我们要开始讲第263页,讲热论篇,第31,皇帝联军第31篇,皇帝说呢所有的热病皆伤寒之类有的是好有的是会恢复有的是会死那死了呢他不知道六七日之间好了呢比较慢到十日以上为什么也就是说如果说你自己会痊愈的比较慢那如果是死的还比较快那齐伯就说了所谓巨阳就是太阳我们讲巨阳就是三阳会病三阳病在一起
猪羊之鼠脉连于风浮所有的猪羊主气人之上玉函也则为热证热虽胜不会死但两感于寒必不眠于死所以所有的热证刚开始呢都是最初是上玉函这就是瘟病瘟病呢就热嘛就开始热他不晓得最初是伤玉函从黄历列经一路下来讲的都是伤玉函有伤寒以后才有瘟病那他们呢都说啊瘟病嘛就开始治就不会用热药不会用热药那两感玉函的意思就是比如说我们一个人这是一个人我简单的画一下如果说皮肤外面我们中医称之为表那你表呢伤盗汗了没有治好那这个寒呢如果说你体能很好
或者是这个没有乱喝酒啊没有乱搞出完女人或是怎么样的你身体很好然后你适当的这个这个保持心情平静开心不要去计惊悸较不要有野心这个时候那你又知道调理五味慢慢就恢复了如果说你本身伤玉函了可是你不知道如何去保护你自己这个时候寒会再往前走它有时间的后面会介绍到多少时间当寒进入我们身体里以后比如说进入有两种可能第一个是邵阳第二个是阳明当进入邵阳的时候他就会有机会传变到阴比如说太阴 邵阴 厥阴到阳明的时候停止了最多就是发狂奔走登高而歌傍晚的时候去遛鸟弃一而行最多就是这样子的那进入邵阳就会再生
当寒进入里面的以后结果你又受到寒这叫做两感于寒这就比较危险那第264页皇帝就问你再详细的解说一下希望他解说一下这一段就是整个三寒论的基础原则理论就来自这里齐伯说伤寒一日这里的一日因为中国的文字中国的文字他有时候一吼一日我们的定义都不一样我们这里讲的一日应该是六天现在来说的话是六天因为我们传变是五一二三四五到第五天的时候节气会坏我们人体会坏到第六天会改变伤寒一个周期六天刚开始是太阳寿所以太阳金在
太阳膀胱金一路从头面一直到背后一直到后腿去所以头顶痛腰脊会比较强硬因为寒在里面太阳呢我们称为又有个名称我们称之为寒水为什么叫做寒水呢你摸皮肤背上都冰的冰的是对的喔你摸到热的滚烫的那个第一个太阳晒太多了第二个就发烧了冰的是对的所以当你一流汗的时候你摸整个是汗出来是冰的太阳是含水那本身是含水它是水是冷的所以才会保护我们自己嘛外面跟环境有一个绝缘的东西否则的话没有这个绝缘的东西我们身体马上随著环境改变就没有办法去适应它那你已经是含水了正常是含 有一点含水在里面那你再港玉函就是就会造成像冰块一样很硬造成项强第二个周期呢如果六天没有好差不多六天七天一个礼拜
阳明就会瘦如果进入阳明的阳明主肉其脉 甲 鼻 落于目大家都知道了吧陈七四白 虚疗讲的就是这些所以呢会尤甚热 目疼而鼻干不得卧我们人呢不能躺下去睡觉跟肠胃很有关系肠胃因为阳明的气你注意看阳明气是由上往下你说老师怎么记那么清楚了怎么记很简单你不要去记就是记因为开始讲穴道的时候就是头围下关夹是沉寂四白俱老他就按照气的气脉的流行讲下来所以我们讲守阳明大肠经的时候是确起上梁二间三间合股阳气偏离温流夏天上年手塞里取汁周辽物离静这个就是讲气的走的方向所以我们是按照气的方向来讲的那就是气型的方向所以在介绍针灸的时候讲穴道的时候就是讲气型到了阳明间由头往下走这是正常那现在病进入阳明了一进入阳明的时候阳明气本来是往下走
