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26 针灸资生经 通里二穴。在腕后一寸陷中。针三分。灸三 壮。〈明》云：七壮。 灵道二穴。金也。去掌后寸半，或一寸。灸三 壮。针三分。 少海二穴。水也。一名曲节。在肘内廉节后； 又云：肘内大骨外去肘端五分，屈肘得之。针三分。灸 三壮。𤭮权云：屈手向头取之，治齿寒脑风头痛，不宜 灸，针五分：《明》云：在肘内横纹头，屈手向头取之陷宛 中；《甲乙）云：穴在肘内康即后陷中动应手，针二分，留 少海 墫夏 三呼，泻五吸，不宜灸；《下）云：灸五壮；《素》注：五壮。 《铜人》云灸三壮，《明堂下经》、《素问》注皆云灸五 少府一 壮，〈上经》、甄权 皆云不宜负，亦 可疑矣，非大急， 少 冲 亦不必灸。 青灵 穴。在肘上三 寸，伸肘举臂取。 灸七壮。〈明下〉 云；三壮。 极泉 二穴。在腋下筋间动脉人胸。灸 小海 支正 养老 阳谷 -鮑骨 后溪 七壮。针三分。 手太阳小肠经左右十六穴 少泽二穴。金也。一名小吉。在手小 指端，去爪甲下一分陷中。灸一壮。针一分。 前谷二穴。水也。在手小指外侧本节 前陷中。针一分。灸一壮。《明》云：三壮。 后溪二穴。木也。在手小指外侧本节 后陷中。灸一壮。针一分。《明》云：在手外 侧腕前起骨下陷中，灸三壮。 腕骨．二穴。在手外侧腕前起骨下陷 中。灸三壮。针二分，留三呼。 阳谷二穴。火也。在手外侧腕中兑 养老 二穴。在手踝骨上空寸陷中。灸
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卷第一 27 三壮。针三分。 支正.二穴。在腕后五寸，别走少阴。灸三壮。针三分。《明》云：在手太阳腕 后五寸，去养老穴四寸陷中，灸五壮。 小海 二穴。土也。在肘内大骨外，去肘端五分陷中；甄权云：屈手向头取之。 灸三壮。针二分。 手厥阴心主脉左右十六穴 中冲二穴。木也，在手中指端，去爪甲如韭叶陷中。针一分。《明）云：灸一 壮。 劳富 二穴。火也。一名五里。在掌中央横 文动脉中，屈无名指着处是。灸三壮。《明》云：针 二分，得气即泻，只一度针，过两度令人虚。不得 灸，灸令息肉日加。忌同。《素》注：灸三壮（一名掌 中）。 赵岐释《孟子》云：无名之指，手第四指也。今 天来 日屈无名指著处是穴，盖屈第四指也（无名指当屈中 指为是，今说屈第四指，非也）。 太陵 二穴。土也。在掌后两筋间陷中。针 五分。灸三壮。 内关 二穴。在掌后去腕二寸，别走少阳。针 前泽- 鄰门- 网使一 肉美 太睫一 劈嘗」 五分。灸三壮。 间使 二穴。金也。在革后三寸两筋 陷中。 针三分。灸五壮。《明下）云：七壮（《千）云：腕后三 寸，或云掌后陷中）。 郄门 二穴。去腕五寸。手厭阴郄。针三分。 灸五壮。 曲泽二穴。水也。在肘内廉陷中，屈肘取 之。灸三壮。针三分，留七呼。《素）注：内廉下。 天泉 二穴。一名天湿。在曲腋下二寸，举臂 取。针六分。灸三壮。 手少阳三焦经左右二十四穴 关冲 二穴。金也。在手小指次指端，去爪甲 角如韭叶。针一分。灸一壮。忌同。《素）注：三壮（一云：握拳取之）。 液门 二穴。水也。在手小指次指间陷中。针二分。灸三壮（一云：握拳取之）。 中渚 二穴。木也。在手小指次指本节后间陷中。针三分。灸三壮。《明） 云：二壮。
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28 针灸资生经 阳池二穴。一名别阳。在手表腕上陷中。针二 分，留三呼。不可灸。忌同。《素》注：灸三壮。 外关 二穴。正少阳络。在腕后二寸陷中。针三 分，留七呼。灸二壮。《明》云：三壮。 支沟 二穴。火也。在腕后三寸两骨间陷中。针 二分。灸二七壮。忌同。《明）云：五壮；《素》注：三壮 （《千》云：腕后臂外三寸）。 金亲 二穴。在腕后三寸空中一寸。针三分。灸 三壮。 三阳络 二穴。在臂上大交脉（《明》云：时前五寸外 廉陷中），支沟上一寸。禁针。灸七壮。《明》云；五壮。 四读 二穴。在肘前五寸外廉陷中。灸三壮。针 六分，留七呼。 清泳 清冷溯 天井一 四读 三阳棒 会素. 交询- 外美一 阳池。 中端一 液门一 美冲， 天井二穴。土也。在肘外大骨后肘上（《明堂》作 后）一寸两筋间陷中，屈肘得之；甄权云：曲肘后一寸， 叉手按膝头取之两筋骨罅。针三分。灸三壮。忌同。 《明》云：五壮；《素》注：刺一寸（《千》：肘后两筋间）。 清冷渊二穴。 在肘上二寸，伸肘举臂 取。灸三壮。针三分。 消泺 二穴。在肩下臂外腋斜肘分下行。针 一分。灸二壮。《明》云：在肩下外关腋斜肘分下 行。针六分。灸三壮；〈素》注：肩下臂外关腋。 足厥阴肝经左右二十二穴 大教 二穴。木也。在足大指端，去爪甲如韭 时及三毛中。灸三壮。针三分，留六呼。《千》云： 阴康 ，五置 房包 齒豪 足大指豪毛中。 行间 二穴。火也。在足大指间动脉应手陷 中。灸三壮。针六分，留十呼。 太冲 二穴。土也。在足大指本节后二寸或 寸半陷中。今附：凡诊太冲脉，可决男子病死生。 针三分，留十呼。灸三壮。《明》云：在足大指本节 后二寸骨罅间陷中，灸五壮；《素》注：在足大指间本 节后二寸动脉应手；〈刺腰痛》注云：在大指本节后 内间二寸。 中封二穴。金也。在足内前一寸，仰足取
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卷第一 29 之陷中，伸足乃得之。针四分，留七呼。灸三壮：〈素》注：内踝前寸半：〈甲乙》云：一 寸（《千）与《素》同，又云内踝前一寸斜行小脉上，一名悬来）。 .沟二穴。在足内躁上五寸，别走少阳。针二分，留三呼。灸三壮。《明下） 云：七壮（又云交仅在内踝上五寸，恐即癫沟穴，但别出鑫沟，故不可晚，癫沟二穴，亦名交 仪）。 中都二穴。一名中郄。在内踝上七寸箭骨中，与少阴相直。针三分。灸五 壮。 膝关二穴。在犊鼻下二寸陷中。针四分。灸五壮（横鼻在足阳明）。 曲泉二穴。水也。在膝内辅骨下大筋上小筋下陷中，屈膝取之；又云：正膝 屈内外两筋间宛缩中，又在膝曲横纹头。针六分。灸三壮。 阴包（《明堂》作胞）二穴。在膝上四寸股内廉两筋间。针六分。留三壮。 《明》云！七壮。 五里 二穴。