词曲 李宗盛作词 李宗盛作曲 李宗盛编曲 李宗盛制作 李宗盛制作 李宗盛我提出来这个爪击音爪击飲食文态的人家的人家的抓基因食品对人的本能会产生什么样的影响呢这个问题啊是个没有验证的东西说什么也拿不出证据我们可以从你知到我知
做一些推理性的讨论第一个,这个转移进入,它是指的生命说的。植物也好,动物也好,人也好。好像从根本上改造生命。大家想一想,一棵草让它一个月种,我们都说不清是多少历年形成了一个东西突然的出来了一个人
这其中跳出来了一个动物他要改变它老族都不穿这款风格我们看看我们改变了草原改变了山林我们吃了多大亏我们这几个年就提出归还给大人那草,归还给大男人那石。人要不能生,他这只手,直接是向他生命的深处,要改变生命。我不管他是谁
我说这个人啊是人类最愚昧的一个将来这个人他一定是罪恶最大的一个他如果要是先吃抓基因的食物,他先吃抓基因的粮食,他也吃抓基因的菜,他算是雷拿坏心的一个傻子。他要是不吃让别人吃,它是什么东西?它认为这个东西会对人带来好处吗?带来好处你怎么不吃?
我对于这个东西,我是深入的读取。两年前,有两个学艺的,我也没问他哪个学校。他听我的课,我欢迎他。大家可能见过这两个人,有的人见过。瞧这儿是狼腿,在我那儿停车,这个没关系,瞧仨狼腿也没关系,我不在乎。这一天可以约我,请教两个问题。我说日式的也行,就到那儿来,餐厅。他就提出来了,你成人基因。
我说我承认经验有这么多的东西你承认这个流行病是经验造成的吗我说我得想问问你什么病是基因造成的?这是第一。第二,如果说基因造成的,这基因能不能改变?他说不能代表,我首先说这两个人,他代表不代表,研究基因的,那个高端的人。我就凭他说话,跟他对话,他说基因是不能代表的。
我说要翻过来说,要能改变,算不算基因?他说基因是不能改变的,改变不是基因。我说那好啊。我说你不是说糖尿病高血压是基因造成的吗?是有这个基因吗?然后就说这个病是不能改变的不能治好他说对我说能治好就不是吧他说那当然了我说你给我一千个糖尿病一千个高血压水囊病我要是治要好百分之七十我都算骗人你超过80%到超过90%你承认不承认这个基因是假的说基因造成的这个东西是假的说基因不出改变也是假的
我是说没有我说咱赌一把我要是赢了你就说我错了你就走我说我也是数给你好,你说到这儿。今天我还用着说这儿,这心里好着的太多了。所以这个记忆呢我说句开玩笑的话你这个体系走到头了前头没路了你要开始顺着一条生路
你搞基因啊,现在谁承认这个基因,谁都在躲避这个基因视频。你磕得愣著吗?你开什么慢腔啊你?你这不是找死吗?这人类就要毁灭了,你也做不到,我做不到这个问题。这一个壳现在不是已经开始了吗?暴露出来了吗?不能要。你看看哪个国家还发这壳,但是还不敢说我不要了。我看现在出于一种两难的境地就是多个人勇敢
公开喊不要这个抓紧的东西我看比这个盒还丑我们切不摊,他改变本能改变不了,他能把人改变死,你说怎么改变本能呗?他不知道这个问题了,我们命都没有了,本能当下都没有了。现在说什么都有咱们都不是研究证中的专家光听听没有什么意义也好说但是我们知道我们要不要
我们知道我看他的人不可能成功到有一天他蛔厥无这个我说的这儿至于抓基因食品大家都在警惕人的东西一麦油就行动一麦粮食也行动这是什么这是多米感应问题这能成功吗我再说一个问题这个打喷嚏
really我明显历练这个功夫,但是明明历过发洋,要不洋可不大,可老有分离物,很洋,很大功夫,还是我们排义的有毒性冠肩炎是排义发生障碍的表现
这个冠天燕一般都是说的一种凤尸,雷凤尸。中医有一个有诵性疼痛,没有个咽,没有个有诵性的咽症。我们说这个有诵性的疼痛。我看,柳仁武演的是这三个字,幽宗性。他并不是幽宗。他是疼啊,不在于处痛。不是幽宗。他这个痛啊,并不都是关节痛,是肌肉痛,有诱导性的痛。我看,这不是排异发生的大难,因为排异啊治不了这个病。
