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卷 13 治风痹、跌扑、瘰疬（俱按患处灸），水胀、膈气、胃气（按穴灸）。 阳燧锭 《赵氏集要》：古有烙法，今罕用之，不但粗工不知用法，抑且患者见之骇然，故 以此代之。法用： 干蟾酥（继薄片，焙研） 朱砂（水飞）川乌 草乌各五分 僵蚕一条 各研细。将硫黄一两五钱，置杓内微火熔化，入药末搅匀，急搅为要，迟则凝 矣，倾入磁盆内，速撤成片，待冷收用。用时取甜瓜子大一块，上尖下平，先将枣肉 擦患处，粘药于上，香火点着，即起火焰，五壮、七壮、九壮，随症施之。灸毕即饮米 醋半酒杯，候起小泡，线针穿破，出黄水些须，青药盖住，其毒即消（此方遺写冰片、磨 香二味，原稿眉注）。 治湿痰流注，附骨阴疽，寒湿疮毒，经久不消，内溃不痛者，能使未成即消，已成 即溃，已溃即敛。如若风痹，用竹箸点之有酸痛处，笔蘸墨记之，照墨上灸；若腿膝 疼痛，灸鬼眼穴；诸疮初起，灸三五壮即瘥。 神灯火 外科有神灯照法。 用朱砂 雄黄（保研水飞）血竭 没药（箬烘去汗）各二钱 麝香四分 为极细末。每用三分，以红棉纸紧卷撚条，约长七寸，麻油润透，以火燃著，须 令患者坐无风处，将药条离疮半寸，自外至内，周围徐徐照入，火头向上，药气乃人， 毒即随火解散，自不内侵脏腑，不可太过，恐伤好肉，其疮微微觉热，心神即爽。每 日只票一次，初用三条，每日加一条，加至四五条，势即渐减，然后每日减去一条，直 熏至红肿消尽为度。集后用后药，豨莶草新鲜采得者，捣烂，入陈年小粉等分，初起 者，再加白盐研细少许，打成稠糊，敷半寸厚，留头，必须敷过疮晕三分，方能箍定毒 根。疮口之上，用大葱叶滚水泡热，扯开貼之，或膏盖亦可，避风为妙，自能拔出脓 毒。如无鲜草，以如意黄金散代之。《集要》云：神灯照法勿用太早，如疮四五日间， 形未成，毒未聚，骤用之，毒必内郁，反难外出，须用在八九日后，疮势已定，妻气已 聚，未成脓腐之时，用此照之，未成者自消，已成者自高，不起发者即发，不腐溃者即 溃。若毒已溃，脓已泄者，不宜用。每日以猪蹄汤淋洗，或葱头煎汤洗亦佳。忌发 物。 治一切肿毒，痈疽发背，能解毒活血，消肿散瘀。 火罐气 火罐，江右及闽中皆有之，系窑户烧售，小如人大指，腹大，两头微狭，使促口以 受火气。凡患一切风寒，皆用此罐，以小纸烧见焰，投人罐中，即將罐合于惠处。或 头痛则合在太阳、脑户或 顶，腹痛合在脐上，罐得火气合于肉，即牢不可脱，须待 其自落，患者但觉有一股暖气从毛孔透入，少顷火力尽则自落，肉上起红晕，罐中有
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14 本草纲目拾遗 气水出，风寒尽出，不必服药。 治风寒头痛，及眩晕、风痹、腹痛等症。 烟草火 沈云将《食物会纂》：烟以闽产者佳，燕产者次，石门产者为下。春时栽植，夏时 开花，土人除一二本听其开花收种外，余皆摘去顶穗，不使开花，并去叶间旁枝，使 之聚力于叶，则叶厚味美。秋日取叶，用竹帘夹缚曝干，去叶上粗筋，用火酒喷制， 切叶细如发，每十六两为一封。贸易天下，其名不一，有真建、假建之分，盖露头黄、 二黄之别。近日此（3方制烟，不切成丝，将原晒烟片，揉成一块，如普儿茶、砖茶一 般，用时揉碎作末，人烟袋中贮用。 顶上数叶，名日盖露，味最美，此后之叶递下，味递減，相传海外有鬼国，彼俗人 病将死，即舁置深山中。昔有国王女病革，弃去之，昏债中闻芬馥之气，见卧傍有 草，乃就而嗅之，便觉遍体清凉，霍然而起，奔人宫中，人以为异，因得是草，故一名 返魂烟。 方氏《物理小识》：烟草，明万历末年有携至漳泉者，马氏造之，日淡肉果，渐传 至九边，皆含长管而火点吞之，有醉仆者。崇祯时严禁之不止。其本似春不老，而 叶大于菜，暴干以火酒炒之，日金丝烟，可以祛湿发散，久服则肺焦，诸药多不效，其 症令人忽吐黄水而死。 《粤志》：每中有仁草，一日八角草，一日金丝烟，治验亦多，其性辛散，食其气令 人醉。一日烟酒，其种得之大西洋。一名淡巴菰，相思草（《物理小识》）：淡巴姑或呼 担不归，闽产者佳，近出江西射洪、永丰者亦佳。制成烟有生熟二种，熟者性烈，损 人尤甚，凡患咳嗽、喉痈、一切诸毒、肺病皆忌之。近兰州出一种烟名日水烟，以水 注简吸之，令烟从水过，云绝火毒，然烟味亦减。 张良宇云：水烟出兰州五泉地种者佳，食其气能解瘴消膨，宽中化积，去寒癖， 但不宜多食，其制法以砒夹香油炒成，故不能无毒也。近日粤中潮州出一种潮烟， 其性更烈。 姚旅露书云：吕宋国有草名淡巴菰，一名金丝釀，烟气从管中人喉，能令人醉， 亦辟瘴气，捣汁可毒头虱。 〈延绥镇志》：烟草其苗挺生如葵，叶光泽，形如红薯，不相对，高数尺，三伏中开 花色黄，八月采阴干，用酒洗切成丝。而各省之有名者，崇德烟，黄县烟，曲沃烟，美 原烟，惟日本之倭丝为佳。 《百草镜）：菸一名相思草，叶如菘菜，厚狭而尖，秋月起茎，高者六尺，花如小 瓶，淡红色，产福建者良。用叶以伏月采者佳。生顶上者，嫩而有力，色嫩黄，名盖 鑫烟。烟品之多，至今极盛，在内地则福建漳州有石马烟，色黑，又名黑老虎，系油 炒而成，性最猛烈，多食则令人吐黄水。浙常山有面烟，性疏利，消痰如神，凡老人 五更咳嗽吐痰者，食之，嗽渐止，痰亦消。江西有射洪烟，性清肃导气。湖广有衡 烟，性平和，活血杀虫，可已虚劳。山东有济宁烟，气如兰馨，性亦克利。甘肃兰州
