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第四十三讲讨论中医的传承 835 835 我是根据我的经验,来这么安排的,1/3的时间学理论,如果我们要学得快,在这第一部分时间里头也 可能,拿出一些时间来学第二部分,但是这个第三部分的时间,是越长越好,就是你实际接触病人,我对 于你负责任,治错了我负责任,你没事儿了,等到你真的会治病了,我看这个问题就起了变化了,一定会有 变化的。临时有什么问题啊,咱们再提出来,咱们再研究,加进去,或者是取出来,反正咱没框框,怎么 好就怎么着,也就说咱们掌握一个非常灵活的升降出入。(学生笑) 我说给你啊,你笑的这个问题啊,在宇宙万物之间,没有一个不是这个运动的,一棵草,一个虫子, 一个国家,整个的一个宇宙都是升降出入,我们要如果不是升降出入,那是我们错了。 那天有人找我,他是做企业,搞企业培训的,他找我去了,他说,我想跟你谈点事,我说你请说。你能 不能给我用《本能论》,谈一谈我这企业管理啊?你猜我怎么着呢?我说你真棒,一个企业管理,中国的,外国 的,我们已经教了几十年了,教得没什么味儿了,你现在再教没什么人愿意听了,我说你呀,独出心裁,用生命 本能解读你的企业管理,我说你这是个独出心裁啊,一个绝招啊。他说我要做一个系列片,我访问您,我提出 一些问题来,我做一个系列片,我在中视上播出,我说你发财了。 前天有一个农科院的,一个研究果树的研究员,他说他研究苹果,还有樱桃,是吧,还有什么, (学生齐说)梨。他说外国人这套,我反对,我们中国人呢,为什么不用本能来解决这个问题?他们解决不 了。他说我很想写一本书,我用《本能论》啊,来管理这果树。我说你呀,你一定能成功,我说你的成功,如果真 正用本能,用植物的本能来管理植物,你是袁隆平先生的第二位,我说到了时候,我可以给你那个书写 序,他说就这么着。 你能理解吗?都是升降出入,离开升降出入了,没有生命,也没有宇宙。你知道《内经》上怎么说 吗? 学生:升降出入,无器不有。 郭老:还有呢? 学生:无升降,则无生死壮老已,无出入,则无生长化收藏。 郭老:你说这个搞企业的和研究果树的,是不是学《内经》呢?《内经》是个医书吗?不是吧?那么它是个 什么书呢? 学生:讲天地间大道的书...... 郭老:说简单一点儿,它是个智慧,可以任何领域都可以用这个智慧。对不对?所以管果树的没读过《内 经》,但是他知道,可以用本能来管理果树,这个升降出入是我们刚才说的,是说的一个东西,并不见得都 读过《内经》,读《内经》的先生们,并不可能有几个能想到果树的,能想到企业。对不对?这就算读懂 了。没读懂,《内经》是干什么的?
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第四十三讲讨论中医的传承 836 836 你看看,《伤寒杂病论》张仲景,没有提《内经》,一次也没提,你看他这个方法系统,哪一个不是升降出入啊, 所以我们学啊,要越学越活。活是什么?第一个是没有框子,第二个是动态的,我们往往是犯这个错。“不行,你 发不了证”,我说那是昨天,那不是今天,明天你知道什么样吗?我们的思维,是要有一个动态的思维,今天我们考 虑的,我们考虑昨天,从昨天知道今天,从今天再知道明天,一个动态的思维,你才是准确的,今天你要是想着 昨天这个模式做事儿,到明天你这个玩意用不上了。明天发展了,你在后头了,你听明白了吗? 你怎么这么胆大呀?我说我什么也不怕,我有经历,日本鬼子我没怕过,国民党也逮起过我来,我也没怕, 20年加10年的重叠也没含糊过。怕什么呀?我是为国家负责任,为社会负责任,这是不含糊的,凭什么 怕谁啊?你要说我没怕的事儿也不对,我现在唯一的怕一个事儿,我还不告诉你。你知道是什么吗,谁知道?你 说。 学生:怕我们不成材。 郭老:哎呀,你看这个胖闺女啊,我看她说不出这个话来,她就生说出来了,确实我就怕这一点儿。如 果一年以后,我不敢说100%,你要有90%能成功,常见病,多发病,包括慢性病,我手把手地教你,你就 能会了,这对你来说并不是难事儿,你就算回报我不浅,要有80%,我可以算是成功的,我就怕这一点 儿,不要给我少于80%,努力要超过90%。 现在我们总算是不错,现在跟我们合作的两家,一个文化部的一个公益基金组织,一个中国民间中 医药协会的,一个半官方的组织,他们是真诚的,我说,是真诚的,是负责任的,为了这件事情是很费心 机的,我们不必细说,到时候啊,慢慢大家就知道了。还有许多热心的人,都表态支持我们。现在有些人 在看着我们,我们让人家看看,看看我们是真诚的,我们是成功的,一切归到一句话上,我们胜利了。大家 谁还有意见?没有意见咱们就结束了,我算知道啊,咱们在一个什么方法下头进行,大家没什么不同的意见, 是比较清楚这个方法,比较喜欢这个方法,咱就这么做,结束吧。
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 837 837 第四十四讲辟榖养生的思考(一) 郭老:我今天要讲一个题目是辟穀,这个辟穀,这个字念gu,大家可能有不大习惯的,我今 天用这个穀是为了说明这是五穀,作粮食讲的那个穀,这边这一个是山谷的谷,如果我们要用这个谷, 我们辟山谷,说不过去,这是中华文化,我们既然是说中华文化,我们去用这个字(谷) ,这说不过 去,我也不知道,当初谁把那个谷换过来的,不管他怎么想,我认为这不算是个正确的,把中国的文化,中国 的语言,中国的文字,他一笔就给抹杀了,起码今天我在这儿,跟大家用这个“穀” 来谈辟穀。 辟穀大家听人说过,在座的朋友也曾经有过辟穀的经验。辟穀是从哪儿来的?我说大家都知道是道家、 释家有辟穀,儒家也有辟穀,那么这个辟穀是从哪儿来的?是哪一家的?我告诉你是医家,只有医家,后来被道家 拿去了,他又加了一些解释。有很大一部分人,认为辟穀是道家的或者是佛家的,这个没有关系,道、佛、儒、 医都是中华民族文化,一个核心,四个体系,这是没有异议的。今天我要说辟穀,我要把辟穀的一些内容,用医 家的思维解释一下。我为什么要解释它?因为 呀,对于辟穀的理论,从一开始到今天有许多的说法,尤其现在,跟外国的断食疗法又结合起来,来 说我们的辟穀,这是大错的一件事情。这其中就有,你看,外国也怎么怎么怎么,我不知道这是什么意思, 这是一种什么感情。我问你一下,外国人哪一个大家,可以来解释一下我们的辟穀?我相信,准有人敢说,我可 以说,但是我可以说,你准说不对。为什么呢?因为辟穀是我们这个医学,在早期的时候发现的一个智慧。发现的一个 什么智慧?一个养生的智慧,一个祛病的智慧。这就是我屡次说,中医治病不是用药治病,是用智慧治病。 今天我要说的辟穀,正正是中医最早的,一个养生治病的大智慧,我强调一下,加一个大。为什么是 个大智慧?因为从皇帝到贫民是平等的,都是用不吃穀类,这是第一。谁想做就做,不用财富,你至富 我赤贫,我们一块儿辟穀,不一定是谁得到的好处会大一些,是人人都可行,不用钱用智慧能把大病,什 么叫大病,西方人说终身服药的病,咱们叫大病行不行,能把大病治好。 我不是在这儿胡说八道,这一点儿我敢保证。可以养生,这算不算一个大智慧?我们不要把这个智慧, 当然大家比我也很清楚,我是,多此一举吧。智慧不是钱,不是富有,也不是赤贫,智慧是生命,生命的智 慧是最大的智慧,辟穀恰恰是这么一个大智慧。在过去,这个智慧,是在极少数人手中掌握、享用。平民百 姓不用辟穀,你不辟穀,你用不着辟穀,你一年半饥半饱地生活,哪有什么辟穀的必要啊?社会就形成 了那么一种状态。什么人辟穀?养尊处优的人,您看是不是? 说它为什么是个大智慧,刚才我说的那个以外,还有一个东西,大家都听说过,也可能有人见
