问曰,病有霍乱者何?答曰,呕吐而利此名霍乱。这个他只是提出上吐下泻他并没说明这个病理详细情况这吐利二证也说的清楚了问曰病发热头痛、身疼、恶寒、吐利者、此属何病,答曰此名霍乱。霍乱自吐下,又利止复更发热也。这个就是从上头那一节详述其证就对于霍乱的病症有详细说一下这个病是初作像一般的外感伤寒一样也发热头痛身痛恶寒但是同时而后吐利上头就下利所以这个表里一齐来所以这个关系叫做霍乱这个霍乱是自吐下不是有其他的原因
它定义乃是自吐自利那么它吐下有时候也就不吐不下了就是无可吐下到那么个地步他就说下利霍痛也止但是呢 如果病不是好的样子他还是更发热的那就这样就有这么一句话说 先是霍乱 今是伤寒霍乱过去了后来就是那是伤寒的病不是好要是真正要是好呢不是这样所以这个病与我们讲的那个三阳合病也有关系的它这个是暴痛暴下就是为啥纯粹的就是一个所谓的痛 痛泻的那个样子所以你虽有表证 也要舍表救里不能够管这个表证
不要拿这个当着太阳阳明合病你舍得太长就坏了所以我们在这个平时用的发汗药啊古人有这么一句话渴而下利小便处利渴而下利渴又下利就说明咱们的上焦没问了回着小便频利说这都不能发汗我们说那个太阳阳明合病它只是有表证但是它下利而已它不是没上焦津液它不是那么渴真正要是我们遇到那种渴又下利又吐这你千万不要根据那个太阳合病用葛根汤又加半夏一下那更不行了所以这里说表救里了它这个下利太厉害
这人身中这个水分看了就是没有第三条,伤寒其脉微涩者本是霍乱,今是伤寒,却四五日至阴经上转入阴必利。这是引文这个伤寒呢其脉微涩微涩就是津液血液聚不住的样子这是什么道理呢伤寒怎么这样子呢由于它本于是霍乱的它得的时候就是呕吐下利那么这是今是伤寒呕吐下利止这个根据上一节说的这个问题所以呀现在只剩一是伤寒这种情况了那么这个呀不是好现象要是好这样慢慢的就是大便干了就好了这个却是是阴经上这就是这个伤寒说了那么这个他是当时无可下利了他吐利了所以他吐利就止了那么才到了四五天那么到这个阴经上又是到所以伤寒传里的时候那么他要下利还要必利这个后头后头我们这条是有的这是一条还有一条呢就是止中不利了就是好了本呕不下利不可治以前呢是呕吐下利的霍乱那么现在你只是脉微涩而不下利了可是脉微涩没正常你可知道啊这是这个下后太虚了这样子你要好好观察本来是霍乱的呕吐下利现在是止的这个脉微涩这是应该的他要逐渐恢复的不要瞎治不可治焉这点你看得清
瞎个鼓捣可不行欲似大便而反失气这笔记着都是接着这句话他要大便但是而反失气仍不利虽然转失气就像拉似的可是还是不利是属于阳明这是属于胃气恢复的那个样子属于胃这个阳明是指胃说的不是阳明病说的便必硬就是胃气恢复所以这个津液还是不那么重度了所以脉微涩但是以后慢慢那大便他要硬的十三日愈这都是约略之话一般说都是十三日就要好了那么古人他要解释
为什么十三日好呢这是经尽古人六日一个行经嘛十二日两经那么到第十三天又该传注阳明了所以这个经尽胃气回复了到这一天一定要好这是古人的看法其实这个没什么大意思那么就是这个病这个霍乱病就是下利止如果是好的样子尽管其脉微涩这个慢慢的归结恢复得多少天呢一百多十二三天这就说不可治这是这意义上两个意思头一个不是好现象虽然呕吐止了但以后就变成一个虚寒下利那还是很严重第二呢
