我今天说一条新公词,穿梭的共鸣,跟所有的音乐,它的第一个最大的观点就是这句。我说了一遍你看看什么叫行手我证明讲过比如说六经辨证六经辨证这是最早的一个系统思维
但是你学伤寒论了你没看见伤寒论的系统思维它是在融化它的六经辨证的内涵的所以你看不出来今天我说系统思维系统思维这个说法当然是最早是我说的你看看内容是不是苗如波这个内容以前没有这个系统思维呢已经说出来了没有好多什么是系统思维我们讲
传统传统怎么传统里头谁说过系统思维呀你怎么今天说传统你说的系统思维呀你看看是不是阴阳五行是不是你看银杨五行了解银杨五行不是那无色无味无胡无菜那胡豆绿豆不是那个玩玩样那个没用开玩笑的五行是什么内经有一句话说念仰五行者天地道也万物之刚
圣上之本事变化之父圣命之福业可不通这是圆满这意思是什么呀说阴阳戊申啊是大自然的规律是万物的系统系统刚一是什么我们看到带鱼的那个王一根绳子叫钢,这一根绳子后面叫木,一个弧弧的叫木。这是钢。祭呢,在那儿上,洋参,扫丝,往丝求出来。一个,一管,祭上,针着一祭。
古代的纲义,来表述事物的经。刚一就是心。万物的刚一就是万物的心。五行。圣上就是万物的圣上。死亡,以至于这个过程,一切的变化的根源,都在我心里,都在这个大系统里面,都在这个大自然的轨运里面。说,神明之福也。神明是什么?神明就是智慧,所有有智慧之福。福这个字在中文演词中是入仓俗的无字的教词。
说生命的作业就是存放智慧的一个导火旁。你要学义可不通,你可以不明白这个吗?这个话,说这个话的这个人,他是了解五行的,他是深深地明白五行的。他说的话是十分可信的系统,无系统。那么这无形的系统是什么呢?国界中的无形,那这大自然的万物的规律是什么?是相互依赖而生存。
大家想想,没有草,牛羊怎么活着?吃草的动物怎么活着?没有吃草的小动物,吃肉的动物怎么能破坏有人吃肉的动物了吃肉的动物想到还有猛兽猛兽都是天天比的吗?也不是就说没有一个无所知的人你吃肉的动物了?没有没有豆腐了你吃谁啊饿死了所以呀万物是相互依赖的有相互治愈的还是相互变化的你看你当草原对人家变了
变成了养菌入菌我们吃的牛羊肉吃的豆腐感觉进行了变化变化了变化成什么来着变化成阴阳会造化那么除了他变化我变化也还变化说万物都是被变化到还有是印尼石斛尾本本就是怒与怒石斛尾本本的又怒再产生的怒又怒再产生的怒你看看整个一个民族增加再一个生存什么是阴寒阳风
是怒腹部在跗上,把汗进去,你看是不是?腰就是动量,胰是固住。心脏在跳动的时候是心脏,心脏拿出来,扔在板上,那是块肉。真的是,阴暗阳赋才是生命。这是五个系统。什么系统?万物之间的生存关系。大家应该知道哪一点了吧万物之间的生存关系是这个
相互依赖而生存相互制约而均适均适不行我永远没有草原有多少羊有多少草,有多少狼有多少虎,这种世界是一个军事的世界。为什么叫军?军士,军是说的武士,嗜食说的斗争,说的能力嗜食,是相互制约而军士。你制约我,我制约他,他制约他,他又制约他,完全是一个网络的关系。这是宇宙怪物生存之间的一个系统关系。
你是要做一你对一个人的健康对一个人的体力要去考虑去思维的时候你要有一个系统思维这个系统思维我们建议不说为什么要用系统思维你要不用系统思维你对这个世界你对你这个行为,不会有好的结果,你不会成功。咱们举一个非系统思维,什么叫非系统思维?
