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人纪系列针灸篇
狗的牙齿是圆形的，咬到不容易收口，毒还会进去。那为什么要用外丘，因为这个狗咬到大
部分在外丘这边，一口咬到腿上面，对不对。我们怎么治疗？比如说你看到病人来，疯狗的
齿痕在这边，就在齿痕上放艾绒，用隔姜灸，先把生姜切片打洞，放到咬伤的地方，千万不
要用错了。隔着生姜来灸它。艾本身是纯阳的，是解毒的。所以，蛇咬伤跟狗咬伤都一样的
处理方式。黑蜘蛛咬伤，也都是一样的处理。不管什么毒，它就能分解它的毒。灸完被咬伤
的地方，同时要灸外丘，非常好用。所以书上写疯狗咬伤，那你也不能只记得病人是狗咬伤，
那猫咬伤怎么办，那天把你太太惹毛了，太太狠狠的咬你一口，你也一样要在那灸啊!一样
的意思嘛，这要活用。外丘穴是足少阳胆经的络穴，中渎是别络。主要的络，络到胆，胆跟
肝经表里，络到肝经的地方就是外丘。因为它是络穴，肝又是解毒的，你一灸外丘穴。人体
解毒的力量就会加强。无所谓虚实寒热。你看书上，现在的书上打错，外丘这边写“速以三
姓人可灸”，这是打字打错了。什么叫三个不同姓的人来灸，这是灸三壮的意思，原文是“速
以三壮可灸”。
17、光明、阳辅与悬钟穴（6-03:22:51）
光明穴是足少阳的络，别走厥阴。胆经是个很大的经脉，很多穴都络出去。光明穴也是
络穴，我们用光明穴，络厥阴。大部分是用在眼科的治症。所以，治眼科像眼旁的瞳子髎、
丝竹空，攒竹、睛明、承泣，四白，养老，现在又来一个足少阳胆经的光明穴可用。光明穴
是外踝裸上五寸。从这上五寸的地方，就是光明穴。顾名思义，眼睛大放光明的意思。下针
用直下。下光明穴时，你们压到里面一个胫骨，一般来说是下在胫骨的这侧，而不是在胫骨
上面，也不是在胫骨这侧，这是属于胆经。在胫骨后倒是膀胱经，靠近最前面的那个骨头是
胃经。由于它是络穴，虚症实症都可以下针。
再来，从外踝上四寸为阳辅。阳辅穴是胆经的经穴。胆是阳木，胆经对应着井荣俞原经
合。阳辅穴是经穴。因为是阳木它的属性是金水木火土，原穴跳过去，金水木火土。胆经是
木，它的经穴是火，所以阳辅穴是胆经的子穴。胆家的实症在这下针。前面所说的阳陵泉是
胆经的合穴，阳辅穴是胆经的经穴，也就是子穴。如果病人来找你说，我这个偏头痛，痛三
天，是实症，就在对侧的阳辅下针。你现在知道，经络是由上往下走的。我们下阳辅穴时是
逆的下针，迎着经络的走向下针。所以，你要在阳辅穴下半寸针刺进去，才会扎到阳辅穴。
所谓的实症，实则泻其子，胆家的实症，通通在这治疗。这是我们常用的大穴。
外踝裸上三寸，我们叫悬钟。它另外一个名称叫绝骨穴。绝骨也叫悬钟穴。绝骨穴，按
照《难经》：髓会绝骨。骨髓的髓，髓生病的时候，在绝骨穴上治疗。绝骨穴怎么找？过去
我们手按到外踝，顺着外踝沿着骨头一路上往上推，推到上不去而陷下去的地方，那个陷下
去的地方就是绝骨。所以说，三寸是一个形，有的人这骨头很高，有的很短。我们是以度骨
法，就是按照骨来度量它。
从外踝摸到绝骨穴，如果你绝骨穴很高，就表示你很聪明。你绝骨穴很短，就是笨啊，
若你绝骨穴只有二寸，那你天纪就不用上了。面试时我要摸摸绝骨穴，很高的再来。一般标
准，是二寸，但有人的很高，有的很短。所以可以看他的脑容量，越高的脑容量就越大，因
为髓会绝骨，脑为髓之海。以后《黄帝内经》会介绍得更深，你们先不要问。如果髓之海突
然多个东西，那就是脑瘤。你先知道这里，深入的我们《黄帝内经》会讲很多。基本上，在
这你要学到髓会绝骨。
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18、八会穴介绍（6-03:30:07）
骨会大杼，筋会阳陵，阳陵泉是胆经的穴道，大杼穴是膀胱经上，在陶道外开一寸半。
血会膈俞，在第七椎外开。气会膻中，脉会太渊，脏会章门，章门穴在肝经上面。腑会中脘，
这是我们的八会穴。剩下一个脏会章门还没讲到。这是髓会绝骨，所以骨髓生病绝骨穴会有
压痛点。绝骨穴也是治疗中风 的大穴。所以，中风的时候，我们在腿上下风市，阳陵泉，
绝骨。中风中脏时，所谓中脏，最深的叫脏。如果中络就会肌肤不仁，因只在肌肤表面，你
针就下得比较浅。那不能讲话就是中脏，那你就下到骨边。一个穴道一个穴道的用三寸针，
扎风市、阳陵泉透阴陵泉，绝骨穴，对面是三阴交，由绝骨透到三阴交去。若小腿比较短，
用三寸针会穿过去，你刺到对面皮肤表面，就不要穿刺出来，可以碰到就好了。这样透针才
有效。所以任何骨髓有问题通通可以下针。筋骨的问题，统统可以在绝骨穴上下针。绝骨穴
又名悬钟穴。
19、丘墟穴至足窍阴穴（6-03:33:11）
再下来是丘墟穴，脚的胫骨到底下，快到脚掌骨上面的时候是弯的，在这个交接的缝里，
就是丘墟穴。我们很有名的脚踝裸扭伤治疗是由商丘透丘墟。一不小心脚扭伤，我们就可以
用商丘透丘墟。商丘是脾经的子穴，透到这里的丘墟。透这个穴有个技巧，你现在摸绑鞋带
的地方，在这有两条大筋，像从商丘穴经这两条筋的下方穿过去，从商丘穿刺到另一边的丘
墟，用一寸半针就够了，专治脚扭伤。
丘墟穴是胆经的原穴，胆经的虚实都可以在丘墟上治疗。里面讲眼科，眼睛生翳、眼睛
不好从眼睛上面下来的薄膜，你都可以在丘墟穴上治疗。因为丘墟不分虚实，这是它的原穴。
所有的阳经都有原穴，为什么，因为全身的三焦，包括上焦中焦下焦。三焦油网密布全身，
三焦是行阳的，是阳气走的地方。所以说因三焦而有原穴。在三焦经跟六条阳经交会的地方，
就是原穴交会的地方。所以阳经才有原，阴经没有原。这是三焦的关系，三焦只走阳经。所
以当初定为原穴，就是讲三焦经，这是源头。
再来是临泣。这个临泣穴，先告诉诸位怎么找临泣穴。由脚下来，这是外踝裸，这是左
脚脚掌。这个交接的地方就是胆经的丘墟，这边是商丘。由丘墟走下来，在脚小趾就是第五
脚趾骨的地方。把这脚趾头拉一拉，你会发现到有个筋在这边，在这条筋的后方这个穴道，
就是临泣。我会DEMO 给你们看。这临泣穴是在两个骨头的中间。它有一个角度，这角度
大约是这样子，从这个角度，这一刺就到临泣穴了。
临泣穴主治带脉。所以有个病人找你说：“我腰痛 ，但我这腰痛是横到一圈痛，像皮带
一样”，就下临泣。你如果下到临泣，这痛是当场去掉的。若你没扎到，就还是会痛，痛就
是去不掉。如果病人说，我脊椎骨痛，在脊椎骨这旁边有一点点痛。就下临泣，同时下足三
里，这是治脊椎旁边的华陀夹脊。
从临泣穴，跳过这个筋的前面，就是地五会。再往地五会走到脚趾骨，这交接的地方，
就是第五和第四交接的两个高骨下方，这个穴道，我们就叫做侠溪穴。我画大一点给你看。
从侠溪再下来的最后一个穴道是窍阴穴，脚趾头最外面是至阴，至阴是膀胱经的井穴。在这
里第四趾头的内侧就是窍阴穴，也就是胆经最后一个穴道。
临泣穴是胆经的俞穴。胆经是属木，临泣也是属木，所以临泣是胆经的本穴。跟它穴性
相同的，就是本穴。窍阴穴就是它的井穴。临泣穴非常好用，不单单是带脉的病，眼科的病，
像妇人乳房的硬块，都可以用临泣穴，只要是胆经经过的地方，通通可以用临泣穴，我讲的
胆经就是指经过胸部乳房的地方。
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晚上十一点到一点是子时是胆经开窍的时间。胆经在发病的时候大部分在十一点半、十
二点以后，在半夜发病。所以按照时间发病的时症，可以下临泣穴。临泣穴用途非常多。我
们这是足临泣，我们还有一个头临泣。
再过来是地五会。地五会过去我们不下针，因为里面有动脉。我讲过以前针很粗，现在
可以下针，因为针很细。
我们常常在治疗乳癌的时候，因为胆经从肩井，一路顺着上面斜过来，一直到腋下这边。
因为胆经有经过乳房，所以有时乳痈所经过的经络都下针。地五会就是一个很好治疗乳房硬
块 的大穴。特殊的治症，就是脚皮特别干的人，我们可以下地五会，让脚皮不会那么干。
再来是侠溪穴，侠溪穴是胆经的母穴，虚证在侠溪穴上下针，所以我们针侠溪穴的时候，
针从这边进去，侠溪穴在上五分的地方斜刺，顺着经脉刺它，这就是补。我们把脚趾头放大
一点，第四趾和第五趾之间大骨的地方是侠溪穴，侠溪穴走到第四个趾头外开，这是窍阴穴。
第五个趾头外开是膀胱经的至阴穴。我们要更正一下。
胆经就到这边（窍阴穴），回来时走脚趾头的下方，到第一个脚趾头，大脚趾这边内侧
第一个穴位叫隐白穴，它从脚下过来后到肝经的井穴，开始往身体走。
今天有个人来了：我同样的偏头痛 ，痛了好几个月，好几年，我们一看，胆经上面的，
我们就在对侧的侠溪穴下针。你只要扎到了，效果都很好。包括耳鸣，胆经联络到耳朵，耳
鸣除了内科病，像肾虚引起的耳鸣，还有外来的，胆经、三焦经、小肠经都经过耳朵，所以
耳朵的问题都可以下针。眼睛的问题也可以在这里下针，如果是虚证的时候。眼外眦是胆经
的地方。
经络可以帮助你辨证，让你不会弄错方向。
最后一个穴道窍阴，窍阴穴是井穴。临床上，头昏眼花，昏迷，我们可以用井穴来下针。
你看（书上卷八第六十五页）说眼睛痛 ，这个病人如果是从眼外侧，你可以下窍阴，那如
果是从内侧窍阴就没有用，要至阴才有用。因为内侧是膀胱经的睛明穴。
眼睛下方你下窍阴、至阴，都没有用，一定要下厉兑。为什么，因为眼睛下方是胃经经
过的地方。就是按这个原则来辨证，顺着经络来取穴、辨证。所以中医的辨证法则要熟，要
