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正本意因为这个东西啊是中意的核心部分它内容最多一定要了解这一部分才能真正的了解中意终于这一部分,是终于这一千年以来的发展到这儿来。我们上两周讲一声讲说,这是个什么东西?就是生命的一个自然过程。每一个生命,不仅仅是人,每一个动物,甚至于每一个植物,
都是生命。每一个生命都有一个自然过程。这个自然过程是什么呢?是从他复生到吉利整个这段经历。这段经历是什么?那是非常复杂、非常难讲的。几十年一百五十年这么一个过程这过程是什么活动呢从一生到什么这么漫长的一个过程不过是生命之路这个生想出入在哪里呢?
我们看见没有?你看见了你看见了也不知道是生想出入你看见吃饭了你看见喝水了你看见生起兆底了你看见的高兴欢喜你什么都能看见你就没看见生姜丑陆为什么生姜丑陆啊这是这许许多多的活动不管是你的战断这个过程都是生产出的。在哪里?在一个星系里。也可以说在一个星气里。
为什么叫星气?因为这个东西,它只是一颗气,就是我们这个身体,这个神学。有没有生产出入就是一个气什么气什么气都是气差别是气,多的是气因为它就是气,它没有生命因为它是具备心体的一个气这本《七》有生养出入,它怎么用生养出入?因为这本《七》是能用资格塑造的,适合跑村寨的,适合跑驼顿的一本《七》。这个清就是上下左右表的一个
来开放一个清我们说到这就是说一个自然过程一个生命自然过程从生到死就是在这七亿雷带上下手好只能越来越远了才能有一日要不知道这一问题没有理智要这么说我相信,会有许多人,反对你,不承认你。我告诉你,你承认不承认,与他没有关系,与生命没有关系。你要承认,你都知道医学发生在这里。
不是发生在这里,不是医学的。我相信,相信我的话题肯定是做出来的,越来越多,到最后是穿出来的。因为一个真理,早认识,晚认识,你永远认识。那是看你的智慧如何。你也许在持孝感,你也许在爱吃苦,这不无所谓。这是为什么我说无所谓的你排斥谁呀你排斥你自己你排斥你自己什么你爱不了别人
我不知道有多少人认可我的话但是我讀文知道,有人在一邊說,一邊胡說,有误认可見,你甭客氣。我说你,有,有。为什么说你,你否定这样的东西,否定你自己的。我给你们打个比方,行不行?有一个人就知道,生将出入内外开放,这是一个生命的自然过程。他就尊重自己这个生命的自然过程。
他就爱住这个生存的自然过程今天呢他发烧 头疼喘声喘 难受啊他知道 我这是我的自然过程怎么办呢我顺利地活这个自然过程我知道我這個自然過程要發胖要把運動排出来好我弄一點平常吃的粗飯的東西我今天我來吃一碗吃的粗飯了他幫助了自己一下弄一粗飯就好了这个人呢是认识到的生长出入
与内外开放所以呀他这个结果是不在意的还有一个人他感到了不舒服后来知道了自己长了一个瘤子我的入房长了一个瘤子他知道这是我这个声像出入出问题了我想我得想个办法找个大夫帮我一下大夫是了解声像出入那个开放的说好我帮你一下排出来吧吃药越吃越软越吃越小最后没有了他得到的结果是这样
我否认你什么人为什么呀你干嘛否认我就说什么,我相信外国人,那刀一割的割起来怎么办呢?你这样不行。我就用刀,他用刀对待了自己的生命的过程。我日度一度工作,我吃多药,我叫好料,你懂吗?你好你好料。你的结果是什么?你窜身的,无力消瘦,头发脱落,不是因为这个难受,你这么多了,你用刀对毒药对待自己。我不知道那结果是什么。
