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方法系统论-大医传承二期 第11讲 · 讲课逐字稿

郭生白 讲 · 时长约 108 分钟 · 全文 97 段

本页为《方法系统论-大医传承二期》第 11 讲的完整语音转写文字稿,左侧为该段话在视频中的时间点。 想按内容检索并直接跳到讲课原声,可进入检索工具。
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中医与西医的医生在互动中,在发汗时,不使用抗生素和激素,只给患者大戟肉注射的安通病针和口服安耐剂。我也让这个患者发汗那么经过两次的治疗或者三次的治疗这个病他也好他这种疗法是不是开医疗没有使用激素没有使用抗酮素就是单独使用的解热止疼药安通定针啊或者是安奶进啊阿斯匹林片啊也就是说他吸药的解热止疼药与麻黄汤有什么不同我给你说一个问题,60年以前,或60多年以前,对于淡毛、蜥蜴、对阿斯匹林

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对这个阿斯匹林什么水氧酸钠这一类的化学药叫什么药啊叫氢弱药它就让我们口服这个药这个药啊有个副作用它那个说明上的写这个副作用副作用就是不化也有好也有好不了的好不了的这个数了是多数但是它走成一种脚下不弱了普遍的人们都说好了实际上这个病没好

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就是成了要健康要健康以后的老百姓的就是好了我好了昨天我少今天我不少了一点也不少其实呢吃饭不像吃干什么都没劲没精神就是进入现在说实在的健康那时候就不注意这东西要是不烧了就烧好了现在人们要求啊要求的高了我不舒服你说我好了我不舒服这是个时代的反常今天又提起这个问题来还有的中医啊是阿斯匹林叫什么叫发汗药年始至正兵

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他原本认为用马放糖用桂枝汤葛根汤发汗了好了这个药也能发汗就把它作为发汗药也治感冒当然洄溪于说用的结果是一样的人们也说好了你现在你再用人们不能满足于那个好我看是这么个问题你要不信你还用阿斯匹尼取汁感冒同样还会出汗汗会不少了又烧又烧你还吃烧三回啊你吃四回总有一天不烧这个病死不了人好了我吃了四回好了我吃了一回就好了这个现象啊这是个现象

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这个现象的内部是什么呀是这么回事这个阿斯匹尼治的病很多西医治的病很多然后我看一个病才没治还有一些个药跟阿斯匹林是类通还有一些个病跟阿斯匹林治感冒也类通这个我们要思索去遇到了思索一下要不我们不明白有时候这个治病容易明白这个道理呢刚才

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一个小时以内我遇到了一个问题有人呢食物种族不解法轮法少他用的白葱糖有一个人也是十五种动大便一天六七次那个一天二三十次这个那个不放手这个得放手那个我给开了个房子一天二三十次的那个补法烧

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也补法冷也补法烧我开了个房子黄连黄青新批我用了我用了十颗干姜这一个呢是黄青黄连黄柏没有干姜也是都有茯苓泽泻他就问怎么那个你用干姜这个不用干姜呢我是那个呀一天二三十次这个一天七八次可以不用干姜怎么这个补法烧啊怎么那个发烧啊我就是这个问题啊会道呀不是不认很难回答得说一道邪恶话

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我都想用一个简单的方法让你去思维一下哦 我明白了都完了我说你怎么补法烧啊哎 我没病啊我什么是病啊他也反应了我说你怎么没排一反啊想着想明白了为什么补法烧到这还明白了没有明白了吗那个为什么补法烧明白了吗发烧谁中排一反啊又没有排异反应为什么要发烧啊那么大便四十七八次十几次二三十次

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算排异反应我是算的那怎么特补法烧啊这就是对于这个排异反应啊还没有理解排异反应就是排异拍就是把有害的物质拍出来这个生命本能他要把它拍出来应该从哪儿拍不是你说了算是生命本能说了算他不说他是做他做出来的都是正确的对不对啊他不向表外拍他里头也没弱他也不向表外散弱他干嘛要放手啊我们还是有一个不正确的思想

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认为他应该这么着那就是他这种行为不符合你的心理你错了他做的一切都是正确的你只需去认识你不要去挑剔他你要挑剔这个那没完没了了今天怎么太阳这么好昨天那么大雾这种问题太多了吧你看一看满地都是这种问题抬头看一看满天都是这种问题不必去计较这个问题你记着大自然做出来的一切都是正确的

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一切都是有因果关系的听明白了这个话吗有明白了没有这个想象非常不好你明白不明白我也不知道你不明白我还能跟你说让你明白你要不知道我还真猜不出来你明白了没有谁叫你明白了这个问题呢你说就是顺势力道我们只是看事那我想的事