干脆倒是好了可是这个脉微还是微涩这个可不要误治是若误更误心那么这个你看看全篇逐渐逐渐胃气回复大便硬为什么大便硬呢津液丧失太多了他不像一般那个闹肚子闹肚子有闹腻饥吧这一点点大便成形这个它不是的这个上是水液乃油这个胃肠里头没有什么东西的所以它这个油脂出来是干的这也是霍乱病的特殊情况这因为要两条第四条下利后便当硬硬则能食今反不能食
到后经中颇能食如果颇能食过了一日当愈不愈者不属阳明这个也就是在这个这是根据这个上面这一条的第二部分就是霍乱的已经不吐不下了脉微涩逐渐大便要硬下利以后当便硬这只是霍乱病要是硬那是胃气恢复了硬则能食胃气还要恢复今反不能食因为这个大吐大下之后我的胃气也是虚大便可是硬但是他不能吃东西到后经中你还要观察观察
就是头六天不能吃东西转入后经了他就慢慢地吃东西了就是胃气在这时候回升了这也没问题了那么在后经中这一经就是一个六天都好那么到第十三天也有好的过之一日如果过得一日还不好还不好那就是能吃但是病是不好的还是不属于阳明也是不属阳明也这个就是不属于阳明你不要看胃气恢复了老不吃也不行这个时候要仔细认识有话是没说这种情形也是少了一般要是大便硬的果然是便硬的也有的丧失水分太多那么肠胃一时
这个虽然能食但始终不通这根据当时的情形但是用这个承气汤的机会很少这个也就是用咱们说的理中汤的法子回头用麻子仁丸丸这一类润肠药少用攻下药才好听我评点，恶寒脉微而复利，这就是承之上边的第三条，反言经下利那一条，这是承之那边说的，我上边说的后边是治法，就只有这一节说的。这说啊先是呕吐下利后来呕吐下利止了可是脉又微又涩那么转入阴经他又下利了就只是那条说的所以这一条他开始就说恶寒脉微而复利利止亡血四逆加人参汤主之这个利止呢只是不是这有下利就是只是这个霍乱病呕吐下利那个吐利止那个利止不是病好了亡血也，亡津液，亡血也，到极点了这个体液津液亡失了他就说没有什么可下可吐的了所以他吐利已止这么讲的那么这一次恶寒脉微而复利就是那个利止之后就转入阴经恶寒脉微而复利你看他吐下消这就是咱们讲那个太阴病这种下利的例子人体那个复利的所以知不是病好是亡血亡血也，亡血也这一回他用复利恶寒脉微复利这就用四逆加人参汤为什么用四逆加人参汤
他这个阴寒下利本来是用四逆汤由于亡津津液丧失太多了加人参健胃益气咱们知道人参是益气益什么气就是生津液咱们说中气中气就是脾胃之气那么得恢复胃胃气恢复了才能化水谷而生津液要不咱们的津液所以这一段这个诸家就是尤其是御医人家这个太医院的人瞎胡闹他一看亡血亡血怎么还用辛温热药这病啊咱们讲那个四逆汤大家明白了这个没有用所谓
干寒之饮的没有那么用的你用了就完了他胃气不恢复啊你津液没有你恢复那个胃气不可这话无生机没有胃气的津液所以这时候御医人家还那么高你看看他这注解就知道他说亡血也不对是亡津液下代乱七八糟胡扯八道这就是根据那一条就是就是就是吐利止那么却四五日呢至了几天转入阴经必下利就是这个而复利那么那个霍乱止那几天呢就是这个利止为什么利止因为亡血
他是个夺津这就是四逆汤加人参咱们说是这个阴寒下利脉微欲绝或者是手足厥冷了下利清谷这都是用四逆汤的但是由于津液一丧失时太多所以加人参这个人参的下方和这个白虎汤加人参一样白虎汤均加人参他是在这个白虎汤中这个热的基础上津液丧失了所以说方后大烦渴引饮欲饮水数升白虎加人参那也不能也不能各自言要这个也是一样原来真正的人参汤这个津液丧失那么这个方后就是这四逆汤加以人参所以它是四逆汤证
