在大肠，亦宜苦梗开之，后用痢药。此药能开提气血，故气药中宣用之。 【附方】旧十，新七。 胸满不痛桔梗、枳壳等分。水二钟，煎一钟，温服。（《南阳活人书》） 伤寒腹胀阴阳不和也，桔梗半夏汤主之。桔梗、半夏、陈皮各三钱，姜五片。 水二钟，煎一钟服。（《南阳洁人书》） 痰嗽喘急桔梗一两半。为末。用童子小便半升，煎四盒，去滓，温服。（《簡要 济众方〉） 肺痈咳嗽胸满振寒，脉数咽干，不渴，时出浊唾腥臭，久久吐脓如梗米粥者， 桔梗汤主之。桔梗一两，甘草二两。水三升，煮一升，分温再服。 暮吐脓血则瘥。 （张仲景《金 五函方》） 喉痹毒气桔梗二两。水三升，煎一升，顿服。（《千金方》） 少阴咽痛少阴证二、三日，咽痛者，可与甘草汤；不瘥者，与桔梗汤主之。桔 梗一两，甘草二两。水三升，煮一升，分服。（张仲景《伤寒论》） 口舌生疮方同上。 齿 肿痛桔梗、薏苡仁等分。为末。服 。《《永类方》） 骨槽风痛牙根肿痛。桔梗为末，枣和丸皂子大。绵裹咬之。仍以荆芥汤
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第十二卷 577 激之。（《经验方》） 牙疳臭烂桔梗、茴香等分。烧研，傅之。（《卫生易筒方）） 肝风眼黑目睛痛，肝风盛也，桔梗丸主之。桔梗一斤，黑牽牛（头末）三两。 为末，蜜丸梧子大。每服四十丸，温水下，日二服。（《保命集》） 鼻出衄血桔梗为末，水服方寸 ，日四服。一加生犀角屑。（《普济方》） 吐血下血方同上。 打击血在肠内，久不消，时发动者。桔梗为末，米饮下一刀圭。（《肘后要 方》） 中蛊下血如鸡肝，昼夜出血石余，四脏皆损，惟心未毁，或鼻破将死者。苦桔 梗为末，以酒服方寸匕，日三服。不能下药，以物拗口灌之。心中当烦，须臾自定， 七日止。当食猪肝肺以补之。神良。一方加犀角等分。（初虞《古今录验》） 妊娠中恶心腹疼痛。桔梗一两（锉）。水一钟，生姜三片，煎六分，温服。（《圣 惠方》） 小儿客忤死不能言。桔梗（烧研）三钱。米汤服之。仍吞麝香豆许。（张文仲 《备急方》） 芦头【主治】吐上膈风热痰实，生研末，白汤调服一、二钱，探吐（时 珍）。 长松（《拾遺》） 【释名】仙茆。 时珍日：其叶如松，服之长年，功如松脂及仙茆，故有二名。 【集解】藏器曰：长松生关内山谷中，草似松，叶上有脂，山人服之。 时珍日：长松生古松下，根色如荠苨，长三、五寸。味甘微苦，类人参，清香可 爱。按：《张天觉文集）云：僧普明居五台山，患大风，眉发俱堕，哀菁不堪。忽遇异 人，教服长松，示其形状。明采服之，旬余，毛发俱生，颜色如故。今并代间土人，多 以长松，杂甘草、山药为汤煎，甚佳。然本草及方书皆不载，独释慧祥《清凉传》始叙 其详如此。韩悉《医通〉云：长松，产太行西北诸山，根似独活而香。 根【气味】甘，温，无毒。 【主治】风血冷气宿疾，温中去风（藏器）。治大风恶疾，眉发堕落，百 骸腐溃。每以一两，入甘草少许，水煎服，旬日即愈。又解诸虫毒，补益 长年（时珍）。 【附方】新一。 长松酒滋补一切风虚，乃庐山休休子所传。长松一两五钱（状似独活而香，乃 酒中圣药也），熟地黄八钱，生地黄、黄芪（蜜炙）、陈皮各七钱，当归、厚朴、黄糵各五 钱，白芍药（ ）、人参、枳売各四钱，苍术（米 制）、半夏（ ）、天门冬、麦门冬、砂仁、
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578 本草纲目 黄连各三钱，木香、蜀椒、胡桃仁各二钱，小红枣肉八个，老米一撮，灯心（五寸长）一 百二十根。一料分十剂，绢袋盛之。凡米五升，造酒一尊，煮一袋，窨，久乃饮。 （《弗氏医通》） 黄精（《别录》上品） 【校正】并入《拾遗》救荒草。 【释名】黄芝（《瑞草经》）、戊己芝（ 五符经 ）、菟竹（《別录》）、鹿竹（《別录》）、 来〉）、鸡格（《别录》）、龙衔（ 广雅》）、垂珠。 颂日：隋时羊公服黄精法云：黄精是芝草之精也，一名葳蕤，一名白及，一名仙 人余粮，一名荀格，一名马箭，一名垂珠，一名菟竹。 时珍日：黄精为服食要药，故《别录》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得 坤土之精粹，故谓之黄精。〈五符经》云：黄精获天地之淳精，故名为成已芝，是此义 也。余粮、救穷，以功名也；鹿竹、菟竹，因叶似竹，而鹿免食之也；垂珠，以子形也。 陈氏《拾遗》救荒草，即此也，今并为一。 嘉谟曰：根如嫩姜，俗名野生姜。九蒸九曝，可以代粮，又名米铺。 【集解】别录》曰：黄精生山谷。二月采根，阴干。 弘景曰：今处处有之。二月始生，一枝多叶，叶状似竹而短。根似萎蕤，菱蕤根 如荻根及菖蒲，概节而平直；黄精根如鬼白、黄连，大节而不平。虽燥，并柔有脂润。 俗方无用此，而为《仙经》所贵。根、叶、花、实，皆可饵服，酒散随宜，具在断谷方中。 其叶乃与钧吻相似，惟茎不紫、花不黄为异，而人多惑之。其类乃殊，遂致死、生之 反，亦为奇事。 牧曰：钩吻真似黄精，只是叶头尖有毛钩子二个，若误服之，害人。黄精叶似竹 也。 恭曰：黄精，肥地生者，即大如拳；薄地生者，犹如拇指。萎蕤肥根，颇其小者， 肌理形色，大都相似。今以鬼白、黄连为比，无仿佛。黄精叶似柳及龙胆、徐长卿 辈而坚。其钩吻蔓生，叶如柿叶，殊非比类。 藏器曰：黄精，叶偏生不对者，名偏精，功用不如正精。正精叶对生。钩吻乃野 葛之别名，二物殊不相似，不知陶公凭何说此？ 保升曰：钩吻，一名野葛，陶说叶似黄精者，当是；苏说叶似柿者，当别是一物。 颂日：黄糖，南北皆有，以嵩山、茅山者为佳。三月生苗，高一、二尺以来。叶如 竹叶而短，两两相对。茎梗柔脆，颇似桃枝，本黄末赤。四月开青白花，状如小豆 花。结子白如黍粒，亦有无子者。根如嫩生姜而黄色。二月采根，蒸过暴干用。今 遇八月采，山中人九蒸九暴作果卖，黄黑色而甚甘美。其苗初生时，人多采为菜茹， 谓之毕菜，味极美。江南人说黄精苗叶稍类钩吻，但钩吻叶头极尖而根细，而苏恭 言钩吻蔓生，恐南北所产之异耳。