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卷 二 15 有水烟，可以醒酒。近日粤东有潮烟，出潮州，每服不过米粒大，性最烈，消食下气 如神，然体弱者忌。 长洲张璃玉《本经逢原》云：烟草之火方书不录，惟<朝鲜志》见之。始自闽人吸 以袪瘴，向后北方藉以辟寒，今则適行實宇，岂知毒草之气，熏灼藏府，游行经络，能 无壮火散气之虑乎。近日目科内障丸中，间有用之获效者，取其辛温散冷积之翳 也。不可与冰片同吸，以火济火，多发烟毒。不可以藤点吸，恐其有蛇虺之毒也。 吸烟之后，慎不得饮火酒，能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒而肺胃不清者，以砂 糖汤解之。 兰上徐沁野著《烟诫》载有祛烟虫方云：杜湘民说，凡人食烟则腹中生虫，状类 蝇，两翅鼓动，即思烟以沐之，故终日食不暇给，久之虫日盛，而脏腑败，疾疢大作， 不可救药。常有临革吃烟而始瞑者，哀哉。其方用生豆腐四两戳数孔，黑砂糖二 两，加腐上，置饭甑中蒸之，使腐与糖融化。每思烟，辄进数匙，只三日后其虫尽下， 闻烟气則呕不欲食矣。 王东藩云：近日有一种熟烟，闽人能制。其法以油炒烟片令黑，名黑老虎，又日 紫建，云食之香辣甘，一体而备三味。中其毒者，欲吐不得，须食北枣一二枚解之。 凡烟种有山田之分，山种者味厚，田种者味薄，多草气。 张景岳云：烟草味辛气温，性微热，升也，阳也，烧烟吸之能醉人，用时惟吸一二 口，若多吸之令人醉倒，久而后苏，甚者以冷水一口解之即醒，若见烦闷，但用白糖 解之即安，亦奇物也。吸时须开喉长吸咽下，令其直达下焦，其气上行则能温心肺， 下行则温肝脾肾，服后能使通身温暖微汗，元阳陡壮。用以治表，善逐一切阴邪寒 毒、山岚瘴气、风湿，邪闭媵理，筋骨疼痛，诚顷刻取效之神剂。用以治里，善壮胃 气，进饮食，祛寒滞阴浊，消腾胀宿食，止呕哕〔4〕霍乱，除积豪诸虫，解郁结，止疼痛， 行气停血瘀，举下陷后坠，通达三焦，立刻见效。此物自古未闻，近自我明万历时， 出于闽广之间，自后吴楚地土皆种植之，总不若闽中者。色微黄，质细，名为金丝烟 者，力强气胜为优。求其习服之始，则向以征滇之役，师旅深人瘴地，无不染病，独 一营安然无恙，问其故，则众皆服烟，由是遍传，今则西南一方，无分老幼，朝夕不能 间矣。予初得此物，亦甚疑，及习服数次，乃悉其功用之捷，有如此者，因著性于此。 然此物性属纯阳，善行善散，惟阴滞者用之如神，若阳盛气越，而多躁多火，及气虚 气短而多汗者，皆不宜用。或疑其能顷刻醉人，性必有毒，盖其阳气强猛，人不能 胜，故下咽即醉，既能散热，亦必耗气，然烟气易散；而人气随复，阳性留中，旋亦生 气，此耗中有补，所以人多喜服，未见其损者，以此。 敏按：释氏书言人乃山川火土之气和合以生，故脾胃亦受火土之气以养，烟本 火土之精，人喜吃烟者，病重即不食烟，以脾胃不受火土之气，故烟亦不受也，火土 之气不特养阳，亦兼能生用，所以妖魁鬼魅，多能吃烟，以无质吸无质，味之气也。 至乾麂子闭土中多年，亦思得烟吸以融和其体（开矿闭死穴中之人，久不得出，亦不死， 酱矿者于山穴中遇之，呼为乾麂子，见常中丞安《宦游笔记》），则知烟力之能走百络、通坚 邃可知矣。凡烟气吸出，悠扬于外，阴为鬼吸，人不见耳。故食烟之人，多面黄不
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16 本草纲目拾遗 尽，耗肺而焦皮毛，亦因精气半为鬼吸也。友人张寿庄已西与予同馆临安，每晨起 见其咳吐浓痰遍地，年余迄未愈，以为痰火老疾，非药石所能疗。一日忽不食烟，如 是一月，晨亦不咳，终日亦无痰睡，精神顿健，且饮食倍增，啖饭如汤沃雪，食饱后少 顷即易饥，予乃悟向之痰咳，悉烟之害也。耗肺损血，世多阴受其祸而不觉，因笔于 此，以告知医者。景岳所云，特一偏之见，惟辟 却佳。 《秋灯丛话》：予堂叔疾，延一医至，食毕茹烟，烟房大如升，容烟斤许，尽吸入 腹，即瞑目不语，献椅仰卧，而气息闻如，众大惊。其仆日，无虑也。顷且苏，俄脣动 口翁，烟自口中喷腾而出，蓊然若云雾，数刻始息，乃欠伸而起，张目四顾，曰：快哉。 晚食复如之。询其仆日：家居 夕餐烟二次，俱以斤为率，否则病。家人闻其言，惧 而辞焉。其酷嗜之量，有如此者。 ….： 辛温。〈本草从新》云：治风寒湿痹，滞气停痰，山岚瘴雾，其气入口，不循经络， 顷刻而周一身，令人通体俱快，然火气灼，耗血损年。 《药性考》：菸草味辛性温，开郁，烧吸解倦，餐伤止血，烟油有毒，杀虫最捷，诸 虫咬伤，涂之病失。 烟有毒，中其毒者，煎胡黄连合茶服之。 王东藩（医奥》云：烟毒，以黑砂糖和井水服之。 《延绥镇志》云：性热味辛，有毒，主寒湿胸膈痞满，益津止饥，多食伤气。 《格致镜原》云：损容。 王桂舟云：烟渣入目，如以他物洗之，愈洗愈疼，必育后已，须用乱发或鬆缨缓 缓揉之，即愈。 〈文堂集验》云：凡服至宝丹，须停烟茶酒饭一二时。按：至宝丹，即塘栖痧药。 脚气（《同寿承》），脚气痛不可忍，以致口眼明斜，手脚如搐，不省人事，昏迷如 死，用黄建烟二斤，炒热，以坐桶盛人内，将脚解光，放入烟中出汗，少冷又炒热，隔 日一菓，七次即除根。 金疮止血（《良期汇集》），以烟末敷之。 烟 陈良輸云：烟叶生者有毒，人食之即中毒，发病难治。其茎更烈，登莱人用以毒 鱼，凡溪塘中大鱼难捕者，用此法毒之。用烟茎干湿俱可，锉碎，同青胡桃皮捣烂， 置水中，一饭同，大鱼辄如醉浮水面，小者皆死，虽鳗鲡、龟、虾、鳖、蟹、蚌蛤之属，一 齐罄毙，其毒之猛烈如此。然以此造烟，则梗之味淡，週不如叶之味厚。 烟 ！：叶 治脑漏（《杨春涯验方》）。菸叶半斤，晒干，研极细末，调花露四两，晒干，用玫瑰 饼再研吹人。 吃兰花烟成脑漏者，以白脊骨烧烟之，数日愈。兰花，乃江西贾人带来一 种，兰子即泽兰子也，气香烈，取其子研拌入烟，名日兰花烟，人食之作兰花音，然其