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 838 838 过,人死以后不用防腐药,身体不腐。什么原因?辟穀之后得到的效果。为什么?你认为这个题目很大,有人 跟我谈这个问题,他说,这么大题目啊,这些年外国科学家都理解不了,中国人为什么,不用防腐药尸体不腐,肯定尸体 里头有东西,解剖他。解剖过没有啊?解剖过,没有,什么都没有,茫然了,不知道是怎么回事儿。上几天,有一个人 跟我谈辟穀,说京东一个老太太,活了一百几十几岁,死后身体不腐,你见了吗?我说,我没见。你知道她吃什 么?我说,我不知道。她吃朱砂。我说,朱砂是汞啊。对呀,所以她尸体不腐呀。从这个事情里我们知道一个 事情,只要是尸身体不腐就必然是有防腐剂,他就不信没有。我说他这个智慧呀,充其量也不过这么大,比外国 人哪,一点儿也不大,一点儿也不小。 我没有瞧不起外国朋友的意思,我今天就是说辟穀,哪一位能来解释,我向你三鞠躬。你解释解释为 什么不腐,它为什么没有防腐剂就不腐?你说一个大家都听着对,是。这是中华民族的文化,只有中华民族的子 孙才可以解释。我说这句话,什么是辟穀?不吃饭,不吃五穀。道家说,我们身体里头有三尸虫,这三尸 虫啊,我猜测,就是三种让尸体腐烂的虫子。这个虫子就在五穀所生,辟穀,把三尸虫就没有了,所以身体 不腐,说你拿三尸虫来我看看,谁也没拿出过来,但是这是一个说法。这个说法对不对,我说,对,我说对, 但是我们不要忘记,这是两千年以前的历史做出来的解释,如果我们今天还用三尸虫来解释,那我就不能苟 同你是对的,这两千年不能白白过去,一切都是要更新的。 这里头又包含着一个理论,三尸虫既然是使尸体腐败的那个活东西,这也是西方人说,一定得有防 腐药的根据吧,我们给人家拿出根据来了,就得有方法。那么是不是宇宙之中,只有这一个道理呢?我说 不是。一句简单的话,你听啊,防腐剂可以杀死使有机物腐败的,那些活性的物质,不腐,尸体不腐。如 果尸体里头没有,使有机体腐败的那个活东西呢?还用得着你防腐剂吗?听明白了没有? 我们的辟穀不是光是不吃五穀,有一个,你说茶也好,你说粥也好,你把它弄成方块,弄成圆的,你 说它什么也是一样,有一个东西,他吃,他吃这个。他吃这个,为什么要吃这个?甭管佛家道家,谁要不吃饭 也是饿,两天不吃饭饿得很,三天不吃饭饥饿难忍,到忍不住了就要放弃。聪明的中国人,就发现了有这么个 东西,我们把这个东西吃了,不饿了,哎,一天不饿,两天也不饿,三天不饿,往后数吧,不饿,不吃饭, 就吃这么个东西,不饿。 什么东西啊,不告诉你啊,你要不信,你说说,你什么东西啊,他不告诉你,谁知道啊,师父知道,师 父有一百个弟子,只告诉了一个,那九十九个都不知道。你信不信哪?要有五十个知道,准有一个泄密的, 只要是有几个人知道准有泄密的,也可能有,啊,我说可能,我不能佐证。师父说,我死了以后,你把它传下 去,传给大家,等师父走了以后呢,这个弟子不听师父的话,他不传,
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 839 839 这个问题也有。 不管怎么说,现在我肯定地说,这个东西已经传下来了,但是没有广泛地,传到大家的心里头去。我 补充这一点儿,这一点儿我没说完,我留到下面一块儿说。因为在座的,有人就吃过这个东西了,你别着急, 早晚你就知道了,现在吃过这个东西的人,我也甭看,我就这么一说,他准在笑呢,我说的没错,你看谁 笑,他可能吃过。 我接着往下说,辟穀为什么是养生祛病的一个大智慧?这一点你肯定没听到过。谁听到过啊?我甭问, 没人听到过。为什么我知道你没听到过,我怎么我就能知道你没听到过呀?这人没说过,你怎么会听到呢? 今天我不管他说不说,我跟大家说,辟穀为什么是养生祛病的大智慧。 你看看,我们现在,尤其现在,这个时代有一个特征,看电视看报纸,看杂志,甭管什么,凡是平面的和 音像的都算,一说就是吃什么,有这个特点没?什么什么营养高,什么什么含什么什么,这个东西会对人怎么怎么好,吃呀, 那个如何如何好,吃呀,反正是吃呀吃呀吃。有的有病的问我,我这个病吃什么好,我说咱光知道吃,咱说不吃什么好,行吗? 如果说吃,吃啊吃啊吃,脑满肠肥,大腹便便。接着是什么呀?最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化(就是血管硬化) 、 大血管病、心脑血管病、周围血管病、微血管病,这一群血管病,直接、间接出来了多少病?脂肪 肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉栓塞、脑栓塞,等等等等多少病,哪一个病不是终身服药?。 如果说,还要谈吃啊吃啊吃,这好吃,那好吃,这怎么办呢?你再吃什么能把病吃好了?他说了,你呀, 别吃了,终身服药,吃药吧,这不是个悲剧吗?糖尿病,怎么治啊?终身服药。辟穀特别对这个两个病(糖 尿病和高血压) ,效果最好,治愈,是治愈!你看,不用花钱,不用吃药,就用不吃饭,不是光不花钱还 省钱,好了病了,也不吃药了,你能说不是个大智慧吗?养生这用说吗?咱比方说,这辟穀有这个效果,你别看不 吃饭了,躯体丰满的,体重超标准,越超得多效果越 好,一辟穀,逐渐地平衡了,平衡了和你吃降脂药、减肥药不一样,你吃那个药是吃出别的病来,比 肥胖还严重十倍的病,你出来了,你一点儿劲也没有,一肚子烦恼,这个呢,体重下去了,体力上升了, 精神上升了,我听他们说,“我老想唱”,辟出这么一个好心情来。我说,你要不信,你就问问那辟穀的是不是这 个样儿,你不用觉着稀奇,这个道理很明白,我一说你就懂。她说,我老想唱,我可高兴了,这是为什么?一会儿我 给你说这个机理,我用西方医学的理论给你解释,这个机理,行不行?这是辟穀。 我就说,它是个治病的、养生的大智慧。说我瘦,我也是没劲儿,你也辟穀啊,可以。你这个辟穀,得 按照真正辟穀的那个思维,不是现在这儿也辟穀那儿也辟穀,我收八千你收一万,不是这么回子事儿。中国人从 来没在这方面,谋过个人的私,这是个传统的东西,我不排斥现代人得吃饭,古代人也吃饭,不是因为说我得吃饭哪,这 解释不了这个问题。所以我要说清,瘦人也可以辟穀,
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 840 840 瘦人辟穀以后体力精力增加,你的躯体丰满了,反倒增重了。但是你这个辟穀一定得是,按照辟穀的那 个规律,就是不吃五穀,我吃那个东西,但是你也可以,少吃一点儿,不要吃得太多。 这里头有一个规矩,也不是人人都可以辟穀,我看有一部分人不适合辟穀,比如说,结核病不要辟穀; 糖尿病吃降糖药的你千万别辟穀,这是一个,有代谢障碍,我说的是障碍,分泌障碍,这个系统有障碍的,比 如说白血病这一类的病,就是血液病,不要辟穀,免疫缺陷的疾病不要辟穀,他不适合于辟穀。咱们说到这儿, 咱们暂停一下,咱们交流一下。谁还对于辟穀还有不明白的地方?你说。 学生:我听说辟穀是应该按月亮的变化,是不是这样呢? 郭老:你说说这个道理,说说这个道理。 学生:这个好像是满月的时候辟穀,就是有时间,效果会好一点儿,跟着月亮的变化。 郭老:谁对于辟穀还有说法? 学生:老师人在辟穀第三天的时候,就好像很晕,完了四肢也很酸,但是一过了那个点,到了第四天 以后,一下就会非常清爽。 郭老:为什么呀? 学生:是不是他血液里头的............好像比较复杂这个,反正是我体会过这个,就是特别清晰。 郭老:哦,你有体会,你不是有理论,是吧?学 生:好像跟血液的酸碱也有关系。 郭老:有关系?这个辟穀能使血酸呢是碱呢? 学生:中,反正就是第三天左右的时候非常难受,然后过了那个点以后一下就释然了,非常清 晰。 郭老:这个为什么他是用血液的酸碱来解释吗?解释不通。辟穀前血液是酸是碱,有个值吧, 辟穀以后也得有个值吧,这两个值的变化怎么会给人带来这样的变化呢,这得说清楚。什么它也没说。 学生:这是不是因为排毒的问题?前三天是排毒,吃了那个丸以后体内毒素排掉了,第四天阳气起来 的时候适应些。 郭老:这是想象的。怎么他辟穀就排出去了呢?一下就排出去了?解释不了。你说。 学生:辟穀期间能不能用温水洗澡,每天? 郭老:温水洗澡,还有导引,服气,是吧?你说。 学生:老师我想问一下,您刚才讲辟穀对慢性疾病、亚健康这类有调理作用,对一些急性的,比 如感冒、肠类不好这些,有没有作用?
