今天在汉水里面大雨天有人听出来有三个问题谁还有问题可以听出来我已经回答了最后,我回到第一个问题。本能不能怎么看呢两套检查检测的血脂血糖
蛋白以及咽药咽血各种的在微观世界的五指的亮点和本能论怎么看待这个问题按照本能论的观点人事事件人事事件是两个两个方法一个是从公关人事事件一个是从未关人事事件这是两种方法这两种方法都是人事事件的方法我们可以换一句话,也都是人是生命的方法。但是,由于文化传统,
社会生活的观念不同。有的人 或者说是有的民族或者说是有的文化体系像中国很重要是从服务官世界来观察世界来认识世界我换一句话说是来观察生命、认识生命。在护观世界的观察世界,并不反对在微观世界认识世界的方法。我相信,在胃脘世界去认识世界的体系也不会反对
在无空完世界认识世界的方法因为大家都是在同一个努力就是认识世界的路径我们的生命里是一个世界认识生命里的一个方法我相信护国是最需要的而且也是最重要的但是这不是一句话都能解决的因为他不是一个方法认识了生命了,就一切都是一样的。不对,很难。我打个比方,
一个高学生,我曾经多次地跟大家阐述过,在空关事业的认识高学杨氏怎么认识的。我们看到了高学阳这个现象,我们思考的是什么?是为什么发生了这个现象?那本质是什么呢?我们在这个混乱世界看到的是未顺化的状态以及整个顺化的状态未顺化为什么发生的状态呢?我们看到的是未顺化的血质未确化毛绳血管在一定程度上发生了障碍性我们就还在去考虑为什么血脂会这样
我们考虑到一个生物活血程序就是脂肪 葡萄糖 蛋白等等营养物质 被合成分解 短化 利用 注冲这个程序发生了问题好 这个程序为什么发生这个问题我们知道,中医对生命的认识有一个最基本的问题,叫阴阳骨根。在阴阳骨根这个地方出现了问题,什么问题啊?他的运动失去了常态什么运动呢生姜出你看我说的都是宏观的
都是在宏观世界看到的东西今天面对着大家说出来的我们解读了生命本能系统,我们得到了一个方法,自主跳捷,让生命本能自己去跳捷它出现的障碍。我们是这么做的,但是生命回答的问题是系统效应,是所有因为血脂造成的血管障碍因为血管的障碍造成的疾病一切定时挂解完了我对这种现象我叫做吸一吞效应
那么这一个完成了我们全世界公关的认识我说的话并不是说医学只有公关不需要微观不是这个意思我是说公关和微观是非常需要互共的比如说我要同时掌握了胃脘事业的人生方法我的工作会更有成绩我的研究理论更会深化我现在只是游溢在公关事业之中我看到了一个亚建堂
我就警告他你要注意一切大灵从此化成还是公关事业的人士如果我要同时掌握了胃脘事业的变化那么结果是什么呢我在治疗当中治疗的过程当中你小的变化我都能看得出来在后果上看不出来的东西我可以在未观上看出来比如说我说你好病啊你一切症状都没有了生活 学习 劳工什么都是正常的
路过我也在给你补上你在未观的那样的呀也完全是正常了我想这个句号画的是更远所以我说在混观世界的认识如果用未观世界的认识互补,那么这个体系会更加完美。至于在未关世界观察生命的这个体系,怎么着与混乱世界互补今天我没有做什么话说
对这个问题我可以说到这儿最后我可以用两句话空观世界的认识方法与未观世界的认识方法最需要互补得到互相补充以后才是一个最圆满的认识世界的方法大家还有什么意见这两种认识世界的方法和认识生命的方法他们不同的认识方法在这背后他们对待生命的方式它也会变化或者说这个怎么回事认识我们对一切事物的认识
是为了什么为了解决问题解决问题不是认识解决的而是方法不同的认识产生了不同的方法不同的方法发生了不同的结果我说几句外行话,我还说高血压。如果只有胃脘时间看世界,看生命,看到的是高血压。为什么发生高血压?这时候就要进入胃管世界去看见血液的浓度增高