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卷二 17 气窜上，往往人頂伤脑，易成脑漏。 叶天士《种福堂方》：治风寒湿气，骨节疼痛，痿痹不仁，鹤膝风，历节风，偏头漏 肩等症，有见既膏，中用新鲜烟叶捣汁，浸松香，晒干人药，亦取其气味以透利筋络 也。 毒蛇咬伤（《意航活人书》）。先避风挤去恶血，用生烟叶捣烂敷之。无鲜叶，用 干者，研末敷，即烟油烟灰皆可。 〈不药良方》：治毒蛇及毒虫伤，用鱼腥草、皱面草、烟叶、草决明等分，杵烂敷 之。 辟臭虫（《活人书》）。用烟叶铺床代褥，或烧之，则臭虫尽绝。 烟 •杆 / 年久色黑毛竹，男子用者良。 《秋灯丛话》：新昌张姓，茹竹烟管四十余年，色如漆而光可鉴，珍同拱璧，虽戚 好不轻假也：母病无药饵资，质钱二缗。典主子患损病，诸药罔效，或调非多年竹 烟管不可治，遂取张物截之数寸，煎汤服之愈，后酬张以巨万金。 陈毅斋云：烟杆虽受烟火熏溃之气，然非藉人气津液渐渍之，必不酥透，其杆经 男子食者，光泽可鉴，一经妇人口，便色黯不鲜明，且多直裂纹。又最忌粪，凡多年 好杆持以上厕，能令光澀，若象牙杆便裂开走油不堪用， 性之相忌如此。 杀蛊毒传尸痨，涂恶疮，劈取中心油透而酥者，捣如糊，涂疮即痂，或摊油纸上， 贴治虫膈。 《百草镜）：毒蛇伤，先取妇人旧油头绳扎住肿处，勿令肿上，再取耳垢封之止 痛，随用多年油黑竹烟筒杆，紫色者亦可，毛竹者佳，一段约长三寸，咀嚼咽汁，渣淡 吐去，并取杆中之油搽患处，烟杆味辣，服之反甜，蛇毒亦随解，痛止自愈，试效多 人。凡蛇咬有蛇齿留肉内者，烟油涂之自出。 妇人血崩。刘恰轩云：凡血崩诸药不效者，用多年旧烟杆，紫色油透者佳，截一 寸绕灰，黄酒调服，下喉即止，屡试屡效。 烟筒中水 俗名烟油，〈古今秘苑》：烟油染衣，以瓜子水洗之即去。 〈同寿录》云：烟油人目，如小儿及好吃烟者误犯之，若将别汤洗，愈洗愈疼，必 至瞎而后已，须用乱头发或缨缓缓揉之即愈。 解蛇毒涂恶疮顽癣，杀蛊。 毒蛇咬（《刘羽仪验方》）。取吃烟杆内脂膏，涂在咬伤处，用手指搓入肉中，痛即 止，最效。 蜈蚣咬（《刘氏验方》）。用烟簡内膏油涂在咬处，或烟灰擦之，立止痛。 按：烟油一名烟膏，味辛微毒。陈贡士毅斋云：烟油乃五行之气相合而生，近日 外丹家用以点药金，又可益金色，术士隐其名，呼为太板膏，又日气泥，日五行丹，剔
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18 本草纲目拾遗 以燃灯代油，则一切毒虫皆不近，入水蛟龙亦畏之。人药，旧竹杆劈取者良。凡梅 条、藤条、紫檀、乌木、老鹤草，及纯铜、纯银杆中油，皆不及竹中者性良。惟象牙杆 中烟油，可杀蛊毒。闽有橄榄木烟杆，其中油可毒鱼。至烟膏亦各随所食烟质为高 下，烟肆所市烟，俱以烟叶喷油打成块，用铁刨披作丝售之，此为纯叶不杂为上品。 更有打块时夹素馨叶，杂以矾红刨成丝，再加姜黄末以和其色者，其气燥烈损人，烟 青亦淡而薄，不及上品力厚也。海盐朱进士醒庵云：烟油解蛇毒，初不甚信，后见里 人获一赤练蛇，长八九尺，粗如臂，口吐毒烟。一犬近之，蛇嘘以气，即腹裂死。一 人戏以旧竹烟杆去头嘴，以竹丝通出油，刺入蛇口，蛇啮之即瞑目闭口，身卷缩，俄 复伸长，如是数次，直如绳而毙。始知其解毒杀虫之功，信不虚谬。诸城刘仲旭少 府云：西北口外出一种毒虫，名曰蜢蟆，状如中土虻蝇，人出遇之，即触人面，不论何 处被其触者，亦不甚痛，顷觉眼眶四围出细蛆，攒食睛膏，痛不可忍。彼土人治法， 惟取烟杆四五枝，折取烟油，涂目内，忍痛片时，其蛆皆死，然后再用温水洗去烟油 即愈。 《椿园闻见录）：挞拉巴哈台即准噶尔故地，夏多白蝇为害，触人畜眼角，遗蛆 而去，非以胶粘之不出。 按：《常中丞笔记》云：西北台站及伊翠等处，出一种野蝇，乱扑人面，若被其触 者，眼角内邸出蛆虫，痛痒异常，有因此成瞽者。土人多以烟油涂眼角治之，然疾愈 后，目亦红肿，数日不消，总不若蒙古治法，以鱼胶一块，向眼角粘出之，又不损目， 较烟油为佳。 烟筒头中煤 《济急良方》：治蜈蚣咬伤，取烟筒头内硬煤擦之，立时止痛。 鼻 烟 《广大新书》有造鼻烟法。 香白芷二分 北细辛八分（焙干）猪牙皂角二分（焙干，研） 薄荷二分 冰片 三厘 干烟丝为君，干丝一钱，必配福烟六七分许。上药各为细末，酌量配合，不必拘 分两，以色如棕色者佳。 有内府造、洋造、广造及士烟数种，鸭绿者最佳，玫瑰色者次之，酱色者为下，陈 久而枯者，不堪用，出洋中者，能追风发开。 〈香祖笔记》：近京师有制鼻烟者，可明目，尤有辟疫之功，以玻璃为瓶贮之，象 牙为匙，就鼻嗅之，皆内府制造，民间不及。张玉叔云：近有广东来者，较内府造者 尤胜，有五色，以苹果色为上。 〈澳门纪略》：西洋出鼻烟，上品曰飞烟，稍次则鸭头绿色，厥味微酸，谓之豆烟， 红者为下。 《常中丞笔记》：鼻烟或冒风寒，或受秽气，以少许引之使嚏，则邪秽疏散，积懘
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卷 二 19 亦解，若刻不少间，反有致疾者。烟有多品，总以洋烟为最，取其滋润不烈，所以为 佳。 通关窍，治惊风，明目，定头痛，辟疫尤验。 水烟（参看前烟草条下） 沈君士云：水烟真者出兰州五泉山，食之性峻削，豁痰消食，开膈降气，惟虚 弱者忌服，亦解蛇虺毒。予家有姻戚馈食品，因天暮未暇食，置筐中经宿，为蛇涎所 溃，次日食之，举家皆患呕吐腹痛，惟一小仆免，询之則每食后辄服水烟也。 蔡云白言：兰州五泉种水烟，其叶与枇杷叶相似，与烟叶迥别。 鸦片烟 〈台海使槎录》：鸦片烟，用麻葛同鸦土切丝，于铜铛内煮成。鸦片拌烟，另用竹 筒实以棕丝，群聚吸之，索值数倍于常烟。专治此者，名开鸦片馆，吸一二次后，刻 不能离，暖气直注丹田，可竟夜不寐，土人服此为导淫具，肢体萎缩，脏腑溃出，不杀 身不止，官弁每为严禁，常有身被逮系，犹求缓须曳，再吸一筒者。鸦土出噶喇吧。 《海东札记）：鸦片产外洋咬曜吧吕宋诸国，为渡海禁物，台地无赖人多和烟吸之，谓 可助精神，彻宵不寐。凡吸必邀集多人，更番作食，铺席于坑，众偃坐席上，中燃一 灯以吸，百余口至数百口，烟筒以竹为管，大约八九分，中实棕丝头发，两头用银镶 首，侧开一孔如小指大，以黄泥掐成壶卢样，空其中，以火煅之，嵌人首间小孔上，置 鸦片烟于葫芦首，烟止少许，吸之一口立尽，格格有声，饮食顿令倍进，须肥甘，不尔 肠胃不安。初服数月，犹可中止，追服久偶辍，则困惫欲死，卒至破家丧身。凡吸者 面黑肩耸，两眼泪流，肠脱不收而死。 主治胃脘痛，神效。 藏 香 出西藏，作团成饼者良，如香炷者次之。色紫黄色，气甚猛烈，焚之香闻百步外 者佳。伪者名京香，不人药用。 有出打箭炉者，不及西藏出者第一，有红藏、黄藏、紫藏之分。 萧腾麟〈西藏见闻录）云：藏香有紫、黄二色，粗、细二种，各处皆有，惟产于巴塘 者为最。 朱大骏云：亲见藏香有黑如墨者，燃之催生甚妙。 宓元良云：藏香有紫、黄二色，紫者内有琐琐葡萄汁合成，故色紫，而性开关窍， 透发而上升，能发痘瘠。黄者性下降，可催生，不可乱用。 闻人达远云：藏香有绿色者，云最贵，焚之嗅其烟，可清目，不知彼中何草合成。 叶明斋云：藏香中有一种白色小丸子，焚之气颇幽爽，亦系番僧所贡，不知何 名。其香气嗅之，可治老人肠燥气虚便秘，入厕时焚一二丸最妙，亦可治痘。 马少云（卫藏图识）：藏香有紫、黄二种，真者焚时烟凌霄汉，盖以珍宝屑成之，