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第十二卷 579 时珍日：黄精野生山中，亦可劈根长二寸，稀种之，一年后极稠，子亦可种。其 叶似竹而不尖，或两叶、三叶、四、五叶，俱对节而生。其根横行，状如萎蕤，俗采其 苗烘熟，淘去苦味食之，名笔管菜。〈陈藏器本草）言青粘是萎蕤，见泰蕤发明下。 又黄精、钩吻之说，陶弘景、笛敩、韩保升皆言二物相似，苏恭、陈藏器皆言不相似， 苏颂复设两可之辞，今考《神农本草）、《吴普本草），并言钩吻是野葛，蔓生，其茎如 箭，与苏恭之说相合。张华《博物志》云：昔黄帝问天老曰：天地所生，有食之令人不 死者乎？天老曰：太阳之草名黄精，食之可以长生；太阴之草名钩吻，不可食之，入 口立死。人信钩吻杀人，不信黄精之益寿，不亦惑乎？按：此但以黄精、钩吻相对待 而言，不言其相似也。陶氏因此遂谓二物相对，与神农所说钩吻不合。恐当以苏恭 所说为是，而陶、雷所说别一毒物，非钩吻也。历代本草惟陈藏器辨物最精审，尤当 信 。余见钩吻条。 根【修治】物曰：凡采得，以溪水洗净，蒸之，从巳至子，薄切，暴干用。 颂曰：羊公服黄精法：二月、三月采根，入地八、九寸为上。细切一石，以水二石 五斗，煮去苦味，漉出，囊中压取汁，澄清再煎，如膏乃止。以炒黑薰豆末，相和得 所，捏作饼子，如钱大。初服二枚，日益之。亦可焙干筛末，水服。 洗曰：饵黄精法：取瓮子去底，釜内安置得所，人黄精令满，密盖，蒸至气溜，即 暴之。如此九蒸九暴。若生则刺人咽喉。若服生者，初时只可一寸半，渐渐增之， 十日不食，服止三尺五寸。三百日后，尽见鬼神，久必升天。根、叶、花、实，皆可食 之。但以相对者是正，不对者名偏精也。 【气味】甘，平，无毒。权曰：寒。 时珍曰：忌梅实，花、叶、子并同。 【主治】补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身延年不饥（《别录》）。补 五劳七伤，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，润心肺。单服九蒸九暴食之，驻颜 断谷（大明）。补诸虚，止寒热，填精髓，下三尸虫（时珍）。 【发明】时珍曰：黄精受戊己之淳气，故为补黄宫之胜品。土者万物之母，母 得其养，则水火既济，木金交合，而诸邪自去，百病不生矣。《神仙芝草经》云：黄精 宽中益气，使五胜调良，肌肉充盛，骨髓坚强，其力增倍，多年不老，颜色鲜明，发白 更黑，齿落更生。又能先下三尸虫：上尸，名彭质，好宝货，百日下；中尸，名彰矫，好 五味，六十日下；下尸，名彭居，好五色，三十日下，皆烂出也。根为糖气，花实为飞 英，皆可服食。又按：雷氏《炮炙论》序云：驻色延年，精煎神锦。注云：以黄精自然 汁拌研细神锦，于柳木甑中蒸七日，以木蜜丸服之。木蜜，枳椇也。神锦，不知是何 物，或云朱砂也。 禹锡曰：按《抱朴子》云：黄糖，服其花，胜其实；服其实，胜其根。但花难得，得 其生花十斛，干之，才可得五、六斗尔，非大有力者不能办也。日服三合，服之十年， 乃得其益。其断谷不及术。术饵令人肥健，可以负重涉险；但不及黄精甘美易食。 凶年可与老少代粮，谓之米脯也。
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580 本草纲目 慎微曰：徐铉《稽神录》云：临川土家一婢，逃入深山中，久之，见野草枝叶可爱， 取根食之，久久不饥，夜息大树下，闻草中动，以为虎攪，上树避之。及晓下地，其身 款然凌空而去，若飞鸟焉。数岁，家人采薪见之，捕之不得，临绝壁下网围之，俄而 腾上山顶。或云此媲安有仙骨？不过灵药服食尔。遂以酒饵置往来之路，果来，食 讫，遂不能去，擒之，具述其故。指所食之草，即是黄精也。 【附方】旧一，新四。 服食法《圣惠方》：用黄精根茎不限多少，细锉，阴干捣末，每日水调末服，任 多少。一年内变老为少，久久成地仙。臞仙＜神隐书》：以黄精细切一石，用水二石 五斗煮之，自旦至夕，候冷，以手授碎，布袋榨取汁煎之。渣，焙（16〕干为末，同人金 中，煎至可丸，丸如鸡子大。每服一丸，日三服。绝粮轻身，除百病。渴则饮水。 补汗（17明目黄精二斤，蔓菁一斤（海）。同和，九蒸九晒，为末。空心每米饮 下二钱，日二服，延年益寿。（《圣意方》） 大风癞疮营气不清，久风人脉，因而成瓶，鼻坏色败。用黄精根（去皮，洁净共 以〔8］洗）二斤，暴，纳粟米饭中，蒸至米熱，时时食之。（《圣济总录》） 补虚精气黄精、枸杞子等分。捣作饼，日干为末，炼蜜丸梧子大。每汤下五 十丸。（《普效良方》） 萎蕤（音威续。〈本经）上品） 【 名】女萎（《本经》）、 蕤（ 吴普》）、 （音威移）、委萎（《尔雅〉）、萎香（《納 目》）、 （ 尔雅），音行）、玉竹（《別录》）、地节（《別录》）。 时珍曰：按：黄公绍《古今韵会》云：藏蕤，草木叶垂之貌。此草根长多须，如冠 缨下垂之缕而有威仪，故以名之。凡羽盖连旗之缨绥，皆象藏蕤，是矣。张氏《瑞应 图》云：王者礼备，则藏蕤生于殿前。一名萎香。则威仪之义，于此可见。《别录》作 萎蕤，省文也。《说文》作萎毯，音相近也。《尔雅》作委萎，宇相近也。其叶光莹而 象竹，其根多节，故有荧及玉竹、地节诸名。《吴普本草》又有乌女、虫蝉之名。宋本 一名马熏，即乌萎之讹者也。 【正误】弘景曰：《本经》有女萎无萎蕤，《别录》无女妻有麥蕤，而功用正同，疑 女菱即费蕤，惟名异尔。 恭日：女麥功用及苗蔓，与螯藕全别。今《本经》朱书是女螯功效，故《别录》量 书乃螯蕤功效也。 藏器曰：本草女螯、萎蕤同传。陶云是一物，苏云二物不同，于中品别出女费一 条。然其主霍乱泄痢肠鸣，正与上品女蕤相合，则是更非二物矣。 颂曰：观古方书所用，胡治治时气洞下，有女萎丸；治伤寒冷下，结肠丸中用女 数；治虚劳下痢，小黄耆酒中加女螯，详此数方所用，乃似中品女萎，缘其性温主霍 乱泄痢故也。又治贼风，手足枯痹，四肢掏率，茵酒中用女萎；初虞世治身体病疡 斑驳，有女萎膏，乃似上品《本经》朱书女萎，缘其主中风不能动摇及去皯好色故