这个病是自主调解可以治的,这个以后会省定到这个问题。再一个是阴虚火旺用阴虚火旺也是考试胜创三个腾是很牵强的不是牵强 是错误为什么说是错误这个阴虚火旺不是系统医学的内容
是一个流派妙术口舌生法就是口腔不一样说口腔不一样呢比较合适说口舌生法更贴切这不是喷一番你把那个口舌盛装啊低性的突然发生的又重又痛这是感染如果说要是慢性的这是
感染以后这个本能本能这个东西要想如何,你要提高本能的活动能力。一个是在寸环里带走,一个是在寸环里带走。第二个是修复系统,把床上修复好。这个慢性,口舌盛康,第一个是,第二个是自我修复出现的障碍。西医说免疫缺陷
免疫缺陷缺陷什么呢你说这个自我修复他都要用材料吧用什么材料啊修墙啊用砖和水泥对吧那修复人体的,可能是力不能打败吧。要多少重打败我也不清楚,反正得要用五指法。凡是免疫缺陷的病人,都是虚弱的,看得出来。我再说一个,汤症。糖尿病高血糖高血脂再一个就是免疫缺陷免疫缺陷是什么呀喝醇打麦的我们也不排除从物质上
解释能力因为能力是从物质上发生的阴阳虎门吗?血汤搞了,出现什么问题?血脂搞了,出现什么问题?孙子关帐的,怎么同时又发生了大败河城的叠台,两个高一个叠台。这三个阴阳五指,两个高一个叠台,修子龙的一家叠台,排一家叠台。一个排异缩到头了,没法解释排异。是本能。均能讲本能。一个免疫缺陷缩到头了,怎么算免疫缺陷呢?
说不出来?我们这么解释。你看对不对会怎么。怎么我们把这个生活程序恢复到生态,汤不高了,职业不高了,学官都贯通了。免疫缺陷也好,免疫缺陷请疾病也好,比如说冠犬烟,风湿性冠犬烟,雷风湿性冠犬烟,都好了。这是个胖,这是个胖症。我们可以不可以现在这么认识?以后还会有清楚的认识,还会有深刻的研究。那可能就不是我了,是你们了。
这个阴虚火旺对于口舌生怀说了这么些年也没人说不对你说对说来说去还是人的机会要你出入人机会要没对的地方同一个他用什么用花莲对吧用清代冰片外用的说口舌盛装吃药像牛黄庆贤,牛黄庆贤不是持有的早辈多了吗?还是在那张方具上,
制定最重要的是那个方法。但是没有理论,没有方法。我们现在忘了自个儿的事儿,忘本能系统了,不要去纠缠这个,什么音讯化网,以后你用不着这个词儿,你也用不着这个方法。交气是一种感染,不是排引。青春痘也不是排引,也不是说内里有毒在脸上排,不是。他说,你先要拍照,但写不出去,拍不出去,他就往外走。
对于你这几个问题,你还有什么意见?生命活动是个非常复杂的大系统改活到一个高度,就是四个字,生姜出入。生姜出入,进一步改活,就是生姜。出入也是生量,生量也是出入。
凡是向上的都是向外的,凡是向内的都是向下的。要是向上,不能向外,这是拍一张来。发是向内,而不能向上拍上来。看着他的势啊,他的势态是向上,可是他不能出汗。我们就根据这个势给他发汗了呀。你发汗了吗?反而向内而不能大便我们看一张来给他童便童便了
说这个是不是红绳本呢天啊,我再重复一下这个共生的观念。我们人体一切的生理活动,一切的定理活动,都是共生性的活动。没有一道识。这个共生性,它怎么就共生了呢?你看,像是工匠,这么义详啊,这唾液分泌出来了。心里头都想吃,唾液都分泌出来了。一口馒头倒是醉的。要么就叫,舌头都叫。
叫不着三爷王滋液咬不着舌头。你嗜食你快点,你多么快,别咬我这舌头,别咬我这腮脑子。那往下一眼呢,这是分泌了。一个手说一个放松,一个手说一个放松,一个放松,一个放松,一个急。往这个馒头急的我也行了,我也没有分泌,流动。如同,厂里准备了接手吃馒头了,厂内在如同,也在分离。其他相关的地方都在活动。这是什么?这不是共生性吗?有一个地方不活动,就快吃馒头的这个过程,你都挖不成。一定是一个共生活动。你咽一口唾了,怎么它都上气管去不了呢?