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20 本草纲目拾遗 又有黑白香，白香亦名吉吉香，黑香亦名晻叭香。 敏按：藏香只有紫、黄二色为正品，其所云红、绿、黑、白诸色，皆属他香，近亦罕 见，姑存其说以备考。 王景略曾为织造寅公制藏香，其方云得自拉藏，予求其法，附载于此。 速香二片 沉香 黄熟香 黄檀香 广木香各四两 春花 甘松三柰玫 瑰瓣 母丁香 细辛 桧皮 生军 排草 乳香 金颜香 唵叭榄油 苏合油 伽傭 水安息各二两 冰片一两 上各为极细末，以顶好榆面二斤，火硝十两，化水，加老醇酒，调和为香。 杀邪治祟，功同苍术。痘疮不发，点床角上，令儿闻之，能透斑，甚妙。愈疟，催 生明目。 按：痘乃先天胎毒，非火不结，因感而发，最忌燥烈，以香气熏触，不愈滋其枯裂 乎，透斑之说，予终未敢深信。盖凡香皆作燥，蔡者犹烈。夫痘靥日苗，痘发日花， 既日花，则性未有不喜润者，安得以香燥助其毒，即能透斑，终恐干红而归黑陷耳。 土 部 杨妃粉 产马嵬坡上，取之者必先祭然后掘之，去浮土三尺，有土如粉，腻滑光洁，于女 子最宜，泽肌有效。 〈职方典》：出陕西西安府，女面有黑黝，以水和粉洗之即除。 拭面，去黝鼾雀斑，美颜色。 丹灶泥 〈岭南杂记》：出罗浮山，以粉红色者佳。 《粤志》：罗浮冲虚观后，有稚川丹灶，取灶中土，以药槽之水洗之，丸小粒，投水 中，椰有白气数缕，冲射四旁，生泡不已，哈哈有声，顷之，一分为二，二分为四，四分 为八，然后融化。服之可疗腹疾，道士号为丹滓，尝以锎客。 治晕船、不服水土等症 丸如豆大，饮水调服。 洗手士 《坤舆典》：鸡足山有迦叶洗手土，彼方人若头痛者，以些少涂之即搓。 观音粉 《处州府志）：云和山中有白谱泥，以水搅矴而取之，和糯米粉一半蒸食之，可以 疗饥，名观音粉。 生山土内，白如粉，绝细腻，岁荒，乡人辄掘取之，和麦面作饼饵以食。但不可
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卷 二 21 多食，多食能令便闭腹重，以其士性滞涩肠胃耳。生洞内者不可服，恐其有蛇虺涎 毒。 《郑仲费冷赏载〉云：丙子岁荒，弋阳石窝村庵僧，梦大士告以山下土中有石粉， 可取充饥。如言往掘，果得之，俨若藤粉，研细作饼，蒸熟甘美异常。乡人闻而竞采 之。或有以荤油裹者，即苦甚不堪入口，名大士粉，即此。 《纲目》石部，载石面，即此，以为不常生，不知今山中皆有。颜湖主治止言益气 调中，食之止饥，而不知其去湿之功，十倍于苍术，盖亦土能制水之意耳。 味微甘苦，性平。解虫毒，逐水肿，明目，疗湿黄。 乌龙粉 丹术家名黑龙丹，系烧马粪釜脐煤。 生肌收口药用之，摻5疮口即验。 白朱砂 一名翠白，古方有用之，乃旧定窑器末也，近窑火气未脱，有毒，能腐肉，不宜 服。 青磁末日翠青。《本经逢原》：白磁器研细水飞，傅痈肿，可代针砭，又点目去 翳。 《百草镜）云：白朱砂系古磁白色者，研粉入药，以其年久无火毒之害。必不得 已，用破碎定密入土过者，火煅醋淬，研细水飞用。今人以近日密器白色者代用，误 矣。 按：外科有九种十三根法，凡种痈留根，有白瓷种，能令患毒不收口，时以取利。 今《逢原》用以傅痈肿，恐种毒留根，不宜误用。或加人青中以代针可也，然亦以少 为贵。 接断骨神效方（《黃氏医抄》）研极细末，同黄蜡丸，酒吞三钱，取汗出，骨接有 声，片时即复。 去醫障。《得效方》有点眼翠白丹，用之，〈录验方》有推云散，翠青、翠白同用。 《医学指南》目疾门，有拨云能光散，中用白朱砂，以童便合醋煅制二十一次方 用。 远近星障（《眼科要览》）。 白朱砂 牛黄 熊胆 白丁香 珍珠 冰片各一分 石燕 石蟹琥珀珊 瑚各三分 炉甘石（煅）三钱 麝香半分 共为细末。蜜一两，调点。 鼻血不止（《慈患编》）。定窑磁器乳极细末，吹少许人鼻孔内，立止。 治膈（《義复方》）。用白磁片烧红，醋淬七次，硏极细末，烧酒服三厘。 臁疮起沿。白朱砂煅红，淬入干烧酒内四两，七八次，以酥为度，研细水飞，每 上药一钱，加冰片三厘，研细掺之，黑膏药盖贴，孕妇勿服，能堕胎，慎之。
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22 本草纲目拾遗 鳝扛头（叶氏方）。用细磁器为末，香油调涂，立效。 治跌打闪衄伤方 白朱砂（即回青磁器，用火罐烧红，童便淬七次，研咸粉，净用）三钱 乳香 没药（俱 去油）各一钱 三味研为细末。用好黄酒送下，三日一服，三服全愈。 难产催生（《便易良方》）。白细碗（研碎末）一钱，酒吞下，立刻即产。 《纲目》四卷主治内云：白磁器水磨，可灭瘢痕。 铸铜罐 《云溪方）：浙江湖州人每担炉具赴他州，代人铸铜杓锅铲，其泥罐不轻弃，可入 药。 治小儿头生软疖，出脓水不干，仍复癒肿，用罐石上捶细末，醋调敷之，脓自溢 干，迨泥落而疾自愈。 白蜡尘 此乃白蜡面上，年久积尘，扫下贮用。 治瘵虫（《万邦事家抄》）。 檀香泥 乃檀香心中所含脂垢，不易得，色如尘土，故以泥名。爇之亦作檀香气。 治胃气滞痛，肝郁不舒。 席下尘 治水肿（《圣意方》）。治遍身水肿，用鹿葱根叶晒干为末，每服二钱，入席下尘半 钱，食前米饮服。 回燕膏 〈本草经疏》：朝北燕窠土，名回燕膏。 治瘰病（《经碗》）。合胡燕窝内土，研敷有效。 鞋底泥 濒湖《纲目》引《藏器本草》，治不伏水土用，而外治无闻焉，今补之。 治聤耳头疮（《良期汇集》）。人生耳底即聘耳，用鞋底陈土吹入耳内，即干。此 土又治头上疮不干，擦上即好。 一切无名肿毒。用独郎蒜一枚，津唾磨鞋底泥箍之，三五次即消。