在气冲下三寸阴股中动脉。灸五壮。针六分，治肠中满热闭不 得瀾。 气冲 在腹部第三行（明廉穴气冲同）。 五里有二，其一在手阳明肘上三寸，其一在此，当为足五里也。 阴廉 二穴。在羊矢下，去气冲二寸动脉中。灸三壮，即有子。针八分，留七 呼。 足少阳胆经左右二十八穴 窍阴二穴。金也。在足小指次指端，去爪甲如韭叶。灸三壮。针一分。 窍阴有二，其一在此，其一在侧头部，此当为足寄阴也。 侠溪二穴。水也。在足小指次指岐骨间本节前陷中。灸三壮。针三分。 《明》云：临泣去侠溪寸半。 地五会 二穴。在足小指次指本节后陷中，去侠溪一寸。针一分。不可灸，灸 使人贏瘦，不出三年卒。 临泣 二穴。木也。在足小指次指本节后间陷中，去侠溪寸半。灸三壮。针 二分。 偃伏第三行既有临泣穴矣，此亦有临泣穴，此当盖足临泣也。 丘墟 二穴。在外躁下如前陷中，去临拉三寸。灸三壮。针五分，留七呼。 悬钟 二穴。在足外躁上三寸动脉中。针六分，留七呼。灸五壮。｛千》云：一 名绝骨（外操上三寸，又云四寸）。 阳辅 二穴。火也。在外瞟上四寸，辅骨前绝骨端如前三分，去丘墟七寸。灸 三壮。针五分，留七呼。〈千》云：外踝上辅骨前（余岡）。 光明 二穴。在外踝上五寸。针六分，留七呼。灸五壮。〈明下》云：七壮，治 前疼不能久立，与阳辅疗病同。 外丘 二穴。在外踝上七寸。针三分。灸三壮。
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• 30 针灸资生经 阳交二穴。一名别阳。 在外踝上七寸，斜属三阳分肉 之间。灸三壮。针六分，留七 呼。《干》云：一名足窌，在外踝 上七寸（一云三寸）。 阳陵泉二穴。土也。在 膝下一寸外廉陷中。针六分， 得气即泻，又宜久留针。灸七 壮，至七七壮即止。《明下》云： 一壮；〈素》注：三壮（《千）云：滕 下外尖骨前，《难疏》胫骨中微侧少 许，筋会阳陵泉，筋病治此）。 阳关二穴。在阳胶泉上 外上 二寸，犊鼻外陷中。针五分。 不可灸。〈千）云：关阳（一云关 陵）。 五會 脂濃 傳扇 中津二穴。在髀骨外膝 上五寸分肉间陷中。灸五壮。 针五分，留七呼。 环踝 二穴。在髀枢中，侧卧伸下足，屈上足取之。灸五十壮。针一寸，留十 呼。忌同。《明下》云：在砚子骨宛宛中，灸三壮；〈甲乙）云：五壮。 风市二穴。在膝外两筋间，立舒下两手著腿，当中指头陷中。疗冷痹脚胫 麻，腿滕酸痛，腰重起坐难（《明下））。 予冬月当风市处多冷痹，急擦热手温之，略止。日或两三痹，偶谬刺以温针，遂 愈，信乎能治冷痹也（亦泰灸此）。不特治冷痹，亦治风之要穴（見《明堂》）。《铜人》乃 不载，岂名或不同，将其本不全耶。 足太阴脾经左右二十二穴 隐白二穴。木也。在足大指端内侧，去爪甲角如韭叶宛宛中。针三分。今 附：妇人月事过时不止，刺立愈。《明》云：针一分，留三呼，灸三壮。 大都二穴。火也。在足大指本节后陷中。灸三壮。针三分。〈干）注：本节 内侧白肉际。 太白 二穴。土也。在足内侧核骨下陷中。灸三壮。针三分。〈千》云：足大 指内侧。 公孙 二穴。在足大指本节后一寸。灸三壮。针四分。 商丘 二穴。金也。在内踝下微前陷中。灸三壮。针三分。 三阴交 二穴。在内 上三寸骨下陷中（《明）云：内珠上 寸陷中）。灸三壮。
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卷第一 31 针三分。昔宋太子善医术，出苑，逢一妊妇，太 子诊日：女；令徐文伯诊，日：一男一女。针之， 泻三阴交，补合谷，应针而落，果如文伯言，故 妊娠不可刺。〈千》云：内躁上八寸骨下（又云： 内踝上三寸）。 漏谷 二穴。亦名太阴络。在内踝上六 寸骨下陷中。针三分。《明下》云：灸三壮。 地机二穴。亦名脾舍，足太阴郄。别走 上一寸空，在膝下五寸。灸三壮。针三分。 〈明》云：膝内侧转骨下陷中，伸足取之。 阴陵桌二穴。水也。在膝下内侧辅骨 下陷中，伸足取之。针五分，当曲膝取之。 血海二穴。在膝膑上内廉白肉际二寸 中。灸三壮。针五分。〈千）云：白肉际二寸半； 注云：一作三寸。 箕门 二穴。在鱼腹上越筋间动脉应手， 鼻门 -萬鹽来 地机 三開交 寶丘 公葡 在阴股内；一云；上起筋间。灸三壮。 足阳明胃经左右三十穴 厉兑二穴。金也。在足大指次指端，去 爪甲如韭叶。针一分。灸一壮。 内庭二穴。水也。在足大指次指外间陷中。灸三壮。针三分。 陷谷 二穴。木也。在足大指次指外间本节后陷中，去内庭二寸。针三分，留 七呼。灸三壮。 冲阳二穴。在足跗上，去陷谷三寸。针五分。灸三壮。〈素》注：跗上五寸骨 间动脉，刺三分；〈千》云：跗上五寸骨间，去陷谷三寸（一云二寸）。 解溪二穴。火也。在冲阳后寸半腕上陷中（《明下）云：在系鞋处）。针五分。 灸三壮。〈素）注：在冲阳后二寸半；〈新校正）云：《刺疟》注作三寸半，二注不同，当 从《甲乙经）作寸半。 丰隆二穴。在外踝上八寸下廉胻外康陷中。针三分。灸三壮。〈明下》云： 七壮。 下廉二穴。一名下巨虚。在上康下三寸，当举足取穴。针八分。灸三壮。 《明》云：上康下三寸，两筋两骨罅陷宛宛中，蹲地坐取之。针六分，得气即泻。《甲 乙》云：针三分。灸三壮。主小肠气不足，面无颜色，偏风热风，冷痹不遂，风湿痹。 灸亦良，日七七壮。《素）注：足阳明与小肠合。在上康下三寸。针三分。 手阳明亦有下廉，此乃足下廉也。 条口二穴。在廉上一寸，举足取之。针五分。《明）云：在上廉下一寸。针八