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第十二卷 581 也。又治伤寒七、八日不解，续命鳖甲汤；及治脚弱，鳖甲汤，并用萎蕤；及《延年 方》，治风热项急痛，四肢骨肉烦热，有萎蕤饮；又主虛风热发即头痛，有萎蕤，乃似 上品《别录》墨书萎蕤，缘其主虚热温毒腰痛故也。三者既白（19，则非一物明矣。 且萎蕤甘平，女萎辛温，安得为一物？ 时珍日：《本经》女费，乃《尔雅》委萎二字，即《别录）葵蕤也，上古钞写讹为女萎 尔。古方治伤寒风虚用女萎者，即萎蕤也，皆承本草之讹而称之。诸家不察，因中 品有女萎，名字相同，遂致费辩如此。今正其误，只依《别录》书萎蕤为纲，以便寻 检。其治泄痢女萎，乃蔓草也，见本条。 【集解】《别录》云：萎蕤，生太山山谷及丘媵。立春后采，阴干。 普曰：叶青黄色，相值如姜叶，二月、七月采。 弘景曰：今处处有之。根似黄精小异。服食家亦用之。 颂日：今滁州、舒州及汉中、均州皆有之。茎干强直，似竹箭杆，有节。叶狭而 长，表白里青，亦类黄精而多须，大如指，长一、二尺。或云可啖。三月开青花，结圆 实。 时珍曰：处处山中有之。其根横生似黄精，差小，黄白色，性柔多须，最难燥。 其叶如竹，两两相值。亦可采根种之，极易繁也。嫩叶及根，并可煮淘食茹。 根【修治】物日：凡使，勿用黄精并钩吻，二物相似。蒌蕤节上有须毛，茎 斑，叶尖处有小黄点，为不同。采得，以竹刀刮去节皮，洗净，以蜜水浸一宿，蒸了， 焙用干。 【气味】甘，平，无毒。普曰：神农：苦；桐君、雷公、扁鹊：甘，无毒；黄帝：辛。 之才日：長卤咸。 【主治】女萎：主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去 面黑馯，好颜色润泽，轻身不老（《本经》）。萎蕤：主心腹结气，虚热湿毒腰 痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出（《别录》）。时疾寒热，内补不足，去虚劳客 热。头痛不安，加而用之，良（甄权）。补中益气（萧炳）。除烦闷，止消渴， 润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛。天行热狂，服食无忌（大明）。服诸 石人不调和者，煮汁饮之（弘录）。主风温自汗灼热，及劳疟寒热，痹（201胃 虚乏，男子小便频数，失精，一切虚损（时珍）。 【发明】桌曰：菱蕤能升能降，阳中阴也。其用有四：主风淫四末，两目泪烂， 男子湿注腰痛，女子面生黑馯。 时珍曰：萎蕤，性平味甘，柔润可食。故朱肱《南阳活人书》，治风温自汗身重， 语言难出，用蒌蕤汤，以之为君药。予每用治虚劳寒热店疟，及一切不足之证，用代 参、耆，不寒不燥，大有功，不止于去风热湿妻而已，此昔人所未阐者也。 藏器曰：陈寿《魏志•樊阿传》云：青粘，一名黄芝，一名地节。此即萎蕤，极似偏 精。本功外，主聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散服，主五脏，益精，去三虫，轻 身不老，变白，润肌肤，暖腰脚。惟有热不可服。晋嵇绍有胸中寒疾，每酒后苦唾，
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582 本草纲目 服之得愈。草似竹，取根、花、叶阴干用。昔华陀入山见仙人所服，以告樊阿，眼之 寿百岁也。 颂曰：陈藏器以青粘即葳蕤。世无识者，未敢以为信然。 时珍日：苏颂注黄精，疑青粘是黄精，与此说不同。今考黄精、螯蕤，性味、功用 大抵相近，而螯蕤之功更胜。故青粘，一名黄芝，与黄精同名；一名地节，与菱蕤同 名，则二物虽通用亦可。 【附方】旧日一，新六。 服食法二月、九月采萎蕤根，切碎一石，以水二石煮之，从且至夕，以手挪烂， 布囊榨取汁，熬稠。其渣晒为末，同熬至可丸，丸如鸡头子大。每服一丸，白汤下， 日三服。导气脉，强筋骨，治中风湿毒，去面皱颜色，久服延年。（膳仙《神隐书》） 赤眼涩痛萎 、赤芍、当归、黄连等分。煎汤，洗。（《卫生家宝方》） 眼见黑花赤痛昏暗。甘露汤：用蒌蕤（培）四两。每服二钱，水一盏，入薄荷 二叶，生姜一片，蜜少许，同煎七分，卧时温服，日一服。（《圣济总录》） 小便卒淋娄蕤一两，芭蕉根四两。水二大碗，煎一碗半，人滑石二钱，分三 服。《《太平圣惠方》） 发热口干小便澀。用萎蕤五两。煎汁饮之。（《外台秘要》） 乳石发热螯三两，炙甘草二两，生犀角一两。水四升，煮一升半，分三服。 （《圣惠方〉） 痫后虚肿小儿痫病，瘗后血气上虚，热在皮肤，身面俱肿。萎蕤、葵子、龙胆、 茯苓、前胡等分。为末。每服一钱，水煎服。（《圣济总录》） 【附录】鹿药（《开宝》）志曰：鹿药，甘、温，无毒。主风血，去诸冷，益老起 阳，授酒服之。生姑臧已西，苗根并似黄精，鹿好食其根。 时珍日：胡治居士言：鹿食九种解毒之草，此其一也。或云即是萎蕤，理亦近 之。姑附以俟。 【附录】委蛇（音戚眙）《别录》曰：味甘，平，无毒。主消渴少气，令人耐 寒。生人家园中，大枝长须，多叶而两两相值，子如芥子。 时珍日：此亦似是萎蕤，并俟考访。 知母（《本经）中品） 【释名】蚔母（《本经》音迟。《说文》作芪）、连母（《本经》）、蝭母（娱音匙，又音提， 或作 ）、货母（《本经》）、地参（《本经》）、水参（又名水須、水滾）、𧂭（《尔雅），音軍）、莐 藩（音沈煩）、苦心（《羽录》）、儿草（《到录），又名儿瞳草、女嘗、女理、鹿到、韭造、东椎、野 摹、昌支） 时珍曰：宿根之旁，初生子根，状如虾虻之状，故谓之蚳母，讹为知母、蝭母也。 余多未详。
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第十二卷 583 【集解】〈别录》日：知母，生河内川谷。二月、八月采根，暴干。 弘景日：今出彭城。形似菖蒲而柔润，叶至难死，搁出随生，须枯燥乃止。 禹锡曰：按：《范子）云：鯷母出三辅，黄白者善。郭璜释《尔雅）云：薅，蜒母也。 生山上，叶如韭。 颂曰：今濒河怀、卫、彰、德诸郡及解州、滁州亦有之。四月开青花如韭花，八月 结实。 根【修治】教曰：凡使，先于槐砧上锉细，烧干，木白杵捣，勿犯铁器。 时珍日：凡用，拣肥润里白者，去毛，切。引经上行，则用酒浸焙干；下行，则用 盐水润焙。 【气味】苦，寒，无毒。大明曰：苦、甘。权曰：平。 元素日：气寒，味大辛、苦。气味俱厚，沉而降，阴也。又云：阴中徽阳，肾经本 药，人足阳明、手太阴经气分。 时珍曰：得黄蘗及酒良，能伏盐及蓬砂。 【主治】消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气（《本经》）。 疗伤寒久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疽。多服令人泄（《到录》）。 心烦躁闷，骨热劳往来，产后蓐劳，肾气劳，憎寒虚烦（𤭮权）。热劳传尸 疰痛，通小肠，消痰止嗽，润心肺，安心，止惊悸（大明）。凉心去热，治阳 明火热，泻膀胱、肾经火，热厥头痛，下痢腰痛，喉中腥臭（元米）。泻肺 火，滋肾水，治命门相火有余（好古）。安胎，止子烦，辟射工、溪毒（时珍）。 【发明】权曰：知母治诸热劳，患人虚而口干者，加用之。 杲曰：知母入足阳明、手太阴。