我相信人人都知道,就是我们知道。这就是说,一个神像出入那位太坊,带给我们的是什么?不懂,一点知识。有的人听了我那个文章期头的一文他说在企业上啊要用这文学肯定对文学不好真说实话我说我是讲义学的现在不讲企业你要看得有那是一定是有如果有时候企业家让我讲你这个本能论与企业管理的关系我就领受一套不谈这个之病了
因为它带给我们的是很多一点智慧让我们保护着身体完善了我们的生命的自然过程。正是因为这一点,中医学自始我不敢往前推汉代可以到今天就是在活动与生长出入内外开放球队从东方往前推进五行,推到哪里,我可以推到一经。因为一经是我们这个文化,跟文化在一起。
这个我不讲开放,我不知道大家知道不知道,肯定有知道的。现在全世界都在研究生命科学,不是光阴的光阴。中国也在研究生命科学。你们都知道过去的医学,原来的病越多,什么病越来越多。终始風浪的那個爺爺的那個人,這還要人家看上去靠路,他一定想說外國人想開始,中國人沒過路。二十年以前宣扬会提出来还有些人反对现在我们提出的文政系共和派有人反对,多吧
都是一样的没有一个战争能够辩论我早都等着你了我知道我这个名人不是完善的,但是像工头的,名人做得到。所以,你再听,这是我说小一点,这是中意的核心。我要再说,快一点,这是医学的核心。那位爵士出現了這不是一個人的宗教學說的他有證明
他有許許多千千萬萬的證明過去的證明 現在的證明 未來的證明这绝对含糊所以我一再要讲清楚生长出内外条件这是医学的核心方法大家讨论一下你有什么意见你跟我交流一下你不用客气你享受的时候说因为我们是在讨论一个真理你
身體力量要天分沒有 不可能也許是不好說的你特別是學醫的你心裡肯定會有想法說的咱們學醫的時候說什麼呢行了你現在沒有接觸過到這個問題也算是個新問題你联系联系,你以前的,说是学到的,说做到的,跟他有没有关系?你不是学习的吗?你怎么不提出这个理解?
比如说,可能说的这理解方式不对,在我的印象中,在书上见到的,是说,生相处的概念,是一个气的运动过程。注意你们讲的那些精气神气。马上,我没有听过行语。在我看到的指标里面说,生长出的运动形式是进行到气的运动,基本运动形式,就是说气的基本运动是生长出的。但它们的软围和它们的节奏那么大,就进行到有,中医学应该说是一个精气神的这个概念。精气神。精气神。不是有这个概念他讲的那个声量出入是这个气的一个基本运动性的声量出入他讲的那个气的概念好像是他包裹着一个性的概念,一个能量的概念就我说的那个心情能感受的我说的
你说,怎么回事你听了就知道你们需要流溢一下,所以啊他说中医学讲的身量出入是说表示的是气在人体里面运行的一个过程这个气啊,精气上的那个气他说是这样的是吗?对还有什么?下这儿你自己说还有就是说他那个气的概念包括有一个能量概念和一个信翕翕统的概念我回来他第二个概念和你讲的那个概念这是你对过去的这个理论的理念对咱们现在的具体要显示我们睁开眼看到的问题
问题很多问题很多什么问题理论误杂概念混乱你有气跟他有气就不是一回事这个怎么着怎么蔗浆起来所以我曾经说过他说,师父,我没学过义,我能学吗?我认识我师父了没有?我说太好了,你要是没学过,你会学得很快。你记得这部分,对不对?我每次都学得这样。为什么呀?你要是学过,
你学得那一条条两条条三条,陷入一种,你这天不装满了,你再装我这,进去就变色。保全没有望远,万全的望远我道不通,我才学这一回你不容易,你好不容易不妄计妄计到处来也不容易就是这么一个问题今天我讲的什么叫出入?我和李玉润是一个人,一种就是一个用力,一个气息,最强的严格精气深,这就是说我知道
