《天赋》今天我要说的这些这几十年以来不仅是我们这是人类的面临的一个问题。请大家想一想,人类本来自己有一个能防病、能律病也能吸毒就是因为我们自己不了解自己
不认识自己所以我们反倒去求救愈有毒的化学药愈受受到因为人类的进程这么一个损失又造成了许许多多的 遥远情绪 益元情绪我们可以看一看看一看自己是不是在失踪自己的家人 自己的朋友 有多少在祈福
这是很明显的 能够看得见的最多的表现性疾病时疫属一个手术刀把我们的器官切去了再也扔不出来了造成了什么伤害我们切了一十年漫长有七十多十年皮起了多少年便淘气现在大量的是摘出了胆摘出了肾我说这话我知道
要有多些人反对我,我不能不说。我说,我们觉悟的时刻到了,就是因为这个问题。要有更多更多的人来说说得明白我们走出这个灾难的环境我相信有多少受到灾难的人一定会最先决我
我虽然没有受到这种伤害但是我看到的比谁都多我觉悟的早一点但是我把我的觉悟告诉给别人人家还不信人家随便给我扣一个帽子我反对什么什么,我知道我什么也没反对,我只反对的是牛光。因为它给人类带来的灾难,我没反对任何人的争。今天我要说这个问题,我可以细说。
我先说我们这个系统在哪里这个防病的系统预病的系统预病什么意思就是我们自己认为自己治病的那个系统在哪里我告诉大家我们每一个人都有,而且每一个度母都有,而且报和智有自己都有。只是你没注意,你注意看一看是不是。让一棵树来说我们随便把这个树砍了一刀还有大猴子明年你再来砍
它自己也育活了而且长出来了一个大磕头干嘛它要生存它有这个生存的本能我们看到一个鸡一个狗腿断了每日管它一个月以后我们再看它破坏了它自根育核了这是他一个生存的本领这个东西越是奥迪动物这个气功越温暖今天我说人
我说我们我说我我说你我说所有的人不乱拿的人种不用说南方 北方 东方 西方全世界不乱拿的人种都有这个本能这个本能在哪里我看到了我看到的东西你同样没看到我们大家都看到了我们有共同的语言有共同的感受有共同的认识我们可以共同的享受生命的万能我们看到了一个感冒
一个病毒性感冒我们十个人二十个人都感冒还有五十个人没感冒是不是他们没有接受你们的病毒啊未必谁也没做过这个事啊他为什么就不生病呢怎么这十个人就生病呢有人说他免疫工人力你怎么知道他免疫工人力呢我做实验在他感冒以前你为什么不给他做实验呢做得过来吗13薏仁怎么做这个实验不干别的吗
这是不可行的感冒感冒是怎么办的?其中,不管有一个,什么药也没吃,好了,怎么好了?他吃饭,他喝粥,不管他怎么都出了一身汗。因为他发烧,很容易就出汗了。好了,好了,他也不知道,我好了,我给你做了。这个好说的是对面。你看你就不行了,你看你,持这么行要推手,越推越厉害。我说这个现象是有没有。您见过人?说没见过,是极少极少极少的人没有见过。这其中是什么来源?
我,二十年,我得注意,不敢说研究,说观察,说看,看生命,看生命现象。我看到了,我一个师父,练武的,他射干冒。他不能说不状。要叫叫手,八条撞他,不是这个老年人的对手。能说他不撞吗?他感冒了。感冒了他从不吃药。怎么办?起来到院里,廉泉。一身透汗出来灰烬一躁
吃饭该干什么干什么感冒万万好了出汗了一次十次几十年每一次感冒都是一身汗回去捣鼻这其中有生命的本能活动这个东西啊我们看不见呢可是我们又看得见我们看得见的是现象我们看得见的是本体这宇宙之中每一个本质的东西都是从现象上看出来的。用最新的一个表蜀椒能态,能是看不见的,但是能态是看不见的。这是为什么呢?