简单,一对一的对抗。你打我一拳呢,我还你一拳,要不我都还你一脚。这叫非系统自卫。那么结果是什么呀?一个打了一个,完了一个打跑了。要不做一个大事这个也好不了这是人生我们见的许许多个人生活小女子几公里远远你踩着我脚了哎哎哎你踩着我脚了我踩着你脚你再压着我踩不上你哒!就一个罪犯上级抓丢下来,两人打起来了这是个什么死门,你打我,我都打不还你啊
如果要有一个系统思维呢就守住公道了两个人都守住公道什么时候没有呢你踩着我脚,哎呀,没关系,这么多人没事哎呀,对不起,哎呀这是最简单最常见的最庸俗的一个体统思维咱再说点高压的我怎么这么难受啊我给你看看吧我给你嗜食看高血压怎么高降呢血压血管一破绽好好的控制这是单向四学汤高了没关系你现在吃的两汤有五星我给你打一口醋把汤降了点醋
单向四放烧了 哎呀四个时刻真不行 赶紧回烧腿上最好的腿上要是什么?脊髓、脚跟、胆相思维照不得说了,竹茹此类,不可美举那要不是胆相思维、要是习俗思维,怎么看待呢?血压高了,血压为什么高啊?经什么原因才能导致血压高?你要考虑了吧?血压高会怎么样啊?什么原因导致血压高啊?血氧高真的是依赖关系的
这个血氧高是依赖上的什么东西在指血氧高这是血氧高血氧高会产生什么变化血氧道会产生什么结果再说我们怎么著去平衡高血压这个支援机制在哪里这叫系统思维我们具体一点说海内人高学余为什么搞他为什么搞我不知道
你说他为什么搞他说我知道人呢有一个本能性是保护着生命生存的一个心这个炫耀的圣高是心脏活动的交强它为什么腰脚强呢它一定是不交强不能维持这个生命一定它得交强才能维持生命生存看看明白了这个人为孙观出现了障碍为孙观又为什么出现了障碍呢谁制约了他呢再一看我简单的说出现了什么
缺义的脂肪能度太高这个观的里头老流的一些脂肪的颗粒就会粘附在这个管壁上就会沉积在这个管壁之中还会渗透到这个管壁的组织的空隙之处那么这个血管的痰涎相对的失去了好多大血管不那事儿正错,动物里边还正错的。如果比发死还细的血管要移动,就麻烦了。窜神,窦神,摩擦神法,贵色法,动脉圈在这儿过不去。它细了,过不去形状的体防能力,大型的氧过去了,就这个力量,就维持住细胞的供氧。就这么着吧,就搞血氧了。
如果要对这个情况,就不是用假氧了。怎么办呢?止月高血压最重的那个部分是脂肪为什么早晨跑脂肪?就是代谢的那个分间、过程、转化、利用、注存那个程序出了脂肪蛋线,脂肪蛋线,不能变成葡萄糖进入细胞消耗的。我已经在转了,为什么葡萄都不能变成糖呢?是分离在制约的代谢找分离去分离为什么不分离
转化脂肪的这些生化酶呢我们通过思考观察知道了这个分离的动作当然是限制了因为我们要说一个系统,就不能说身体,我们得说一个分泌系统。这个分泌系统我们看出来了,说得得慢了。这个一道分泌我们看不见,你看看,我看看你的舌头。你看舌头,那个边边有白苔,啊,我知道了,分离有这样的。你看,那个一道分离,一道宿。一道宿有两种,一个生汤,一个酱汤。它这个功能是一个调节功能。
你多了,你糖多了,我的分泌也降不上来。你糖少了,我的分泌升糖了。当然,升糖它也是在生活中的,有一个过程。它把肝糖原油泥出来,来下原成糖,把脂肪运出来,变成糖,它有这个东西。我们从口腔里看到了内分泌如果我们要没有系统的思维我们说一刀就是一刀,拖也掀就拖也掀,这两回事你要是这种话,看法你是不懂本身,你也不懂系统那的时候我跟你说这样是白说你要懂得说,人有本能性和保护神经,它是系统。我一看你口腔没有细波的拖延,我的指纹也顺便也不让开。我一看你口腔的指纹很深,我的指纹也顺滑也不好,淡线也不好。
这叫五行色美,这叫系统色美。我们就找到了,哦,原来啊,问题在这儿呢,在内分泌的活动量不同。那又怎么办呢?我知道,人体内,能,有动能,生命能,是物质产生的。物质产生的生命能,生命能的有产生物质。一倒 不管生疼痒 都在人上这就找到指约 这个病的 最根本的病我们就找到这个病逝了
让他运动快一点不就行了吗最后得到了是什么呀这个系统所谓得到了一张方力这张方力吃了以后不是光是高血氧好了高血糖也好动脉氧化也好一切的血管病都好一切因为血管的病一切因为血管的毛病发生了供血不足产生了其他病也好啊这就叫系统效应这是系统效应如果我们对任何一个病去做一下这个系统思维我相信你是答应的今天我跟你说这个
