这些都是阶级系统。这个阶级系统一共就算15张房。这个十五脏房有一个一般性的定义这普遍性的病就是普遍性的普遍性的一个解肌的方法因为是一个普遍性的病就是一个普遍性的
扫扫就是解肌法并积呢就是人类在排异过程当中向体苗排异的趋势因为体也无足不能完成这一次排异并积所以有一个法就是解肌法解肌法就是以正教体验问痛宣外人支持开你系统完成这一次开你活动一个典型的病积
有一个典型的解气房一个典型的桂枝汤一个防己我想让大家明白第一是一个病积这个顶低就跟顶低一样这一场怎么做一个顶低这一个顶低它有一个规律必须是从悬来无从体现来力导开一系统完成这一层
还有多久这是一个解肌法为之堂是一个方是一个方式这个防己就是有作用文宗学买国从起业向表外培育完成这一次培育活动这个连起来就叫理法防己防己像都是药物美军芍药干涨成天大道这个时候伤寒论点离方向当然我说说这个应该在说这鬼子腾云脉脉浮
发若武汉投降江南有汉放若无汉这对于一个体象有一个义详放若是神的一个现象无汉时疫相自己的感觉自己的情绪这个义详转移到脉象从这些现象当中我们看到人类的一片内部这是理法就是结晶方就是方境桂枝他
药尸鬼之芍药百草生命老老这就是伤寒论的那个理放荒药说说那理放荒药就是这个东西这伤寒论呢这是一个理放荒药的一个放发系统的最早的一部书,有人说它是辨证论据的编辑,这个辨证论据啊,不够说明啥的论据。这个书的价值它是理法方药的为物体的以人生的本能系统驱使为核心的
一个点击的步骤前次没有后次没有那现在的水平奋战之后桂枝汤是上海人的第一张房子就像我们后世说的,君臣作使,也是从上海弄的才有的。比如说,领方的一回针,温冲血脉,浮成热气,未军,芍药,冲血脉,它是属化血管。果薛宁 通薛力 陶渭陈
甘草 荷白麦 荷白药 通白麦为食 为作生姜撒草 造料为食认真做事非常的完美到后世却有人夏月认真做事你要出发你跟人家认真做事这回这一个说法最早我不知道是谁说的到现在一直说到现在没有人提出薏苡来我对于这个说法有点薏苡我问大家说一下大家可以推一下你看看是不是哪一个大夫
就算是丁级的大医他在治病的时候他要说瞎考虑军军做事我不信他不会他考虑的是那个病他着眼的是那些现象他思辨的是那些现象的根据他说做什么这结论是一个法他说写出来的是一个防己这个时候他不会考虑军心做事他考虑军心做事这个人他绝对不能成为一个好医生为什么呀先拿一个框子
人家框子你找那个防己这是好意上的他也不会好在小伙子不是每一个真正的公义要处罚首先考虑的不是真正做事而是我刚才说的那个过程作业案的首先是一件事体象脉相舌相声相色相义详度相思考的是这些现象的根据核心是生命的本能不管你自觉与不自觉那么这个本能系统我猜写出这个东西来
人家试验一下只有人认真上那么以前人就拿着我现在这个本能系统去考虑这边的老土宝这个本能系统在伤寒论当中伤寒论已经到了一个本能系统的方法系统你尽管不自觉的不是自觉的你不知道有什么人的自我但是你的思维是在那些现象里头考虑到真正的做出了一个方法它就难自复合本来就是你看看但是用探吐笑
吐问起这都是方法这是共同的性质这就是共同的也叫一般性的要索一般性的方法考虑的是具体的方法哪一个方法,桂枝汤,也是法幻,那方法也是法幻,桂枝汤有十五个法幻,都是典型的。所以,算是这不做出来的,都是复刻的,这个本性会有核心的。不是定的在这,是上海人的天性。这个本性不是我造出来的是我看出来的从手下是从脚底看出来的其次我在自觉的三年内生命过程当中也就是在一个人的生命之内到好病的这过程里看出来的
这是中医学的一个核心这个归居堂的第二个方法尸鬼居交个人。这是一三一,应该放第二页对,对,对这边好像是,说你这个规矩交更根规矩交更根长啊,有一个见证就是一个症状
它是太阳面向北将近探出目标对着焦灯的场景焦灯是一个对着焦灯的很好的方式这个太阳命我们说过在重复一就是转圆形机灵像屁标拍一面叫太阳命为什么叫太阳因为它用了一个阴一个阳三个阳三个阳用六经分证用六经帮这个病分成了六个系统
这个我们多次说过我听一下因为它是一个正体力说任何一个都带着其他的人你切不开如果你要是分开了你都把它破坏了把这个系统破坏了因为它是一个大系统一个银杨的系统谁都知道银杨总是合一单独一个是个死物单独一个样我们看不见总是阴阳和阴才是一个生命他到说这个生命的时候常常说阴阳和阳但是阴阳和阳内有一个小长关系出现了在古代
