大医传承中医名家讲课全文检索 进入检索工具 →

本能系统论 第19讲 · 讲课逐字稿

郭生白 讲 · 时长约 55 分钟 · 全文 49 段

本页为《本能系统论》第 19 讲的完整语音转写文字稿,左侧为该段话在视频中的时间点。 想按内容检索并直接跳到讲课原声,可进入检索工具。
0:00

《宗教的道》《宗教的道》《宗教的道》我们现在开始要读懂本宗的德行把《宗教的道》的这几个概念说一下用一句生命的表述自古以来因为年代太久语言的变化人们在概念上的变化现在我们读古书很困难就是有一些概念的变化女人的变化比如说鸳鸯这两个字奇异学这两个字

1:03

有多少人真正的懂得有多少人没多么认为自己已经懂得这个五好通知我在生活当中在工作当中听到的,病人的,医生的,知识分子的,普通老百姓的,都在说阴阳,也说起血。有的是,而且很多的是错误的,或者是不准确的,其实不准确本身做的错。今天我们说阴阳

2:05

什么是阴阳啊我告诉你什么都是有什么都不是你看这好像很麻烦啊其实一点也没麻烦这阴阳本身就是说的宇宙万物都是一阴阴阳组成的。你说你这病营养不平衡对不对啊对对哪儿呢哪儿都不对我不是跟你听明白了我说哪儿不是营养万事万物都是一个因一个样,特成的样。

3:18

有没有一个因和一个样,大多存在的,我说没有。没有因就没有样,没有样也没有因。那是什么呀?那是物。那是个物。咱们现在要对阴阳交流一下。你说雷子不是阴阳合成的。因此啊,你说的原样子什么都对,因此也什么都不对。比如说,啊,打了几网,没有人问,我只能问这会儿。我听你们。

4:32

那人,羊毛,对,你说的对。女人,时间,对不对,我说对。那怎么没有燕家大夫存在呢?那不是那个女人给将走了吗?你认为你们的这个有理吗?我说,没有。因为有了女人,才有了男人。因为大家都是女的,哪里还有女人呢?那就是这个人了。这都是哪一人呢?也没有这个人。所以哪一人会是一个人?这是一定的事。同时存在的。没有这个人,也没有那一个人。而且一个人本身,不管是哪一个人,都是一样的。那是一样的。

5:36

你的能,就这样,你的物质就是音。比如说,一切能力摸得着看得见的有形有体有色犹未的,都是音。一切看不见摸不到感觉不到的只有它是一个动物,就是音。羊在动,你看见了吗?它必须附在银上,你才能看见它在动。它才察觉到人。这是个羊一个肉一个体积官一个种子质一个细胞

6:37

都是一个人一个羊合成的合成的是什么生命,一切生命都是一个作物,是一个物,合成。在过去,中国人参与一样。一部《易经》,大家都知道,怎么教《易经》,干嘛教《易经》,能不能教别的经?我们这说,为什么当初叫已经而不叫别的?这个问题啊,没人解过。

7:58

今天我们不妨探一下人物我的理解意应之所以胶饴应上头是日,小头是月,上头是阳,小头是明。阴阳何前?阴阳在小张,小张是什么?动,认。阴阳的小张变化,变化是什么?变异。

9:07

阴阳的小张变化是一经,因此叫一经。你说它是预测也好,你说它是哲学也好,你愿意说它是什么,就说它是什么。它什么都是,你应什么都是。他什么都不是,他到底是什么?你要非比我,别着我强调去,我无处可逃,我就告诉你,他是智慧。大家想一想,是不是?意境是一部智慧之穴。

10:17

过去有人说,你这个医学呀,是从意境来的。您说医学是从已经来的吗?在座的学医的朋友们,你们说,你中医是不是从已经来的?这是学医。您是谁问的?您是学医的吧?我不是学医的,我们家都是学医的,但是我不是。就是你不是,那就强大了谁是学艺的?那你们要不要说我家名啊?我的学生是学艺的你说是不是从已经来的?是从已经来的对了,是从已经来的你还应该问我

11:20

走嘛,他就是从已经来的你看我第二道本能论上有一个许言这个许言在结尾前是一这一年他就直接表当地说中医是已经来的已经是中医的老头子是不是?是。为什么说是?因为我,本能论是来源于一定的。本能论是为伤寒杂病论建立的一个理论,这才是一部完整的中医学。上海杂病是方法系统,本能论是理论系统,都是来于意境。