是教给你怎么去思考一个病怎么去思考一个方向这是一个工具。这手对系统思维给您开一个口。就是这样的形式。这是个无性思维形式。以前,没人明确提出过这个问题来。现在我们明确提出这个问题来,用这个形式去思维一切的病。因为你是一生
你要是这样的人你用这个思维行事去考虑这场战争或者是考虑这个战役你湿痹胜的如果你要做企业你一定是发展的木火土金水,哪一个逐饮相互依赖,相互制约很冷?一体五行啊,往往啊,人的反应都是精神的我认为这不是一个好现象那么我今天我再说一下这个五行
这个行这个四个字念了行对不对怎么这个字样的形啊他为什么这个字样的形啊当初啊造这个字的时候你看脚步门上特别的说明了这个形是什么是人的两条腿再往前走上头这是股,大腿,第二个极似颈,第三个极似腰。这边一直,这边一直,你还是往前走。我们来看看什么叫行行就是运动
就是动在古代说行还有一个事叫运动运动这个行为愿是相同的,我刚才说的那一天啊,你看这是个愿,是无愿的阴阳的,就是说无愿的阴阳的,你看了是不是。这个运是回头的行,一个用法,用哪个都行。运是什么呀?带盖的车,在走的,是不是在动的。带杠的车是什么呀?运车。你看响器,那个鱼,那不是运车吗?它从这头一个直线能走跟着走。它是动的,运也是动的,行也是动的。
你体育性,你首先考虑是运动,别考虑用手图。用手图啊,那是物质,物质的五个系统。五个物质系统。我们今天要讲的是生命内部相互关系关系性不排除经济学和统治物质走成了万物,五个系统走成了万物。但是如果说只有金不是个土,有性让人愿来的也是大相违背呀。
你看看,它是性,而不是物,它是系统,而是物的系统。它说,无缘营养着天地之道业,首先是天地运行的大归路,万物之纲约,万物中的一个纲约。金木水火土能包含万物吗?要如果能包含万物,就用不着钱了。钱得知道也不能用了,都金木水火土不够了。天空水中的上头是什么,下头是什么,都没人说清楚。就是说我们的五魂物,这是五种吗?五十种吗?五百种吗?要多的多呀。法式植物的主要能吃
能活命的不得不叫我然而我远远的不受金属也不是物就用五个系统来说这属于物质我们是说的关系不要一说五行五个法案经过说过做不算能接受吗你说一般在讲中医里面的时候
都是先讲阴阳学说以阴阳学说来提出来我们的互根互用相互制约然后说相互转化消长平衡相互转化把这四句话呢是放在阴阳学说里面到五行的时候呢他就提深刻智化这四个字他表达一个规律,但是他没有提到一种思维方式,现在您把他提到一个系统思维角度上,主体去思考,成了我们思考和看待事物的一种方式。五行,你深刻之话,有日说过,深刻之话到今天,大家没听见水浆了圣和之话之话出什么东西来这是第一
有人说过的东西谁也没曾敢说过以后不许有人说绝对没有谁是对的?跟着谁走?这个历史就是这样。五行病不是不讲阴阳。首先说五行的这个人是来讲说阴阳无用的。手下把鸳鸯放在头上因为什么呀没有鸳鸯没有生命没有鸳鸯就没有物质没有一切所以必尽把鸳鸯放在天上五行在下鸳鸯五行证生怎么讲克怎么讲智怎么讲
话还讲具体的说没人说过都说阴阳都说省客之华除了算命来说省客之华谁在这病上用过省客之华来治过什么病人很少我古老法文没见很少你继续说我看日本人的那边印象清新解新解的时候它的演化规律最初是五性自主性这个五性
第一个是自主性第二个是共生性第三个是排异性第四个是应变性然后第五是首个性就是说这个我觉得您可能形成这个系统思维的时候这是第一步您达到了这样一个系统确定了我们是在在思维上讲的这个五个系统思维的五个系统我讲那个是生命的五个系统是生命的五个本能系统明白了吗没有矛盾那是生命本能的五个系统这是生命关系的东西这五行你可以用到,我刚才说了你政队教可以用于治国,军事教可以用于治军你厨师可以用于做菜
它是一个智慧这是一个思维,方式那一个是人世生命的五个本您考虑到这些来源是什么来源您现在表达的是这五相互依赖相互直接相互转化阴阳赋跟阴阳阳赋是思维的一个系统在思维的角度这五个系统写的作用让你更好地认识一个病怎么来怎么去可以怎么治这么一个意思您这五句话是五个思维性从此你可以去广泛地运用炎阳五行你可以把它用于人纪关系,你是研究什么的,你可以用这个智慧去做一个验证。