禁掉我们在本能论里的生命本能要排异系统。排异系统是怎么来的?排异系统成为了我们保护生命的最重要的一个本能。把所有外界进入内部的,或者是内部自己产生的,有害的东西,就是不是我们自己的,是一体的,排除去。我们有这么一个本能系统。刚才我说的,砸犬的时候,唐大合德个案,
任何一个人,这个行为,就是在利用呢,排以本能,把病毒出汗腺分泌出去,排出去了。我相信有人会问,怎么你就知道它排出去了呢?你有没有仪器,你有没有试验,你也不用老说,你怎么能知道呢?我说人啊,人的知识不是一个途径可以渐渐的。每一个人都有每一个人认识真理的一个途径这里大家不要迷信
只有实验师才能知道佛事 道德经是在哪个实验室里做成的论喻氏拿到实验室里做成的道的科学做一个道理叫道道不是从实验室里来的小玩意儿小技术可以在实验室属于道的东西不是在实验室里是在导自然里看出来的是用头想出来的而不是凭空的想出来的是有根据的是可以说于人的是可以实验证明的我今天说的就是爱意心法。
你从任何一个方向都可以证明它是存在的。我们可以用我们自己的文化,也很有西方的东西来证明我们是存在的。再说一个问题,我们这个细胞是用寿命的,大家都知道吧?我们这个神秘是由于多细胞组成的,大家知道吗?如何证一点是对,那么这个细胞的寿命就是我们人的寿命,对吧?那么细胞活多久啊?活一个月,我们人就没了。
可是我们不是啊,我们能活极似岁是一百多岁啊。睡呀大家有知道细胞是有寿命的我们身体的细胞会老老的会被新的幼稚的代替下来这叫什么呀我说这是自我更新系统任由这样的人让自我更新我把新的制造出来把老的死亡的替换下来一代一代一代一代纵观往后有时无中什么时候到没这个功能了心法死亡了人也都几灭了
你承认这个吗?你也承认这个吗?我有提一个问题,这个死亡的细胞怎么办呢?它要是没有生命,它有个尸体吧?对 有这个自我更新气氛会把行李送去把死亡的带出来要排出来我们身体每一个器官每一个组织每一个细胞都可以回外一点相同通过哪里雪
到威顺环威顺环到大顺环大顺环又送到威顺环到各个县里汉县味咸肠腺许许多多的腺体分泌出去代谢怵惕外大便小便出汗每一个孔每一个窍都有一个腺每一个腺体都有分泌能力每一个分泌能力都会分离出肺排出去那么人体是一个什么我们这个身体是个什么
就是个气是个内外开放的气这不就出去了吗我们的生命过程当中在自我更新系统有一个送进去拍出来的本能大家想外界侵入的一些有害的物质同样在这个出路在这个通路中分离出去排除去这一点我要是讲我讲两个月没讲过这种密度因为中医阵有至少1800年在用这套方法
就是用这个拍一的方法在制定但是这一千八百年的过程当中像今天这种表述以前没有如果要用以前的语言来表示来表述这个问题我相信大家多数是听不明白你为什么不愿意你没念过古书也就是那个文言的书籍啊你没读过所以用那种原来的表述啊是听不明白的换了一个表述你可以明白了这叫培育在山寒杂病中的汗的话
就是培育吐芜芳也是培育通向就是用大便也是培育利尿也是培育破穴也是培育针灸的针刺点刺放穴都是培育如果我们没这个太本能,这种方法怎么能够愈病?如果这种方法能愈病,这个方法是哪里来的?是我们的太本能。我说回来,我说人类本自有防病、预病的能力系统,这个太一就是本能系统的一个,是不是保护自己的
是不是为自己治病的我相信说到这儿可能多数人总能够听得明白相信不相信是另一回事因为我这至少是二十年高级的是仅十年我做的是一老想把病给人家治好不就完了吗哎呀我八岁以后我才明白不是这不是个医的问题
是个文化的问题你说这么难呢是我这么笨的可能人者都有吧怎么我就刚刚知道是这个问题呢我跟你说一个事情一个孩子发爆烧四十开抽风抱着上医院是我的一个亲戚我说别去了回去吧我们弄点药吃吃了就好吃了吗我说走吧不走能行吗?我说能行。
你看是什么病?我说在街上,早别讨论病,早讲起吃了药我再跟你讨论病。行吧,怎么不挽了呢?我说挽不了啊。哦,我明白了。你要给我吃错了,我说挽了吗?我说我告诉你,你这孩子,你看他大肚子,这么一餐,你都是气气,等等等等。我说这一肚子东西,拉摔就好了。他说不行,我得下去推烧去。我说你推不了。怎么推不了?我说你,我也不敢说你嗜食。你这个肚子有个这一肚紫苏食啊。它发酵长了气体,它在里头发烧呢。
你怎么能推着烧啊?我回去我给你弄一点料。我说六个硝石姐老师个人好性命哎呀行行行你走你给我开个房子我给你开个房子这样谢谢你了我走了照样上医院一能激素退烧了一个钟头又烧起来了有吃有退不想夸呀 输咧退了又来 半个月过去了那孩子还说不了这是个什么问题呀这是个医生问题呀还是个文章问题呀文章我跟他怎么讲,他就不信。
你说怎么办?我要说,你爱怎么怎么着吧,是你的还给我说过的,我管得着吗?我会教你干干什么干什么。这对吗?这世所人知道吗?你说不这样又怎么办呢?我有遇到一个,不是一个妹子,都是一个女人。记了好几天,老是翻来覆去,都推不掉。找来了,我说这好说,这一定是吃不苦了。我就跟他说,腿都开了发了,腰子都这么直,吃了吃了,腿都烧了,隔了一天又烧了。我说,没这样的过呀,腿都就是醉了。他说,又烧了,你看,38度多了,没那么高了,还是烧。