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可能趋势应该怎么走应该看着那个事对不要去调它改怎么走不改怎么走对不对它做出来的一切全是正确的任何一个病在任何一个人身上跟另一个人都有所不同但是有一个共同的绝对不能错的属于排异的都是排异属于自主条件的都是自主条件这叫什么不可预约的无论事件无论空间不可改变的你不可超越这个规矩的是什么

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谁知道这个东西叫什么你知不知?道道怎么不说呀?一个字,回到的是百分之百的正确,道。这是道。道是不变的。不管空间,中国外国,地球这一那,地球那一那,地球这一端到那一端,不管空间,不论世间,几千年几万年的距离,都是不变的,这叫道。今天我们讲的是道

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方汗法这是一个方汗法排异系统的一个方案这是一个大系统的一个方案发汗法会解肌法会透表法这三个都是从体表

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把义务拍出来这是团队的共同的一个道发汗发荡中有麻黄汤葛根汤大青龙汤小青龙汤这么四个普通的方案方法这四个不同的方案方法差别在什么地方就是说他们的共性

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是方案他们的个性是什么个性是各自的性质没有一个相同的个性共性是都是一样的没有一个例外的不同的这是个性会共性这两个东西的最大的区别我们一个一个的说麻黄汤下说麻黄汤那荒唐是什么

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谁能说出那荒唐的症状会道理谁能说一下你谁说谁占便宜我告诉你你在这说一遍呀比你在背地的说五遍都好容易记忆发热不寒不寒而喘慢途径你说说为什么放热不寒船呢三六一半间

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谁能补充他说的谁能补充没人能补充啊你要在临床的时候有人问你你怎么都坐着代赭啊这不是笑话吗你那时候怎么说你现在怎么说你说错了不要紧早点错再说就对了谁来补充为什么会出现这些症状发热无汗是因为

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这个热量是它自身就是循环加快产生的热量是有用的所以它误寒要保护无汗而喘是因为现在这个汗腺开闭功能油热没有打开吗它就是高热的情况下它为了保护自己是从肺的表面来排泄这个热量调节还有客说的吗肌肉疼 骨节烦疼 头疼它是这个所有向外的都是向上的就是上升的趋势谁能给他补充你说毛泓他们的这个布韩是一种韩战这布韩一方面是为了保护自己的体温另一方面他最早最初是主动营造出这么一个韩战这么一个动作

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通过韩战我们产生更多更多的热量来为发汗才提供这个条件基础麦图景也是身体把大量血液循环供给到体里来为发汗提供护士基础这里头啊你们悄悄地忘记那一点这一切问题的发生就是说发若武汉头痛身痛武汉二船等等这一切现象的发生发生在一个排异系统排异能力做出来的这

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一些的现象有没有排异能力这个人什么也没有大家看一看太阳病会少阴病痛一万都是淡然太阳没有了发热武汉头疼身疼少阴病就是污弱武汉就是体温低落澹语内乃微细为什么都是感染

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到少人就这个样在太阳的那样就是说在有拍影能力的时候就表现出来的像太阳所描写的发热无汗头疼神能等等要是没有排异能力的就体温低落身质不清脑雀穴身质不清脉沉维系,取于一种顺换率接的状态,都是一个病在一个人身上发生,一个有排异能力是那个样,一个没排异能力就整整的想翻,就这个样。那他还不明白吗这一切的现象最根本的东西就是排异能力有没有

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老百姓都知道越是壮汉子病了越厉害其实他这个话里头的意思他所表达的意思跟他说的那个现象不是吻合德因为越是枪撞的人他感冒了以后他的排挤能力越强做出来的散样的越激烈越是没有能力的人他做出来的散样反倒是很平缓的大家明白这一点吧不是那个病多么厉害说这个病多么轻不是你倒个比方你倒个比方说明这个问题

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我听听你明白了没有谁能打个比方说明白这个问题因为这个打个比方是经过自个的思索变化了以后说出来的你要是不明白你没可变化的光背那一句那个不一定是明白的没明白你说打架一下,假如碰到一個人,這個人很強壯,他就會把對手關緊,如果這個人實在是很沒力,他就自己就出現了,下不出巢了。嗯,你说这个,这个比方怎么着?一个枪汉子跟你打架,做梦大人家,一个赖汉子跟你打架,光包着脑袋跑了,是吧?