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 841 841 郭老:对急性病不行,不能用,急性病不能用,一定得有这个限制,要不就出问题。所以这个辟穀要有 人指导啊,就是说什么病不能辟穀,什么病可以辟穀,就在这一点。这个导引的有,服气的有,也有现在 吃枣的,吃水果的,吃什么的都有,这个没有区别,但是和不吃的是有区别的。对于这个辟穀是养生祛病的 一个智慧,大家没有异议吧?谁有不同的意见?咱顺着下边说,你说人为什么会饥饿?咱用现代医学 的理论来解释,人为什么会饥饿? 学生:条件反射。 郭老:条件反射,什么条件呢? 学生:人们习惯于吃东西的这个条件。 郭老:这个条件反射呀,这是在五十年代,苏联巴甫洛夫的那个说法,不怎么样,这个说法,咱 们把它忘了也没关系。是吧,是不是?咱说这个,人为什么会饥饿,条件反射这个话呀,没有说明白这个 道理。如果说从生理学上讲,现代医学的生理学,人的饥感来自哪儿?来自胃强烈收缩,胃排空了以后, 它就要强烈收缩,这时候感到有饥感,就是我们的信息系统就送来信了,你赶紧吃东西,不吃不行了,这一 点没什么异议吧。吃了东西以后为什么就会不饿了?当然反过来说,胃的收缩没有了,没有了,这是很肤浅的 一个问题。 我们再深一步说,我吃了八碗米饭,我还加上了四盘木须肉,我还饿得慌啊,说你还吃不,说我不能 吃,我吃得肚皮撑得疼,我还想吃,这问题有没有? 学生:有。 郭老:你经过吗? 学生:经过。 郭老:你要经过,我就跟你说说。这么长的大玉米饼子,称了称,三个二斤,就是三个大饼子一公斤, 我吃了九个,我一点儿也没有夸张,我吃了九个,你说我吃的什么菜,炒土豆丝儿,搁了那油就和在油里捞出来, 剩下的油又倒上一样,吃了三大碗,这叫菜。我这肚子大,我吃的时候,我就松了两次腰带,最后啊,拉倒, 我就松开了,我可逮住你了,今天我非吃饱了不行,我吃着,人家就看着笑。谁呀?当官的就看着笑。 你笑你的,我吃我的,我也笑,我高兴啊,我两个月一天是四两多,四两七钱三,我今天逮这么一顿,那太 美了,吃吃吃。肚子疼,还想吃,饿得慌,这是怎么回事儿?你不是经过吗,你说说这是怎么回事。 学生:这种应该是器官组织需要能量,能量还没供应过来。 郭老:我听不清。 学生:我自己的理解是,身体组织需要能量,但是食物的能量还没有供给过来。 郭老:基本上是正确的。这个时候撑得肚皮疼,还饿,这饿是我们细胞的饿,我们细胞没有能
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 842 842 量,还是那种饥饿的感觉,不是说像我们正常人,饿了,胃排空了,胃的强烈收缩引起来的饥感,我 们吃了,胃不收缩了,不饿了,不是,这是细胞的饥饿,我们细胞它还是缺乏营养,缺乏能量。这 个现象就是说,我们今天吃了九个大饼子,它的营养并没到细胞里去,只是在胃里撑着那个胃让你疼呢。 这辟穀这三天,这饥饿感一天比一天强烈,为什么,这是为什么?我们身体,这个生化程序是有习惯 的,是个习惯性的运动,我们吃了饭以后,消化、吸收、分解、合成、利用、贮存,一个程序,每天在这么一 个程序当中工作,我们进入辟穀了,没吃,它这个程序就等着新的食物进来,就要工作,它不进来,等一顿 不进来,等两顿,三天还不进来,不行,它呆滞着,等着,还等着呢,没活动,我们这个细胞已经在开始饥 饿了,第二天,深层的反应,细胞更加饥饿,所以我们就更加饥饿难忍,到第三天,达到顶峰了,这时候是 最痛苦的时候。 为什么到第四天逐渐就好了呢?我在《本能论》上谈过这个问题,我们这个生命系统等到这个时候, 他要产生一个自主性的要调节了,他赶紧地要活动了,我们不能再等待了,他把我们储存的东西游离出来, 转化成能量,送进细胞去了,细胞开始接到营养了,所以饥饿缓解了,第五天,第六天,一天比一天正常的 活动,没有饥感了。听明白了吗大家这一点?明白这个过程了不?为什么我们前三天一天比一天饿,等第四 天以后就缓解,明白了不?不是别人,是我们自己内部的一个机制,自主性调节,他活动起来了。你在 辟穀的时候是这感觉不是? 学生:我是到大概第四天以后,越来越感觉精神。 郭老:你比辟穀以前体重减轻了吗? 学生:减轻了十斤。 郭老:你比辟穀以前,体力是提升了是降低了? 学生:精神比以前好多了。 郭老:你明白了不?我们不是储存多少,我们是这个过程,分解、合成、转化、利用、储存,这 个过程的活动完美。 到山区看看,山区的老乡多数是干巴瘦,吃的那些东西,远远不如我们吃的有营养,他比我们的力气, 大多少倍呀,你去比一比吧,背着那么重的东西去爬山,你试试,你不行,你别看你胖,你绝对不行。我 们不是储存多少,我们是利用的能力大小,听明白了不? 自古到今,辟穀不成功的,都是这前三天熬不过去。在道家、释家辟穀的,我敢说基本上没有不成功的。 因为什么呀?因为他有那个东西吃,没有饥感了,你还不能成功吗?听明白了吗?第一天没有饥感,第二天 没有饥感,第三天没有饥感,第四天没有饥感,以后还有饥感吗?他为什么吃这个东西就没有饥感,这 倒是一个问题。为什么吃了这个东西没有饥感?我告诉你。
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 843 843 你在辟穀的第一天吃这个东西,并不是它本身有多少营养,共总二十几克,连半两都没有,这么一 点儿东西。它能有什么多少营养?不是营养,而是它能在你利用过程里头起的作用,它能参与你的自主性 调节系统,在你利用储存能量的,这个空间里头,在活动,所以你第一天,第二天,第三天,第几天你也 不会有饥感。比如说,让你分泌、代谢、转化、利用,这几个环节上要是有一个生态的活动,你怎么会有饥 感呢?如果我说的是对的话,它第一个是没有饥感,第二个在过程当中每一个环节,它得证明我说的这 个是对的。 比如说,吃了这个东西,咱管它叫茶吧,说你就喝了这杯茶,你整个的生化程序在活动起来,你 要分泌好,你要代谢就好,你分泌好,你代谢就好,你没有吃饭,没有吃穀类,你大便可以少,得 有,如果要没大便,出虚恭也得多,如果这个活动要是完美,出的这个虚恭一定是特臭恶臭,他把有害的东 西排出来了。既然把有害的东西天天要往外排,你身体里头是个什么环境?你在这个环境里头,你就会不自觉地感 到一种喜悦、舒畅,这跟你的内分泌,代谢,跟这个情绪是连在一起的。还有一个,如果说这个茶要是真是有这个作用, 七天你的皮肤会变细,变嫩,变得有光泽,一定是这样,你体重如果说要超标准,你一天比一天地减,但是你体力 是逐日提升,精神逐日提升。 