上一次我们提到的这些大青龙汤。下面还有一个小青龙汤。这方案的方法系统就是什么呢?这个四脏房子这四脏房子是张弓顶在治疗病毒性感冒的时候一个医院一个扩大的医院比如说毛糖发入我母汉,头疼身疼,骨节疼,无汗而喘。这个病是
就是汗腺不分离癌不出汗来用茂芳糖用了茂芳糖扭血或者是没有麻黄糖扭血也好病了或者是用了麻黄糖扭血没好病还有麻黄糖这是麻黄糖另外还有一种情况不论是用了茂芒糖还是没用茂芒糖出现的向北江通还是内涵
放到江北江通用葛根汤用葛根汤葛根汤是什么呢是茂黄糖或者说是桂枝汤叫茂黄叫葛根还是得有排汗叫个个人去通行经历这是一个病史的这是针对一个病史的就是没有汗不出汗的病是其中的一种情况
用葛根汤还有一种情况也不论是用过茂芳糖用过茂芳糖没出汗还是没用过茂芳糖也是身疼 头疼 吾汗 吐汗脚汗的什么头渴 饭饱这个症状比茂芳糖要重一等用打青凤糖打青凤糖比茂芳糖冒泡糖比窑炭冒黄的用量大而且用的是石膏为什么要用石膏
石膏这个东西如果是没有汗 不用吃饱幼科可以用有汗渴也可以用如果仅仅是没有汗要不渴不是那么口渴想喝水不能用舍法的道青龙法的用舍法因为法而落武汉口渴所以用舍法马鹏加俩甲乙辈马鹏道青龙法的病情重一等发汗汗不出
这问题就比较严重了这汗相互分离非常严重这就是大情况另外还有一种情况也是发热无汗,头疼,身疼,没憾,还有别的情况。看啊,这个人除了放入武汉以外,心象有水起。什么是形象有水气?干活。
欧大家知道,欧土。欧土有这么几种情况。一个是有故上华,没有圣言,哦,又华出来了。这一种叫什么?叫兔子。有的是尤甚物,光有圣人,挂挂挂,吐出东西来,就干了。吾生有,吾生有吾,有吐。有生物干活,这个是干活。
生云是从哪儿来的,欧是从哪儿来的。欧是我们这个个体,这个个体是怎么样的,位在小层间,个体小层。这个个体积聚的收缩,压这个胃,浮力的收缩,引起、抬起这个胃。未知东西自然就往上走,但是世道张开了,就突出来了。他这个干物光是挖挖挖,突出东西来。为什么突出东西来?这干物是什么意思?干污水洞拍一翻呀,它要把味的有害的物品拍出来。
可是味的没东西,没东西可害。东西在哪儿呢?在这个味的组织里头的,组织里头的听出的液体。咱们西方听的什么多呀?胸腔肌液,心包肌液,什么这个窍膜肌液,肌液肌液肌液,这是西方一些雷神的说法。中医叫水气。这个水气的胃在组织里头它吐不出来,它在胃里头,这个能吐出来。在组织里头的东西它吐不出来,所以形成了一种干扰。我们一看干部,这是个黑色的,各一居的收缩,服役也在收缩,挤压这个胃,把胃里的内容都挤出来,它没有。
形成了肝脂,我们就知道这是心肖有水气。你看张弓景,他不说胃肝、肠肝、肝脂、心肖、肾脂。胖子忘了他,他不提这个东西。为什么?他知道了,不是在脑的器官里头。就是在哪个器官里头,也不是哪个器官的病。这是张忠建跟其他人不同的地方。也就是他的医学思想,他的理论,他的方法,都跟别人不同,特别是跟藏族辨证不同。他说形象,他肯定应该说位,他不说位,他就说形象。形象是哪儿?这儿。这儿是哪儿的形象?就是不说位。