说话那么多感觉还不足以我讲的这个,你过去学的那个,在你脑子里头混合了。你说出来一个公众系统,信翕翕统。这个信翕翕统,你是说在西方的信息,还是说在我这个信息啊?我这个信息标准是从经络来的,一个信息处理的。你恐怕不是在经络来的吧?是西方人這個控制論、系統論、信息論是從哪兒來的嗎?從我這兒來的
那當实证雲往下接著說我這個信息系統是我胡說八道的為什麼叫胡說八道?我去跟人说过的话,我不能隐情一遍地说,他们说我不说八道,我又不跟你辩辩。我是说一个心情处理这个气就是我们这个心体的心体要有能就是慈识因为有了能它是有生论生论的气是生论的能我们这么讲了就简单了对不对,我们就不再过去那个这一家哪一家的,你说这个我是让他俩人抬起杠来,什么来的。我说这不是一回事儿。抬了把他不是一回事儿。
这是个可悲的事儿。一个大运动的医学,两人争论那天,争论这不是一回事儿。我们在一的事上来整的就好说了我这里每个题就提什么我就提一个扔一个护扔是要有功能气是有物质的是有心的这个扔以前我没说过这是为了让外国人,然后我们,我们把这个,这个生命的能力,就是我们从前说的那个冤气,改了个能力,也好反应,也好运动,因为我们这个肯定要走向新的路。一个能,一个气。
什么能,生长出入,生长。什么气,那个开放的气,太简单了。把过去那个说法,五藏六府,先放在一边。他还爱不上平常的眼泪没有这样的让步他就是个肉肝 是个肝肉心 是个心上的肉那是个死东西因为有让步他是个跳脑的心脏是个生命的心脏所以我们说医学的核心是在这为什么这么说呢我们看一看用脏壶变成这样你这个这么蜀漆好用这个竖干
不敢这个说法对了吗我说不对了任何一个机灵不是一个东西进来吧不是任何一个机灵外面的精神,内面的精神,任何一个疾病,都是生命的自然过程。我再往下收缩着说,一个生命的自然过程,一个什么的自然过程,那时候你看什么疾病也是这个过程疾病不从 过程不从
过程不从 疾病不从我放手 喷喷窜身子喘 不出汗这是一个什么 这是一个什么这是什么过程就是感染病毒我们身体这个太印本能发生的一种反应这么个过程这病说感染病毒说肺炎说血病说哪儿呢你那个网上别人说说说哪儿说是表 表是哪儿说得挺难听表就是体表体调是哪儿呢?怎么说是体调呢?干嘛非要说体调呢?一问就涨头,再问就跌失了。要再问呢,可能酒炒起来了呢。你上海鬼子嘴巴,那么到底出哪儿来?
干嘛非说,好着病行不行啊?他往这个树上省去了一天,不得一出汗就好了,他从哪儿来?他哪出哪儿来,我不管哪一套,我都知道他吃的药都好了,他不就说要发汗,我给那边发汗的要排出来,逃命了,什么事没有了,怎么,他们肥瘦长啊。我说这是一个,再一个,首长得起脏了,你说首长得起脏了,咱不说这个了,咱说个内院的经济面,你都可以回答,属性,我说不对。你怎么说不是属性呢?我说你怎么说是属性呢?你知性,你怎么认?你知好官?
一个人你知好官。你应该看面前发抖,你说你是人类里第一道上手你听第一道上手你想想你是个什么心理你把他说是第一道上手非爱除非除非不有非除非你知非你知好不了如显爱出哪儿出如显爱不是但是,这样给你说,你快明白了吗?再说一个人,挂心病,脑子上有病。脂肪肝,前面也很苦,身小心小,还有脂肪量。咱不再做事了咱得说这五个数哪儿数五个地方吧
只数一个地方我告诉你你说数一个也是错的你说数一个也是错的我说哪儿也不说他有一个程序温暖他这个信息出入的移动发生障碍了这说哪儿的,你不信哪我把他就给他让他自己的自主性跳跌最后冠心病没有了,脑壳也没有了脂肪肝也没有了神学经用法说,前些年,他烧着,那样子得把人给烧了。这说哪呢?咱这两个里面再说一会儿,您说,说哪个?