你这呼吸怎么真的上位也去不了呢?你看看气管,是一个环的环弧。这个东西这个空气出来进去特别容易。那个食道呢,是个环状体的,是个肌肉的,不是地的。什么时候把东西进来要厌的时候,他才放松。他只要一放松,他的上面就收缩。他的下面都放松,这样就进去了。这么厌的时候,就像气管,就像这么一个导引管,它有个盖在上面。你怎么没一样看方向的战友我没明白说战友二手一样满没有他是自主行动
这是一个共生的活动有时候呢吃枪啊特别难受哗哗哗哗磕别把那个吃饼器里面扎了的都得磕出来才算完事这共生教育一出发之后,就插上了一个大问题,把十五上七五二上去了。这个不得了,人都直死。新衣不是叫义务性肺炎吗有时候给动物灌药一灌灌着肺子 死了出来气鼻子死了说这个工生每一个活动都是工生活动
一个活动不可能。这个活动是怎么产生的呢?我有个发现,我们的经络,我们的信翕翕统,在自主地处理着这些问题。你看看我那样人,我说还有一个意识,一个意识呢,叫啥?精细处理一步,查证人工生活的。如果我们在吃东西的时候,记得,别跟你别人说谎。最好俩别的事情都不想老乡的吃东西拖曳就分你这么多你也不会咬舌头
也不会碰着赛子也不会有义务进入棋馆你要跟这边说话有情报注疫疠放在别墅了这儿还吊着呀你飞起来枪都别佛的乃相 就是说话分别说话 忘了把回的事都忘了触冒病了好好这段话说了我常常发出毛病这是个工程要有一个益甚证一个心心处理系统中间一个共生活动凝变性与拱手性有什么联系?你身上有什么联系啊,现在?你重新考试这个问题,有没有联系?
你有联系或者问什么?有联系吗?啊?没有啊?没有我都说了一遍每一个本能都会起出来的本能是一个正体没有一个单则都是一个正体在比方说我举的那个例子北京人到北京北九仁到西藏,去以前的学业检查,学蛇宿食十三分,待会人家回来的时候是二十分。改变了自己,真正有功生成功。谁才改变这个学社所?
同胞有好几个系统的共同工作吧,对不对?饮食消化,分解合成代谢,等等等等等等。一个非常复杂的人物。任何一个本能系统,都跟所有的本能是一个系统,而不是光的。我们讲的时候,讲的是它的特性,但是我们看,认识它,一定要认识到它的个性,它的个性就是整体性。宇宙是一个大自然。我们也是一个大自然。就是本能的大自然。
所以,与众万物万算一样,就是讨福至灵。说经络,经络是这个大,大本能体系的一个体系。一个部分,一个部分。我们的共生性活动是这个信翕翕统,联系人,处备人。
我们的排弋系统有没有共生性?有。共生性怎么产生呢?这就仍然是信息处理系统在起了一个连接的作用。自主调节系统有没有共生性?当然有。有没有信翕翕统的内容,不用说。非常浮夸,应有尽有。这点明白了吧?我们没讲性感、皮肤、身体。因为讲大肠小肠,胖王,胆,等,六佛,他的许多的许多的能力,在于在本人的心中里头。
而且它是一个完整的系统,在这个大系统中,溶解在这个大系统中。而不是单独的为时做什么什么的,尝试做什么的,不是。它是一个生命活动的东西,在本人这个大体当中发生的活动。大家清明白解了吗?吸引,吸管,把人体结合成许多部分,说功能。我们不是,我们不是。
我们为什么不是这个说法?因为这个说法对我们没有用处。比如说,到哪儿?哪一块关于语言,哪一块关于运动,等等等等。他们是习惯于训和,我们是习惯于整合。我们说大脑不说那一块,我们就说头脑。我们怎么说呢?我们说我们的脑子,也不是大脑小脑,合法球、有法球、什么后脑部分就整个的一个大脑文脑
它是我们一个信息处理系统的中枢就是司令部因为我们这个大脑你看头啊接收外界信号这是最敏感的一个地方光由我们的眼接收气味我们的鼻子接收声音由耳道接收味道由嘴接收你看吧,他接受了,怎么让啊?他要处理。你问这边,说,谁在那边搞,那边搞,处理了。这个还用解释吗它是一个