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32 针灸资生经 分。灸三壮。 上康二穴。一名上巨虚。在三里下三寸，当举足取之。灸三壮。针三分。 甄权云：治藏气不足，偏风腰腿手足不仁，灸随年为壮。〈明〉云：巨虚上廳在三里下 三寸，两筋两骨罅陷宛宛中。针八分，得气即泻。灸大良，日七壮；〈下》云：三壮； 《素》注：在三里下三寸；又云：在膝犊鼻下箭外麋六寸。 手阳明亦有上廉，此乃足上廉也。 三里二穴。土也。在膝下三寸前外康两筋间 （一云：新骨外大筋内）。当举足取之。秦承祖云：请病皆 治，食气，水气，蛊毒，痃癖，四肢肿满，膝飯痠痛，目不 明。华佗云：疗五劳羸瘦，七伤虚乏，胸中瘀血，乳痈。 《外台明堂》云：人年三十已上，若不灸三里，令气上冲 目，所以三里下气也（《明》同）。灸三壮。针五分。 《明》云：针腹背每须去三里穴，针八分，留十呼，泻七 吸。日灸七壮，止百壮。《素）注：刺一寸，在膝下三寸 新骨外廉两筋肉分间（《指》云：深則足跌阳脉不見，〈樂） 髀关 伏兔 阴审 云：按之太冲脉不动）。 手有三里，此亦日三里，盖足三里也。《铜人》云： 在膝下三寸，〈明堂》、〈素问》注皆同。人多不能求其 穴，每以大拇指次指圈其膝盖，以中指住处为穴；或以 最小指住处为穴，皆不得真穴所在也。予按《明堂》有 膝眼四穴，盖在膝头骨下两旁陷中也。又按《铜人》等 经有犊鼻穴，盖在膝膑下骭侠鲜大筋中也。又按（铜 人》有膝关二穴，盖在樓鼻下二寸陷中也。而《新校 正》、〈素问》注巨虚上廉云三里在犊鼻下三寸，则是犊 槟鼻 三翼 上廉 条口 下章 車隆 解滇- 冲房 胳谷 内廳' 沥羌 鼻之下三寸，方是三里，不可便从膝头下去三寸为三 里穴也。若如今人之取穴，恐失之太高矣（｛千）云：负重 五百壮，少亦一二百壮）。 犊鼻 二穴。在膝膑下骭侠解（《明堂》作罅）大筋中。治膝中痛不仁，难跪起， 膝膑肿溃者，不可治，不溃者可疗，若犊鼻坚硬，勿便攻，先以洗熨，即微刺之愈。 《明》云：针三分。灸三壮。 按：《素问•刺禁》云：刺膝膑出液为肢。犊鼻在膝膑下骭，用针者不可轻也。 梁左二穴。在膝上二寸（《明）云：三寸），两筋间。灸三壮。针二分。《明》云： 五分。 〈明堂》作三寸：〈铜人》、〈千金》皆作二寸，〈千金》注谓或云三寸，姑两存之。 阴市 二穴。一名阴鼎。在藤上三寸伏兔下陷中，拜而取之。针三分。不可 灸。《明下》云：灸三壮；〈千》注二十卷云：在膝上当伏兔下行二寸，临膝取之（又云： 味内輔骨后大筋下小筋上，屈滕得之）。
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卷第一 33 《锅人》云不可灸；《明堂）乃云灸三壮，岂以禁穴许灸一壮至三壮耶？ 伏兔 二穴。在膝上六寸起肉，正跪坐取之；一云：膝盖上七寸。针五分。不 可灸。《明》云；妇人八部诸病，通针三分。 髀关 二穴。在膝上伏兔后交分中。针六分。《明）云：灸三壮。 膝眼四穴。在膝头骨下两旁陷中。主膝冷疼不已。针五分，留三呼，泻五 吸。禁灸（有人滕肿甚，人为灸此穴，还致不歉，盖犯其所禁也）。 《铜人》无此四穴，《明堂》有之，故附入于此。 足少阴肾经左右二十穴 涌泉二穴。木也。一名地冲。在足心陷中，屈足捲指宛宛中。灸三壮。针 五分，无令出血。淳于意云：汉北齐王 阿母患足下热，喘满，谓曰：热厥也，当 刺足心，立愈。《明》云：灸不及针，若 灸，废人行动；〈下》云：在脚心底宛中 白肉际，灸三壮；《素）注：刺三分；〈千〉 注肝藏卷云：在脚心大指下大筋（《* 记》济北王阿母足热而懣，淳于意曰，热厥 也，剩足心各三所，案之无出血，病已，痛得 之饮酒大醉）。 然谷•二穴。火也。一名龙渊。 在内踝前起大骨下陷中。灸三壮。针 三分，不宜见血。《素》注：刺三分，刺 此多见血，令人立饥饮食；〈千》注妇人 方云：在内躁前直下一寸。 太溪二穴。土也。在内后跟 骨上动脉陷中。灸三壮。针三分。 大钟二穴。在足限后冲中。灸 复順 三壮。针二分。留七呼。 水泉 二穴。去太溪下一寸，在 4 薦熊本水大 •黑泰分 内踝下。灸五壮。针四分。 照海 二穴。阴晓脉所生。在内 踝下。针三分。灸七壮（《千）云：在内踝下四分）。《明上》云：阴跷二穴，在内興下陷 宛中。针三分。灸三壮：〈下》云：阴晓二穴，在内踝下陷中。灸三壮：《千）云：内踝 下容爪甲。 《明堂》上下经有阴晓穴，而《铜人》无之，惟有照海穴，亦在内躁下，与晓同， 而未知其故。予按《素问•气穴论》，明阳晓穴在内踝下，是谓照海，明晓所生，则与 〈铜人》照海穴合矣，则是晓即照海也，故附阴晓于照海之末。
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34 针灸资生经 复溜二穴。金也。一名昌阳，一名伏白。在内踝上二寸动脉陷中。针三分， 留三呼。灸五壮。《明》云七壮。 交信二穴。在内踝上二寸，少阴前太阴后，廉前筋骨间扇。灸三壮。针四 分，留五呼。《明下》云：内踝上二寸，后廳筋骨陷中；《素•气穴论》：踝上横二穴，注 云：内踝上者，交信穴也。 按《素问•气府论》阴晓穴注云：谓交信也，在内踝上二寸，少明前太明后筋骨间 阴晓之郄，窃意阴晓即交信也；至《气穴论》明阳晓穴注乃云：阴晓穴在内踝下，是谓 照海，明晓所生，则是阴晓乃照海，非交信矣。故《明堂下经》既有交信穴在内上， 又出阴晓穴在内踝下，上下不同，盖二穴也。但不知《素问》之注何故前后自异，学 者毋信其一注，而不考其又有一注也。 筑宾 二穴。在内躁上聯分中。灸五壮。针三分。《明》云：在内臊上。灸三 壮。 阴谷二穴。水也。在膝内辅骨后大筋下小筋上，按之应手，屈膝仍取之。灸 三壮。针四分，留七呼。 足太阳膀胱经左右三十六穴 至阴二穴。金也。在足小指外侧，去爪甲角如韭叶。针二分。灸三壮。 通谷二穴。水也。在足小指外侧本节前陷中。 灸三壮。针二分。 束骨 二穴。木也。在足小指外侧本节后陷中。 灸三壮。针三分。 京骨 二穴。在足外侧大骨下赤白肉际陷中，按 而得之。针三分。灸七壮。《明》云：五壮；〈素》注：三 壮。 申脉二穴。阳晓脉所出。在外踝下陷中容爪甲 白肉际。针三分。〈千》云：申脉在外踝下陷中；《明上〉 云：阳晓二穴，在外踝前一寸陷宛中，针三分：〈素•气 扶承 舭冂 六》注：阳晓穴是调申脉，阳晓所出，在外踝下陷中；〈新 校正》云：按刺腰痛篇注，在外踝下五分；《缪刺论》注： 外踝下半寸容爪甲。 承顦 承山 《明堂上经》有阳晓穴，而《铜人》无此穴，惟有申脉 二穴。阳晓脉所出，在外踝下陷中，与阳跷穴同，而未 知其故。予按〈素问•气穴论》阴阳晓穴注云：阳晓穴是 谓申脉，阳晓所出，在外踝下陷中，以与《铜人》申脉穴 合，是则阳晓即申脉也，故附《明堂》阳晚子申脉之后。 金门二穴。一名关梁。在外臊下。灸三壮，炷 如小麦。针一分。