精确，经络要很熟。你有些穴道，不见得搞得清楚，没有关系。但你经络的走向要知道。临
床上帮助你的机会非常大。平常我们下井穴都用很小的针，约一寸针或五分针。在井穴下针
或是放血。平常用不到灸的，若你要灸也可以啊，但平常很少用到。
胆经讲完了，下次我们要介绍肝经，从胆经络到肝经，就是从窍阴穴开始，由脚掌的下
方络到肝经。从这脚掌的下方络到了骨这边。有的病人就是前面这段痛，我们知道痛在胆经
跟肝经的中间。这是胆经到肝经的路线。半夜十一点到一点是胆经流注的时间，一点钟以后
进入肝经。所以你如果知道经络的走向，同时知道气血流注的时间，基本上你的诊断已经很
强了。后面我们会慢慢讲更多的东西，让你能了解中医最高的指导原则，就是所谓的八纲辨
证，阴阳表里虚实寒热。
介绍针灸的时候，我们尽量用针灸来做所有的动作。介绍处方的时候，当然也是照八纲
来辨证。讲的还是阴阳五行，还是跑不了这些东西。所以，你整套学会了以后，针和药是并
施的。我要你们以后眼睛一看到病人，这穴道就出来了，处方也开好了，就是那么快，你们
一定会做得到。我们今天介绍到这里，下堂课介绍肝经，在介绍肝经的时候，会把肝脏介绍
得很详细，因为肝是最后一个脏，它比较复杂一点。
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十五、足厥阴肝经（7-00:00:12）
1、肝经走向（7-00:00:26）
半夜十一点到一点胆经气血流注时间。气血到第四个趾头的趾甲旁胆经的井穴后，时间
正好是晚上一点。一点以后，这个气会从脚的下方过来，到肝经的第一个穴道。临床上看，
很多人这里痛。我们就知道，胆经跟肝经都是经，经是大的，小的是络，从下面这一边过来
转到肝经。从一点钟以后，就进入肝经了。半夜一点到三点是肝经，我们介绍针灸的时候，
从开始手太阴肺经开始是早上三点到五点，五点到七点走大肠经，七点到九点胃经，一路回
到肝经。我们是按照气血流注，一天二十四小时，一个周天做针灸的起始。
诸位可以看，按照时间发胆结石痛的时候，都是十一点半，十二点时发。像吸血鬼一样，
每天半夜十二点来。
你不需要大蒜，你只要把他的胆结石拿掉，就不会再痛醒过来了。所以，一般胆有病的
人，这二个小时最难过。
每次发病都是在这二个小时中间。当你发现时症的时候，而这个时症，他表现出来的不
见得是胆结石，可能是气喘、头痛、肚子痛、胃痛，后项痛，恶心，诸如此类，可是病因都
是胆结石，或胆的问题。因为它是在这个时间发生的，就去针胆经的俞穴，荣穴也可以。扎
俞穴是《针灸甲乙经》说的，当进入一点钟以后，气血就回流肝经的穴道。
对中医的肝脏，我们先下定义，在《黄帝内经》会讲得更多。中医的观念认为肝是青色
的，我们有五行对五色，木火土金水。对这五色来说，青赤黄白黑这五色，会用在很多地方，
包括诊断，包括治疗，包括以后我们选取穴道及药物都有关系，从头到尾都在讲这五色。而
肝是青色，因为木属性是青色，就像外面的树木一样。所有青色的营养都应该要停在肝里面。
所有的脏，“脏”的定义是“藏”，脏就等于藏，藏起来的意思。
若现在肝的营养，青色的营养跑到脸上，就表示肝有问题。因为这个营养，没有办法待
在肝里面，而往外跑，一跑就一定冲到脸上去，第一个就显示在脸了，脸就会发青。如果是
发黄色，就是脾脏。这第一个。
第二个呢，中医认为，肝开窍在眼睛，眼睛的问题是由肝在管。在眼后有大筋，这个大
筋你把它想成一个水管。这个管子就是肝经。然后有四条筋，这四条筋并在一起，分赤黄白
黑。肝经是总统眼睛的，要这样子想。所以我们人的瞳孔，中间是黑的。我在美国临床看过
各种不同颜色的眼睛，有绿色、有蓝色、棕色，但瞳孔都是黑的，因为肾的颜色是黑。黑就
是肾，顾名思义，瞳孔就是检查肾的地方，诸如此类。
而中医认为，肝有问题的时候，人会受到惊吓，会很害怕，很惊恐。
同时酸味入肝。酸味有两种，一种是天然的酸，就是好的酸。比如说柠檬、菠萝，所有
的水果，你从树上刚采下来的水果，都是酸味的。因为它是木，放第二天就变成火，第三天
变土，变成土甜味就出来了。若你放第五天，酸味会出现，酸味出现就是坏了。如果有一个
东西放半年都不会坏，那更根本不能吃的，这是基本常识嘛！怎么会不坏，好的东西一定会
腐烂的，这是一种很自然的现象。不腐烂的东西是不能吃的。所以新鲜的酸可以吃，腐烂的
酸会伤身。吃下腐烂的酸也是入肝，但会伤身。
全身的筋也是肝脏在管。若跳到游泳池里面，冷水一碰，脚就抽筋了，这是肝在管。病
人发癫痫，全身绷起来，也是肝。你要直觉的反应就是肝的问题。
在五音宫商角征羽里面。我们发的声音是发嘘，嘘是肝音，肝的声音。人家在舞台上表
演，你在那边嘘都没有用，这声音跟肝脏没有办法沟通。我要教你们如何呼肝脏的声音。
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我们有些动作，可把肝毒排出来。我们在练武术之前，先要五脏排毒。肝脏毒怎么排。
手摸肝脏，很自然的呼气，嘴巴发“嘘”是没有声音的，没有气的时候，嘘到没有气了，到
没有气了的时候，还没有结束哦，这才刚开始。当没有气时，把谷道提起来，再最后发一声
无声的嘘，因为没有气了嘛!用内劲发出来的嘘才有效，才会把肝毒逼出去。当你做对的时
候，你发一次声，眼睛就亮一次，做二次、三次，你眼睛就会亮起来，你可以感觉得到。你
不要嘘到后来，眼睛都眼冒金星，不要太过了。嘘个三、五嘘就好了，不要嘘太多。在情志
上面呢？中医认为怒伤肝。所以同样反过来，当你肝有问题的时候，也容易生气。生气是伤
到肝脏，正反两面都可以看。这是基本上我们对肝的观念。
2、肝病与睡眠（7-00:11:27）
由于气血流注的时间是半夜一点到三点。所以当你肝有问题时，准时半夜一点起床，三
点以后才能入睡。那你说：“老师，我一点半起床。”这不是捣蛋吗？我不跟你讲话，说了一
点到三点，结果你是一点半。肝是一点到三点，一点在这边，三点在这边。所以中间是二点，
这一点半，这二点半，三点钟以后气血进入肺。肺是三点到五点。所以它是身体的一点半，
你不管它，一点半、二点、二点半，下的穴道都是一样的。帮他下了针，针灸完了后，我们
有肝的俞募治疗，等一下还会介绍肝经许多的穴道，有奇穴，像肝硬化、肝癌，还有一些肝
止痛的穴道。
我们知道流注的时间，在你帮他治疗了以后，他本来是一点半起来，治成二点半起来，
然后再治一段时间，后来都可以睡了，就代表治好了。那本来是一点半起来，结果你把它治
成一点起来，病就是一直往前走。病在进，一直就越来越严重，所以你光听，大概就可以知
道了。
我在临床上看时，很好玩，我看过非常多肝癌、肝硬化的病人。在诊断那一天，我就问
他：“你有肝病，那睡得好不好？”回答：“失眠！”再问：“一点到三点好不好睡？”回：“你
怎么知道，我都是那个时候醒来的！”，再问“醒来的时间有多久了”，“很久了，有二年多！”
所以病在初起之时，我不知道看了多少，几乎无一例外。绝对不是在西医验血报告查出指数
很高，说你有肝病那一天才开始晚上一点到三点不能睡。没有这种事的！早在两年前就有了。
在病初，我们就下手，是不是很快。
很简单，是小洞时就马上补起来。可是一般人不知道，你光是有这一个气血流注的观念，
要让你死在肝病就很难。所以大家要记得发扬出去。
你们这一班，不单单要知道，而且还要有能力把他治好。我们方法很多啊!开时症嘛，
我们下针啊、药啊，有很多方法。要赶快把他治好，跟他说：“你少生气啊！多悲”，因悲胜
怒。这种人本来很怒，很容易生气，你就提他过世的祖母、让他哭。这样就平衡过来了。所
以，中医也可以做心理医师。但你的五行就要很熟哦!你不要搞错了哦！怒伤肝，恐伤肾，
他已经很气了，你再让他恐，那恐又生怒，病会越来越坏。所以很多人，心里很恐惧，但嘴
巴仍在发怒。就是想掩饰它心里很害怕，很害怕才会发怒，这是相生的。你要让他悲，让他
悲就好了。你们会不会让他悲，就是挖他最伤心的事情。
看卷九第六十八页（第四行），丑时气血流注在这，乙木之脏，这些我们在《黄帝内经》
时会讲。在介绍《黄帝内经》时，都在这里面。中医的观念里，认为人睡觉的时间不要太多，
人要少眠。西医不懂，认为睡觉的时间是八个小时。人睡多了，脑部会充血，脑筋就不是很
清楚。所以中医的观念，认为睡觉睡的很短、很深的这种人很聪明。有人睡觉叫都叫不醒，
闹钟叫，旁边的人叫也叫不醒，这是天生的愚笨。如果你是这样子，你就不要来找我学天纪，
人纪还可以，天纪根本教不起来。
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3、大敦穴（疟气、子宫下垂、性病、阴部痛）（7-00:16:55）
好，我们开始介绍肝经，第一个在脚大拇趾甲边。这是脚大拇趾的大趾甲，在大拇趾内
侧
①的隐白是脾经。肝经在同样一个趾头，靠内侧就是肝经。大拇趾的内侧是脾经的隐白，
靠这两大拇趾中间叫大敦，这个穴名取的很好玩，为什么不叫大站，为什么叫大敦。就是有
疝气 ，肠子坠下来的时候。你若有这经验你就会知道，你就是想蹲下去啊！必须要蹲下去，
采蹲姿。那就是告诉你下大敦，如果是左睾丸掉下来，你就扎右边的大敦。扎对侧。大敦是
井穴很小。你不要拿三寸针去扎。针一扎下去，因为是趾头边很痛，一痛，睾丸就缩回去了。
而且这个痛的地方，身体的反应就刚好是那个部位。全身就只有这一条经络环绕阴器，就是