如果我说的是实话,你就会得到这些现象,因为这些现象是你内部环境的变化,出现在外面的表象的 一种反应,这是道家、释家一些大家们,辟穀成功的原因。还有一个,长期地辟穀,连续地辟穀,你会有 一种感觉,但是你必须得喝这种茶,你就发生一种感觉,我可以不喝了,我只要喝水就行了。喝什么水?就 是白水。说山泉水行不行?行,一定得是没污染的水。如果是怕有污染,烧开再喝。到最后,你的能量消耗 尽了以后,你就走了,留下的是不腐败的尸体,因为你身体内每一个细胞之间,每一个细胞之中,任何一个 空间当中,所有的能使尸体腐败的活性物质,一个不留通通都排出去了。就是道家说的,三尸虫都排出去 了,你得到的是尸体不腐。我今天说这个话,我是负历史责任的,这是我对历史的解释,也是我对历史的 这个现象,对后人留下的一个见解。我相信后来的人,一定会高于我很多很多。 我顺便,我还要说一个问题,为什么我今天突然要讲辟穀,不是没有原因。第一个,这是很必要的,第 二个,是很痛苦的。为什么用这样的词汇来跟大家,说我今天要谈辟穀的原因?我看到了,我们被人家在误导着,天天 是吃啊吃啊吃啊,病啊病啊病啊,药啊药啊药啊,到终身,这不是个悲剧吗?如果说这个智慧被广大的、所有的同胞们 都能明白,自己知道我该进入养生,我该进入一个本能系统的养生,辟穀,我病没有了,我病不生了,我们解决了一个 大问题,证明了一个大问题,中华文化的伟大,中医是不用药,而用智慧完善生命,保护生命的一个文化体 系。我的目的就在于此,希望大家在这个问题上交流一下,有辟穀的可以谈一谈自己的感受。以下带红字 的视频没有。 学生:我觉得饥饿还是比较好解释的,关键是人的信心,人有时候辟穀到一定时候就觉得我会
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 844 844 不会虚脱啊,到一定程度会感到心里面不踏实,这是一种情况,旁边人可能会说你气色不太好,你就会心 里面不踏实。再有一种是,你可能辟到一定程度闻到其他人的味道就不太一样了。再有一个就是您刚说的 便秘,不怎么排大便,可能心里就会想便秘会不会形成什么问题,心里没有底了。还一个就是我听说辟 穀,辟到一定程度辟水毂。 郭老:水都不喝了?完了吗? 学生:辟到一定程度,都不吃饭,完了,吃的时候,稍微不注意,有的时候可能会出问题。 郭老:大家听明白他说的是什么了没有?说什么了?你说。 学生:他说辟穀过程当中会遇到一些问题,如果他不了解机理的话,首先呢他心慌了,他不能克服这 些事情,没底了,越来越没底了。 郭老:为什么没底了,怎么别人有底了,你没底了呢?你知道吗?学 生:因为没有老师。 郭老:我看这个问题,这不属于辟穀的问题,这跟辟穀丝毫沾不上边儿。因为这是什么问题?这是你个 人对于世界的认识的问题,你要什么都依靠别人,那你自已就办不成事儿,你离开别人,一步也走不了,你 老没底。你得有底,底是从哪儿来的?底是从知来的,今天我讲的这个到现在为止,就是让你知道什么是辟 穀,知道辟穀是一个养生祛病的大智慧,你知道为什么要饿,为什么不饿,为什么辟穀三天饿得受不了,为 什么能解决这个问题。这是什么呀?这是知。知是什么呀?正是你缺的那个东西,底,你知道了,你应该有底 了,你要还没底,那个,我就没办法了。你考虑考虑是这个问题不是?你要有真知,你才能有见,对不对?所以这 个问题你就算解决了。 我今天是让辟穀的,谈一谈,成功的可以说,失败的也可以说。这是什么呀?对于你来说也是底。谁 说?甭不好意思,有什么说什么,这个没有关系,光我知道的有好多辟穀成功的,你们就不能说说吗?你 说说,你说说,你说说。 学生:好,那我跟大家说说。我叫范晓静,我之前经历过三次辟穀,都是清水辟,第一次三天,第二次六天, 第三次五天,第一次在去年四月份,不算成功,我也可以给大家一些借鉴。第一次三天,辟的时候就像郭老 说的,第二天的时候就已经躺下了,身上没劲儿,到第三天的时候实在是不行了,走路就这样往前走(弯 着腰) ,中气不足应该是,所以就复食了。经过复食以后二十多天,又开始辟第二次,第二次是六天, 在当时也是第三天的时候就躺下了,躺在床上也不能动,而且左腿憋胀疼,瘦的手跟鸡爪子似的,又黑又 瘦,而且还吐,最严重的是吐,吐了两天两夜,吐出来的东西刚开始是绿色的,后来是红色的,不是血, 就是那种,它汤是白的,然后上面漂着一些绿泡泡的东西,还有飘一些红泡泡的东西,一直吐,但是辟完 了以后,效果就非常好,复食了以后,效果非常好,包括自己的精神呐,还有皮肤啊,各方面都很好。
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 845 845 第三次辟穀就是今年的四月份,也不算太成功,也是在第二天就躺下了,也是没劲儿,这次又吐,又 吐一些泡泡状的东西,是绿色跟红色的,有老师说这是排肝毒,绿色是排肝毒,红色是排心毒,这次辟了五 天,最后也是坚持不下去了,非常难受,躺在床上,别人去了以后,我说给我倒杯水,就是连倒杯水的力气 都没有,这个辟了五天,但是辟完以后效果也还是有的,包括皮肤,精神头什么的都还好。前三次就是 这样的。 这次现在又在辟,现在是第五天,这次就是站起来了,而且是从很远的地方,跑到郭老这儿来了, 这次我就是吃了,郭老说的那个东西,21 克的那个东西,今天是第五天,刚才郭老说的那个想唱歌 的人就是我。那就给大家唱一个,我昨天晚上是第四天特想唱歌,就把刀郎的那些豪放的歌放出来, 唱了一个《吐鲁番的葡萄熟了》 ,那我给大家唱一个(歌声飘..............................) 。这次非常有精神, 昨天还有想开车的感觉,精神特别好,这次非常感谢郭老为我们提供的,这个21克的小药粥,谢谢 郭老。 现在这个辟穀非常混乱,理论、方法都很混乱,我们要先澄清这么一个东西,才能使大家真正地受益, 远离受害,一些受害都是方法错误的,理解也是错误的。这孩子开始的反应,我可以说是在我知道辟穀最强 烈的,这种呕吐,这种痛苦,唯独这一次她没有反应了,第一天,第二天,第三天,第四天,一直到今天, 一点儿反应也没有。为什么?就是因为祖宗传下来的那一杯茶。还有喝这一杯茶的感受,谁说?说,来。 学生:大家好,我叫李家轩,我跟大家分享一下,我曾经的两次辟穀。我先分享这一次吧,这次我跟晓静 师姐一样,非常有幸吃到郭老传承下来的这个辟穀茶,带来的益处。我今天也是第五天,不但没有任何饥饿感,而且真 的是神清气爽,而且这种体内的废物的排泄,不但不因为没有吃东西而减少,反而每天都有两次正常的排便,而且排 小便的量也在增加,排气也在增加,最关键的是,我的精神非常好。 最近工作比较忙,在外边跑得比较多,我婆婆就担心说,你会不会晕倒啊,然后昨天说,大家都过节 了,做那么多好吃的,你会不会馋哪,在厨房里,我甚至是那个做饭的,但是我没有任何的那种想要进食的 欲望。包括从元旦开始到现在素食,觉得身体越来越轻巧。我在前一次的辟穀是完完全全用蔬菜水果汁加 营养素,同样也是十天,虽然没有强烈的饥饿感,但是没有这一次的精力体力,包括精神这么样的好, 所以也把这种体会带给大家,希望能有更多的人这样地去受益。 郭老:听清了吗?我上两天我也辟穀,我早晨喝了一杯茶,我就开始看见有人在等着我,外地的,我就 给他看病,我忙了一天,中午说,你吃点什么吧,我说,什么也不吃,我说,辟穀啦。你不想吃吗?我说,不想 吃。有几个客人就问我身边的那几个工作人员,郭老真没吃吗?说,真没吃,不信,没吃他这么大精神呐,我就听见了, 我说,你看我像吃了像没吃啊,我看你像吃了,我说,