其用有四：泻无根之肾火，疗有汗之骨蒸，止虚 劳之热，滋化源之阴。仲景用此人白虎汤，治不得眠者，烦躁也。烦出于肺，躁出于 肾。君以石膏，佐以知母之苦寒，以清肾之源；缓以甘草、粳米，使不速下也。又凡 病小便阔塞而渴者，热在上焦气分，肺中伏热不能生水，膀胱绝其化源，宣用气薄、 味薄、淡滲之药，以泻肺火、清肺金而滋水之化源。若热在下焦血分而不渴者，乃真 水不足，膀胱干涸，乃无阴则阳无以化，法当用黄蘗、知母大苦寒之药，以补肾与膀 胱，使阴气行而阳自化，小便自通。方法详载木部黄蘗下。 时珍日：肾苦燥，宜食辛以润之。肺苦逆，宜食辛以泻之。知母之辛苦寒凉，下 则润肾燥而滋阴，上则清肺金而泻火，乃二经气分药也。黄蘗则是肾经血分药。故 二药必相须而行，昔人警之虾与水母，必相依附。补之说，详黄蘖条。 【附方】旧二，新五。 久近痰嗽自胸膈下塞停饮，至于脏腑。用知母、贝母各一两（*来），巴豆三 十枚（去油，研匀）。每服一字，用姜三片，二面蘑药，细嚼咽下，便睡，次早必泻一行， 其嗽立止。壮人乃用之。一方不用巴豆。（《医学集成》） 久嗽气急知母（去毛，切）五钱（隔纸炒），杏仁（姜水池，去皮尖，焙）五钱。以水
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584 本草纲目 一钟半，煎一钟，食远温服。次以萝卜子、杏仁等分。为末，米糊丸。服五十丸，姜 汤下，以鲍病根。（邓笔峰《杂兴方》） 妊娠子烦因服药致胎气不安，烦不得卧者。知母一两（洗焙）。为末，枣肉丸 弹子大。每服一丸，人参汤下。医者不识此病，作虚烦治，反损胎气。产科郑宗文 得此方于陈 器 本草拾 ）中，用之良验。（杨归厚 产乳集验方》） 妊娠腹痛月末足，如欲产之状。用知母二两为末，蜜丸梧子大。每粥饮下三 十丸。（陈延之〈小品方》） 溪毒射工凡中溪毒。知母（连根叶）捣作散服。亦可投水，捣绞汁，饮一二升。 夏月出行，多取其屑自随。欲人水，先取少许投水上流，便无畏。兼辟射工。亦可 煮汤浴之，甚佳。（《肘后良方》） 紫癜风疾醋磨知母擦之，日三次。（《卫生易簡方）） 嵌甲肿痛知母（烧存性），研掺之。（《多能方》） 肉苁蓉（《本经》上品） 【 名】肉松容（《吴 》）、黒司命（《異 》）。 时珍曰：此物补而不峻，故有从容之号。从容，和缓之貌。 【集解】《别录》日：肉苁蓉，生河西山谷及代郡雁门。五月五日采，阴干。 普曰：生河西山阴地，丛生，二月至八月采。 弘景日：代郡雁门属并州，多马处便有之，言是野马精落地所生。生时似肉，以 作羊肉羹补虚乏，极佳，亦可生嘆。河南间至多。今第一出陇西，形扁黄，柔润多花 而味甘；次出北国者，形短而少花；巴东建平间亦有，而不嘉也。 恭曰：此乃论草苁蓉也，陶未见肉者。今人所用亦草苁蓉刮去花，代肉苁蓉，功 力稍劣。 保升曰：出肃州福禄县沙中。三月、四月掘根，长尺余，切取中央好者三、四寸， 绳穿阴干，八月始好，皮有松子、鳞甲。其草苁蓉，四月中旬采，长五、六寸至一尺以 来，茎圆紫色。 大明日：生落树下，并土堑上，此即非马交之处，陶说误尔。又有花苁蓉，即 暮春抽苗者，力较微尔。 颂曰：今陕西州郡多有之，然不及西羌界中来者，肉厚而力紧。旧说是野马遗 沥所生，今西人云大木间及土堑垣中多生，乃知自有种类尔。或疑其初生于马沥， 后乃滋殖，如茜根生于人血之类是也。五月采取，恐老不堪，故多三月采之。 震亨曰：河西混一之后，今方识其真形，何尝有所谓鳞甲者？盖苁蓉罕得，人多 以金莲根用盐盆制而为之，又以草苁蓉充之，用者宜审。 嘉读曰：今人以嫩松梢盐润伪之。 【修治】数曰：见使，先须清酒授一宿，至明以棕刷去沙土浮甲，劈破中心，去 白膜一重，如竹丝草样。有此，能隔人心前气不散，令人上气也。以甑蒸之，从午至
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第十二卷 585 西取出，又用酥炙得所。 【气味】甘，微温，无毒。〈别录）曰：酸、威。苷曰：神农、黄帝：威；雷公：酸； 李当之：小温。 【主治】五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强明，益精气，多 子，妇人癥瘦。久服轻身（《本经》）。除膀胱邪气，腰痛，止痢（《别录》）。益 髓，悦颜色，延年，大补壮阳，日御过倍，治女人血崩（振权）。男子绝阳不 兴，女子绝阴不产，润五脏，长肌肉，暖腰膝，男子泄精血遗沥，女子带下 阴痛（大明）。 【发明】好古曰：命门相火不足者，以此补之，乃肾经血分药也。凡服苁蓉以 治肾，必妨心。 震亨曰：峻补精血，骤用，反动大便滑也。 物曰：强筋健髓，以苁蓉、鳝鱼二味为末，黄精汁丸服之，力可十倍。此说出《乾 宁记〉。 颂曰：西人多用作食。只刮去鳞甲，以酒浸洗去黑汁，薄切，合山芋、羊肉作羹， 极美好，益人，胜服补药。 宗爽日：洗去黑汁，气味皆尽矣。然嫩者，方可作羹；老者（（21，味苦。人药，少 则不效。 【附方】旧一，新四。 补益劳伤精败面黑。用苁蓉四两。水煮令烂，薄细切研精羊肉，分为四度， 下五味，以米煮粥，空心食。（《药性论》） 肾虚白浊肉苁蓉、鹿茸、山药、白茯苓等分。为末，米糊丸梧子大。枣汤下三 十丸。（《圣济总录》） 汗多便闷老人虚人皆可用。肉苁蓉（酒湯，培）二两，研沉香末一两。为末，麻 •子仁汁打糊丸梧子大。每服七分丸，白汤下。《《济生方》） 消中易饥肉苁蓉、山茶萸、五味子为末。蜜丸梧子大。每盐酒下二十丸。 （《医学指南》） 破伤风病口禁身强。肉苁蓉切片晒干，用一小盏，底上穿定，烧烟，于疮上熏 之，累效。《《卫生总微》） 列当（宋《开宝》） 【释名】粟当（《开宝〉）、草苁蓉（《开宝》）、花苁蓉（ 日华》）。 【集解】志曰：列当生山南岩石上，如藕根，初生搁取，阴干用。 保升日：原州、秦州、 州、灵州皆有 。暮春抽苗，四月中旬采取，长五、六寸 至一尺以来，茎圆白色，采取压扁，日干。 颂曰：草苁蓉根与肉苁蓉极相类，刮去花，压扁以代肉者，功力劣。即列当