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卷 = 23 鼠穴泥 治偏正头风（《救生苦海》）。用老鼠洞内泥炒热，乘热绢帕包头上，即愈。 椅足泥 〈物理小识》：此泥炕干，可以生肌。 狗溺硝 此药处处有之，生人家石墈上，乡村尤多。乃狗潮石上，多年结成，如硝样。取 之水飞用，或甘草汤拔去秽气用。 性凉色青白，治咽喉肿痛等症，能降虚火。 鸡脚胶 出云南鸡足山近地土中，俗名鸡脚胶，土人往往从土中掘得，形如碎砖，入火即 烊如胶然，故名，终不知何物所结也。 治风如神，煎汤服。 乌金砖 乃粪窖中多年砖也，取起一块，洗净，以清水煎熬，撇去浮沫，候浮沫净，其汁亦 浓。每一二盏，治痘不贯浆，虚弱无力者，大效。 蛆钻泥 乃粪坑中蛆钻之泥，其质松。凡蛆在泥中过冬，必钻此土作窠，蛆过冬则短缩， 头生二角，白如蛹，清明后化黑虫而去，蛆必退壳，每退每大，其退时，辄扒越墙石从 高坠下，退一节，再扒再坠，如是屡次，则全退矣。此泥有蛹，故人退管药用，须冬时 取。 治寿漏多年起管，用蛆钻泥一斗，晒干，以五升炒热袋盛，令患者去裤坐其上， 则稠水脓血淋下，久之泥冷，再用五升炒热接盛坐之，如此一袋坐，一袋复炒泥，炒 热又易，换数次，则稠脓自尽，三度后管自退出，又不伤人，屡用屡效之方也。 金 部 铁线粉 色黑，产广中，以香炷点之，有烟起如蚊子飞者真。陈廷庆云：色白者真，此乃 熔铁锅中浮起白沫如枯矾者，若色黄黑者假。 治癣神效。多年顽癣久不愈者，先以姜擦患处，后以粉傅之。
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24 本草纲目拾遗 《百草镜〉云：用醋调搽，忌姜椒一切发物。 《杨春涯验方》云：广东剔癣粉，治癣神效，其色如沉香末，则是铁线者，乃剔癣 之讹也。 两腿阴面湿癣（《毛世洪经验集》））。以荸荠蘸铁线粉擦之，立瘥（铁线粉，即火炮中 刮下锈粉也）。粤中洋行有舶上铁丝，带来出售中土，日久起锈，用刀刮其锈，明亮如 新，所刮下之锈末，名铁线粉。其色黄如香灰，带白色者，乃熔铁浮起锅中白沫捣细 而成，亦名铁线粉，广中有此二种。 开元钱（附万历龙风钱） 〈无颜录》：唐开元钱烧之有水银出，可入药，以有杨妃手掐痕者佳。以火煅红 淬醋中六七次用，人目者磨用，入散者同胡桃研成粉用，明目，醋煅入眼科，治小儿 急慢惊风。 〈杨仁斋直指》有孔方兄饮，治慢脾惊风利痰奇效。用开元钱背后上下有两月 痕者，其色淡黑，颇小，以一个放铁匙上，炭火烧，四围上下，各出珠子，取出待冷，倾 入盏中，作一服，以南木香汤送下，或人参汤亦可。钱虽利痰，非胃家所好，须以木 香佐 。 禁口痢（《张氏必效方）），开元古钱一个，火煅醋淬，以钱化为度，研细末，拌粥内 食之。如十分沉重，并粥不能食者，以温开水调下。一二时辰，即思饮食矣，然后用 薄粥渐渐开导，再用调理脾气，自愈。 折伤接骨（《槐西杂志》），交河黄俊生言：折伤接骨者，以开通元宝钱烧而醋淬， 研为末，以酒服下，则锕末自结而为圈，周束折处。曾以折足鸡试之，果接续如故， 及烹此鸡验其骨，铜束宛然。此钱唐初所铸，欧阳询所书，其旁微有一偃月形，乃进 样时文德皇后误掐一痕，因而未改也。其字当回环读之，俗以为开元钱则误矣。 周氏方：治跌打损伤，用开元钱一个，醋煅和酒服，至重者用二个，立愈。 〈古方选注》云：唐时开元钱亦可入药，功专腐蚀坏肉。 陈藏器曰：能直入损处，焊人断骨。 《广志）：自河头至高廉二郡，皆用唐宋钱，开元钱以平头元为上，尖头元次之， 有万历钱，则以跂历为上，以历字左撇直下也。 古钱皆可治病，如汉之五铢，秦之半两，其质薄多青绿剥蚀痕，醋煅，入眼科。 《纲目》已载之，世亦多有知者。《秋灯丛话》载顺治初湖南孝感县民多病疟，或于古 钱中检开［6元通宝钱一文持之即愈，远近喧传，每文价值制钱一缗。若是则又不止 开元钱可用也，然准古酌今，人药惟开元钱为当，故特为拈出，以广其用。 王椰《野客丛书）：唐之钱见于今者有二，开元通宝与夫乾元重宝。按《食货 志》，开元通宝高祖时铸，径八分，得轻重小大之中，其文以八分篆隶三体，洛并幽、 益、桂等州皆置监，赐秦王、齐王三炉，右仆射裴寂一炉。高宗复行开元通宝钱，天 下皆铸之。元宗亦铸此钱，京师藏皆遍天下。而乾元重宝钱，肃宗命第五琦铸，钱 径一寸，每缗重十斤，与开元通宝参用，以一当十。琦为相后，命绛州铸此钱，径一
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卷二 25 寸二分，每缗重二十斤，与开元通宝并行，以一当十。乾元钱惟肃宗翱铸，而开元钱 铸于累朝，所以至今尚多。 按：开元通宝钱有二种，一种有手掐痕，俨如月眉，轮廓微仄，铜色颇古，即世所 称杨妃手痕者，阅〈谭宾录》载钱文如甲迹者，因文德皇后也。武德中，废五铢钱，行 开元通宝钱，此四字乃欧阳询所书，初进样，后掐一甲痕，因铸之。始知今所传乃开 通钱也，存以备考。 万历龙凤钱 妇人临产，置钱一文手掌内，可催生（朱文莱附记）。 菜花铜（风磨钢附） 《药性考》：此天生者，今之黄铜，乃赤铜合炉甘石练成。 味辛，宜制刀切药，性味不改，打缩用，人损伤剂，能敛金疮伤口，强脾益肺，除 一切风痹。 风磨铜 生西番，置风露中，色灿如金，佩之，除一切风疾。 白铜矿（白钥附） 此乃矿中白铜，质脆，今时用白铜，以赤铜砒石炼成，有毒，不堪用。 辛温，治风散毒，敷牛马疮，亦续筋骨。 白铜 辛凉，镇气不足，益肺下痰，伐肝明目（《药性考》）。 紫铜矿（金花矿，锡矿附） 《药性考）：产云南，人药镇心利肺，降气坠痰，火煅末用，可鼍续筋骨折伤。 金花矿《药性考》：与紫铜矿相类，主治亦同。 锡矿《药性考》：有毒，唐涂疗肿。 钱 花 《药性考》：此乃铸钱炉中飞起黄沫，轻松者佳。 主敷骡马迎鞍疮。 马口铁 一名马衔铁，乃马口中嚼镰是也。其性愈久愈软，市人以之打簪镯戒指，伪充 银器，俨如真者，或以作包金地子，皆好。年久者质软，更得马之精液，人药良。 味辛，煎汤治小儿惊风。 金 顶 《品级考》：顶制以铜外镀以金，七品以下皆纯镀金，七品以上则嵌珍石不同。