就像我们知道天气一样我知道天气我是将军我打仗的时候我领了天气这是个别的我不是我是厨师我就用五行啊来做菜我做出来的菜你做不出来为什么呢我是用五行思维你吃咸的吃了我的菜好吃你吃大吃了我的菜也好吃你吃甜的你吃我的菜就在里面你吃香人我吃这个很香你吃酸人
有点酸味怎么酸呢这么舒服任挑中口你是总理你所行的一切的发挥政策任人说好在挑中口跟主持一样好总理好兔是好将军他有个好代表别人治不了病你能治吗你能告诉别人去罢餐这病治了你好代表又省钱又省事好得快这不是好代表有心思了今天我都炒一张房子没说给你只炒一张房子这是无性思维来的
你这都不思维了你也可以做这张房子这不是你的创作吗我吊着个老鱼我把鱼端交给你了你先去吊一下你不要在那里继续为了孩子就这意思我不给你喻氏我教你表明这样是第一年你反正啊你现在知道什么是摩擦
知道这个形式你只要是知道你以后一定会用上,会有用。你对任何一个事情都可以用。它不是一个医学的问题,它是一个智慧。这一点一定得明白那再不明白我就没办法谁还能提个问题啊就是这个行你刚才讲的不明白这个我都不明白诶?我都不明白什么我不明白我我行不明白我都不明白诶?行不明白我都不明白你给我说说这手指头五个吧五个呀
为什么要张五个呀为什么要张五个呀这你都不知道了你不知道吗?你不知道这个武功你看这几双子是几个?几双子几个?什么?野兽野兽还得在上头推吗?胡招子是几个?胡招子是几个?我都想过我都想过怎么找我们啊?怎么都不长五根这头一定有原因啊你要想长几个长几个呢不可能啊道德上就给你五根五根是最好的六根就不行
你再不能说是谁,你看不有六个之孙。朱志山先生就是六个,知道朱志山吗?明朝明大华娘。六个之孙有没有?有。有智之这长错了为什么呀?爱是那个它没用所以呀四个不好吃三十个不行两十个说了,一个人没用就是五个最好吃的所以就会长了五个所有的长了真的这么无聊
我说的不是开玩笑时珍你还有人能不能长两条腿一条不行啊不行你还一条腿呢咱们要是走十里不累一条太阳五里才放不了慢慢长两个腿,有原因。为什么呀?你看看。这一个这么一走,这一个往前走一迈,这一个一迈,这一个一迈,这是什么意思呀?你自个儿没感觉,你习惯了。这个意脉是这个休息的意见这个意脉这个有休闲的这么倒贴着休息
这就是接受我们的心脏收缩一下放松一下收缩一下放松一下所以这个心脏在任意声当中从不疲劳,上百年就工作也不疲劳,一百一十年一百二十年还不疲劳,为什么呀?就是因为他这种一张一尺,一张一尺,一张一尺。你看看这转动不停的机器,咱甭说它转上百年,你多么好的财长,多么好的机器。有转过十年二十年吗?没有吧?这党的那给予人的一切都是最美好的你再想好一点也不可能
值得这个屋了吗?值得这个屋了吗?大家听了我说这个屋,某点儿理没有啊?你谁要说没什么理,我听听你说一个我听听。我不是没考任何事,怎么能无个手指头啊。我要取上两个我的鞋子我的鞋子不好,取上一个也行,这些不好,你看这些没用,那边绑,那边不行。所以你看,我弄脚没手了,哎,他弄这些两个,你谈个年吧。不都是会那么两相吗?别的是不行。到现在来看,这是最好的,一切都是最美好的。
这还挺有问题,就像这种问题都有点意思。对不对,我闻闻这个舞,你穿上了这么一大堆。我说你这样听你说很容易是吧我提问你因为五行思维主要是它对中药在指挥指导它的生姜复成主要用来对中药就是中药咱们配方的时候是中药中药的这个生姜复成它的一些功力功效的组合那么现在就说我们这个新陈代谢生化这些是现代生理学的一些概念像庞江斌啊这个胰岛素啊是他这个概念那么就相当于我们怎么把西就现代医学的这些理论知识和这个在组合的时候怎么把它组合成一个系统的就是和中药的这个系统
总方对我中药的系统和现代医学的这个理论结合起来现代医学里面是有医学的对,因为我们讲在西亚分裂,这不是现代医学的这不是现代医学这不能叫现代医学,可能叫神科医学你不能叫现代医学它不是医,它是神科医学中药没有生将出入中药物你看本乘航物上写着那是你没理解中药物生命有生将出入只要是生命生将出入无气不有这个气不是光是指的气均
我们的器官组织细胞都有生长之理终于没有生长出为什么本草上说生长出入的比如说生,柴火,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生,生一张一吃也是生姜,不要把它扔开,都是生姜。这么生命里有生姜,这么重要的生姜,人家没看懂。