自主处理系统为动这个脑你看我们十四条经总到一个地方叫白骨心接触起塞特的附近,感觉起塞特的整体的表面,包括内部,包括内表面。这就是我们这个本能系统,比那个无造流胡道多了。而且是生命化的。是在生命活动中看到的
而不是在野后的案子上看的就这点问题了这个是跟前世的问题。你说,脑梗塞的病人,经过一段治疗,在梗塞血管的周围,有新生出来的新血管,新久的新,又长出来的犹未这是不是明变成品呢这油果质量
这里头得要说一下经过什么样的指导苗肉我所刚才的这一个部分没有通开它自个儿生出来的血管造成了一个又造成了一个循环本病了,毕业可能好了有百分之极似,活着好了百分之九十,活着是百分之百。这种情况是有的,而不是很多,是很少。这就是应变性能力。
不但在形容两性能力,它有一个共生。这个共生就是要让生命继续生存下去的那个环境。这是其他的本能的参与,以后是自我修处,好多本能一起来救这个困难,这个是有的。如果说这个食药是我们这种食药,它就不会生出心理血管的,它只是把整个人的生化系统通常要好。这是很切实的这也可能是西方医学会注意治疗不同
结果不同出现了许多的变化当中出现了一类两个人在一起一面一面第一个问题就是说两个表现就是说应变性对人的表现就是说女生来说她一般手比较巧我感觉一方面是她的遗传因为女生的手相对来说比男生的手比较巧这是它客信团聚的本能系统的表现然后另外一个就是它后期他们就是做的更多的像那个针线轮活或者修花的那些这种活动推他们的这种手巧这个手销认测这种能力也是通过这种应变性本能系统的表现
然后第二个问题就是关于就是说咱们一般说的好多就是应变性的本能系统的表现好多都是生理上 病理上的表现那有没有像社会性的比如说咱们重新到一个新的环境到国外或者是到外省的时候适应他们重新的一个社会文化环境的话这属不属于那个变变性的一个感情到了 到了这个手 灵巧不灵巧不是男女之分你别认为男人的时候就不灵巧老人说不是那回事你看他锻炼的他在干什么呢在生活当中变得灵巧变得出本你看看,你看,你说我的手已经敲了一个船。
你看看,要干一些活儿了,我非常的笨。要干另一些活儿了,我还真不算笨。都说我净干着我的脸呢,产生了应变。你见过七百十的花吗?见过呀见过跟他说,跟见过跟他不说了我一位徒弟是画家画得相当好现在是印第滑石他老讲著给我画画,我是用过年的画,你觉得什么意思呢?让他的技术记忆更好一些。我这意思是你得成熟成果。
四个人学生,不客气,知道吗?人家说你还怕无事,我看着你还不太成熟。我说你过几年再给我好了。我说你见过七百十花花吗?他说我哪儿见过啊?这个人也不行啊,年对七十了,起码对六十七万了。我说你看这花,你那大花花,那花花酥,那酥。你知不知道是什么花量?我知我知我知中风中风这个声音叫中风吗?因为这个风这个尖用中风这叫侧风
这叫侧风用中风我给你抱看我抱得了吗?我说我让你去看看老师你好好给我看看我说你出去上院去我让老师上院我说你看见一个鬼了你不是教过我吗我说我不教你我让你看看出去了我画了两个国歌书我跟七位师兄一样,哎呀,你告诉我,你根本不好。我说我见过七位师父不是一次两次。我说我的啊,那小时候啊,累多了上那医药区,看着,别人还不让看。我那时候小孩,还十几岁,谁知道我不干这个。
我跟那孙女认识,就没法玩。从此,当了家属,看了个好多,我的花了两个。我说你是怎么样子?太好了。我说我教给你了。什么中风呢中风?画家呀,有画家的秘密。教师不让你看,你看你就会了,不让你看。你真的有一回天宗,日本首相天宗来了,向我们总理,第一个要求是想看看,提拔手法,总理就答应人家,答应人家带着天宗上七百神教会。起来时就画那儿了有是纸有是碑有是颜色一大桌子我去那儿得意那块儿呢
抱了四遍天中外你看那浪漫就把它吸引出来怎么着看起来时看它画画的披了票披了车把那被子放下来咱都看完了花了都起来了 先看个一会儿花都是我一画的总得是要天中的真对不起故意不让你看你看看这画神仙也画不了那尸鬼符神光我刚说插是这样的
