《天下之灵》《天下之灵》《天下之灵》《天下之灵》《天下之灵》我们开始吧今天我要说的题目啊是在本农冷出版以前有人提议啊让我介绍一下本农农我先说一下本农农的出版的律师背景中国人有一个喜欢因为一件事情的方向都是有一个原因中国人用过去的话说叫应运而生这个运呢
并不是说我们常说的走运不走运的那个运这是一个一个大自然的一个大自然的环境都是在一个大自然的幻境当中产生的,产生了一些思想,产生了一些经历。中国人叫燕子,20岁。本能论这么一个小东西,破包的几张纸,印了一堆黑字,构得上这个应运二生。在座的朋友们,我跟您说,就因为本人问候,我招来了许多的烦恼,
捧场的有,马街的有,手的有,性的也有,也来了。你说这么抱抱的一张纸你的孩子只愈让你们这么烦恼只愈让大家这么欢喜这一切都不是我想过的但是发生了我才知道了我应该今天要说的说什么,他出生在定年,我们就说定年。我们是在什么历史背景下来生存呢?很简单。最近的统计我也没查,我也不想去查。
我也不想知道这个数字在刚刚,2003年联合国卫生组织调查的结果,川世界总人口有病人是多少健康人数百分之五百分之二十的是有病人百分之七十五就是要健康 要健康就是病这是一个 这是一个健康的环境我们无相之以 语言说
造成这个环境的怨言是说我们看到我们自己看到我们的家人有了病怎么著我呀 比你们看得多我天天在看天天在看没有一天没有让我惊醒了,所以我对于这个问题想了很多,感受得很深,刺激太大。我应该为他做点什么我是八十多岁的经历有限
事件不久了我很着急本来本能是我还应该再修改两次我没法再修改了到处催我药我只有啊碰头勾面的出来这是个什么书啊我认为它不是一部医学读法但是呢,他又不能不太意,为什么?因为他是一个让我们自己认识自己的,这么一个,说,认识我们自己什么呀?我从这儿开始,我们是谁呀?
我,过生物外不是过生物外,我是人。为什么是人呢?因为我是生命。为什么什么生命啊?人的生命。人是从哪儿来的?从动物来的。动物从哪儿来的?动物从哪儿来的?我是一棵草,我是生命。我这棵草,这个生命从哪儿来的?我们从这里开始,是自己。什么是生命啊?首先我们要解除生命。好,我们的祖宗,
在两千多年,就为我们解释过生命。我看一看,我们的先人是怎么解释的生命?我们对生命的理解是什么?我说生命是一个阉性物质和阳物质生命的阳物质就是生命的动能生命的阉性物质就是生命有形的物质这两种物体的遗憾与复活,成立了生命。宇宙万物,所有的生命,都是由此而来的。我们怎么看见的生命?是在运动中。什么运动?生、降、出、入之能。
活动在内外开放之体里这是一个人这是一个生命这是我们对生命的认识我们对生命的进一步认识是什么生命活动生长出入咱们要生养出路。我们看到,每一个生命,无瓜生,动物之物,卵生,胎生,化生的,哪怕,植物,都是生养出路,只能活动在内外开放之中。这是一个互换的东西。它怎么它就能生存呢?因为它一生绝难有生存本能。
生存本能是什么呢?我们分开来说,它有一个紫苏本能,就是资格塑造、资格为这个一个本能。一个自我修复的本能。一个自我更新的本能。一个自我复制的本能。一个个性穿对的本能。一个共生性本能,一个排异性本能,一个应变性本能,一个信翕翕统,调节,一共十个本能。这是我们人的本能。忍受到这儿。
这有意义吗?有意义。我们看到了,这诗和本能之中,没有一个本能是可以缺少的。这适合本能的,完全健康,就是这个人,完全健康,生命活力最佳状态。我们所以不生病我们所以生了病以后自个儿能好自个儿能痊愈就是因为我们有这十个本能我们看看别的动物不管是什么上村他们这个族群里头没有义详,他们也好。