血液的脂肪的浓度超过了正常的浓度造成了雪花玩枪变成爱怎么办扩张雪花扩张雪花谁都知道雪花又扩张玩枪就大了腰力就降了下来对吧行 不高了你现在要不高了吗很正常那样不吃药有高还是所以就产生了一个控制的好控制的好,你要控制的好。
但是又看到了一个空关的问题,三年五年十年八年好不了,发生了导血活病,周围血活病,胃血活病,坏了,怎么办,多了,你要仲圣服药。这是正义的结果。说还有吃姜汁的你吃姜汁的这房在学院能够下山浑身没劲病照样还是没进行这又是什么问题啊这就是说这个病根本并不在于这个病就这个样子这张打错了扩张血管不行姜汁不让脂肪吸收那么怎么办呢
心脏不行打肠做指甲现在脑血管有的地方也能做指甲这个要把手术的材料没离开你的物理的一半,没离开你的物理的一半。破障指甲还是破障的,局部的破障。这是在未关世界的方法。起码目前是这样,过去是这样。我不敢说明天会不会还是这样。刚才你问我那个是这意思吗海边的意思没有
就这意思大家可以看一下这种病很多同好我们家里头就有这种病是不是这意思所以我还是说在未关事业观察生命也要走向后关事业开展扩大你的事业你可以对生命更加清晰你可以用更好的方法绝不会是这样只有一个现行思维一个对抗的方法绝不会是这样的而且更尤甚之功能性的精明用手术解决这一定是失败的我想问一下这两个观点
比如说天使人合一的中意的这样的观点还有对抗的治疗方法,他们不是冲突的吗?您说是冲突吗?我觉得在一个层面有冲突。我觉得可能有冲突。冲突在哪里?如果你是通过一个对抗的治疗这个观念观念是把你的身体和你的病毒是两码事可是如果你是通过中医的天然合一的这个观念来看待这个病例你会觉得这个病毒和你的身体或者可能就是那个病和你的身体不是两个不同的事所以在这方面可能有痛苦你感觉到是痛苦
天人和你本身不用对抗的方法他一切都是和谐的他对待病毒都是和谐的为什么为什么是和谐的这个回答为什么你对待病毒也和谐谁能回答这么的你说对自己身体和谐是让你对病毒的应该和谐的方法你说的非常好他是我的学生他用我的口味我算你呀我替他来回答这个问题其实呢他心里头啊已经有这个回答问题了一篇文章我今天是
我替他来说他就是要让我把这个观念传达给大家他并不是他不能明白他也不能每次说出这话来。这个题目嘛,他连个很多的问题。说我们,不是说我们,中国,为什么对这病毒都要采取一个和谐的态度啊?怎么了你?那病毒是要你的命来了,它是你的敌人啊。你为什么不杀死他你跟他和谐有这个问题没有有钱跟我说这个话有没有
就这个病和人呢是一体的如果我们当作病拿来去把他给杀死把他砍了那我们其实怕也砍而且病毒啊它也是生命我们怎么样去对待自己的生命也对待病毒的生命我们是这种想法你啊你是学生你跟我一样我学你你跟我一样我问你一个问题我问你一个问题病毒在你身体里怎么办你杀死它吗你杀死它我看看你上去我看蹦朔沙青梅素在四五年近的中国和潘西林两个厂子出美国的里来诺克一小片二十万单位成年人分四次吧我们分六次了
真的有策略,有效果,很好,有效果。当时世界上反映的是什么?不得了啊,人类有救了。五十年,五十年在这个世界上曾经何时?现在清明,清明村每天有多少万万辈,森林有多少辈,它是有都姓的。我们种多量,曾加了极似辈上百辈,可是苗小奖币了极似辈。为什么呀?我本人认为像先生,硬变性,病毒也有硬变性,
长期地生活在你的这个药物的移植下头,它变得更加顽强,能抵抗你这个病毒。我们知道一个蟑螂六代杀死它们都要无其作用蟑螂身体生命的应变性其作用到今天穿世界绝无了青绿素起了很大的作用但是造成的破坏是不可估量的你到我身体都上死了我看看聪明的中国人我敢说起码在一千八百年就明白不能上死自然万物是和谐的你瞧不起那个病毒啊
