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方法系统论-大医传承一期 第5讲 · 讲课逐字稿

郭生白 讲 · 时长约 96 分钟 · 全文 80 段

本页为《方法系统论-大医传承一期》第 5 讲的完整语音转写文字稿,左侧为该段话在视频中的时间点。 想按内容检索并直接跳到讲课原声,可进入检索工具。
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你们呢?就说助老三一号的经过教练不管是按点讯还是下课都没有用到药物疗法他们都用了药物疗法来对高血压糖尿病进行调理我觉得这好像是用了自主调节的方法来刺激别人的本能来用自己的方式,这就很好。师父:「咱们的观点,这个经络是人本能中的一个心理系列,处理系列。如果说详细一点,是一个多维的、多形态的、内体的多功能的资助条件处理系统

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首先它是信息信翕翕统本来就是一个信息自主出名系统我说的是用本能系统来理解312就是来理解312这个方法它是个净恶锻炼的其实它并不只是净恶他说全是经了,他也没法证明他全是经了。他说何物,说哪关,说祖三离,如何如何。虽然水晶王当中的这三个晶穴在古代到今天没有这个作用来这福事福气会教论,说不成经啊,我们必须对于这个有一个清楚的认识。

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总体来,我说有三二是有作用的。老是我们的当年传承的法学人之一整个人很弱勤而且在医学上是个有贡献的科学家在这儿为了没有因为他这个东西是不可取代的。他用生学、电紫雪、生物物理、生物化学,念证了经络的、图谱的实在性和可视性,证明了经络的存在,而且证明了一个是多位的、多形态的、立体的一个大王。

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这一点,这是他的贡献,在日式上的贡献,是没有另一个人可以取代的。过去了,过去了,现在他,保持有所原谅,这可是个真美,我找他多少次,他都不在,出手外出,十个月,走了二十个省,这不容易,为什么呀?崔姓三一二崔姓三一二是为什么呀他没有为名利 没为利就是这么的我们记住这一点昨天这个会议我们就没办参加我们说回来昨天我们谈生命,前天我们谈生命,

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但是最多的我们听到的是能量、能源、能力,还有,最早是愿子证,后来是克证,但是没人提过生灵证。生灵的证跟这些五证有区别。五能是什么?你切入五支,在变化当中,插成能量。这一点是不错的。学习过物理的,学习过化学的,都知道,五支在变化当中插成能量。不管是物理变好、好学变好,都会发生的。

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但是这个物理会发生的能干回去了说,这是两个,一个是烈爱,一个是聚情爱。别的说一个是烈爱,烈的感化,一个是聚合德感化,插身两人。这一点在生命当中也是如此。不同的地方是什么?这生命当会无能。生命当是自有的一种能。我们看不见,摸不到,感觉不出。这么一种量,当我们看到它的时候,触摸到它的时候,感觉到它存在的时候,它一定是跟物理结合以后出现了一种形态。

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我们才知道这个东西是活的,也就是说是有生命的。而且这个人他自己自主地推爆物质,去焚烟,去火成,发生自己需要的顺化物质。发生到他自己,他自己又用物质去发生。他自己产生的能力,又去改变物质。五之有面成小自己,正义的顺化往复改过程。这个能是生命能。我们保护能和生命能分开看。

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生命呢,这个存款,我与物的存款,互生是永远不起的,无休无止的。你说人是有生命能力,活一百年,活一百五十年,不就是一个生一个死就终止了吗?其实不是。生命能力里头有一个自我复制,它还会复制出它自己来,你至于,你代一代复制着自己,保持一个永恒,得上能了。大家考虑一下,明白这一点吗?

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他用自我复制,而且复制出来的是我自己。为什么是你自己呢?因为他有一个个性传递,咱们讲个性。他会把他自己的个性传给下一代。这是到了生命的永恒正能是永恒的生命是永恒的慧悟呢有一个不同说通了以后那就是正能,是自我控制的。能也是他自己制造的。他的个性也是他自己传递的。

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他的永恒性是无能没有的。无能不管它有多少物质,当他这种物质消耗尽了以后,整个人就没了,生命能是永恒的。大家能不能理解这一点?他的这个一传就是我们说的这个个性传递。大家对于这一点还有什么不明白的地方?因为这个是本能论的最根本的东西。