这个三一三阳说过很多的事今天张宗元师兄他在说什么呢那已经还有一个用三一三阳了说弱的一个弱的这牛上用三一三阳那手三一手三一说明一个净弱的整体这个这个三一三一六经本身并没有它自己的其它的意义它只是作为一个表述的方式或方法把一个东西,把一个整体,把一个分不开的整体分成六份而已最晚的比胶饴冰冰比紫薯银毛
比伊瑞莎莎也比锡铁那些没法比所以是不能取代的我们知道这个意思就可以了用太阳命是这个意思用太阳命一定说出来的是向表外拍影的向我们口吻要向前吻眼睛向背将会将放映不能否映进击这两个字在在伤寒论的其他大文章这个是不一样的
有的是个书你看这一份,这个书这个字,跟这个鸡一样差一点儿。这个极似一个钩、汪条,条是一个钩的,这叫鸡。这一份没有钩条,叫书。书道怎么讲呢?这是新的词,常常用略词来语,述书,述书。述书是说什么呢?一个郁冒,郁冒,在这里。这个鸡呢,像什么鸡呢?在古代还有两个,一个叫鸣子,叫鸡。
一个唱条的鸣子,鸡的桌子一样,叫鸡。我们现在还有叉鸡,还有这个鸡,你看这个极似个板子。反 平 仰用它这个意思是个结词的变化我认为啊这个数数啊是错的当初它是简数过去是公式与原来的东西你试什么都试什么我就一点都更改其实呢,那儿可能是被虫子咬了,或者是捂烂了,那个竹尖,那个木尖的,做错误,到一头。我看过许多法律,反正这两个字都有用的。我认为它是一种意义
一种情 应一种感觉它是一个波状的词那么下面这个弹出古风古风食顷明武汉没有风不叫了风一来叫人来说这个政策是桂枝汤那个政策用桂枝汤的那个政策脉浮投降江东而来来汉中这个政策江和梅子江和梅子体象向北将近近我们让桂枝汤教课本为什么腰脚课本呢正桂枝汤呢五十六课本
下课本正桂枝汤完全一样的指导方式所以叫不以知教课本教课本干嘛呀解肌这个作用没有变化还是解肌那么各个人呢各个人也有解肌的作用也是解肌他能够重新建立你看跟他们只可只可我们可打可喝水喝汗喝喝恒生枳壳就因为恒生通修经年正要经年这个向北央啊就是因为全法经年桂枝汤这个
这个这个顶级就是体验不足那掌上恶根正叫精那么做了一个想被药进去那就是这个心液流出啊比较严重叫这个恶根吃恶根以后呢就给桂枝汤增加了一个作用增加了一个五痛经历通性经历而且部位就在向内说不是桂枝汤这个病大家知道一个病吧叫落枕会想一想
自个儿留过这个经历没有见过这个经历他就是像一样德国人就是像一样我说你让我归之他教个人吃个就好吹个跟他归之教个跟他不是光绪这一个他是什么呀它是一个法,小徒的法,一个防己这个防己是什么?你要记住这一点,绝对不要忘记这一点方,是实现法的那个具体的语气要光有这个法,没这个方,等于什么都没有任何一个科学体系都是有方法的有方法的
有方法这是一个理系这是一个科学体系有没有方法没有喝着我帮你喝个香喝着没有你时间都没有就如同我们这个镜片水里面那像个江泥浮把畜怎么表说什么谁有谁的奈何想法有用吗有一个鸽本有一个鬼是叫鸽本堂吃个好了你看,哎哟,真好整个的一个系统在一张放子下都实现了证明了这个科学体系是正确的所以这个
这个放法啊在任何一个科学体系上都是非常重要的最多是方法这个自身有两种我是说现在在市场上有两种一种叫粉个粉这个粉富汉变粉我们说是变粉
淀粉和淀粉也不一样,这个葛根的淀粉,它有葛根的作用。那个白熟的淀粉,那是白熟的淀粉。玉米的淀粉是玉米的淀粉。绿豆的淀粉,是绿豆的淀粉。都是淀粉,都叫淀粉。都不一样。这种葛盆呢,一种叫粉葛盆,除了淀粉,还有一种啊,一般在市场叫菜葛盆,它没有淀粉,很少,很少很少的,就会干的树根一样。但是习惯上啊,就是用粉葛盆,但是菜葛盆也不用是那个作用,没有粉葛盆可以用菜葛盆。这个各个念是通修经验的有枳壳的作用也有解肌透表的作用这个葛根汤
这个小呢我们上边也有说过如果要是这个本能开始这参与这个本的态势,它的性态和趋势,说入无寒门,汗出,吐汤。这自然尸鬼子堂的去处之悲。如果要遥想给江碧玉,就教个门。56克的鸡肉,将在鬼市场里面料小非常好,你喝两壶好呗,这是这个经典的特别的,最后是这些六代的包子,大不一样吃三壶两壶不都这样,吃了七老虎我叫他好点,差不多了
正经上这方面,今天吃的,明天早上我好了,我哪有难受?这都是真理。有这个经历的,知道我说的真理,一丝不够。没这个经历的,就换一张看看是不是。这个鬼神江河本说的,笑一张房子,还是在门旁,这个系统里头,说太阳门小,是微喘的。这个小之为传,这是什么意思?这个太阳柄本来是向表的一种开始,你怎么去小呢?你可没用小法,用通电的方法呢?