我说不是,那个理论不行,那个理论该进攻。有没有一个东西在两千年不变,越来越麻烦,这是个好东西。怎么能让我们进去喊他好我喊他万岁我绝对不敢你一岁也不好不说万岁赶紧的改变为什么为什么我们脚肿神为什么说众神不要客气跟谁客气跟自个客气怎么说吴大师自个儿治不了,我治了,我没得能力,不敢。你共识的富有,我有法,我共识的富有,特别。你会懂没有,不开导维星啊,开导维星啊,哪一个开导维星啊。
开一回再开一回开了再开一回我说我给你花两四块钱哪个没死呢他说他不能超过一几年干嘛呀你超过不行啊一个错误的方法重复几十年不变这才是可怜的要不是生姜出入内外开放我们还能认识这些东西所以我说了我一再阐明生姜出入内外开放就是因为这个问题都说了生姜出入我再讲什么也没用大家明白这个道理
这是第二个问题因为由于他好多好多的灵都只称可知之一不但是可知而且很好知很简单所以我这应该要要从根上让大家明白生将出入 内外开放是重于换一句话说 是一进学的核心就是核心部分明白了这一点 你要学一讲我敢说始如过如你要治病了,我才有所有方法你自己就会有很多的创作方法咱们现在再交流一下,应该有好说的
你说我说一下在这儿做了几个临床的时间比较多我在这儿看了一个现象不管是糖尿病也好高血压也好就是西医的病名不管它就看这原型疾病或者疾病高血压心脏病是糖尿病还有高脂肪血这个咱们大部分都是用的一张方子大部分都是用的一张方子但是好病的结果也是一样的我说这个是不是别看这个病名不同就是西医的病棍实际上都是生姜出入这个自主消解系统出了问题所以我们的方法也是一样的就是这样一个我们看的是生姜出入不是看的是它的病名谁说谁想说你如果什么意思的话
我说这个这个题目不一定社会的特点是从哪来的我们知道现在卖卖了因为一个人在研究生命我们也在研究生命也在研究生命我本人不是研究生命的我们这个生命可以从哪来的为什么我要提这个问题我提出来大家明白跟西方不一样这样,我用一个简单的话,我们的生命科学说明白一点,我们的生命本能系统,我们是从生命中造出来的。西方不是,西方是用一般系统灵,走定生命,要研究生命。
这可倒不相同啊,倒不相同。系统科学,就是系统论,那是个一般的理论,是个研究管理的理论。他用了一般的系统理论来研究生命,不好进去,因为生命和一般的管理学倒不是一回事。因为生命是能够多的运动,这一管理要浮躁千万倍。我们是从生命,在生命当中,我们游溢了几千年,几千年我们在看生命,我们近年从生命中走出来了。把生命本能系统带出来了
这怎么不一样我不知道在座的能不能听明白我说的这段话我在中国一边,西方人是带着不同工具走进生命,验出生命。我们是从生命,把生命的本质从生命中带出来的。所以他们还没走进去,我们已经偷懒了。这是我们与西方人的差别,也是个差距。中国人和西方人走的不是一条路。大家要知道这一点
我害怕和一个中立的生命本能系统与西方的生命本能他们会叫本能他们叫自然过程我们也常常用自然过程来表述但是啊有一个问题自然过程会本能系统不是一个事它表述的不是一个东西但是中文的本能系统带一个方法系统走出来的这一边这是远远的超过了西方这一边
不能再等着西方要走香豉界这一边一定是对人类的贡献的大家不要误会不是我我要说是我我就看前面你要说是我你那说的一个错话不是我我告诉你我们的生命本能体系从哪儿来的怎么走到今天首先我要提出来是属于意义已经这个时候大家可能都知道但是已经是个什么时候大家也好想都知道一个是