那个病毒在导致来面前对你是平等的没有准备上下之分你要消灭它它就要用它的生命的本能对抗你你用生命的本能对抗病毒病毒用生命的本能对抗你对它的不让这是不能成功的我们在军事上可以说是内线作战哪做的为将军 你问什么内线作战是什么这个国家要把地震的国内来给打仗破坏死亡的一切都是非常严重的后果是我们来承担用多药治病就是有道理我们不允许内线作战最好的方法是什么?我们身体自个有,我们在妈那个洞里出来的时候就带来了本能。我们本能有拍,把它排出去。
我们为什么不顺自然规律顺势力导,想出盘,王一出一点盘,出来了,没了。我们为什么不这么做?我们起码被人在内线作战。一语除名,敬愿。我说一句题外话,我记得是哪一天,我看到文教老中文在国外,中国有最智慧的文章。你看看,是不是?并不是外国人没有支付的,不是。2400年以前,现代医学之父希伯克老病,
就说我今天这个话,病人的最好的医生是本能,是自己的本能。医生如果是帮助本能的,这话说的,到今天,真是金科玉律,治病留生。但是他没有把这个方法留给他的再传递子们。你看看他这个西伯克勒的实验怎么说的,医生不能把毒药给病人吃多么伟大就在这两句话面前我相信
每一个中国人我说是每一个中国人都会对这位伟大的一生天啊至今的但是我们的现在张仲景留学的一步放放留学下来传承下来所以当定年中医的所有人的时候,我们不能不继承相爱,要串成相爱。我串成是串成什么把历代的经验 精华
把我本人的六十多年的思考串给你 递给你守的我不是给你一颗一颗的讲课我把一个乎令的东西递给你守的串成这样去说中医不能复制,委念一批,你看能复制不能复制。不仅是有效的复制,而是非尝见单、非常快速的复制。我们第一,是串成了我们祖宗的智慧。第二,我想用这个理念,我把本人的同时现代希伯克拉底在天之灵。这个问题我们说到这儿
其他有什么问一下这个量化生命可以量化吗这个问题你问的非常的严准我可能立刻回答你生命能不能亮好我好像有一种感觉空华的东西不能亮好只有微华的东西可以亮好比如说宇宙能不能量化谁敢说能量化人也是一个小宇宙生命也是一个宇宙
不论你能不能理解到这一句你要能生命也是一个宇宙一只荷草一之初本身都是一个宇宙它是不能量化的只有胃脘的宇宙是组成的宇宙这个物质可以量化宇宙不能量化这还有问题你说我还是刚才接了那个外国朋友问的那个人与病毒的关系我想的人与病毒还有其他的物种这是和谐共生的一个关系我是这样理解的人与病毒还是十一二神殿的关系人与其他的物种都是一个和谐共生的一个关系比方说我们如果消灭一个物种的话这个整个的生态就会破坏掉了可能会带来我们义详不到的更大的灾难
我想不管是病毒也好不管是其他的物种也好它任何一个物种都不可能在这个世界上灭绝所以说我不能就用杀死的方法去对待这些东西应该还是和谐共处的一个关系你比方就病毒二元就是同样一个流感病毒我能感染你不能感染就是你能感染我不能感染我的身体好我就不感染这说明不了病毒它就对人身体有害只能说明了你的身体的这个体能的强弱的这个问题我是这么理解这个人与病毒和其他物种的一个关系这个问题啊,我再补充一句,人对于一切,一切是有认识的。有一个根本,就是以认为本。离开人的什么都没有所以我们贪病毒
病原病原还是以人为门贪捣汁也是以人为门我们不能离开人不是我们中国人外国人所有的人都是一样的我们考虑我们一定要考虑以人用为本以人用为本其中是什么就是我们自己把我们自己要看大一点我们上有父母下有子孙父亲 朋友 社会这是一个人喝起来的血也是一个人我们以人为本大是一个社会
是一个座位小是我们自己我们要是不管是跟大自然还是跟我们的同类相处用一个说法中理是讲和谐入教也是讲和谐道教也是讲和谐怎么这三焦都是和谐因为它都来自天人和一体所以它是和谐的要不和谐怎么让啊首先对人不好人口一个是你自己对你自己就不好对我们对病都不重要我们有本能我们认识到了出去你该从外面出去吃点通便利该从海鲜去吃点发汗的如此等等完了 结局了