我们看一看一个狗吃了有毒的东西,吐,吐出来。特别是狗,对于有毒的东西吐的反应最强。有机枪,烈火与毒都有这个本能,保护自己的本能,自己能愈病的本能。我们认识到这一点太重要了。我们今天所遭受的苦难,我们这还有5%的人是健康的。我说主要原因就是我们没认识他。如果我们要早一点认识他,我们不至于。健康人是5%。这是本中的产生力。
第一个历史背景如果没有这个人世这个世界会什么样不可想像我们一来美国呢十年以前就有人跟我说过你这是香肠你研究什么啊刚刚又吃饱了三十天你这是物质你知道美国每年拿出多少美元的研究这个问题吗我说不知道我告诉你多少亿的美元你知道吗?我说不知道。不知道我告诉你了。
我说你告诉我,我知道了,我也不改。怎么回事?我说,科学不是美学来的。你要如果把美学和科学连起来,那科学在化学银行里给拿起来,它没了最多。有吗?我说你错了啊,老师。我说不是。他们研究的是技术,是材料。我研究的不是技术,也不是材料。我研究的是道,什么是道?我说,你要道你都不知道你得今天来跟我道啊。我说我告诉你,道是大自然的规律。道是永远不能改变的。
道自然要不改变,道自然的规矩当然不能改变。所以,好像是董仲舒说,天不变道也不变。但是后来这个话有人曲解了,这我们说完他的话题。我们说天不变道也不变,是道自然的道自然不变,道自然的规矩不变。我们厌恶的,是早自然的归路,是道,是不可改变的东西,不是美国的。今天一大科学出来了,几十年以后,有一个退参的好了。那是技术,那是材料,那不是道。中国人的土地,农业是不能改变的。道德经谁能改变?义不义经谁能改变?
孔子的一部分,孟子的一部分,人与人的关系谁能改变?改变的一片不明。我们近代谈论这个人与人的,说过,人与自己的不能改变,因为我们人没有改变。人要改变了,本能也改变了。改变一个本能,我不知道是多少千万年,或者是一年。如果要是改变了,人本能不改变了,人的是灭绝的。恐龙的理解就是因为他们的本能没有改变他被大部分人抛弃了我们今天讲的是本能这我们要认识到一点本能是大家相同的
那么今天的医学因人而异南方人和北方人不同,西北人和东南方人不同。果真如此吗?确实如此吗?以前没人提过反对的意见了,今天我认为不是。只有人的本能一样,人类自己保护自己的系统就一样。而我们的医学是不能违背本能的,一切违背本能的医学不是医学,那是谎、灾难。它绝对能成功
真正的医学实习顺适力道顺谁的实习你要变你与本能有一个趋势保护你的趋势我们顺着它去保护你你是迹象,恢复的是健康。今天,我负责任地说一句话。每一个人,都有这么一个保护自己的系统,就是本能系统。才让你不生病你一旦有了病才让你穿越了你这么一个系统那么我们有医生了吗要
要的因为我们是有智慧我们是有智慧的动物是有文化的动物我们是人我们看到了这件事你今天生了病我对自己在治疗的时候我看到了你给本能系统发生了障碍我帮助你一下,你好病就这么简单,这是医学医学会给你带来几项会健康所以我今天讲的本能论这是人类的第二个需要。我们第三个是什么?我们现在种苗每年四季,多少万万人?我只得03年的数字,我不知道今年的数字,我不知道去年的数字。
怎么着?我们每年有一千万个教廷啊,在文字上叫因病止贫。这个阴境支饮评论包含了多少教科人呢?我们需要这一部分人不要再立这个结果。我们既不教科,也不认罪。这是我们的需要。谁给我们解决这个问题?我寄托这本宗人,我们的高仙药仙药学院有多少,每年?仲圣抚药,什么概念?其实要等着强救,强救成功出来再加几个小时。再等一次强救,让强救一回,我不知道。
常年病重症,有多少重症患上病?我们现在有多少病还在用激素?了解一下我们有多少人发生了?糊涂坏死,什么原因?现在有个说法叫超级病菌超级病毒,超级病菌超级病毒,怎么来的?抗生素治疗。光开的说是滥用抗生素。什么叫滥用抗生素?不滥用行不行?只有归功。为什么?那个病菌这个病毒啊,它也有应变性,我们有应变性,它也有应变性。它老带着个环境来,老带着抗生素的环境来给它,一代一代一代给它。它查什么?应变了。它要适应环境的情况。