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26 本草纲目拾遗 入药取纯铜镀金色旧难用者良，先以甘草煎汤，乘热洗用。 治头风及口眼喝斜（《传信方》）。袁良臣云：煎汤煮药有效，旧雀顶更妙。 绝邪疟。余机云：取年久色旧纯金顶一枚，以红绢囊盛之，藏卧席下，勿令病人 知，自愈。 按：顶制加于冠首，日受阳气浃，又得风日之气，年久者得气愈厚。凡金 属，皆能克木，风属巽，巽为木，故能治风斜绝邪疟者，亦取正气以定之耳。 银 《纲目》银下，附乌银，言用硫黄熏银则色黑，成鸟银，养生家制为器，盛露饮之， 长年辟恶，止载其服食功用，而不言有治病之用，故从行箧检秘方得其法以补之。 治翻胃如神，用纹银钱二分，硫黄一斤，将硫黄分作一百二十包，取大倾银罐一 个，将银放人罐内，炭火上煅，将碗黄逐包投入罐内，黄尽为度。取银为末，初次服 三分，二次服二分，三次服一分，再加丁香、茴香、整香、沉香各三分，磨香一分，分为 三服，每服用银粉二分，水一钟，煎药至半钟，将银粉空心送下，作三日服，完即愈。 子母悬 《翟筠川掌记》：子母悬出贵州铅矿中，乃铅之精气所结。得其大者成块，有数 十斤，生凿为洗盆，沐头面发，至老不白，明目，去療痣，泽容润肌，凡人面有紫黑癍 记，久沐尽去。 解毒，去疣赘息肉，乌须发，明目。 银铕（一作釉） 此乃倾银铺熔银脚也。凡熔银入罐，必多用硝及硼砂、黄砂以去铅钢杂脚，则 成十足成色为纹银。其罐底所余黑色滓渣，名曰铕，有毒，不可误食，食能坠人肠， 此物无入药用者。故《纲目》银下附乌银，虽无主治，尚列其名，而铕未及焉者，或以 其毒而弃诸。人有误食者，急用黄泥水服二茶盏可解，或每日用饴糖四两作小丸， 不时以芝麻油吞下，俱可泻其毒出，须服至百日外无患。 《经验广集》：服银铕水者，乌梅汤灌之即解。 〈杨春涯验方》：误食银釉，带皮绿柿连吃数十枚，冬日吃柿饼茨菇汁可解，神 妙。 治癣（《救世青囊》）：凡顽癣，用银铕不拘多少，盛磁盘内，安放露天，将盘微侧， 使铕沾露，有水流下，抓破搽之。一 内府万应膏 慈溪陈水东得来。 用银铕一斤，黑芝麻油二斤，先将铕人油内浸十日，敲碎，同油煎至四五分熟， 用绢袋滤去铕，人炒过飞净东丹一斤，熬成膏。治一切无名肿毒，癣疮寿漏，发背疗 疮，一贴即愈。 五云膏（《木药良方》）治马刀瘰病，又鼠疮已溃者。
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卷= 27 用银 子四两（ 碎）黄丹八两（飞净）香油二十两 用砂锅一个，盛香油火温，候油热，将 子投人油，以桃、柳、桑、槐、枣五枝搅 之，候起珍珠花，捞去渣，用布滤净，复将油下锅，慢慢将黄丹筛人油内，仍用五枝不 住手搅之，以漓水成珠为度，取出收贮，用时勿见火，以重汤炖化，红缎摊貼。 石 部 吸毒石 衰栋《书影丛说》云：吴江某姓有吸毒石，形如云南黑围棋，亦有白色者。有大 肿毒者，以石触之，即胶粘不脱，毒重者，一周时即落，轻者逾时即落。当候其自脱， 不可强离也，强离则毒终未尽。俟其落时，预备人乳一大碗，分贮小碗，以石投乳 中，乃百沸踊联，再易乳，复沸如前，俟沸定，则其石无恙，以所吸之毒为乳所洗尽 也，否则石必粉裂。云得之大西洋。 〈岭南杂记》：出西洋岛中，毒蛇脑中石也。大如扁豆，能吸一切肿毒，发背亦可 治。今货者乃土人捕此蛇，以士和肉春成，如围棋石子，可吸平常肿毒及蜈蚣毒蝎 等伤。置患处粘吸不动，毒尽自落，浸以人乳，变绿色，即远弃之，不授即裂，下次不 验。真脑中石，置蛇头不动者真。 张绿猗言：吸毒石乃蛇蛰时口中所含泥，惊蛰后吐弃穴畔，人取货之。按：〈庚 辛玉册）云：蛇人蛰时含土，起蛰时化作黄石，并无此事。如绿猗所言，纵有之，亦蛇 衔土耳，何能吸毒耶。 泰西石振铎〈本草补》云：吸毒石又名蛇石，有两种，小西洋有毒蛇头内生一石， 如扁豆仁大，能拔除各种毒气，此生成者也。土人将蛇石并本蛇之肉与本地之土， 为末成，如围棋子大，此造成者也。小西洋用蛇石，大西洋惟用药制。凡過蛇、 蝸、蜈蚣等伤，及痭疽大毒，一切恶疮，用此石置患处，则紧粘不脱，其毒吸尽则解 脱。须防坠损，以绵毡等盛之。吸时只可一二时，不脱亦当摘下，否則石碎。脱离 时，急用乳汁浸之，或人乳不便，牛、羊乳亦可，浸至乳汁略变绿色或黄或黑，是其毒 尽也。或诸乳皆无，以温水浸之亦可，浸之稍迟，石即受伤，不可再用矣。既授之 后，又以清水洗净抹干收，但所浸乳汁有毒，在内须摇地坑埋之，免伤人畜。或患 处无血，用小刀刮损微见血出，方能粘也。或預服解毒伤药内攻，再用此石吸之，更 妙。如试此石，置毒蛇头上，蛇即不敢动。然亦必须乳汁如前法，則石不伤。盖 一试之顷，蛇毒亦在内也。 纪晓岚先生《滦阳消夏录》云：小奴玉保，乌鲁木齐流人子也，初隶特纳格尔军 屯。尝人谷追亡羊，见大蛇巨如柱，盘于高岗之顶，向日晒鳞，周身五色烂然，如堆 锦绣，顶一角，长尺许，有群雉飞过，张口吸之，相距四五丈，皆翩然而落，如矢投壶， 知羊为所吞矣。乘其未见，循洞逃归，恐怖几失魂魄。军吏邬图麟因言此蛇至毒，
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28 本草纲目拾遗 而其角能解毒，即所谓吸毒石也。见此蛇者，携雄黄数斤于上风烧之，即委顿不能 动。取其角锯为块，痈疽初起时，以一块著疮顶，即如磁吸铁，相粘不可脱，待毒气 吸出，乃自落，置之乳中，浸出其毒，仍可再用。毒轻者乳变绿，稍重变青黯，极重者 变黑紫，须吸四五次乃可尽，余一二次愈矣。予从兄懋园家有吸毒石，洽病痘颇验。 其质非木非石，至是乃知为蛇角矣。 敏按：吸毒石，晓岚先生以为即大蛇之角，绿漪以为蛇含土，恐皆非是。濒湖 《纲目》蛇角一名骨咄犀，引〈辍耕录》及〈松漠纪闻》、曹昭〈格古论》诸书，止言能治 痈毒，并无吸毒之说。〈书影丛说》及《岭南杂记》，皆断以为石，其说详核可从，故列 石部，兼采诸说备证。至蛇含土乃蛇黄也，与此更迥别，尤不辨自明。 治一切无名肿毒，及毒虫伤，以石吸之，立愈。 天生磺 昆酸刘轩先生讳焕章，任浪穷令，有《天生磺纪》，略曰：浪穷东城外五里，有 温泉焉，乃昆明海洱之委也。