当初这个错误也并不是公然的故事,没有这个疑问,你看见这个病次就开张通道电的吗?不管他有什么错误,只要用的药药,药药就是,比如称其他嘛,调味称其他嘛,你一一其他,卸药。有的人是发烧了,你写得好了,可忘了,发烧了,这病已很多。有的对自己一笑就好,并不都是一笑就好。哎,错了,用错了,吃的药,麻烦。但是这个呀,早晨的麻烦不大,一般的有的剧药,大写的药。坏了,这个人啊,不吃东西了,什么也不吃了,吃一下皮签,又是气皮。
奶奶是八个月了,笑了一天十次八次,拉屁,肚子疼。一般早上这样,也不知道是什么,包括胃、肠、肚门、伤害、肺、肾。没病,那病没在肠内,他把肠胃打了一个,这叫忽过受伤。他没有过这个大悲歌难过。所以这个受害不大。早藏的是什么呀微船幼的船这人呐谁叫做微船儿呢这个房子跟鬼祀堂稍微不同
这个鬼祀堂鬼祀是四十二课双药也四十二课甘草二十八课圣教四十二课到早十二课后果二十八分鲜儿五十个五时疫过去就没五十枚这个鲜儿要去皮取尖 捣碎了微波用水一千四百毫升回火煮成600毫升煮一会儿,蒸发一会儿,剩下600毫升料业温度200毫升
吃了以后,吃回海我先说,这个本能系统,像体表的事态,用的效果,造出的错误,应该是用演技法,或者是用方法化,好物种的效果。那种造成太严重的恶果只是造成了伪善这是为什么这是因为这是个外缘的侵入一体的两个为什么说这禀宗八证君这一内容,重于不是仰居体的自由,
拿过来君中,拿过度主,他为你做个好没的意思,因为他不是对场,他是排出去,就是仰之内容。一把一内也是排出去本来是把这些古人从表排出去可是呢,故小以后有些阴霾是指的地物,留在肺组织上,法院知道,向外通吃向上,向下通吃向内。那么这个致病无处不去,反而向内,向内就收下肺。因为这肺向上流出去,只有向肺,
只有象肺代表象内内的导肺是这个它不能从导来没有正肺所以导成了微喘可是微喘怎么来的这么难导成了微喘那就说整个船是在废这个部分还有海银反应向海开的反应所以这个反应还是有发落于海有没有这样的,手光是微转,脾气也正常,哪儿都正常,这绝不是。
而且,这不是桂枝,叫好破行人的智力。让桂枝汤在里面就没意义了因为还是桂枝汤他还是说太阳鬼只有江湖如一船谁还用桂枝汤来解体用头部形而把肺的鬼整理向外向大外再肺要面对其我而不从其我而来这个杏仁儿呢大家从本草上看一看我说的这个是够了我又有疫疠让你回去看看书看看,第一个是能等到的命
另一代,每一个朝代都有主流的本财为了主要才进才出来的杨卫宣因为他来自于他,他不是中阳的不是中阳的思维就不是中阳的我们现在开时和冒风要点的都没拿过什么意思啊就是这种品质有支持我们车是这样的这行人啊可又吃馋子了吃饭什么意思看是哪儿来的肺就分离出来肺里的哪里肺里的气管肺里的气管干嘛要排出来
行人方式都排出来行人吃馋子他能把碎的都用拍子拍出来他是这样子才能直传的他要拍出来都不能直传后吴后哥也是这个意思也是向外拍所以叫后哥行人也直传用对子汤 叠鸡 煎烤这个后头形容是什么呢?说后头,它这上面,它本身就是肺气喘喘,后头说,大家都知道,满脚的肺,满手的一种感觉这个马是个义详感觉出来的东西
我们知道这里头正在培育有培育的物质所以有屈弹的要素还是将来的屈弹都是将来的从肺的将来的用这两位把这个废弃传回满海这个方子呢都说这个古梨汁教后不情而藏是不是光这边的它是让藏它其中有一个法这个法不是对待一个具体的
正好它是对待一个定义的算是个定义它都有这个作用他就是废弃传闻那么另一大位他是他是什么是平素平常有传病的人感冒了你看发若无汗头疼有汗平常
素日有传有感冒感冒咱俩就传一条为什么叫做像我肺也是一个两面还要拍一眼他像气泡老他不传吗我们再说一句平常有气泡也有传病感冒是这个症状是桂枝汤的可以用桂枝汤要好不行的不是光是说用小方用错了造成的惨难尸鬼之要好不行的平常素日有传病的人感冒是桂枝汤的也可以用桂枝汤要好不行的这片上有传说,像苏日啊,有那些奇外的,这大家见的都会很少。因为团队的语气是相同的