我看着肚子,哎,肚子憋下去了,怎么又不起来呢?后来我明白了,这个妈妈回奶奶,老怕这孩子饿着,你吃点这个吧,你吃点那个吧。刚想起来,那娃娃有时间来了。我说别吃,你别怕,怕饿着,饿不着。你说这个我不信,我孩子反正不是饿着吧,饿着了,老吃就老少。那最后又过了一天,发这个事,一说再说,你什么也别吃了,你两天以后再吃,不喝水。所以是受了不少,这样才发动。这是个什么问题呢?文化。就是不接受。我刚才说了,因为我们不了解自己,所以如何如何,
怎么了解自己呀?了解不了,你说这事。这往前头推了一步,因为不了解就求救化学药,了解了,了解了,了解了我不信,还是要求救化学药。所以我感觉到这个问题啊,非常的严重,是文化问题。就忽然想到,我们现在国家领导人一再提文化,我恍然道理,中国的问题在文化上呢。我不知道我说什么对不对我是坚持这么想的大家考虑考虑给我闹个主意是不是文化问题所以我们讲著讲著讲著你讲不懂我都简单
跑著玩著到这边去不是没有原因因为一切都被我们解决了,怎么解决都还不行。我说一个例子,好久前至少那天有十个人看见了,老大学的来两位,说什么教授,老夫夫两个来了,简单的一个小病高血压心脏病这是已经解决了我今天说小病这个话很沉重是因为解决了认识到它是个小病就一个药一不更仿两方都不用再吃什么都好了一个一种都好了小到这种程度了
我说让他听啊他说我不敢解释你不解释我不能听我说你不能听我怎么给你治病呢我就是调理调理我说什么叫调理调理谁不知道调理调理我说我就不知道我真是不知道啊这高清大心的那种人,你治好他不行,你让他调理他,怎么调理啊。我,苦口破心地说,我这不看着他。我说出来好多的话呀,我这多年凝练出来的话呀。他们,好像没听,谁眼看着别说。
我那再说,再说我这废,都是废话这叫。我说怎么着啊,你敢听不敢听啊。老太太在那儿坐着老头在那儿坐着老太太在那儿坐着站起来走连当照顾都没给我当我深深的就要明白这是个文化这是个文化我想这位教授先生啊从小念书肯定都是受西藏教育所以他不会接受你说阴阳五星他要吹土吗他瞧不起这玩意儿至于为什么瞧不起
我就甭说了一说对你根本就我来我都不愿意来要不是他拉着我来我不会来的我更你就谁也不知道这是个文化问题没有层次就很文化就是文化他学的那个文化和我说这个文化不是一个文化隔阂很大所以是很难接受远远的还不如我们武士兵好接受哎 找人好啊 又不吃药啊 又不难受资格证毫命 这多好啊你想一想 谁不知道好 你好我 你好你 我不信
怎么就是有文化无缺呢你说你只好做人,你笑衰我见多么的,垂涎多么的,不光你成这个来,完了你什么都完了,你全部是你说这问题怎么办呢我们这个习惯,我们怎么对待呢?我说的就是可以。还有呢,高血压、糖尿病、中了。大家在我这儿见的最多的是,我父母昂昌,好多好多的,包括那庞金森。好多好多是不能计算的,都那么很清凉的,怎么样?这不是解决这个问题吗?
解决这个问题不行,这个文化问题解决不了,你这个道不通,不接受。你说他这个文化,就是中国这个文化,它有一种力量。你一旦要是了解了它,你能把你万寸中化的这个文化去懂。你就宁愿意为他去死你也叫做是淑魂这么一个文化我相信我说这话会有人理解我说谈到这个问题
说中国人自古有女夫死也是什么人没有什么能够在乎死说大一点就是为了文化说小一点就是为了真理真理包括文化,文化没有。文化包括真理,真理没有包括文。文化比真理要大。我认为,这是我认为,所有的真理都在中华文化之中。我说文化了,到了汉典真理,真理没有文化,不是文化。我不知道这个表述有多少正确,这是很难讲的一个目的。
我们这个系统怎么去认识我说了一个我又说了一个对于慢性功能性疾病怎么说高血压心脏血管病整个人的血管系统我和大学官、中文学官、文学贯脊十个病人都是下来医学之类的。哎哟,原来我们认自己这个系统都能治愈这个病。你说这个我相信,不相信的人会更多起来了,比那个大脑,那个更难相信。人是有一个自主的条件性的
自主条件性的把你内部的一些障碍都会条件成原来的生态成全人就有这个用心我叫他叫自主跳跃性他把内部功能的一切的障碍和纹乱都能自已跳跃跳跃恢复正常程序这个有许多人见过但是不相信的人数是很多那现在的养健康,这是最多的一个人数。
另三呢,国际卫生组织表上是百分之所我们总人口,全世界总人口的百分之七十五,这养健康。谁会治养健康?谁会治养健康? 打一打。要减大多么的月,我告诉你,一个月只凉了一个月,好点。一个月好得多,两个月就少。这样减大?怎么这样养啊?谁这样养啊?你自己,让你自己自主条件。你看看,这一个好一个,这一个好一个,你信不信?你不信?不要紧。你要是有人在这一边吃羊,你喊你叫不叫?没有人给你个方法。
这就是我说的,我们每个人,我说的是人类,本次有一个防病预定的能力系统,就是指的这些东西。我发现了十个能力系统,我今天说的两个。那王八蛋你自个儿就看见了。我说的这个,跟我写的这个,也不乱算相同。要相同的,我代替你一看说了,那是我的过错。我可以支饮你去怎么看。我们要了解罪,我们就不至于再去求有毒的药。