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卷第一 35 仆参 二穴。一名安耶。在跟骨下陷中，拱足得之。针二分。灸七壮。〈明〉 云：三壮。 昆仑二穴。火也。在外踝后跟骨上陷中（《*）注：细脉动应手），灸三壮。针三 分。《明》云：上昆仑针五分，下昆仑外躁下一寸大筋下。 《明堂》有上昆仑，又有下昆仑，《铜人》只云昆仑而不载下昆仑，岂《锅人》不全 耶？抑名不同，未可知也。但《上经）云：内昆仑在外踝下一寸，《下经）云：内昆仑在 内踝后五分，未知其 是。予谓既云内昆仑，则当在内踝后矣。〈下经》之穴为通， 上昆仑在外踝故也。 谢阳二穴。在外踝上三寸（足太阳穴同，千金亦同）。阳晓郄。太阳前少阳后， 筋骨间。阳跷之郄。灸三壮。针五分，留七呼。〈明下》云：跗阳在外踝上二寸（忍 二字当作三），后筋骨间宛宛中。灸五壮；〈素气府论》阴阳晓各一注云：阳晓谓跗阳 穴也，在外踝上三寸，太阳前少阳后，筋骨间阳晓之郄。 按《素问•气府论》阳晓穴注云：谓跗阳穴也，在外踝上三寸，窃意阳晓即跗阳 也。及考《气穴论》明阳晓四穴注云：阳晓穴是谓申脉，阳晓所出，则是阳晓乃申脉， 非跗阳矣。故〈明堂下经》既有跗阳在外踝上二寸，《上经）又有阳晓在外前一寸。 一 二寸既异，是 用、阳晓各是一穴也。但不知〈素问》之注何故前后相背耶？ 飞扬二穴。一名厥阳。在外踝上九寸（《明堂》、《千金）并云七寸），针三分。灸 三壮。〈明》云：五壮。 承山 二穴。一名鱼腹，一名肉柱，一名伤山。在兑脂肠下分肉间陷中。灸一 壮。针七分。《明》云：八分，得气即泻，速出针。灸不及针，止七七壮。〈下》云：五 壮（一云：在腿肚下分肉间）。 承筋二穴。一名肠，一名直肠。在肠中央陷中。灸三壮。禁针。〈明〉 云：在胫后从脚根后到上七寸蹦中央陷中。针三分。《千》云：从脚根上七寸腊中 央。不刺。 《铜人》、〈千金》皆云禁针，《明堂》乃云针三分，亦可疑矣，不针可也。 合阳二穴。在膝约中央下二寸（《千》作三寸），针六分。灸五壮。 委中二穴。土也。在胸中央约文中动脉。今附：委中者，血郄也。热病汗不 出，足热厥逆满，膝不得屈伸，取其经血，立愈。《明》云：甄权云，在曲瞅内两筋两骨 中宛宛是，令人面挺腹地而取之。针八分，留三呼，泻五吸；〈甲乙》云：针五分，留七 呼。灸三壮；《素注》在足膝后屈处，胭中央约文中；又《骨空论》云：在膝解后曲脚 中，背面取之。 委阳二穴。三焦下辅腧也。在足太阳后，出于膕中，外廉两筋间，屈伸取之， 扶承下六寸。灸三壮。针七分。〈素注〉在足胸中外康两筋间；《千》云：足太阳前少 阳后。 浮郄 二穴。在委阳上一寸，展膝得之。灸三壮。针五分。 殿门 二穴。在肉郄下六寸。针七分。 扶𠄘 二穴。一名肉郄，一名阴关，一名皮部。在尻臀下股阴冲上文中。针七
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36 针灸资生经 分。《明下）云：灸三壮。《干）云：在民臀下股阴下文中（一云尻臀下横文中）。 以上诸穴，皆依《铜人经》次第而编。〈明堂》、〈上下经》有穴而《铜人》不载，亦 或附人，惟有其穴而无其名者，无患数十穴不编，当各依本经所说而针灸之，不可泥 此经之无穴名而不针灸也。扁鹊灸鬼邪凡十三穴，与《铜人》、《明堂》同，而其名都 异，故不编人。许希针经之穴，既与诸经不同，其名又异，如兴龙穴之类是已，亦不 附人者，不欲以一人之私名，乱诸经之旧穴，以滋后学者惑也。 卷第二 针灸须药 〈千金》云：病有须针者，即针刺以补泻之，不宜针者，直尔灸之。然灸之大法， 其孔穴与针无忌，即下白针或温针讫乃灸之，此为良医。其脚气一病，最宜针。若 针而不灸，灸而不针，非良医也；针灸而药，药不针灸，亦非良医也，但恨下里间知针 者鲜尔。所以学者须解用针，潘针白针皆须妙解，知针知药，囿是良医。此言针灸 与药之相须也。今人或但知针而不灸，灸而不针，或惟用药而不知针灸者，皆犯孙 真人所戒也。而世所谓医者，则但知有药而已，针灸则未尝过而问焉。人或诰之， 则日：是外科也，业贵精不贵杂也；否则曰：富贵之家，未必肯针灸也，皆自文其过 尔，吾故详著<千金）之说以示人云。 针忌 〈千金》云：夫用针者，先明其孔穴，补虚泻实，勿失其理。针毛皮腾理，勿伤肌 肉，针肌肉勿伤筋脉，针筋脉，勿伤骨髓，针骨髓勿伤诸络。伤筋膜者，愕视失魂；伤 血脉者，烦乱失神；伤皮毛者，上气失魄；伤骨髓者，呻吟失志；伤肌肉者，四支不收 失智。此为五乱，因针所生，若更失度，有死之忧也。《素问》亦云：刺骨无伤筋，刺 筋无伤肉，刺肉无伤脉，刺脉无伤皮，刺皮无伤肉，刺肉无伤筋，刺筋无伤骨。刺中 心一日死，中肝五日死，中肾六日死，中肺三日死，中脾十日死，中胆一日半死。刺 跗上中大脉，血出不止死。刺头中脑户，入脑立死（又无制大醉、大怒、大劳、大 、大 渴、大惊、新饱云云，详兒〈素向》）。 孔穴相去 〈甲乙经》云：自大椎下至尾骶骨二十一椎，长三尺，折量取俞穴。或云：第一椎 上更有大椎，在宛宛陷中，非有骨也，有骨处即是第一椎。若以大椎至尾骶二十一 椎长三尺法校之，则上节云椎每倾一寸四分，惟第七椎下至于膂骨多分之七，故上 七节共九寸八分分之七，下节十四椎，每椎一寸四分分之五有奇，故下七节共二尺 一分分之三，此亦是一说也。但第一椎有骨，乃骨节之收，大椎虽无骨，实是穴名，
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卷第二 37 既日自大椎下至十一椎，岂可不量大椎以下？或者之说，于是不通矣。 自敲骨下至脐八寸，而中管居其中（上下各四寸），〈气穴论注）云：中管居心蔽骨 与脐之中，是也。按《明堂下经》云：鸠尾在臆前蔽骨下五分，人无敲骨者，从岐骨际 下行一寸，则是欲定中管之中，又当详有蔽骨无蔽骨也（当准人长短肥瘠量）。自脐下 寸半为气海，三寸为丹田，至屈骨凡五寸。〈千金》云：屈骨在脐下五寸。《明堂下 经）亦云：屈骨在横骨上中极下一寸，当准人长短肥瘠量之。 《铜人》云：幽门夹巨阙旁各五分，育俞夹脐各五分（《明堂》云：在巨朗旁各寸半通 谷央上管旁相去三寸），不容在幽门旁各寸半，天枢去育俞寸半夹脐，期门在不容旁寸 半，大横直脐旁（不容天根期门脱各寸半，則幽门實偷各五分误矣）。《铜人》云：肾俞在十 四椎下两旁各寸半，与脐平，育门在十三椎下相去各三寸，与鸠尾相直。肾俞既与 脐平，育门乃与鸠尾相直，亦可疑矣。 