有没有说他?大家记住这一点。我看到了,他是一种系统观。他看到的是系统,不是哪一个机关,哪一个组织,是哪一个区域。这个区域是哪个系统。大家注意这一点,干饿,心香又水起。你看,干饿,知道心香又水起。干饿只是一个症状。还有,克,克,克也是开一开。它把废的东西,分泌出来的东西,克土出去,就弹了。说非出血的也是幼科出血的,吐血的吐痰的,它有不同的形态,因为不同的趋势,不同的病种,不同的形态。
有膝盖带泡沫的,有桌子带过香蕉的,有的是白的透明的。这都说明病理的趋势不同,这个是客的,干客的,没有他。为什么没他呢?他是从哪儿来的?是从肺的器官里分泌出来的东西。往外排,磕走,吐出去。但是液体没在气管,不在气管,不从气管分泌。比如说胸腔之液在哪儿存在呢?在胸腔。肺有水肿,在哪儿呢?在肺组织里头呢。
所以它这个课有一个特点,没有谈。这是一个问题因为涌潭的就不是水汽只要说是水汽是在足指头处流的液体所以它磕不出来它吐也吐不出来如果或者是小离,小离就是拉西一天十次,二十次,十几次的拉西。这是肥的有水,这是肠的有水气。肠的有水气你是在足迹里头的,并不是在肠子里头管道里。管道就排出来就没有了,他不是在阻止。
所以他老想排,老想排,排不出水去,只是少量的排出一点粪去,像黑席波的粪。再一个是会噎,吃东西,噎。这个王王啊,就被人家弄结尾,哎呀,我这个食道啊,长牛了吧。不是,这嗜食道有水准。你如果食道有水溶他就感觉这儿有东西吃东西吃东西的时候食道是运动的食道跟肌肉是一个块一个块的食道到这儿来这儿送的上手接着这儿接着小朋友送的
这是吃的往下走到往上走的时候是反面做反线的一种。今天说椰,食物往下走很困难。这嗜食刀水中的椰。它这个椰会肿瘤、戒染不通。但不说别人,光说这一个爷,这个水种常有,常没有。或者是爷,这个水性,足劲这个水性,或小便的。比如说,这一天十四小院,八四小院,每次小院拍一遍,五次小院每一次整场小院拍得过,带血不出来。所以消灭了泥沫泥,水出流了,带水不出来。
这是用水气的一种现象。如果说,发热了,头疼了,无汗了。有水气这就是小青龙汤中这小青龙汤往后为之放寒的后面的干家细辛五味子客,这是居水器。我再补充一下,这个客,矾石有水器的。客,都是无态的。船,也是无态的。
它还有一个特征,就是体位。不管你是船还是客,你要是物为,就重,好客,好船,船没力量。作为,马上就想好。为什么?因为是有水气。你想就知道,这个水是有重量的,它在组织里头是可以活动的。如果说他要说卧位平躺呢,这个水现在飞里头啊,整个里头飞里头都有水。这就是客车,脚肿。它是坐位。坐起来。
这个水是向下。向下,这肺的向下。那冲啊,这个水上来,就是清了。所以他这个呼吸啊 或者是这个气管的这个分裂啊 就少了他的刻也好 转也好 都相对的 道达的渐轻了这是传绘刻的一个用水气 或者不是水气的一个不同的表现这两位是治水气的,信心也是治水气的。但是他说作用的部位不太一样。这干姜会五味子,还是半酵,所有的味回肠。
半酵便于的味,干姜五味子便于的畅。细辛便于的肺,各有所偏。所以这几位,不管是谁是在闹的,是听响还是在飞,还是在唱,都有同样的拍异作用。还有一个问题顺便看一下,为什么不用茯苓?茯苓这是利小便、化气、利尿第一个要素。为什么这张法子都不用封印?