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你要不了解生命,你怎么能了解生命本能呢?你看着好像跟治病跟养生没有关系,实际上一切的行为都来自生命。大家考虑一下,谁出来,讨论上来。咱们是复习了一下,这是一个本能系统。在各个人的讨论中,在现实上,这个,知素,知素本能,谁对于知素本能,能提出问题。你说

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你说一个人他的心脏开始在右边,不在左边那我问一下,这个是不是自我自受的结果这样的啊不是这是啊自从你有人一个人体结构里复制,不是他想怎么复制就怎么复制。我想往心上坐在右边,不行,做不到,谁也做不到。因为在最初塑造自己的时候,是在开盘塑造的时候,那时候对外一些社团的事,多么之好。不是你想的嘛,你都懂得,挺大自然的,还在大自然当中呢,明白吗?要是那样的话,要是自己随便的,你想想这个世界是什么样的呀?

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你想想是什么样的那可不得了啊这世界都要毁灭了要出现许许多多奇形怪状的动物都不是人了我看小小的,我看大小的鼻子好,我来个小鼻子,那行吗?我看着鹰的嘴,我来个鹰嘴,来个老虎嘴。这人成什么来?他自个儿想说什么,还是听听什么。倾听你的父亲,他就在这儿,他支持一个人,向他的,就是他的儿子。这是最好的方法。

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像这个遗传性疾病,像从西医的导测里听说,有传男的或者是不传女的,有的遗传性疾病可能就传个孩子或者是隔代传了,像这种用这个字数性怎么解释?这个与紫苏没有关系,因为它不是在自我塑造的,把它塑造成这样。不是,它在塑造这个人的时候,那个病毒就侵入到这个人身上。你点我遗传性疾病吧你点我什么遗传性疾病他们有时候是这样说您说你这个病可能就是遗传性的这里头有些个谎言不是遗传性疾病他也说时疫传性疾病遗传性疾病

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都是外界的民宿说各代传各两代传都有都有一般这个呀各代传的各代传各两代传都叫各代传的这个疾病有病这个疾病嘛,多是这个智力上的智力上的形体上的感受没见过,就是形体上的这就是病这不是遗传这不能叫医生。实在啊,父亲的经验就有这个度。他的精子就被感染了。

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这不能叫父亲。当初他并不是一开始他足备的哦。是曾经有一代有这个病就像上几十年的滑溜病滑溜病也叫魅毒听见说了吧为什么叫魅毒啊因为脱链脱裂以后长床的时候他被养妹,宿命也养妹打床这个人都是很特殊的我见过,就像你孙子那样这个父亲有这个动物他的子女,二十岁有女儿那样为什么我现在解释不了这个问题?他不是说,先有后没有了,不是。

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儿子比女儿大,你儿子比女儿小,本娃是大小,一传来都是男孩子。这让孩子接受了他父亲的这个毒泪后,他要结婚,再有孩子,他已经很棒了,比他呀,程度还轻。老婆这个第三代人胎的,再结婚再生孩子一般人,穿三代。为什么?这不是人类生命的问题,而是那个毒的特征。这个毒就是人类的毒。这个毒还有一个特点,它还长床啊,不像我们长床,提了个包,肿了,它这个不生。

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你夹着茄子,你们夹着茄子拉着,那样,好险。不疼。羊。像拉鼻子,把鼻子拉出了一个窟窿,接着脑袋,这儿一个窟窿,那儿一个窟窿。脑袋那深度啊,比一里化生的还深。拉了多少个?就是五十。你看看,这个都是这么个特征,就叫让人美妒。现在不见了,很少了,我这说。人说不见,我没见,有人见,很少了。一天呢,在北京街上啊,你留的一天,准不是封建一座。

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特别冻天,哪没天早晨几点就躺着呢,冻死了,一看一看。两种人,一种是西都的,一种是华流民,人家叫华流民。这他们叫华流民嘛,当时起这个名,就是这种人,就是孙华文的那种人,这不是生命复制的问题,也不是生命个性传递的问题,是在酿开的,过早的,精子就感染了这种病毒了。这个问题说到这儿吧这还有问题先天性心脏病它是在自处过程当中