《甲乙经）云：人有长七尺五寸者，发以下至硬一尺，结喉至鹘飣（鸿尾也）一尺三 寸，锅飪至天枢八寸，天枢至横骨六寸半，横骨至内辅上廉一尺八寸，内辅上康至下 廉三寸半，内辅下康至内踝一尺三寸，内踝至地三寸；又膝胭至跗属一尺六寸，鲋属 至地三寸；又肩至肘一尺七寸，肘至腕一尺二寸半，腕至中指本节四寸，本节至末四 寸半。 定发际 《明堂上经）云：如后发际亦有项脚长者，其毛直至骨头；亦有无项脚者，毛齐至 天牖穴；即无毛根，如何取穴？答曰：其毛不可辄定，大约如此，若的的定中府正相 当即是，创相去各二寸，此为定穴（《T）云：两眉中直上三寸为发际，后大椎直上三寸汐发 际）。 论同身 《下经》日：岐伯以八分为一寸，缘人有长短肥瘠不同，取穴不准。扁鹊以手中 指第一节为一寸，缘人有身长手短，身短手长，取穴亦不准。孙真人取大拇指节横 文为一寸，亦有差互。今取男左女右手中指第二节内庭两横文相去为一寸（若屈指 即旁取指，則中节上下两文角陷相去远近为一寸，谓同身寸），自依此寸法与人著灸疗病多 愈，今以为准。《锅人》亦日：取中指内文为一寸。〈素问）云：同身寸是也。又多用 绳度量，绳多出缩不准，今以薄竹片点量分寸疗病准的，亦有用蜡纸条量者，但薄篾 易折，蜡纸亦粘手取；取稻秆心量𨚫易，为胜于用绳之信缩也。 审方书 经云：爪甲与爪甲角，内间与外间，内侧与外侧，与夫陷中宛宛中，要精审，如某 穴去某处几寸，与其穴去处同者，自各有经络。 灸青育云其间当有四肋三间，灸中间者。谓四肋必有三间，当中间灸，不灸边 两间也。
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38 针灸资生经 《千金）日：经云，横三间寸者，则是三灸两间，一寸有三灸，灸有三分，三壮之 处，即为一寸也。 又日：风量一夫之法，覆手并舒四指，对度四指上下节横过为一夫。夫有两种， 有三指为一夫者。若灸脚弱，以四指为一夫也（見脚气）。 穴名同异 手有三里五里，足亦有三里五里。手有上康下廉，足亦有上廉下廉。側头部有 窍阴，足少阳亦有窍明。僵伏部有临泣，足少阳亦有临泣。既有五里矣，劳宫亦名 五里。既有光明矣，攒竹亦名光明。肩有膚井，又有所谓中肩井。足有昆仑，又有 所谓下昆仑。太渊太泉之名或殊，天鼎天顶之字有异。丹田初非石门，和窌（《明堂 上经）课作和字）亦非禾修。阳晓实为申脉，本非跗阳；阴跷实为照海，本非交信。唐 調之名扁骨，见于 外台》；悬钟之名绝骨，童子 之名前关，见于 千金 注》，如此者 众，可不审处而针灸耶？荀不审处，则差之毫厘，有寻丈之谬矣。于是举其略以示 世医，俾之谨于求穴云。 点穴 〈千金》云：人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆须精思商量，准而折之。又以肌 肉文理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然，如此子细安详用心者，乃能得之 耳。许希亦云：或身短而手长，或手短而身长，或胸腹短，或胸腹长，或瘠或肥，又不 可以一概论也。 〈干金》云：凡点灸法，皆须平直四体，无使倾侧，灸时恐穴不正，徒破好肉尔 （《明堂）云：须得身体平直，四支无伞拳缩，坐，点无令俯仰，立，点无令倾侧）。若坐点则坐灸， 卧点则卧灸，立点则立灸，反此则不得其穴。 《千金》云：凡灸当先阳后明，言从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后 下。 《明堂下》云：先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多，皆宜审之。 论壮数多少 〈千金》云：凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数，老少赢弱，可减半（又 云：小儿七日以上，周年以还，不过七壮，炫如雀屎）。 《扁鹊灸法》有至五百壮干壮，《曹氏灸法》有百壮有五十壮，《小品》请方亦然， 惟《明堂本经》多云针入六分，灸三壮，更无余论，故后人不准，惟以病之轻重而增损 之。凡灸头顶止于七壮，积至七七壮止（《铜人》）。若治风则灸上星、前顶、百会，皆 至二百壮。腹背宜灸五百壮。若鸠尾、巨阙亦不宣多。四支但去风邪，不宜多灸， 灸多则四支细而无力（《明上》）。而《千金）于足三里穴，乃云多至三二百壮。心俞禁 灸，若中风则急灸至百壮。皆視其病之轻重而用之，不可泥一说，而又不知其有一 说也。〈下经》只云若是禁穴，《明堂》亦许灸一壮至三壮，恐未尽也。
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卷第二 39 〈千金）云：凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不 能着人，故吴蜀多行灸法。有阿是之法，言人有病，即令捏其上，若里当其处，不问 孔穴即得，便快成痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。 艾炷大小 〈千金》云：黄帝日灸不三分，是谓徒冤。炷务大也，小弱乃小作之（又云：小儿七 日以上，周年以还，不过七壮，炫如雀类）。《明堂下经》云：凡灸欲艾炷根下广三分，若不 三分，即火气不能远达，病未能愈，则是艾炷欲其大，惟头与四支欲小尔。至〈明堂 上经》乃云：艾炷依小竹箸头作，其病脉粗细状如细线，但令当脉灸之，雀粪大炷，亦 能愈疾。又有一途，如腹内疝瘕痃癖块伏梁气等，惟须大艾炷。故《小品》曰：腹背 烂烧，四支则但去风邪而已。如巨阙、鸠尾，虽是胸腹穴，灸之不过四七炷，只依竹 箸头大，但令正当脉灸之，艾炷若大，复灸多，其人永无心力。如头上灸多，令人失 精神。臂脚灸多，令人血脉枯渴，四支细而无力，既失精神，又加千细，即令人短寿 （见承浆穴）。此论甚当，故备着之。 点艾火 《下经》云：古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木，切宜避之。有火珠曜 日，以艾承之得火，次有火镜耀日，亦以艾引得火，此火皆良。诸蕃部落用镔铁击阶 石得火出，以艾引之。凡人卒难备，即不如无木火，清麻油点灯，灯上烧艾基点灸是 也。