这就是我们这个民族一种最基本的教职观念,特写。最难得的是我们现在,国家领导人提出创建特写社会了,太动人了。也许你们跟我感情有一点差别,我这个年龄的人没这点。我说一百回,我记录一百回。这一句话,是一个大智大用的,造福万代,一个理念。中医治病都是和谐的方法
汉语也好自主条件也好都是智慧的依靠自己的生命的能力保护了自己的生命不是中国人只有中国人这个能量刚才我提到的那位希腊大医学家早就知道了早就还可以提一个问题走吧就我们学了本能论之后呢就知道这个生命的运动呢是生长出了运动但是这个量化检测呢它是截取了这一个时间这一点的这个物质的这样一个变化那它怎样能反映这个运动的变化呢好非常好你这一句话
把众里会心拉得到最近的程度了走动运动生姜出入生姜出入这个混乱的运动怎么我看不见呢我看见心脏在跳我看见肺在帐篷我看见胃肠在蠕动怎么我看不见你说的生姜出入啊我说这个生姜出入啊初起不由我们身体每一个器官每一个组织每一个细胞都有一个生姜出入因为他是生命,必然就一定生病。我简单的说,他需要的营养要不要进入,他希望产生的肺部要不要排除,
有出了没有?怎么着排除啊?怎么着涉入啊?这里头就出现了一个生姜。生姜和出入是相匹配的。没有生姜也没有出入,没有出入也没有生姜。比如说,你看,我们心脏在这儿,我们头上有声管,脚下有声管。没有声怎么上头上来?没有脚怎么上脚下去?脚下的血转来转去转在头上。头上的血别转 掉下去一身顺畅 没有短 已经是大王了生姜出入 人生少得了呼吸 是不是生姜出入
有生姜的吗运动的快是升 运动的慢 是降有快慢没有?哪一个运动没有节奏?有张柔持没有?张持是不是生姜?所以呀生姜出入咱不必多说了每一个器官,每一个组织每一个细胞都在运动上都在做生姜出入这个生姜出入,什么在费力就是开活,在心当就是恕张和羞恕,在肠就是不动。在不同的体外,在不同的组织,都在做着不同的运动形式。也可以说,都在用不同的形式运动。
这是为什么?这是怎么回事儿啊?我倒也不理你。你那个肺是什么样?那个心当中是什么样?那个肠什么样,那个胃什么样,你看这空调什么样,这灯什么样,这摄相击什么样,这个麦克什么样,都是电在推动,哪一个摄像头,哪一个往上一方,哪一个壅滞控,哪一个掌控,都是一个声音,在不同的气中发生不同的运动,做着不同的工作,产生不同的物质。是不是这个意思?你说这个生相冲动是不是这个意思?
还有什么别的内容?你要问问。刚才说的这个,这是生命的运动。但是物质检测了后,拿出这个物质它就不动了。那么这个物质怎么,这个跟生相冲动有关系?对。我谈这个运动。运动在发生的物质。物质又在发生了运动这是中于最基本的一个观念阴阳骨根都是能发生的物质物质发生运动所以这个运动改变了物质跟量化也改变了五指的量也改变了外观世界看到了量变
从量变中看病从量变中看到的病反过来他认为这个病是因为物质量而引起来的他就要改变物质的量以这个方法来治病对不对所以他说老老家改变物质的量治糖尿病用姜汁改变血管的周延硬化,是不是改变物质能量在治病?看你的血型如何,缺什么补什么,是不是在改变物质能量在治病?这是两个体系,两种方法。
中意恰恰不是,它是改变运动来改变物质的量。它是改变物质的量来制定。我说的这点认可不认可呢?人格的一首行都人格那可能得有一份正确吧那么到底哪一个正确谁记住了谁正确到底该走哪条路,自己选择。医生要选择你自己的医学道路。老百姓在选择医生。
那就是说,历史在选择哪一个。我还是当时说那个量化的问题就是这个运动我看到是中医呢我们这么看待运动运动制约的量化我们来用这个调节它在运动的这个状态调节它回到这个生态的这种状态之后它自然的量化也变化也变化到这个生态的这种这种网页一说对的一半运动,只得物质。物质也只得运动。踢一个,剩一半就行。你一定能涕出来。因为它是营养部分。没有物质,运动在哪儿来呀?要没有胃的胃,怎么能运动呢?