12:36

为什么来于意境?生命观、自然观,还有什么人是这样的?对于生命的观念、看法、解释、对于大自然的看法的解释,完全是来源于这。正因为如此,它是一个永恒的灵,不可改变的灵,不能超越的灵。我这么说好像有点自吹的这么多嫌已罢,但是我又不能隐瞒。为了我谦虚,你狂我俩的谦虚,我得去把他撕著给你。我不能这么做,因为他不是我了,他不是我编造的。

13:51

我是看来的,传送给你的,没有我的什么事。天哪,我要认为我是考量我自己。我是对这个大自然的规律的看法。阴阳变化。阴阳变化是大自然的一个核心。生命本正是我们生存的一个核心。今天,我传达给大家的是师父的本正信。缺哪一个,我们也不如生存。上两天听到有人说

14:58

现在大潮这个超级秉尊超的任性晃晃我认为这个问题啊他也不应该为什么我们这么害怕呢中华民族从来没有对传染病害过怕恐慌过经历一次传染病的大流行医学就发展一步经历两次发展两次经历三次我想一定会有第三次的发展为什么?因为众里掌握着生命,掌握着生命本能,就不怕传染病。为什么西方人这么怕传染病?我们无法从这儿说过这个事。不是光说在座的一个古留品,

16:11

穿过的朋友都可以听到这个看法。怕什么呀?那个细菌怎么都超级了,怎么都升级了?是因为抗生素,跟它对抗了,足足有六十年这个细菌多少个小时成一代这六十年当中它养殖了多少万代它把对抗生素产生的改变自我适应团结的这个能力你带一带,穿线了极似万带,上百万带,固定了这个个性。现在它用抵抗,抗生素。抗生素你再多,你宝宝抛在你里头,我也不在乎。你说它这个脂肪是什么呀?

17:20

你这个人感染了抗生素,你身体里头啊,你感染了病菌,我把我的抗生素打进你身体里去。这是个对抗的。开头啊,病菌打不住他,就拜起阵来。拜起阵来,那个半死不活的病菌还是被让人拍出来啊。拍不好九候一张了,牛的那种啊。他经过这一石顽代的施令,经过这一石顽代的应变本能的活动,他传承他改变了自己了,把改变的这个德性传递下来了。这你带一带就穿进去,就不帮忙了。你说他出了这一招,没有第二招,他能不开防吗?

18:31

咋不说别的呢?我不去揣测别的行为,我就说这一个,他能不开防吗?我们不是,我们从一千年以来就是,你进来了,不受欢迎的客人。你在哪儿呢?在我们口里边呢?没进人们的,啥?没进人们的,也没登堂入室吗?得了,我出汉,我出汉,把你排出去。你到里头来了,进了院儿呢?哎,我咋变,我把你排出去。我三年了,我把你排出去。怎么着呢?一件成功,几千年,不变。为什么呀?我没和你打,我没锻炼你。你用不着跟我插声应变

19:34

我不唤醒你我让你出去 你就出去我们怕什么超级 不超级呀你在哪儿超级呢 我这儿永远没有超级你有能力进来 我有能力让你出去再一说 你进来呢你发病不发病 不是他给你主要是在我你进来呢 我就让你出去我干嘛发病?我这个排异心都胀来了,我发病了,发病什么来?我这个排异胀了,在排除你的时候,你都困难了。我想出汗,出不来。我就吃一副出汗的药,它就出来了吗?我们躺什么呢?丝毫没有空荒的症状。没有口号。再来一个,今天社会发展有一个规则,要走六宿选业兵。

20:45

那次你们几个老头子你也知不了,这我明白,但是我也有份。我把怎么治怎么着操作这么一些给网上一发表,点开了一发表,人人都会了,人人都知道了,甭说医生,不是医生都会了。好什么,唯独中国人没有理由去抛弃,去红黄战斗。这是什么?这不是意境吗?你考虑考虑,爱上边爱不上边,这都时疫境的内容。你要爱不上,我说给你,我爱上。这就是理性的内容。所以我们,这个阴阳,会气气血,也是相同的。

21:54

气是什么?看不见的能。阳也是看不见的能。血室看不见的物质。阴也是看不见的物质。而且上头要光一个,生命能够生命武士,他会用自然武士游不动。阴阳气血。这个阴阳气血呀,还有一个难明白的地方。心血。仙人、神人、感人有这个仙人就有那个羊你看看,我说你娘干什么什么都是,什么都不是你说说,你都可以用阉阳去教授,也可以用气力去教授。