所以用法也相同方略也相同我们再说一个对经代学生桂枝夭处死亡这一个是野宠物质造成的不管是桂枝汤有汉也好是那坊堂没有汉也好也就是说桂枝汤本来是应该业余有汉不能用那坊堂他用了坏了发汗太多
毛出汗像猫一样一会儿疫疹自汗一声一会儿疫疹子一声这怎么办呢这个人呢出脑袋了治坏了汗漏不止小便呢尿不出尿了想尿尿尿不出来很难受尿出一点了非常的难受被尿不出来死肢拘急拘急得有点方便有点软,比净软,不深,叫微低。神曲非常困难。怎么会造成这么的状况呢?放患太多了,老往未流汗。
整人体稳了,天地也了两嘴两鼻发劲,一身就疼,一血涨一身也疼为什么呢?因为发汗太多了心脏功能降低了汗多了,血不少,血液浓度也高了窜神的肌肉身体缺化如氧,体温不够,体液不够,共学不够这为什么行吗?大家想一想这个过量的方法
就会导致汗像漏水一样举不动这个汗出不举是什么原因就是因为汗出多体液不多再提交供应都不多这个汗腺呢这个汗腺是有个身影跳跃的盖出汗的时候呢它就分离就张开了出完了汗呢它就应该闭上就不分离了我们算是一个对外开放一个地方包括大便小便汗腺唾液腺
眼泪算是一个空窍都有往外排泄的物质都有往外排泄的但是这个排泄会不拍线一定有一个恐惧不能老拍线也不能老不拍线什么时候拍我得拍拍完了我就说毕这是一个正常人的很能行比方说两个病一个糖尿病在激性期的时候都多尿我不多尿人多了
真没人认出最没样的还有一个病老尿尿老喝水老尿尿今天现在我们说的这个汉字我都不知老土汉这个汉汉宪比不上所以那个鸟帮呢老鸟鸟和鸟饼鸟帮是怎么来的寻找垂体厚烈有一个激素这抗日人在西就抗日人了这汉宪呢也不是老长的也不是老毕的老毕的都说他其实不安这次老长呢老长的好多不是这也荒唐一带所以它有一个系统一个跳跃系统
该出就出不该出就不出再出动到出动到哎这一个出现了为什么出现了就是因为很多这种神经系统就是这个跳跃系统缺乏能量做回那个机器缺乏能量一样哎非常近似所以他指着用芍药甘草温通血脉补充体面用父子干嘛增强顺关算是一个泛罗不止
一个人的脉搏那叫称器用附子让心脏加强运动加强共学表就体表物质得到血液如氧可以恢复他的消解力量看见有病吃不出汗了好了我见过这个病我也治过这个病我给大家说了一个历程有一个病人就是他了哎呀大夫来的一看不知道怎么能治你找别人吧
我说呢这是个好感咱说直白我没对下事这就是好感觉找了一个来这个没办法我心里没办法到现在他没办法他有办法他用水水浇浮的他是用你的这一块你用心里办法一直入来一直过来就是没办法我说的话不是挑战我看到你就是男子在做你的游戏你考虑考虑你能不能知道你你见过柳能食人怎么想呀 听一听不想呀 怎么着急促就乱了还说你别乱了因为这是生物体
心不醒最抗力放缓点用不上就是这个有的重力我用于平衡于平衡大家知道是什么吗知道吗放心白鲁防风呼吸我一看我呀你不知道我是什么感情我也不会来说我一看我高兴人家有病你高兴在黄州上吗不是的高兴之处不在于此哎哟,我这没头毛
真不错但今天,为这他叫附子,不用叫人了就叫了一位夫人我给他送宵让他尿尿 泪尿 表而抚这个鬼子上我教你日身 提高他的算法力 补充他的体验亚里福德加强心的那种这位圣人让我描述一下不是王出汗 跟宗教人出汗不是 全身颤抖给同安水 喝呀 喝 喝不了这位王 同样喝不了水
那水快被撒了你说是个管啊,他就着不住这个管,雷荡,不要见了以后你才知道,还有这么一个表现,张军已经没写,为什么没写,写的补写就做的多余的,补写在南安,西蒙路银很困难,要做养活,要做所有的财务。还有一个地方,村是真正的颤抖。它这个颤抖不是冷的颤抖,它不是冷的,咱们说话都不冷。但是皮衣服是凉的,皮纹是天地的,就是颤抖。我说吃饭你这怎么办呢我说你这样让我拿这个包