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586 也。 本草纲目 根【气味】甘，温，无毒。 【主治】男子五劳七伤，补腰肾，令人有子，去风血，煮酒、浸酒服之 《《开室））。 【附方】旧一 、 阳事不兴票当（好者）二斤（即列当）。捣筛毕，以好酒一斗漫之，经宿取起，随 性日饮之。（符能《食医心镜》） 锁阳（《补 》） 【集解】时珍日：锁阳，出肃州。按：陶九成《极耕录》云：锁阳，生鞑靼田地，野 马或与蛟龙遗精入地，久之发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，绝类男阳，即 肉苁蓉之类。或谓里之淫妇，就而合之，一得明气，叶勃然怒长。土人据取洗涤，去 皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于苁蓉。此时珍疑自有种类，如肉苁蓉、列当，亦 未必尽是遗精所生也。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】大补明气，益精血，利大便。虛人大便燥结者，之，可代苁 蓉，煮粥弥佳。不燥结者，勿用（减享）。润燥养筋，治痿弱（时珍）。 赤箭（《本经）上品）天麻（宋《开宝》） 【校正】天麻，系宋本重出，今并为一。 【释名】赤箭芝（《药性》）、独摇芝（《抱 子》）、定风草（《药性》）、离母（ 本 经》）、合离草（《抱 子 ）、神草（《吴普》）、鬼督郎（ 本经》）。 弘景日：赤箭，亦是芝类。其茎如箭杆，赤色，叶生其端。根如大魁，又云如芋， 有十二子为卫。有风不动，无风自摇。如此，亦非俗所见。而徐长卿亦名鬼督邮。 又有鬼箭，茎有羽，其主疗并相似，而益大乖异，并非此赤箭也。 颂曰：按：《抱朴子》云：仙方有合离草，一名独摇芝，一名离母。所以谓之合离、 离母者，此草下根如芋魁，有游子十二枚周环之，以仿十二辰也。去大魁数尺，皆有 细根如白发，虽相须而实不相连，但以气相属尔。如菟丝之草，下有伏菟之根，无 此，则丝不得上，亦不相属也。然则赤箭之异，陶隐居已云非俗所见，菟丝之下有伏 菟，亦不闻有见者，殆其种类，时有神异者而如此尔。 时珍日：赤箭，以状而名；独摇、定风，以性异而名；离母、合离，以根异而名；神 草、鬼督邮，以功而名。天麻即赤箭之根，《开宝本草》重出一条，详后集解下。 【集解】〈别录》日：赤箭生陈仓川谷、雍州及太山少室。三月、四月、八月采 根，暴干。 弘景曰：陈仓，今属雍州扶风郡。 志曰：天麻，生郓州、利州、太山、劳山诸处，五月采根暴干。叶如芍药而小，当
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第十二卷 587 中抽一茎，直上如箭杆。茎端结实，状若续随子。至叶枯时，子黄熟。其根连一十 二枚，犹如天门冬之类。形如黄瓜，亦如芦菔，大小不定。彼人多生，或蒸煮食 之。今多用郓州者佳。 恭曰：赤箭，是芝类。茎似箭杆，赤色。端有花，叶赤色，远看如箭有羽。四月 开花，结实似枯苦棟子，核作五、六棱，中有肉如面，日暴则枯萎。其根皮肉汁，大类 天门冬，惟无心脉尔。去根五、六寸，有十余子卫之，似芋，可生嘆之，无干服之法。 颂日：赤箭，今江湖间亦有之，然不中药用。其苗如苏恭所说，但《本经》云三 月、四月、八月来根，不言用苗。而今方家乃三月、四月采苗，七月、八月、九月采根， 与《本经》参差不同，难以兼著，故但从今法。又曰：天麻，今汴京东西、湖南、淮南州 郡皆有之。春生苗，初出若芍药，独抽一茎直上，高三、四尺，如箭杆状，青赤色，故 名赤箭芝。茎中空，依半以上，贴茎微有尖小叶。梢头生成穗，开花结子，如豆粒 大。其子至夏不落，却透虛入茎中，潜生土内。其根形如黄瓜，连生一、二十枚，大 者至重半斤，或五、六两。其皮黄白色，名日龙皮。肉名天麻，二月、三月、五月、八 月内采。初得乘润刮去皮，沸汤略煮过，暴干收之。嵩山、衡山人，或取生者，蜜煎 作果食，甚珍之。 宗爽日：赤箭，天麻苗也。与天麻治疗不同，故后人分为二条。 承曰：今医家见用天麻，即是赤箭根。《开宝本草）又于中品出天麻一条，云出 郓州。今之赤箭根苗，皆自齐、郓而来者为上。苏颂《图经》所载天麻之状，即赤箭 苗之未长大者也。赤箭用苗，有自表入里之功；天麻用根，有自内达外之理；根则抽 苗径直而上，苗则结子成熟而落，返从杆中而下，至土而生，此粗可识其外内主治之 理。今輸林沈括量为博识，常云：古方用天麻不用赤箭，用赤箭不用天麻，则天麻、 赤箭本为一物明矣。 机日：赤箭、天麻，一物也，《经》分为二，以根与苗主治不同也。产不同地者，各 有所宜也。 时珍日：《本经》止有赤箭，后人称为天麻。甄权《药性论》云：赤箭芝一名天麻， 本自明白。宋人马志《重修本草》，重出天麻，遂致分辩如此。沈括<笔谈》云：《神农 本草》明言赤箭采根，后人谓其茎如箭，疑当用茎，盖不然也。譬如鸢尾、牛膝，皆因 茎叶相似，其用则根，何足疑哉？上品五芝之外，补益上药，赤箭为第一。世人惑于 天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉。沈公此说虽是，但根、茎并皆可用。天麻子从 茎中落下，俗名还简子。其根暴干，肉色坚白，如羊角色，呼羊角天麻；蒸过黄皱如 干瓜者，俗呼酱瓜天麻，皆可用者。一种形尖而空，薄如玄参状者，不堪用。《抱朴 子》云：独摇芝，生高山深谷之处，所生左右无草。其茎大如手指，赤如丹素。叶似 小苋。根有大魁如斗，细者如鸡子十二枚绕之。人得大者，服之延年。按：此乃天 麻中一种神异者，如人参中之神参也。 物曰：凡使天麻，勿用御风草，二物相似，只是叶、茎不同。御风草根茎斑，叶背 白有青点。使御风草，即勿使天麻。若同用，令人有肠结之患。 【正误】藏器曰：天麻，生平泽，似马鞭草，节节生紫花。花中有子，如葙子。
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588 本草纲目 子性寒，作饮去热气；茎叶，捣傅痈肿。 承曰：藏器所说，与赤箭不相干，乃别一物也。 时珍曰：陈氏所说，乃一种天麻草，是益母草之类是也。《嘉祐本草》误引人天 麻下耳。今正其误。 【修治】教日：修事天麻十两，锉，安于瓶中。用蒺藜子一，缓火熬焦，盖于 天麻上，以三重纸封系，从已至未取出，蒺藜炒过，盖系如前，凡七遍。用布拭上气 汗，刀劈焙干。单捣用。若用御风草，亦同此法。 时珍曰：此乃治风痹药，故如此修事也。若治肝经风虚，惟洗净，以湿纸包，于 糠火中煨熟，取出切片，酒浸一宿，焙干用。 赤箭【气味】辛，温，无毒。志曰：天麻：辛、平，无毒。大明曰：甘，暖。 权曰：赤箭芝，一名天麻。味甘，平，无毒。 好古日：苦，平，明中之阳也。 【主治】杀鬼精物，蛊毒恶气。久服益气力，长阴肥健（《本经》）。轻身 增年，消痈肿，下支满，寒疝下血（《别录》）。