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做成三乙木桶这个可以烁津似近似你说我举个例子吧就像这个新买的那个性能非常好的弹簧你对它的压力越强的话它反弹越强它要回到它的保持它的中止这是性能特别好的弹簧新买的弹簧这样如果时间长了以后对弹簧失去弹力了他对的是给了压力没什么弹力了反弹越强大家考虑一下好说这个说明白了这个排散的性质了没有不要客气你想这么说就这么说大家是切磋一个道理的我说一个病例其中一个患者是肾结石在秦桐市人民医院

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做微创手术在微创手术期间造成了大出血这是个医疗事故医疗事故期间为了抢救这个患者体温都没有了造成了呼吸射击和肾射击这种情况下来给他外边热服给他提升体温把腿和脚都会烫烫得非常严重所以说这个患者在医院里住了40天两个月三个月到出院的时候了我去了这个患者去了以后一看起治的情况还是非常虚弱脉象移动非常快一手落中船吃饭很少他就说这个患者出院了那个西医的主任医师啊他就说给他穿厚了一点让他回家的时候也给他发烧我就给他收了我就给他在那打了一次电我说他没有四个发烧这人的话怎么能发起烧烂呢他说那不一定我说你只要光着烧他回去也不会发烧我就这么肯定结果这个患者回去以后啊坐着车回去以后

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就是发不起烧烂他没有那个四个发烧没有排异能力他有排异反应他有那个发烧是什么结果你觉得是什么结果吗他气质肯定就好了他就病就好了你看我只少一病我给他父子糖我给他开了药以后我告诉他们告诉教练我说吃这个药以后你这个体温要发烧你得找我我再给你吃个病你得好呢要补法烧你得帮找我你可能就不找我了他听不明白

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怎么回事呢怎么发烧就能好了呢当初发烧这些天才不少了怎么又发烧啊你看看满脸的我心里我别的这些天炒地要了你妈的命了再炒一地儿他们哪儿走了一发烧就回来了再出点汗就好了我这个话我说了他也不懂我说就这么回事吧你记着就行了他吃了药极似天三十八度哎呦我说真好啊我那心里说怎么这么好啊好什么呀伤寒论的这个

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这个放发系统因为他没有理论我们只能说他这放话系统我去了开了鬼子汤吃了就出了汗了就好了七十岁左右的老太太身体也平常啊也不算好也不算太坏就是感冒了让他爬来爬来打人大碗的吃药老子烧把手指也切了这回你要死了这怎么回事谁用福祉堂取汁感冒确实很少因为什么呀念伤寒论的很少念伤寒论的本来就少再加上一个读动人有多少你看

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要10%对10%是多少一个呀10%要再有一个百分数呢那都太少了这就是免疫他们说的免疫我们说的是排义排义能力发烧补法烧是排义能力有没有有人用免疫能力我考虑这个免疫能力还不如我们过去说那个提取不许

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那不一样吗那什么分别就是一个羊的一个土的他说别的病呢就不说免疫能力了就复杂了我们今天用这么一个表述更切近你的表述就是排排反排能力排系统用这个思维这种概念且妙说这个病的现象、变化会治疗。那么,麻黄糖的特征是什么呀?怎么就知道他要发汗而有

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发生障碍了呢这个事是从哪儿看出来的谁说明这一点这个咱可以说过的今天再说是神话万言他说你不用怕你说错了你应该怕你没给你机会说你说错了你就算对了

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你说错了今天你不就对了吗以后你不就不错了吗很重要的一个标志是这个脉浮井脉浮井表示这个血液向体表向体表供血然后呢乌汉人船就是这个上风的就是反正是向上不是向外叫体表乌汉那么这个高热就要一直向外发发的这种趋势向左表的趋势听听补充的说人你说首先我们今天认识到了一个生命本能的排异系统在生物病原体感染生存之后我们排异本能系统要做出排异反应盲黄汤症

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首先我们看到发热无汗这个发热是一般的高热寒胀身疼头疼骨折疼脉浮铁身无汗而闯从这些现象当中我们知道它是想发汗想发汗有两个条件一是物质条件就是体表要有虫蚀的体液也就是血液然后一个是体温本能系统通过寒占制造体温还有一个身体的高代谢之后把发汗所需要的物质条件血液运送到体表运送到体表从身上突入的趋势可以知道

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向上的都是向外的向外的也是向上的所以有头疼脉浮肌这说明身体体表的血液已经够虫蚀了高的说明高的喘说明体温已经达到了出汗的体温但是汗出不来从这些现象说明本能的排气系统是想发汗但是汗线不通所以不能完成排气过程我们要帮助他开通汗腺完成排骨当前人们他说的这个咋了呀我刚才补充一个没有说到实际上人的散热主要是靠汗液

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把体温散除掉那么持续高热就是用没有啊那么就是你散热的通用没有那么这样我们也来探讨一下就是说实际上我们汗腺打开体温在现在好那么这次他们他就是这个汗腺这个含有一个障碍嗯从麻花他们看定是啊第一我们看到了发烧看到了发烧就看到了可以反应了这是一个事再一个就是通过这个脉浮浮是向外头疼是向上的,都是向外向上的,同时身体高热,因为身上很光滑,没有汗,从这几年来发过这个伤害,就是发过这个麻烦上的血,因此力道就发汗。嗯,你还能说吗?啊?你叫他说什么呢?我估计本来就想补充说说是力量然后刚才也想说的很清楚看一些现象