肝经。任脉督脉先不要讲，就只是肝经。大敦是很有名的治疗疝气的穴道。这里是三毛，你
灸灸三毛，人就睡去了。
如果用针灸治失眠，失眠会好转，而且情志会变得很开朗。你如果是吃安眠药，病人会
很开心的自杀。你吃忧郁症的药，就会很开心的去自杀。那些跳楼的都是这样，中医就不会。
你现在就了解了，人能眠，人能睡，是因为血会归肝。半夜一点到三点的时候。血回流到肝
脏里面，所以人就能够睡眠。
中医认为肝藏魂。肝藏魂，心藏神。神是藏在心脏的中间。肺藏魄，那神魂魄这三个东
西都能各得其位，能守住的话，人就一定可以睡觉。
当有一个不守，就不能睡觉。心藏神，整个晚上不能睡觉是心脏，三点到五点不能睡是
肺，一点到三点不能睡是肝，马上就出来了。你有了经络学的观念以后，又有时辰观念，以
后下处方时就很容易分，这个是入肺的问题，专治失眠在三点到五点。这个是入肝的，像酸
枣仁汤等等，马上就把血归肝。如果是心脏，就让神回到心脏。
所以。中医光是治疗失眠就有很多种。而西医不管，通通一个药。所以，西医看起来好
像仪器很精密，实际上动手的时候非常粗糙。中医看起来很粗糙，但中医有最完整、最详细
的生理学、病理学的理论，所以速度很快，世界上人人都懂的话，大家都是自已的医生。所
以以后看诊就很简单啊，人纪学完，电话一拿起来，一听，就已经结束了，病人都不用来，
只要处方传真过去，人就救回来了。
以后我们退休了，留一个传真电话，这是救命的电话，对不对？要讲话讲的很清楚，不
要只说“我失眠!”，失眠有什么用啊?要说“我是一点到三点不能睡!”所以，人体真的非常
精准，我们中医不需要任何的仪器，因为我们知道生理学是这样子的。生理学很强时，还需
要仪器吗？根本不用了。因为这病人会告诉你啊。所以，我最常跟病人讲，谁都不可以相信。
包括我在内。但你一定要相信你自已，你的身体绝对不会骗你，所以要相信自已的身体。
大敦还有很多用途，因为它环阴器，所以妇人月经来的量太多，止不住时，可用以止血。
还有女人的子宫下垂，子宫掉下来，脱血出来。还有男人疝气。像睾丸的问题，我遇到一个
病人，他的睾丸一直会旋转，在里面旋转以后，里面很多的血管都挡住了，造成血不通，就
烂掉啦。
他的睾丸一直在旋转，中医认为是阴和阳不相合，就下大敦嘛！比如说你人在台北，对
方人在高雄，你叫病人下大敦，病人回答说“没听过，只听过伦敦”，那就麻烦了。所以，
最好大家都学一下，马上可以救人。我们是直接下针，用针扎上去。阴部的问题，像得了性
病，有阴头痛、阴茎痛、小便痛等等，通通可以下大敦，尤其疝气效果很好。
肝经是阴经。所以，它的井荣俞经合，就是木火土金水。阳经就是金水木火土。所以笫
一个穴道大敦是井穴。因井是木，肝也是木，所以大敦是本穴，属性相同的我们就称本穴。
① 此内侧相对于另一只脚而言，如相对于其它脚趾，则为外侧。
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你只要记得任何阴部的病，第一个就要想到大敦。本穴无所谓虚实，通通可治。
4、行间穴（7-00:25:10）
再来是行间。念行（hang）间也可以。行间穴正好是在第一趾掌骨，第一个脚掌骨和第
二个脚掌骨交接的地方。
你摸脚趾头的时候，这两个高骨在这边，你不要扎在高骨的中间，要扎在高骨的后方。
行间是荣穴，它属性是火，肝是木，荣穴是火穴，所以行间是肝经的子穴。子穴就是这样来
的。针直接可以下进去，下针很浅，你拿一寸针就好了。
后面这两个大骨，下在这个地方。这个穴道叫太冲。所有肝经的实症在行间下针。比如
说肝里面有积，你怎么知道肝有积？就是晚上一点到三点不能睡，第二个，胸肋痛、胸胁痛，
第三个，人会发黄。所以像急性的猛爆性肝炎 ，急性的肝炎，发起来的时候，全身泛黄，
行间都可以治疗，都可以下针。
5、太冲穴与三脉（7-00:27:27）
行间过来是太冲。太冲穴是肝经的俞穴。治疗时症时，按照时间发的，病人就是一点到
三点不能睡，行间也可以，太冲也可以。我的恩师告诉我是行间。我看《针灸甲乙经》，时
症出现的时候是俞穴。这两个都有效。你扎一个没效，再换一个，或两个一起扎，这都无所
谓。太冲很重要，我们针灸很有名的叫“四关”。这四关是哪四关呢？就是太冲、合谷。你
说：“老师这才二个穴道，怎么四关”。因为有左、右两边。我们同时针合谷跟太冲的时候，
有个特别的名称叫“开四关”。中医观念里面，合谷主气，太冲主血。
人的左半边，我们的左侧，男女都一样，就是血。人的右侧就是气。所以说，太冲合谷
同时下针，气血兼顾。
那用在什么时候？如果有个病人跑来，说他痛。问“你哪里痛？”回答：“我全身痛”。
我们有十二经络，你竟然说全身痛，我怎么知道你是哪条经症？这是踢馆找麻烦的。这个时
候，你下合谷太冲，下完以后，他会说：“我的痛转变了，全身不痛了，我的这边还有一点
痛”。一看就知道那边是胆经。如果全身不痛，而是后脑勺痛就是膀胱经。若是环腰一圈痛
就是带脉。对不对，就出来了！这是开四关，针对这种情形，还没有了解之前，先不要动怒，
不见得是找麻烦的。他没有找麻烦，他真的是全身痛，因为他气血不和。它可能是一条经或
两条经引起的气血不和，所以他也没有错。你合谷、太冲一下去以后，那个病变的经络会出
来，像捉贼嘛，我们要学会如何捉老鼠。
有合谷就有太冲。合谷是气脉，我们太冲也有个脉。一般来说，太冲是管血的，所以，
在左脚这边比较强，有时右脚按不到。我们脚上有三个血脉，第一个是太冲脉，现在就学到
了。第二个是冲阳脉，在足阳明胃经，第三个是太溪脉，太溪脉在脚后，内踝裸后方。太溪
脉是管肾脏。冲阳是管胃气，冲阳脉是管血，管肝脏。有脉则生，无脉则死。如果他没有脉，
你就算知道他快死了，你还是要想办法去救。当我们可以辅助的时候，我们最常用的就是相
隔一寸的穴道。比如说我们扎太冲，我们知道这个妇人恶露不止 、血崩 ，或是男人疝气痛、
阴部痛 。我们知道行间效果很好，如果再扎太冲，因跟它是同一条经来取穴的，会更增加
它的效果。最有名的就是治疗妇科女人漏下、滴漏不止、大量的下血、出血、月经不停。所
以任何人跟你讲到睾丸痛、阴茎痛，或是女人阴道的问题，都可以在这边下针。我们中医，
你看医书上面写，便血，病人小便带血。小便带血原因有很多，可能是膀胱结石，可能是肾
结石，也可能是肾脏肿瘤。有肾脏癌时，小便会带血，还有在治疗肝癌的时候、小便也会带
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血。因为肝经络阴器。所以有一段时间小便出来会带血。诸如此类，因为肝经络过阴器，到
我们小便的地方，所以都可从肝经下手。
我们再提醒一下对称治疗。有人跑来找你说：“我这个地方痛”，你一看是合谷，就扎对
侧的太冲，因为合谷跟太冲相对。同样的，他太冲痛你就下合谷。两个太冲痛，就两个合谷
都下。右边太冲痛你扎左边的合谷。对称治疗的时候，无所谓补泻，虚实寒热都不需要考虑。
6、中封穴至阴包穴（7-00:33:50）
再来介绍中封穴。中封是肝经的经穴。大敦上来是行间，行间上一寸是太冲。我们脚这
个地方，这个里面胫骨很大，跟脚掌骨是连到的，这里面有个筋、韧带拉到就不会断裂，要
有这个观念。在韧带这边就是脾经的子穴商丘穴。韧带的外边呢，就是丘墟。我们商丘透丘
墟，是从筋下方透过去，而不是从关节透过去，是从韧带下透过去的，你仔细摸还有脚筋在
这。正中间这个穴道就是解溪。解溪是胃经的母穴。大筋内侧的这个穴道，就是中封穴。它
是属于肝经的穴道。同样的是肝脏，所以与疝气等治症差不多。但你要知道穴道，中封穴我
们用的不多。太冲，行间，大敦，我们就用的很多。
再上来是蠡沟，蠡沟是肝经的络穴。肝经的络穴是蠡沟。蠡沟在内踝裸上五寸。内踝裸
上三寸，我们称三阴交。三阴交是脾经的穴道。再上五寸就是蠡沟穴。蠡沟穴是肝经的络穴。
络穴不管虚症，实症通通可以下针。一般来说，肝经的实症，如有人吃了威而刚。结果阴茎
软不下来，这是肝经的实症，这是阳挺，阳挺不下。你可以用络穴，或用子穴，让它下来。
你也可以放冰水，要想尽办法让它下来，否则不得了。肝经的虚症出现的时候是皮肤痒。
蠡沟呢?现在又出来一个沟。任何沟，如水沟、蠡沟，这个沟就是有淤积、有积块，所
有的沟都可以取。腹胀满少腹有积块，我们名称有沟的、谷的，如阴谷。沟，如这个蠡沟、
水沟。谷，如小肠经的本穴阳谷穴，都是沟、谷，通通可以取。看它的名称来取穴。
从中封穴再上二寸就是中都，在内踝上七寸这个穴道就叫中都。中都可治妇人产后恶
露 。这些穴道穴性都差不多。
再上来是膝关，膝关是我们常常使用的穴道。医书上是指膝盖横纹头，实际上我们是扎
上五分的地方，不要扎到横纹头，在上五分的地方下针。这个穴道就是膝关。治疗膝盖风湿
关节炎效果非常好。
大腿骨旁边有条大筋，在这大筋的内侧和骨头的中间，这个穴道就是曲泉。曲泉穴是肝
经的合穴，主水。因为它主水，肝是主木，水生木，所以曲泉是肝经的母穴。
母穴顾名思义，虚症都可以在这里治疗，肝经皮肤痒 就下曲泉。阴挺不下，扎针就去
掉了。过去中医书上有很多阴挺不下的病例，几百年、几千年就已有这个问题。我们遇到时，
就在曲泉下针。肝主筋，主所有身上的筋。
肝主一点到三点的失眠。肝经络过少腹，到达子宫，所有妇科的病，男人的小便困难，
通通可以。阴部的痒，妇人阴部痒起来不得了，阴痒 痒起来很厉害，曲泉穴是很好的穴道