特别是一个说法,说已经是算话了。你说是不是?我不说不是,我也不说什么。其实我也不是话多了。为什么我要这么说?因为它什么都是。为什么叫什么都是?因为他什么都不是。你看麻烦吗?其实更麻烦。他是不是什么?他是个智悦鬼。他什么?他什么都不是。他有什么都是。你用他干什么?他都行,他都好。我能说他不是个算光的,是占卜的,是与智慧来的,都可以。你要说他就是这个,那你说他只是这个,不是别的,那是错误。
还是倒是无路说的,他生了都是,又生了都是,在那地方那是心儿上的,他说智慧吧,他放在那儿,他就识别了。放在医学里它是最高的医学的德力我为什么说太羽呢我有一年好像是2005年我在浙江大学那个小医院呢这天呢这个学校找我去了说有一个问题我说什么问题说日本呢有来一个国际营养科学会在日本访问浙大
有个题目让你讲一讲我说什么题目呢说东方智慧与中华医学哎呀我说题目好你能不能讲讲啊我是说好我准备说你讲讲啊他说你讲讲啊我们照顾着人呢我说你照顾着人呢我的钱重重数哎呀可解决这种问题你怎么放手我得为你个事他说没时间我说这都没关系有时间没时间没关系我说我会护照办公,早上第二天,我去了以后,都猜到一个问题了爸爸,你听这是两个,这是东方人的两个核心这就是互相的核心
有的日本人,很多是教授的資格來的。能不能簡單地說一下,我想最簡單的話講,我是阿姨八卦是对陈吉平吗五星是不对陈吉平吗万博不是太简单了吗我是说糊涂一点吗接着王天泽说,都是供少啊,老子,说他是一文上尉,你用他干什么呢?我们注意一开始,所谓一,真正的一是从哪来的?
是从地里有人说终于是从毒瘤来的觉得毒瘤因为不行这毒瘤哎呀 我的病啊老道,老道,这边是法,这边是法这和是医学的老头子,人类存在的说是不是迷信,大家说是不是迷信我想听你一句话是不是理性?你是怎么认为的?如果是一个真理的方法,那真的只有十三课了,
你觉得有病了,那就让那种方法治疗了,也好。老师,再让教授说说吧。什么样的用法?我不太懂这个。不由在这儿祷告的,您是从性的一方面入手的,是不是有这个含义?您说的宰亲宰女,我不是这么想的,我说的不是那些。人类最有气氓的时候,好在穿树叶子的时候,那时候没有我。我们不了解那时候人民的生活,他们在想什么,他们在做什么,他们在要求什么,他们在拒绝什么,我们不知道。但是我们知道,他是要求建造,想排除警惕。他有什么呀?他什么都没有。
但是我知道了一个东西我肯定能知道一个东西就是我曾经在《极似音》的本中里头我讲的意念它用自己的意念产生能量来解决这些问题有时候明显可言因为你站在今天人物立场上你有面子、脑壮你有多么狂妄你有多么意见有多么张忠公你穿的是什么毛鸟、丝绸、棉裤你看得到人类性吗我没看那是因为你心里有迷信我心里没有这种东西我看的不是理想是用自己的意念来保护自己
今天我们不是在这儿我也跟大家讲意念人嘛我讲的意念人是真的是一样的存在不存在听过我的 大家都知道你眼睛蒸蒸蒸蒸睁为什么已经认识你走那一句话酸苦死性 你是不是闭不出来了眼泪出来了吃不出来了尿出来了 食出来了话都干不住了 坐下来为什么就一句话就让它这样难人的结果你所有的属性做不到啊干什么都走为什么意念不同察生的能量不同大家知道吧
我那时候不是在北京啊北京这不是那个朱棘建国的人的地方吗当初杀方小璐和天贤的时候怎么样让方小如为他曹召天下曹召如你最骂他朱毕搁在这身子搁在这身子尸厥婚的给我活包了包人呢朱毕是这么残忍的东西这人包了不许死包下的皮带人要死了我都杀你们都会的时候放小兔子那里,一边抱着鱼儿吧。他说,你什么时候来的,你这个年龄多大呀。他说什么呀,跑了两场。谁说是这跑来了。说,抱着屁股的蒋草。他说,那届时届时中场。