这张法子不用封印,因为抹荒,鬼迟,细辛,这些药都是发汗的。有好多的主要的东西是要从汗里往外排出来的。这时候我们再用力小便,就破坏了发汗的这个排液。这个排液积滞而流这个水也从内部走不支持排汗所以它这个感冒的病毒不能从汗腺排出来它是不向内走的因为它有一个趋势是向外的,本能趋势是向外的,我们不能用向内的方法去破坏它向外的,所以这个方法不用伏梁。
因为有蚂蚱,桂枝发汗,水气可以从汗派出去了。这是小清洞堂的意义。至于小清梦堂,这个建法,这个大家一看就知道了。过去我们讲过这个建法,以后我们还要讲这个建法。大家一看就明白,怎么是煎药,药物组成,分量都是我习惯的用的。为什么我要用我习惯的用的?我不用伤寒论上的用的。因为今天呢,我不是要给大家讲伤寒论的,不是给大家讲伤寒论的。我是做传承的
我把我的经验把我成功的经验传递给你让你承接下来这是我的习惯用量你可以参考你以后在你的临床当中你还可以有你的习惯用量你用多少你叫做何时成功你可以有你自己的用量每一个医学家都有他自己的习惯用量习惯用量我今天做的是传承我传承什么呢我传承我的经验我的成功的东西船你给你你乘携下来我不可能什么也能给你我一年的时间
我让你万川成长为一个临床大仪我会治什么我教了你就会治什么我不可能把手都给你夹住我就夹住了一股本能论上卷本能系统论下卷本能方法论合起来就是一股本能论另外我再给你多少个一难或者几百个一难一年,我让你看见我治病,和病人怎么着交流,我怎么着治疗,把这个传递给你。一年,在这一年当中,不是一年以后,你得治病。
在這一年之內,你的主見的要知名。你看著我,我在看著你,這病。我看你會了。我說你會了。這是個傳承,這不是分殼教學。今天我们讲的是一个发汗的方法系统下一个我们讲阶级的方法系统就是桂枝汤这个系统一共嗜食五张房子我们一个系统一个系统的讲我讲到哪一个你都能看到哪一个你稍微看到了,郑重瓊给我们的是什么?不是脑子病,怎么治?脑子病怎么治?
出现了什么情况怎么治?出现了这个情况怎么治?出现了那个情况怎么治?完整的一个系统,它是一个运创过程,都传递给你的。过去讲沙罕论的,本管那位,每天说我有这么讲的,他自个就不知道这是个方法系统,它是一个一个的讲。所以今天我们在一个理论下以一个观念一个本能论所有的东西都解释了今天我们多留一点时间把这一段总结一下讨论一下大家考虑一下
你可以提问我这是最好的一种形式我讲的不一定是你需要的你想知道的你一定是问出来的你如果说没有问题,我不相信。你如果说我遇到一些问题,我相信。肯定是少不了的。这些是胃肪的。胃肪是胃肪的。然后是发地勺。发地勺。这些是味辛气。味辛气。味辛气。
然后是咽喉糖。咽喉糖。然后咽喉糖。就是终始咽喉糖。在说话呀,一定要注意。谈这些问题的时候,不能交代一些没有用的话。你这个不太好,这话实在不好听,没法听。然后怎么,其实怎么,我千万别用这话。怎么就是不能。这个会本来不容易,但是我也大富翁。你说的这个属于透表的范畴。这个发币商什么叫发币商,你可能还没懂。你觉得什么地方地上的瘦瘦嗯 你说
它就是长期的处理的那种量的指纹都是偏高多少量的指纹都是三米多半到三十八十件但是没有点不是五倍哦,全是我的这里是房地产吗?我理解了,是那两个人他讨的很是房地产,谁知道房地产是什么你说房地产是什么,什么叫房地产?正常體溫是37度左右然後發地招可能就在38度左右你坐下坐下坐下
去哪兒去嗎37度以下啊?37度以下可能是大家都认为这个放地烧灰高烧,在温度表上看。可是你这么着看,你光知道这个烧啊,是高是低,别的你就不知道了。今天我们谈的不是高级的,不谈高级的,谈若晴。发烧跟化烧不是一样的,不是一个病。什么样的发烧是什么样的病。你认为烧就是一个,营养就是烧,有高有低。