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我们看都是往外往上发烧埋伏金然后我们通过这些现象想帮助我们的本能说是力量这个发汗呢我们把它分开说发汗得有能力有能力发汗发汗要有条件这是要有物质的条件发汗要有方法再一个发汗的结果发汗能力是什么呀

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就是排异能力我们看看茂黄堂这个表现有没有能力呀有有非常强盛的能力体温升到四十度以上而且在寒战剧烈的寒战剧烈的寒战就是还在剧烈的制造体温因为汉王出不来他就还在继续制造体温乃浮紧下边说是能力下边还是能力心脏能力用提高血压加强受索供应提标组织的大量的血液这也是一个能力

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再一个是物质的条件物质的条件是体表有充足的血液内部有强盛的功能代谢系统在强烈的进行着物质交换代谢你看物质的条件够了应该发汗了能力够了五支条件够了不需要别人就是要发汗了但是在能力当中还有一点确实怎么汗线不开呀就从你这个地方走你这个大门就不开最后说来说去就说到一个焦点

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汉线不打开不分泌汗液这就是排义障碍那荒唐呢我们就知道了那荒唐能促进下分泌汗液也能促进剩下分泌尿液谁说给我们呢本草哪写着呢我问你本草没写你就不知道了。你要认识一个药除了本草别说,你就不管了。本草没有就说完了。谁说给本草呢?你不知道了吧?是谁说给本曹那么多事

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本曹都写在他身上了十一今天麻黄语分泌汗液促进汗腺分泌汗液促进肾腺分泌尿液是谁说给我们的麻黄汤是茂黄是张仲景你看那一个茂黄唐政都条件具备那就是不出汗一吃茂黄出来汗了那不是茂黄能促进汗腺促进汗液吗这就是说有人问说高丽你们在那儿学习你们学本草呗学药行苦呗你说不学怎么不学这呗我知道啊

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对吧就这么回事什么叫学本草不就是学药吗学药干嘛呀治病啊怎么治病啊他不知道啊像你用麻黄汤了解马蜂一样了解鬼子一样我学了个病我了解了一张房子我了解了四个药我们的本曹是这么学的你先学会了治病以后有功夫什么都要学我们今天说这个方案要有方案的能力要有方案的物质条件

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如果要方案是理所当然还没有看看看张磊在哪儿麻黄汤看到的是障碍在汗下不分泌吃了就发汗发汗病就好特别特别灵你们谁在摇了拥我麻黄汤或者是麻黄汤之类肯定有很多人用过谁用过给人治感冒你没用过啊你用过什么那就是这个系列该用马放糖你得用马放糖该用鬼子糖你用鬼子糖都是属于发汗的系列灵不灵啊

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所以我们还必须把这一点掌握了这是最常见最多发的如果这一个观我们要攻克了这一个观你觉得是什么含义呢老百姓的病啊少生了许多许多老百姓的钱少火了许多许多你千万别瞧不起这个一个感冒风为百病之长好多好多的病从这儿来的所以我们必须把这一关彻底的公开咱们还说麻黄汤谁说

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说吧麻黄汤在麻黄汤那种是必定的我们就不说了延伸这个麻黄汤那么在林峰上发现有好多的人在治疗屁股病的时候使用饭还有的人在治疗肝病的时候使用汗法还有的人在治疗寻拔人就是老半天起半晨的时候使用汗法关节痛的时候使用汗法那么在这种情况下延伸这种发汗疗法的情况下以后应该说他只要是出来汗的都具备发汗的物质能力和物质条件这几个条件都具备了除了四汉道患者外那么在别的患者身上我有时候也用麻黄单独用了五克和六克的麻黄其实很强烈的它也有出汗的现象就是说在麻黄汤的验身这方面咱们再好好的讲一下对比如说麻黄加粗汤

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这就是一个很好的排异方同时也是下位排异的对再先说茂荒堂对于茂荒堂这个病你能认识不能认识我们说的这个是个典型的是个非常完整的它又不典型的由于身体的这样原因它不典型它是吗荒唐吗是吗荒唐正不是我们应该怎么用咱们谈这个问题

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谈这不典型的谁说现在很多的这种感冒没有发热鼻塞鼻子肚有吃有咽喉然后的话呢,胎骨白,说句话就是感觉鼻子全是骨白,也没有发生,像这种情况,很多件事,这种是应该用这个感冒的。嗯,有人能说说这种感冒,再把这个症状也完整一下。谁说?你说。第一个要看他喉咙痛不痛,如果喉咙痛的话,他可能是透表的发热不高或者补法烧的话,有可能是未知烫症

