这也是个杂病。这个杂病属于自主调节的。我到了时候我得问你你这一个月要多少工作你都满意了那许这么个愿上一个题目谁还有可问的可以
谁还有问题这个房子要如果说用甘澜水煎药绝对这个药效会提高很多昨天谁净喝了呢净谁喝了那个水呢有眉毛的喝了吗有今天你嗜食看看你看看那个水上的竹子有没有你看那个竹子你看看你将人的自来水包括你那纯净水你看看你到处这个竹子来弄这是最简单的一个鉴定
安然水的方法一会儿咱嗜食我看见这珠子滚动这干干水呀你看细石什么液体都特别容易你像这个基叶这个东西它不是水它是一种粘液张仲景这个甘澜水就是为这个粘液设的你看这甘澜水不管你洗衣服也好洗毛巾也好洗带油的东西也好非常容易干净我弄两块肥肉泡着这个甘澜水的一块
泡着春江水的一块到那个天早晨一看甘澜水泡着块肥肉啊四周都是毛毛痒痒的那一块啊差别多这一条啊是支饮的是支听引这个听音会低没什么不同它是发生在伤寒
就是在传染病以后这伤寒是传染病的一种这孩这个伤寒不是指的一个病是指的一类病不管是发汗是涌吐发之后心效劲心向逆满逆是什么呀从心向往上往上走一种势力往上走那叫逆这个奇迹是一上为逆一笑为顺
一同为治一塞为乱这是心相逆满这个心相逆满接着是在上边是接着是落土落相或者是土或者是相或者涌吐法或者用想法之后发生的这个症状心相逆慢这是一个水银的一个根据心肖密南上冲胸
冲胸心肖的简图这个部分这个部分这不是胃吗上冲胸忧郁中势力往上冲到胸这是一个症状如果站起来要是站着要头眩眩晕买春锦这么三个根据心下逆蛮上冲胸棋子头眩买春锦
灵鬼疰干堂住之再说一下逆蛮上冲胸会起子头眩脉沉寂这三个现象说明着内部的一种什么情况这个心下逆难上冲胸这不是一种呕吐要是为了喂的村的东西就是吐出来了
欧吐这个不是欧吐是上冲胸只是一种感觉拍不出来为什么拍不出来就是他没在喂的他在胃外的在脏器间的胃外要是在胃内就呕吐了他只有一种上冲的感觉有一种慢的感觉这是一第二
七字头眩为什么站起来就头头眩这个东西啊是个病理产物它本身呢是个有害的他在这个学业当中进入学业在孙欢的当中当老叫这个人这些都是像种栋一样的。同学,你再看脉,孙滑石一种什么状况?称紧称乃是顺宽不足的一个乃
紧是一种是受缩血管的一种紧张状态你看顺宽是这么个状态这个人是个什么样的人很虚弱的人而且在藏期间有病理产物出不来想不去进入学院是大脑神胫肿动是偷学案怎么办呢
自主条件茯苓桂枝白术感受灵鬼中感茯苓是个化水的是运化水液的在苏子当中的水可以从小便排出去白术的是促进运化的运化就是促进的阻止把水分涕出了鬼子是充血脉的没有一个良好的顺欢这个飲食出不去的
所以用这四个药通过小便把银把水银煮出去大家不要以为啊这个脏体间的水就不能从小便出去,不对。上两个月,吴景玉治的那个肺感染凶水,不就是用的泥水的药吗茯苓、舌血还有猪苓吧
它为什么要猪苓摘血呢那一个高烧四十度以上泥水用热了那一个是术语排异的这一个没弱所以啊不用中灵宅线就用茯苓这一个小头啊还有一条这一条呢也是用灵鬼中甘糖但是他这笑一条啊是啊说的这条进一步是什么样他也是说要涂下涂笑后发汗就是汗涂笑以后出现的虚犯什么叫虚犯胃肠里头
没有东西了没有宿食没有应变这叫虚幻只有一个人佛若叫虚幻如果不大便福清满这不叫虚幻这是树喻氏的里头有很多内容我要排出来这一个没有虚犯八九日心下脾气血下腾这个胸胸下面心下
腋满跟这个相比这个是心下脾气比身上腻腩要严重得多这个血小疼比比你起冲胸要严重上一天起上冲胸这一天气上冲咽喉又高了胸肺咽后冲胸肺冲咽后冲咽后这个症状又重了一等这跟前一条啊