也不至于用手术刀去割我的器官会终止就不至于再造成新的要原型疾病会一元成疾病什么是要原型疾病什么是一元型疾病我简单地评论激素造成的咬圆形疾病是最多的一个疾病逆圆形疾病最多的是手术造成的疾病为什么可以不用刀而用药,该用药饵不用药,这是一生的过错。我64年
天明镇上来了个姑娘她来了以后我问她我知道她19岁是个有钱的人家的孩子说人家来了我问人家有钱没钱有钱没钱不是啊开刀门来的我一看我说你不应该到这儿来看病怎么了我怎么不该到这儿来我说你看这小门你应该上大医院哎呀,我跟你说吧,大爷,我去了两次了,我说怎么了,我扁头提方言,你听到这事切了吧,我说啊,切吧,就给我切了。切了,后来我身上见有方言,我又去了,我说切了吧,我说切吧。
两次,第一次是切的,变得挺快的,第二次切的,谁也切的。我今天说好,如果这位姑娘要听见了,我说你别哭。我非常同情你,但是我爱慕你。这个组织切了走了,我长不出来了。他怎么让我吃饭了?他说我吃面,我都得跑去水里吃。你知道是怎么回事吗?摄像线切出的那头嘴没有脱颜,干燥的。咽不下去。我问问你,这孩子还能活多几年,为什么?为什么都贴了吧?两次都是一句话,贴了吧?这是一个非常变形的
太残酷的因缘性技巧这才得是你的姑娘你做出的感想了我们切了多少年皮说皮没用天啊 我们知道了乌皮综合症 没法治一个字 最难听 最可怕我们就不再说了说我们本来有一个防病 预病的本能系统我们自己因为不了解反而祈求、求欲都不要过去受受吧又造成的要原性疾病、离原性疾病我们绝不得时刻到了
我们现在95%总人口是不见得的中国历史上有过这样的情况没有没有在外国可以因为它没有动力它们不是生命科学的动力在中国有我们自己两次消灭,一次彻底地改造,改造了消灭。我们最痛心的地方。今天我跟大家面对面的谈这个问题,
这不仅仅是我的问题,而是我们每一个人的问题,而是我们自尊后代的问题。今天我们要不改变,谁来改变?今天我们要不改变,讲爱,何以为生啊?怎么生存啊?我们要无觉悟,会是什么呀?我没有觉悟会是什么呀我要自己讲这个问题
咱们呢三天就讲完我今天开一个头大家可以自己回去考虑考虑这事我说的过分不过分留给大家去思考对于这种东西我不知道在座的你还有什么别的看法?你有看法吗?有你说吧实际上我最近写过一个环保的文章我跟所有的人,我跟天天说,我喜欢你,欢迎吧。
他们说我都做万物,因为我是医生,所以我就要考虑人。然后跟他们说他们不会,因为像今天你说的本能论,不是一岁是我的话。这句话我非常喜欢,不只是为了人,是为了生命和自然。第二,你说人,动物还有植物都有一个本能。现在我们知道最大的生物是恐龙虽然没有了但是我们比恐龙的最大生物我们都知道是地球所以现在很多人都研究地球它有生命地球有生命所以我想知道其实地球有没有本能因为地球它可以通过生命它有太阳它可以呼吸所以我做的环保的研究还是跟我的专业有关系,就是别人都不懂,因为化学药可以损害人,这个是西药,但是化学药也可以损害地球,是农药,我们吃的蔬菜,农药都有什么杀虫什么什么,都是因为化学药的损害,所以人和天,天人和一生啊,所以我觉得你的本能论不只是为了人
你可以解释生命还有大自然还有一些对环保有很大很大的风险所以我的简单的问题你是怎么看地球它有本能这个是我现在的谢谢地球有没有本能是不是这一事了动物的本能从哪来植物的本能从哪来你可说生命从哪来有生命必然这生命有生存的能力生存的能力,保护自己的能力,比你站要远,如果要没有,这样生物不会延续。
从哪儿来的?说我们自己长出来的,你也是从哪儿来的?我说这个小话,活的从我爸爸妈妈那儿长出来的,爸爸妈妈从哪儿长出来的?你追到最根本的就是大自然。大自然是给你长出来的。大自然要没有的东西它能给你吗?我说一切的生命都是大自然的,一切的本能都是大自然的。我说一个最大的本能,最大的,所谓最大的,就是最大最大的,大自然。大自然最大的一份本能是什么?
阴阳。什么是阴阳啊?阴就是物质,阳就是度,能,阳就是能,阴就是物。阳从哪里来?从阴来。阴从哪里来?从阳来。哼,别搅了,搅来绞去,阴阳是分不开的。没有单独的一个阴存在,也没有一个单独的阳存在。是为了说话方便,把一个东西说成两个,一个也一个样。怎么可就分不开呢?因为分开了就哪个都没有了。你怎么就知道分开就没有了呢?
哎,我告诉你,阴和阳它由于这个四性,什么性啊?何以性?什么叫何以性啊?它只能使而让何以存在,分开就没有了。这是用什么能力的?这个何以。它怎么它就用何以的?相互显。你看看是不是,人是接受了大自然的一个特性,相互吸引,一个烟一个氧,一个能够一个物特性来,一个生命。这个生命产生就带着能来的。说地球,地球不是单独存在的,
因为地球是个物质,它有能力。地球要没能了,地球就没有了。听明白了吗?为什么没有?你看,这个水,我用水滴,我用火滴,我用任何东西滴,都可以说明这个道理。因为它是个普遍的。土边里,这一杯水,是什么?是水分子做成的吧?这个水分子聚合在一起,它就是水。如果它这个分子都分离了,它有水吗?