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如果是有低烧,一会冷一会凉,可能会是受氧症这个你会不颠行礼貌荒唐,这不是一回事。这个寒热往来呀,你也没说清楚,你说一会儿冷一会儿热。这个表述寒热往来不能这么表述,显冷厚热。冷的时候体温不高,弱的时候体温高了不冷。这是寒往弱来就是,寒走了弱就来嘛。寒弱往来这是个虎刺,寒会弱,一往一来。

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这会冒荒唐没有关系我们说的是冒荒唐的牙神还有一个不太典型的就是发汗不发汗有些时候可能界线有时候长得不太清楚这个汗你长得不太清楚这到时候有汗你算没汗呢这个时候很多可能是嘴多也是这事儿这倒算有害吧没害你说没害他不是说这么广泛啊老找那个标准有时候他是靠近标准他不是标准这个时候怎么办呢你会用吗?我说还不行,所以我们再重复的再说。你看到时候你没助,不行啊。那说这个问题吧,怎么办?你说。

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关键点还是在发热有没有发热在那里有没有不寒有没有寒不典神的患者身上也要突出这几点你说砍脉是不是浮紧或者扶缓你说在麻黄桂枝说般还有桂枝二麻黄一点他说到热多寒少的时候他有一个症状就是气人不得小寒书身必痒养的时候就是慢出真养的时候念识可能要用到这个方法这个杨氏没用的他说你这个是不是不丹心的麻黄糖浪呢大家都逃避了逃避说这个

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一死有汉无汉之间躲开这个问题了说别的了回来还说这个问题怎么着变成有汉无汉麻花康正如果要是无憾他的悟寒发热和悟寒是持续的如果桂枝康正的发了悟寒可能是正法的你你是想象的想象的你听的是想象的我说吧有汉与无汉之间你不要要求那么

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那个标准如果不是四十度以上的高热这个武汉呢会四十度以上的高热韩战这皮肤不一样你知道没有三十八度也有武汉桂枝堂的武汉不是桂枝堂的武汉叫武风说一有风衣服一闪动被子一撩开或者是门来一动脚上有一点风踩脚上有一点冷很轻微他那个一会儿有汗一会儿没汗

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这是最大的区别这个茂芳堂是始终就没汗也许这皮肤你拿不定主意这算有也算没有在这个时候你都没有他没有出汗的时候这种情况就是没汗温度不是特高这是一个脉也不是那么特浮紧这有一个你虽然你抹着这个皮肤脑不定主意一看这个你脑定的主意都完了但是呢你比如说一个茅荒堂这个茅荒你用时刻对不对这你可以用宝可这叫什么呀那个病是有贪性的

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你这个房子随着这个趋势也发生一点贪性不就对了吗你都给他还是麻烦他量小一点这是一个再一个说茂黄堂的蜿蜒我茂黄堂我指这个指那个我说今天呢一个星期我们也说不清那是以后你在临床的时候学习的东西你的茂黄教主我告诉你你看看茂荒教主指什么,炒了多少药,因为白术活着是苍术。这个这个病不一样了

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但是他呢还是以冒荒为主题的这个系列里头出汗出汗这个冒荒教主出什么汗呢是足指里头足指之中有些有害的东西吸收到孙患的血才排出来这麻黄汤不是就直接认识孙患非常的强盛只要一出汗血液里的宗汉仙人都分离出去了到义乌这是麻黄要如何麻黄说一点不通的地方这个冒荒啊,这个冒荒堂啊,用冒荒堂最困难的地方,就是拿不定主意,算不算,有哈。而且有一些主教

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就是主教伤寒论的那些人把这个东西说的太严重了说的你呀一用麻烦他他害怕得了我还是多了点好师父说了不求有功大求无功你就不用了其实那些诸家们说你的话不都是对的不要在他们那句话下都插上空谎不是那么回事说你用的不对了你就算大错用错了不就是汉诺不知吗

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汉诺不知又怎么样啊知道吗知道这法子吗人不是桂枝教父子吗对吧桂枝教父子得弄智者病还死了人呢别听他们胡说笑话他们太小心了这句话这是非常错误的一句话五秋有功大秋无功什么话呀你是干什么的你治病了凭什么不求有功呢你想一想走凭你这个你是个医生不求有功我的治你是罪你想一想是不是你还打求无功

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治病了没功就是我你要有功怎么过他不求有功客忤的就是不求你求不要紧你这不求不行千万不要产生这种思想你产生这种思想去干别的去我们经常的在一块儿他们这种问题现在啊你说什么什么都先说钱别人相争钱可以一生要相争钱必定是绝对的昨天我们会议的院长

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聊天聊到什么呀聊到一个恐怖世界里去了你这个赫斯民呀给我创造一千万的女人你这个赫斯民呀给我创造两千万的女人挖不成不行怎么能挖成呢结果是他没病因为我才都把生日晚给他给他药吃每一病治成有病,小病治成大病,大病把它治死,前来了就行。这个世界也到了这个程度,这是个什么世界啊?这话不是我说的,这院长说的。李院长不是看过人家的呀他是对待这种现象