可以治疗。
从曲泉上三寸就是阴包。或从膝关上四寸。阴包穴顾名思义，可治小便困难，其原因可
能是膀胱结石，或肾结石，或小肠太寒了，或是尿道感染，小便有困难、女人月经不好，通
通可以在阴包穴上取穴。
7、奇穴：治肝三穴（7-00:43:48）
在继续讲之前，有奇穴要告诉你，我用的很多的。这是膝盖，这是大腿。摸到膝盖头，
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右腿内侧。用丈量法，一只手按这个腿的高骨，一个手直接推在这两个中间，推到身体的腹
股沟这边，取一条线。假想一条线，心里面想中间一点，再往前一寸，再往后一寸，这三个
穴道。这个中点叫肝一，第二个叫肝二。第三个是肝三。这三个穴道是我们临床上，专治肝
硬化、肝癌的大穴。也就是说，当我们病人有肝病了，全身黄疸，我要知道是肝炎，肝硬化，
还是肝癌。你把这穴道一压，很痛，那不是肝硬化就是肝癌 。因为肝癌跟肝硬化诊断是一
样的。都是有东西长在里面，肝炎就没有。当你压到痛的时候，同时就告诉你扎一针在这边，
用一寸半下去。内侧这个地方有大动脉，你不要用三寸针，用一寸半就够了，扎一寸就到了。
痛二点就扎二点，痛一点就扎一点，这是临症来取穴。两边都下，左腿、右腿都下。当病人
肝癌有腹水，肚子因肝硬化有腹水 ，我除了下这个穴道以外，病人右边肋很痛，我就下肝
关，再下肝经的郄穴来镇痛。待会我们十二经络讲完，我们开始讲针刺手法及止痛的手法，
去止痛，好像麻醉一样。
肚子积很多水，阴陵泉，地机、三阴交三皇。那肚子上也可以下针，水分、水道。当我
下完以后再给他灸，当然可以啊!胃口没了，灸腑会中脘，关元穴。那膏肓治百病，我灸一
百壮。方法太多了，所以你一定要去悟，这穴道不要去记，一下子就通通出来了。这就是正
确的方向。等你会了以后，你再看书上里面的那些治症，再把它放在一起。
讲那么多，下针后怎么知道他好了，那还要我再讲吗，小便颜色变了，晚上可以睡了，
胃口也大开了，身上的黄都退了。就是了！
这个就是所谓的阿是，这才是真正的阿是。而不是说啊我这里痛就在这下针，这很烂，
但外面的阿是穴就是这样子。这精神在这，为什么在这里阿是，因为这里肝经经过，也只有
肝经过。所以说，你们会下针很好，病人来找你的时候，还没有回去煮药，已经好一半了，
这效果就很好。现在中国大陆，他们用雷射针灸，注射针灸，就是因为看不好病嘛，改这样
有用吗，没有用的。什么水针啊，都没有用。针灸还是回到古老最好，因为我们过去祖传的
针灸方式很强，熟的话效果是立竿见影的，没有比这更快更好的了。因为很多的医生做不到。
就要用别的方式来吸引你的注意力，结果还是没有好。
8、五里穴与阴廉穴（助孕）（7-00:49:01）
再来是五里，五里在曲骨外开二寸。阴廉在气冲穴旁开五分下两寸处。曲骨外开二寸，
是足阳明胃经的气冲。从气冲下三寸再旁开五分就是五里。往上就足阴廉。所以阴廉跟五里
差一寸。这些穴道都是求子穴。妇人没怀孕，想生小孩生不到，这时候用隔姜灸接近腹腔的
地方。多半是用灸的。因为动脉很多。平常我们不针，用的最多就是求子。
9、章门穴与期门穴（7-00:51:47）
再来是章门穴。手臂之下、胸肋骨最下方，这个穴道就是章门穴。就在肋骨正下方。过
去有人将手弯起来，手肘尖到的地方就是章门穴。但有的人很皮啊，会左右移，就找不到了。
所以找肋骨尖下方。就是章门穴。章门用法很多了。我们叫脏会章门。按照《难经》，脏病
治此。五脏是肝心脾肺肾，章门穴都可以治。章门不单单是脏会。又是脾之募穴。所以我们
治疗脾脏，包括胰脏在内，都可在此下针。那我们除了下背后膀胱经的脾俞以外，正面我们
就下章门穴，因为它是脾的募穴。章门穴是五脏的会穴，所以这个穴很重要，不能用力打，
过去武术家攻击这个地方，一打脏气就乱掉了。内脏就受到伤害。
一般来说，中医的观念里面认为，脾主腹，腹部的问题是脾脏在管。所以，有人肚子肿
很大、臃肿，我们就治它的脾脏。那章门穴就是脾的募穴。所以腹里面有积水，就在这治疗。
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这里有一种症状叫奔豚。第一种奔豚在肚脐旁边，肚脐上下周围，可以摸到脉跳的很快，这
是奔豚。这有一种奔豚是病人感觉到气从天枢的地方冲到心脏。我先简单讲一个大概。《伤
寒论》我们会很详细介绍这个症状。
有一个妈妈常年便秘 ，几乎十个女人就有六个便秘。妈妈回家时，儿子吓妈妈。因妈
妈本来就有便秘，结果妈妈一被惊吓，结果肠子一挤，使得大便的沼气，就从大肠的下方，
进入肝脏的下方的血管，然后跑到心脏里面去了。这个时候心脏就跳得很快，这也是奔豚的
一种，很好治。临床上，我们针灸通通都可以。章门怎么针呢？从前或后下都可以，但都是
斜刺。脾脏有问题，在这治疗，五脏有问题也可以在这治疗。像脾主胃口、恶吐等等，书上
通通有写了。
肝经最后一个穴道是期门穴。期门穴在胃经的不容穴外开一寸半。以肋来算的话，第一
个肋跟第二个肋骨中间是日月，再跳过一个肋骨，就是期门穴，期门穴是肝经的募穴。肝募
期门。期门是我们常用的穴道。下针时也是从这边刺过去。这是肝经的募穴，肝病可在这治
疗。肝有问题的时候。先刺期门，用俞募治疗，再扎后面的肝俞。这时候我们一定要去补土。
这样的话，病就不会再恶化。补土的时候，旁边的章门穴，因脏会章门当然可以用啊。这是
你要直觉的反应到，想都不用去想，你一去强土以后，肝病就不会恶化了。这时候你再去强
木，让水去生木。你听过肝硬化、肝癌，就是没有心硬化、心癌。你听过动脉血管堵塞，可
是没有听过心脏癌。我们什么时候知道太慢，当我们在强土和强水的时候，病人会一直嗝气
（打嗝），这就是病人到我们手上已太慢了。这是中医的观念。
西医呢，只要治不好就说来这太慢了。实际上，不管初期、中期、末期，西医从没治好
过肝病。一般来说，产生腹水的时候，是五十比五十的几率，我有救回来过，也有救不回来
的。没有腹水的，几乎都好了。当然我们用针灸、用药，有时针都不用下，吃药就可以了。
期门是肝的募穴，胸胁苦满，胁下痛、肝脏痛都可治是肝经的近取穴。都可以下针、同时也
可以教病人灸。我们的做法是下完针以后，我们在病人期门穴上画个圈圈，让病人回家灸，
晚上看电视时就灸。不要看政治新闻，越看越火大，因肝主怒嘛。看一些赏心悦目的，或一
些悲的东西，像苦恋花那种。很苦的电视。看了会流泪的，这对肝很好。边灸边看。肝主酸，
病人呕酸、吐酸都是肝脏的问题，都可以用灸的。看《针灸大成》卷九第七十一页下方这边。
讲到热入血室，男子则由阳明而伤，下血谵语。妇人月水适来，邪乘虚而入，这什么意思，
就是当女人月经来时，正好得到感冒，这是伤寒表症，太阳症。因月经来时，奶水往下走，
当一得到感冒时，这感冒病毒就顺着奶水直接进入子宫，这叫热入血室。书上写吃小柴胡汤，
但这小柴胡汤下去都太慢了。我们扎期门，如果你不会扎期门怎么办，就吃小柴胡汤，当然
再扎期门也很好啊!至于后面说太阳少阳并病、结胸等等，这都是《伤寒论》里面的东西。
我以后会再跟诸位讲。
好，我们休息一下。
第五章 奇经八脉与针刺法（7-01:01:48）
十二经络与十五络脉歌（7-01:02:02）
我们身上有经有络，大家现在都了解了。学完十二正经。知道经与经之间还有络彼此联
系。中医的观念，肾是主先天。肾像两个根，因此全身十二正经全部的根都来自肾脏。肾脏
像树的根，全身就像整棵树开满的树枝、树叶，分布到全身上下。所以，中医的观念认为第
一个脏是肾脏。由于肾脏管先天，它成长的枝叶，遍布到全身四肢末梢。我们人会患病，有
两种原因。一是外因，是人身体或受到外在的风寒暑湿燥热。这种来自节气上的变化，这是
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来自外在的变化，络感受到，因络是最细的，再传到经上面，在传到经后，再会传到腑上面。
这是外往内。但如果是脏呢？你每天早上起来，在外面又是呼、嘘、吹、呬让脏气变强，那
个病最多也只能到腑的位置，进不了脏的。人因为有病，就好像人是树。你想树根有问题了，
当然会影响到寿命。还有一个观念，树枝有问题了，也是会传到树根去的。这是一个观念，
我一直在讲。念中医一定要去悟。我们常常去固肾。就是不要让根部烂掉。常常运动、活动，
让四肢、经脉、经络，非常的强，这样就不会生病。这是病由外而内的部分。
还有由内而外的部分。从内往外走，就是我们的情志，喜、怒、忧、思、悲、恐这些情
志也会造成人生病。过喜、过怒、过忧、过思、过悲、过恐都不好，也会造成人生病。还有
就是吃东西，来自饮食。比如，你每天打坐，每天心平气和，然后你又练功练得很好，可是
你吃的菜，农药很多，最后还是会生病。或是吃到病死猪。上游的死猪经由地下水下来影响
下游的菜，这是病由口入。这些都是致病的因素。所以，我们整个经络学的重心就在脏和腑。
所以，我们把肾脏固好，人就会长寿。我们中医认为，把肾固得很好的话，会由肾脏来决定
人一生的寿命有多长。你们学了很多经络，总归根就来自肾脏。树茎长出去的时候有十二棵，
很大的主干，其它有很多小支干，以十五条为最主要的支干，这就是我们的十五络。络有十
五，十五个络。十二经各有一个络。再加上任脉的络，就是鸩尾，督脉的络是长强。再来脾