这个药吃了,有的有的,饭呀,是向上的,向外的,都叫上的。你看看,你再看叔叔,脑袋怎么吃都看不见。一切向外的向上的都是一切向内的向下的都一样你说百化,就是百象,口婆,吃枪等等的之类的就是羊呀,人家吃多少羊听明白了吗药没有生静处,是生命有生静处。药的生静处是根据人进入人体以后产生的现象。生,降,降,覆,乘,覆,也是降,降,乘,也是降,降,
把它砍上去,生,降,小朋友,初入,覆,乘,章 赤 等等都是属于生理学你要真正地懂了生理学西方医学的一部《神秘学》里头也是什么样?因为这《神秘学》天地之道,你像作文也搞不开。你只要说的是正确的,它就有。你没听说这两个字,这两个字也有。你以为你符合了天地之道,它就必定符合这一切。这一切就是天地之道。
是否有任何问题?谁还有问题?你说五行跟阴阳五行之间五行它跟生长出入有什么关系?五行本身啊,他也得看也是生生长出了。他只有运动,他只有生命,就是生生长出了。你看五行哪生生长出了?相互依赖。你依赖我,我不依赖你,你依赖我,其实依赖的是什么呀?就是依赖的生长出入。智悦也是生长出入。
中华话也不能说,你只是运动,就是生长出入,明白了吧?一切的运动,不说你,天、地、地上、地上,一切的运动都是生长出入。响钟深夜出去,你除非你上这个宇宙外面,没生长出入。为什么呀?看你这儿啊,不出这个大地关,飘了几百年。看一下,你只是在那大地,这个,能量一内,就往下跳,因为你用重量,你真的不行。那你出入他的能量范围,能不能飘起来了,怎么叫,石垢吗,什么,什么叫什么,哼,你不是大地上的动物了,你还有什么生长出入吗?你只要搞完这个能量,差不多了就结束了。
不必怀疑,任法地,地法天,天法道,道法自然,还是有道自然。你看看这个所谓的,我们这个道家,医家,儒家,佛家,都时疫家。道遂上半是一角它有一个特征这个一角内有道角有如角有方角有一角道角里只是道角儒教人之事,佛教之事,唯有一家,所有的人都在那里。嗯,这个话首先不是我说的,是任基宇说的。
人类不是这样说的他说了中国的正常人在一学正学在中一之中中一之中是中国的一学那是中国人正学我实际上把这个话解释了一下,延展了一下,你要不先让他说说。有一些高端的幼稚园看出这点来,是中华文化在中立之中。曾经有人问我,我听过你多次讲道道家的东西你还是很多,儒教有少,你还有佛教有多,你经常看我什么书啊?我说我没看过多少书,我看的最多还是艺术。
不是,你说怎么能有这些东西,我说你没看,你怎么知道没有呢?我曾经有一个老家说,你来学医,我没有文化行不行,我说没有关系。你来的时候没有文化可以但是你出去的时候一定是有文化今天你听我说的是哪一教案哪一教案当成用几教案在内当都是一教说出来的谁说过人子为什么掌握我的手指头这是淫娇这不是淫娇道了 告诉了你是混不清的人的
这是个啊 精彩的东西最大点,我知道人家走了以后,现在在找找谁?在找,找那回你吧你现在也没有了那回你啊,活着所以我们今天讲的这个是意识上的问题,也不仅是意识上的问题,你是干什么的,你要让他去干什么。它可以说是一个中方之谱东方之谱当一个系统思维我想这个五行思维
这个名字可不可以称为阴阳五行思维因为其中这里边阴和阳复讲的基本就是阴阳的性质然后相互依赖相互之约这四个按传统来说也是属于阴阳的性格它可以称为阴阳五行四维性格或者这样理解第二个问题我是想对五的理解按以前学中基的时候五的形式就是代表万物它实际上也没有非得给它涵盖一个具体的数具体的思考一个四五的时候按它那个自然的包括手掌五个腿掌两个然后像三国鼎立形式是三个国家像这个等等的形式都是以具体的数符合那个中道和自然的情况成为一个基本并不要具体的局限一个框子的一类然后另外就是说这个这是五个五行思维形式
是给我们的一个就是用这个五个这种思维的方式然后去系统的思考任何一个问题包括医学包括在生活中的任何一个问题然后包括刚才就是陆凯老师讲的五个小个性然后那五个排异性的五个系统包括五行目握图经学包括都是用这种思维去考虑这些问题具体的事物中去考虑这些问题不知道我这个理解对吗你这个理念,我听著,为什么,理论显得丑,但是你理解的,很具现。你过去讲的这个无性,没有讲过为什么是无,是不是啊?