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 846 846 这就对啦。还是吃了吧?我说,没吃。我说,我要是说吃了我是骗你。那你说,对啦?我说,没有吃,精 神不减,体力不减就对啦。哦,是这么对,我说对。 我一天我喝两杯茶,就是我那个特有的茶,我辟到第四天辟不了了,不是我想吃东西辟不了,是 那些人呐,我惹不了,应酬不了,开始那天晚上,我吃那小红萝卜,吃了好几个,不想吃,你要认为我是撒 谎,我就是撒谎,你要认为我是实话,那就是实话,不解释。因为你不知道,你说什么都是对的,当你知道了以后, 我就知道你说什么了。谁都这样,还有吃的,咱别说了,白耽误功夫。这两个人足以说明什么?正道的辟穀是什么。他们 就是缺乏一个,导引。你说。 学生:我和两个师兄都经历过,相当于自然而然的辟穀,那段时间我们共同练静功,站桩,站的时间比 较长,每天至少有一个小时的静功,一个小时的站桩,当时就是发现,我这顿没吃也不饿,精神体力也都很好,就 试一试能不能继续下去,就这样继续下去有三四天吧,当时就是没有老师和理论的指导,没有敢继续下去。 当时每天活动量也很大,像正常的跑步呀,打球呀,都是和别的同学一样的,都正常地进行,比如打球还 打一个多小时,跑步这种都正常地进行,还有就是睡觉的时间比正常的同学要短一些,就是更清醒些。我那个 师兄他坚持的时间比较长,坚持了有二十天左右,到后来就觉得也是心里没底,不敢再进行下去了,然后就恢复吃 东西了。当然这期间体重都减少了,比之前,我减少了有几斤,我那个师兄二十多天可能减少了有十几斤。我 还有一个师兄他也是自然而然出现了辟谷,到三四天的时候顶不住家里的压力然后就恢复了,这中间 饥饿感并不强烈。 郭老:这个自然辟穀,我不赞成。因为什么呀?因为你容易出毛病。这个毛病,咱比方说,十分之一也 不行,百分之一也不好,最好是不出毛病,得要有一定的人去指导,在一个最安全的方法下,我是在这个最安 全的方法中活动,因为这样,效果比你自然辟穀成功的要好得多得多。因为并不是说你不吃饭就是最好的,不 是,第一个是不吃饭,那是个现象,重要的东西是你内部环境的改变,内部能力的改变,这是重要的。辟穀也不是 时间越长越好,也不是越短越好,要有一个适度,一个中庸之道,饮食也是这个样儿,有个起码的东西, 就是这一杯茶,能保证你是安全的。 你就是糖尿病,你只要不吃降糖药不用胰岛素的,你吃这个东西也可以辟穀,你用这个东西辟穀的方 法,也可以好病,就这么说。因为什么啊?因为是内部环境的本能的改变,把本能的障碍通了,这其中除了 喝茶以外,一定要有一个导引,没有导引的辟穀是不完整的,大家听明白了吗?我说的都是实实在在的,可 以证明,可以验的。辟穀多少天是合适的,也没标准,也没标准。乙肝辟穀我不赞成,我绝对不赞成,你 说好病了,好病了我说我也不赞成。好病的方法多了,我绝不能用这个法儿。我们千万不要这个玩意儿(耳 朵)进来的东西就相信呐,不行,这儿进来的东西靠不住。这儿(眼睛)进来的东西,还有点儿可靠。大家 听见说过有个词汇吧,叫耳食盲从,当什么讲,耳食盲从当什么讲?千万千万记住这一点儿,把这个关要把 住,别一听什么就,啊,好,这儿也说好,
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 847 847 那儿也说好,那没好了那就,总是要有一个是非标准吧。 今天在这儿跟大家说辟穀,这也是一个原因。,到处说辟穀啊,五花八门,没那些个,谁要是想辟 穀不是不可以,我非常赞成用这个方法来保护自己,但是你必须得知道,你该不该用这个方法,你用这个方法哪 一个是正确的,哪一个是安全、正确、可靠、有效,不是随便说我这一个多么多么好,现在有一种倾向, 越玄越好,大家千万警惕这个事儿。 今天我得到了三个人的信息,我是今天才得到的,一个是过去几次辟穀有强烈的反应,这一次没有 了,为什么,一杯茶,凡是用这杯茶的都没有饥感,很平安就开始进入辟穀,这杯茶这个方子我早就用过,因 为他们说,现在这个东西,怎么找不到了,没野生的,如何如何,我说一定找野生的,找了好几个月,才给我 找来了,我才吃吃,我说还是那个效果,和以前的效果完全一样,可靠。我才跟大家,有胆量说这个话,你可 以解脱了饥饿的痛苦进入辟穀。
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第四十四讲辟榖养生的思考(一) 848 848 第四十五讲辟榖养生的思考(二) 郭老:辟穀说了以后,我收到了许多的电话和短信,有一些事情啊,没说清楚,大家还没明白,今天我对于这 来电、来信的,做一点儿解释,大家有什么疑问的地方,也可以提出来,咱们讨论一下,因为我讲的不 是一个过去的、纯粹的过去的辟穀,对于辟穀有一些发展。 过去的辟穀啊,是道家跟佛家,以及这两家之外的极少数人掌握的,上一次我曾经说过,这事老百姓 没有份儿,没有份的原因是因为老百姓啊,年年生活在半饥半饱的这么一种状态之中,没有辟穀的必要,辟穀 在过去纯粹是一种养生的方法,纯粹是一种养生的方法,有病的人没听说过有辟穀的,这是一。第二,过去的辟 穀,它是有方法的,而且呢,各家的方法,有不尽相同的地方,但是有共同的地方,共同的地方是,他们在辟穀 当中吃一种药,他们叫药,实际上不是药,这个药和食物,在中医非常地难分,就是分不清。这个问题是中医学,一 个核心理念造成的,因为它这个医,它不是用药治病的医,而是用智慧治病的医,所以它不用药,它用的东西它叫药, 是因为有病吃,叫药,要没病吃,就不叫药。 生姜,你炒菜的时候搁姜,你做菜的时候搁姜,你叫搁药了吗?你包粽子放枣,你叫药了吗?你使枣 泥,做烧饼馅儿,你叫药了吗?