23:08

但是我们今天呢,胜出了,我们懂,我们学了多了,别人呢?我们去教他阉阳下,这不大可能。我们用现代人习惯用的、都能动的、用能与故能来表述天涯、来表蜀漆许的,这是万寸万物的。我说明这一点,你看到过去的书,阴阳启玄,你腰尻虑一下本正论的能和物。你看到本正论的能和物,你去在过去的点子当中讲的阳和阴气会学,你去对照它,你就看懂了。

24:21

你把过去的不济和今天的不能论就贯通了也可以叫相融了这是我要说的第一点第二个,我要说,生灵既然是能归物,这是一个无经无代的经典对于生命过程的

25:33

母同对表述是一致的在过去不但重于对生命是说阴寒阳赴这个阴就是说生命物把这个羊 把这个生命能 含进来那个生命能 依附在生命物质上因着汉阳神大家看一个现象看千千万万的现象,都是一样的。一个精子带着动能,到卵子里。卵自汗了精子的能。

26:48

景子依附在软筋的物质上,发生了阴阳控肝。这是个古代表述生命过程里的语言。今天我用的是,肉放生的生命物质生命物质有查生命证什么天涯不分你要不明白要说实际的我们天天吃饭吧喝水吧呼吸吧等等包外也有物质我们摄入进来摄入进来将以变化

27:50

谁去变化我们身体内部有一个大成熟好多的器官和组织在运动上在产生的时候在变化的时候最后从肥胶过程转化,一大系列的化学程序,变成了我们需要的物质,这是样子产生的生物物质。但是我们的活动,体力,精力,思维等等的活动,包括我们内部的消化,吸收,排泄等等,一切的呢,都是从物物去产生的。这叫阉阳骨根。阉阳骨根不停地你发生我,我发生你,你发生我,我又发生你。这样。一个过程,剩下二十样,五十样,一百样,一百二十样,这么一个过程,这就是生命的自然过程。

29:13

这是重厉兑生命的认识。我说的是古代的,用现代人的思维去解释的古代的。后面再往下,是本能。本能是从哪儿来的呢?我们从生命里发生,带来的是什么呀?大自然给了我们是什么呀?我们说父母给的也行,谁给的父母啊?父母给的父母给的父母。我们最好要说一句,不再追究的,大自然给。道自然给了我们一个阴海阳赋的生命,

30:21

又给了我们一个阴阳互根的能力过程。那么这个阴阳互根的生命自然过程,是什么呢?是什么呀?我们分析一下,我们仔细地看看,这个自然过程里是什么呢?一,是一个阴海阳赋,查什么生命。这个生命呢?有了。有了生命了,生在哪儿呢?不就是那个井子会乱停的那样,喝起来的。不就是用胸花粉和刺花粉合起来的,很简单。合起来的不算是生命吗?不够。它还得有万善成一个人,成熟的生命。

31:36

这个成熟的行动是什么?第一个是,紫苏。自个塑造自个。你看那净子妈的科学历报,在妈妈的排盘里头,吸收妈妈的营养,再经过教工之道,他就长,长,长,长,长,十个月长出了一个花种的,然后东西了。你再出去了,到世间去了,成熟了,光收铁路。你看这光收,字本都掉下来了。人,你以为会能光亮样呢?你吃两样他说百合吃你这不行但是也是成熟了以后就掉了那半儿

32:41

你看那刮手的字边掉了半儿了你看那半儿 什么样的他就分离了这样子是这么吻合德人不收的时候引进的我也不吻合德把收的词本都离开了人不是这样的你看那婴儿生起来以后呢 脊带干了这边干了 哪边长了 自个儿掉了都是一种光熟地段人也很一样啊所以这个时候开始什么再如 紫苏自我宿到了那么一个婴儿你问我 六七八八九 九十年代到的他自个儿宿到了 谁宿到了 自个儿这叫自我紫苏。生现在以后啊,不就这么长了,长长一米八了,两年了,哪儿来的紫苏。还有一个紫苏的本身。

33:45

谁教的这个,没人教的这个,也没这个学校。人就是大自然给予的这个能力,用子孙。你不小心受伤了,还有自我幸福的能力,长了,要长了。这个神体的细胞是有生命的,生命都是有时间的。这希望老了、死了、人也完了,不是。还有一个呀,自我更新,你明白吗?你老了,我这新生命出来的话,就批判下来。那老人老了,我把你排出去。自我更新。还有,这一代人怎么能永恒下去?有一个自我复制。