把这个腰膝了给它再去你穿着我发着这个包进去跟着演这不叫吃药吃药不用再耗上那个大厨舍弃这个包这个人就不见了吃了以后,颤抖颤抖,越来越少,越来越少,就不颤抖,还不痛。因为,喝到这时候,人就这样一个定了,没高兴,为什么呢?因为他已经去错了,这要再错就不能玩了。哎呦,这回可以我来,他不用说,闲着就快点,可以我来,我来一个晚。不错,你不要想那么多。我相信,华春莹也认识唐义。第二,你不要愿受劲谋遣。
现在这样的药,是平之所值,也用了三四块钱。那也管你要多少,我只是这个工资,我三四块钱,没做过。这么三四块钱,我还能给你一天的时间。这是二第三古代人这么聪明这么准确这个东西哎呀这不说我应该对接对这是第三我说你做一个医生有口也有口就是这个病到此
还有地如果有东西会怎么样大家知道医院里有一个厂托水人口脱水呀,你见着灵的理由就明白了,那种物物们不是光之水,它脱掉了自己的恨痛。好多有意圣灵的牧师,五十年来,都在这里,这位人很快出现了一种典型的毛病。因为是心水因为他对于这个汉会让你去问他他用他自己的汉
他把这个体面丧失太多不要脱水要上进因为这个经典它不是代表经典所以不能代表经典所谓众语的整体性它处处实证体性它让人用一个字用一个词都带着他自己的整体性你看经典经典是什么根据所说绝对是这样的它不是光水去的事它由生命物质在其中你不管是电影之一也好微电影之一也好从哪里到哪里从什么地方从地理上都在这所以它是个真实的
是个混乱的处处体现它这种所谓处处体现它这种世界化的事和孩子它是对这个小便的好处我们不能解释这金银不从汗里出来哪有小便这个小便的力量这个身上的活动是空的这个空的活动是不舒服的所以他有排便,这是空的所以他很难受,这个难的代表了一种痛苦那我不用小便了,我少忙,不是那么回事很难受,还有脚垫,脚垫没有,很难受。
他这个汗排多一头,体温消失了,他体温降低了,这体温低了好受吗?用发烧不好受,体温降低了更难受。这个关系这一个经验关系部位关系的部门太多了众里对于这个功能过程中,他习惯了一种妖气,一种厌厌。因为烟是属于有心的能量
阳能是属于无心的能量一个能量一个能它有阳气它有厌厌这两个东西在中间有个心里头有在发达的地方它有一个关系这个关系是相互依存的一个骨根的关系这也是它的整体外形,也是它的空关系经验会供应怎么看他说央省的商人只能让央企太少
就伤害他们经验比如说高高少少这经验丧失丧尸精也非常的严重所以文明学校以一句话说他对于伤寒的他对于伤寒的阴性病的他说伤寒有一份阳气不死但是文明呢有一份经他对于文明消耗经认识的非常深他是文明绳子穿在一镜伤寒的绳子穿在一屋但是重于对于这两个东西的关系央尚
在上面因为发烧高热特别上瘾怎么办呢做不经验的算了不是扯肌肉做经验的你把肉扯了不经验的你怎么能扯肉你看终于是那一生出现了在佛堂,在虚空,还是没意义。会有排出来的经验,是会有回复的吗?那还有一个是,仰望净土。这光明流星,我经验都没了。一来这是两个东西阳没有了天也没有了可不是
实际上它就不是阳气要没有了光正没有了天也就没有了为什么呀津液是阳神共产生物团体,你看,共产生物团体,做成羊船的进口。要去服,要去恢复,凭自己,这个经验就继续来了,因为它是个混跟的关系。这两个东西的关系重于是一个图为什么我是你没有你也没有我没有我也没有
是这么关系它还是一样和你没有关系所以啊这一条呢它是主要的要恢復,換現開,或正功能也會。这个桂枝汤有一点点的就是芍药也是四十的
因为是要环境,所以下来一点少量的重要的还是父子,父子用包父子为什么用包父子,因为父子有功经过火包以后,水气不足的毒性不见,降临。用生父子的病要,战争中有用生父子的病不免有伤,不免有风这还是有报分的,不免有报为什么要用生父子的病度性那么强,他妈又惨用生的病永生父子的病都是非常紧急