他说,这是一年了。我举个多次例子,你说因家,因家插手,因家不插手,我们为什么不能用因家来治病,作为服务治安?我讲的那种医院,就一定有病病的病情。经过本身我们现在看的,就是一个心虚处理医院。我们为什么不把这个也作为一个主要的资源,还是我说的要了要是了,信心、意念。所以我们对于这个医学的起源,主要不要说是迷信自己,就是从这里走来的,还没离开人的本能吧。大家想一想我为什么要提它呢它是用人的本能在完善了自己的生命
之后那才是有人用口吃一些草树根 皮 叶子才有了医药医药医法后来时疫法医病这都是我们所过的足底又起到了中华六性传染病医学出来的道士就是张宏洋我们为什么存在于圣上?过去的人很有思想,他没告诉我们为什么,但是他做了什么?说,余生,弄什么生,那种不留一根。
大家说说,一根。顶个天就得一花的,多一根也找不出来。他为什么呀?他提成一个本正三法医统。要没他这个本正三法医统,要有我这个本正医统吗?没有。我是从这个本正丧法系统,你推,你用丧法。我知道,我都看你这是一个丧法系统。我笑了六十年的痛苦,因为我愚昧。我六十年的时间才看出来是一个丧法系统。我用了十年的时间,你推,你用方法,用方就用法,我看你有法,有法就是有理,有理就是有道,那么道是什么呀?我们看到道就是本能的思想
换一个话说就是生命自然过程你所知的事我一开始说生命自然过程大家现在了解这个生命自然过程了吗你遇到的什么你拿回来过的什么而且是穿上了液體怎麼會有液體啊誰有這麼大的組織能力或者工人能力或者服務能力等等等等所有的大自然有的能力他都有的這是怎麼回事啊哎呀這都是一個心理系統的自動的而且随着时间、空间、情绪等等的一些变化在变化总是合适太伟大、太奇妙了每一个人都同情非常的公平
就是一样你知道不知道不一样大家都知道了就一样所以这里是同情你猜它是什么呀?它不是绝对的。应有的,我们才有了生化汤、化制堂、太乙堂、枪声咒、大辣火刀还有,应有的。所以就才发生了放放系统,我们也有风风。那么江南,我定了天,我还有十五六年,十六七年,剩下的是谁?是你们。你们还能在这样骗的时候吗?肯定是要骗的,一定是有骗的时候。
我刚说是绝对的,因为什么呢?因为你还肯定的,有块土地。这个土地里头只是欠一种种植上很少的一些东西那以后还要种一段丰富的放荒系统要丰富一下本能的细化一下了四皇,然後在宋朝,沒有宋官,沒有宋大臣魏官是附在宋官之中的,但是沒辦法做什麼西伊這幾年搞了這幾年的魏官,他發明出什麼來了一个也没有,我干什么呢?
你门关里什么喝到?你门里肯定喝到你用激光也好,你用钢铁也好,你门关里什么,你手把他填起来你填起来他在干什么?所以他没法把你吓出来,吓出来什么?你吓出来你病院里有多头病,有事,你烦不过他你不可辩我,你要退出去了,不是我让你退的。六十一人,想要谁要谁,你不走也不行。想让谁出来谁出来,你不来也不行。所以我说,我看,中国是对世界对人类有大的影响现在他们不知道
等到他们知道了越来越来越来不越来越来越来也有不越来越来就这么简单那时候我跟他说中国是最强大的不是这个意义我们给添加的时候他带出一个意念和谐的意念这是无敌的我觉得人家看的电视小说我说什么呢?我说那一句话,叫人者无敌,有些人问我怎么会人者无敌,怎么回事呢?我说你说呢,谁也打不中他啊?我说你说呢,我说谁也打不中他?我说那是失败,怎么是打不中他呢?我说那你说错了,你说这个人者无敌是怎么回事呢?