34:51

我老了,我不等着我老,我需要把自我复制了。还复制了,还复制了。我只有复制十个一场。我朋友当中,就是十个一场的好几个。生十个孩子 十一个孩子这是个自我复制的本意不光是自我复制我还可以把我的个性你带来传递给他你看这孩子你还跟他爸爸一样哪像他妈妈什么传递 个性传递这是一个永恒存在的本能。还有啊,还有一个保护性。首先呢,这个保护性,

35:58

在自我更新的过程里面,掩饰 呼吸这过程里有用的东西留下来没用的东西排出去哪儿还能排得出来哪儿都能排得出去血液 气管 脏器之间组织细胞里没有一个探不出去的地方都是血液这是一个排异系统刚才我们说的说细菌来了腐蚀我们排异出场我能出汗,我能大便,我能小便,我到处都可以拍。我这一份拍不出去,你总能打祸在里头。

37:10

比方说,老长牙总能这么粗一大,大成块。我破穴,排出去。没有能拍的东西。真奇迹。奇事平常。我是大自然的一个生命。我喜欢大自然,我经常地看大自然,大自然教会了我许多的东西。昨天晚上,我跟大自然学了一章,想听我给您汇报一下,想听吗?想听昨天晚上广州的一个运门寺叫明镜明镜

38:12

发神我打电话上一天呢他就给我打电话上一天呢上一天呢有多少天呢?有十天,没有,九天差不多了。打了个电话,有一个病人的肝癌,在他死里住了。他让我给了人治。我也不好说,因为他病重,就推辞了。这个明镜法师啊 非常的慈善你再不跟我说 我就给他治了因为太重了什么呀 我也没憋的心情就是我这种人有这种药生好他 配他配他 谁都一吃说挺好 挺舒服 好

39:17

肚子大的人要好难你天大便七八十十几次我打电话说哎呀不行了越来越瘦瘦得现在皮包不多了怎么办我说我没办那药你愿意吃还吃,那药你愿意不吃还吃。所以你这么瘦,一天拉七八回,怎么拉死啊?不能吃。他说,你要不让我吃,我都吃。我吃了我还讲着说不拉,我还讲着说不,我就得吃。病人坚持要吃,吃什么吃,那排血糖吃多少食?大家起了说,就拉西汤。家人是间接不让吃的,间接要吃,最好他吃。

40:23

他吃了三个月,怎么也不让吃了呢?这个事儿,就说到这儿。经过了这十个天的,昨天晚上的电话。先是民众发誓答应,他说上两天我看着这个人都不行吐血还拉血尿也有血我说不行了到了死时候了我说让他走吧就让他家人开会去上几天明天给我打来个电话我说好开吧没好事这又过了又忘了有个三司天了到昨天晚上刚来到家说要给你汇报个情况

41:24

你看这是怎么办这个病人回家其实过了这几天现在一天的那样如此大变也不老学了也不偷学了也想吃东西呢,也不难受啊。我说这样怎么,我说这好啊。好怎么著啊,我说还有那个呢?哎呦,你们还吃吗?啊还吃呢,我说还吃。因为我那边的房子,我就这么一抢,倒着就走,倒着就倒着,倒着我就算败家人去。这个,没有办法,我想有办法也有不了。昨天,得到这种消息,我考虑了一件事。哎,你是这样吗?

42:32

去年得到的威仪了,也是干净,不水光干。一天、两天、三天大便一次。你也是吃这个,完全一样。你吃了饭,大便一天一次,一天一次,一天一次,一天一次,非常舒服。刚到了一个月以后突然半夜给我打来电话说不行了怎么办说大溪 全是水黑水 还有鸽子大了会大嗓子小了会发生热疑出了好极似个还有一段肠子我觉得肠子是不可能的不是肠子嘛 都是一样的我条件的看到有一次多长我知道这是肠炎五官怎么办不是没办法

43:37

你这现在十年你理着我好几百年我有什么办法你送医院 你医院做医院我说我立一个也好点的心理那怎么着 我说明天再说吧他说怎么着 别人看到来了这样他说这一夜胁肋好极似次他胁肋歇着睡着了这刚醒就快中午了我说怎么样了 他说肚子没了那腹水也没了 那腿中暍没了想吃东西,不是吃嘛此前有过这类的问题这有,早自然有,重复了一次这不是土学、老学,也都不是对于这条问题啊咱们在读本能论的时候呢