你知道小姐有高 saved up with many others to experience with your age.但是她说明什么病也没有 She never mentioned any illness.今天我们这样地发自香 Today we make our trust with such strong filter to experience什么 barbarity。 What kind of goodness do we want to experience?比如说,发落五开,发落五开,五入,还有一个,先发了后发落,发落的时候体温不高,发落的时候能力,这是一个。还有一个,没到小五,四点左右开始烧。半夜以后退。天天到这时候发烧,又归,哪时间来,哪时间走了。
喊一份,两天卖一次,隔一天卖一次,这也是一个弱心。但不必多说,这个发烧有好多的弱心,不是比个高一个低。这位你不知道啊你知道这个吗?不知道,对了所以你说这个发烧了你虽然说地烧我就知道你说这个人发烧什么弱性你还能不知道所以这个不能说是什么病?你要说出我行嘞我都可以答复你听明白了不?发烧不是那个
那个小火驴棍那个表能说明这个问题的它是用人用人对生命的认识来判断这个烧是什么病你这个问题是,你说散了糖,发热散了糖,这个属于透表的那个系统,以后会讲的。谁还有问题你谈谈即兴长眼的夏立和小松汤这的夏立该怎么去呢对了这倒是个内行的题目这个夏立夏立
就是说历经长眼这好粉唱烟的发烧大便吃了这么多拉稀的肚子疼唱烟有的是喝丙午眠急性无眠又吐又泻发烧有时候身疼病毒性的这有水气的家里是不放烧的,不放烧的。有水气,大便心,次数多,也有,或者有腹中痛,也常常有腹中痛。这是一个区别。
还有一个,如果说是水气定的效力,小便不利,小便不利,畅言也小便少。我们都从大便把水排出来了,小便当然少了,但是在尿池,尿池知道了,尿有颜色,淡酷素的颜色,非常的浓重,这儿长眼。用水气并的尿勺食顷白的,哪儿都可以分。而且有水气定律,脉搏是细的,污泻的。要唱演,脉搏拼的是快乐,脉说或者石斛。脉浮 发烧的时候脉浮
这是个长眼的语言但是小气梦汤症 他也发热他又发热汗他头疼他身痛可是他的他这个下内的而且还有别的症状说明他有水气就光从大便上说这个大便呢是没有那个插烟的那个浮涛的中啊 下坠啊 小便短尺 没有那个症状这可以分辨一下 听明白了不听明白了不 能分辨不能分裂我,遇到情况吗?
赶紧看一会儿,你能明白吗?我只要你会,我是这水气的。哦,明白了。有些东西是在不厌重的。哦,明白了。你认识谁谁吗?我不认识。长什么样呢?我都给你描述他,什么样?跟你家老子,你可能还是不认识的。我不能给你描述,我把他叫来,我说这是谁谁,你看见了吗?再煎一个人世听明白了吗听明白了这个意思吗这就说了这个石斧是有用的归光年初归一样那石斧是给你教育的这都是有水气你开了
看过 看过再哪一回见了我也认识他了那又是一件那又是差眼你说吧 天不容易看就这么回事这下提问有问题但是有一个问题必須是病毒性感冒,喝病的水氣磷才能讓小腥的糖要如果沒有感冒,光是水氣就不是了,不是小腥的糖
聽明白了嗎?就补法汗了把脈環啊去掉要用不是從汗走要從小便走你看姓強姓姓暴姓我們不是用真正王抽出来的吧抽出来的还长抽十次长十一次大家都知道吗那心包级也就是能抽不能抽啊那怎么办呢终于都是从小点拍了去那种风光长在那儿,我也是从小便把它排出去。
这是有了本能证以后才有的方法。这以后我都会讲到这些方法都是公开的,都是该传承下去的。我不是因为见着没有我指红眼病人这房子因为见着没有见过没有用过没有用过没有用过用过好用不好用非常好非常好,我还交了费账一天就好用了一次就好一次就差不多