天麻：主诸风湿痹，四肢拘挛， 小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。久服益气，轻身长年（《开宝》）。治冷气 瘡痹，瘫〔2〕缓不随，语多恍惚，善惊失志（振叔）。助阳气，补五劳七伤，鬼 疰，通血脉，开窍。服食无忌（大明）。治风虚眩运头痛（无素）。 【发明】果曰：肝虚不足者，宜天麻、芎莓以补之。其用有四：疗大人风热头 痛，小儿风痫惊悸，诸风麻痹不仁，风热语言不遂。 时珍曰：天麻，乃肝经气分之药。《素问》云：诸风掉眩，皆属于木。故天麻入厥 明之经而治诸病。按：罗天益云：眼黑头旋，风虚内作，非天麻不能治。天麻乃定风 草，故为治风之神药。今有久服天麻药，遍身发出红丹者，是其祛风之验也。 宗爽日：天麻，须别药相佐使，然后见其功，仍须加而用之。人或蜜溃为果，或 蒸煮食，当深思则得矣。 【附方】新二。 天麻丸消风化痰，清利头目，宽胸利膈。治心忪烦闷，头运欲倒，项急，肩背 拘倦，神昏多睡，肢节渍痛，皮肤瘙痒，偏正头痛，鼻糖，面目虚浮，并宜服之。天麻 半两，芎劳二两。为末，炼蜜丸如芡子大。每食后嚼一丸，茶、酒任下。（《普济 》） 腰脚疼痛天麻、半夏、细辛各二两。绢袋二个，各盛药令匀，蒸热，交互熨痛 处。汗出则愈。数日再熨。（《卫生易簡方》） 还筒子【主治】定风补虚，功同天麻（时珍）。 【附方】新一。 益气固精补血，黑发，益寿，有奇效。还筒子半两，芡实半两，金银花二两，破 故纸（酒浸，春三、夏一、秋二，冬五日，焙，研末）二两。各研末，蜜糊（23〕丸梧子大。每服 五十丸，空心盐汤、温酒任下。郑西泉所传方。（邓 杂兴方》）
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第十二卷 589 术（直律初。〈本经）上品） 【释名】山 （《本经》）、杨枹（音 ）、枹蓟（《尔雅〉）、马蓟（《網目》）、山姜（《別 录》）、山连（《到录》）、吃力伽（《日华》）。 时珍曰：按《六书本义》，术字纂文，象其根干枝叶之形。〈吴普本草）一名山芥， 一名天蓟。因其叶似蓟，而味似姜、芥也。西域谓之吃力伽，故《外台秘要》有吃力 伽散。扬州之城多种白术，其状如袍，故有杨枹及枹蓟之名，今人谓之吴术是也。 袍乃鼓槌之名。古方二术通用。后人始有苍、白之分，详见下。 【集解】别录》曰：术，生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根， 暴干。 弘景曰：郑山，即南郑也。今处处有，以蒋山、白山、茅山者为胜。十一月、十二 月采者好，多脂膏而甘。其苗可作饮，甚香美。术有两种：白术，叶大有毛而作棷， 根甜而少膏，可作丸、散用；赤术，叶细无極，根小苦而多膏，可作煎用。东境术大而 无气烈，不任用。今市人卖者，皆以米粉涂令白，非自然矣，用时宜刮去之。 颂日：术，今处处有之，以茅山、嵩山者为佳。春生苗，青色无桠。茎作蒿干状， 青赤色，长三、二尺以来。夏开花，紫碧色，亦似刺蓟花，或有黄白色者。人伏后结 子，至秋而苗枯。根似姜而旁有细根，皮黑，心黄白色，中有膏液紫色。其根干湿并 通用。陶隐君言术有二种，则《尔雅》所谓抱蓟，即白术也。今白术生杭、越、舒、宣 州高山岗上，叶叶相对，上有毛，方茎，茎端生花，淡紫碧红数色，根作桠生。二月、 三月、八月、九月采，暴干用，以大块紫花为胜。古方所用术者，皆白术也。 宗爽日：苍术，长如大小指，肥实，皮色褐，其气味辛烈，须米泔漫洗，去皮用。 白术粗促，色微褐，其气亦微辛苦而不烈。古方及《本经》止言术，不分苍、白二种， 亦宜两审。 时珍日：苍术，山蓟也，处处山中有之。苗高二、三尺，其叶抱茎而生，梢间叶似 業梨叶，其脚下叶有三、五叉，皆有锯齿小刺。根如老姜之状，苍黑色，肉白有油膏。 白术，抱蓟也，吴越有之。人多取根栽莳，一年即稠。嫩苗可茹，叶稍大而有毛。根 如指大，状如鼓槌，亦有大如拳者。彼人剖开暴干，谓之术，亦曰片术。陈自良 言：白而肥者，是渐术；瘦而黄者，是幕阜山所出，其力劣。昔人用术不分赤、白。自 宋以来，始言苍术苦辛气烈，白术苦甘气和，各自施用，亦颇有理。并以秋采者，佳； 春采者，虚软易坏。嵇含《南方草木状》云：药有吃力伽，即术也。颜海所产，一根有 至数斤者，采饵尤良。 嘉谟曰：浙术，俗名云头术，种平壤，颇肥大，由粪力也，易润油。歙术，俗名狗 头术，虽瘦小，得土气充也，甚燥白，胜于浙术。宁国、昌化、池州者，并同歙术，境相 邻也。 术（白术也）【气味】甘，温，无毒。《别录》日：甘。权日：甘，辛。 杲曰：味苦而甘，性温，味厚气薄，阳中阴也，可升可降。
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590 本草纲目 好古日：入手太阳、少，足太阴、阳明，少明、厥阴六经。 之才日：防风、地榆为之使。 权曰：忌桃、李、菘菜、雀肉、青鱼。 嘉谟曰：咀后人乳汁润之，制其性也。脾病，以陈壁土炒过，窃土气以助脾也。 【主治】风寒湿痹死肌，痉疸，止汗除热消食。作煎饵，久服轻身延 年不饥（《本经》）。主大风在身面，风眩头痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水 结肿，除心下急满，霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃消谷嗜食 （《到录》）。治心腹胀满，腹中冷痛，胃虚下利，多年气痢，除寒热，止呕逆 （顺权）。反胃，利小便，主五劳七伤，补腰膝，长肌肉，治冷气，痃癖气块， 妇人冷癫瘦（大明）。除湿益气，和中补阳，消痰逐水，生津止渴，止泻痢， 消足胫湿肿，除胃中热、肌热。得枳实，消痞满气分；佐黄芩，安胎清热 （元素）。理胃益脾，补肝风虚，主舌本强，食则呕，胃脘痛，身体重，心下 急痛，心下水痞。冲脉为病，逆气里急，脐腹痛（好古）。 【发明】好古日：本草无苍、白术之名。近世多用白术，治皮间风，止汗消痰， 补胃和中，利腰脐间血，通水道。上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。在气主气，在血 主血。无汗则发，有汗则止，与黄耆同功。 元素曰：白术除湿益燥，和中补气。其用有九：温中，一也；去脾胃中湿，二也； 除胃中热，三也；强脾胃，进饮食，四也；和胃生津液，五也；止肌热，六也；四肢困倦， 嗜卧，目不能开，不思饮食，七也；止渴，八也；安胎，九也。