没有心脏,你的心脏怎么会在跳啊?这么简单的一个问题啊。所以物质是不能离开运动的,离开运动没有生命。生命,运动不能离开物质,没有物质它没有运动。没有运动。我看到您在您床上说蛋白低的人很容易就升上来了而在这个在现代医学的把高的往下降比如学糖学脂它很快降下来了但是把蛋白它就升不上来这是为什么降下来很快降下来这种放缓并不是自主的只要是不是自主的就不是正确的说生上去,你给它注射生上去也不是正确。你不能老给它输吧,老输才不能老活着。
它是有一口自己,自我更新,别忘了那个本能。自我修复,自我复制,谁也改变不了。这是个世界被大自然扭对了。你看看,我们的水稻之父,袁隆平先生,为什么老得知道新竹?他皂角日中宗族,不能一代一代地种下去。就是任何一回事 不能复制就这个不能复制 就现实无主不是这个无主 你想怎么着就怎么着是大自然对应的 你要改变谁还有问题我老二刚刚问过你 生命是不是物质生命是不是物质
你说是不是物质我不知道阴寒阳宿 生命是阴寒阳宿你说是吗那不是你说不是啊阴寒阳宿不仅仅是个物质不仅仅是个物质 还是什么那功能里面的物质啊功能里面的物质你说呢你说公共不扫物资?也不扫公共扫什么呀?你也不知道,你也不知道怎么一直都不扫物资那光扫不扫物资?光啊,你说呢?你说扫物资没,再讨论一下你说从物质的再讨论一下我听不清
因为你这个提问超出了我本能论的三位了但是有闲话光了算物质这可不是本能论的体内的话我没提到这个问题因为它也是一种能行淹是物质淹是物质行淹有能因为有无物质就没有能啊这一点是不能说的还是淹害养父养就是能淹就是物淹害养父就是淹养鹦鸯合一鹦鸯合一很容易啊你看看这个
大自然的天上地下哪一个物种不是鹦鸯合一来的它怎么都鹦鸯合一你看看几白蜜以外有一个鸟上前一外又有一个鸟一个熊鸟一个雌鸟就一熊一熊一夜夜地叫非得把那个雌鸟叫来遗尿喝一遗尿喝一遗尿喝一这五个好那诗人说了他说呢,那个鸟是叫春光归来的,其实不是,是召唤它的同伴。就它这个叫
凶鸟不来雌鸟就来咋子来回为什么因要是相互吸引的一个东西为了要延续生命延续这个物种咋子来就规定了这么一个规律其实啊看似物啊,却有物啊。一个物质乎一个能。阴寒阳赴才是生命。既然生命何等?您问到了,生命是不是物质?所以我说阴寒阳赴,看到这里,这里就是阴寒阳赴。一个生命才是最厉害的到生命的成熟这一个过程当中就是生命本能的所作者就是这个
现在还有问题我说完呢这个检测了现在还有别的问题没有我说下一个啊他说本尊尊怎么看仙人医学发展这个问题要回答可以呀用不多的一句话可以医学是发展的这是没有问题尤其现在全世界都在研究一个新的医学在国外叫系统的医学在国内在二十多年以前
先生也提出过这个题目来但是这个系统医学到底是个什么医学是个从无到有的东西西方一些大科学家都在研究这个问题我们也在研究这个问题我本人可以说是最无知名的,爬在北平线上的一个关心西部医学的医生。现在医学到底走哪里第一手术解决共生性疾病
是绝对不可能的要想解决这个问题必须是灵胎新建不能一划手,也不能一化裁。我想最好的道路还是已罢克兰提出来的问题。除此之外,我想不出别的发展的路来。终于呢因为他得天都后继承下来的祖宗的智慧继承下来的宪哲的一个方法所以呀比较容易我没有花谁的钱只是用一点心
就完成了一个成功论本能论到底能不能改变这个现实我们现在,尤其我自己我是绝不做这个评论请大家看我是希望我自己能在十年之内教出这个一万个学生一十万也可以上百万也可以这里头它是一个一个集合的数字在发展上不是我个人我一个人累死了一百个人了我有心我的学生可以再传学生再传学生可以再传要是从积极的乐观的看
我说了我希望的这个说法治愈一辈不必有一百万的医生可以有一千万的治愈一辈因为医学不是技术是道能有上千万的人能明白这个道,就可以了。知道自己怎么对待自己,自己在对待自己的时候,不再犯错了。足够了。川连健康这个工程就可以完成了。还有一个问题,说本能论怎么看现代医学的疫苗?我说现代医学的疫苗,它本身在400年前是中医的方针。
中医在那个痘那个痘疮在那个病毒上不知的是哪一位用了这个免疫方法这个免疫方法是什么呢是把这个病毒啊验成粉那个创歌吧变成粉吸到鼻子里头,感染跟生命本能应变性放生了变化身体插上了应变就变得改变了自我他用了另一个病毒,插上了免疫。西方人叫免疫。对这个现象,西方人叫免疫。后来这四百年后,那种疫苗这个方法,对许多的民族,别用这个方法,它要免疫。