星体阳体都跑了 它有水吗每一个分子都是在这一种能聚合起来的它是水它是火它是黄金每一个东西都是聚合成的它要如果分裂开就没有了那就是它有一个能有一个物这就是朝廷最大的仁。仁是从早自然的,把早自然的特异性带来的,成为一个仁。好嘞。一个男人一个女人,没人为了个男人和女人可以单独存在吗?认错了。眨眼之间呢就没有了,两人都没有了。他只有聚合在一起,一个男人一个女人聚合在一起,
他才有另一个新的生命。这不是个思绪,时空嘛,同时思绪嘛。人是如此,任何一个东西都是如此。这就是我们的自然观。我们看人也是用自然的观念看。我们看宇宙也是用自然的观念看。所以中国有个天人会,这是最大的科学,最大的哲学,最大的智慧。我说地球它是有本能,它的本能是什么呀?说具体一点,它能生出万物,能附在万物,能制造所有所有所有的财富,所有所有所有的生命,都是出自地球。这是地球的本能
同理吗你可能这是从西方带来的一个问题吧是吧是这样有一个八十多岁的英国科学家我已经跟你说了他说他在世界上发现地球有生命然后我就听了一句话有点像他在世界上第一个发现地球有生命那是中国人早就好几千年就已经说了所以他就说带那个西方科学的根据然后说地球有生命您把我这个话带回去好一点我们体会也是一个地球的生命地球的生命是什么对吧我刚才讲地球的生命地球的能力是什么它的本能是什么?本能在不断地运作,就是生命。人,时刻本能在不断地运动着,就是人的生命。
本能运动的停止,就是人的生命的结束。地球和我们一样,我们和地球一样。我们是来自地球,我们还会回地球。所以地球的本能是自生万物,包藏万物,附在万物。我不是研究地球的,我是研究人的生命的。所以啊,略记于地球,因为我们是在地球上,我们要不知的家里有什么,我们都能知道自己,是吧?你问的这问题都是非常有趣的,我希望你再问我两次。我跟另外一个西方的科学家跟他说那个火蟹的重要性,然后他说他承认火蟹,他说推岗是最重要的,他说如果屈伸林那边,如果有老虎或者是狼不会给我们火蟹,牠会吃我们。
他说人和人都是推坑他说一切都是推坑他承认有和谐他觉得生命是推坑细菌和种类他就给我说他就说我要说一说给老虎说我们和谐吧他就这么说他说我们跟老互根狼这些凶猛的野兽跟他说老胡你跟我们俩和谐吧他认为一切的生物之间是对抗的包括细菌它用的是对抗的所以我们要消灭它他说和谐是存在的但是我们用的才是对抗的那么到底对抗和和谐是哪个伟大案我没有跟老胡说哥们在和谐你别吃我这个是不行的。我说两个小故事,我经历的两个小故事,
我是用和谐战胜的。我是胜利战胜的,因为我是和谐的。当年呢,游行,当过友派。哎,你别笑,我时珍心的,我不是说的反光。因为这个右派,这个苦难呢,给了我许多的智慧。所以我感谢你。你不理解,你认为是好笑的。人的生活有各种各样的生活。看你用什么态度去对待,苦难只能不愿意接受。真要来到你经过一次苦难,你回头想,你必定有所收获是很大的别人内容。我说一个问题,你要没有面对死亡,你不知道死亡之前,自个心里是一种什么感觉上,你知道吗?
你以为知道这个没用吗?错了,倒错了。这回成为你,难得的之后,我还愿为整体,我说个和谐的故事。当有孩子的时候,在弄出生产队,强迫劳动,这个无所谓。他动你就得动嘛,我不看到这是不能的。有一次,生产队里买了个大公牛,那么大,这么长,弯着。买这个牛啊,上当了,这个牛非常地凶,见人就堵顶。卖这个牛的时候,大麻烦,麻醉了才对。听许林福,个儿也不大,人动眼了一看,这还是好东西,三长四短。你们不懂这个,你们说什么我也是白说,什么叫三长四短呢?