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受到什么影响这个先天性心脏病不只是先天性心脏病还有提塔的灵,都不是一传,也就是说,都不是自我复制发生的。若我说是现天性心能,都是凤尸,都是风识。这样心脏病可以治愈,但是还有,一出生都代豬顶来的,龙,或者是眼,斗,

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或者是智力有什么障碍,这类的都不是不智。是什么?是在开盘里受到的伤害,受到的是机械性的伤害。我见过很多这种病,智力障碍,眼睛有毛病的,转摇,眼睛转摇看不见,颤抖,眼球颤抖。属于这类的都是在开判之内受到的撞击、挤压之类的伤害造成的。

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这你甭抄书,书上没有,我是看来的。我说三个例子,我调查了三个例子,我不再调查了。我听说了,其中有一个年老赚了,还不浅,受到这伤害。谁也不知道,就治病,治了多少年病,花了多少年的钱,那最后到我这儿,我都说你不要这样,你这是一种伤害,在台盘里,在台盘里受的伤害。我说这个话呀,我没有根据,我只是揣测着说的,我没想到,我这么一句话刚说完,这个母亲的泪流下来了。

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我一看,对,我得问你,你能不能跟我说说,怎么受的伤害?这个母亲这个自责心力,越来越厉害。我那时候因为有一个孩子,我不愿意再要这个孩子了,再要这个孩子吃不上饭了,天天地劳动,非常的困难。每一个工坟挣着一干这一天,挣不了一毛钱。你说我怎么去带这个孩子,我说就不要他。我故意挤他,我得捉他脚挤。我是这个,敢得掌盾。我说别说了,这是一个。第二个我是在天津看了一个,类似,这孩子不是眼,而是智力障碍。

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落魂,情不见。又遇头一个,我就想到儿一个,我就跟他说,我说这孩子是在你怀孕的时候受到机械性的伤害。这公亲的地头虎也是叹息。当时能说什么?他说能有办法吗?我说那不一定,也很久。他说当时两个人要离婚。婚姻不能要离婚。你说我要带着孩子离婚,离婚我要生孩子,我怎么带着孩子,我要在这么一种感情下头伤害着这个孩子。那一会儿我再碰见老师,我能有一个这么问,就是各种各样的罪状,但是一个共同的东西就是不要被害,伤害。

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也有时不是故意伤害人,在老公当中伤害人。伤害了,早晨的要流产,还有缺孩子,特别流产的,赶紧吃药。吃药,没流产,后来生起了惨害孩子。这都不是自我复制,个性传递本能系统的问题,都是一种病态。是啥有问题那这个自说自我本能在临床上有没有什么指导意义在临床上有没有什么指导意义这你说问着点

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我就等个有人问这个话在临床上有什么意义大家不要把另一窗都是等着是治病不是我们了解这个我们的生命在保护生命完善生命这个过程当中有什么意义大家想一想它可能不可能有意义我说你怀孕以后,大家都说吃这个好吃那个好,不热不辣,是不是都是错误的事情?大家说说,听那个人说什么呢?是是是我觉得吧这些什么保健品这些四脉酷的东西它不是出于大自然的动作人这个自说自我这个本能它吸收的是大自然的这些五谷什么精华

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自说自我然后这些什么保健品它不是属于大自然的它怎么对这个自说自我可能可能有一个损害的就索菜吧 索菜就有一个作用这算一种说法还有没有你说我觉得是那个在怀孕期间到底他需要吃什么需要补什么东西需要吃公鸡还是吃鸭子这东西就是要一个明白的来判断这个妇人怀孕的路口她需不需要这么吃需要的话就吃如果不需要的话她可能会受到负担这样子吧这样说还有这个女性在怀孕期间就是老百姓想水产今天想吃那个特别想吃她今天想吃一个粽子她恨不得发面整个地区要买一个粽子或者今天想吃某一种特别特别的强烈的这个是不愿意的您说这什么样的呢?