和技术不一样说谁谁呢说谁谁呢?大姨。那就往一刀,离一刀,离一刀,刀子啪一刀子开了。刚投缝啊。真觉,你老是多少人都认?你得多少人都咋练?这没说得算什么。这玩意儿不是得读读咋练的这一说,都是在人口中占的胖人少人你老公都是老公都是胖人才能创一刀回鸡叔不是这回事我教你做纸巾十万二十万我教你这一招行
十个月的挣扎 要这样计算不是中国人的算法什么叫当 中国人叫当什么叫商品外国人不是商品的东西 也作成商品不是弄你娘娘的那个你不能太小 太最近 不是看不见的就是我说的就是说很多人正常在坐公交车的时候会晕车晕车的过程它的应变性和共存性是什么体现出来的我自己昨晚琢磨了一下
我不知道理解对不对我不知道有没有晕车过我自己也会晕车以前晕车的时候是这样的首先是头晕眼睛会很不舒服接着是肚子上火部感觉就是很难受接着就有点往上反的意识然后这个时候呢我一般来说我会就是也不想吐嘛有点吐的意思我不想吐然后我的不想吐然后这个时候慢慢的吐液会分泌增加然后有时候严重的时候会会有点汗出来然后最后如果实在冷却然后就吐出来了然后吐完以后就是全身坑油揉额头会出冷汗吐完以后脑神情气爽就感觉坐车也不晕了这是什么一个过程然后我在想是不是用应变形反能功能进来解时疫下这个过程就是一般现代医学认为就是说晕车呢
它是那个就是内耳啊前进功能的平衡平衡功能就是不是很好对这个刺激啊对晕车的颠簸状态过于敏感我的理念就是说,在这种颠簸,公交车上,坐车的外界环境下,对大脑的平衡能力提出一个更高的要求。这个时候,掌管平衡的功能,可以说是气,需要的供给会增加。保持平衡是身体第一的目的身体应变性地把胃肠部的血液往上往头部去供应 去调动这样胃肠的血相当于供血不足胃肠中如果有些食物很多人吃饱了以后更容易晕车因为胃肠血相对供应不足,自然而然它食物无法及时消化吸收,身体要选择把多余的东西复甘给排出去,这样解析复甘。
这时候腹肌隔阶收缩,然后把食物从食管之下吐出去。做完后,因为负担就小了,大脑的血液供应也充足了,这样就不头晕了,神经气少了。这是一系列的器官有序协调的活动,这是共生性。我现在基本上就不怎么拥车了,我觉得也是一个应变性的过程。长期的坐车,慢慢慢慢就适应了,我觉得是一个阴险的过程,我不知道大家理解对不对,阴险的过程。而且就是说,反推回来的晕车的原因,要么就是吃得过饱,要么就是过于饥饿,虽然我们跟都有可能晕车,还有就是,前天晚上没睡觉没睡觉,或不住疲劳,就上车坐车,这很晕车。
还有就是,就是过于紧张情绪过于紧张或过于郁闷也会容易又发晕车的一个发生这个我觉得这些好像都特别情绪这一块我觉得跟那个植物神秘有关系我是这么理解的你这个问题啊没问出主题来你到底想问一个什么其实我想问的是这运车这一系列的症状,它的轮底的应变性感觉怎样,就对于转移公交车上的应变性感觉怎样?你也是这么说,运车和应变性有什么关系?简单,有一个问题,这个应变性和匀车有关系,应变性的,应变能力的,这个东西可以练习,练习可以怎么样呢?海军到船上,这个人船的运动,通过断链,航空动员也要通过断链去解决这个问题。
就是动不愿意给这应变性、共生性、发扬能力怎么样呢?这一个问题是说,肥胖人的胃,比正常人的胃要大。是不是证明了肥胖人吃得多,然后会发生这种恋情。食物也比正常人有了这空间
大家看著这个胃是有扩张、有受损的能力。你吃了多少它就扩张了,它就装满了。但它食物越来越少的时候,这会因为吃的多少不会把胃盛大了你吃的少也不会把胃变小了吃的多吃的少真的糟了你看这个简单的问题可是佛道实际上是我们为吃生命我们为吃生命用的营养物质并不多但是我们吃的呢可能有的人啊