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敢不敢言你知道这全国每年这个医疗费是多少啊要倒算上啊全部的国家收入也不如支付医疗费的所以我们是考虑这个呀就越来越下着我们的存在是越重要从这儿开始从直感阿木开始改变这个世界我奉劝你只学以养老养小有一个小康的生活

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可以发早餐千万你别干这个我保证你发不了早餐你刚要真正要发大财啊你做宝签啊就会散出去你就会不要钱了你信不信慢慢你都明白了到了这个程度你能抓到钱了你都不要钱了想要钱的时候正是你不能抓钱的时候你说麻黄堂五味之堂的区别在哪里明白了这一点

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绝没有错误的时候谁说有汉无汉高烧低烧一个桂枝上是有汉的发的烧不会很高这个有汉无汉区别在哪为什么有出汗能的你干嘛还要接近区别在这儿那么如果要不是在这儿这个有汉会无汉一死之言为什么不用桂枝汤啊

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怎么去用麻黄汤呢麻黄汤无汉鬼祀堂也无憾在无憾的时候回孟华堂没什么区别但是他有悟憾的时候回孟华堂就有了区别了这个鬼祀堂是逝而了悟憾逝而了悟憾悟憾的时候没有发热无汗污汗的时候才有发热无汗多么简单呢他的皮肤不是干燥的不是那么光滑的哪儿都能区别

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从脉上区别桂枝汤因为津液不足所以脉浮啊缓血压没那么高血流的顺欢能力也没茂黄汤那么强每一个地方都是和茂黄汤有区别的这个用不错你要不知道你可以错当你知道了这些区别怎么会错的咱们这个问题思考十分钟你看看这个麻烦

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回归之堂之间还有多少联系我说给你还有还有多少联系这个中间有什么变化有什么限界的地方谁说这是一个就是曾发汗是曾经用了麻黄汤发过汗疗还有发热汗头疼

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怎么办是不是还有麻黄糖是不用麻黄糖的为什么谁说谁说谁说谁说谁说谁说谁说谁说谁说谁说谁说谁说因为有汗了要再发汗呢就用桂枝汤要不用桂枝汤还用麻花浪发汗呢那就不是麻花浪这样了就不能再用了要是用呢发不出汗谁说造成什么结果三个物质这是一个还有呢体温开始低了就是有可能体温开始低了什么

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体温呢太低了那抓瘾了抓瘾的不是没有这个可能我方汉北武汉人们桂枝交附子了不说是体温低落呀北武汉的已经的这叫很多汪洋是伤害了功能了也可以说伤害了太一本能了更接近一点说是伤害了太多的经验

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导致了功能的小降走成武汉的这个商人很有指法会指教父子汉路不止的这个看看谁知道是什么谁知道汉楼父子还是贵子家父子贵子家父子加人生人生普及

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汉楼不是你这是说的伤寒论海的房子是你自个儿开的房子伤寒论海不是有一个贵族家族,新加昌吗新加昌是治这个病吗该盗汗楼不知,气人啊窜身颤抖这个我说我见了这个用汉诺物质老出汉身上冷汉老出汉越出汉越冷窜身颤抖激烈的颤抖远水都喝不了那个水一到嘴里咔啪咔啪咔啪

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那香这个频率非常高是什么是腰碰这个碗怎么喝呀桂枝芍药父子茯苓甘草这是一个这不是莫荒唐造成的结果是老发汗那节目了吗所以别说 《麻黄汤法》错误这《仲伽》也有一个 仲伽地带是什么 我告诉你 你自而看看麻黄桂枝隔板

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麻黄而桂枝矣你看看,这是个中间地带的方子用茂荒唐也不合适用桂枝汤也不合适有的是十克隔板茂荒唐的二分之一加上桂枝汤的二分之一还有麻黄汤的两份桂枝汤的一份麻黄是桂枝仪还有一个,叫月痞。哪放他?

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甲乙穴皮糖这个分量啊这个衣服这个日子你不要拘于这个数不要拘于这个死数你看当时的秉清提供给你这么个思路你去配这张方子这几张房子,这是麻黄汤,桂枝汤的重点地带,让你要变化。根据变化,裁冰你这张房子。这在中医上叫化裁。就是根据变化,裁冰你的房子。根据病史的变化,裁冰你的房子。

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听明白了吗会治他,会骂唤他,之间的关系,之间的区别,你再重新考虑一遍,你还有多少,要提问的。你说第一个一直想你的问题就是桂枝汤是桂枝少料生姜大草干炒然后的那个麻黄汤是那个麻黄桂枝杏仁干炒那么从这个本身两个的这个定式上来讲一个是卖相脉浮华一个是脉浮情那么从军事上来讲