所以它不怕你了。你舍不抗生素我也不怕了。哎呀,人家就把他叫超级了,现在还是病毒,还是病毒,超级了。从我们治的这1800年,这病毒病菌这类的传染病,可也没超级呀,我们没杀他,我们是让我们的本能把他排出来。所以在我们眼前头,这个健康状态到了什么时候了,百分之五的健康人算不算健康危机,谁出来拯救这个危机,我寄托在本能论上。我可以说,本能论催生的关键是这个历史关键。
中国人有这么一个规律,在汉代、建南年代,那三国看过吗?连年的战争,战争之后必是瘟疫。六姓伤寒的那个历史,催生了一股伤寒糟病论。上海扎冰洞的文士太了不起了,他把中国三大文化体系补齐了。因为我们只有老庄会空的,只解决了人与自然的关系,与人之间的关系。认自己对自己的关系是张仲景《伤寒造病论》提出来的,可惜他只提出来的方法没说道理。我自信本能论是不伤寒的一个理论系统,有了理论系统有了方法系统,这才算完整了。
我说今天,我们这个历史催生了我的本能论。我不管有多少人反对我,我不管有多少人谩骂我、中伤我,它可以用尽各种的手段,我毫不在意。我一定用我这个残念,跟我的朋友和我的徒弟把它推出去,交给人民,花给人民一个健康。这是我终身的素材。我这几句话,
就算是我对本人推升的一个历史欢迎了。这一段我到此为止。向年我要说一个一个基本的概念这个是有有助于你看书的一点小帮助也许你早就知道比我知道的更清楚但是不一定在座的都知道我也有必要说一下一道一术
一法一药这个关系一道的概念是什么呢所谓道在这个地方在一道我可以说一道讲的是生命规律生命规律当中就包括了病理的、生理的、规律的、中理的、流导的。因为他要讲人生命规律,所以他是一个道。
不讲规律的不是道,道和术是两回事。但是,术不能迷害道。术有违背的道,违背的规律,是错误的术。比如说,我们感冒了,发育发烧,怎么治啊?病毒性难忘,我们吃什么药?吃脆肠药。违背了道理我们一看他要发案他发不出来打了一下出现了跑进了
这是一个道理这个方法不叫束缚如果我们持把一盆鱼糊卡在伞里呢这怎么办那大爷呢压出来 这是树这是树这个树是顺道的是顺不到的它有树不是所有的树都是顺不到的花花是树但是它是顺不到的比如说一个毒箭射进来,拔出箭来的毒流在里面,怎么办?花婆说来,我给你举动,啪,把肌肉切开,开发,把血,有毒的血流出来,或者在洗肝中,复杭药,凤脱,这是术,术不到的术。
如果说只有束缚,不使孵造,这个束缚是错的,不用称了。法,法是什么?我们常听说,我们是法制国家,我们是有法的国家。法是规矩,那是社会规矩。今天我们讲的时疫法。义法是在道之下实现这个道的一种方法。道路我没有方法,就实现不了他一切美好的思想。你不能证明他是真正的。
比如说,我们今天讲的本尊系统,我们对于疾病有一个看法。以前我谈到过什么是病。病是胎肺,病是工人障碍。我运用的法是什么?顺势力道的排应。自主调节,平衡,这是法,这是实现道的两种大法。这个法的下面,大法的下面,有许多的具体的方法。这是我们讲的法。
桑是什么?桑是在撒下来,实现撒的一个具体的用样。或者是技术,用术。它叫桑术。走乘风的水药我们把这个环节搞清楚了我们再盘数的时候就比较容易点再一个,我要说一下,怎么着读《独宗本能论》。我写《独宗本能论》,比我写《上海流经求真》的时候,我进了一步就是长进。
我写《上海求真》的时候,我用的是百万年。当时我还教得挺不错的,我现在感觉到我是错的。好多人现在看不明白,不容易明白,看着很吃力。这是我的过错。所以下一次我这首《说白沙汗》改过来。这就是我写的本宗论,我尽量是用的道来话,谁都能懂的,比较能吐一的,这是一。所以我们要读懂它,我们就要扫除障碍。扫除谁的障碍?扫除我们自己的障碍。那么障碍是什么呢?