是一样的比前一条的症状脚肿了后头有一句他说经脉动体着久而成为这一个不像是别人脚上脆的像是张仲景告知你这一个要是唱诗起得好不了就被称为为大家知道吧就是肌肉萎缩肌肉萎缩这是个严重的应养障碍这个是个灵鬼疰干汤
是个自主调节的方法你说这个房子这个自主条件会排异有区别没有区别在哪里为什么这一个就是自主条件503就是排异猪苓汤也是排异谁能把这个道理说出来你说503有热
而这里没有热503是埋伏这里是脉沉这个说的这个是有理的还有谁还能说这个也有小便不利小便不利不是排一会自主调节的特征这一个资助调节它是乃沉紧顺患不足它这里头这个盐是病理产物是分离出来的只想有了一个病
才有了这个病理产物五零三猪苓汤立桥边立的水利的小便是因为什么?因为功能杖乃才有的小便不利。那疫疠小便排出去就好这个不是你那小便排出去一次两次十次这个病不见得你能治好这是个慢性命这是个顺患不足这体能很虚弱
没有排一三呀你只有是这个人没有弱卖卖弦细火这是撑紧头眩不可也有水肿也有小便不力就不是这么典型了那么这个病用什么呀有头眩,记住,有头眩的就是灵味甘朱糖,五苓散没有头眩,猪苓汤也没有头眩。乙丑血
乙丑血是这个病的特征说起义则抽血或者身为振振摇都是这个灵鬼甘肿糖所致的症状如果要脉沉紧或者是沉细平稳不说可以交保父子您说是不是这个症状体质的口血身为症状是正方的还是这个病人一直卧床起来这种状况要站起来头眩,你說怎麼著?唐爺
唐爺都不头眩了誰為真正要不管他是正法還是持續的法則都一樣所以他不讲你时珍法还是持续的法他都不谈这个了他只谈这个病的性质智法已经足够了他这个汉代人的这个这个行文呢就是这个文章啊大多都是这个样
改一个未尽就有点变了有点变的是那姓温变了但是这个文章的风格还没变未尽的时候的文章都特别好汤送一笑就完了汤送就不行了记得那回记者说他说汤一笑的文章没有可读的这话说呢太重点但是他有一定的道理唐宋八道杨仁文
不是也挺好吗在这个三文来说在中国历史上第一但是谈到凤骨来说那是不如未尽唱的多未尽还不如汉汉代的文章你看在说两个人司马迁那十几那头一个以后的后汉书这是汉代文章这个伤寒论呢
是汉代的文章你看多一句话多一个字他也不说你看你看我问你这个是正法呀还是持续的法这个是很应该知道但是他就不说他说这个不重要就是身为真人就有这个症状说是正法也是持续法则也是不妨碍你认识这个病也不妨碍你治这个病他就是生去了好多的死他一语并没有简笔也没讲歌大家继续问可以说性是一样但是用的方子不一定是一样
说这个方法可用不可用我认为可用不过呢还能更好一点如果说要是对脑子一说来说可以加上增强脑顺环的药增强脑顺环的药比如说串胸晃旗党参现在还有问题说
气上冲胸是不是因为本能还有向上排异的趋势不是这可不是排异的趋势这个你说先解释发汗则更平身为正正要者这个应该是在灵鬼疰甘汤这个基础上在发汗才会有这个不是不是他已经发过汗了他弱头弱下会出现后面的症状吗?起身?这是不能发汗的。
是不能发汗的。灵魂中央可能不能发汗的。如果发汗之后才会出现这个社会振振调的。有的,不是吐笑以后,就是发汗以后。不是这个病经过吐,有经过笑,造成了这个病。再发汗就学没这内药不是那么你这个方法要是念汉代的文章那是错的他这个《明鬼疰感堂诸之》这一句,往前一到买春锦,结实在眼,《明鬼疰感堂诸之》。这个