那么另外就是四逆汤第386条，霍乱、头痛、发热、身疼痛。热多欲饮水的五苓散主之，寒多不用水的理中丸主之。那么这个就是根据那个前一条，就是这个霍乱的初起，它也是头痛、发热、身疼痛。如果它欲饮水渴的，是渴，这都是没有热的，这是热多，不是这儿外面有什么热，不是的。就是欲饮水的可见是热多这个可以用五苓散五苓散一方面解表分解这个水了这个水一分解开这个吐利也就好了寒多不用水一来里头就虚虚就生寒了一点水不想喝虽然也头痛发热身疼痛应该舍表救里用理中汤理中丸不是理中汤他这个理中丸还是用理中汤好所以啊阴阳病是得辨证的对这个那么古人说是多热多寒就看他渴不渴他渴得得欲饮水说明这个热多这用五苓散是没问题的我治过蛮艺术的就是北京在大概在紧急时候也不是在什么时候这个曹大国进不清了大一样就是闹这个霍乱我用这个就自我这个白矾这个药非常好真正的霍乱它拿那个什么样的不是一般的屎啊见不着啊就是米泔汤啊那是没完没了的要不然人怎么可能
就这个白矾呢挺好白矾这个东西啊它起一个这个东西是挺苦挺酸可是要有那个病的人都喝下我那是没办法了来我家里我家有那种我回去了回去了当年在家还想要不酸药熬打成这么样子好 到那找不到房子房子都被大家乱抢那时候我来北京认识一个姓马的大夫他以前来这个河北医学院他自个跟我说他说您要不跟我待去吧那时候我搞不出饭吃来那临近毕业的学生临近来北京是考取的大夫啊那是
搞自己来家开业是不好的，没人找他这么说我就说好吧，就把他带回去带回去了还没能跟他办完些什么事呢他在我家住着，他就得着了我那人都上吐他就都下利他就招呼我，我吓得都不好，我霍乱了，谁要闹在这边那正是一个一两点钟的时候了，外头买药也来不及了他那个，那时候还市面上白矾太多我说怎么办呢，还不敢声张，一声张了这个家人就坏了，就被隔离开了我就上厨房问有没有白矾加热油我就弄了一大瓶一大块
浓浓的我给他弄了一大壶喝了喝完就好了我亲身体会白矾这个药最好也有时候真正虚寒那是得有的不到那个地步还是有热度的多那么这个时候我们有用白虎加人参的机会也有何用白虎加人参何用五苓散的机会五苓散用面子另外给他赐白虎加人参这我都这么用过单独的像这个样子五苓散证与理中汤证比较少见但是这个方法是对的如果要是渴得厉害这可以表里双解
用这个理中丸利水去热理中丸解表你要是不渴不渴这个就是阴证咱们前头说下利不可使太阳气上冲寒误也对这个时候四逆汤这个解热的药不能用就用这个理中汤这个理中汤咱们前头也讲过就是人参甘草干姜白术它是用人参甘草这都是健胃安中的药干姜白术就是温中去湿的药去水了所以这个呕吐下利由于胃虚有寒这个药
这叫理中嘛，很好那么这霍乱还得有为第七条,霍乱病这一章挺重要的。吐利止而身痛不休者,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之。那么这个就指的这个所以理中的安排。吐利止了身痛而不休表证还解不了啦那么这个你当消息和解其外消息和解其外不要大发只能够用桂枝汤小和小和之这个语气也很含蓄的就是我们用桂枝汤也用小剂量不要用大量用它那个体液丧失太多了就是发汗也是微微的微似有汗就完了这不能发汗是什么问题呀先就治里后就治表里好了表证还有它有些表证只能够用桂枝汤 这没有再大发汗的必要那就是错误这一类病是相当的严重了这个的,这都不是初期了。吐利汗出,发热恶寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆汤。既吐且利而大汗出这个利这个痉厥那是肯定就是厥冷汗出表面反而恶寒四肢拘急拘急的都抽了这就是痉厥这个体液算是太烈了这个四肢这个四肢呢它叫抽手足厥了这个胃也是这个体液达不到两处所以它厥了达不到四末你看这样的它不用理中丸了理中丸还有还有这种东西人参