危在丹溪兴衰顺换衰竭的这种情况脉已经没有了体温已经低到三个多度意识已经不清楚了脉过几度就没有了我这是乃威胁与倦正义成分用生附子不以归不幸他这个药效发动得越快越好因为有生命危在丹溪粉妙必争的时候不用收敛这样的生命不在于那点东西就在于心脏功能的损促恢复所以他有生父子有这么一点儿趣味关于这个父子
这个药有一个说法和共有的四大军药父子算一个代王算一个带黄色的有的人把石膏刷在那里带黄色的这个石膏会被刷掉他就没用西瓜刷我们可以在说附子的时候,对附子有一个认识,因为本朝没有,本朝上有的,我就不愿意多说,本朝上没有的。为什么叫四宝君要主要的,万荒人的方向。
我们常常有向外的本能趋势向外的常常有大方对,那好例如像相,我们有突变的方法上次我们有带方以君称帝方,所以带方以君写信他,也是带方来划算一个主要的再一个富足富足无扬富足无扬起就是提高自由性本身这个东西他怎么能提高自由性本身呢这里说他用的是顺管教程顺管教程提高了顺管量提高了足足脏气格子
这就是器官这就是供学因为大家都知道血室一切功能的来源所以功能强这个自主性的扩展有助的因为这个本能啊它是多器官多组织的一个性能多了如果要确定什么能够延续呢它是从这儿来的这是重力的一面这个行为会有表述的一种特征也带有整体性的关系你比如说中林说的一些我们学着要不厌弃的学他怎么能不厌弃啊
他怎么能不学啊我就知道是不学不学这是真的是真实的。你以为我以为是真实的,我不信。所以这是个理念的不足。方法不足。他就不许。我记得不知是哪一次,我说了,说了五年,再做了一年,有一段高经济的,高的是,一面就经济性。他说,你说这个我能干什么,我说你怎么能做,你只有水,人不能过去。可是方才宇说了,他从原来的,他顺环的怀恿,他顺环的怀恿做不成。我们经历上有一个问题,他说的就是,自己能论断的怀恿,对经济如何如何。确实,我说的说的非常对,是和平同的道理。
但是这个学业软就快了,怎么又软了?因为什么?因为我脑确确的。我现在脑确确,我心脑也确确。当时我无权力就把这个人的血抽出来,去验一下。这回我有决心给培养了,然后你才能给我出来两个小时能给我出来,你绝不留,那来就培养一个小时多了,他这重心都没这个能力,他没这个手段也不能给头皮儿去还有他那套啊我都没开着的方法吃了吃了一阵也顺花的快乐我带回来的羊我确学过得吃羊啊你怎么说不供羊做肉的确学的种的呢
没法你学顺花的快乐供羊供的多了我说这个你也吃你一天有一种我一天有一种是种带回来的货不多了这中医的补血瓶真的挺感应的这个父子啊他就一个兴奋用十七张的加强顺着光亮正要就得一点那这不应该做弄起死灰上,你这个人卖心,摸不着了,甚至昏了一眼,提问低落了,都翻了。这时候没人敢给你用抢心的方法打一扫,我见过
就这一路说不开或者是四季堂或者是通班四季堂等等,就是重用的时候做的吃了,听完喝了来点黄红茶醒了它是这么一种做的你要看啊,你要见过一层我相信有种观念里有一个道理变化咱们今天说到这儿这种话
有理这个详细是什么老师您的这些素质的量是多少?素质量是一枚,一枚有大有小,这个东西也不是那么太严谨我常用的量是,我用的量,在解释我常用的量,十克,十三克,十四克,一不少喻氏克最后我打一个数字,要包。包就是说,那现在我们自己要处理的要求。其实啊,亡失呢,亡失分子,我这是杀了,在干活的朝,他们的妻,有那个宝玉明花这个意思,
这么处理一下,用个手艺策略,不要糊了,有点焦也不要紧。所以,那个致富者是不是包客?致富者是包客的包客,他有的用的烟草,烟水包。先喝烟水,然后再喝。他就讨厌说话,我不就没用没用保护神,我不知道,我也不看这还有问题我想问一下,这个福里这些方,可不可以是那种阴山环境什么伤?