其实在中国还是在生命本能中产生的应变性起的作用为什么就有的人这个疫苗的无其作用呢因为它的应变性能很低没有能改变自己适应这个自然有的人反应非常好至于提这个问题这一位同学说有的书下很坏的反应我说这是个别的或者说是孩子压心安康奶受不住出现的这个问题或者这个中间过程还有什么毛病
或者是治疗制造的这个疫苗不合格这个我们说不定了但是我知道的是如果是一个健康的孩子这个肺是不会有不好的反应的如果给一个要健康的孩子注射一瓶肯定他会有不良反应一瓶我看这个方向是跟中医万寸一致的因为出于中医发展于现代医学但是我想如果对于传染病仅仅是依靠医疗是不够的我们必须得会治传染病也会预防传染病这全是万存
这有问题我回答了他还有什么意见我小时候见到这个出麻疹之后的这个脸上会留下很多的这个坑这个是为什么你说的不对留下坑你不是麻疹是天花有麻子出天花也可以也可以鼓溜蛮子,也可以溜蛮子。什么叫溜蛮子,什么鼓溜蛮子?这个天花就是一栋窗子,干到它淤河了,干了一个尖。脱了膈间的时候,气养了,养得厉害。我见着,忙忙做两只手套,把孩子的手装起来,不让他扣。一扣掉了这个尖,人就去扣,完了。
如果这个尖也是慢慢慢慢缓缓地掉下来,特别是给他药吃,给它什么样子?营养的高营养的要那还得是那个方子不是什么营养要弄一堆的营它绝对不成功它可以很快就脱落而不留痕迹这个我们都是经过的最后扣起来的都是麻针麻针不是麻针麻针起了小球针它好以后掉了皮什么都没如果这个毒药排不好这个针子年年出春天出一次痒啊总体来讲就是拍肚都拍好事 什么事都拍好
而且更容易说不一样这话我听了伟大痘疹无死证你看看这话说的长斗就是这个天花这八轮没有一个死的,这到了什么程度呢?这终于要修养到尽了呀,到了什么程度呢?你要是这么一个医生,我告诉你,你非常坏。你想想看孩子生忙人,你掉到海旁,你去人家那儿,到这儿,五四个,孩子四个五四个。那一社里,你儿子都笑了。脱落三天,出征三天,脱落三天,一混九天,逃避。喂 你说说你有一天要踏上三四十个的冒险
这个火重复这么三四十回到九天 你说你听到了这么三四十回一天还感谢你了 孩子好了 你看什么事没有了 你放心吧我不知道你心里什么样中医对于瘟病已经成熟到这里了中医在瘟病上成熟了所以从来都没有泡过茶就是因为茶出来给我发个文件,干嘛呀?好嘞,你们慢点儿啊,以后也不再发了。发什么呢?每一支就好了,什么了不起呀?那常见的玩意儿都是。
提出来的问题我回答完了但是我再问另一个问题就是这个您在临床过程当中呢治疗的系统就不慢了怕治疗很多力了因为我看到呢治疗很多力这个只要是超过七八月左右或者超过三百天左右这样的话呢对于这个疾病治愈非常好效果也非常好您是给能力是怎么样大家看待这个系统性红斑狼狂这个疾病吗我指红斑狼狂啊我开始我记得有五十年以上我讲的这个病很平常不是大家描写的我指指正吧 这么正吧我不这么看不就开个房子都吃药了,完了完了。反正吃药没花钱,这是真的。别的办法没有。
那没什么别的,没见过什么别的现象。说不能好的。反正就是世界。你保护得好,你就好得快。你保护得不好,你就好得慢。反正还是人,哪张房子就那么一张房子,没改过什么一个人一个房,我就不赞成这个话,干嘛也一个人一个房。啊,这么难回不通,东西不通,人的体质不通。那你这一法子,我不跟你说别的。你说完全没用啊。我还都是一个人,一个法,认认一个法,天人玩的都那一法,没什么特殊的问题,就那一法。可不是好病就完了吗?你干嘛非得着我化参伍呢?那时候你不管,我不吃你的这个药,那你找别人啊。这是个什么问题?这是个文化问题?这是个什么文化?
有好多的东西,大家都在,我说的难听一点,鬼外说,说出来也得得人,这作为一件事,自个儿不要去搞庸宿食,也不要去美素,理难的道理,该怎么做怎么做。我好多的东西都是迎合世俗的他们跟我说这个,我一说我就啊你怎么怎么着,你怎么怎么着,你不行我说我早就知道我不行我行不了了我们不从一岁念书你还到现在去美术家,你杀了我,我也不干这事。他不谈这个问题。
请帮张超把这个病叫上高,我不知道当初是谁的事。我也管不着人了,我就管我治病。你找我来我还要一个房子你买要的我也不要你的房子