要发汗这种经是前途的没吐没笑发汗了就生为真正药笑也不造成吐也不造成就是发汗就会造成生为真正药这也是人物的方法这三种方法都会造成不是发汗造成神为振振摇要不是发汗造成这个可以起上重刑也可以起上重刑以前呢上河论呢胁肋没有表点符号究竟这个句子在哪儿断这是要得悔读汉代的文章
以后你还会遇到的这个记住了不这个要发汗就动经神为神的要不是吐笑以后又发汗不是啊这个病不可用不可用什么当初为什么会造成这个病这是个陈旧病感冒了
在治感冒的时候不管你土不管你笑都会造成气上冲胸气上冲咽喉心笑腻满血笑疼乃沉紧其子头眩都会造成为什么图硝石什么并没说图硝石错误的吐法是涌吐法对用的对它也会出现旧病效童便法用的对也会出现这个病要是发汗
就不一样就造成神为真正药你没有见过你就不好读懂读懂也不知道怎么回事我见过发汗的造成这个病神为真正药感到神为人人妖的时候吧这身上还有汗这汗呢止不住什么叫动静呢我看这两个静都是神经都出现了神经症状都哆嗦哆那呀你想咬诸药咬不住这药老咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔�这个病就是灵味猪肝糖
如果要脉沉锡可以叫父子吃了父子会灵味猪肝糖以后汗也不出了也不抖了吃几乎得好了这是个旧病不是汗涂笑早晨的心发生的那个病它是激发的旧病这一类的病头眩你都说很简单头眩哎呀我老头悬呢头眩的难受有水肿吗有水肿脉沉紧也没有提上冲胸也没有上冲咽喉也没有有时候有些小满或者是有些小疼
这病怎么治灵鬼疰肝疼吃吧吃一副就好了所以这个在使用的时候要把这个这个范围啊要扩大你会治的病都多了要不然你只会治一个你扩大以后你会治十个真正典型的这个病啊一百个人发生一百个另为干处方证说典型的那个啊那五个也没有,我说的这个不是典型的那个,可能占九十多个队。头眩,形象技蛮,或者有水中,小胃不利,有形象技,都可以用兵卫占着他。您知道这一部《山河方面论》有多少章话了?
知道不知道?学过《山河方面论》的不知道吗?112你看《千善》知道吗?有多少位要知道吗?张仲景医生他手里有112到113张房子有多少要啊70多位啊成为医生他这112张房子只120个病啊一天的病也不治我告诉你他这个范围很宽他给你的一个规矩你拿着规矩取汁病前咱们学的是规矩
不是每一个病例都要学今天说了一个明鬼中甘堂一个病例你记着这一个病例呀是我说的这两三个你是最常见的你几乎每天都能见得着你不能每天说这个话吧这边我不会哪有说这个话呢你看你看,没有不会治的病,哪个病也治不了,什么原因呢?熟悉的也不会,他不敢说。你看那张房子,二十多位,谁要知道他治熟悉的病,他就扫房子。我看的镜像,我都不知道那种房子是治什么病的。可能开这种房子
那都是多数了越大多数了这都是对症下药的对症用药这个症用了两位不过我再要两位三位只一个症状五位只一个症状有十个症状六十七位六十八十多位这道方子是怎么来的方是道方子每个不是糊涂的要不你能让人说说方是道方子都是糊涂方子说治病我是治病很少说苏和乡啊谢谢大家这四十多位药,四十多位药我倒了后来,到了七几年,六位药,忘了是六位是七位了,把没用的药擦去了。药越少,效果越好。
你拿出日食胃药的一张房子看看它是什么病我看哪没有一个病是可以用日食胃药的病我这得静下来我想不出这个道理来能用20位药的一个病想不出来就算是17、8位也是用他对症用药的方法对症用药的方法有一张好的吗对于一种病史来说,有没有用十几味药的?十七八味药,我看十味药,十二三味药是最多的。