我跟大家说一个,就是今天早晨呢,一个动,一个动力,我教的给大家。我们要看它的时候,把以前你度过的,中国人的,外国人的,你想放下。你想放下。你千万千万不要拿着那种池子来,一不是看,一不是亮着。那我告诉你,最好你别看。你看了还不如不看呢。你把你过去两食顷的池子先放下,你把所有的框子放下,你读它。我发现这个问题很严重。就是说,你要读啊,你读不好。
你一边读,一边放下不容易。你想放下,你再读它。你读完了,你再看看你的规矩,哪一个还有用。三米方法这不对啊我自古以来就是一个人一张房子今天吃了明天改改让方人跟方人不一样啊让人与人不一样啊冬天夏天不一样你怎么一张房子什么时候都吃啊你这不是胡来吗这点事你都不懂你还接什么书啊?你手不是狗狗的,你不说这样的。哈哈哈哈。对不对?比如咱们那边,你这个鬼是从哪儿来的?怎么那方人跟那方人不一样啊?你从哪儿来的?谁说的?
还有什么根据?我断定你回到这儿来。你要回到这儿来,你把他抓出来了,你让你师父来管。你明白吗?怎么回事啊?一个病一个样,一个人一个病,这玩意儿有完没完呢?这怎么办呢?我们这百分之九十五的病人怎么办呢?一个人一张房子的时候,吃一张房子就好了。百分之五出去时疫人百分之五是五千万了五千万了还有三薏仁三五一千五出去的六千五咱们说一亿十里账房子是多少一个人一天写多少账房多少人在写写多少年这一停啊完了我们有1张房子天下吃
2张房子天下吃要30张房子用不了天下改平啊怎么呢你能治病吗你能治病呢那叫起来我看你一方怎么治大方说对普通的糖尿病你怎么都变方今天变的明天变的我告诉你,你绝对见不出来。说好说,做是难的。你做个错误的时候也难得的。我这个有好说有好做的,我一人说都行。你信不信?谁不信咱们要来要来。我不是对你说的,我对天下说的,我对全世界说的。我毕竟说你太狂了,我狂一会儿吧。
你不服你来狂一下,我看看。不干嘛我狂了,听见没?那怎么着?咱这十个高校养,一百个挂心病,你知不知道,我还知不好,看我的脑袋。咱这军队让你学干。旷地有旷地资本,我咋不要脑袋,你看啊。麻仁是好骂呀,大姐,有意于人民的事不容易。我不怕吗?也不怕打啊,什么也不怕,我酒喝天喝什么天啊。怎么着?我知道,什么也谦虚。
我对人从来没有说过傲慢过。我今天也不是反常。你看我干什么的,我面对的是什么?我想做的是什么?我想否定的是什么?人家两次来杀,都可以。不许我说进句谎话吗?那怎么可能啊?你来杀我们,我们叫他一声也不行啊。我知道我撒了很多人的泪。你只要让我把你们推出去,我死而无憾。我们怎么读《读法论》呢?
放下一切的世俗,放下一切的谎言,我们用一个天真的,跟大自然一样的天真的心来读法论。你首先想,写《本能论》的这个人是个孩子,是个什么都不懂的孩子,是个什么都不为的。什么都不会,你个孩子,代豬一个同情。代豬一个同心,谢对谁呢?
父母,妻子二女,兄弟姐妹,天下人。你带着这么一个心态,你看一看,反正你就是对我的回报。你千万不要带着框子,不管哪一家的框子。中文有很多流派,把所有的优派的框子你放下,我请你放下,西方人的框子你千万放下,你千万放下。你用你春天的通行看待这个春天的通行。我说的每一句话,
都有我自己的痛苦,自己的累。尽管我没写好,我希望你看好。我今年,我可以说我经历了很多的痛苦。其中有自己的,我认为一个真理,一定是对人有利的,是可以实现的,也可以用实践证明的。
同时在真理的下面也看到谎言的趣味,也看到谎言给我们带来的痛苦。如果你要真正了解了本能,了解了这个通心,你会得到好处的。我出版之后,我想把大家所有有志意的部分,你可以传给我,我专业接手处理这个事情。
我会每一个星期为大家做大义。我把大一的这些东西我还可以印出来传播给大家在印书同时我在网上发表我有一个刚建立的一个网站叫中华本能论公益基金网站这是本能论的出版以前接受的这么一个基金的支持将来这个基金会把我脉数的钱都投入到基金