这个样子胃寒了所以我们对这个胃气的真正虚寒的人参不能用所以人参汤的后世能下气真正四逆汤的脉微欲绝的话用一个独参汤就治不好的这个他管用四逆汤来的津液是虚脱了胃气虚的厉害那么这个吐利这个汗出啊他是脱汗的这就是虚脱的呀这不赶紧的用那个四逆汤他这个大力之药马上就脱不了既吐且利、小便复利而大汗出,下利清谷、内寒外热,脉微欲绝者,四逆汤主之。这个好在他没有手足厥逆,这个脉微欲绝本来应该用通脉四逆的。那么他没有手足厥逆这个胃气还是没到沉衰到家用四逆汤还还坏不了脉微欲绝脉微欲绝就是脉微欲绝上次下利清谷下利清谷小便复利这个上次那个津伤的体现是多方面的这也有许多的这些里面是亡阳的话不但有寒而且虚内寒外热内是真寒外边就是有浮火了所以是无根之火了当然是也有些像上面一样也行的发热没有发生大汗出也是有热之象其实你就是这个正好说它是有热之象实质就是虚脱这就是虚脱那么也只能用四逆汤了也只有这么一个方法这其他就没有这个比上面那个理中汤都重得不得了
这要是一种亡阳用这个平稳的药四逆汤那是绝对要送命的,绝好不了这地方都非常的好吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤主之。这是第十条。吐已下断，这是指第九条说的。我看看，不是，不是，指第八条说的。这是四逆汤也不吐了也不下但是啊病象并不好汗出而厥四肢拘急不解这个还是不好的脉微欲绝这个就得用通脉四逆汤这个心脏的衰竭的现象此时利止不是好了一点好一些吐利都好了但是还是大汗出四肢厥冷还是抽这个不解决这要是拿着咱们这个这纯粹就是这是亡津液亡血也这种现象要是不敢用大的热药这就不行了只能有用这个通脉四逆汤的方法那么他加上猪胆汁那么更起亢奋作用所以我们那时候说一个白通加猪胆汁应该是通脉四逆加猪胆汁我也就从这地方看出他这个主证就这样要不然吐已下断你都看不清楚他就是前面有讲的他底下就有这些话像我们讲那个头前有很多阳明篇里头有很多提太阳病他这个也是提上面那个四逆汤证吐已下断汗出而厥四肢拘急
他这个不解两字这不解两字很有分量这个不解说明吃药而并不解吃什么药提出来了吐已下断以前有吐有上吐下泻有汗吐有下剂肯定的是四逆汤的情形所以他这个书我不好读就在这一边明明顺口读过了是看不出来的第三百九十一条脉平和小烦没有什么大小的病而且不大烦躁而小烦大概都指胃说的胃不和则烦嘛小烦里头不舒服所以他吐利而发汗他这叫阳明病发过汗嘛这个主要的只是这个吃多了有停食还有那个情况所以脉平没有什么大其他有里表里上没有什么特殊的邪热没有这是由于吐利新虚不胜其谷气他得了霍乱这个病那伤寒人家这个所以 吐利发汗那么脉平小烦者以新虚这就是新虚虚 这就是不能消不能消化 宿食在胃这就是小烦那么 吐 利 都是这么来的那么这个就减食就好了不必什么治疗所以新虚不胜谷气没有消化谷气这个人呢这霍乱就完了这霍乱讲的挺好他那个有讲究要紧的东西老中医很少,老中医也不错,不过头一条是阴阳易,这个问题我问多少人,我学医时就问,没人找得到这种病,这个恐怕就是不近乎斯文,不合理看起来。