拿过来,啪啪啪去,味道味道吃的效果更好。要一朵小我最讲给最明显的就是这豪房子回这趟你填你填什么那房子你填填那小柴火档是张浮躁的房子就是一种复杂的方法要真正是实际用做这个小柴火汤我看啊都可以卡个两三位去这是你
看病看到最惊艳的那个地方用不着任何多要你小柴火他要别的要都保留着去了柴火刑不行绝对不行去了任谁行不行厂厂里行去路半小圣经行不行万串行去路黄金行不行行就是一位不能去哪一位能去我和他说能去不能去我说也能去去了也行天安闲一位更好
是这么是这么放大就是你呀知道不到那个情绪程度你说这个成体堂这三张成体堂去的行不行我告诉你去哪位也不行天哪位都没用这才叫好方子那是灵鬼诞生堂去哪一样就思维啊去哪位也不行天和那一味相,天的味道不好。照耀還能治病,但是病沒下好。
咱们还说这段话呢谁还有可说的你说一个病能不能用这个方子我这么讨论吧我问一个你说前几天来了一个病人他是16岁的一个男孩因为半年多的大病不畅不愿然后做了手术结肠会多发的肿瘤做了手术他来的时候是非常的瘦弱面色坦白没有血色然后他当时的诊断是腑腔胸腔腑腔喷腔都有积液他这个病可不可以领兵补丹汤牛肉没有补法烧补法烧放客户如果说不渴气温不高
补法冷用水种没有发冷发冷可以用交桂枝如果要很冷那也撑叫附子谁还有蔗浆这个方法在倒了水关键的时候我还记得还有一个病人大概是五十岁左右的男性他当初是因为心包积液去做手术了他做了手术之后一直在复那个白的
那个棉叶我就想他如果没做过之前的心包积液吃这个药可以吗因为这个药可以吗你看还有别的症状没有你也可以看他有别的症状没有这孙欢怎么让有人卖波怎么让如果要脉细或者称戏这是一种情况那说孙欢呢所以说,宋法量很低,应该用身,用桂枝,用人身,可以教乡宋法。这心包的一些分泌出来的东西,可以从小便出来。
所以我们在用药治病在于这个在于你如何去变化菜圈就叫化裁根据你遇到的病来化裁这张方法你才能成为高手可以现在还有问题这个房子如果说用甘澜水煎药绝对这个药效会提高很多这个甘澜水呀
你看细嗜食墨液体都特别容易你看这个鸡呀这个东西它不是水和水中粘液张仲景这个甘澜水就是为这个粘液设的你看这甘澜水不管你洗衣服也好洗毛巾也好洗袋油这种东西也好非常容易干净我弄两块肥肉泡着这个甘澜水的一块泡着春江水的一块到明天早上一看当然水里泡着块肥肉啊四周都是茫茫洋洋的那一块啊差得多你才能融进这脂肪所以这个东西煎药啊
是有很好的作用尤其对于这个瘾这个粘液病这是绝对会最好今天我们讲虚犯。这是一个方法。这是拍一发当中的一个拍一发叫清法为什么叫清法这是我们为什么叫清法其他的众议流派当中包括伤寒论也叫清法他的清法是清除什么清就是清除的意思他是清除弱弱我们今天要清法的清除什么清除病理物质就是排异清除就是排除它区别于成乞讨是为什么承气汤是对不大便大便应用的下方功方这一个没有大便应没有大便命也是从街上往外派出病流物质所以我们也叫清法白虎汤也叫清法它用的知母有明显的通常的作用它这个清法各有各的特征比如说拜佛堂是在深入有汉而渴的时候没有大便燥结所用的一张房子清除了哪里街上会废的今天我们讲的只字池是清除了哪里是清楚的头胸腹从结肠的清楚只字池有五丈方子五丈方子有共性共性就是清清楚有格子的个性就是有互无相同的病离趋势大家从这五张房子当中第一个看日子指的作用是什么第二个是这五个趋势当中格子的特征是什么第三第三,你要注意,生姜,干姜,甘草,厚朴,这四位药在这个饼当中各起的什么作用?