现在不往下走回逆一回逆的时候阳明是照热的所以鼻子射干眼睛也热了痛啊身上会热然后不能睡觉了因为气会逆上来不得货三日所以你看这样子看你就知道哪有那么少今天是一日明天是二日后天是三日不可能这样子的只有一个转换三日到邵阳受之到邵阳的话主打邵阳呢我们称为半表半里你看你家呢你家到你家来进来先要敲门那门就是半表半里 主开阖对不对 那就是半表半里所以门的地方就是半表半里那打开来以后 客人进来才进入里在外面敲门的时候还是表进入少阳半表半里少阳主胆 大家都练过 主少阳胆经胆脉呢 循著胸胁落 一直跑到耳朵上面我们刚刚有 我们前面介绍过
耳朵旁边有 耳朵旁边有三条三焦胆跟小肠这会为耳门听工听会所以说会有胸穴痛和耳鸣会影响到因为气被风寒堵塞住就会产生耳聋的现象这个三阳经络接受如果接受病而未入于脏死只要病在三阳如果没有入脏我们通通可以汗解所谓可以汗解就是说当病人大小变成正常的时候我们可以用汗结在阳明症的时候不见得都可以汗结有两种阳明呢 我们腐热腐的热就是进入肠胃胃里面 主要是肠萎根手手阳明大肠进入肠胃的时候 腐热的时候它会大便 会干燥 有便秘便秘的人 你只要来发表发汗的话 便秘会越来越燥好 那你如果是经热在阳明经上面这个病只在经
没有进入腹的时候你吃白虎汤或怎么样一下去病人会汗解一样得汗则解所以说你如果说吃个阳明经的便秘那你就早上去我们台北市政府体育团跑步跟市长去跑早上跑的时候汗法了更多你是不是经夜会伤到刚刚跑一两天没关系再加上便秘跑了一个礼拜以后经夜伤了 兆计上升变成你早上跟著马思章跑步下午的时候一个人跑步去遛鸟因为气热行跑到很高的地方因为造气会反逆嘛这个好 这一种不对走路就好了 津液要补回来那你不能发表你一看到这个人便秘你再给他发表就秘上加密当然对你的仇人有用但是千万不要用你如果对你岳母用一下她这辈子就恨死你那大便罩在里面 不可以的所以可汗的时候是三种阳明的腐热不可汗阳明的腐热四日就是第四个周期
过了二十一天以后呢病还没有好病会进入太阴伤寒会进入太阴太阴呢就是脾胃脾脏脾脏呢我们讲阴就是脾了它脾脉分布于胃中就是小肠周围胃周围都是脾脉落于胰 胰液的地方所以腹满而胰肝因为脾脏受到寒这个会造成肚子会脏满五日 第五个周期35天 五季35天哨音的脉会灌肾因为本身哨音脉本身灌肾在进入肺因为这就是肺跟滲湿相连贯的我们是精生水落于肺 在记着舌本诸位记得我那天画的图吗一个舌头出来舌头上面的舌苔是肺舌本身这个直是后舌本身的舌质是心脏那舌的根这个地方呢就是皮那舌的舌下筋筋欲言呢这两个地方就是肾
那舌里面有筋啊这个筋舌里面的筋呢就是肝所以一个舌头也看到五脏的情形那有个人来说老师我抽筋那是什么抽筋我舌头抽筋一样 只属于肝肝落在这边所以哨音埋在舌头下所以我们肾堵唾前面有五页吗听不记得肾主我们的唾液那如果说并没有好这个寒证进入肾这会造成口罩舌干而渴六日 六七 四十二天以后进入厥阴厥阴脉本身是按照经络者的时候唯一贯穿我们的阴气落于肝脏所以会造成人烦懒而狼缩硬要往里面缩这个你说老师这个男的女的怎么办对不对当我们进入病在厥阴的时候不单单是说
狼会说最重要就是胸穴会胀满胀满得很难过会烦闷人会烦躁情绪人会动怒然后胸血会非常的闷因为肝经络在这边你不要去像男人我也不会你裤子脱下来我看看我也不会这样子说我们只要知道这样子就好了但是你要有个病人来如果告诉你但是你要知道有个病人告诉你我的这个阴脏往上缩起来怎么搞得一个感冒流上缩你知道厥阴寒阴入厥阴了那三阴三阳五藏六府接受病的时候当你如果这个感冒三阴三阳通通受病了荣卫不行我们的气血不能行回的时候有受到阻塞五脏之间没有办法相通不相制衡的时候这个是死症当我们出现死症的时候还是要尽量放手一搏不能说这个死了我们尽量做其不良感于寒者如果是不敢