之大络大包，由大包统领诸络，合为十五大络。
我们人身上，这是胸腔，人的脖子这样子。这是侧面，前面的络到鸩尾，后面络到第十
一椎。这里就是第十椎下，我们下针的地方在第十椎下，就是扎在第十一椎上方。这个横过
来的就是我们的横膈。心脏在横膈的上方。所以中医认为，心气止于膈。所以心气最多到膈。
当心气有郁结的时候，我们扎天突、巨阙、关元，扎完后心气会集中到第十椎下，再让病人
反过来，在第十椎下针，因为第十椎后面，正是心气终止的地方，所以郁气会从这散掉。横
膈膜包膜就像心包跟内脏的三焦油网，通通属于三焦跟心包。把心包跟三焦抽出来。再把五
脏五腑放进去，就成五脏六腑。五脏六腑就是这样来的。
诸位看，卷九，八十六页，先看十五个络脉。八十六页最后一行，手太阴的别络是列缺
穴。我们在络穴上治疗的时候，这个络，不管它是虚症、实症，通通是在络穴找，都可以。
阴经、阳经都有络。实证，手掌过热，用泻；虚则打哈欠，频尿，用补。
十五络讲完后，我们讲奇经八脉。八脉讲完后，开始讲针刺手法。再过来手少阴的别络
是通里穴，心经直接络心中，系在舌本，舌的根部。所以舌头底下有个脉管在下面，属于心
系，实则支满，虚则不能言，心气虚的时候不能讲话，口不能开。厥阴的别络是内关。心实
则心痛，胸口痛，虚则头项强痛。手太阳的络是支正穴，支正穴最主要治症是生疣 ，身上
皮肤上生很多疣，我们可以在支正下针。手阳明的络偏历穴。手少阳的络是外关。记得外关
是我们搭生死桥的地方。虚症、实症都可以在外关下针。足太阳的络是飞扬。足少阳的络是
光明。阳明的络是丰隆穴。这些络通通记载在这。足太阴脾经是公孙，公孙也主冲脉，由于
冲脉直接往上走，所以任何的胃痛，肠痛、腹痛、恶心胃病，通通可以用公孙穴。足少阴的
别络是大钟穴。肝经的络是蠡沟穴。任脉的别络是屏翳，就是鸩尾。督脉的络之长强。再来
就是脾之大络，合为十五络。
当络有病的时候，全身都痛。胸胁的地方痛时，当你分不清楚，一看他胸胁的地方都痛，
这就是络。你看胸口这个地方，你可以下大包。如果络脉虚的时候，百节尽纵，手都没有办
法握拳。全身是松的。不管虚症、实症，我们都可以在络脉上下针。
奇经八脉（7-01:13:04）
再回过头来，看卷九，八十四页。这八十四页开始介绍奇经八脉。
诸位看第一条，督脉。督脉呢，诸位学过了。脊椎骨从这下来，一直到尾椎。督脉，大
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家现在了解全身的阳气都在这里。督脉的脉气，它的源头是在曲骨这个地方，就是男人、女
人小便的地方。任脉有里和表。任脉在里的时候是走督脉。这是一个人体剖面图，沿着脊椎
骨里面。我们讲的曲骨中极关元石门阴交气海，这个是它的表。所以督脉和任脉是相辅相成
的。所以任是诸阴之海，所有的阴，通通可以管。在膀胱经上面，有心肝脾肺肾。所以五脏
的俞都在这个地方，你可以在这下针，因为可以通到任脉。这是阴和阳互动的关系。络脉把
经脉连在一起，彼此相辅相成。任脉和冲脉都起于胞中，胞就是女子胞，讲的是女人的子宫，
也讲的是男人的精宫。在膀胱和小肠的中间袋状的缝隙。这就是精宫的所在。女人的胞在那
边，子宫在这边，小肠在后面。每个月的奶水是往下走的，排出来的是月经，就是残渣。所
以，它的残渣是往下走的。在中医的观念里面，奶水是白色的，女人的精是向下的。所以女
人没有胡子。男人呢?这个精子在下面，但我们男人不是每个月排。我们的精，经提炼过一
定会有残渣，这残渣就顺着任脉往上走，走到口唇的旁边，就是我们的胡须。在最源头是在
膀胱跟小肠中间的地方。我们饮食入胃，到了小肠进行吸收。真正我们的精血，是非常纯浓
度的精血，会累积在这边。那怎么进去这边的呢?是先进入三焦系统。
我们的三焦，因为络过五脏，所以五脏的津液及好的东西，就是将腑消化以后的营养交
给脏的。中医的观念里面腑是消化系统。消化以后将营养的交给脏，传递就是靠三焦系统入
脏的。三焦是行阳的，就是运送的动力。
本来是藏在里面，所以我们常常要藏精。遇到比如说，看A 片或行房之前，人会亢奋，
一亢奋的时候，五脏六腑就开始动。气就开始旺，五脏六腑的元气就进入三焦，再进入胞户
或男人的精宫这边。进入到精宫这边的时候，这个黄色进入这边生化以后，才会变成血。刚
开始是血，如果到男人的睾丸里面，温度下降以后，它会变成白色。所以，你看出来的时候，
精是白色的。如果有一天，小肠的温度下降，温度不够时，那时下来就是血，不是精。排出
来时，怎么流很多血，因为精和血是一样的。源头是因为小肠的火不够。
残渣也一样，任何东西都有残渣，残渣就回到胃、嘴巴去了。所以平常人，精是存在三
焦里面，随时都会排出体外。西方的医学认为，睾丸在生精，因为它在解剖死人，解剖死人
的时候看到睾丸里有精子，就认为是睾丸在生成的。其实不是。
中国以前有太监，太监没有睾丸的，照样会有精。太监有精，只是不多，真正生成精子
是在这个地方，这就是冲。冲和任脉都起于胞中，这就是胞中（指黑板上的小肠和膀胱之间），
女人就是这个子宫，我们在《黄帝内经》会做更细的分析介绍。任脉直接络到喉咙。冲脉是
从胞中上来的。我们画上面的图。这是任。冲脉起来的时候是沿着肾经上来的，它与肾经是
相交的。一定是肾经，因为冲脉是跟阴经一起的。这两个经虽然一起上到身体上来，虽源头
是一样的，都起于胞中，但是有不同的走向。这要有这个观念，以后可以帮助你诊断，帮助
你治症。女人所有妇科的问题，在子宫里面的问题，或里面长什么东西，通通属于任脉。因
为任脉起于胞中，那冲脉可不可以帮忙？当然可以!因为源头一样，所以你们以后选择穴道
有很多方向可以选。
再过来看这个冲脉。冲脉是公孙在管，督脉是后溪在管，任脉是列缺在管。冲脉跟任脉
都起于胞中。冲脉顺着脊椎骨里面，在正面上、表面上，是肾经。所以说冲脉者，起于气冲。
而源头跟任脉一样都是来自胞中。所以，一开始知道任、督二脉，这个源头都是在胞中这边。
所以我们在打坐、练气的时候，要让气到这个地方。我们打坐的中间，会产生很多津液，这
津液是叫你吞下去，不是吐掉。这津液非常好，如果是打坐产生的津液，你一吞下去，这津
液就进入肾脏（跑到先天上去了），那你这棵树的根就会更强。由于冲脉沿两边上来，直接
包到心脏，经过胃、心、肺，所以胃心胸。胃有问题，也可以治疗，气喘、咳嗽，心痛、心
绞痛，通通可以在冲脉上治。冲脉是公孙穴在管，它跟肾经有同样的穴道。
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再来是带脉，看八十四页，带脉是临泣在管，脚的临泣管带脉。带脉起于季胁
①。我们
临床上看，好像有三条在腹部。下针的手法，都是扎临泣。主要的症状是肚子胀满，腰像坐
在水里面。感觉是回身一周如带也。三个穴道是带脉五枢维道，治疗带脉的病就这一个穴道，
就是临泣穴。临泣专治带脉的病。看第八十五页，阳蹻脉。阳蹻脉起于跟中，从外踝裸上来。
申脉在管阳蹻，阳蹻脉的郄穴是跗阳。这是重点，你们可以参考。那蹻脉呢?阴缓而阳急，
什么叫阴缓阳急，阳蹻脉在外面，当脚向外翻，阴蹻松下来，阳蹻在这边绷紧，使这脚掌向
外翻过来，这是中风。有人脚是外入或内入，也是蹻脉的问题。
这个蹻脉，它横跨在胆经跟膀胱经的交接上，一路到背后，再到头部去。所以，病人跟
你陈述：“我脚痛”，问：“痛哪边，你指给我看”。他会指一条线上去，你会奇怪，这是胆经
的风市，后面是膀胱经，就痛在中间。这里没有这条经，病人在骗我，其实不是，这是阳蹻
脉。它不在正经上，是在两经中间，在腿上，就是蹻脉。
有时我忙的时候，病人又讲不清楚，说：“反正我就是这痛。”我就胆经、膀胱经、蹻脉
一起治。有时遇到老先生、老太太很累，你问他大便如何?他回答：“这问题真好，想当年二
十岁第一次结婚时，结完婚，我就便秘了，离婚以后下利。”我说：“你只要告诉我昨天就好
了!”因为他们无聊嘛，平时没人讲话，你一问他，他就说：“这问的太好了，我慢慢跟你说”。
连续不停地讲同样的话，这是虚证。以后我们讲《伤寒》《金匮》很好玩，有很多的治症和
临床经验。
再来是阴蹻脉。阴蹻脉跟阳蹻脉，正好是一个内一个外。一个是申脉在管，一个是照海
在管。由于有蹻，你看蹻是不是“足”字边，所以抬腿啊、左转、右转，都是要靠这个蹻脉。
人往前行，就是阳，往后退，就是阴。阳急的时侯就阴缓。走路会往前三步再后退二步，这
阳急阴缓啊。也有人是阴急，他走一步就退二步，等于是倒着走。我有这种病人啊!他往前
走一步就退二步，一定要碰到东西才会停下来。阳急在阳蹻脉上治疗，阴急的话我们在阴蹻
脉上治疗，你下针也可以，灸也可以。这种病在正经上不会有，在奇经上面才会有。阴蹻脉
走内裸一路上来，一直上到咽喉。这中间跟冲脉有相交的地方。所以，喉咙这边有任脉经过，
阴蹻脉也经过。所以我们下列缺、照海，任何的喉病都可以治疗。我不管你是扁桃腺发炎，
还是甲状腺功能亢进。而西医不管是怎样，他的药是一样的。中医呢?是辨证论治。喉咙的
病通通可以用列缺、照海。尤其是扁桃腺发炎或慢性喉炎，列缺照海一下去，当场就去掉了。
维脉，有阳维和阴维。阳维脉把所有阳经维在里面。就是它，把大家抱在一起。因为我
们有维脉，所以可以控制、可以维持。所以，你这样子想，它的观念是这样子。正经在走的
时候，就像你用竹子做个鸡的笼子，你竹子只插了直的，没有做横的。那鸡照样会跑走啊!