所以,咽喉共同合作一张房子三个月要以前是一档是一档最要还没这么快,三个月要当开就好怎么说,因为有本能论了这本能论才是出来的我这张画呢,他们要做生成,要卖啊,发大财了。我到川城的时候,我都跑了出去,谁都会了。这衣服眼后都快扒帽子好了,我别对你笑着了,我照不上你的当了,我可明白了。都是这样的你说
那个大清洛康的石膏啊这个用石膏这个这个王化汤就是跟大清洛康组成就是它这个石膏这个就加了石膏这个是为什么哇 夹食膏为什么这个石膏啊它有一个作用这是个海域的药,它有个通肠的作用。它不能算是卸药。它对于这个大便就是通大便的作用。这个道行动啊,这个太一散呀,非常的强烈,向外走,出不去。出来汗,汗陷不开。
汗陷不开,这个本能系统,这是最聪明、最有智慧、最富裕犧牲的一個保護生命的系統。我最近,我怎麼表述這個排以本領系統?我用了这么一句话,我说人,人的本能系统是保护生命,生存,延续生命的一个最有智慧,最勇敢的一个人。最富于牺牲的一位母亲
为什么用母亲我可以说我找遍了所有的汉字的词语没有一个能比得上这个母亲我们的本能系统保护我们的生命像母亲保护着她的儿子一样,这么聪明。不管什么样的女人,到她儿子的生命危机的时候,她是最聪明、最有知觉的。我说一个问题,大家考虑一下。四川地震给我们了一个线性,一个母亲为了保护她的儿子,她用双手支扰儿子在她的身体下来,她支撑了一座楼房倒塌下来的东西。知道死,这两只个儿像刚住一样,还在保护着这个儿子。
咱从理学上说,这个人这两只个儿不就是两根骨头吗?它是用什么一根腰子才能有这么大的承重力量?他是在多么短的时间出来,在多么短暂的时间当中计算出来的这个角度。他宁死了,他还被保护着他儿子呢。所以我们的这个本能系统,对于我们的生命,就像一个母亲保护儿子一样。向外拍拍不出去,焊线不开,就是不分离,怎么办?这种本能系统啊,只有在考虑我向内拍。我要向内部往外拍,我要从道边往外排出去。
在这个时候出现可烦躁的我理解了他要改大他要改大赶紧地用大量的马浪归之,让哈贤分离。预想早一点通昌。通昌,把昌里头的该拍的东西早一点拍出来,不要让他自己那个。或者说这妖物,未复出,还没从内部往外拍的,我先用石头通肠,外边拍拍,因为石头不放在拍拍。这是万里酸溢的一个妖物
所以形成了一个房子大清洞堂在最危义的时候用的是最聪明的一张房子一尺 一尺大好了后来有人感叹,说:"哎呀,这个房子叫大青龙,那个叫小青龙,龙不会何物啊,治水的神兽啊。大清路 路兴云不离就像天下一场大雨一样赶紧的晕 蹭起 赶紧的散步那边大雨下来的一身汗我们来看
大清路这道路是路兴云不离那么小行动呢,不是有水进吗?就像倒海、往海倒来,把江帆的河水放到,一个是支水的,一个是支天上的水,一个是支地上的水。这是中医的文化。一样方子,都这么给他,隆重的施力。你不看见吗?這中國文化太美了這是永世老的意思明白了嗎
請問你要问我,我要给你回答的,你知道吗?你特别容易记录,我相信你。你特别容易记录,你不会忘记。小青龙有细辛,细辛是有毒的,有没有中和?细辛没毒细辛没毒谁说有毒,让他别吃就算了
起新感不能动啊我上次去看什么药店,药店说起新感有毒的什么,怎么说就是去药店看药的时候好啊,他说什么有什么关系呢,你起新感啊细辛通九窍利百脉这样子不行这么厉害细辛这么厉害细辛这么厉害不是厉害啊 好啊反正这一句竟然通九窍了细辛超一超你看我背着这个对不对差一次我负责任了七星通九窍里白卖七十几七十几呢什么呀
我给你写出来我都说这两句够了我说他有多么有多么这我又专业这么一些人天天为胡说八道说着看这一个人当怎么样在东药里面通九窍的还有什么药?属热的蛮多的这是细辛食蚝道你看我肚子细辛的不出汗用细辛出汗