这里头我们认识方子,认识药物,认识病理特征都有。我们不是只讲里证方子你的眼睛到哪儿看你就得到什么知识你这个眼睛只看的是方子你就得到了知识方子你看到的病的共性方子的共性防己的个性病理的个性你把这五个个性看得清清楚楚把他们的共性也看得清清楚楚那你在这个天对半中你就会运用自如你注意啊从这里起左眼
去看先把这个虚犯这个症状念一下先念一下这一条先说发汗吐
笑这三个方法不是都用了不管你用了哪一个了其结果是什么是需饭不得面为什么叫虚幻就是没有宿食福布没有造史没有大便秘结这叫虚就是区别喻氏的并不是虚弱的虚听明白这一点不是虚热不是体虚指的是未加没有尸体的物质
听明白了吗没有密解没有不答辩没有造势而发弱这叫虚弱大家注意的是那个虚弱的虚提许的虚不是那个虚就是睡不着觉发热睡不着你看发热呀39度40度都可以睡觉这个发热呢你不用管37 38就睡不着觉所以它有有一个犯
犯就是说后头又一个结识不得念水不绕,若拒之反复颠倒,要是严重的,就是翻来覆去的。鞭刀是什么呀水不绕入三掌不会三掌是频繁的发扇发扇水边的脚需饭不得面要举着反思鞭刀心中懊憹烦恼矾石说的清晰饭是说的发辱这个懊憹
懊憹是说的清晰这个这个趋势啊什么趋势啊壅滞子吃糖栀子豆豉栀子是什么大家看见那个药了吗这个栀子制什么呀制制不得面为什么熬熬不得眠呢放弱熬熬这脑阻止充血
又发烦整个的上目是重学的要不然就不用栀子我们一看壅滞子二血室傲傲不得眠很发弱我们就知道是充血性的泛氧栀子栀子的作用是把上部的血包括头胸上部的血向下流淌我们从长安里知道栀子
知土学知牛学这不是把上部的学向下诱导吗我们一看这张房子脑组织的脑组织重学方便心中盎昂得到的结果是充血性的翻脑不得面壅滞子有血向下这个病啊会这个药啊非常的灵一剂药就解决问题这是壅滞子池
豆豉是淡豆豉就是我们的大豆煮熟滚上面盖上什么荷叶啊这一类的东西发酵发酵以后啊发出各种颜色的那个细菌就是啊内菌就是让它发霉有红的有黄的绿的黑的各种颜色的它要啊就无色眉这个晒干了就成了不割烟的淡豆豉淡豆豉你可以看一看淡豆豉是制什么的
你看看我这个房子下头啊解释了一下简单的解释了一下你还可以啊在本草纲目上找一找你看栀子栀子是指什么的斗赤石脂什么的豆豉也食顷若的也属于清妙栀子是把上冲的血液向下游到因为这个血液上出这不是病逝
不是向上要向上抬的病逝没有这个道理这是他不能向下第一种反应他的病是让我们帮他想下来这个顺势力道一个大的原则的顺嗜食什么不是这样想出我也帮你想出那可不行那是整整违背了生命的生存道理了我们看你上冲所以你睡不着觉所以你烦恼我们要引导你想象这是顺势的道这叫顺势你那叫逆势因为它这个方向是你的
你帮助它它逆那你不是逆吗听明白了吗它不道别我们让它道别这是顺这是顺因为这大便出来排出来的都好了这是顺我们一定要理解这个顺势力道顺是什么顺什么顺生存之事不是顺下降之事是生存之事明白不常常啊以为啊我把这这个千病万病分成了两类太简单了其实不是不是简单了是把以前的框框啊
去掉了给你一个自由的天地去考虑你想想是不是你别认为那个八纲那个框框那是个框框那一个是不好的那个藏匪也是框框不好的内院性疾病和外院性疾病也是个框框,它这个框框大,多么大呀,会天一样大,会地一样大,说它的外部没有了,没比它大了呢,它都成了每一框框的大框框了。那么大框框我们怎么去认识那些一个一个的病呢从两个大框框里头
认识一个容易了吧好容易了容易了再从一个里头找那个最具特征的那个找到了那么这就是最准确的比报纲、葬服等等等等都要准确的多。我们一说顺势力导,我们就知道跟着他的势力跑,跟着哪个势力。说不道别,我们就通道别,不出汗,我们让他出汗。他冲学我们让他冲学对不对啊对这个道理能不能使用所有的病式啊不是
病嗜食什么是生存本能的一种趋势他要求生存的一种趋势大家听明白这一点他向小派排不了那么向小派我们知道这是一种顺势他排不了我们帮他这是我们的顺势这个是向上向上我们知道向上都是错的一切的向上都是错的所以我们把他引导到下午出去我们是顺着生命的道士你还可以提出来他向上的向外呢你发汗不是也是向外向上吗你要知道
发汗汗不出发汗这是排异的一条路这向上没路生命不能走这个没路的路吧他只有上冲他没有向外的意思我们必须要看出那个性的差异来能不能明白这一点你要能明白这一个你要能明白这个大道理比如说脑冲血头疼你说他是绑着他上冲啊绑着他向外啊
还是让他向下啊说这个不是头疼啊是不是头疼说不得叫是冲血吧对是冲学自是冲学向上冲上冲之事就是错的我们就应该让他想想这就顺势了不过这个生存本能表现什么样我们得知道哪是他的顺哪是他的逆我们必须得先知道是这样的生将出入这是任一身无奇不有的一个活动
但是还有一个我们的生存能力有规矩什么规矩导自然的一个道是规矩你看着喝不喝这个圣圣之道这个圣圣之道就是生存之道喝不喝圣圣之道你说这个汁不吃汤这个症状放饭熬熬不得面这是生生之道应该有的吗这个谁都知道吧
不应该是这样吧那么出现了这个这个现象我们怎么看我们看这是一种病态对不对啊本来人应该是睡着觉了应该是快乐的怎么能一睡不着觉还反复颠倒还心中哦这都是不呵护生命生生之道的吧看看哪儿的毛病啊上冲血液上冲知道了吧怎么认识顺呢顺什么顺圣圣之道明学小行大便排出来你吃了栀子吃汤
就排大便和会吃蛋黄粿一样日子池塘有一条禁忌一条禁忌什么欺人有慢性小利益的禁服慢性的是憨性的老老嗜食不要吃日子池塘为什么呀他通常他吃了他的要那其实次数要这么多栀子吃他是个童便的这小头还有两句
若少气着少气是什么少气是什么就是呼吸呼吸机紧张,用甘草环境,栀子甘草吃。我这欧是什么?还是上帝那种反应这是未来的所以壅滞的圣经圣经是指欧的为什么不用八象?