她说是得了伤寒古人说伤寒就是热病古人认为这是个大病如果女的得病,男女同床这个女病就能够易到男人身上这叫阴阳易病这叫阴易由阴易病到男人身上讲的这个病在男人里也能易到女人身上这是个神话叫我看那么这个伤寒病出于人身上的可能传染但是不一定由于男女同床所以他这个说法靠不住我问很多人讲起来都挺他经典有为但是谁没得这个病古人也没有
古人也就是瞎说我看那个《千金》上也是那个说的传说传说可是那个事实我看不像他这个病是什么个病呢其人身体重少腹里急身体重咱们知道了主要是身上停湿了 生湿了 嗓子生湿了少腹里急这个少腹里急有两种问题一种停水少腹满一种有瘀血少腹也满他也没提什么 当然他这个看这样是虚水的热上冲 冲胸 拘挛小腹急挛引到这个前阴这是下焦寒的样子上冲胸气停水停湿
那么有一种虚热冲于上气上冲胸头重不欲举眼中生花膝胫拘急者阴中拘急这就说明了这个有点抽掣这古人就说的是毒闹的用烧裈散这个更奇怪了这个裈呢就是所谓的那个中裈嘛就是靠着这个内里的这个阴户的所以现在我认为这个是怪诞不经的事情你们看看这个烧裈散是这么个情形取妇人中裈近隐处 取烧作灰
这个地方啊 裤子剪下来烧灰存性 研这一味不是煎取烧作灰我写错了煎吧煎下来烧灰然后啊,一方寸匕,现在说是很小方寸匕,多少都没有关系。日三服,用水和服小便即利,这个东西看起来利小便的。头先这个证候像是小便停湿停水嘛
其人身体重少腹里急看这样是停水这个就是小便同时阴头微肿此为愈矣妇人病取男子裈烧服少腹一样这个做个参考吧后来咱们根据实践来研究这个东西我看不合理我以前给他们讲的时候我也提了可是各医书都提这件所以张仲景这个书啊有些地方咱们这个认为这个教书的人呢就是照本传没有的像这个东西就应该扬弃就像那个消渴这种由于那个阴阳易啊他头于几十年提纲消渴气上冲胸心动悸热有些注家就是撒谎
我就遇着过那个肝消渴还有肝消渴他就遇着了下消怕得在这个地方也有也有说他遇到过这个的怎么医书上但是我仍然没看着谁遇到过这个这个咱们留在后头研究啊我算不敢说的是真的传染可能用那个伤寒病好了人疲怠倦是肯定的还传染这个伤寒病传染挺厉害第二条，大病差后，劳复者，枳实栀子豉汤主之，若有宿食者，内大黄，如博棋子大五六枚。古人有病差后，复就是重发，大病差后就枳实栀子豉汤。由于不慎这个劳逸过劳他也在尤其是食复古人又说这个大概食复的宿食多也有由于这个房劳的所以这个古人对这个伤寒之后金匮腰以下肿他这个时候是劳复者换言之就不是食复了而发烦热可以用枳实栀子豉汤那么有些胀满的加枳实若有宿食者那就食复了这个总是大便干了可以加大黄就是枳实栀子豉再加大黄就是枳实栀子豉加大黄他这个这个伤寒病所谓劳复不是又得上了病不是他就是又发烧了又发烦热了就只是这因为这个你从用那个枳实栀子豉汤还是发烦热发烦热而大便不干有些心中懊憹肚子有点满
那可以吃如果大便再干的就可以加大黄他说个五六枚那么大这是个药量我们一般这一个用不着用那么重就搁六枚就行六枚也就是说切得薄一点的五六枚六枚切得厚啊枳实栀子豉汤主之这个病是常有的心烦有点摸着脑袋烫枳实栀子豉汤要有胀满里加点枳实大便干可以加大黄枳实栀子豉汤就咱们讲那个枳实栀子豉汤又加上枳实上三味以清浆水七升煮取四升内枳实栀子煮取二升