连十分之一都用得了有的人也无法用十分之一活着是问题有半日往事要排除去这个东西我说是一个习惯你有一段时间劳动强动了你吃的多你吃的少不行你这个本能的就让你就得要做什么这个饥饿是胃胃太红了以后得收缩再一个鸡蛋是细胞缺乏营养产生的鸡蛋,这是最难说的。这两种鸡蛋,咱们现在来说,第一个,绝大多数是鸡蛋。说营养不够的,现在没有,很少,还可以说极少,我们不能说绝对没有。
我,我知道我自己,我当年曾经在生活上是,每天工作二十个小时,重疾得高的。吃饭都不能坐着,你得站着吃一口我能吃多少啊?每天早上起来,这么大的碗喝十三碗粥你那两十三碗是一道盆,哪儿得啊?就得得一样一壶一盆酒,一壶一盆酒就完了。我现在这一顿一碗酒都喝不了。我三个月喝不了两碗。我还有一手干活呢。你说这怎么回事
重体的劳动需要消耗这肯定的我一米七三我体重不到一半这说吃多赤芍没大没小你看,吃了这五大碗张家面,装着胃了,这胃啊,没有好消。两个人没吃饭的胃还在这儿也没靠上这为什么还有个调节系统你装的东西多了重量大了我得紧你少了我都松
我也要分给原来的还有一个自主调节这当小会发生没环境你现在吃的多你想少吃点你先比股司天五天一个月来两次那比股以后进食的时候别吃多了少吃十分之Cultii李宣是谁利用应变性
本能论利用应变性本能是天花坠起对癌子病却无能之力推出来我们还没治癌子病呢我说我们要治癌子病呢没什么问题因为我不知道查什么反正我们查什么应变的我不知道但是治愈我知道这个没问题我们争取这个必须弄一下有的爱滋病不许别人治人都那么惯了不让别人摘肾我们要跟有关单位协商一下
这回事能行不能行我们要说安逸性本能今天除了把今天我们研究的这几个问题以外把这个本能系统多收起两边准备明天咱们讨论的问题这问题咱们要多讨论几次因为这个在你床上用的最多的两个之中其一万元性基本主要是安逸性内元性基本主要是自主调节的我们这两个有一些较差大概这些疾病就在这两个之中会解决了但是千万不要忘记
共生性、应变性还有自我修复都在叛逆性本能当中发生了重要的作用不是一个叛逆就说完了这其中也是一个正题但是我们用叛逆这个体法研究这一部分这一部分就是整体的一个部分整体的一个部分也是整体排义之中有整体整体之中有排义这么个关系谁还有问题他得解决一下
没问题他得解决没事吧我在说一些林昌昌创造的一个问题就是说这个天堂的人呢他这个在早期十补丸生存动后来慢慢就有了动再后来呢这个他就会发生这种精卵僵硬的状态但在这个第二期就是说完全不能动后面有人动的时候呢在这之中有一些现象比如说他的胳膊吧我们在他腿先能动因为大的这个关节先活动在做大的关节的这种抗力运动就是说实际上他抬腿我们压着的时候他的手会不自主地运动就是手会一直连在一起就是说这个会呈于交叉性就这边比方说这个偏端的是就是偏端的是左侧那么在右侧的这个腿啊给他做很大的这种抗力运动的时候它这个可以诱发它这个偏瘫侧的这个肢体的运动康复医学利用这种方法呢来去训练这样的病人
最后呢让他这个肢体的功能呢恢复得非常好他就说能够正常的能够正常的这个像正常人一样没有那种就是说这个偏瘫的滑前步态或者是手这样子的或者他这个康复的这个时间呢就会缩短这就是说这个是利用了这个共生性本能就是这个腿动的时候就是说在好建策去大力的去抗力就是说让他胳膊使劲的这个那我们压着那么他这个时候会不自主的发生一些运动就是就更早的去诱惑这个运动利用他这个运动的话来一点点的把他所有运动全部训练出来这时候我们的神经细胞就会重新生长重新生长那么我们的这个动作以前是忘记了现在重新训练他又一次获得了他这种自主的生活自理的能力这样的话是我在提到问的问题就是说像我说的这样的一种现象是不是也是身体的共存反应的一种反应我听说这个案例里头有一个问题就是说
这个新生的运动细胞长出来了这个问题我认为不会是这样为什么呢这种病啊就是一个血管涮痧当前朋友认为这个血管涮痧就是如果是那个图像上有一个血管塞住了你要这么看,与实际绝对有距离这一个血管要涮塞它的末端一定是预旋一定是一个学