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你从这发现了什么?我觉得不管是什么,因为你那个到体内实际上还是通过咱们这个生物的转化咱们自身的在转化中自己需要的物质身上那个我觉得可能会意识性的想是什么可能是意识性的也有人说可能说你身体更需要这一块我觉得也未必是这样反正那是意识性的所以要做一些您说出来吧我觉得现在吧这不用说现在媒体啊什么天天的就是讲这个运气怎么样保健

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所以说一些误导性也很强因为我知道呢就我有一个侄女刚生孩子一个九现在孩子可能也就一岁了在她这个怀孕期间她就告诉我每天吃几个苹果几个水果按照这个医生告诉今天吃几个他就吃几个对这个毒物类的东西他就选择了不是他那么就是我认为就是说从这种情况下就造成了什么呢这个孩子在怀孕期间就是在母体当中已经是你不要说是压电坑出来所以说现在这个孩子生出来就现在已经快一周了就是一周就是体重很轻他不到三十斤他也二十五六斤但是骨骼吧也丑得非常的矮小但是他认为什么呢我跟他说我说你这个孩子是不是喂的有点我说是他喂的当然没说是他怀孕过之后造成

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但是他说什么呢按照那个正常的医学指标他的孩子是在正常的体重和身高范围之内无非就是个下线他这样回答我所以说我也很困惑这一点静静的说什么静静的说什么说什么就是吃的水果可能多一些然后这个现在孩子的体重身高要小一些这个事呢所以说自我复制、个性传统没有关系。保健品,保健品这三个字是保健的。这个保健,谁能保健呢?我问你谁能保健,你的健康谁能保?你家人的健康谁能保?社会的健康谁能保?这个责任是一选当任不让,责任旁白。

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如果把这个保险交给商人,下班的就好我就不说了。你们谁说像小儿子的话,我听听。给交给商人,把我们社会的保健,把你家庭的保健,把你的保健,把你怀孕的老婆的保健,交给商人来处理怎么办,是什么结果?我想用不着我说。我说如果有好监管,商人有一半功劳,你有一半功劳。要是受了二分之一的伤害,躺一半你一半。我先说你这一份,他这一份我都说了,谁都知道。有这样的想法,别人管不着。

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你要明白是是非还有一个东西我们天天说屡次说今天就忙了众众知道吃什么不吃什么什么多了也不行什么少了也不行很简单,很平常,很专门。完了吗?老人家太好领导了你,哪儿领你到哪儿走?在京里领导你,你裤头里都进去,我告诉你。不能让别人领导你,那是什么日子都有你要自己明白该怎么保险

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你看今天我们说的自我复制令床上有什么意义这边离得远一点这个自我复制为个性传递,在我们保护生命,完善生命的过程当中,是有生学。生好孩子,生聪明的,生健康的,完了吧?怎么着还有健康的孩子?你必须得知道,一切给你,有害给你,不要吃,不要用,要原力。一切游溢励,不是你都要用,是你要尽它,还是要忍住。

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再看看,个性传递,自我复制发生了什么问题。这是我们国家的没来得及,搞这个,又生犹豫。你让我说可行不可行,咱先不说。有时候今天不可行,明天就可行。有时候今天可行,明天不可行。可行不可行,咱先放在一边。咱说又生。什么念念生孩子,什么健康状况,怀孕最好怀孕以后怎么能保护这个母亲最好我们就这么做这不就是正常意义吗再说就是具体的了

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天天听心脏病是风湿的原因风湿病是因为他母亲或者他父亲父亲父亲母亲都可以都可以但是这个我说这个华流运动不仅一传不仅一传都一传温经量这个自我控制这是一个重要的提防当然没有无重要的,本能系统没有无重要的。我为什么说这个是重要的?我们经常要用的,那个自我复制不是天天用的,这是要天天遇到的问题

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谁知道这个自我更新是什么意义自我更新这个系统是就是 维持生命维持生命的活动有不停息的一个系统为什么这么说我们从微观上说人是许多的脏器组织组成的一个整体所有的脏器组织都是不同的细胞组成的

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当然每一个细胞也都是物质组成的这是从宏观世界到未观世界一个无穷的世界为什么叫无穷的世界就是认识永远你认识不到头永远你认识没有你的最终对象那真正走到头了以后是什么手是没有了,没有了又是什么?是有的开始

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从无到有这是宇宙的一个不穷的不尽的存在任何一个宇宙万寸一样我们今天不能说说不定又回来了我们今天还要说有一切脏体组织是细胞组织一切的细胞它是有受能力的我们要紧说它的受能我是假定大家知道假定