所以它不是药。我说,辟穀的时候,他吃那个药不是药,因为我知道这个东 西,我也吃过这个东西,说它更似茶,近似它的形态,你说是粥,它稀得像水一样,你说茶,它又比茶有一点儿浓 度,这么一种东西,你反正90%的是水,那个我们叫它茶,比较合适。他吃这个,这是共同的,不吃粮食,这 是共同的,至于说吃菜不吃菜,吃水果不吃水果,这个恐怕是没有,也不排除你吃一点儿水果,也不禁忌, 你吃一点儿水果,吃一点儿菜,在过去没有说,辟穀吃什么,就说吃药,因为它回避了食物,它叫药,就回避了 食物,实际上它又是食物,而且很少,在水里就是一杯茶,吃这么一种东西,再加上导引,这是必有的。 有的是服气,吃空气,这个大家一想就知道,这空气,得一口咽下去,得一口咽下去。能不能咽到胃里? 有的人能咽到胃里,有的人到不了胃里,你可以试试,服气就是什么也不吃。为什么要服气呢?它这个食 道和胃,可能要产生一点运动,这是服气。这个运动带来的是什么呢?运动带来的是分泌。分泌又带来的 是什么呢?胃的分泌、胃的运动,带来的是肠的运动,肠的运动,胃的分泌,也带来肠的分泌,也带来 内脏的腺体的分泌,这一点儿是不能少的。 喝这个茶,带来的是什么?带来的是从食道到胃,到肠的运动和分泌,要比服气,是要强得多得多。刚 才有一位说,我辟穀五天,五天没大便,什么也没吃,身体感到不是舒服的。原因是什么?他不会辟穀,没有掌握 辟穀的方法,他既没有服气,他更没有吃辟穀茶,他要吃辟穀茶的话,我肯
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第四十五讲辟榖养生的思考(二) 849 849 定他有大便,当天就排气,第二天吃了也排气,而且排出的气体,非常地臭,有一个人吃了两天,排 的黑汤,像水一样,一天排了四次,第二天不排了,正常大便,不多,但是排气。这就是说,过去的辟穀,是 不吃五谷粮食的,喝辟穀茶。喝辟穀茶为什么?就是要保护他的胃、肠,内分泌腺的运动和分泌。 为什么辟穀茶喝了以后,就不饿?喝过的知道,就真不饿,而且精神不减,体力不减。这是为什么? 你要不喝辟穀茶,你一天不吃饭你看什么样,你两天不吃饭,三天不吃饭,你看什么样,你不吃,你体力和精 力,你就有点支持不住。这么一杯辟穀茶,它和给你一碗炸酱面,不一样啊。它里头到底是起什么作用啊?我 看它这个辟穀茶这个性质啊,它虽然不是药,但是它有一个作用是,它让你分泌,分泌以后,它能让你进入那 个生化程序,把储存的能量游离出来,变化成你身体需要的能量,供给到每一个细胞,所以你就体力不减, 精力不减,正是因为这个原因。还有一个证据,三五天以后,你体重减了三四斤,或者是四五斤,你体重 哪儿去了?就是你储存的能量,被它转化了,所以你就有精力,有体力,但是你体重下降了,等到你结束辟 穀了以后,你这个身体的这个生化程序,还是旺盛的,你吃了东西,它给你分解、合成、转化、利用,它首先 满足你的利用以后,再储存。但是这个肥胖人呢,你看越胖越没劲,越胖越没精神,这是什么原因呢?就是 生化程序紊乱了,一切的营养物质存起来了,利用率很低,所以体重增加,体力精力下降。你看这一正一反, 反面的东西,证明了正面的东西,正面的东西,证明了反面的东西,完全是一个道理。大家想一想,是不是这么一回事? 这个问题自古没人解释过,没人解释过,就算是解释,也是用那种,很玄的东西去解释,你很难明白。 还有一个问题,辟穀几天以后,脸上的黑斑不见了,有的人的脸上的黑斑淡化了,皮肤细了、光泽了。这是什 么问题啊?那个黑斑上哪儿去了?那不光泽的东西是什么,上哪儿去了?这个生化程序啊,回到一个完美的生 态以后,排异系统也是完美的,都排出去了。所以啊,这个辟穀,它还有好多的功效,让你感受到,我想啊, 不必去一个一个地说,因为每一个人所缺的,不是一样的,谁缺什么,谁什么就回来,谁有排不出去的什么 东西,谁就把它排出去,这个排出,这是共同的,分泌代谢旺盛,这是一个共同的,这就是共同的效果。 但是要记住,要有一个方法,你必须先把这个方法弄通了,真正懂了,你再去试,你要在不知道的时 候去试,恐怕你要吃点苦,吃点亏,但是吃点苦,吃点亏,也不是白吃,你长了经验,是这个意思。我今 天说到这儿,就是辟穀要有方法,和它养生的机理是什么,大家考虑一下,明白这个意思吗?不明白你可 以提出来,咱们商量,你说。 学生:郭老,您刚才说的那个辟穀的时候,还有一种导引是吧,导引对这个的作用是什么?郭 老:导引是在辟穀的过程当中,让你全身的经络通畅,每天有一次两次,让它通畅,该入的
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第四十五讲辟榖养生的思考(二) 850 850 东西进来,该出的东西出去,这是导引的作用,该升的升,该降的降,就是一个升降出入。我说这个升降 出入,是一个身体的整体,包括每一个细胞,听明白了吗?这个问题谁还有?你说。 学生:郭老,我问一个问题就是,辟穀作为养生手段,是在什么条件下,去采用这种方法去做,是比如说当人是 治病,感觉身体不舒服了,感觉有亚健康的症状了,才采用辟穀的手段去调理自己,还是说每年定期地,去做一 些预防性的调理,我就问在什么条件下,采用这种辟穀的方式? 郭老:这个我后面呐,要谈到这个问题。在过去,在此前,过去,辟穀是养生的方法,养生和治病,是 有一个区限的,有病的人不能养生,谈不到养生,你得先治病,没病才能是养生,所以啊,病人在过去,记住啊, 过去,没有有病的人去辟穀的。今天我们谈辟穀,光说过去,就失掉了今天重谈养生的,重谈辟穀的意义了。 发展一下,辟穀是可以治病的,但是啊,它适合于治什么病,不适合治什么病,在下头我们要提到,听 明白了吗? 我相信,辟穀这个方法,一旦进入治疗,会有一个新的医学气象,因为它不用花钱,不用住医院,人人 都可以养生,人人都可以强健,都可以长寿,有一大部分病,是可以用辟穀治愈的。以后的中医,我说本能论 时代的中医,一定是掌握辟穀的,因为它是中医的一个智慧,不用钱,不用药,而使人健康长寿,而使人治病、康复。 怎么能不知道呢?这是中医,就是执中和谐、顺势利导之医,跟其它医学的区别。 大家考虑考虑,这个养生,这个养生之道,跟许许多多的养生,是有区别的。区别在哪儿呢?你自己 一想就知道了。别的医学做不到的,你可以做到,别的医学花大钱的,你可以不花钱,中国自古以来这个 医,就是行道的,就是公益的。哪个医饿死过呀?不是那么回事儿,千万不要这么考虑,你要是真能够让人 家不花钱,就能治好了病,不是饿着你,是把你供起来,知道吗?千万不要那么想,那么想啊,什么事都可 以做了,只要是给钱。