凡中焦不受湿不能下利， 必须白术以逐水益脾。非白术不能去湿，非枳实不能消痞，故枳术丸以之为君。 机曰：脾恶湿，湿胜则气不得施化，津何由生？故日：膀胱者津液之府，气化则 能出焉。用白术以除其湿，则气得周流而津液生矣。 【附方】旧日七，新二十四。 枳术丸消痞强胃，久服令人食自不停也。白术二两（黃壁土炒过，去土），枳宴 （麸炒，去 ）一两。为末，荷叶包饭烧熟，捣和丸梧子大。每服五十丸，白汤下。气 滞，加橘皮一两；有火，加黄连一两；有痰，加半夏一两；有寒，加干姜五钱，木香三 钱；有食，加神曲、麦芽各五钱。（《洁古案珍》） 枳术汤心下坚，大如盘，边如旋杯，水饮所作。寒气不足，则手足厥逆，腹满 胁鸣相逐。阳气不通即水冷，阴气不通即骨疼。阳前通则恶寒，明前通則痹不仁。 阴阳相得，其气乃行；大气一转，其气乃散。实则失气，虚则遗尿。名日气分，宜此 主之。白术一两，枳实七个。水五升，煮三升，分三服。胸中软，即散。（仲景《金 玉函》） 白术膏服食滋补，止久泄痢。上好白术十斤，切片，人瓦锅内，水淹过二寸， 文武火煎至一半，倾汁入器内，以渣再煎，如此三次，乃取前、后汁同熬成膏，人器中 一夜，倾去上面清水，收之。每服二、三匙，蜜汤调下。（《千金良方》）
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第十二卷 591 参术膏治一切脾胃虚损，益元气。白术一斤，人参四两。切片，以流水十五 碗（24）漫一夜，桑柴文武火煎取浓汁，熬膏，入炼蜜收之。每以白汤点服。（《集简 方》> 胸膈烦闷白术末，水服方寸匕。（《千金方》） 心下有水白术三两，泽泻五两。水三升，煎一升半，分三服。（《棒师方》） 五饮酒癖一、留饮，水停心下；二、癖饮，水在两胁下；三、痰饮，水在胃中；四、 溢饮，水在五胜间；五、流饮，水在肠间。皆由饮食冒寒，或饮茶过多致此。倍术丸： 用白术一斤，干姜（炒）、桂心各半斤。为末，蜜丸梧子大。每温水服二、三十丸。 （《惠民和期局方》） 四肢肿满白术三两。咬咀。每服半两，水一盏半，大枣三枚，煎九分，温服， 日三、四服，不拘时候。（《本事方》） 中风口噤不知人事。白术四两。酒三升，煮取一升，頓服。（《千金方）） 产后中寒遍身冷直，口喋，不识人。白术一两，泽泻一两，生姜五钱。水一 升，煎服。（《至宝》） 头忽眩运经夕不瘗，四体渐赢，饮食无味，好食黄土。用术三斤，曲三斤。捣 筛，酒和丸梧子大。每饮服二十丸，日三服。忌菘菜、桃、李、青鱼。（《外台秘 》） 湿气作痛白术切片，煎汁熬膏，白汤点服。（《集簡方》） 中湿骨痛术一两，酒三盏，煎一盏，一盏顿服。不饮酒，以水煎之。（《三因良 方〉） 妇人肌热血虚者。吃力伽散：用白术、白茯苓、白芍药各一两，甘草半两。为 散。姜、枣煎服。（王煮《外台秘要》） 小儿蒸热脾虛贏瘦，不能饮食。方同上。 风瘙癮疹白术为末，酒服方寸 ，日二服。（《千金方》） 面多野 雀卵色。苦酒溃术，日日拭之。极效。（《肘后方》） 自汗不止白术末，饮服方寸匕，日二服。（ 千金方》） 脾虚盗汗白术四两，切片，以一两同黄着炒（25〕—两同牡蛎炒，一两同石斛 炒，一两同麦麸，拣术为末。每服三钱，食远粟米汤下，日三服。（丹澳方） 老小虚汗白术五钱，小麦一撮。水煮干，去麦为末，用黄耆汤下一钱。（《全幼 心鉴》） 产后呕逆别无他疾者。白术一两二钱，生姜一两五钱。酒、水各二升，煎一 升，分三服。（《 人良方》） 脾虚胀满脾气不和，冷气客于中，壅過不通，是为胀满。宽中丸：用白术二 两，橘皮四两。为末，酒糊丸梧子大。每食前木香汤送下三十丸，效。（《指迷方》） 脾虚泄泻白术五钱，白芍药一两，冬月用肉豆蔻（ ）。为末，米饭丸梧子大。 每米饮下五十丸，日二服。（《丹澳心法》）
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592 本草纲目 湿泻暑泻白术、车前子等分。炒为末，白汤下二、三钱。（《简便方》） 久泻滑肠白术（炒）、茯苓各一两，糯米（炒）二两。为末，枣肉拌食，或丸服之。 （《简便方》） 老小滑泻白术半斤（黄土炒过），山药四两（炒）。为末，饭丸。量人大小，米汤 服。或加人参三钱。（《瀕湖集簡方》） 老人常泻白术二两（黄土拌蒸，焙干去土），苍术五钱（泔浸炒），茯苓一两。为 末，米糊丸梧子大，毎米汤下七、八十丸。（《簡便方》） 小儿久泻脾虚，米谷不化，不进饮食。温白丸：用白术（炒）二钱半，半夏曲二 钱半，丁香半钱。为末，姜汁面糊丸黍米大。每米饮随大小服之。（《全幼心鉴》） 泻血萎黄肠风寿漏，脱肛泻血，面色萎黄，积年不瘥者。白术一斤（黄土炒过， 研来），干地黄半斤。饭上蒸熟，捣和，干则入少酒，丸梧子大。每服十五丸，米饮 下，日三服。（《普济 〉） 孕妇束胎白术、枳壳（麸炒）等分。为末，烧饭丸梧子大。八月一日，每食前 温水下三十丸。胎瘦，则易产也。（《保命樂》） 牙齿日长渐至难食，名髓溢病。白术煎汤，激服取效，即愈也。（张锐《鸡峰备 急良方》） 苍术【释名】赤术（《別录〉）、山精（《地朴》）、仙术（ 目》）、山 。 时珍曰：《异术》言：术者山之精也，服之令人长生辟谷，致神仙，故有山精、仙术 之号。术有赤、白二种，主治虽近，而性味止发不同。本草不分苍、白，亦未可据。 今将《本经》并《别录》、甄权、大明四家所说功用，参考分别，各自附方，庶使用者有 所依凭。 【修治】大明日：用术以米泔浸一宿，人药。 宗奭曰：苍术辛烈，须米泔浸洗，再换消浸二日，去上粗皮用。 时珍日：苍术性燥，故以糯米泔浸，去其油，切片，焙干用。亦有用脂麻同炒，以 制其燥者。 【气味】苦，温，无毒。《别录）曰：甘。权日：甘辛。 时珍日：白术，甘而微苦，性温而和；赤术，甘而辛烈，性温而燥，明中阳也，可升 可降，人足太、阳明、手太 、阳明、太阳之经。忌同白术。 【主治】风寒湿痹死肌，痉痘。作煎饵久服，轻身延年不饥（26〕（《本 经》）。主头痛，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急痛及霍乱吐下不止， 暖胃消谷嗜食（《别录》）。除恶气，弭灾诊（弘景）。主大风瘰痹，心腹胀痛， 水肿胀满，除寒热，止呕逆下泄冷痢（派权）。治筋骨软弱，痃癖气块，妇 人冷气癥瘕，山岚瘴气温疾（大明）。明目，暖水脏（刘完素）。除湿发汗，健 胃安脾，治痿要药（李果）。散风益气，总解诸郁（*亨）。治湿痰留饮，或挟 瘀血成窠囊，及脾湿下流，浊沥带下，滑泻肠风（时珍）。 •