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不是一个真实的数字是假定的一个数字一个细胞的寿命是一个月一个月细胞死亡了那我们一切的脏器组织也完了我们也完了但是人呢,他不是,他有一个能力,自我更新。这个细胞只能活三十年,当时还不到三十年。而且年轻的时候,我们又制造出幼小的细胞。等到他老了,这样成年了,这么一代一代的,不断地去更新。就大道理的生命不息。

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这一点听明白了吗?听明白了再往前走一步。死亡是需要这么慢。排出去。用排气的一刀,把它排出去。这个中间阶段有的不健康的细胞,怎么办?没发育好的细胞怎么办?排队,我们就建立了一个排异系统,把这些东西排出去。大家知道,细胞从发生到开始,从幼小到成长、壮大到老,也要需要物质

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也要排除物质就像我们也要吃也要拍戏那么希望每天吸收进去的东西会分离出来的东西怎么办就是我们的微循环把带有各种营养的物质用血液用血液这是两种东西运给细胞再把细胞分离出来的东西再走,再拍一集,排出去。这个过程就是个自我更新的过程。

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在这个过程的前面我们从外界吃进来的一些东西比如说粮食蔬菜水果等等进来了经过混迹又经过合成合成是合成自己需要的没有人跟每个人修的东西不完全一样的做成转化利用储存经过这一套程序把有用的东西留下供给串身细胞去营养把没用的东西再拍一拍排出去

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这是个自我更新的完整过程因为有自我更新所以才有一个拍一拍大家想一想,没有自我更新,我们的念念和细胞的念念相同。有了自我更新,我们的念念是不细的。但是有一个排异系统这个排异系统就是人来的是生命需要的生命是自己建立了这么一个系统

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这是个本能系统这边清楚了没有你知道这个自我更新系统以后你就知道这个排一本能系统它有哪些能力了需要的东西怎么用进来这不是排一的事不需要工具排出去这是排一系统运进来,谁有什么系统?我们下面讲。今天我们说,自我更新系统,排异系统大家考虑一下

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要提出问题来大家讨论一下就有自我更新,会安逸。那一个主要是自我更新和排异的问题是吗?还有没有?还有变成这样的?谁有?我有两个问题,一个是自我更新,就是说这个老的衰老细胞就从头到尾排一层排出去了,新的细胞是一个从无到有的过程这是第一个问题第二个问题就是那个台译系统就是我看那个本文里面就是有个就是青夏嘛就是其中有那个自止汤系列自止干干汤 自止起汤像自止汤这系列还可能是治疗那个自止什么自止起汤知止知止起汤就是知止吃汤

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对对对就是说知止吃汤这一系列啊知止生姜吃汤就是这一系列它也是按本能论来说也是排异的一方的它的通道是哪?是大殿吗?还是哪?就这两个问题谁还有?人体都不可以无法自我控制还有就是那个功不通坏死,可不可以自愈?今天咱们讲自我更新系统大家没有对这个问题提出问题来而是对培育在临床上提出一些问题

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大家可以知道临床但是千万不要忘了临床的一切的思想行为是建立在本能上面的一定先往本能要特别清楚的一方再说临床今天我说一下临床这个六是六合不去留在这儿不走了不再留至于这个东西是个什么脂脂肪这是一种极纤维这是一种能够

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你也听,这是一种。再有细胞,各种的细胞,都是数据。在自我更新过程当中,一些东西一些义务应该拍出来没有拍出来六个一个不通的地方这是这个六点成年我们要是智者流就是我们知道了我们有一个排义系统本来它是可以天天事事分分秒秒

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向外派出一部里的系统很牛着没趣什么原因呢别的语物吐出去是从哪个大物上出去的?我们知道,每一个细胞的分泌出来的义务,是从血液,就是卫生环带走。带到哪里去呢?带到大生环之中。道顺缓这种带到哪里呀?道顺缓在身体各个器官,无处无全。比如说,带到了胃,带到了脑肠,带到了肾,带到了汗腺,带到了每一个腺体。整寸幻觉也在经过哪一个现体的时候,都有分离,向外分离。

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我说的大便、小便、汗,以及其他的空窍的开启,还有月、经,这也是一个派出义务的通路因为它也是分泌出来的郑声殖器也有分泌线也有相位分泌凡是有清空的地方就是说它的这个关节凡是有空洽都有限制凡是有限制都有分离凡是有分离都有排引这是排引排引的路6,怎么办?