中医这是优势,不是劣势,绝对是优势。咱这么着,咱把18个医,在这儿,都站在 一块儿,让人民挑,挑谁啊?我看得挑这个,能给我治病的,还不要钱的,还用说别的吗?这是绝对好 的,绝对有优势的,我是这么看,你看着,是不是?老嫌挣钱挣得少的人,他挣不到钱,你去看一下,自 古就是这样,老为别人想的,挣钱了,他不想挣,挣钱了,你信不信,我想有人不信,也有信的,真的是这 样,我见过很多,你要想让我给你说两个,我随便这么一说就出来了,你就得心服口服,就是这么回事儿, 不想挣钱的,挣了钱,想挣钱的,挣不了。 咱说下一个题,这个辟穀可以不可以治病?咱们刚才说到了一个辟穀,这个养生的机理,咱们说清楚 了没有?你听清楚了没有?养生的这个机理是什么?是利用自主调节本能系统,让它的生化程序,一个完美的 生化程序,养生是保持一个完好的生命化学程序。我们能不能用自主排异系统,把一个生命化学程序,重新 整理一下,让它恢复生态?能,因为它是自主的,它只要是有一个正常
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第四十五讲辟榖养生的思考(二) 851 851 的运动,它就会有一个正常的程序,这一点儿你不必怀疑,你要怀疑这一点,那本能论你就白听了。我给你透露这么 一个信息,这个辟穀茶,胖人吃了以后,不饿,什么也不想吃,要是瘦人吃了 以后,反倒越来越饿。你(某学生)跟着孙老师,你吃了这个辟穀茶了没有?学 生:没有,我还没有学辟穀。 郭老:你没有,你听见说有一个人吃了越吃越饿吗? 学生:没有,我没有了解这个方面的。 郭老:也没有。你看这是什么问题啊?为什么越吃越饿呢?这个饥饿是从哪儿来的?那个不饿是从哪儿 来的?这是两个相对的。怎么一个东西,能出现这个,正面和负面的现象呢?我今天说一下这个。胖人吃 了以后,他的这个化学程序,活动地正常了,他就会把储存的东西,游离出来转化成能量,送给全身每一个细 胞,不饿了,这是不饿的机理。那一个,他为什么那么消瘦,体重不足?因为他这个化学程序,只能供给到细胞 一部分,它没有能力贮存营养,营养都流失了,从大便小便出来了。当这个时候,它这个储存系统啊,它 天天是着急地要储存能量,这一个合成的,合成能量的这个能力,增强了,储存能力那个,始终在强,但是 啊,供给它这个能量,进入细胞的那个,没有强,能量送不到那里去,所以他就饥饿,你越吃他越饥饿,等 到什么时候他不饥饿了呢,到他储存与利用,平衡的时候,他就不饿了。 储存过剩的时候,这个自主调节系统,要出现一个平衡状态,只能把储存的游离出来,转化成能量送 出去,当储存极度不够的时候,他就不能空着库,把能量传送到细胞,这不是个平衡活动,所以他就越饿, 越饿越要吃,越要吃他越要,转化储存利用,它是一个完整的程序,这些能力和分解、合成、利用、转化、 贮存,是一个程序,只要是一个一动,必须得是平衡的,所以不够的,越吃越饿,以前他没这个能力,他现在 有这个能力了,他要高度地,要进食,进食、消化、利用、贮存、平衡,因为我们这个系统,是个自主的和谐系 统,它只要是运动着,它必定是向和谐运动,当它不和谐的时候,它要发生运动,走向和谐。所以我说这个人 的生命啊,是执中和谐,顺势利导,这是我们认识生命,最重要的内容,如果我们要不认识这一部分, 我们什么能力都没有。 辟穀也是,在生命化学程序,这个自主调节系统上产生的,一个养生。今天我们要治病,完全可以用这 个生命化学程序去治病。治什么病?不是说什么病都能治。它治什么病,能治什么病?听明白了吗?谁 有问题这一段。 这个辟穀是可以治病的,它能治什么病?什么人不宜辟穀?为什么?这是我们要说清楚的问题。你看第一个, 辟穀可以平衡体重,这个如无意外,效果是百分之百,肥胖,平衡体重,消瘦的不可。用辟穀这个词汇,他可以喝辟穀 茶,吃饭,想吃什么吃什么,这是一点儿差别。为什么啊?肥胖人吃了不饿,不饿,你就不想吃,这个是可以用它 的,所以可以说,辟穀,我辟穀,你喝辟穀茶,你
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第四十五讲辟榖养生的思考(二) 852 852 很快体重就下去了,到平衡,你再吃也不下去了,也不长了,也不下去了。消瘦的,你越吃越饿,你 越饿,当然你越吃饭,你忍耐不住,你就得吃饭,你吃饭就消化的好,它既要供给你的需要,又有储存,所 以你身体丰满了,这是辟穀茶的作用。 为什么辟穀茶能支持辟穀,古代人辟穀,没有说饿得受不了,没有,没有那记载,你看吧,现在看人 们,我饿得实在受不了,呕吐,这个反应,那个反应,因为你没有吃辟穀茶,他不知道有这个东西,他知道有这 个东西,他也不知道这个方子,所以他很难进入辟穀,要没点恒心志气的人啊,你辟不了,有受过这个苦的,他自个儿 知道,所以啊,要是肥胖的,用辟穀这个方法,非常好。这其中有一个问题啊,我们没有说啊,这个肥胖人,你检 查过你的血脂没有?你血液的脂肪浓度高不高啊?你有脂肪肝没有啊?你有脂肪瘤没有啊?我不提。因为什么?用不着 提,你只要是体重平衡了,脂肪肝没有了,脂肪瘤也没有了,高脂肪血也没有了,提什么啊,这算不算治病啊? 当然,按照现代医学说,这是现代医学治不了的。那我也能给你降脂!你降脂,一吃你的降脂药浑身没劲,还 老得检查肝脏、肝功能,干嘛呀?吃吃你就出来肝病了,那个化学药降脂是吃不得,那是制造病的,这个呢, 你血脂平衡了,脂肪肝没有了,脂肪瘤也没有了,那色素斑也没有了,你体重平衡了。 所以,这个能平衡体重,它就能治高脂肪血,它就能治,脂肪性血管粥样硬化,它就能治,动脉粥样硬 化性心脏病,脑血管病,治了心血管脑血管,帕金森也没有了,脂肪肝也没有了,还是这个系统,系统医学嘛, 肾小球硬化没有了,前列腺肥大没有了,脂肪瘤没有了,色素斑也没有了,又这一套,还是这个系统,这里头 这病就多了。对不对呀?辟穀,辟穀一个程序,喝辟穀茶,再加上导引,这个很简单,哪个病,你花几万你也好 不了,就这一群病,这一群病你数数,哪个多少钱,你算算,你要如果是用钱来计算,那就没法说了,一个辟穀, 花不了多少钱,都好了,难道我们不需要这个吗?难道你会这个,你还怕没钱啊?这是中医的优势,倒是劣势啊? 这是说辟穀,能不能治病,能治什么病,我说了这么一群,还有没有?有,我暂时不说。 什么样的人不宜辟穀?我首先提出一个,过度消瘦的,你吃辟穀茶,你不要辟穀(就是能吃饭) ,有结核病的, 不要辟穀,一个重要的问题,急性病,一切的急性病;再一个,糖尿病,吃降糖药、用胰岛素的;血 液病患者。比如说白血病,甭管急性,还是慢性,再障,粒细胞性白血病,淋巴性白血病都不能用,贫血的, 再一个,免疫,免疫能力缺陷的,恶性肿瘤患者。 糖尿病人有消瘦和肥胖这两种,对吧?但是都吃降糖药,对吧?肥胖的那一种,能不能用辟谷,对吧?不能。 因为这个降糖药这个东西,和胰岛素,它是一种机械性地降糖。吃饭吃得少,就出现低血糖,赶紧地去吃 糖,吃饭吃得多了,血糖又高,赶紧地增加胰岛素,是这么一个过程。 我们对待的是一个生命过程,这个生命过程,是被一种机械的力量操纵着,如果说我们不让它吃饭了, 他很快血糖就低,它自主调节能力,越来越低,它这个生命程序不是他自主的,而是被一