没有内容物,不用大笑。再笑一天。笑后,就是感冒,六星性感冒。向后用了向方这还没说向方是错的就是向方不错也会造成心番腹满心番腹满心矾石不然有日子吃汤得有心烦早晨得腹闷不舒服
肚子闷得慌起来躺下都不舒服因为里头啊,因为小的,因为用小方,就是伤害了,伤害了,伪称功能了。这个食物在里头发酵运动的慢了分离的少了停留的时间长了发酵发生了气体
腐烂起卧关栀子厚朴用厚朴交厚朴厚朴是小气的促进肠蠕动的再一条是是一条物质是伤寒用的弯腰枪弯腰枪这是什么弯腰在汉的通常指的是八道八道之地的线腰因为这个八道之地的这个弯腰啊它是用毒的他在床里头啊,存留的时间比躺要长得多,所以这个药效啊,会时间一两天两三天也出不了。效力
这个直力用干姜说栀子干姜吃这是那五张栀子吃这期间有一些症状是可以讨论的都是延展了这个汁的池塘的食用反味大家看一看大汗以后胸中窒大笑以后大笑以后心中结疼这两个是有个性的
有区别的这个胸中窒会心想结疼这病极似一个都是因为有肉生出不了所以不必加别的药就壅滞子吃再说一个病有人找你他说我睡不着觉我折腾啊一休休的折腾睡不着觉折腾你怎么说你怎么对他说你说你道别什么样的我道别不好两三天一次或者说我这两天没道别
你说这个病怎么办呢你得壅滞子持你别老非得贴着伤害不是伤害也可以用一样不是笑吐汗就是这个表现你就这么用别老让那个味儿说伤寒胖子伤寒里头汗硬胖子吐硬胖子笑硬胖子胖着出来不愿意出来说这个这个病你都治不了你当呵护着硬胖子一百个里头也没有,五个,什么办法呢?你都失掉了很多病治病的机会了。你把那个伤害的鸟子去了再看
看来看去你在天上看再看来看去你再去了看你都明白了我说你如果要没有资格的思维我呀我怎么讲也没用怎么讲呢讲去还是讲的我自个儿的讲不得你心里去你得不到东西听明白了吗还是提一提吧你们一定得准备治病我告诉你你过不了明年得上班师父我再问一个问题
肝潮池塘的扫气和胸闷有什么区别这个肝潮池塘有胸闷扫气胸中窒和胸闷你不是胸中窒吗我是想问扫气和胸闷有什么一样一样就是长虚气这扫气就是呼吸量扫它这个呼吸体它这个运动的幅度变小了在緊張,在煩惱。想不明白是吧?你看煩惱的時候呢,人人煩惱的時候,這個呼吸量就小。出于一个紧张的状态
对他这个呼吸机你看提起的时候胸肌放松对吧个肌是这样个肌紧张胸肌放松这胸腔会那个风轻你这个风香豉大了吧大了吧那空气在这这么一老进来了他这个胸肌一紧张个肌放松个肌放松是往上走呼走起咬出去了你说少气如果这个活动要是小活动量小就叫这少气呗好像氧气不够是吧而这里紧张不需胶烊
就是只能吃糖要甘草只能甘草吃甘草缓急这个系列有没有口渴的症状没有没有口渴它有也没关系它有年龄质他知道病了,他也是在血里头的。我看他壅滞子,我的栀子在血里头的。栀子是指血里的药。他紫雪时,把学相向右道也是从肠内排出去,在肠内排一轮。
您刚才提到一个头部缺血的时候也有可能会造成睡眠不好什么头部缺血也有可能会也会造成睡眠不好对但是如果病人来的时候我就是咱们反复睡不着觉睡不睡得好觉那怎么判断他是因为头部出血造成的还是头部缺血造成的哎,这个头部要是确确的,睡不着觉,没有心烦,没有发弱,头部要是充血,不灭了,往往尤甚弱,但是一定有心烦,烦扰。这是第二个奶泊要是充血的