就是我们老家的病伤,那是我最近的伤,比一般感冒药严重很多,就是不断的出汗,高汗,因为我以前得过这种病,你没有说清楚,多少时候了?出汗,汗都是黏的出汗的理念汗是黏的汗都不止有时候发热,有时候发不去我可能得了一年这个病绝对待不了一年别的一天,跑就跑了,死就死了所以我听说,我们老家人会很容易死很容易死,这不是很容易放一年呢
这不是病人待一年呢,这不是我不知道 它 什么叫做传承 叫做印伤寒什么 印伤寒印伤寒就 说明一件 你说人家这个 我倒有一点明白 就是烟性病伤寒 是吧 伤寒与烟性病 是吧那就是烧烟 开烟 是吧烧烟病 开烟病这就是阴丙午憾的记录,一定要记住这一点,法是阴病绝对的内心。谁说是不可阴病?法是有憾的,绝对是内心。这有满足,这有严重这种扫研,非常的严重你看我写的词,大研扫研
这个规律,非常的严重这个法非常远远的比国法 比神法多远大自然对方 不是神的就是神的听见了吗这个对你也可以用这个方式只要是有汉律 绝不是一件一件的只要不是厌厌,一般得说归了。归这个的提文,我含嘘不止。乃臣了,近御厌厌了,是在炎毁样。嚣张当中,这个明鉴。天灵王说,燕阳的灵界,所有用者还有开命,用不足之耻的爱命,这让王子认识了。你说他谁呀,搞不谁呀,他是个灵界。你说他灵界,他不是灵界,他还在犹太。
这个阴阳啊,这一点是个绝对的分解线,有汗无汗。如果是这个内容,没汗,那就是阴阳。你坐吧。这还有什么?我问一下,你刚才说对之家有根治疗像肺疼痛那你说颈椎病呢?他没有看他那个形成一般来讲,脚肌肉型的颈型的一般来讲然后包括这个植物成分通通紊乱,成分然后还有一些脊椎型,这些人中的脊椎型,很冷啊这些他表现的就是主要是颈部肌肉的僵硬 疼痛然后在X光线上可以说脸部脸部的下窄关节天部 肩膀的变化等等还包括肌肉的伸展其实在临床上看
这些都有相应的作用表现跟不同的类型或者是同一种形式但是他都很规矩 紧密地讲但我就说他并不出汗有的人出汗像只有直昇功的那种人他出汗它会含着往来这些但有些病人呢或者是图约或者是表现为心血管心血管的一些心血管心血管的一些心血管我呀我没法直接回答这个问题因为咱们说的不是一个路您说的紧追说你追说你追我说的是想对这有点同理共同同理共同这两个同理但在他这个肌肉经常讲他可以
不是他们一层一层往里走但在对外才能认为你也这样我呀我想我说话,你再接着说,你记着别忘了。你会想?我?你是大夫。你大夫说你尸鬼。颈椎 颈背至于说跑茯苓阵地的相对我不做分析或者说我今天说是相对这个相对会颈椎距离有多远非常远 在一个人身上这非常远有非常远大洋的彼岸
乃至大洋的彼岸近天我们这两个边这远很远从冰内上远很远我说的是一个外缘性迹象未知要个人运在不成熟慢性命持个念念完行最有力的就是至于肌肉性命好像是来着我们说的这个相对这个肉啊不知道翕翕的怎么吃这个肌肉就是怎么吃松紧的
松紧的像包括几几膜呀肌肉软缩呀松紧的就松紧肌肤松紧是可以的我们如果是用肌肉要是紧张要是僵硬我们就是回事交个门或者讲一些别的要是说实际上是颈椎病反正我没有研究过静天的颈椎病我讲的静天就是现在医学有许多我实际上讲不了比如说有一个科我听说绞痛统科诶 是不是有啊这疼痛喝这是不磨而合德经验啊我不知道你疼痛喝在哪这个疼痛喝一切的动物都归在这儿来丢我问你这个
这疼痛喝怎么吃我怎么有点这些力气怎么吃疼痛喝我真的不知道我只能有奉师从中能去我不准我只能去高学养后的我还不去送他我只能高学养好多的冲突我都不去我是觉得没病病好了不疼我不知道疼痛是什么,如果像我这么知道,他就把我所有疼痛的病都治了。是这意思吗?对所以这是我自己这个这个疼痛认识
我也经常啊来个,来个警认这天上有我我是警追警啊怎么了我这个,嘴巴下来疼痛了我还有高血压,冠心病,我那时候玩的有毛病,常常是这么说的。叫什么,这和没关系。我还不知被叫什么,我也没起念。我说,我自己我明白这个病我冠不了,我治不了这个病。我就会指高血压的我就指高血压的他先是引罪过来后来是高血压的当然连着一个系统什么脂肪肝啊高血脂啊
血糖有点高吧有个脂肪肝啊有个脂肪肝医统通通的填了一下你一群东西算是引罪人的我也不知道这是怎么回事我就这么欣慰常人这么处理我也没有想到他没有过我原来的意思我还倒了一片这插上了我说进队的说心悔的说要悔的方认识的主义你今儿今儿的也都没离开过常常是都是半岁的别人的眼泪没有一个半岁的我别人的眼泪我就这儿没见了要不然我是要见了不出要不然我又不次