没有两感于寒就是前面已经有寒了后面还有在外面寒在进来在推不住蓝的时候一般来说七日就是六天以后第七天开始呢巨羊病衰头痛少羽就是病在太阳嘛他第七天第六天以后第七天开始不传经了不传少阳了就慢慢解掉了这是不两感玉函者那如果是到第八日这个周天的时候羊羚病衰身热少羽九日少阳病衰耳聋为闻耳朵还是聋了但是可以听到声音了那十天的话太阴病衰 腹腱慢慢紧下来了回到原来的状况就开始想吃东西11日呢 少阴病衰这个时候症状都 意思就是症状慢慢退掉了病就好了所以一个是病进演进的过程越来越严重一个是病退 慢慢出来那你如果是在治病的时候比如说他还在哨痒你一进下去 结果他变成太阴证 代表说你
要力不对 这第一个还有第二个 就是他正要进入哨音的时候结果你开煮方 他回家没有立刻煮没有马上煮结果就去忙别的事情到了两天以后再去煮 并在哨音结果你一下去 是哨扬的处方不对 所以中间发生原因会很多发生原因很多 所以你要问清楚问清楚这样那有时候你要跟病人说现在这个症状你几天了我一个礼拜了 赶快吃喔回去 马上回家煮了就吃不要等到明天要跟他讲清楚那皇帝问他那如何取汁他齐伯说治之各通其障脉我们要治他的障跟治他的脉经脉十二经脉兵政衰以后未满三日就是三侯二十一天在羊上通通可以焊解满三日进入礼的时候我们可以宣泄有立小便有立大便竹茹此类的那这里是定下一个法则所以在讲上上论的时候就很多汗法
我们有很多汗法那皇帝问有的人病好了结果过几天热又回来了发烧你把它治好了就过了一天热又回来为什么呢齐伯就说了第267页会有一热这个热会回来的尾端的热就是因为热胜而强食在发高烧的时候吃东西勉强自己吃东西故有所一热所以弱食者皆禀虽然这个热有所长因为骨气相搏两恶相合所有一言所以说一般来说我们在治表证我们在治疗的时候治病的时候你告诉他即使你饿吃一点很清淡的一些米汤会一去好了甚至你人不吃就不要吃没有关系人七天不吃不会死掉了等他病好了再去吃否则的话你把他热退掉了过几天又回来他想说我感冒了生病吧我应该吃得更多一点就造成胃里面热很多那268页这就是禁忌了
皇帝说如果有发热病的时候我们禁极似什么热病刚开始慢慢恢复的时候一定要不可以吃肉类的东西肉类的东西不要吃会造成胰热这个胰热会停在里面没有办法完全的发散出来多失著胰这个是他的禁忌所以如果你吃米面谷类这种东西最好吃稀饭配一点这个酱瓜这种就可以了配这种东西不好了好不好这意思一点青菜水煮的青菜这样可以皇帝在问两感于寒者其脉和他并行如何齐伯就回答就解释什么叫做两感于寒就我刚刚说过的你并一刚开始的时候这个两感于寒的时候就因为前面一个寒证你就进入阴症了嘛结果进入的时候你后面一个寒又进来对不对就变成病人第一个周期看到太阳和少阴病病我们讲两感于寒
就是有阴症有阳症同时出现的时候这就是两感于寒两感于寒哨音和太阳聚病的时候病人就会有太阳和少阴证两个症同时出现你看头痛口干而反满口干反满是不是少阴证对不对 头痛是太阳症老子这个人是太阳症怎么还有这个少阴证这就是凉感 玉函如果二日在一个周期阳明和太阴聚病的时候病得腹满身热腹满是太阴证身热是阳明症 对不对不喻氏 惨言就是不想吃东西因为话讲得很多这个跟讲人家惨言小人在那边讲讲那个不太一样就阳明正里面有胡言乱语讲话就是没有 就是不经过大老已经神昏了嘛三日 第三个周期以后呢如果少阳和厥阴碰在一起两个聚病的时候就是少阳也敢于寒厥阴也敢于寒耳聋 狼说耳聋就是少阳的寒狼说尸厥阴的寒