七死一,你说七死一人呢?肉死了,供活起来。他怎么让活起来?他不给他供血了,他不死啊?饿死,渴死。血过去了,怎么过呢?有水喝了,有饭吃了,这些吧。有个说法是,星星不过钱,过钱吃了起毙而死。看张忠明用多少星星。他用八千九浅深至于到一两。分开吃了第四十个人,怎么他都能好病呢?他队也是张仲景队。
这个齐心谷我前几年是从哪儿来的?我小时候考察过,宋代有一个官员。至于什么事?管着监狱里,这个狱子有个犯人,说,说出来的口供,他是我害的。这个法医怎么延医演不出伤来就问他
当然不问他那不是说哄着他问他哄着问他不会说真话怎么都问 人都不说反正他让他呀,敢让这个人感觉到了活着,不是死了好多时候他什么都说我往事说了,死了我就解脱了他也说对了都这样,我妈没什么秘密怎么他杀人,他都说这人不会,不会,会不住了他已经知道了一个事儿,活着过了死的时候,他就说了,他就说了,我这份心心,心心吃了七粒,都初起了,就死了。怎么给不初起啊?这个翕翕,吃多了也好。
麻!麻醉了。这个肺呀,麻醉。心脏也麻醉了,不动了。喝不死啊?他不提提呀,肺不动了,不死了。他说吃一天的细辛,过了一天就结果了。我一开始从这儿来的,我不信。说我用细辛最多的时候用了7000,就是三七二十一克,他说二十克以上吗?我用二十克以上。我知道了,因为我们的好病,我不知道别的。所以这个,一看这个词子,大家得笑一笑,记住啊记住记住记住。忘了什么也别忘了整事,前往别用力,先腰膝心。
所以因为一直记得近点,他们又改了,说细辛有毒,其实不是有毒的。毛可能划错毛肥散了就不用洗这个毛还是有作用的就要说细辛,这个细辛吃了牙,它弄起死瘾。所以这个足迹里头有水气,它不动啊,它运动非常的低啊,那水盖起来会有点倔。它吃了几斤以后它就用运动的,那水都能盖起来出现了。
这是几斤以后有干姜气的作用。三水气,它叫三水气。清醒不是有毒。这关什么叫有毒啊你问得非常好这可以有两种回答实验实力的一种生命过程中的一种我不用实验实力的方法回答你我用生命过程回答你食这个药你那不是海参药我十九死
它有毒你老婆你在实验室里实验什么药我吃了病我药死了我吃了好了那从这个角度来讲,实际上没有什么东西是真正有作用的,因为它任何东西都可以用来解决问题。所以,我认为,如果我们有一个人,但是从这个角度来讲实际上没有什么东西是真正有足够的因为它任何东西都可以用来解决问题所以它怎么用呢我们从东方这些那两个人的目的就是这么一样说有什么叫好药人生吃了就死了,那不是好药对您来说。
你有什么毛病,我吃了好了,它是药。在體內的說一兩句我們就給大家休息了下一次我們將會去洗頭有水氣的煙是有時有有時沒有有時候有有時候沒有不是老有那怎麼區別的那两个怎么区别的这会儿也,一会儿它不也你看它那苹果的船,也有船我这颗子,它做起来好多呢它就是一个合并的感冒
和不合并感冒不一样像河边感冒的趋势相同,就是小型的。不河边感冒的,那些脏病的那些方法也是排异,以后要讲到的。这种细辛有两种细辛,那就是说这个用啥有什么区别?就是一个这种叶子比较薄,而且那个杆是白的,还有一个杆的话,深颜色的叶子,叶片比较厚的这种。这一般啊,那每一个人都用两个西瓜树。一般我用的那个是辽宁产的。辽细辛?辽细辛。以前呢,是用细辛的那个根。
现在可能是细辛越来越少就成了川草了叶子跟全用上去对我们家都有这个细辛我们采的平时像炖肉什么的都可以放在这里這個還挺香的,所以說這個有毒這個事情也是說一下,很多人就是被那個剛才那個話,說吸星不過錢,這個話被嚇死了,不敢用吸星,即使開的話也是開,一錢一倍的不敢用,開高了。你看这玩意儿,有用的玩意儿,要记住了,不那么难。难。这没有人玩意儿记住了,非常的容易。为什么呀?