44:43

你回不到比较容易理解这还有什么问题还有什么不明白的其实跟它比较一样的时候比较的一点就是你浪费你浪费的那个力量就是三金星在一中间有什么对照就是五脏它内部它也是一两分一两样这能稍微再讲一下吗五脏跟一两样就是七宗相击和三脏这个文字的相像不是每一个脏器每一个组织哪怕是一个细胞,都是阴阳合成的。属于能,这一个就是阳。

45:53

属于物,那一个是阴阳。还是一个阴阳。一个人是阴阳。每一个藏经,每一个祖宗,哪怕一个细胞也是咽害人。至于说在治疗上,这种咸银子们、咸氧子们、神银子们、神氧子们,这是一个体系。他们是以大咽氧表明,含若虚实去分析症状的一个方法这个方法对我们来说不需要别式方法在比方说心脏病管心病不管一世什么表现

47:03

在他们来说要分新感新感怎么了心因怎么了怎么治啊用虚啊我补啊用虚啊我补啊不好是没有啊没有啊没有落倒了对不对我们要注意方法要注意结果不注意过程过程有什么用呢你要好着病管什么过程啊要好着病也不用管过程没有变成方 多了 七个哪个好用哪个我们家的好的用啊好的是什么治愈病过程简单有好学

48:06

有准确有便宜这是好的你认为你学吗?对吧?所以老有人,哎呀,学艺怎么学?我先学丑啊,我打点儿鞠躬,你千万别打鞠躬。你要学一个是本能的一个,干你那么难为何,咱就给你去找些困难。我老婆有个问题刚才你说中医含有气血的问题我不知道你也对不对人身体有什么骨啊 筋啊 肉啊包括血啊 这些是不是都属于血的汗头啊

49:11

有一点 看上去是不是这么看光义的时候 多少 相应的时候 只有这个红茶叶这个光光义的学就是我说的 光义的气就是能在气般上是功能 在生命上是能生命能否功能,不是一回事。谁还有问题你说没错他说这个人看着摸着就是阳但是太阳是阴但是太阳和月亮都能看着他说杨氏阴你说摸着人看着太阳人看着月亮

50:13

但他不是说太阳是阳和月亮是阴是啊太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳太阳呢太阳和月亮两个系统太阳是它的系统,月亮是它的系统只不过我们看起来大小差不多应该可以这么理解它是两个系统的东西,不取得阳关系月亮应该没有对比你觉得太阳是阳性的吗?我觉得就是阴阳这一段矛盾它是无数不在,但它也是可以有线分,往下分的就是说,你刚才说太阳和月亮都看得见那么在这一段矛盾里面,太阳是阳性的然后月亮是阴性的

51:17

但是在太阳或者在月亮内部本身它们又是有阴有阳的你看到的那个晴那个太阳是它的阴的部分你看不见的那个太阳光那个能量就是它的阳光而你如果再往下骑走还会有过了我这么理解看对不对阴这个用太阳这个日月来做义是不是就像沙盘论一样以沙盘为名以日月为名来表述这个阴阳因为我们经常看见它要发光发色这个跟月亮那个好像阴冷了没有什么质量用这个来以他们为名来作业是不是这么的厉害这个还有说法那有意思了这个还有说法没有了没有了我要这个阴阳啊不是说的

52:23

一个物体是说的属性是说的属性听明白了吗太阳的属性是阳你看,它弱,明亮,有光,它是运动的。这是他的运动,他是个万能之能,他能给万物一能,对不对?这是他的熟悉,所以他这样太阳,我们就觉得他太大了,他太外大了。老人在旁边的家,我儿子在旁边的家,都是两个小人。没有他,什么都没有。

53:34

地球没了。地球怎么会没呢?你看不见,它有一个轮子,系着地球来。地球跑跑,跑不出它那个圈去。多大的能啊你看他他能给你温度能让他相遇能让他春夏秋冬的变化万物都在他下面制造出来了他太伟大的一个能度是不是你干嘛去摸他呢你天啊别想去摸他了你摸不到那些摸的说摸的说这说那都是疯子他们都忘记了自己是人了既然有太阳

54:42

必然有太阳呢他的对面就是太阳太阳也是一个属性他不受恶物质我还有没有说过没有说过我看不用说了知道呀就应该知道呀知道呀你也应该知道呀像你这个观念也是这样提亚军学问你可能是亚军出来的时候你也不学问

← 第18讲 返回《本能系统论》目录 第20讲 →