周围三四里许，泉底产碗磺，水热如汤，投以鸡蛋可 熟。中流峙一平岩，名九气台，中空而旁穴，穴凡九，温泉注其内，其气熏蒸，上浮于 石，沾流浃，如垂乳然，积时既久，质渐坚，色甚莹白，历数百余年，其色灰苷，堆璨 岩下，碗确玲瑰，与巧石相似，土人凿取之以为药。其性大温补命门真火，虚寒等症 服之，厥效如神。盖硫黄泉之热气所结，质最轻清，又久而后成，故功效远过于石碗 黄也。今土人建文星阁于九气台上，为浪邑胜迹云。 治膈症，补命门火衰，余功同倭黄。 按：西儒高一志空际格致云：硫黄有人造者，有天生者，天生者外如灰色，内如 黄泥而淡，其体浓肥，其味苦威，其气臭毒，其性燥热，故近火则易为养出。 倭硫黄 出东洋、琉球、日本、吕宋等国，以日本者佳，其色白似蜜，气不臭烈，光润而嫩。 高濂《四时修合方》云：舶上硫黄，倭夷海船上作灰涂缝者佳，人不多见，俱以市硫有 油者用。舶硫色如蜜者，黄中有金红处，如七月石榴皮，打开俨若水晶有光，全非松 脆，性如石硬者真。 按：硫出内地者，取土与油煎熬而成，气腥触鼻，作老黄色。倭产者嫩白，颜湖 集解但引《庚辛玉册》所载石土二种，于倭硫却无考据，仅云倭舶者佳，不知倭硫黄 与内地退别也。其附方内所 〈本事方》 阴证伤寒，《博 方〉 関用二毒，〈瑠草 堂方》之酒齄赤鼻，〈宣明方》之鼻面紫风，皆用舶上碗黄者，断不可以内地台黄代 用，故补著其功于下。 《百草镜》：白硫黄出琉球国，名倭碗黄，洋舶带来，质坚如石，不臭，光润滑泽， 形如滴乳者真。 《物理小识》：舶碗如蜜，黄中有金红处，击开如水晶有光，今青硫不佳也。盖阳 气人地，遇水则死为硫，升云则爆为雷，乃生养万物之源，故以金红者为第一种，但
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卷 29 须善制耳。遇硫毒，研釜底煤泡汤饮，以煤为火之宅，硫本阳火，见而服也。 岳鹺使秀峰先生曾语予云：在京师见倭黄，如梅花式，成饼，色亦不甚白，握手 中置耳畔，听之家索作声，如虫鸣云。此种系倭舶来者，特笔于此以候考。 性大热，味微酸，有小毒，补下元，助阳道，益命门火衰，于老人尤宜，灭斑杀虫， 治疮通血，止泻痢。 暖肚封脐膏 〈周氏家宝）云：夏天貼之，秋后不生痢疾。 用韭菜子 蛇床子 大附子各一两 肉桂一两 川椒三两 倭硫黄一两麝 香三分 独蒜一枚 麻油三斤 入粗药授半月，熬至枯色，去渣，熬至滴水成珠，再加黄丹十二两，再熬俟冷，加 细药听用，孕好忌贴。 登仙膏 〈万氏案抄》云：此药存精不漏，固体壮阳，强形健力，凡交不泄，可采 十女之精，兼治腰疼，下元虚损，五劳七伤，半身不遂，膀胱疝气，下焦冷气，小肠偏 坠，又治二三十年脚腿疼麻，阳事不举，妇人白带血淋，明痛血崩，皆宜貼之。 麻油一斤四两，入甘草二两，熬至六分，下诸药，第一下芝麻四两，第二下甘草 二钱，第三下天门冬（酒浸，去心）、麦冬、远志（保酒浸，去心）、生地（酒洗）、熟地（酒蒸）、 牛膝（去芦，酒漫）、蛇床子（酒洗）、虎骨（酥炙）、菟丝子（酒 ）、鹿茸（酥炙）、肉苁蓉（酒 洗，去甲膜）、川续断、紫稍花、木鳖子（去売）、杏仁（ 皮尖）、谷精草、官桂（去皮）各三 钱，文武火熬至枯黑色，去渣，下飞过黄丹半斤，第四下松香八两，槐柳枝不住手搅， 滴水不散，第五下倭硫黄、雄黄、龙骨、赤石脂各（为末）二钱，再上火熬半时，第六下 乳香、没药、木香、母丁香各（末）五钱，再熬，离火放温，第七下蟾酥、麝香、阳起石各 二钱，滴水不散，第八下黄占一两，用磁罐盛之，以蜡封口，人并中浸三日，去火毒。 用红绢摊貼脐上，如行房欲泄，以妇人唾津润去膏药即泄，便有孕。 应昌按：御女之说，适足以戕生也，种子之说，亦足以导淫也，贻误多而成功少， 观者慎诸。 宝珠膏《行箧检秘）：此药能助筋骨，补血长肌固元，未贴此膏之前，先用擦久 易丹擦腰眼，三日后再贴此膏。 赤石脂 天冬麦冬 生地 熟地 紫稍花 蛇床子 鹿茸 谷精草 防风 元参 厚朴 虎骨 菟丝子 木香各一两 母丁香 肉桂 川断 赤芍黄芪 肉苁蓉 白龙骨 杜仲各一钱五分 附子一个（生用），蓖麻子一百粒（去油） 穿山甲一钱五分 地龙（去土）二钱 木鳖（去虎，不去油，切片）倭硫黄 没药各一 钱 血竭一钱 乳香二钱 松香 黄蜡各四钱 麝香少许 •用麻油二斤，将药入油授，三日后人锅内熬至黑色，去渣，用槐、柳枝搅，次下黄 蜡、松香，再下细药油，滴水成珠不散为度，磁器收之。绢缎布摊贴腰眼，其效如神。 攘久易丹 肉苁蓉 良姜 蛇床子 丁香 马蔺花 韶脑各一两 木鉴 蟾酥少许 为末，炼蜜为丸，如弹子大。每用一丸，擦腰眼千百邊，软绢绸护之，一日不解， 三日后，贴前宝珠膏。
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30 本草纲目拾遗 七宝丹（高濂修合方）治久患泻痢，疗不瘥者，服之即效。老人及脾泄滑，宜 服。 用附子（童便和，黄泥炮）五钱 当归一两 干姜五钱 吴茶萸 厚朴（姜制） 花椒各三钱 舶硫黄八钱 七味为末，米醋和成两团，白面和外衣，裹药在内，如烧饼包糖一般，文武火煅 面熟，去面捣为末，蜜丸桐子大。诸痢，米汤下二十丸，空心日午服，宿食气痛不消， 姜盐汤下。 神效乾丹（《演採儿集》）此药坚阳益肾，强筋力，和血脉，种子如神。 天雄三钱（去皮尖）雄精三钱 鸦片三钱 蟾酥三钱 母丁香（大者）四粒 人参三钱 樟脑（瓦上升净箱）三钱 乳香 没〔7药（去油）各五分 倭硫黄三钱 共研细末，用绢罗裹，外麝香二钱，研极细，另包，将白芨不拘多少，以敷用为 度，放碗内，用滚水泡开，将白芨装入绢袋内，拧汁去渣，再用苏合油三钱，同白芨汁 和药调匀，将麝香末酒上，做成锭放磁盒内阴干，或将口封固略晒，俟干。研擦。 剪根丸（《经验广集》）治胃气，一服除根，冷痛尤效。 元胡索 胡椒 五灵脂 白豆蔻各五钱 倭黄（如无，用石硫黃，水浸，早晚換水， 取出，用磁露熔教沸，于土地上候冷，再用水泡过洗净）一两 木香（动片，晒干）二钱五分 研细末，拌匀收贮。体壮者服一分，弱者八厘，老人幼童五厘，取温烧酒半小钟 调服，入密室，一切食物不可吃，待次日吃稀米汤，至五日后方可吃干饭，永不再发， 孕妇忌服。 