唱了一个字死看见的人们是非常胖死每一桌也胖风水有本每一桌都胖我就不胖为什么呀我用了不是一次两次五千六千七千八千的用怎么过钱不过钱呢?这有的又有一个理论说哪个呀?光用细辛不过钱,都配起来没事。这个也是想象出来的。那要反过来说呢?答应好不行呢?你配起来更不行了。都可以说这话可是都不是实话所以这种说话
说闲说话易说话一定要慎重多说一句话或少说一句话这可差的太渊了一句话一定要一再认真考虑前后然后再说你看这么一句错话记得一千多年了宋朝到现在一千年挂在边不挂边我说的就是那一年是宋朝的景佑年景佑年到现在回了一千年一千年人人都都知道不能忘要不是为了死字这样的忘了老我想问一下
这有水汽的话跟那个粘粘泛性粘粘是您说这暖和有什么感觉这还不疼过了一年不疼。但是你没有肿痛的感觉?疼的就是痛。慢性厌厌它也有硬的感觉。慢性厌厌它有硬的感觉。有硬的感觉。就是蹲着就好像舒服了。对,硬的感觉。但不是水气?不是水气。我看不懂慢性厌厌是外源性肌病还是内源性肌病外源性肌病我都慢性了回内部的年轻他没有安逸反应
身上有水气的症状但是可能他没有病毒性感冒没有三焦那块但是感觉像你说的这些症状有的话我可以进去开一些这些药然后泡水像喝茶一样是什么样啊比如说我觉得这儿我觉得肠胃或者肚臀有我的感觉但是我并没有感觉到我有听过感染我没有感受到发烧的现象我可以就像你刚才这种如干煎 五桅子我可以自己买来泡点水 喝茶那种不行因为头有热量你没确定下来你时有时有水这种做法是干扰的我前一阵就是有点干熬,但是我并没有感冒。我是这一点来,你要分清楚。什么叫干熬?什么叫熬?熬干熬。就是熬,然后老想吐干出中来。
就是想吐干出中来。想吐,吐不出来。对。這叫歐 喜呕這叫歐你看这本音乐很清楚干了我我说了一声干了我有声音,没有内容物。
你这个声音是声音吗?对。声音,干嘛?你说没有声音,也没有内容物。这就是想这是一种整合水平说起来这些东西我们区分这些东西这是我们从现象看到本质那个过程,说起中语的习惯用语,叫辨证。实际上我们是从现象思辨到本质这个过程。就从现象到本质的一种过程
我们从有声音没有物我们知道是有属于性我们知道讲了那个声音也没东西我们知道这个叫欧不是叫西欧老乡欧还有一种欧图就像土土 哗哗 出来的土土我们从这些现象看到本质是水汽啊 还是石条啊 还是排液啊这就是本质这就是过去大家所谓的辨证三焦辨证微气应血辨证脏腑辨证八脏辨证这十个辨证法其中的内容我们把它从里演了以后
我们就出现了这些卡本尼本质是什么本质是七识本能趋势是本质。有水气,香醋吐不出来,这是一个趋势。香醋吐出来了,这是排异,是本质。我们从现象看到本质本质是什么本能趋势没有了没有了咱们的幼稚