所以你把笼子做好了，你还要把它旁边用个横的围起来，固定它的形状，这个横的就是阳维
和阴维。维在里面的就是阴维，维在内脏上面。维在经络上面、骨头上面的就是阳维。这是
维脉的观念。阳维脉是外关穴在管。所以，所有的腑都跟阳维是互通声息的。阴维脉是跟内
脏随时在沟通的。所以，阴维脉是内关在管。阳维是外关在管。所以，我们在外关和内关下
针时，你从外关引到气，再透到内关去的时侯，阴阳脉生死桥打开了。阴阳就交合在一起。
所以，阴阳分离的时候可以用外关透内关。
由于阳维脉它是管外面胸腔这一圈，沿肋骨外面。而下焦这边一圈是带脉在管。所以，
若有病人腰痛、胸痛，你就下外关临泣，对不对。外关、临泣为一组，列缺、照海一起。申
脉是阳蹻脉，阳蹻脉一直往上走。后溪管督脉与申脉成一组，是专治项强、脖子僵硬的穴道。
阴维它围绕着阴脏，就是我们的内脏。阴维脉在控制内脏里面的协调。内关穴管阴维，阴维
脉有问题时，我们就下内关。所以，有时病人胸痛，我们会问你是痛在肋骨外面，还是肋骨
里面。里面是阴维，外面是阳维。若讲不清楚，就外关透内关。这是我们治症的来源。
① 人体部位名。又名季肋、软肋、撅肋。相当于侧胸第十一、第十二肋软骨部位。《素问·脉要精微论》：“尺
内两膀，则季胁也。”《灵枢·骨度》：“腋以下至季胁长一尺二寸，季胁以下至髀枢长六寸。”
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人纪系列针灸篇
所以，你只要懂得穴性，懂得经脉的走向，你选择穴道就不会错。阴维脉就是由内关穴
来管。这就是我们的奇经八脉。主要是一个穴道管一条脉。
呼吸法引气法（7-01:34:34）
我们回到《针灸大成》，看卷六一百二十三页。我们要开始介绍针剌手法。针刺手法很
多，我们讲究的是什么?我们古老相传的是注重什么东西？我们在介绍很多补泻之前，先要
有一个观念，什么叫引气?我们下针以后，要等气到了，再去做补泻。什么叫气到了，这就
是师徒相传下来的经验。我们有很多方法可以知道气到。针下去以后，还没有补泻，你仅是
平补平泻，就是捻捻针放在那边，过几分钟。你就会看到下针的地方，有一圈粉红色，就表
示气来了。如果看到一圈青色，你根本就是扎到血管了。你没有看到粉红色，就是气没到。
一定要把气引到才有效果。引气就要有引气的手法。下针时，若病人气没有到，就要用自己
的气把病人的气引出来。这是用在病人严重虚弱的情形之下。施气的人要把气打到对方的身
上。当我们握到针时，要轻轻握着，不要重握，重握气就不传。我们的气在身上，不知要通
过多少关节，才能到身上去。所以，关节要放松，丹田慢慢的吸气，然后吐气。当你吐气的
时后，就是灌气的时候。吐气的时候，心里面要想，气从针那穿过去到病人身上。
为什么我们要用金属的针，因为肺是金。五行里面肺是金，所以金可以导气。你用塑料
针就引不到气了。一定要金属的针。这是我们施针者，把气导到对方身上去的情形。
还有，我们在下针时，如果碰到动脉血管。比如说，有时太阳透率谷，碰到情敌，一拔
后太阳穴肿起来、肿成很大一个包，那怎么办呢?我们用手掌，轻轻的按着那个包。因你的
阳气在手上面，阳气一行，血就跟着行。
大概六呼，慢慢的整个都平掉了。就是那么快，下次我找个比较倒霉的DEMO 给你们
看。引对方的气，要怎么引?最常用的方法，是针左、右捻转，左右捻转一下，病人觉得好
酸，病人有针感，感觉到酸、麻，胀，就是。有一种人，他天生的体质，没有酸、麻、胀，
你怎么引气他都是痛。其实是他不了解什么叫酸、麻，他形容不出来嘛。虽然他在痛，可是
你看到了粉红色，就是气来了。当病人有酸麻胀的时候，你知道气到了，一定要等气到了，
你再开始做补泻。如果你捻转了，气还是不到，就表示这个人气脉很弱。比如说，复溜穴，
大家都知道复溜穴是肾经的母穴。我要去补肾，就针下复溜穴，去固先天。所以，灸复溜很
舒服。我们用生姜在那灸，这是养生的。若针一下去以后，却引不到气。病人没有气了，所
以引不到气，整个白白的，没有粉红色，那你就针上下戳二下，这个针会有被吸入的感觉。
气到了以后，你会感到针很沉，会有吸入的感觉。待会示范给你看。若捻转法也引不到气，
那怎么办?你在上下的穴道，用手去戳它，稍微推它一下，慢慢推，一推它，你的气会跟他
的气感应到，因为气在表，所以你不用去按摩得很重，皮肤上戳它一下，气就来了。气来了
以后，再开始捻转，这样气就到了。所以，用你身上的气去导引他的气，这就是引气的方法。
如果引了半天。气还是没到，就表示这个人太虚，那我们就用呼吸法。
用呼吸法来引气，我们叫呼吸引气。让病人吸气，就拔针，拔出来，他吸气的时候你拔
针，就好像让气就到复溜。一把气引到这。吐气，慢慢进针。你的进针、出针都跟着他的呼
气定。吸的时候入针，吐气的时候，出针很慢，当然很缓哦。但是，是在皮层里面，你不要
整个拔出来，在皮层里面做。用这个病人的呼和吸，来做引气的动作。病人会“哇，好酸！”
就是气就到了。如果病人还是没有气，那你不用针了。针把他收好，用灸比较方便，因病人
元气大伤，重病的时候，就引不到气。先要学到引气。看卷六第一二三页，有十二法，像什
么脱针，这几个先不用看，我后面会再讲，先把它舍掉。我们读古书很麻烦，它写的很多，
实际上，后面都是重复的，因为我们有这个经验，所以从一百二十五页开始看。
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烧山火与透天凉（7-01:43:50）
第一个口诀，下针的口诀叫烧山火，第二个我们叫透天凉。这个烧山火，还有透天凉，
是我们大补和大泻的手法。顾名思义，烧山火是补，透天凉是热症。病人大热的时候，我们
用透天凉的手法。病人里寒很盛的时候我就用烧山火的手法。烧山火怎么做？你针扎到皮层
以后，因在皮层引不到气，你就把针扎深一点，还引不到气，你就再深一点。所以，第一个
先引气。气一到，皮肤表面一圈会比较红，或病人感觉酸麻胀。气到了以后，开始把针提到
皮肤表面。心想，底下差不多一寸的距离，针扎到这个点，这是一寸的距离，从这个一寸分
三段。就是天、人、地。当你在天部的时候进针，我们数是九。什么叫做补呢?补就是紧按
慢提，这就是补。这就是医书上写的。怎么样去观想，针下去以后，怎样叫紧按慢提？就是
很快速的下去，然后慢慢、慢慢的起来。你不要去记，假设脚踏车车胎没气了，我要把气打
起来。打气的时候，你会很快的压下打气筒。若你很快又拔起来，气也就回头了。所以，要
紧按慢提，这就是补。不要让他回头，所以你要快按下去，慢慢的拉回来。在天部这个部分，
要做九次。九次做完了以后，再把针扎到人部，在人部又是三分之一寸的地方，再做九次。
再到地部，在这个地部再做九次。这是烧山火。顾名思义，烧山火真的是烧山火，那火很大。
比如说，胃家的寒症、胃痛、呕酸。你怎么知道是寒，脸色青，你一望就知道。问病人口渴
不口，回答：“不渴”。就算喝也要喝热水，因为里面是冷的。那你在中脘上可以做烧山火。
如果人很瘦，肚子是平的，中脘就不适当，你就在足三里，胃经的本穴做，你要找肉多的地
方做。
足阳明胃经是属土，按照井荣俞经合五俞穴的话，是金水木火土。所以足阳明的厉兑穴
是它的井穴，井穴也是母穴，对不对。那你如果在厉兑上做烧山火，那这是拷问犯人用的刑
罚。要找肉多的地方做，知道我的意思吗。我们有很多穴道可以做，哪有跑到厉兑上做的，
做完以后脚趾头肿很大，病人是被吓好的，不是真的好了。所以，要在足三里上做，其它以
此类推。
若这个人脚是冰冷的，我们脚就有一票经，要在那个穴道呢，找三阴交!这是三条阴经
的交汇，三阴交肉又很多。你不要在所有的井穴上做烧山火。你要灵活的运用!如果是肾家
的寒症，肾本来是黑的，看病人脸都黑的，然后手脚冰冷，这是肾的寒。那我们在肾的母穴
上，做烧山火。复溜那边，有人很瘦，我所谓的一寸，并不是真正的一寸，是指你针下去从
皮肤到骨头的距离。所以，观想这段距离。
我们下针的人，一定要胆大心细。你不要怕，针要扎进去。有的人很怕，要进又不敢进，
结果针下去一点点，反而更痛。所以，神经是在皮下五分的地方，赶快穿过去就不痛了。若
这个人很怕，又不敢针，又不能不扎，结果就刚好扎在痛神经上。所以下针时，一定要胆大
心细，不要怕。这是烧山火，这是强补，没有比这更强了。烧山火完后，再给它灸，对身体
很好。
反过来呢?就是透天凉，这是大泻。同样的我们用下针，一定要先引到气，不管是什么
补泻。一定要先引到气，没引到气，你补泻个半天也没效。烧山火如果在本穴上，例如是胃
家的寒症，我们在足三里上做，整个胃都会热起来。病人会感觉到里面好热。如果是肾寒，
你在复溜上做，病人会感到有人在按摩他的肾脏。你说我不要在复溜上，在肾俞上做可以不
可以，当然可以啊!但找肉多的地方，你不要找涌泉做嘛，是有很多选择的。我们在做泻的
时候，动作是相反的。一样针先引到气以后，先扎到底下。因为要把它泻出去嘛，所以从底
部开始做，先从地部开始做。数是六。用插提法。你假想你是要把轮胎的气抽出来，所以是
很快的拔，慢慢、慢慢放回去，不要再把气又打回去了，对不对?泻的手法就是紧提，很快
的提起来，慢按，推针进去时是慢慢、慢慢的推，不要把气打回去了。用观想的想法，不要
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去硬记，这怎么记啊!免得到时背了半天，做的时候还是错的。要想如何把气打到轮胎，又
怎样把气放掉。像篮球怎么把气放掉，这是一样的意思。在底部先做，从底下开始做。很快
的提起来，慢慢、慢慢回去，让气往上走。那病气、邪气在底下，你把它从地部提到人部，