大家想想说一下人民它的富 attentive你跟学会了上海他的王冠一定是一选这时候他不管是哪个学校,都是全学的。这一个范围的组织是全学的。
他的心灵也是因痿厥觉的所以他的障碍他是他也出不了如果这个这儿腰痛开这个末端的循环恢复生态了,神经细胞一切的功能就会恢复。如果这个地方塞住,前头是预卷,他的新神经细胞是不会生长出来的。这个话是有人想象的说的,他忽视了一个逻辑的错误。没有血液,当血液不足的时候,新生出什么细胞,什么组织来,不可能。
如果却不出现这种现象绝不是新生态的神经系统这是一个我还要说两个真教是一个信息处理系统哪里也离不开经络经络就是整一个系统不单单是一个经或一个络它是一个非常复杂的网它每一个每一个信息都会是一个回路有去有回是一个回路
哪怕一个喜茂都有一个回路但是有一个问题我们学习针灸不要把针灸看成是完整的那你做错了它的局限性在哪儿在信翕翕统没有信翕翕统什么也没有不是有了信翕翕统什么问题都解决比如说血管的渗透这粘负的沉积的脂肪针灸就没有法把它清除掉所以它可以是一种辅助的治疗方法。你要把它看成是一个完美的治疗方法,那你肯定你是有很多的失败,成功的很少。
不是没有我们在驻老爹这个会上我们肯定接受了这么一个东西好像是312误错了呢这才炮炸嗜食我对他三一二的解释我认为是切实的那汤尹认为这个说法对吗我也非常赞同这个说法就是说这个包括对于武器的认识因为在银书里面提到很多地方都是有武器的虚得古之,实得歇止,不胜不虚,以金取汁,等等的这些话那我想就说是,金落它是双向的所以它既可以,你说的是一个回路它可以往另一方走,也可以往另一方走
像您这个国书,它是单方向的就是像金系的这个金落的主线的描述但后来在林书上来就说这个手下应当丰丰走手,赛扬啊,从左走头啊这样的一个,它好像是单向的一样但是金落的它的方向呢,是双向的这气可以从中心走向末端同时它也向末端走向中心因为信息它是交叉的它是一个轨弱但是就是经络的补写也是一样的然后对于补写那么是我们本能的事情不是我们一生做出来的因为我们做那些很多手法比如说一拍两掌两鼓七分手法那么仅仅是给了它的一个刺激这个刺激的话它作为一种信息这种信号会传到我们身体通过经络的感应跟传导到达了我们的信息处于中心跟大脑的这两个重铸高低重铸这样的话它会发生处理这个信息的一种信号也就是启动了本能就是其他的信息本能其他的那么多本能就是靠这个信翕翕统的话去把它启动起来就给了它一个指令这样的话这个身体就自动地完成了或者是进入了一个
自我的这样的一个本能的一个修复或者是更多的这样的一个自主调节这些本能进入去了就是这样的解答我们要把它看得比较切实一点这个心心意同时也会回落不信这是两个概念什么是无 什么是信大乘力堂是信对吧 是信父子堂 母人参汤也是母真久痢不会陷会放弃里不会陷不是一回事不是一回事比如说,这个信翕翕统,这个信号反映的深度,信号的强度降低,我们针刺的反映的加强了,强度提高了。
这叫武。如果说这个行刑,超下刑罚。我们战争次,说查证的业务,是把那枪都降低了。那么这叫宪。当家对于这个无邪有个比较正确的概念去理解它就不至于再走偏了请常常还有什么意见就是刚才就写到新的东西比如说,对于古邪的这个认识。在我以前认识古邪是身体本身的事情,不是在乎从中某种手法刻意去做出来的。
不是。这是一种……像过去啊,怎么损失是根据,迷嗜食根据,缠绳不陷,这叫戊申清说。不是。只要是刺激,它就包含了双向的条件。就像我们一滴药一样,你瘦的让你疯,你太胖的让你降血,也是刷血。你也没毒也没血,你也刷毒也刷血。好像有时候人家懂了嘛。不是,就这药,就这一枚针,它就透过人体本能查证的两种法,你不够,它就停。你太过,它就降。别忘了,生姜出入,什么补写?生姜而已,出入而已。
听明白了吗?我补写,看成是强度提升推降低移,我都看成是生姜出入的本能活动,一切都明了了。到此为止。