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上面是一个形成的原理6线体的运动分离分离出内,到顺环,顺环代豬溜溜把用内水溜的溶解以后又从顺环,顺环到腺体腺体又分离出来,到开运看明白了这个路线了吗说溜怎么这个没有了就是分泌线分泌出煤来,煤在顺化内带到硫,硫被煤溶解了,又到顺化,顺化带到线,

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线带到分,线再分泌出来,分泌出来再排出去。原来,排异系统是对每一个细胞的义务排除提完。今天我们还是利用这个能把肉排出去但是有一点儿,肉怎么融解了?我们让腺体分泌化学内把肉融解了从这个通路排出去你看看人,在生命本能过程当中,起到了一点什么作用?就仅仅是这么一点,叫一。

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一的能力就是这么一丁点。人的生存还是依靠着生命本能你说我自己理解我觉得这是一个最根本的就是生命区别于非生命的一个基本的一个东西现在讲的就是第三个问题,就是自我共青系统。自我共青系统,刚才讲的就是这个问题。刚才不是说你一定要回答自我共青系统这个问题吗?我个人理解,这是区别于生命和非生命的一个很重要的指标。非生命的东西它从这个形成上不管是自然形成或者是人造的东西以后它没有这种自我更新的那条系统

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比如说我们做的一个比如说塑料盒小的塑料盒大到一个比如说一个发动机它就是在慢慢地慢慢降解衰减这种多少而生命体生命它有自我的这种不断在修复的不断在更新的那条系统所以能导致这个生命延续的那种下面的这几个题目我看的是从第五个性传递从第六应变性共生性排异性自我调节性一到生命系统一到第十一这些都是它的根本都是自我更新的具体的表现形式或者具体方法人生病往往就是在自我更新的这一段时间出问题在更新的能力丧失或者更新的能力缺乏才出现了很多的这种疾病您这里面谈到了一个很重要的一句话

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就是阴和阳的问题飲食发于阳的物质而阳就是发生于阴的动能就是人体呢我理解它不是单纯像一个非生物体它只有消耗这个阳的过程它是个物质把阳消耗完了比如发动机那种缺机械的嘛我这个理解它只有消耗这个燃油消耗这个把它变成阳的物质才能变成动力这个机械车才能走而人不是人在消耗这个阴物的阳的过程变成他的日常活动这个动能的同时他要不断地更新他还要制造自己的阴物质同样要具有压抗能力它不但是个发动机同时它还是制造能量的工厂所以说人它是要完成整个这么一个体系而且它要不断保住的这种学习我不知道我的理解是否对你这个理解是对的终于要提出来

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阴阳互根。就是今天我们说的这个生命能保护物质变化,变好为自己,作为自己的能量,再不断地去,保卫你的物质,变为自己。不断地保卫你的物质,变为自己。怎么变?自我更新。自我共情要没有排理行不行?不行。还有一个问题,还有一个问题,

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我们刚才说的是内部,自己查什么内部,排出去。外界侵入来的义务怎么办?为自己产生的义务,入法抛之,还是开之。大家看一看,出现了一个大问题。什么大问题啊?人有一个生存能力。这个生存能力啊,是两种。一种是持续生命,一种是保护生命。完了,你看看,人所有的一切行为,就是那么两个方面。

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就是那么两个方面,一个目的,目的就是生存。一个是保持自己,一个是延续自己。想一想,一个人一生下来,就带来了两种能力。保存自己,会吃会喝,会自我更健康,保持自己。还有一个延续自己,幸福。自我复制,各项成立。实际上,你说了半天就这么两个功能,这两个功能要实现的,那可有事儿多了。

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出来了一大型的系统。这不是很年来的一件事吗?说来说去就这么一件事。一个是保存自己,一个是保护自己。这两个就是生存的,延续自己就是自我复制的各种分离。你看一带来,说带来了什么?飲食,带来了幸运。除了这个的人没别的,你看看一看,翕翕攘攘,纷纷晕晕,匆匆忙忙,疯疯婆婆干什么来的,