兼滋润灸疮，至愈不疼痛，用蜡烛更佳。 《良方》云：凡取火者，宜敲石取火（今身行人以 鈍刀击石穴，以纸灰为火丸，在下承 之，亦得火），或水精镜于日得太阳火为妙，天阴则以槐木取火。 治灸疮 《下经》云：凡著艾得疮发，所患即差；不得疮发，其疾不愈。〈甲乙经》云：灸疮 不发者，用故履底炙令热，熨之，三日即发。今用赤皮葱三五茎去青，于糖火中煨 熟，拍破，热熨疮十余遍，其疮三日自发。予见人灸不发者，频用生麻油渍之而发； 亦有用皂角煎汤，候冷，频点之而发；亦有恐气血衰不发，于灸前后煎四物汤服，以 此汤滋养气血故也，盖不可一概论也。予尝灸三里各七壮，数日过不发，再各灸两 壮，右足发，左足不发，更灸左足一壮，遂发两月，亦在人以知取之，若任其自然，则 终不发矣，此人事所以当尽也。 凡着灸住火，便用赤皮葱、薄荷煎汤，温洗疮周回约一二尺，令驱逐风气于疮口 出，兼令经脉往来不滞，自然疮坏疾愈（今人亦有恶水杀人，不用汤淋）。若灸疮退火痂 后，用东南桃枝、青嫩柳皮煎汤温洗，能护疮中诸风。若疮内黑烂，加胡荽煎；若疮 疼不可忍，多时不较，加黄连煎神效。 凡贴灸疮，春用柳，夏用竹膜，秋用新棉，冬用兔腹上白细毛，猫儿腹毛更佳。 今人多以膏药貼之，日三两易，全不疼。但以膏药贴，则易干尔，若要脓出多而疾
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40 除，不贴膏药尤佳。 针灸资生经 忌食物 既灸，忌猪、鱼、热面、生酒、动风、冷物，鸡肉最毒，而房劳尤当忌也。 《下经》云：灸时不得伤饱、大饥、饮酒、食生硬物，兼忌思、虑、忧、愁、患、怒、呼、 骂、呼、嗟、叹息等（今下里人灸后，亦忌饮术，将水潭手足）。 避人神等 《千金》云：欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可。故勇忌 除，女忌破；男忌皮，女忌已。有日神忌，有每月忌；有十二时忌，有四率人神；有十 二部人神，有十二部年人神；有九部旁通人神，有杂忌旁通；又有所谓血支血忌之 类。凡医者不能知此避忌，若逢病人厄会，男女气怯，下手至困，通人达士，岂掏此 哉？若遇急卒暴患，不拘此法。许希亦云：若人病卒暴，宜急疗，亦不拘此。故后之 医者，亦云卒暴之疾，须速灸疗，一日之同，止忌一时是也。 〈千金》云：痈疽丁肿喉痹客忤尤为急，凡作汤药，不可避凶日，觉病须电，即宜 便治。又日：凡人卒暴得风，或中时气，凡百所苦，须急數疗，渐久后皆难愈，此论甚 当。夫急难之际，命在须曳，必待吉日后治，已沦于鬼录矣，此所以不可拘避忌也。 惟平居治病于未形，选天德、月德等日服药、针灸可也。 相天时 〈千金》云：日正午以后乃可灸，谓阴气未至，灸无不著，午前平且，谷气慶，令人 癫眩，不可针灸。卒急者，不用此例。 〈下经》云：灸时若過明、雾、大风、雪、猛雨、炎暑、雷电、虹冤暫停，候晴明即再 灸，急难亦不拘此。 卷第三 虚损 脑虛冷，脑衄，风寒入脑，久远头疼等，亦宜灸肉会。 予年逾壮，莅寒夜观书，每觉脑冷；饮酒过量，脑亦疼甚，后因灸此穴而愈。有 兵士患鼻不已，予數令灸此穴即愈。有人久患头风，亦令灸此穴即愈。但《铜人 明堂经》只云：主鼻塞不闻香臭等疾而已，故予书此，以补其治疗之阙。然以脑户不 宜针观之，囟会亦不宜针。《针经》止云：八岁以下不宜针，恐未尽也。 凡饮食不思，心腹膨胀，面色萎黄，世调之脾肾病者，宜灸中脘。 诸葛亮夙兴夜寐，罚至二十皆亲览，而所食不至数升，司马仲达知其将死。
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卷第三 41 既而亮卒，仲达追之，杨仪反旗鸣鼓，若将拒焉，仲达乃退不敢通，百姓为之谚曰：死 诸葛走生仲达。仲达闻之，日：吾便料生，不便料死故也。其曰料生，盖料其事多而 食不如前，死之兆也。食不如前，仲达且知诸葛之且死。今人饮食減少，是胃气将 绝，不可久生矣。方且常食肚石，使愈难克化，服峻补药，使脾胃反热，愈不能食，初 不知灸中脘等穴以壮脾胃，亦惑之甚也（《难经）论四时實以胃气为本，释者曰：言五脏皆 以胃气为本，胃着水谷之府，人须饰買气沟主也，然則欲全生着，宜灸胃脘）。 久冷伤惫胜府，泄利不止，中风不省人事等疾，宜灸神阙。 旧传有人年老而顏如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。予尝久患溏利， 一夕灸三七壮，则次日不如厕，连数夕灸，则数日不如厕，足见经言主泄利不止之验 也。又予年逾壮，觉左手足无力，偶灸此而愈。后见同官说中风人多灸此，或百壮 或三五百壮皆愈，而《经》不言主中风，何也？ 藏气虚惫，真气不足，一切气疾，久不差者，宜灸气海（《铜人》）。 人身有四海：气海、血海、照海、髓海是也，而气海为第一，气海者，元气之海也。 人以元气为本，元气不伤，虽疾不害；一伤元气，无疾而死矣。宜频灸此穴，以壮元 阳。若必待疾作而后灸，恐失之晚也。 府藏虚乏，下元冷惫等疾，宜灸丹田。 人有常言，七七之数，是旁太岁压本命，六十有一，是太岁压本命，人值此年，多 有不能必者，是固然矣。然传不云吉人吉其凶者乎？常观（素同》以六八之数为精 髓竭之年，是当节其欲矣（《千金》云；五十着一月一澄，妻之四十八便凿依此）。〈千金》载 《素女论》：六十者闭精勿泄，是欲当绝矣，宣节不知节，宜绝不能绝，坐此而丧生，盖 自取之，岂岁之罪哉？人无罪岁，则虽有孽，犹可违矣。所谓者其凶者如此，虽不灸 丹田可也（丹田可灸七七壮或三五百壮）。 阳气虚惫，失精绝子，宜灸中极。 中极一名气原，益气之原也。人之阳气虚惫者，可不灸此以实其气耶？（ 《难 经）云：丹田亦名大中根，富丹田取人之身上下四向最光中间也，故名为极。此亦日中极，其去 丹田只一寸，虽未若丹田之最中，然不中不运矣。 三里：治胃寒，心腹胀满，胃气不足，恶闻食臭，肠鸣腹痛，食不化（《網》）。秦承 祖云：诸病皆治。华佗云：疗五劳赢瘦，七伤虚乏，胸中瘀血，乳痈（《外台》）。《明堂〉 云：人年三十以上，若不灸三里，令气上冲目（《明下）云眼時）。〈千》云：主阴气不足， 小腹坚，热病开不出，口苦壮热，身反折，口噤，腰痛不可顾，胃气不足，久泄利，食不 化，胁下注满，不能久立，狂言狂歌妄笑，恐怒大骂，霍乱，遗尿失气，阳厥凄凄恶寒 云云。凡此等疾，皆刺灸之，多至五百壮，少至二三百壮。 《小品》云：四支但去风邪，不宜多灸，七壮至七七壮止，不得过随年数。故《铜 人》于三里穴止云灸三壮、针五分而已。《明堂上经》乃云日灸七壮，止百壮，亦未为 多也。至〈千金方》则云多至五百壮，少至二三百壮，何其多耶？要之，日灸七壮，或 艾炷甚小，可至二七壮，数日灸至七七壮止，灸疮既干，则又报灸之，以合乎若要安， 丹田三里不曾干之说可也，必如<千金》之壮数，恐犯（小品）之所戒也。予旧有脚气