下豉更煮五六沸去滓分温再服令微似汗你看这个书矛盾了咱们以前讲那个栀子豉汤都是吐得吐之后来这他不吐了来让你吐了让你多吐一点吃点微汗就好了他不吐了所以这个药根本不吐咱们以前的那个在太阳篇讲那个吐全是错的你看这个这是很明显现在大家讲还是这么讲该吐还是吐这个不吐他就不说了其实他就是不吐那个在上在那个头前的太阳篇讲的吐就是错的咱们讲的时候我倒听了我常用这个方法不吐也就是枳实栀子豉汤心中懊憹而烦有些腹满的胀满的那么胀满大便不通的再加大黄
那么在这个时候劳复还得食复为多呀以这个方式进行最多第三章伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之，脉浮者，以汗解之；脉沉实者，以下解之。所谓伤寒病。这个不是太阳传来的，这个就指的伤寒病所在。好了以后，由于不善摄生，或者过劳啊或者吃多了伤寒病又复了也就更发热也就吃点他说不饿也得戒你你要吃过了你就发热那么这一味小柴胡汤最好就是这个病没有表里的明显证候就是这个人啊手脚啊而面颊都发热如果脉浮哩，是有了外感的那根据外感的情况用什么药，用什么药脉沉实在里是食复了可以也要适应用承气汤来泻下一般泻下也都不用大柴胡汤的机会多用承气汤的机会很少这个可见这个柴胡剂的应用范围非常广泛不拘关系表和里而有发热大家都说柴胡剂半表半里发热是阳性的就都属于少阳第四条大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。这个叫常见的。这个经过要利尿，它这个水气病就是水肿的。而在腰以下的病少见，腰以上的可怕了。我们在南京城就有一个小童呢眼睛肿我就给它搜了一个越婢汤
现在还挺好所以要是水气一下这就是一个小点随着这东西也有关系的要是腰以下就不太有腰以下的水气不利这个大病差后这个事情很多还有由于这个这个代谢不如正常有的时候心脏受病不好小便有些不利排泄不够有时候停饮有时候水蓄那么在腰以下再给一点利尿药这个方子就是普通的一个方子他这个在瓜罗文武力山
这也要经过要利尿的方子这个它是一个治饮解热的你看这个大病差后他由于有水气他也有发热看这个方子是这个样子他用的栝楼的力其他的四味药都是用的去水利尿泽泻本来知道蜀漆也是这个蜀漆要洗弄着它就要吐所以洗去其腥那么葶苈子就是商陆根，都是逐水的，海藻但是它的药用力挺厉害因为商陆根和这个蜀漆都多少有毒所以我们要用的像我看的就是研末的五六十味药的药材异捣下筛为散白饮和服方寸匕
其他用这个个别的情况用五苓散或者用那个防己茯苓的方子都行的他也随便举个例子这个不是只是说利小便他举这个例子这个是指什么利小便你根据情形看吧由于小便不利下身肿你根据情形用利小便药也就可以了不一定限制于这个方子这个方子很厉害尤其蜀漆那个药用不好了他吐葶苈子没问题葶苈子它去上边水饮如果有浮肿有些咳喘痰多这葶苈子可以用往旁的药里加也行这个商陆根水煮是挺有力量的药但是我们用商陆根也可以用木防己
木防己比那药要好，它没有毛病所以这个方子也是举一个例子而已不一定非用它不可所以这个方子去水逐水的力量相当有用同时也有些方可变化用栝楼、牡蛎配合四味逐水力量大大病差后喜唾,久不了了,胸上有寒,当丸药温之,宜理中丸。这个是没问题的。这个大病差后的胃气不舒,就是胃虚有寒,必有寒饮。这个胃虚才停饮的胃虚不舒它的饮邪就待不住它由于有饮所以它喜唾对于胸上这根据我们都这是根据辨证这都停饮啊口干口渴里头都有热喜唾这口它还是不干的口水多都是里头有寒那么有寒怎么样一般最常用的就是理中理中的理中药就是治胃古人说是治脾胃古人说脾胃的功能大部分是胃的不过我们也可以加这么个吴茱萸也有的时候是吴茱萸汤证吴茱萸汤证也喜唾但是他那厥阴病,他胃的毛病病重,总是要有恶心,起码是恶心甚至于他头要晕,那个胃停水多,那就是吴茱萸汤证也有吐涎沫而头痛胃寒头晕胃寒又胃疼那都是温热温中祛饮那个祛饮的力量大影响到头部这个理中汤会影响头部但是心下痞硬