身子长,脖子长,未罢长,四条短腿,这种牛,一腿大五里。慢慢去,慢慢去,好。那个药理过了,给这个饲养员呐,呜,就病去了。三根内骨断了,一条胳膊断了。谁也不敢再离近了,都害怕,绕着走了。明天呢,上午,哎,这生土名人的使命是他使用的,这怎么办啊?有一个人出了个主意,出了个好主意,他靠水,靠水,靠水出来了。听有人说,你这什么混蛋话呀,哈啥事,
他们念念神宫的老手都让他们顶着,都念念,哈啥事,你不是要腾命吗?好,我一听闻坏了,你要占包啊,你要包屏啊。人家一听这里要包屏,可你说这话就是,三代老屏中,38年的老党员,根子硬,不怕。你什么立场啊?我什么立场?你是什么玩意儿,你敢说我什么立场?我三百平钟,我三百万人等一段,你说我什么立场啊?顶住他了。哎呀,我这心情怂快多了,别人给你摘包啊。我无所谓啊。按他吃
你吃就尿啊我说好,我吃我这个人呢我从不我从不从不弄他我老婆可不行了我老婆可不行了倒在一边哭起来了这不要我们的命吗老北湖孩子也不说,哎呦,这好呀,这你们还不懂。那中午回家就说,这我这都没放过呀。这回死不行啊,我说谁死了,我说我阿弥师得死,我师太不死。你看王老师仰仰盯着呀。他,还要把你盯着呀,咱怎么办呀。我说他不顶啊,你怎么知道他顶啊?我说我看他不顶啊。他怎么不顶啊?我说你看着他怎么不顶啊?我说他懂事啊,他不顶啊。
我说我呀,不跟你说了,因为你看着他不顶我有办法。哎呀,别说了别说了,你什么都没有办法。饭也吃不了,吃不了饭,活不在,还吃,不得吃,老花吃的饭饱。吃了这么大场那个玉米面饼子,我出来,两个。偷着我的一个白的四瓣八瓣嘛 是吧看看那边 远的那人都吃饭去了好吃的一个都给了没有我这么慢慢慢慢慢慢这么凑过他去没看你问你问我是好伴我能给他
那大舌头长一片,跟我的嘴里起来一样,我说太好了。一块,两块,三块,四块,五块,这块鸡饭,八块吃完了。我说摸它,一摸它,那大一毛的甩,那只是表示你能善噫的。我从头摸到未罢上,抚摸它,抚摸了一会儿,我好烦啊。我说第一个,我不闹鞭子。是鞭子我不要,一个棍我不要,我就空手跟你打交道。你闹鞭子,就正正让我打鞭子啥呀。我不用带带子,远离远离,远离混,远离生。他一到,说上帝,下帝,要走。好让,我往那儿跑一趟。
我说朋友,来吧,走啦。可能是越是这种畜生,越灵。他就针过来,掉过屁股子钻了跑。哎,邪的门儿啊。我现在知道,没有邪门儿,一边也没邪。人人都在日语。怎么他不听?我也不知道,是怎么不听呢呀。我那时候运气了,想要最嫩的草,嫩草有香味,一把一把就进去喂,一天跟我成了朋友。开头是二十零,怎么不定呢?他后来说,哎,他怎么不定呢?
我说他怎么不定呢?你不知道啊?不知道啊,我说他不敢啊。怎么他不敢呢?我说这你可你都别问了。他怎么不敢,你问他呀。始终在他们心里有问题,什么走不定,怎么他就不敢定,他就发展了,他发展成什么呢?怎么他不敢定呢?这还不好办啊,人人心里都在自己编一个故事,怎么他不敢定呢?和人编练的东西还有一次一个仆人的老妈没人干事也让我试我仍然试这个招哎呀不哭啊
哎呀怎么她不哭你不要呢我这她不干啊怎么她也不干那不是你我怎么不干啊咱们又在编练东西怎么哪里不该养好它呢?这叫什么啊?他不说他们编故事这编故事对我的好处是太大了我这不是在这儿我说为什么不凝固?何其?人者无敌人者无敌不是说谁也挡不住你神也不跟你打,你还有敌人呢?你请朋友应该帮你提人呢?就是人物道理。我说和谐,要比对抗伟大得多。但是见老虎,这样算用不得。你见老虎怎么办呢?怎么和谐?
他说你啊,今天你着急得多黑多,规避一下,用规避来找和谐。对吧,和别人的交朋友,那种人,你是吧,是你教过的。你这算是问了一个啊,你还能问一个吗?一会儿吧一会儿吧一会儿谁推贴咱们今天这个话题就是今天这个话题现在提供的问题咱们讨论一下主要是对于论文的 给你看看请坐 你请坐
在在好 请坐今天我是第一次来跟郭老师前几天有过一面之交但这个因缘是因为我看了郭老师的一本书《本能系统论》我只要只看了一半,我就跑去找郭老去请教了。我这几年来比较关注文化,对医那时其实了解的并不多,但偶尔也会看一些古代的,或者现代人写的一些医书。但是看了郭老本能悉图的以后,我觉得几乎跟过去任何书都不一样。这个贵雅在什么地方就是它把一的最本质的东西就是一道用现代的语言十分清晰地表述出来它的核心的精神
完全继承了这个一经但是在表述上甚至在某些认识上又有创新这个创新我们不是说在礼上创新这个礼一直永远没有创新先人所摸到的告诉我们的这个道永恒不变但这个道在不同的时代怎么跟当时代的人加结合怎么解决不同时代人的问题这是需要创新的我觉得国劳最了不起的就在这个地方这是需要大智慧的那么我们几千年来不等于中医的委托如道士 三焦都得衰落衰落在什么地方就是这种我们的在三代以前三焦不封的时候那是大道一脉走的都是中壅滞道
教化也是以这个道为革新但当这个道衰落以后我们在认识这个世界上在解决自己的问题上我偏于哪端或者呢从大的方向一个是偏于宗教求本一个是偏于科学求墨实际上这个道理是本末的统一但是一味的求本守墨或者一味的求墨守本都不能很好地解决我们的问题那么在意义上也是如此所以我觉得这个国老最了不起的一个地方就是他把这个道语术的这个风机统一起来了他造出一个系统这个文化最核心的一个问题因为这个大的系统我们高度不够的话绝对发泄不了所以他用这个五大本能系统把我们人体这个生命的这个运行的机制