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42 针灸资生经 疾，遇春则足稍肿，夏中尤甚，至冬肿渐消。偶夏间依（素问•注》所说穴之所在，以 温针微刺之，翌日肿消，其神效有如此者，谬刺且尔，况于灸乎？有此疾者，不可不 知，此不止治足肿，诸疾皆治云。 涌泉：治心痛不晴食，妇人无子，男子如蛊，女子如妊娠（《千）作如阻），五指端尽 痛，足不得履地，宜针灸（《網人》）。〈千》云：主忽忽喜忘，身体腰脊如解，大便难，小 便不利，足中清至膝，咽中痛，不可内食，暗不能言，衄不止云云。 〈千金》于诸穴皆分主之，独于膏育、三里、涌泉穴特云治杂病，是三穴者，无所 不治也。但《明堂》云：若灸，废人行动尔。既欲愈疾，虽不行动数日，未为害也。 脾俞：治食多身瘦，泄利体璽，四支不收，腹痛不嗜食（《锅》）。 胃俞：治胃寒腹胀，不嗜食，贏瘦（《網人》）。 人之言日，血气未动者，瘠甚而不害；血气既竭者，虽肥而死矣。則身之贏瘦， 若未足为人之害者。殊不知人之赢瘦，必其饮食不进者也。饮食不进，則无以生荣 卫，荣卫无以生，则气血因之以衰，终于必亡而已。故《难经•疏）云：人仰胃气为主， 是人资胃气以生矣。《五藏论》云：脾不磨食不消，是脾不壮，食无自而消矣。既资 胃气以生，又资脾以消食，其可使脾胃一日不壮哉？必欲脾胃之壮，当灸脾、胃俞等 穴可也。 心中风，狂走，发瘸语，悲泣，心胸闷乱，咳睡血，宣针心俞（《钢人》）。 〈难经•疏》言：心为藏府之主，法不受病，病则神去气竭，故手足为之清（手足节 冷），名真心痛，且发夕死；手足温者，名厥心痛，可急治也。故〈千金》言心中风者， 急灸心俞百壮，服续命汤，必泥心俞不可灸之说，则无策矣。但心俞虽可针，若刺中 心，一日必死，又岂易针耶？必欲无此惠，平居当养其心，使之和平，忧愁思虑，不使 伤其神，乃策之上；必不免此，亦当服镇心丹等药补助，乃其次也。 肾俞：治虚劳羸瘦，肾虚水藏久冷，小便浊，出精，阴中疼，五劳七伤，虚惫，足寒 如冰，身肿如水（《铜》）。 《难经疏》云：夹脊骨有二肾，在左为肾，在右为命门。言命门者，性偷之根本 也，其穴与脐平。凡灸肾俞者，在平处立，以杖子约量至脐，又以此杖子当背脊骨上 量之，知是与脐平处也。然后相去各寸半取其穴，则是肾俞穴也；更以手按其陷中， 而后灸之，则不失穴所在矣。凡灸，以随年为壮，灸固有功，亦在人滋养之如何尔。 人当爱护丹田，吾既于《既效方》论之详矣，而妻妾之戕害，盖未之及也。《君子偕 老》之序曰：夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子僧老也； 宜偕老而不至偕老，夫人之罪多矣。故诗人以是刺之，意可见也。至于士夫志得意 满，不期骄而骄至，侍妾数十人，少亦三五辈，淫言爽语，不绝于耳，不能自克，而淫 纵其欲者多矣。为内子者，恬不之怪，人有问之者，則日：自母言之，则为贤母；自我 言之，未免为妒妇人也。人或以此多之，其夫亦以为贤而不妒，孰知其不妒乃所以 为祸之欤？虽然，二南之化，至于无妒忌而止，今而言此，岂求异于诗人耶？是不 然，古人十日一御。《荀子》：彼其不妒者，盖使慶妾得备十日一御之数尔。不妒则 同，所以不妒则异，吾故表而出之，以为夫妇之戒，固非求异于诗人也。
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卷第三 43 曲骨：主失糖，五藏虚竭，灸五十壮（《千》）。《明下》云：但是虚乏冷极，皆宜灸。 骨髓冷寒；灸上廉七十壮（《千》）。 《难经•疏》八会日：府会中管，治府之病；藏会章门，藏病治此：筋会阳陵泉，筋 病治此；髓会绝骨，髓病治此；血会鬲俞，血病治此；骨会大杼（禁灸），骨病治此；脉 会太渊，脉病治此；气会亶中，气病治此。然则，骨髓有病，当先大杼、绝骨，而后上 廉可也。 膀脱三焦津液少，大小肠寒热（见腰痛），或三焦寒热，灸小肠俞五十壮。三焦膀 胱肾中热气，灸水道随年（《千》）。 膏育俞：主无所不疗，赢瘦虛损，梦中失精，上气咳逆，发狂健忘等疾。 青育俞无所不疗，而古人不能求其穴，是以晋景公有疾，秦医日缓者视之日：在 育之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也，晋侯以为良医。而孙真 人乃笑其拙，为不能寻其穴而灸之也。若李子豫之赤龙丹，又能治其膏育上五音下 之鬼，无待于灸也，是缓非特拙于不能灸，亦无杀鬼药矣，其亦技止于此哉。 灸二十种骨蒸 崔知悌序云：骨蒸病者，亦名传尸，亦谓殗殊，亦称复连，亦曰无辜。丈夫以精 气为根，女人以血气为本，无同老少，多染此疾。予尝三十日灸活十三人，前后差 者，数逾二百。非止单攻骨蒸，又别疗气疗风，或瘴或劳，或邪或癖，病状既广，灸活 者不可具录，灸后宜服治劳地黄元良。' 凡取四花穴，以稻秆心量口鏈如何阔，断其长多少；以如此长裁纸四方，当中剪 小孔，别用长稻秆踏脚下，前取脚大指为止，后取脚曲瞅横文中为止；断了却环在结 喉下垂向背后，看秆止处，即以前小孔纸当中安分为四花，盖灸纸四角也。又一医 传一法，先横量口吻取长短，以所量草就背上三椎骨下直量至草尽处，两头用笔点 了；再量中指长短为准，却将量中指草横直量两头，用笔圈四角，其圈者是穴（不團 不是穴），可灸七七壮止。 劳瘵（传 骨燕 赢潰） 中修：治丈夫五劳七伤六极，腰痛，大便难，小便淋沥，腹胀下利食泄（《钢人》）。 三里：治五劳赢瘦，七伤虚乏。《明下》云：五劳虚乏，四支赢瘦。肩井：治五劳七伤。 大椎：治五劳七伤，温疟痎疟，气疰背膊急，颈项强（《明上下》同），风劳食气。肺俞： 治寒热嘴满，虚烦口干，传尸骨蒸劳，肺痿咳嗽：《明》云：疗肉痛皮痒，传尸骨蒸，肺 嗽。魄户：治虚劳肺痿（《明》云劳损瘘貴），五尸走疰项强。〈明下》云：疗劳损虚乏。 泰承祖云：支正：疗五劳，四支力弱虚乏等（《明下》）。噫嘻：疗劳损虚乏，不得 睡。下焦俞：疗背痛身热。曲骨：但是虚乏、冷极皆灸。气海：疗冷病，面黑肌体赢 瘦，四支力弱，小腹气积聚贲豚，腹弱脱阳欲死不知人，五藏气逆上攻。青育俞：治 贏瘦虛损，梦中失精，无所不疗（《铜人》）。肾俞：治虛劳贏瘦，耳聋，肾虛水藏久冷 （《明》有膜痛），心腹膨胀，胁满引小腹痛，目视腕碗，少气溺血，小便独、出精、阴疼，