这个绝就是手脚不入手脚是冰冷的这个时候水浆不入 跑不知人六日死 六日就是六天里面死掉所以有时候这个日子讲一个周期一个猴有时候就是讲一天我们有五时和五区遇到这种情形的时候你没有办法处方没有办法处方的时候那老是他这个六日死我们给他算看看准不准死掉了给他增准我们当医生不能这样子那你想想看如何让他好对不对那你说粥要都不能入啊这次你要不要下手 要下手你可以用蒸酒啊 去想办法救腻我们有试腻去救腻还有一些你用那个让它下去米汤 很热的米汤下去让它能够一吃到胃里面受到热气同时受到糜粥因为这个米汤这种是天地之间的精华为什么稻类很好因为稻类的东西呢
就按照春生 夏长 秋收 冬长因为它这个稻谷本身就按照四季的节气走所以它是天地之间的精华像以前你有没有想过一个我们人 所以我希望大家呢不要很死板的读书都是好学生那个好学生学不好中医的话要批了你这样子想那个稻米做起来是不是疫疠疫疠小小的你有没有看过那么大一颗的稻米没有 都是小小疫疠疫疠的为什么人年龄大了 到了90岁啊你牙齿都没了没有西方的那个直牙的手术你吃稻米吃下去你不用咬吞下去就可以吃所以稻米要做的小小的有没有道理真是妙光是看它看稻米你这个一颗米你看到是形我看到是神不一样所以如果稻米做那么大这上帝有问题绝对有问题对不对他做那么小你说厉不厉害真的很聪明非常有智慧的269页呢王帝说五脏已伤六腑不通
人为不行三日乃死 为什么啊这个很惨你五脏都伤到 六腑又不通气血又不行那怎么办为什么三天就死掉了齐伯说杨明是胃气十二经脉之长最大的十二经脉胃气杨明是多气多血的经脉这个血气太盛的时候阳明经本来是应该由头上往脚下走所以阳明经走到脚下的时候是绞了厉兑穴从头上一路往下走那如果逆胜的时候他阳明经轻轻往回胜的时候因为阳明经是多血多气的经络冲上来的时候会不知人那三天因为你不能吃东西五脏又受伤怎么样三天的时候阳明经精气最多维持三天胃气只能维持三天那就死掉这里呢又下了个定义后段269月最后一段他说齐伯说凡是病伤玉函
冬天伤玉函呢春天发病那也先夏至日者为病瘟后夏日子为病鼠这里把瘟病跟鼠病切开来了所以说你如果说冬伤玉函老师这个人到春天的时候瘟病不一定的啊是以夏之日为主夏之日之前得到的温热病那是属于冬天伤玉函是来自寒的夏至以后得到了瘟病跟冬寒没有关系是中暑 天气太热那暑病怎么解呢旱解 当旱者解这都是汗法下了注解那你不要取汁它暑病呢 我们所谓旱旱是阳那旱出来 杨氏的时候我们就用去旱解当我们阳到极的时候因为自己会回头所以我们处方商行家跟警方文秉处方不一样
文秉一看支饮支饮支饮支饮对我们来说就是会有余热余热在里面那肉类的都是阴你看那肉类你吃肥肉肥肉是阳瘦肉是阴吃肉类都是瘦肉你吃肥肉是阳所以肥肉包瘦肉阳宝饮那这个你如果说你去滋阴它它余热在里面刚开始会很好啊烧退了可是过几天又来了那你没有叫病人停止吃肉它还是会来那我们处方的时候我们会用一些发散的药一发散的时候它阴液会自己会回头所以我们开处方的时候除了发表的药我们会放一些滋润的药在里面同时放在里面的从此模仿病人一些肉类不能吃只能吃一些骨类的东西一些蔬菜类这样就可以了我们进入第32篇赤热论这一篇呢
专门讲如何赤热遇到热病的时候我们增赤的手法271页第一段肝热病如果热在肝小便先黄腹痛多沃生热这个就是讲肝炎嘛急性肝炎一样很类似这样子第一个我们可以看到小便马上是黄的小便是黄的因为肝经络阴气有没有所以一热的时候小便黄我们常常问小便你这个病人大便我们便秘你小便是你几天没大便我一个礼拜没大便那我们有去这个寒食的药我们药有中药呢有分寒热有分去湿去湿的药所以我们光便秘的时候便秘就是湿嘛湿我们用阴阳表里
虚实寒热定了八纲来辨证如果变成是便秘我们知道嗜食啊对不对下历是虚啊现在嗜食湿的时候我们分热湿跟寒湿那寒湿的时候我们就开有中药呢我会介绍的时候