他为什么不讲为什么是无呢?他没有往深内走。这个没有往深内走是不愿意走啊,还是走不动啊。我看这两个可以规定存一本,走一走。一切的存在都是有理的。我刚才讲了五,讲了二。这五行里头还有一个三,我没讲,我今天我读哈,五行里头这个三,它为什么是五行里头,它没讲,我都认为它是往再走的走动。我曾经
往这儿走很简单我走出了这个屋为什么我已经穿了这是个大自然的屋不是我们想规定的屋子就散了散了就像我们长熟知的一样不是我们规定的是大自然给我们的这个五行灵物为什么不是六行,不是四行,不是七行,不是九行,是导自然规定的。导自然为什么要规定这五行?我们看一看就知道。相互依赖有没有?相互制约有没有?相互辩护有没有?生死有名骨根生死你再找出一个来
那个流星你找不出来呀你丢掉一个行不行不行你还有什么说的你天一个不行, 去一个不行, 那怎么能行呢?只有手。你要不首乌, 不符合万物的关系。听明白了吗?为什么首乌啊?它走过的这里来的, 就走在那儿了。可惜呀,如果古代人家是有人能够做的这个东西,我不知道他怎么听我这个话。过去和现在不一样一切都是在变动的
一切都在发展,它不可能一样。如果要有一段时间是停滞的,那么就是这段历史的悲哀。听明白了吗?这是一,你还没有弄清,那个无会之恶无,区别在哪里?这一个是个关系,相互关系。那一个是个本能,是发现了它的能力。我发现了无的,后来这不是发展到十一个了吗?我还说还有一个我暂时不说听明白了那前一年
我说了五个本能这五个本能是生命最基本的一种我后来说这是一个本能这是五个本能的演展展开了,将来说不定还有人发现,说13个、15个,那是发展了。明白吗?这个不是理由,这是量的理由。所以我说一提五行啊不要先翻译出来是经是不足先翻译出来应该是行五行啊怎么不先翻译出来是行啊先翻译出来是五因为什么因为那个人没说行我们现在没听明白
是你找的红豆绿豆给都让着了,可笑不可笑?就创国这文化叫创国文化呀,这叫文化。用术,这叫用术,把一个非常严肃的东西用术化。有这么一个可能性有一个人我请他去北京小吃做个后果吃交钱给那伙这玩五星书那也行你听我回答他一下你听我说的,我也不知道
不知道你怎么回答这些问题比如说,人家说,这些五行类型,人家这是持校的你笑的,谁笑的,你讲的不行的红豆里头黑的,我这点玩的,你俩玩的那也行的来,玩玩好事呢,来算了,来吧这个东西要整个容缩的话,有什么意思我说这一星啊你不知道我不知道请你让我告诉你这一星叫幽农俗之力怎么会当一种俗你一说
你就要会了我这一生啊,我最怕的是什么呢?我最怕的就是勇敢。我说过多少次了,不怕冷不怕热,不怕热,不怕暴。不跑可能不跑不跑不跑的话不跑吗我就他一样有五寸太难说了对这个五寸还有什么意见他爽的一车给人,所以说我说是这个屋里就这么散,你听
行不行,这里头因为有个屋里有个散所以有个屋,所以这个屋是不能躲不能上不能骗不赢去,倒转了一个人让它暖一点看一下效果zan看前面吧你的水水水是生的
我生火 我生土 土生银 银生水水生 水生另外一个人全是客生是一个人,克是一个人。看见没有?生会克,练成了一个三焦。练成了一个三焦。这个三焦关系是什么关系?我再给你说一下。小时候玩玩的锤子剪子木。锤子建立自不,这是三焦关系。锤子只有键,键子只有锤子。锤子,你小心啊,你不要去造这个键子,好特有利的亏损的意义。你撒那个碱子,那个碱子制约那个吴,那个乌梅人制约他了,往上包起你这个锤子来了。