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就这两件事儿两件事儿因为没得的内容两次世界爆炸也是为这个你不信你仔细想想那刘天你还说信了吗你让他来混用排骨是吗?不行,还是人自本。人又没这个排骨系统,在哪儿走啊?人又没自我共性系统,怎么活啊?你说来说去,多么复杂,多于简单,生存。人有能力生存。都是认自己,没理你什么事。你爸妈妈是,你现在取代他呀,你是傻瓜。

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你成了一回吗?几十年你一次一次全挖挖挖死,都是失败的,你还是这么冲突,你傻不傻?我看着才是傻瓜。他血糖高,你不考虑他为什么高,他自己有能力你不知道吗?你非弄一道树给他,弄了把他弄死了,完了。是不是?自从1911到现在多少年了?失败了多少回来?有一回是一次失败,他还是这么干。这到底是为什么?这玩意说,帮这个事,我们要做一个事,一次失败不明白,两次失败,你还明白了吧?这不过三次啊,这好家伙啊,头是个三,头是个万万万万万,交的应了,交的多少也是失败。

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而不丢撒谎所以我说回来我们要认识自己才能保护自己才能完善自己刚才你说的这个问题我可能还没有回到原来你再补充一下我再说一下生命能,会非生命能,刚才说了,是有区别的。非生命能,有物能,所以说有物能。

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物能保物质,分管你多少,消耗完了你能有了。生命能不是。我们一来的时候是看不见肉眼,看不见那么一点东西。他就自个儿塑造自个儿。有的孩子一出世了,罗顺比较有个酒精子,酒胫肿,哪儿来的,自己在塑造的自己。除了酿汤以后,用木炉继续在塑造自己,你做的一味包一道,一个大汉。这是生命的,这个人以炙烟睡到一百多年。何其啊,到了一百多年以后啊,那文章本人都离开了,完了。

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如果也还不离开呢,还是在提示着,究竟人的年龄有多大,谁也不知道。只要是一个更新系统,无休无止的工作,起法的系统也是不发生障碍的,这个生命是不知道有多长的。这是个生命能,非生命能的区别。因为这个生命呢,是自我复制的一个能,是自我发生,自我发生自我的一个能,所以就创造了一群的复杂的,非常复杂的一个大能系统。

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而且是非常有智细的一个能系统。太神奇了。太有意思了,太好玩了,有修制的玩法,里头内容太多了。是不是说没有阴虚阳不虚

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回到这个问题来阴虚阳虚的问题就是因为阴虚阳肯定虚就是因为你制造阴物质能力没有或者你缺失是不是有这个问题你讲到众里说阴阳太复杂太简单了,说他浮躁是因为他太简单,说他简单是因为他太俗了。说阴阳出根,哪里有的不多也不少啊,那是平成的,军事的,是个中啊,怎么到你这儿阴虚阳虚的,有这个问题吗?有啊,这是怎么回事儿的?

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我走到这儿就昏了,我说你别昏了,我给你点昏这个地方。在我们今天说的这个,阴阳,阴阳骨根,阴阳力和,焉汗阳赴,焉汗阳赴,生命的开始。这点不用解释了吧。焉阳赴根,是那,往往无知。茶什么的呢?嫩有茶什么的物质?茶什么的物质有茶什么的呢?虎味根本,循环往佛,不息。这是生命过程。

81:45

明白了吗?这个生命过去了,阴阳离合而生上,阴阳阴阳阳阳阳阳合起来,生命生出来了。这个多梦会这个物离开了,离绝了,生命就结束了。这是因阳内合而生成。我们今天又讲,阴虚杨氏,那么因阳良心。这个因和这个阳啊,是个不同的概念。我们前面讲的,因阳不仁,炎阳烈火,炎发阳火,是生命能和生命物。我们讲的阴虚、阳虚,是生命能、能量、胶饴。

83:05

叫阴虚这个能量降低了胶烊虚阴虚是物质缺乏叫阴虚这个物质缺乏啊可是有不同的概念不是不会矾石你吃不了了你吃了这个羊啊它不知道它不会给你教功能这全是一个阴虚这是个病态的那一个是生命状态这一个是病态的阴阳虚什么比如说我们的体温36度八,三十七度是正常体温三十五度,窜滲湿良脾