奶泊弹性就强要是缺血奶一定是沉细这个很好去问要是缺血的是不是这样你知道吗穿胸当归放弃桂枝人党参干考确学的要冲学的就是只字吃只字的量可以变化
大一点少一点都可以那个呀那个回我们这个系统不是一个系统你看那个早日这是什么呀?说难免,是吧?你现在睡觉,这是什么呀?叫失睡。这两个,怎么能知?你说这两个都怎么治啊
一个睡不着觉一个是老想睡谁能说这两个病你还记着呢你记得吗记得吗你们记得吗都记得对了就一个早上都知道这怎么回事啊失睡实际上也不是真睡一种假睡睡不着的能睡失眠是失去了失去了睡眠了没有睡这一个失睡
是老找那个那个睡没找着你说一样不一样这失眠会失睡失眠从这个意义上说嗜食掉了水面了这个湿水呢老乡找水面他也没水啊不是这是一个正面一个反面不是这么回事要是水面要是好还叫湿水吗这湿好的湿老想老找早日吃面也只吃水这是个好药比如说这个人
要是没有吃面也没有吃水这早日吃不吃那齿燥日什么样呢你像这这种房子刚才你说什么什么早日远志这种房子对吧这种房子是后世的你们常用的只是失眠还治什么可能治好多病谁用过这个方法没人用过你们用过你说营养物质比较虚弱的人
效果怎么样啊看不出来是吧我说可能是看不出来这种方法很多都说好用的品的挺大谁也没看出什么好笑过来这房子就是你说不用它我用手卖别的我还真想不起来还得用它吗明知道它治不了病还得要用很可怜我知道它也治不了病我都不用它治不了病的,有什么意思,白吃药。这个治失眠,我不认为那是一种好方法。
那这方法是对着哪一个呢?对着一个什么?病啊那说啊在本身系统里说它是对着一种什么趋势用的这个方法不好说吧光是那个药这个药治什么,这个药治什么,这个药治什么,喝下来治什么,治了没有啊?这个失眠呢,没有别的,就这么两种。一个是充血性的,一个是缺血性的。你想什么高血压呀,糖尿病呀,这失眠呢,都是缺血性的。高血压,有的时候是确确性的,有的时候是重确性的。
您得看的是重确性的还是确确性的。他血压也很高,乃伯贪心很强,偷疼,充血性的,胆慌五大屁,操人。幻诱心、昏化脏归、未知、往下、诱导、冲血性的,多么厉害也能治了。要缺血性的呀,肯定不行。来不了这么快。你怎么着,他是因为高血压,高脂肪血,动脉硬化,造成的下着供血不足。你要一两天能好病的才怪的。我这已经是把这个汁的池塘啊,占捆了。
不是光是说放这几条了,已经占捆了。是不是这书上是一个汁的池塘发生成了五个我有讲了几个这个都这么过去了还有可说的是什么呀说汁的池塘很多人认为是个吐法吃了是兔的错了错在哪儿它不是吐法吃了没吐蝈我用了六十多年没见过有一次兔的他就生说是兔的你们没有这个这个看法吗你上中央大学的
说过这个事没有说这是个吐物法说过没有讲到这儿了怎么说没提这个吐物啊他都没提他也没说对也没说不对是吧那就是没有没法讲说不是吐怎么不是土啊,说不出来,说是土也说不出来,就搁了,结了,不讲了,完了。遇到这种地方不能越过去,是错的,就得把它说明白说错了。说是对的,有人说错了,为什么他说错,他是错的,得把这个一定得说明白了。