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第四十五讲辟榖养生的思考(二) 853 853 种化学物质控制着,所以他虽然肥胖,他也会低血糖。他肥胖,他储存得非常多,但是他的能量进入不了 细胞,为什么?进入细胞的载体是胰岛素,是能量坐着这个车,胰岛素是个车,这个车把它拉到细胞里去了, 没车,它去不了。这个描述,我不知道,大家听明白了吗?他为什么血糖高,就是因为血糖,不能进入身体的细 胞,所以他又没劲,没有体力,也没有精力,它进入不了,它进入细胞得有胰岛素这个车,把它拉进去。他给他 注射的胰岛素,注射了多少个车,有数,能拉多少,有数。我们要如果说,让他不吃饭了,他这个胰岛素啊, 这个车呀,空车,他就出现低血糖,出现低血糖,他又吃糖。你说这个辟穀这叫干什么啊?不起作用,反倒有 坏作用啦,给他又制造低血糖了。 如果他要没有用胰岛素,没有用降糖药,他不吃饭,他血糖低,血糖低,大家学过的都知道,血 糖降低,正是胰岛素分泌的一个刺激,这个血糖一低,胰岛素就大量分泌,平衡了,它就不分泌了,当血糖 高,它就分泌,作为载体把它送到细胞,它老是平衡的,所以啊,他用胰岛素、降糖药的时候,不宜辟穀,辟 穀会造成低血糖,他如果要是没用胰岛素,没用降糖药,而且肥胖,如果辟穀,那是最好了,怎么说最好呢? 他没有饮食,没有糖了,他就会把储存的脂肪,转化成糖,进入细胞,这个中间是胰岛素。没有胰岛素,血里 头的糖分进不了细胞,血糖高,大家听明白了吗?他分泌出胰岛素来,把这个糖都运到细胞里去了,这个高血糖 就下来了,平衡了,血糖一低,肝脏存的肝糖元出来分解,变成糖,脂肪出来经过转化变成糖,平衡了血糖,血糖 一高,胰岛素出来,把它拉到细胞里去,一个正常人的生存,是在这么一种和谐状态下头生存的。 所以啊,尽管肥胖的糖尿病,如果用降糖药和胰岛素,不能参与辟穀,参与辟穀会出现低血糖。如果说有一个大夫, 有一个医院,但是必须是本能系统的医院,我说的是我们本能系统的,这个医院,在医院里,我可以让你辟穀,我让 你不会血糖再低,维持一个低的量,促使你的胰岛素分泌,老给你一个低量,让你分泌,让你的自主调节系统, 自个儿去调节了,这是可以的。我今天说的是在家庭当中,自己辟穀一定要懂,你要是吃降糖药,用胰岛素, 你就不要辟穀,没人指导你。你在一般的医院里,那是绝对不允许的,不吃饭,吃得多,都不行,你不吃,也 不行。 他一切他是要用一个机械的思维控制着,你的生态活动,它是用药物控制着,它把你的生存、 生命本能,把你的生命本能,用一种机械思维,控制着,取代你,不用你工作了,我代替你工作就行了,你 在一边待着吧,你不分泌,不碍事,我给你注进去,这样,我们生命本能,越来越衰弱,越来越衰弱,直到 衰竭,就没有了,长期地不动,起不来床了。你看一个壮汉,你躺一年,甭说二年了,这个床,你别动,你 就躺一年,下来你走不了路啊。一个胰岛不让你分泌,你分泌,用不着你分泌,我给你打就行了,用多少我给你打, 我有个泵,打,自个儿来,你别干了,一年衰竭不了,你这条好汉,好,我再给你来一年,你看你衰竭不衰竭,最后是 衰竭,这是事实啊。
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第四十五讲辟榖养生的思考(二) 854 854 我再重复一句,你要自个儿,要辟穀,糖尿病患者打胰岛素,和吃降糖药的,不要辟穀。大家考虑考 虑还有别的没有,这个意思差不多吧,你说。 学生:师父像那个月经期,还有像孕妇,如果得了高血脂症,可不可以辟穀? 郭老:孕妇不需要辟穀,孕妇没有辟穀的必要,月经期没有关系,谁也不是单赶着月经期去辟穀,如果 辟着穀来了,这也没关系,你愿意吃就吃,不愿意吃,你就辟,这个没有什么伤害。谁还有? 学生:高血脂症患者,肥胖者居多,但也有个别的比较消瘦,还同时患有低血压、贫血的,可不可以辟 穀? 郭老:这个高血压啊,多数的是肥胖,少数的不肥胖,高血脂症,有的不肥胖的,也有高血脂症,但是 也有,没有高血脂,因为这个指标啊,不够,或者是在指标差一点儿,但是我们要注意一个现实。注意一个 什么现实呢?他现在血压高,这是一个,我们要摸他的脉象,他脉象,一摸这个血管,紧张或者是弦细,张 力很大,这个我们不管你这个体重多少,我们也不管你那个指标,高多少,不高多少,我们不是给你治的高 血压,我不是给你扩张血管,让你降压,我也不是给你,不让你的脂肪吸收。我给你治的是什么?我给你治 的是,一个生化系统的正常活动,所以胖的、瘦的高血压,都是用一样的药。今天我们讲辟穀,一样,我们 的辟穀目的,不是让你扩张血管,也不是让你把肉都排出去,不是这个意思,我们是让你的生化系统,恢复生态, 把分解、合成、转化、利用、贮存,这一整套程序,恢复到生态。 大家知道还有一个问题,为什么高血压?为什么这血压它就高了?千万千万别忘记这个最根本的问题, 这一点儿中医和别的医是不同的。中医认为,我说的中医是中医,我再重述一下什么是中医,执中和谐、顺势 利导之医。不是这种,我是中医,你挤,你挤不进来,你得拿出那个证来,你是不是执中和谐、顺势利导,那个 证在哪儿呢?你一说话,我就知道你是不是,你一处方,我也知道你是不是,所以我们去注意这个问题,这个问 题。血压为什么会高?是微循环受阻,我们的微循环受阻,血液过不去,过不去细胞不能生存,细胞要死,细胞 要死,我们也死,所以生命系统啊,因为它是个生命系统,它有自主调节的一个系统,它也有排异的一个 系统,它有好多系统。我们现在已经知道有11个系统了,或者说我知道12个系统,有一个系统我还没敢说, 我搁一搁,我再长几岁,我再说。微循环受阻,这细胞缺血,生命知道细胞缺血,就必须要把血供给它,供给 它怎么着,它这个自主调节系统就说,我提高血压大量地往前压,唉,过去了,这是高血压的最基本的原因。 调节生化程序之中有一个信息系统,要不通,你调节得了吗?你那头上脚上,心脏和肾脏,那个微 循环是一个,你肝脏、脾脏、甭管哪一个脏,那个微循环和皮肤也是一个,只要是一个微循环