到人部时，再做六次，做完以后，到天部，再做六次。所以，三六是十八次。在天部做时要
小心，不要一提，针就出来了。如果不幸，提针出来了，那你就不要按针孔，先让气不断的
往外走，我们会有扪法。所谓扪法是什么?就是针起来的时候，把针孔按到，不要让气跑掉。
泻的时候，不要去按它，让它气往外走。这是扪。这是地部先做，再到人部，再到天部。这
个数是六，方法是紧提慢按。这是透天凉，壮热的时候用的。比如说，这个人胃口非常的强，
吃了一百碗饭还是饿，消渴，是中消对不对？就下中脘、下足三里，反着做。你如果本来胃
很强，心里在想要做透天凉，结果做出来的是烧山火，那就会更强。那燥渴、大渴、病人发
烧，都可用透天凉。这个发烧咳嗽是实症，那要在哪做呢?尺泽就是很好的穴道。这两个是
强补跟强泻。原则是要找肉多的地方做。
阳中引阴与阴中引阳（7-01:55:34）
再来是看阳中引阴，还有阴中引阳。这两个是相对的，烧山火跟透天凉是一组，阳中引
阴、阴中引阳是另一组。
所谓阳中引阴的意思，就是病人先寒后热。那阴中引阳呢?先热后寒。所谓的先热后寒
跟先寒后热，实际上就是先补后泻和先泻后补。那两个讲了半天，你还是看不懂，那教你一
个观念。所以观念很重要。寒比较多，热比较少，先补后泻。酸多痛少，也是先补后泻。当
一个人热多寒少，或者是痛多酸少。我们就先泻后补。这是补泻的手法。如何知道寒多热少
或热多寒少。问他就晓得了。他会告诉你，他一下热、一下冷，问：“你觉得热比较多，还
是寒比较多?”，回答：“寒比较多!”这病人会讲的很清楚，除非你不知道这样问他。
为什要提这两个，因为可能是发在表症，比如感冒发烧，这是经络的痛。例如病人说：
“我背痛”。你看是膀胱经的实症，我们就下束骨。膀胱经的虚症，我们就下委中。实症是
痛，虚症是久病是酸。若你问病人，你是酸还是痛?病人说：“我都有”。这时，就会想打他
一耳光。因为跟我老师说的不一样。这是你没有把我的课听完，都有是对的啊!你问他酸比
较多，还是痛比较多?他就会想说：“大部分是酸，但我常坐着，站起来的时候痛，走一段时
间呢，这个痛就没有了，但酸还在那边。”这个时候，酸比较多，痛比较少，你就先补后泻，
先扎委中大补他一下。扎完委中补完后，你再下束骨穴去泻它。有时候，一个穴道可以同时
补泻完。像飞扬啊，络穴可以用啊，原穴也可以用啊!一针两个穴道，同时可以做两边。所
以，针灸非常的活，你一定要会活用啊。因为有时扎完委中后，要扎束骨，但这个人脚断了，
他没有束骨啊。那还有飞扬可用啊，所以，你不能预计嘛，针灸是很活的，不要死板板的，
没有穴道就不治了。治症的方法很多，我们可从各种角度治疗，这才是好医生。在一百二十
六页，诸位看后面有留气法、运气法、提气法，中气法、还有什么苍龙摆尾，赤凤摇头，这
是我们历代相传的针刺手法。
留气法、烧针与报刺法（7-01:59:49）
留气法是我们治疗痞块、硬块、肿瘤用的。不管肿瘤是生在乳房，子宫，腹部的硬块、
皮肤表面上的积瘤、脂肪瘤 等等。只要有硬块，我们通通用留气法，这是消痞块的方法。
下针的时候，比如说子宫有硬块、子宫肿瘤，你一摸就知道了，还有乳房硬块，一看这乳房
硬块，正好在足阳明胃经上面，正好是胃经经过的地方，那我们可在足三里、上巨虚，或是
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它的郄穴梁丘下针，都是一样的，这些穴道虚实都可以治。下针的时候，行纯阳的数，你们
现在看懂了，就是九。九次以后，这个插提法很好，我们后面会再介绍捻转法。你可以一边
捻转、一边插提更好。我会做给你们看，插提法是九次，就是刚刚教的烧山火，一部就可以
做九次。采紧按慢提。做完了以后，把它提起来，稍微提上来一点，针放那边不要动。再做
完九次以后，把针再提起来一点，让它再等个五分钟，我们再取阴数六，行阴数六的时候，
诸位呢，比如说这是足三里。进针下去以后，从骨边到穴位，比如说在这个区域行九数。九
数做完以后呢?原本针在底下，稍微提起来一点，本来在这边，提个豆许起来。提豆许以后，
因为这是强补，气冲上去的时候，力量很强，会冲到胸部去将痞块冲开来。冲开来以后，我
们可以用泻，再把气导引出来，你可以在同一个穴位行六数。你不用天人地，这是我们的留
气法，专门治疗痞块。所以，我们先阳后阴，你只要记得阳就是九，阴就是六，推过去以后，
再把它带出来。心里面观想就好，做完六次以后，我们的针就留在那边，做完六，再往下插
一点，这是最早相传的方法，专治疗痞块。你停在那留针，取针的时候，不按针孔，直接拔
出来，这是我们治痞的远取穴法。而痞块近取呢，近取有两种。第一种，我们用烧针。第二
个，用报刺法。当这个痞块是良性的，摸上去皮肤是滑滑的。如脂肪瘤是滑滑的，良性的才
这样做。硬的像岩石，就不用这种方法。今天先介绍到这里，明天我们再继续。
治痞：烧针（脂肪瘤 黑痣 化脓）（7-02:04:35）
好!我们今天继续介绍如何治痞块。治痞块我们会用到烧针的技术。《针灸大成》叫燔针，
就是用火来烧。最常使用的时机有二：第一个，一般用在脂肪瘤、黑痣 。一般来说，是所
谓良性的痞块，我们摸痞块表面的时候，会成圆滑状，非常的光滑，即使会长，也没关系，
因为它是良性的。良性的肿瘤上，我们可以做。用触诊就可以知道。如果是恶性癌症的时候，
那个硬块就非常硬，而且表面非常粗糙，比较不规则、不均匀，这就是所谓的癌症，用手可
以摸到。对癌症、恶性肿瘤就不要用这种刺法。对良性肿瘤效果就非常快。这是第一个使用
时机。
第二个时机是当里面有化脓 的时候，脓血很多，我们先用火罐，把脓头抽出来。如果
伤口很大，我们就用大的罐子，我们的罐子有不同的大小尺寸，抽出来以后再用烧针。一般
比较浓稠的话，我们用铍针刺进去。铍针就是我们介绍九针中间扁扁的那根，像剑一样。那
烧针呢?如果化脓的比较大，我们是直接烧针，如果是治脓的话，这倒无所谓补泻。手法就
是直接在伤口下针，病人不会痛，这是烧针。如果说这是痞块的时侯，就不是这样子。西医
也用这种方法止血。
我画一个图，这是侧面看，如果从上面看，痞块是这样子，侧面看这样子。所以下针的
时候，我们叫三针法。所谓三针法，第一针从上往下，刺完以后，第二针从前面往后刺，第
三针再从后往前刺，刺这三针。正面看的时候，这边一针直下去，另外一针从这下去刺到这
个位置，第三针呢，正好这样过来，这样就结束，这就是烧针。
烧针过去是用蜡烛，现在就不用了。因为我们烧针的时候速度很快。现在针比较细嘛。
平常我们是用28 号针，28 号比较粗。我现在是用32 号针示范给你们看。这是32 号针，这
是麻油，你不要用汽油，不要那么没有基本常识。麻油不会着火，针放到麻油里面沾一点，
针下去以后，烧的方式就是斜烧。所谓斜烧，就是针这样斜下来，直接这样在针上面烧，你
会看麻油这样滴下去。一般呢!我们是烧三次。平常我们做的时候，须有一个助手在旁边帮
我们烧好，一针直接刺进去。因为这针烧过了很烫，下针的时候速度很快，一下子就进去了。
上面一针，下面一针，所以旁边最好有一个助手。你在刺的时候，先叫他帮你烧，烧完就下
针，这是烧针术。如果我们用这种方法，烧完第二天，肿会变得很小。若还有剩一点，就再
烧一下，隔天就没有了。平常那么大的，大概二次就没有了。肿块很多长在背后，很多人生
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在手腕阳池的地方，肿出一块，包括凸的软骨都可以使用这个方式。
治痞：报刺针法（7-02:10:41）
第二种，我们用来治痞 块，有时侯是良性的，采报刺法，我们又称为飞针引气法。导
引的引。这是从肿块上方看的，我们只用一针。这个针侧面看是这样子，这是肿块，不管它
是软骨还是脂肪瘤。针从这边下去，下到底端。下到底端时，你会知道。我们把皮拉起来，
扎到肿块上，直接下到底部，下到底部以后，再左右捻一捻，我们叫捻针。左右捻一捻后，
然后提到皮层，再往前刺一针，再拉起针来向下面刺一针，然后再拉起针向左边刺一针，在
拉起针向右边刺一针，（还有另外四个方向）。顺序倒无所谓，这八个刚好是东、南、西、北、
东北、东南、西北、西南。刺完以后就回头，再回到原点。手法就是这样子的。针进去以后，
你提起针到皮层，这样你才有办法转方向嘛!针一定要提到皮层，然后转过来，向另一个方
向下针，左右再捻一捻。再拉出来拉到皮层，再转过来向另一个方向下针，再左右捻捻。再
下针下到这边来，再左右捻一捻。下到了边际，再左右捻捻，你不要刺出皮肤来。很多人比
较粗鲁，它会穿出来反刺到自己的手指头。到底以后，再捻一捻到他的边际。到了边际以后，
捻一捻拔出来，拔出来到皮层以后，针再立起来，往另一边去，连续刺入针。刺完以后，又
回到原处，再下针下到底部，再左右捻捻，就结束了。这样手法就做完了。若用这个方法肿
块消得很快。用报刺法就没什么感觉了。第二天虽还有小块，但比较没有感觉了。第二次来
的时候，就好多了。
所以你刺的方法很重要，这就是我们治痞块的方法，这个我们叫留气法。按照书上，用
九时，提六时，这是我们所谓飞针引气的方法，就是补泻同时出现，这是留气法。这是最简
单、最常用、最实用的方法。比如说，有人不喜欢用烧针，因为很吓人，你就可以用这种方
法，效果也很好。如果有脓疡的话，脓疡很大的时候，还是要用到烧针。
运气法与四种痛症（7-02:15:12）
再来看这个运气法。这个运气法是专治疼痛用的，治非常强烈的疼痛。我们痛分四个层
级。第一个层级，就是痛，这个我们称实症。实症我们要泻它。第二个就是我们上堂课讲的
痛多酸少。这个时候，我们是先泻后补。所以补泻手法一定要熟。第三个是痛少酸多，要先