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44 针灸资生经 五劳七伤虚惫，脚膝掏急（《明》有好独卧），足寒如冰，头重身热振栗，腰中四支淫泺， 洞泄食不化，身肿如水。〈明下》云：疗身寒热，食多身赢瘦，面黄黑，目腕腕，女久积 冷气成劳。脑空：治劳疾羸瘦，体热，颈项强。章门：治伤饱，身黄羸瘦。漏谷：治食 不为肌肤。下管：治日渐贏瘦（見 癖）。 下管（見腹胀）、胃俞（覓虚換）、脾俞、下廉（見滋）：治赢瘦，小儿羸瘦。食饮少， 不生肌肤，灸胃俞一壮（《明下》）。 灸劳法 其状手足心热，多盗汗，精神困頓，骨节疼寒，初发咳嗽，渐吐脓血，肌瘦面黄， 减食少力。令身正直，用草子，男左女右，自脚中指尖量过脚心下，向上至曲秋大纹 处截断；却将此草自鼻尖量，从头正中（須分开头心发贴肉量）至脊，以草尽处用墨点 记；别用草一条，令病人自然合口量阁狭截断，却将此草于墨点上平折两头尽处量 穴，灸时随年多灸一壮（如年三十，灸三十一），累效（《鼻效》）。 赢瘦固瘵疾，自有寒热等证，宜随证医治。若素来清癯者，非有疾也。惟病后 瘦甚，久不复常，谓之形脱。与夫平苷充肥，忽尔赢瘦，饮食碱少者，或有他疾乘之， 则难救疗，须辨之于早，而著艾可也。然仲景论六极，必曰：精极令人气少无力，渐 渐内虚，身无润泽，翕翕羸瘦，眼无精光。且云八味肾气差六极，而差五劳则是八味 元所当服（仲承常原我常晨去附子加五味子），而肾俞等穴，尤所当灸也。 脾俞、大肠俞：主腹中气胀，引脊痛，食多身羸瘦，名日食海，先取脾俞，后取季 肋。五藏六府心腹满，腰背痛，饮食吐逆，寒热往来，小便不利，贏瘦少气，灸三焦俞 随年（ 千））。 肾虚 肾俞：治肾虚水藏久冷（《锅》见劳《明》同）。中膂俞：治肾虚消渴（見渴）。阳晓： 疗肾气（《明》）。下康：疗小肠气不足，面无顏色。灸小肠气痃癖气，发时腹痛若刀 刺不可忍者；并妇女本藏气血癖，走疰刺痛，或坐卧不得；或大小便不通，可思饮食， 于左右脚下下第二指第一节曲纹中心各灸十壮，每壮如赤豆大，甚验（《集效）一云： 治寒病實肠气发，奉连外肾大痛，肿硬如石）。 治小肠气方甚多，未必皆效，〈耆域方〉夺命散、《良方》苷猝散皆已试之效者。 有一兵患小肠气，依此方灸足第二指下文五壮，略效而再发，恐壮数未多也。予以 镇灵丹十粒与之，令早晚服五粒而愈。灸固捷于药，若灸不得穴，又不如药相当者 见效之速，且灸且药，方为当尔。近传一立圣散，用全干蜴七枚、缩砂仁三七枚、炒 茴香一钱为末，分三服，热酒调下和滓空心服。此疾是小肠受热，蕴积不散，久而成 疾，服此立效，虽未试用，以其说有理，故附于此。有士人年少，觅灸梦遗，为点肾俞 痠痛其令灸而愈。则不拘老少，肾皆虚也。古人云：百病皆生于心；又云：百病皆生 于肾。心劳生百病，人皆知之；肾虚亦生百病，人未知也。盖天一生水，地二生火， 肾水不上升，则心火不下降，兹病所由生也，人不可不养心不爱护肾乎。
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卷第三 45 消渴（消肾 消中） 商丘：主烦中渴（〈千））。意舍：主消渴，身热面目黄（《明》同）。承浆（《明下）云伙 水不休）：意舍、关冲。然谷：主消渴嗜饮。隐白：主饮渴。劳官：主苦渴食不下。曲 池：主寒热渴。行同、太冲：主嗌干善渴（并<千》）。意舍（见腹胀）、中膂俞：治肾虚消 渴，汗不出（《明》作汗出），腰脊不得俯仰，腹胀胁痛（《铜人》）。兌端：治小便賞，舌干 消渴。然谷：治舌纵煩满消渴。水沟：治消渴饮水无度（《明》同）。阳纲：疗消渴（《明 下入现肠嗎）。 古方载渴病有三：日消渴、日消中、日消肾，消肾最忌房事。李桐部必云肾虚则 消渴、消中亦当忌也。张仲景云：宜服八味元，或服之不效者，不去附子也。有同會 患此，人教服去附子加五味子八味元，即效。有同官患此，予教服《千金》枸杞汤效。 坡文载眉山张医治杨颖臣渴病（見坡），磨香当门子酒渍作十元，取枳榈（俗谓鸡距子， 亦日瘋汉指头。）作汤饮之愈。张云：消渴消中，皆脾衰而肾败，土不能胜水，肾液不 上溯，乃成此疾。今诊杨脾板巨，脉热而肾衰，当由果实过度，虚热在脾，故饮食兼 人，而多饮水，水多故潮多，非消渴也。康香能败酒，瓜果近辄不植，屋外有枳枸木， 屋中酿酒不熟，故以二物去酒果毒。其论渴有理，故载于此。 凡消渴经百日以上，不得灸刺，灸刺則于疮上漏脓水不歇，遂致痈疽赢瘦而死。 亦忌有所误伤，初得患者可如方刺灸，若灸诸阴而不愈，宜灸诸阳（详見《千金》有數十 穴）。 阴痿缩（两丸賽） 阴谷：主阴痿，小腹急引阴内廉痛（《千》）。大赫，然谷：主精溢上编。太冲：主 两丸骞缩，腹坚不得卧（《甲》云：脐环痛，阴骞两丸縮）。石门：主小腹坚痛，下引阴中， 不得小便，两丸骞。阴交：主腹膜坚痛引阴中，不得小便，两丸骞。阴缩，灸中封。 大赫（见失精）、中封：主痿厥（見疵）。曲泉：主不尿阴痿。气冲：治明痿茎痛（《千）同）， 两丸骞痛不可忍（《钢》）。五枢（見疵）、归来：治卵缩（见阴痛）。 筋挛阴缩入腹相引痛，灸中封五十壮，或不满五十壮，老少加减。又云：此二 穴，喉肿厥逆五藏所苦鼓胀并主之。 阴挺出 大敦：主阴挺出。少府：主阴挺长（《千》并见疵）。上修（《千》见纯子）：治妇人阴挺 出不禁（《網》）。阴晓、照海（見淋）、水泉（現月事）、曲泉（見瘕 千》同）：治妇人阴挺 出。阴晓（見淋汤）：疗明挺出（《明》）。 胞 涌泉：主胞转（《千》见淋）。关元：主妇人胞转不得尿（见无子，又主胞闭塞，《網》云 治胞转不得尿）。腰痛小便不利，苦胞转，灸中极七壮（小儿同）；又灸十五椎，或脐下