它胃特别虚听听,这是很要紧一个方法,伤寒解后,虚羸少气,气逆欲吐者,竹叶石膏汤主之。这个伤寒这个大病是解了,但是人不易恢复,人不易恢复主要还有热。人也虚也瘦,那么感觉气不足气短。而且老要欲吐气逆欲吐那么古人说壮火食气气短主要是有热的热能够伤人气《内经》上的话壮火食气气食少火胃呀喜润不喜燥虽然胃平时得温才能够少火生气但是不要温大发了的要是热大发了反倒食气就短气了从这个少气上说的那里头有热气那么气逆欲吐者那是胃不好当然胃虚我们现在的话就是胃阴虚了就是胃虚有热那么竹叶石膏那是个好药这个方法由麦门冬汤来的加上一味石膏这个竹叶外加都是下气之药所以这个竹叶也是下气半夏下气下气之力那么另外人参、甘草粳米都是健胃不过健胃生津它是甘寒胃阴虚真正虚而热可用胃虚而有寒是万不可用的所以人参这个药它是一个平稳药不过偏寒呢寒热都可以用唯独麦门冬那不太好尤其是湿痰更不行的那是专去热的这个主要是胃气虚而有热那么才有这个虚羸少气
咳逆这个气逆这个气逆啊多种啊一般的咳逆也有的呕逆也有的欲吐那么这个竹叶石膏汤这个药所以我们对这个一般的这个肺结核挺好在末期的时候挺有效但在初期时候用石膏的机会还是少的这个药很好我们一般是这个人就是胃虚有热呀咳逆呕逆呀这个方子都挺好使这个在大病差后啊虚热老是不断老有那么发生虚羸少气气逆欲吐那种情况我们可以用这个方法这个方法你们看看半夏、人参、甘草、粳米麦门冬汤麦门冬汤是
火逆上气,咽喉不利就是这个他们说的这个清金养肺就是这个就是这个办法另外呢它加上竹叶石膏去热下气力量更大这个方法最常用第三九八条,病人脉已解,而日暮微烦,以病新差,人强与谷。脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷则愈。这是最后了到我们这个护理的恢复尤其这个大病这个将好脉的时候是如平的没有什么大问题可能你日暮就是日暮所的日暮所发烦热这是属胃属阳明嘛这个日将暮的时候胃有点烦不是大烦虽然胃有些问题不是个大问题这是什么道理呢就是病新人强这是咱们旧日有这个陋习人有了病了尤其爹妈很怕饿着做这种错多吃点气得病强转这才可能人家就生出病来这由于这个大病差后的脾胃一半时不还在弱的时候呢他不能够消所以他就微烦了故微烦损谷者少食就好了他没什么病嘛他就只是微烦脉无病就是不要那么食就行了这个很有教育意义所以他们那个尤其这个老人他们居然有的犯这个毛病见到病不能吃了老劝着吃这个不是好事咱们到这块讲完了讲完了这两篇都好懂这个霍乱和劳复疫
这都附在伤寒之后了它也是与伤寒别有关系尤其这个霍乱咱们暂时就休息了等着秋后凉了咱们再继续讲这个金匮这个霍乱病啊,古人说的霍乱就是病是暴来,挥霍撩乱,上吐下泻,这个病。这是个急性传染病,这大家都知道。我对这个病有经验,我亲历其境遇了三次。现在这个病少了可是这个也要知道这个病还是在这个乡间有时候还是有