锤紫菀蛋了,碱子没人制约了,往上,碱子没人制约了。整个的一个世界就散掉了。对不对?对不对?怎么办呢?嘿,锤子,别撒钱子,看着厚头点。不啊,别搞锤子,看你厚头那块钱子。维持一个平衡,军事平衡。大家守着中道,不吭声不吭声。听我说,小孩子玩这种东西,我没当过小孩子,也玩过这种东西,当是那个,老了才懂得。这是一个均衡关系,它是一个三焦。你看我们在企业里,三焦是最稳定的,在理解上三焦的均衡。在人间关系上,三焦也是这关键的
当年我们向一边倒,世界是什么关键现在我们跟美国是一个三焦关系我一定是个观念我们吹风卷风的,什么国际关系,小块玩意儿啊一样啊,理是图面大不供国情,小不供的玩意儿吧,别的,我们今天讲不清楚。你看看,这几个三焦,一看一看。三焦组成为一个组。是双方都成了一个对方的关系多了一方就成了一个稳定的关系这个生命是稳定的为什么是五啊
就因为这个这不是大自然造出来的吗这不是大自然生出来的吗?五是最好的,就给了个五。五是最稳定的,这是一。你再看一下,这个,这三焦,这五个角,五个角的内部这还是四角。你看看这里,这个内部是个五度身。你再画一个连线,还是一个东西。天天万万无数个恒河沙士都不是个三人一个稳定的关系
这就是一个宇宙的稳定关系现在可不是一样医学又有医学的关系我们人的生命在这个关系当中是最好的我说五行思维都能量是一个相互知觉相互忽略相互辩护的关系你思考生命的时候要用这个思维方式思考病的时候也用这个方式这是最好的你要再讨论你交给我我断定现象的中立,没有讲这个。你说这个人讲得最好的,我上无法说。前人就是这样,他是学乃的。我讲经的讲的是看来的
一部分是训练的一部分是看来的我传达的是我所想的看明白了吗论明白了吗谁能明白这句说话?谁不明白这句说话?明白不拘,不明白不拘,你到底是明白是不明白,我也明白了。你认为这个东西在医学上有用没用咱念
念中文医药大学的时候有用没用有用的呀你说有用的呀当然是有用的现在可能大家其他在说什么想请你讲一个您怎么用它在时间中间的一个例子我这不是已经讲过吗讲过我另讲一个我再讲一个我先讲大家请问吧请问一个我讲一个想进来一个谁说我先进去问对,千万不要乱做这种话
一切都用心从私底下处理因为累啊,太累了那些病人这都是感冒流血的后遗症这个地方有流血病啊听些什么面子老是畜血在这做工帐父亲不同有牌球不是有一张方子那张方子是已经思考过的方子就很有效我已经给了你能用的值得下你能再去其死无性思维也不在乎对不对他也是有这个哲学关系用药是不是
他要变种了他变中宣了不就好了是不是你看看比如说同校的同校的同学你要同校的翘是啥意思?空当它空了,该流的东西流不出来该流走的东西流不走这不是一个职业关系吗?听说是个未来会职业关系的人你吃了以后,咱们活一天吧吃几天就好了,明白吗?问题是你要遇到一些问题说我对曾经思考过的东西成功的东西这不是穿称啊穿的你接受了
你都使了你一个使用的时候你都得用一些东西你碰到些问题了你用心不思议我传递给你的东西你在使用的时候你可以考虑一下符合不符合你符合你都明白比如说我给你一个美语我给你一个美笔从美语到美笔你还不知道怎么思考呢对不对听明白了吗听明白了吗这年52年今天我看了十个病人,我来试过的系统思维,五十个病人。这一个病,你得到了一个系统思维的成果,你都使得起来了,
老江也使用起来了,不是这么累的。终于不是这么累的。你千万不要认识这么累的。但是今天我讲的呢,一个是要给你一个方法,你遇到问题了怎么去思维你当你使用了成功的东西的时候你知道因为什么它就这个这个的就这个就够了什么叫识受益穿道解惑你有什么疑惑就在这一块儿我给你解释我把这个道理把这个理论 把这个规律传给你你可以进