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麻黄汤都要强于桂枝汤但是在桂枝汤里面是有芍药麻黄汤里面恰恰把芍药去掉那就是按您讲的是芍药是缓体止痛镇定中枢神经的那么在麻黄汤里面有身痛 骨节痛 全身痛那么这几个反而把芍药去掉我一直不明白这个芍药的功能我替你问听你明白吗冒荒唐头疼身痛腰疼骨节烦痛比桂枝汤正的疼药重十分没有芍药那是吧那提供出来的是头为什么有疼?疼是有紧缆的疼,有不痛的疼。

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那么麻花疼的神痛是什么?为什么做分子病毒性的感染才尤甚痛?你腰膝菌性的就没那么强的神通你浑身交着没劲不是浑身疼所以这个有芍药没芍药啊不是说有痛就必定得用芍药没有痛就不用芍药不是这么浑身明白这个意思吗鬼子疼的芍药主要不是在疼是在痛血冒荒疼的疼身疼不是因为痙攣

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是因为一些废物代写不出来一出汗就不疼了这是对于芍药的认识同时也带来了我们对病的认识对不对要想知道的多要想知道的宽要想知道的省非提非提意见不可特别是反面意见谁要能提出咱那意见呢

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证明你是有很神的思考什么有人说了呀故事上一个商牌那个开始最开始讲的那个问题了就是既然是那个我们判断牌艺反应的重要标志是有热不热有没有发热那么最开始讲的那个一天下来二十四二三十四的这种情况那么他到底是牌艺呢还是就是自主功能低落功能低落的问题再有用干姜那是順遞導的方法,應該是這個不在意的請重述一下高麗壽這段文請重述一下

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最开始您讲到两个拉肚的病例,一个是有热,一个是高热,一天拉大便七八次,一个是无热,一天二三十次。为什么对于无热的,以有热无热来判断有没有排异反应,那么为什么无热的,它是不是制度调节功能障碍呢,还是说排异障碍?这时候用黄芩黄连黄柏跟肝绞痛用就肝胶本来是直立的会不会有碍于他的排异反应这个两个病例啊它在排异没有区别没有区别都是效力一个一天呢七八次一个一天呢二三十次这两个的差别就在这儿有弱无弱的

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是说明什么是说明它内部的就是常的这个代谢谢谢这个代谢高还是不高?是不太高。但是说他身体没弱并没说他武汉他只是没有像那一个四十度左右那么高的体温但是三十七八度八九度应该是有的他并不构成一个是内院性疾病他还是外院性疾病还是排异的

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这一点是万寸一样那么干姜的不要一提干姜先认为他是多么弱的药用他药就不能用弱药用弱药就不能用寒药把这药对立起来不要这样去理解你要这样去理解你就必须把病也分成寒药我们今天把病没有分成寒药是排异能力就是排异本能有没有所以我们今天也不考虑他的含义弱可是我们也有时候说出来是根据大家有一个习惯一道切不了去

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帮助你理解说过去帮助你理解今天说传统帮助你理解本能目的是这个是这么一个东西那个一天效力二三十次用干姜是为了什么呀这个不用干姜是为了什么呀因为它都是效力都是在排异的那一个啊极似次小多忘音很多望阳照顾他不要拍这么多要拍这么多呀是不利于病情的是不利于拍意的那一个呀

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七八次可以了不要再去加上他的大量次数了听明白了吗高利明明白这一点了吗明白您说的所谓机缘法国您说的所谓机缘法国的道理对啊那就是说还有看其他的条件比如说下了新武这种的话但就不是什么如果是四下立或者下立轻武这种就不是这种派异这不是派异你看看小的轻武师父自奉不能施卖弱弱是什么沉危起无力这叫弱卖这种顺欢状态也是起于衰

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出火甩尖的状态他这个想的是因为什么呀是因为他的肠在极度的缺血的情况下做出来的反应这个人要这样很快就死了所以我们要直立直立是为什么为了保衍就是保护他的体液因为体叶氏产生能量的功能这么低了再进一步损失物质工人会更低很快就衰竭了他吃了东西消化不了

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为什么消化不了因为有肠的缺血分离消化液没有了或者说很少很少了那么这个肠呢法道因为缺乏一些物质它的高度的运动运动是为什么要得到补充它需要的物质可是大便的越来越往外走那饭还没有消化呢两条子还是两条子饭点还是饭点都出来了但这没处作才相同怎么办呢赶紧的支离赶紧的叫顽妥或者是叫

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慧阳让他的能力恢复恢弗能力恢弗能力那别的办法越快越好生福祉直立保存他的经验别再损失损失一点少一点保存一点多一点赶紧的用干姜直立扶着干姜甘草你看看多么干净的一寸太好明白了就是没有理论但是没有理论我们在字里上要从无字处读书我们就读出来了把理论读出来了可惜我们时间太长了我们太羽昧了