表露出来我觉得这个是千古的一大梦想可以说以后就定定了以后中医发展的那种机制因为有这个认识我们对人怎么得病就有清晰的认识那么怎么治好这个病也会找到相应的一种方法这是大方向还有一个就是这个医与作人的关系刚才这个郭老这个担忧啊讲得非常准确也是他这种仁爱之心的一种表露自古以来大义精诚精而知技术致痉诚是他内心的这种赤诚之心缺乏这两个都不足以称为大义那么这个郭老郎在最盔的他是从一技入手不断不断地摸到了这个道上升到道这个层面发现解决我们人类的问题不单是技术问题为什么单一科学实证救不了这个人类的单一宗教也是不行的
就是因为这个道是一体的与魔是一体的就像鹰与鸭石斛更的鸭所以人这个病怎么得的病是人自己得的这个病那么这个病怎么好必须这个人自己认识到了自己的错误感染了自己的错误他才能好所以人是自己最大的医生也是能彻底治好自己病的唯一的人那么这个是不是说医生就不需要了呢需要这就叫有因有缘医生他就起到一个缘一个帮助的动作那我们刚才讲的就是人的和谐跟对抗的问题它也是一个同一题和谐是本质因为这个道本来就一起的所有的仲圣万物都是道化成出来所以它的本质是和谐的那么为什么又会产生一种对抗的现象呢是因为我们慢慢地背离了这个本质了离道越来越远的时候
我们的这种团育型 争斗型等等就起来了所以在这个过程就逐渐地产生了对抗所以对抗是我们人堕落以后的一种现象不是人的本质所以同样的我们从这个整个历史的演变来看最早期的初期的这个人类他跟大自然完全融合的人跟野兽共居的所以《华地内经》里面有一些句子也提到这些这个桑古的时候这愈炽邪不孝皆不惧物他是对野兽没有恐惧感为什么呢因为他没有害野兽之心人跟野兽是共存在这个地球上的是一种兄弟朋友的关系所以就没问题后来人类慢慢地多了到有潮湿的时候人多了以后这个食物不够了怎么办就想到要吃野兽的肉了那么当我们人生出要打野兽的时候人跟野兽就
首先是一种心理的一种对抗然后去把它打死落实到这个行为的对抗那么野兽凭它的本能他要保护自己生命的功能又要跟人类对抗去伤害人类了到人类发明国以后不断地吃野兽肉的时候人的这种欲望各种各样的这种争斗之心就越来越强盛所以慢慢地人跟人也下斗所以出现了各种各样的战争所以从这个角度人性本来就是善的当我们回到善的本性的时候我们跟这个万物就和谐了过劳他的境界能够跟这些野马、猛牛能够和谐。那么最高的境界,高的就是老汉服虎。我们普通人不行,但是达到老汉这个境界,他就能服虎。老虎就能听到,为什么?就是他能慈爱的心,看到老虎,他没有对抗。他的爱心能够为老虎感受到,所以也是能和谐的。所以我们现在这个问题,就是任何一个技术,不过学医也好,
我多老师也好使我们透过这个祭祀悟这个道真正的让我们整个人类明白道是什么人生的趋势应该怎么走这才是解决人类的最根本的办法所以释迦佛也好 老子也好 孔子也好使这才是真正的大医因为中医治未病那么这些圣人呢是做的什么工作呢是使人不得病是容不得的所以我们这个文化到最后就要统一到这个道德文化上所以我们现在一切的努力是在这个方面的所以我要说谢谢你们谢谢不当之人老板你听得说了吗上次我们看了西方人讲的精华论后来你给我们讲人的退化这个退滑石什么意思呢
是不是古人他们有十个本能可能有更多或者他们的十个本能比现在更强呢我想明白这个问题本能的退滑石什么意思呢他谈到的一个问题是曾经跟我说过的一个问题没有说完是吧好像是没说完吧说我用本能论的观点怎么看进化论达尔文的进化论用本能论的观点怎么看大家知道
达尔文的进化论问谁后这就是我对全世界引起来的极大的注意我今天看清华论我只提一个意见不仅仅是人每一个生命在这个世界和空间之中都是在运动上来的所谓运动包括两个一个是进化 一个是退化进化是从哪儿来,退化是从哪儿来,这不是没有缘故的。我们在长期的
我说的长期不是几十年几百年是多少万年才能在这世上也就是在这个宇宙的年代之中算是有一个时间长期的实用最多的能力这个能力就会进化长期的闲置我们哪一个能力哪个能力就会退化我们如果要看,看得见的进化会退化。一个人活了一百多年,看不见什么。如果我们从一千年里,看一个生命的进化会退化。
我看也看不出什么来我们就不能从进化和退化用肉眼来看来达尔文的进化和退化也不是用眼看来的他拿出来的证据也是可信的,也未必是都相信的。所以这个问题,对于我们体内的本能问题,一,没有多大影响。如果说问我们一个看法,这是有的。第一个,我不认为猴子可以变成人。要猴子能变成人,我相信人反正也会回到猴子。
您要是落水了,人不能回到猴子,猴子绝不会变成人。我们这五通,有来必有往,有出必有落,有生必有降,这个东西是相对的。没有这一个必定没有那一个刚才我说那一回应必定是两个都有一个是什么都没有要有出无入就什么也没有你想一想有出无入出完了就不出了没有啊还必定有入才能有出说我从哪来的,我毕竟还要从哪儿随去。所以我用推理的一个极简单的推理,
极普遍的推理。我不承认猴子能变成人体。但是人是可以进化的也是可以退化的本能论里头涉及到那边但是回进化论似乎挂不上多少边反正啊这个本能论呢,进化的不是一回事。没有我这个观点,因为我学的本能论,我不能没有看法。我是这种看法。你反正我,我不大相信你的后人的感受。也有什么也没好,因为人不能回到好的。那您可以用您的经验来给我们讲吗?