为大家做一点事情我也同时接受国内国外所有支持中益发展的朋友给我一点帮助达到我的意义我们要尽快走出这场健康问题把一个文明大国的影响早一点让世界知道同时帮我们走出健康危机的方法带给世界需要的人这是我对
怎么读懂本能论的一点意见不是具体的是一个思想方法另外我告诉大家学习本能论一要用系统思维放下现实思维要用系统思维去认识它出于哪个系统看一个病的传孕也要系统思维去看这个病好了痛失带走了多少病给痊愈
还是系统这就是本能论衍生出来的一个思想系统思想一个医学系统医学一切都在系统这种绝没有现实性的或者一般极少有现实性的东西我并且告诉大家系统医学现在是全世界在追求的一个医学模式不是光中网但是我们因为有我们祖先的智慧我们现在走出来了如果我们要是真正地读懂它,你会感觉到你觉悟了,
你在许许多大大小小错综复杂的一些善良的错误当中,觉悟了。过去所有的医学家都是善良的,都是为人的服务的,只是缺少了一点对人自己的认识,做出来的一些善良的错误。我不知道这个表说可不可以暂时用力。这是临时的一个护走,所谓有善良的,我感觉到这是善良的错。我再说一点,大道至严,大道平常。
大家看看是不是,越是复杂的东西,越是麻烦的东西,越是繁琐的东西,科学性越低,越是咽干的东西,越是平常的东西,反而是不可改变的道。大家可以问起一下我们过去所说的一些道,哪一个可以改变,哪一个改变得了?本灯论所讲的是道,无处不是道。你看看过去说说的道比如说
阴阳是天地之道就应该说哪儿不是一张一尺天地之道我们存实的我们存实的运动大自然的一切的运动是不是一张一尺我这生命这么复杂,你怎么能成一张一尺啊?不是我弄的,是大德上生成的这个人给他的。你说你怎么不是一张一尺?一张一尺就是生一样的一张尺,出入,也是一张尺。其实你只是一个一张一尺怎么不是你看这边是什么呀是不是
叫刁人边看吧你这一幅这不也是一张一尺吗怎么哥他那儿不知呢哥这儿在访望哥这儿出声音怎么回事啊?气不通。这是对啊,这是气。气不通,功能就不通。我们这个论特也是一张一尺。一开一破,一升一降都可以,你怎么说都可以,反正是一份。好你看肠子 胃 蠕动一张一张新感 一张一张肺 还有一张一张你血管一个细胞你看海鱼 海龙人家喝一个东西四十升的都是一张一张它就这样
你哪儿复杂呀是你这样你的脑袋复杂你看着什么都复杂光虎子咋不行?你要简单。简单的东西呀,哈哈,错了。简单从哪儿来的?从虎子上来的。你这个简单,是从父母当代的。你看不见父子,你家里有个简单。你看不尖红瓜,你看见这是味道。你看不见整货,你只知道分割。我今天是红瓜的名。我混过从哪来的,我从美国来的,我看见了宇宙的微观了,看出来了。所以我看得平常,看得简单。
你那个,不行,我都这么说,都不行啊。哎,早门不行,我说不行他就不行。糖尿病一支支,怎么行了嘛?哎,它都是这一道啊。哎,你看见我也完了。一道怎么啊?一道它不分离啊。完了,你完了。啊,我自己的,我给它都不分离,我给它。你破坏了导致人了。我不是。他怎么不分离呢?他为什么不分离呢?我明白了。他运动太慢了。他怎么运动太慢了?我知道了。是他什么什么什么。他为什么什么什么?我知道了,是他为什么什么什么。我一追到,轰完,再无可追。
我都知道了。我一从这儿,天下人传了一段话。这是轰完,跟未关的关系。所以我说,我只从未关走向轰完。你是从后关,你不自觉的一个后关,走到内关去了不出来了,出来了。你出来就是混了。那可是一而二,那也可得走向本正门。你只要到我这个系统的门,你就不犯这个门。不是现在也有中医来学也有西医来学的吗西医来学的满意了中医来学的也满意了为什么呢我们是知病啊这我只是说空关犹未关有关系
本能不是个空关他是从卫官走出来的,我们的祖先说天人和异是从哪来的,这是个大控官。这个大控官从哪来的,没人跟你说过。他是从卫官走来的。明白吗?他可以说蜀殿的万物以后,明白这个道理。所以,这是洞房哲学,洞房智慧,洞房密宗的伟大的文化。到此为止了。有什么问题还可以问我