不次回中道了你要努力出出我这边来,我都没做手术,我都给你吃药了,是别的病了,这时候我挂不了,干脆就不疼了。所以我去检查检查,检查检查,我还出不出人来,我说疼不疼来,不疼来,我说不疼来怎么办呢,倒倒吧,疼再说吧,就是。不准不准,这是重点的性能,不如记一说就清楚。有的,日子苦疼了还吐不吐的呢?一般人说骨疼呢就完了就不再找人处处了没有一个骨疼的
你给我做个手术我这儿处处你觉得你能吃什么我们在治疗肌肉的过程中就发现一个问题就是说肌肉的问题我不是说痛苦嘛我们主要是在肌肉上筋膜上还有肌腱,肌肉的起始点,脚底做了一下分解因为我病了,有调血,有僵硬我们把这个地方吞了以后呢,又发现很多内疾病包括就是荡腐的病,随着解决所以有些人做了后,颈椎闭口,血压降下来了心脏不能改善,就是说在吃药激素的过程中我们把很多那种感想的您是从理法外置我们是从外往梨汁在治疗基础过程中所以这样的病也好要是这个样用不说是爆血药要是喝病治了病怎么能好
不能说是全部有一部分来自于我们认为来自于基础的原因基础性的原因这个是整個大學世界上是有大學這也是個氣候效應整個地方好多學者都說一定會有大學有很高的一大學但是以後他復原過那樣你的敵人會很好你的敵人會五年以後還是停了所以有个机缘性说法是吧那云温在这儿那儿的那个寨店那儿的房子所以在商用当中是很复杂的一个转向但是正是在想这个理论是不是很排异就算您说的这个你用不上
为什么在肌肉中你能摸到肌腱肌膜上会有条组理论解释出人体在脑外排的过程中你这个我说给你,这个不是一回事我说的是这个才艺,是本能的,自己才艺你这个还是改造自然力的方法,你改造它我那个都没改造,我今天是顺利的自然他给你说中医吧,他有几个方面,像您这是中药方法还有一些外治法,搞狗狗杀杂,按摩,镇骨咱们说他这个案子,就算是有可能产生了产,那种案子,他这种方法就是帮助人体挥挥正气,排除像沙沙,也是一种排液方法,把画画,帮助把含气,把雨水,咱们讲,他也是一种外医的方法,这是他的中医的一部分,我认为是他的一部分,你主要在那里药,有些人主要在那里用外用的方法来去血液,或者排液疾病,去除疾病,我觉得可能是他。我讲的这一段
这个本身心情是个大,不是一样的不管是中医是哪一部分包括博士,包括研究等等都在这个高中哪个可以突然的就是放学还有这个嗯就是说语言延次反折出缺报告刮伤都是黑进优和不优都是跳跃出不去的文明生命本能一个是自主跳跃一个是黑适合爱意就不能有自主跳跃适合自主跳跃不能用拍意比如说带着我跑远你用制作条件你抓人,你别管你朋友,你别管你现实
你知不知道就用拍意三个人两次出去挖洞把居然挖出来一两个小时就完了这是一个拍意一个制作条件放信别人,还是哪个爱情进行,我爱情进行,谁也出去得到。谁要是不信,就多看,多想想,多聊聊。没有一个医学提前出这种方法如果不在这种这种病并不是中国大家如果可以远战略好听说过老你以前曾经给我们讲过说非典的时候跟其他先生就治疗了很多非典病人
没有任何后遗症最近我是看了一篇报道是说这些非典用吸引方法治好的尤其是打激素之类的他们几年之后都有很严重的后遗症包括肺纤维化还有骨骨虫怪死我想问一下他们这种后遗症按理来说应该是一种坏病了还能治吗这问题我很远远回答你这个后遗症是坏病这个是张忠平说的所谓坏病什么叫坏病是人认为造成的破坏不是光现在以前也没有张忠平总不能说是个坏病不是光现在
所以现在早上的呼呼呼 关死也好 肺弦轮化也好他现在是早上的一样健康可不是一觉的呼呼呼 关死你把健康治不了 什么病都可以发生你知道你眼睛是一个 多数是肺弦轮化的现在石斛呼呼 关死这道理你没听说如果我他要在之前我可以让他我放他放了我可以让他好但是不是无限的什么时候都会有一个极限会打仗一样没有病体了我治不了这个病只要有病体我就可以治会打仗昌盛的这样子有不是没有我一看见这家伙没病结了,我就走,我不打,我打就必败,我只要打这家伙必胜,这是一个好将军。一个多么好的医生也不是有病够了之好,没病结的时候谁也行,有病结的时候谁能治好?
大家知道,像我那儿去那老派,那吃乙素吃到什么程度啊?那身上破坏的鸡肝是多少?你现在看人这边在这什么样?人这样。走,个个走,你懂不懂那现在什么样啊?他现在的乙素已经停了三个月,完全停了乙素三个月了。这点儿都行行行不是不用去就回那一天的事你们谁跟我说赛错了有没有内外说我妈呢她这次基本上好了我才一对对即使这样这还有问题单纯的落实单纯的落实单纯的落实你丢不回这家饿的离开了嗜食嗜食在过不留在这儿好 谢谢到此为止