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读了一千八百年才把其中的道理泄黑了一点点能不能这样一点了吧说一个对抗的长言还是站在CE这个角度和中医对话发现了急性长言出现腹痛,拉锡一天5次到14次发烧这个CE处理起来以后就是肌肉注射轻大霉素发烧的情况下打安通病解热同时止痰痰没有使用止泻的地粉中这样一类的止泻药没有使用这个同时口服脖拍酸和鼻拍酸片都是消炎药在一天到两天内耗病就是耗炎也好就是说他这种抗生素的治疗是压制了人机的排异反应它是真的杀死了细菌它是移植了细菌的火刑

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最终还是人机把它排异细菌这一个是个不是普遍的这是第一个有的人是这样但是绝大多数不会是这样这是第一个第二个如果说这个人不用考上数不用你脆弱药像安通定这类的药也会治愈也不是普遍的唯有一个像血清糖白头蒙糖葛根青年糖

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像这一类的防己治这个病是穿尸也一样的效果没有一个个例都是好病非常的快但是用这些药我说的是刚才说的西药抗生素常常是止住了不辣了发烧同时伴随的是不想吃东西一口也不想吃但是不辣了发烧了肚子膨胀起来了疼起来了多数的是这个极少的是那个因为出现过不栀子愈的

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西医就说了大肠有治疗的能力其实就是一个健康人物感染了以后自性排异排出来他叫大肠治疗大乘资料哪儿还没有资料呢都有他没发现记得是第一次大战第一次世界大战没有药但是受了伤以后感染化膿了没有药西方人让士兵互相填床口。

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你写下来都填。我的伤口我够不着你了,我填。你的伤口我给你填。你那个伤口他有伤,我给他填。用这种方法去愈合创伤。第一次世界大战是这么打下来的,在卫生方面。赶到第一次世界大战之后我抗生素了第一个食顷梅素发现青梅素那不得了说人类有救了到今天是有救了吗曾经何时啊法国来说的一句话祸害无穷这是西方科学不可更改的命运因此它的相对论你出来说什么呀

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近百年现在完了变了跟着就是量子理学你看着西方的科学是有时间的是有时间的什么时间呢到下一个出来就是前一个的消失因为他们不是道道是不可改变的不是空间和时间的限制永远也不能改变你看就一句话一个字中改变了吗从妖术云之月中到今天我们又说

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什么是中云我说至中和谐顺势未到还是一个中云其实它的重心部分就是一个庄你改变的量吗这一个庄行了所有的仲圣病都不是仲圣病啊你说是因为感冒和和几十年年在对抗治疗过程当中往往发生急性中耳炎,这个时候怎么处理?这个时候怎么处理呀?这个很简单,只中耳炎就完了。那你没办法呀,你早晨就这么稳定,你不解决,谁解决呀?他解决不了了,他不会制造,他不会解决,一事勾勒斑。

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说起来非尝见单。一个义务,我这个义务之中是宝科,菌株,肚株,就是生物丙元体,它要出来,你让它出来不就完了吗?这叫一。你也出来我不让你出来你在哪儿出来我在哪儿治你就是不让你出来可是莫拉斯总是找个地方出来他想从这儿出来不管别头体也好眼后也好他想着从这儿怎么着出去,你给他通血,他从大边走。你可以给他通小便,让他从小边走。

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他要发汗,可以让他出汗,出汗前走。你在哪走,我在哪堵你。我让你走,你走不了,他就从耳朵里中了。他没办法了,他从这儿溃烂了,流出能耐,也得出来。是这么回事。他日子又是重的,这时候,你还可以给他赔,还可以让他出来,这时候还没管他。感到愧然了以后,你再从大边走就不行了。这还有个窟窿往外溜,他从大边走吗?对不对?那一个咫尺他往外溜吧,往外溜这溜得得有何用啊?

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那糖尿病的溃疡就是不愈合你从里走不行,从外走也不行他没能力从外走,怎么办呢你就给他能力,先给他能力他再自个愈合其实也是朝外走听得明白了吗?中日压中日压,有指中日压,有指中日压的方法。中的时候还要排义。就是破穴、童便、立小便。谁还有谁还有问题是不是这样总而言

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咱们能不能出一个方子外用的不是出一个方子出两个方子一个内服的一个外用的我给你两张好的,一个外用的,一个内用的。外用的这个,你动啊松啊,那耳朵里头,只要是有动啊,有弄啊,都可以用。你得自个儿治这是我用的这本是美朴的一上咽我上的那个药

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把它弄碎了碎碎的这喝它又泡泡上几天再滤出来再过滤滤出来笔刀在那头一撇笔上三四四次的点点就好了晃动也好没晃动也好

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