因为比如说五十年之前没有技术,也没有什么化学药,所以您五十年之前给人看病,同样一个病,比如说高血压或者感冒,跟现在同样一个病有什么区别呢?因为我们看的现象都是假的,都是认识化学药,所以我算明白。对,不得于放心。您没有急促。您能不能用您的经验说以前的病变成现在的病就是……以前,这怎么说呀,你说张忠英那时候上海大顿的时候,有,月印治未病,消渴,气上撞心,心中通融。这说什么呀,一个糖尿病,一个心脏病。这个心脏灵也没说血液好不好,但不说是症状,确实是心脏灵。气上撞心是什么?壮敌性的心、心肌。东洞东洞东洞。
这不是心脏灵吗?心中的昏落是心底坏死。在心底坏死这个过程当中,就是落痛、心痛。我们也不敢说这位省人没有防治,我也不敢说这位省人有防治,投任丢了,我们没证据啊。当然提出这一病来的而且是在一条阅音病里提出来的那么阅音的是什么呀内燃性疾病慢性功能性疾病这是决定的但是我们今天有方的资助特别是法生活上化治上是方你得用药,好病,而且是系统效应。我也不知道,本能论,衍生出来的这点东西,
那位圣人到底有没有啊?我们不必太多的去讨论这个问题在没有以前我们一定要找我们今天有了这么一个了也还需要找就不会那么太着急了吧你说这个事怎么说古代没有激素有没有养健康有造成养健康的原因并不是激素这个问题又涉及到了一个比较大的问题我可以跟大家谈一谈神经病是什么问题前世神经病一个六星型感冒
就是病毒性感冒就是冒犯抗争它没有冒犯火之日它用了冒犯但是有一点没有拍影,没有成功,没有把顶部完全拍出来。或者是古代的那个武力教文,也有武力教文,它不是冰袋。他用冷水,是冷水喷着人,喷着个发烧的人。这是我来的。这种治法,就压制了太阳。运动没排出来,造成了阳能膛。
还有一个,在当时用火,用火,怎么着用火?挖一个坑,搅拆,把坑烧弱,把柴,把火吐灭了,把病人放在那个弱坑里,盖上被子,出汗,真逼汗,这叫什么?它不是用促进哈切分泌的方法,它是用躁动作用,让这个人鼻出汗来,触冒病来。最好的是要健康,最重的是保忍。就经出现了高度过敏的身体症状你也出门了还有一种方法
是活着把针烧死了大针你也是厉害用奶酒酒出汗了也是厉害这种方法都是违背的排异都是违背的排异三样规律的所以它也造成阳间疼那么今天不用活了不用冷水了不用活着不用来酒比那个简单就一个鸡手吃个腿烧阳间疼一个流行性感冒,一吃一宿肺炎。为什么这孩子一感冒了,一上车了啊,就怕转成肺炎。怎么这叫转成肺炎啊,你给他一宿腿烧,他就转了。大家听到这个话,听了很多了。你这孩子喝醉泡爪什么呗
你把这个药煎得是怎么造成的呢成了没关系你在这里说的好啊可是不会这样这个问题就在问题就在这儿特别简单特别有效我经验当中效果是百分之百只有一百个百分之百涉及到的认知认知我说我们有一个防病屡经的信号什么叫病这病能防不能防啊?这个概念会完全会过去不一样。
什么是病?过去虽然没有皆禀过,什么是病?但是今天我要说皆禀出这个病来,会过去拉长是怎样的?什么是病呢?排一三杨氏病病毒侵入到你体内你排一系统做出三样来让它出去这是病其实更正确的说是排一三样那么愈病的病的概念变了愈病的概念哪里变了愈病是什么呢让这个肺炎反应愈合没有了没有了肺炎不就没病了吗我不知道大家听明白人关心吗病毒进来了
肺炎反应就发烧就出汗病毒没有了肺炎反应就补法烧不出汗这就是愈愈愈变我们身体有一个防病和愈遇病的能力系统这都通了这简单啊太明白了吗没这么明白过没这么简单过病那病是什么呀病你要有一个皆禀它得要有普遍性说到本质上是什么拍一散呀光荣文啊都算别的拍一散呀拍一系统要把这个侵入的义务排出去你这个光荣文啊用自主调节在自己调节恢复
整场程序这都是愚民就有这个习惯简单地说一句话说满了什么是病 什么是愈病然后再理解人本自有一个防病愈病的能力系统因为我们不了解反而去求救于有毒的化学药与手术道造成了许多的药权经济人会一言尽尽的我们绝无的失败到此结束