所谓你生存的职业请问您对亚健康的系统思维有何解读?我看了以后还想请您再讲一下,您对他这种病,您对他的处理方式是什么样的?就是说一个人对病理的认识,比如亚健他,吴文熙同思维对他的病理的认识,然后对他如何对待这种中医类似于未病的情况。这个样子健康这个村啊
可能快死了这个村主要是上十年八十年每个每个人说现在老家伙要这个村我当妈咪我去参议啊,跟莫过,我养了健康,养了健康,怎么着,不就是我军养了军的事儿吗?我养了健康,我养了健康,我得了日子。这个是差错了一些负面的东西。我们从来没有说过原来的我们说功能十条可是功能十条不满足 不如人家建房了人家这个好有科学西部故宫老远说要的这要讲现在这么多
怎么来的不在病毒是没有上班上就有物法物土物相物质失智都会造成阳间疯但是那时候的这种医生很少造成的阳间疯也不多但是有到现在制造阳间疯的太多太多会越来越少这个少,就形成了这个一个75%以上的大群体75%是多少?仅10亿呀哇呀呀,这可是太不得了了这成了一个未必
说我们怎么看待呢?首先说的是,归背生命规律的行为造成的事。还有的是消化。消化性的事。这个就很简单了。动的慢得动起来完了就这么一边所以我们这边有一张厨房以前呢叫这个名我所见的改了一个生化汤这一个生化汤我一样也好多去了这个好一点没有特殊的原因是百分之百但是不是百分之百
因为有些人是有特殊的原因就是出去了特殊的原因也绝对不是百分之八十要一上百分之九十也可能是一上我们没做过同意这张上了,我说真阳健康,我说阳健康是当年发生的基础,是当年的开始,你们高杰阳、唐晓明这种东西都在这个基础上发生。就是你们说阳健康,我说你是这个,我说是鸟,都在那儿发生。说对不对,你喊对不对。这个时候他只发现没有人知道这样。你也只在为了人。你看,他这样讲。你从正说、反说,都是一致的。
这个做法的想法,它是系统效应的。所以我们就非常清楚亚建方怎么来亚建方应该怎么走亚建方要不走又怎么来大部分发生就在这儿我们消灭了亚建方大部分就被消灭了我们只要是把这个违背生命规律的制法纠正过来就没有人了整个的政府一条线我们能解决我们很快就像川国这么像世界这么样喘喝一生就能解决这一系列的问题中国这问题不得解决中国要解决的事情不是一言之间今天你听我说的你还在我的三湖堂里看
胡说八道 胡说八道还有胡说八道 明明也看你看看是不是三湖三湖那是他们说的老夏 是在看雅建堂的时候他已经有一个系统的认识,从生化汤已经解决了这个问题?早已经解决了,我跟你说,这问题已经解决了五十多年了。这生化汤研究所已经五十多年了?从生化汤衍生出来的高血氧糖药品,中胶,连一圈线性体病毒,都从这儿研发出来的。如果说中国要用三个汇帙的名字,我算一个。要有一个的,那就是我。明天不是我。
到明年的今天绝不是我一个,一来不止。我希望有一天,越多越好。这个问题非常的简单。我一个扭软的机会,我都痛苦了一点。我说,我用许多的生物语,都是从这儿,除了这儿,畸性传染病,危险病,什么脑炎啊,发疹啊,乳膜啊,这类的伤害,这般的伤害,出入之间的一万就是这样的怎么样早就是为人我说实在是没用的
他就出现了一种很大的生命其实很简单都是不知什么的小病嘛真惭愧人们一看我都惭愧我说的呢我今天我告诉你们,我这边玩意儿很简单,我都给你们,一念就可以清了。到时候你知道很简单了,你就算了解我了。你了解我里头你也很简单了别老听别的太多不是那么回事那个他能醒来的跟你不是一回事你都说我师父都是很简单的一个人他都这么简单我也这么简单就完了