补后泻。第四个是酸、麻。这个是最不好治的第四阶段。这时候我们纯用补的手法。一般来
说，刚开始病人会说：“我就是痛”，这是一般很浅的痛，病人痛了几年到后来一定是酸麻的，
酸麻是最不好治的。尤其是麻，麻最不好治，但还是可以治的，只是要花时间，花的精力比
较久一点，要多扎几次针。而这种痛啊，有时一次就解决了，有时当场一下针就好。
运气法是专门治疼的，这是一种比较特殊的手法。这个运气法是一种强泻的手法。举例
给你听，比如说，有一个人，他胸项痛。一看是在足阳明胃经上面。我们就做子母补泻，比
如说下内庭穴，它的实症，这一针就好了。如果扎内庭穴后，痛还有，虽然痛好转了，但还
是有痛，怎么办?就加重它。像在足阳明的原穴上下针，下冲阳。或者是下络穴丰隆，或郄
穴下针，这都是不分虚实的穴道，我们都可以下针。针下去以后，比如下在冲阳。我们这个
运气法，就是采阴数六，针扎到皮肤以后。比如这是人体，冲阳在这边，我们针下去以后，
先要引到气，我们左右转以后，病人感到酸、麻的时候，气就到了。泻的数是六，补的数目
是九。如果说，插提法比较痛，我们用捻转法，那足阳明是这样下来，一直到我们的脚趾头。
那我们在做的时候，胃经是这样子走，我们是逆气而泻，很快的转过去，让它慢慢回来。意
思就是让气回头，这是逆气而泻。当做完六次以后，就把针转过来。针尖的方向对着痛的地
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人纪系列针灸篇
方。
我现在讲了，如果有个女孩子，她的左边乳房有硬块，正好生在乳中穴的下方，那你可
以扎正面的郄穴，比如说足阳明胃经的郄穴是梁丘。你针在梁丘时泻六，针稍微提起来，再
转向左边的乳房刺过去，这就是我们现在介绍的运气法。
针就留在里面，比方说留二十分钟后再起针。一般我们泻的时候，针拔出来不要按针孔。
让气往外走，过一下再按针孔，再揉一揉嘛！因为你在做补泻，病人不懂啊！病人被西医训
练成打完针以后，用酒精棉花按一下，他们被训练成这样子。他看你扎针，竟然不按针孔，
他会觉得你有问题。实际上，他不知道，我们在扪针。扪法，扪就是说，针一出来，我们要
按着，不要让它把气泻掉。泻的时候，我们要等一下，不要急着按针孔，所以你在做针灸，
你一定要知道你心里在做什么。
提气法与中气法（7-02:21:42）
运气法完了以后，再来是提气法。
这提气法专治很顽固的冷、麻，又冰又麻。遇到这种症状，我们用提气法。诸位看《针
灸大成》卷六第一二六页。我们下针的时候，一样按照经络取穴。比如说，在头痛的地方麻，
在山林的地方麻，我们知道是在胆经，我们就在侠溪穴上补，因为麻是虚症嘛。你也可以在
胆经的原穴，或胆经的本穴，例如临泣上面下针。当你在母穴上治疗时，针下去就已经是补
了，不需要再去强化它了。所以，平常我们做这个运气法、提气法，都是子母穴道下去以后，
病痛还在那边，这时我们就用这些方法去加强它的效果，我们扎他的原穴或本穴。
你针下去以后，在临泣（胆经的本穴）上面才做这个提气法。提气法也是一样，提也是
六数。这个阴数就是六，是一样的。这看起来好像是泻的手法，轻轻的做六次，一样采阴数
的六。做完以后呢?因为我们知道冷麻在皮肤表面，所以你针头对着冷麻的方向。比如说，
这个女病人来，病人躺在那边，我们治病人左边头麻的时候，一样在本穴上面做捻转法，我
们做六次，做完以后，我们把针提到皮层，因为它在皮肤表面痲。你把它提到皮层后，把针
倒过来，对着病的方向，让它顺进去，让它停在那边就好了，这一个是提气法。
这有一个重要观念，比如说，冷麻一直在这个地方，气血一直在这边走，走到这边的时
候过不去，这是里虚的状态，它的经脉是扁的，里面是麻的。这个时候我们用针，用提气法
下去，因为你在泻它。你在泻它的时候，它的经气非常的旺，他的气血会进入胆经。因你在
泻它，所以对冷麻的现象，效果很好。
再来是中气法。中气法是专治累积，治积。比如说寒在里面，或瘀血块叫积。水停在肺
里面，水停腹部、少腹，也叫做积。大便不通也叫积。那我们这中气法，能够除积。就是专
门清除这种累积在身体不必要的东西。
这个中气法刚好跟提气法相反。这个冷麻，记得是虚，就是中间没有东西，经脉是扁的。
中气法是专门治积，积就是实，就是有东西在里面。那我们下针下去，一样做这六数阴，一
样是用泻的数。六数阴做完了以后，把针提起来，是用逆的方向。比如说我现在要清大肠，
我们知道支沟、照海是可以活络大肠的，那足阳明胃经的上巨虚、下巨虚也都可以，因为它
是胃经。大肠的募穴天枢，这些都无所谓，或在胃经上的足三里穴上做。这个叫临症，看病
人那个穴道比较方便。或者你在照海上面做，都可以。那一样，阴数泻六，泻完以后呢，逆
着针头，比如说我们要去掉大肠的积，我们针不要对着大肠的积，因为这是实，我们要反过
来，对身体外面走，跟病的位置是相反的方向，这是去积。专门治疗积，这是去积的方法。
比如说我们很有名一个穴道，叫丰隆穴。丰隆穴在胃经上面是我们针灸里面治痰的名穴。
可去痰、化痰。这个痰就是我们现在讲的积。有时病人会听到胸腔里面很多痰声。我们怎样
去这个积呢?就是用中气法。要病人平躺，脚放平，人平躺以后，我们针丰隆，左转右转引
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人纪系列针灸篇
到气后，把针提出来，提到皮肤表面，提到表面的时候，再对着病灶的方向下针。下针为什
么要对着病灶的方向，因为这可以引动痰气。针采斜刺四十五度，斜刺进去以后，用泻的手
法，逆针而转，用泻六的手法。泻完以后，把针提到皮肤表面，不要拔出来，把它立起来后，
转过来向下四十五度，对着下方刺，能把寒引下来。那两腿都可以做，左边丰隆做完，再做
右边丰隆。所以丰隆穴除了可以丰胸以外，也是去痰的名穴。
很多病人都有痰，小孩子感冒发烧也有痰，病人中风也有痰，还有人卡在喉咙里面吐不
出来，不用开喉管，我们用丰隆穴去痰。
五门十变与天干歌（7-02:31:04）
这个提气法、中气法完了以后呢。要讲下面的飞针引气之前，我要跟诸位先回到天干这
边。一开始上课的时侯有跟诸位介绍过天干、地支。可是这一次我讲天干的时候，它的排列
方式有点改变，你们要跟着我的思路走，你们不用背。尤其像我年纪那么大，背的话会忘。
背的方法是，甲，乙，丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸。按照我的方式写（甲乙一组、丙
丁一组，往下写）。你们学五行的时候，你们比较会记得木火土金水，因为一天到晚在用，
就是记得木火土金水。这是一个取巧的方式，（把木火土金水分别排到天干上）。当你去看书
的时候，它说甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。当我告诉
你的时候，你开始背了。甲已合化土开始背。结果走在马路上，一摔倒，变成甲已合化水。
马上就背错了。所以你不要背，这整理完后，是可以取巧的。不然，我们有那么多东西，你
要怎么记。这是我们木火土金水对到天干，讲歌诀的时候，大家都知道“甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃已脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏”。那这个天干歌，就是本穴治疗，胆
经的本穴是临泣，所以我们的临泣就代表胆。脾的本穴就是太白。临泣是木，胆经是木，所
以胆经的本穴是临泣。脾经是土，脾经的太白穴，就是它的本穴，因为太白属土，就是这样
来的。那肝呢?肝是行间，大肠是二间穴，小肠是阳谷穴，肺是经渠穴，心是少府穴，膀胱
是通谷穴，胃是足三里，肾是阴谷穴，这些是他们的本穴。我们有一个名称，称之为五门十
变。有十种变化在里面。
这五门十变，你一定要熟，要看熟，不要用错。不要在需要时，再去想、再去翻书。不
能在治病时对病人说：“你等一下，我去翻书”。这样病人会紧张。也就是说，今天如果我们
需要木，那为什么需要木?比如说，遇到火的虚症。举例，像手酸，酸在小肠经。因为小肠
经属火，那我要扎后溪。结果一看，病人没有后溪，因为腿没了。所以找临泣，临泣是木，
木生火嘛!临泣穴本身是胆经的本穴，它的属性是木，这个临泣就可以治小肠经的虚症，同
样临泣穴也可以泻膀胱经实症。
今天病人来了，说痛了二天，你一看是膀胱经。因为，下膀胱经的子穴束骨会很痛，但
不治不行啊，就用临泣穴。因为临泣比较不痛嘛。不像趾头边很痛，因为有人脚很细。这是
临泣穴，一定是下对侧。因为下临泣的时候，身体会产生木，那水的实症，就可用木来泻掉。
所以，遇到膀胱经的实症，我们就可以下临泣。小肠经的虚症，同样可下临泣，就这个意思，
这是本穴治疗法。
本穴就是与该经属性相同的穴道。听懂了吗?如果说，下一针临泣，背还在痛怎么办?
一看是膀胱经的实症，膀胱经是不是水，木是不是它的子，所以我们要想办法去壮木、强木，
对不对?丁壬合化木，丁壬呢，是手的少府穴。手握拳，在两个指头尖中间的少府，无名指
跟中指之间是劳宫，还有脚的通谷穴，这两个穴是不是很痛。所以，你遇到这个，反正是岳
母来，你又有家暴，你要她女儿跟你离婚，你就下这边，因为痛死了对不对?
所以，临床上非常灵活，一切看你怎么用，这是第二种变化的方式。第二种变化的方式，
就是两个穴加在一起，会生成另一个属性出来。
V2-20100703（第四次修改）
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