84:15

顺缓,微弱,属于衰竭心脏没力量,脉微细或是真戏你看心脏能力是什么样的学业的少了,养学的没有一个飲食正常的,应学的也没有一个杨氏正常的,不过它是相对地说,哪一个要先保护自己。比如说这个人阳虚了以后,那虚也少了。我们不说虚也少,说阳虚。给他动力,给他动力以后,成长跳起来了。他学顺缓了一会儿,就没事了,好了。这也胶烊穴

85:24

有的是阴穴阳也是因为我们看到的是它是液体的缺乏为它自呼属于阴性的液体让它发生动力这些微的物质让它化成动力,这叫阴虚。些微的动力让它化成物质,这胶烊虚。还没离开阴阳不变。听明白了吗?阴虚、阳虚说的是这样的。你要如果说把阳虚作为气那么气又是什么?气卧起所谓功能也可以说得过去

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但是功能给你落了,怎么办呢?你转回来,还是得不养。如果说是因为能力学着,提问别人,你到底要不要给他吃补的东西?你吃不了啊,过去吧。他消耗不了,代谢不了。可罚就出了问题了所以在治疗上还有别的原则那到时候再说现在把这个阳燕这个概念彻底搞清楚再听到别人说糊涂话了你就明白了 你说的石斛说话

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我听到过好多人说胡说话这是嘴闹不得了的问题有几个关键系统一个内陆命系统一个徐孟娜系统一个排一系统它最关键的是我觉得内陆命跟徐孟娜系统基本上是可以发育内的它需要一个很好的自调节功能这里面有两点一个是生肖气调和这一个条件第二个条件就是因羊能够很好互耕就是说羊的动力充足

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和因物质的充足就是一个方法 这是两个条件然后这是自主运动这一块的然后第二块的那个条件就是排异系统是否通畅然后我这里也就是说是不是要就是给它各种通道给它那个就是防住它一个动力比如说痰涎是一个麻黄那个大便是一个蜗楼或小便是一个玻璃这么一个防止它一个把它通过来修畅一下那我这里的意思是这样我不知道对不对因为他这个不通嘛,不是你这个直肠肺的,也不是汗腺。就是吃汗腺,也不能有那么慌。他不通是什么呀,常常是擦身的血管。你看,高学校高职房学生,一大系的病,都是因为不同,血管不同,牛发麻。看起来是很简单的,做起来也很简单,就是认识到这点的。

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你熟悉这个,是外院生机灵可以。你总不能让那分泌过程前。你总不能让四方一全身一全全都疼痛。坐这两点就不好办了。你现在啊,你知道这个通路就够了,不是你创造了一张法轮的事。咱就留下这个题目,就议论这个题目,这个排义。你别认为我说完了,你寸中再找出一些问题来,

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就扩大了 展开了 你对于排液系统的认识行吧 干什么著 要到时间了现在有问题 有就听所以说刚才你讲的说明白了那个阴阳的问题我还有一个困惑就是那个寒热和虚实这两个相对的这个辨证关系我经常搞不明白就像那个少阴病和那个太阴病的合并病说的表里虚寒我觉得虚跟寒是不是应该是一个概念我说要用两个就是他用寒热那个虚实变成两个概念我经常这个道不明白是什么关系这个是

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有害是有弱是并不是是就等于是弱比如说放手大便六七天不吐小便吃短发磕奶疯呢,肚子硬摸,皮、胀、痛,这是说实话。实话,总整事为,真有弱智。还有一种是,体温不高反而低。肚子又硬又麻又疼,也不大便,小便也一场。肚子硬硬的,像我这种情况。

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这个属于功能性问题吧。是属于功能性障碍吧。我说这叫汗湿。肺与呼吸困难,你垫上油渍。这叫什么湿?放烧肺里有碳,吐不出来。这叫什么事?叫汗食。不对吧?这是弱食。要飞个游击也补法烧,呼吸困难。这叫什么?汗食。这不结胸症吗?有弱世皆行,有憾世皆行。憾弱虚世,是四个概念,五十个。

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这个弱世多见,憾世不多见。恐怕见没见。这一点大家明白吗他一个人提呀应该是大家明白不是对他一个人说的明白吗看弱要看发弱有柔弱一个趋势看他的有不积聚到面,看慢,看平清,看大面看小面。他还有表述表述所以唐整的办法

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他搞的都是共性缺乏个性认识我一般会用这种方法谁还有没有了就结束了

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