石脑油 出陕西延安榆州等处，乃石中流液，土人取之。《格物须知》云：石脑油真者透 金银，惟真琉璃可贮，入水涓滴，烈焰速发，余力入水，鱼鳖皆死，扑之以灰则灭。 《常中丞宦游笔记》：西陲赤金卫东南一百五十里，有石油泉，油生水面如肥脂，色 黑，气臭，土人多取以燃灯，极明，可抵松膏，或云可治疮癣。 《笔谈》：鄜延脂，延安石油也，生于水际沙石，与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉 尾裛之人缶中，颇似漆，燃之板明。〈元和志》：石油泉在玉门县东一百八十里，泉中 有苔如肥肉，燃之可代烛。此油能于水中发火，如燃此油沃以水，其光愈炽，以灰扑 之则灭。按：此即古之石漆也。《汉书注）：延寿县南有山石，出泉漾漾，如不凝脂， 燃之极明，不可食，县人谓之石漆。张华言延寿县南山有沟脂，始黄后黑，谓之石 漆。方镇《编年录》谓之地脂，时珍以为石脑油，一日硫黄油，今云南缅甸广之南雄 皆有之。《闻见杂志》：蜀富顺县火井，先以术火下引而上，用大竹破半去节，火由内 行，可引人灶下煎盐，其火色青绿不红，井中油用纸布撚燃，入水沉底不灭，搽疮疖 立愈，此亦石脑油之类。 《北史》：屈茨川在龟兹国西北大山中，水如膏，流出成川，行教里人地，状如餅 糊，甚臭，服之齿发再生，疠人服之亦愈，此亦石脑、地溲之类。 《通志略）：溺亦名石脑油，与此别。
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卷二 31 治白秃堆灰，俗名狗屎，蜡梨疮剃头，以此油涂上，立瘥。又治顽癣风癌恶疥。 无名恶毒。《救生苦海》：缅甸出石油，即石脑油，在石缝流，气臭恶不可闻，色 黑。用涂恶毒良，又治疖毒。 《东西洋考》：三佛齐在东南海中，本南蛮别种，后为爪哇所破，更名旧港。产猛 火油，树津也，一名泥油，大类樟脑，第能腐人肌肉，燃置水中，光焰愈炽。蛮夷以制 火器，其烽更烈。鱼鳖過者，无不燋烁。敏按：此即石油，观其一名泥油，可知非树 脂也。《洋考》误以为树津，故取附石脑油下。 神 火 《救生苦海》有取神火法，用劈砂一斤，带水研细，以滚水冲之，面上有浮起细沫 一层，用荆川纸拖水面，其沫即粘着纸上，将纸晒干扫下，即神火也。其砂澄清去 水，再研再冲，见有浮起沫，依前法拖晒，如此六七次，直至无浮沫方止。每砂一斤， 约可取神火八九分，用乌金纸包收贮。 性能拔毒收口，凡痈疽毒疮难收口者，以神火少许，鹅翎蘸扫膏药上貼，毒水易 干，疮口易敛，为外科圣药。 天龙骨 乃干年塔顶石灰也。颜湖石灰条下，附古墓中石灰，名地龙骨；鯰舡油石灰，名 水龙骨，而独遗此，特补之。盛再华云：塔上石灰，受天阳风露之气，变悍烈之性而 成温和，故能定痛生肌，止血去湿，为金刃要药，内服亦良。 外治止血生肌，涂恶疮肿毒，寒湿廉疮；内治心腹痛，乌痧胀，妇人血崩漏带，男 子久痢便血，及一切打扑损伤，恶血凝聚，腹痛欲死者，俱可服。 白虎丸 治一切青筋腹痛（《万氏家抄》）。 天龙骨不拘多少，去泥土，水飞过，丸似桐子大。每服五十丸，看轻重加城，烧 酒下。初觉头痛恶心腹胀，即进一服，当时血散，若过三五日，青筋已老者，多服取 效。 玉田沙 〈本经逢原〉云：夏月发麻疹用之良，亦河沙中之一种也（《纲目》失载）。 瑶池沙 朱排山《柑园杂识》：喇吗尝进瑶池水，水香如莲，色白而重，以玻璃器贮之，数 百年不涸不变，人饮之能疗百病。康熙五十三年遣理藩院员外盛柱取之，自京出西 宁口，望西北行，凡七千里，至星宿海，即世所称火敦脑儿也。更西北行三千里，达 昆仑山，山形如桃，皆积雪，人不能上。测影高三百余丈，山前名孔雀门，后名马门， 左名狮门，右名象门，山四隅各有一山，皆低于昆仑。孔雀门内有池，名麻蓬达瀨， 华言天河也。四山之水，合流于天河，河水伏流至星宿海，复流出入中国。去昆仑
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32 本草纲目拾遗 西北四五里即瑤池，池匝百八十里，岸傍皆雪，水中有五色细砂，滑腻可食。取水一 瓶，并图山川风土而归，往返凡二年零六月。 稀痘取沙，与小儿常食之，即永不出痘。 -木心石（棒岩附） •生古木中，圆如雀卵，中色正白，著木处灿如黄金。〈书影丛说》：有孝子某，母 尝患心痛，日久不瘳，孝子日祷于神求治。一夕梦神日：尔母疾必得木心石乃愈。 醒而遍访名医，皆不知此药。一日人山，忽有二匠解木，下锯有声。孝子乃悟，急止 告以故，视锯下有石，持归。磨酒与母服，痼疾顿除，治心痛。 按：造化之用，无风不能生物，无火不能结物，故万物之动者皆生于风，万物之 静者皆凝于火，观于火死而质不朽可知。木性疏达，得风以生之，是以自萌而芽而 苞，苞圻而花而实，皆得风以散之，故春荣秋落，如有知也。其实与脂质之静者，均 属于火，火为木子，所以树老则自焚，火郁必泄也。木心有石，乃风不能散，火郁于 内，又不得，致其脂液凝聚，至精者久则变为石，余者皆朽，如松脂成琥珀，柏脂成 玛瑙，所谓物物有一太极也。心为人身之太极，主中宫而至灵，以至变之物治之，则 合同而化，故能愈此疾。论事虽变，而论理则常也。 樟岩《沈氏秘捡》：樟树内有石，名樟岩。 治心痛，能通五经，煅研煎酒服。 仙人骨 《舆地志》：云南镇南州山中出碎石，如朴硝，土人掘取作粉货之。相传仙人曾 化于此，因名焉。 〈南诏备考》：镇南州城东二十里山中，世传仙人张明亨遗蜕瘗此。治一切疮神 效，取粉敷。 杜昌丁《藏行纪程》：楚雄府七十里至吕合，有目祖庙，去村数里山脚，出仙人 骨，如水晶，能疗疮疖。相传仙人为吕祖所度，又三五十里为镇南州。 《滇略》：南诏时，张、王二生遇吕仙于吕合驿，王得度上升，张不能从，愤而死， 埋骨山中化为石，莹澈如水晶，傅一切疮疡，立愈。 禹穴石 产四川龙安府石泉县石纽乡，以红如撰血者佳。《四川通志》：出石泉禹穴下， 石皮如血染，气腥，以滚水沃饮之，能催生。 治难产。 桃花盐 《樹园小识》：桃花盐产泽旺，每春深红如桃花，至夏红色渐减，秋冬色白，人春 仍红，胃痛人炙盐熨之立止。