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第十二卷 593 【发明】宗爽曰：苷术，气味辛烈；白术，微辛苦而不烈。古方及《本经）止言 术，未分苍、白。只缘陶隐君言术有两种，自此人多贵白者，往往将苍术置而不用。 如古方平胃散之类，苍术为最要药，功效尤速。不详本草原无白术之名。嵇康 曰：闻道人遗言，饵术、黄精，令人久寿。亦无白字，用宜两审。 杲曰：本草但育术，不分苍、白。而苍术别有雄壮上行之气，能除湿，下安太阴， 使邪气不传入脾也。以其经泔浸、火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者不可以此 代彼。盖有止、发之，其余主治则同。 元素日：苍术与白术主治同，但比白术气重而体沉。若除上湿发汗，功最大；若 补中焦，除脾胃湿，力少不如白术。腹中窄狭者，须用之。 震亨曰：苍术治湿，上、中、下皆有可用。又能总解诸郁。痰、火、湿、食、气、血 六郁，皆因传化失常，不得升降。病在中焦，故药必兼升降。将欲升之，必先降之； 将欲降之，必先升之。故苍术为足阳明经药，气味辛烈，强胃强脾，发谷之气，能径 入谱经，疏阳明之湿，通行敛澀。香附乃阴中快气之药，下气最速。一升一降，故 郁散而平。 杨士瀛曰：脾精不禁，小便漏浊淋不止，腰背酸疼，宜用苍术以敛脾精，精生于 谷故也。 弘景日：白术少膏，可作丸散；赤术多膏，可作煎用。昔刘涓子挪取其精而丸 之，名守中金丸，可作长生。 颂日：服食多单饵术，或合白茯苓，或合石菖蒲，并捣末。但日水服，晚再进，久 久弥佳。斫取生术，去土水授，再三煎如饴糖，酒调饮之，更善。今茅山所造术煎， 是此法也。陶隐君言取其糖丸之，今乃是膏煎，恐非真也。 慎微曰：梁庾肩吾答陶險居责术煎后云：绿叶抽条，紫花标色。百邪外御，六府 内充。山精见书，华神在录。木荣火谢，尽采撷之难；启旦移申，穷淋漉之剂。又谢 术蒸启云：味重金浆，芳逾玉液。足使坐致延生，伏深铭感。又葛洪《抱朴子 内篇〉 云：南阳文氏，汉末逃难壶山中，饥困欲死。有人教之食术，递不饥。数十年乃还乡 里，颜色更少，气力转胜。故术一名山精，《神农药经》所谓欲长生，常服山精，是也。 时珍日：按：《吐纳经》云：紫微夫人术序云：吾察草木之胜速益于已者，并不及 术之多验也。可以长生久视，远而更灵。山林隐逸，得服术者，五岳比肩。又《神仙 传》云：陈子皇得饵术要方，其妻姜氏得疲病，服之自愈，颜色气力如二十时也。时 珍谨按：已上诸说，皆似苍术，不独白术。今服食家亦呼苍术为仙术，故皆列于苍术 之后。又张仲景辟一切恶气，用赤术同猪蹄甲烧烟。陶隐居亦言术能除恶气，弭灾 诊。故今病疫及岁旦，人案往往烧苍术以辟邪气。《类编》载越民高氏妻，病恍惚谱 语，亡夫之鬼凭之。其家烧苍术烟，鬼速求去。〈夷坚志》载江西一士人，为女妖所 染。其鬼将别日：君为阴气所侵（27〕，必当暴泄，但多服平胃散为良。中有苍术能去 邪也。许叔微〈本事方》云：微患饮癖三十年。始因少年夜坐写文，左向伏几，是以 饮食多坠左边。中夜必饮酒数杯，又向左卧。壮时不觉，三、五年后，觉酒止从左下 有声，胁痛食碱嘈杂，饮酒半杯即止。十数日，必呕酸水数升。暑月止右边有汗，左
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594 本草纲目 边绝无。邊访名医及海上方，同或中病，止得月余复作。其补，如天雄、附子、礜石 辈；利，如牵牛、甘遂、大戟，备尝之矣。自揣必有游囊，如水之有科白，不盈科不行。 但清者可行，而浊者停滞，无路以决之，故积至五、七日必呕而去。脾土恶湿，而水 则流湿，莫若燥脾以去湿，崇土以填科白。乃悉屏诸药，只以苍术一斤（去皮，片， 为末），油麻半两（水二钱，研，滤汁），大枣五十枚（煮，去皮核）。捣和丸梧子大。每日 空腹温服五十丸，增至一、二百丸。忌桃、李、雀肉。服三月而疾除。自此常服，不 呕不痛，胸膈宽利，饮啖如故，暑月汗亦周身，灯下能书细字，皆术之力也。初服时 必觉微燥，以山栀子末，沸汤点服解之，久服亦自不燥矣。 【附方】旧三，新三十。 服术法乌髭发，驻顏色，壮筋骨，明耳目，除风气，润肌肤，久服令人轻健。苷 术不计多少，米泔水授三日，逐日换水，取出刮去黑皮，切片暴干，慢火炒黄，细捣为 末。每一斤，用蒸过白茯苓末半斤，炼蜜和丸梧子大，空心卧时热水下十五丸。别 用术末六两，甘草末一两，拌和作汤点之，吞丸尤妙。忌桃、李、雀、蛤，及三白、请 血。（《经验方》） 苍术膏邓才笔峰《杂兴方》：除风湿，健脾胃，变白驻颜，补虚损，大有功效。 苍术新者，刮去皮，薄切，米泔水浸二日，一日一换，取出，以井华水受过二寸，春、秋 五日，夏三日，冬七日，漉出，以生绢袋盛之，放在一半原水中，揉洗津液出，纽干。 将渣又捣烂，袋盛于一半原水中，揉至汁尽为度。将汁入大砂锅中，慢火熬成膏。 每一斤，入白蜜四两，熬二香。每膏一斤，人水澄白茯苓末半斤，搅匀瓶收。每服 三匙，侵早、临卧各一服，以温酒送下。忌醋及酸物、桃、李、雀、蛤、菘菜、青鱼等物。 吴球《活人心统》苍术膏：治脾经湿气，少食，足肿无力，伤食，酒色过度，劳逸有伤， 骨热。用鲜白苍术二十斤，爱，刮去粗皮，晒切，以米泔授一宿，取出，同溪水一石， 大砂锅慢火煎半干，去渣。再人石南叶三斤（刷去红衣），褚实子一斤，川当归半厅， 甘草四两，切，同煎黄色，滤去滓，再煎如稀粥，乃人白蜜三斤，熬成膏。每服三、五 钱，空心好酒调服。 苍术丸萨谦斋〈瑞竹堂方》云：清上实下，兼治内外庫，服。茅山苍术（洗副净） 一斤，分作四分，用酒、醋、橘泔、童尿各浸三日，一日一換；取出，洗捣晒焙，以黑脂 麻同炒香，共为末，酒煮面糊丸梧子大。每空心白汤下五十丸。李仲南《永类方》八 制苷术丸：疏风顺气养肾，治腰脚湿气痹痛。苍术一斤（洗刮净），分作四分，用酒、 醋、米泔、盐水各浸三日，晒干。又分作四分，用川椒、红茴香、补骨脂、黑牵牛各一 两，同炒香，拣去不用，只取术研末，醋糊丸梧子大。每服五十丸，空心盐酒送下。 五十岁后，加沉香末一两。 苍术散治风湿，常服壮筋骨，明目。苍术一斤，粟米治漫过，竹刀刮去皮。半 斤以无灰酒授，半斤以童子小便授，春五、夏三、秋七、冬十日，取出。净地上据一 坑，炭火煅赤，去炭，将浸药酒倾人坑内，却放术在中，以瓦器兼定，泥封一宿，取出 为末。每服一钱，空心温酒或盐汤下。万表《积善堂方》：六制苍术散：治下元虚损，