就被压在了一个问题我说我谁过不去我问你,谁知道你说我认为人者无敌是人者首先是智者因为智蔗浆的就是人与人之间要感觉和谐声音大点怎么说无敌呢就是说这个人者无敌啊首先从字面上讲说没有敌人他不受敌任何人跟他不可能产生矛盾实际上是平衡和和谐和木香处他就没有敌人了那么这个人者无敌他首先是智者他知道人需要什么不需要什么人们大部分人认为想要的东西他认为有很多东西不需要的那么人所需要的东西我认为我个人的人就是和木香处你创造一个和谐的环境
给你的心给你的身是最重要的其他一切都是不重要的有多少人同意他这样说不同意的一种你说对吗你说对吗人呢可以爱爱 박熙中文字幕普遍真会艾叶不做出于不爱的所以中文的意念要穿到世界上就是一个和谐的运动把一个和谐的方法
把你以前的运动围绕把你的生命延长到一下子让世界人民的顾慮才来到了原来是这样的人何以才是神明何以才是人类的出入啊他都没有战争了回过来就崇拜这个民族的伟大这个民族的智慧所以,我能投入到这个理论,一个民族要不把自己的世界观说出去,永远是弱小的。你多学也没有。要把自己的世界观传出去,大家也用一定的世界观去生活。自然就是趁你不明白
这个没问题那么中国的社区关系什么老庄吗现在老庄在国外 怎么样工怎么让那城市学还用这个同盟怎么让那孔子学院多少也是一学还用的所以即使五六五十薏仁的不成立来到,你到人的心里头去,叛逆到人去了,红龙龙去了,三边云也去了,唐氏也去了,孙子也去了,最后是你这个和谐力量,外国人接受了,因为他这个运动他是要去,不就是征服你。他对于党的人也是征服,他只有一半力量,就是要接受你的和谐力量。他到了他要死了,我得有個和諧,你看,車子好了,他才真正的感到有個和諧的利潤。所以我說,老壯在國外,60年,見不見,恐龍的利潤在國外,30年,見不見。
我有中原的那種我說當年建成別說當年當年建成把何其輝帶出去然後孔孟在那裏老莊也送出去前一代先宋一定是崇利明到什麼年這沒問題為什麼六十年老壮的哲学有两代人参与建校孔孟的学说有三十一代人建校从小时候到学期 学期到大学 完成三十年中医一个种类不一样,你看一个月好了,见效果。如果说新疆,将来五个月就好了,见效果。
所以当年见效果。咱们说这件事,中医一定是对世界的功劳。再说一个问题西风医学来着我们讲的是西风医学刚才我说了挂星灵在行吗飞蛾也在飞吗鱼蛋在干吗尾小灰在喂吗长牛也长粘连那年成長的也太長了不是在系統不多說了那天說過了
系統一選這才是我們今天一選我們說共一的不缺,为什么?哪个容易?你是哪个在用法啊?老人?不是。丈夫?不是。金额?不是。买单?没办法买单。单算什么?现在全世界没有一个系统的医学。咱们教的系统医学展示系统医学来自哪里来自生命的自然过程我们是在生命自然过程中看出来的这好问题我给你用三个个小时也说过了这生命的自然过程是什么呢
刚才我讲的生养出入那边的我这总结出来了跟大家说大家记得这么记好听了系统医学来自于生命的自然过程生命的自然过程是什么是生长出入内外开放就是生长出入之生与内外开放之体系还有一个医学的方法这是我的一些经历一个本人的方法光说你那边好朋友你有方法
光有方法不知道怎么好呢我想要说的这个人本能心通的别的是本能心通的方法一个方法去做一个本能心通依据就是一个生命的自然过程在这里看出来的,从这里造出来的,造出来的一个体动仪器。你没说过对经济的问题因为经济的问题我觉得大家都知道都有参加什么是经济你才懂得点赞
谁不知道我说的为什么什么是经济你想一想,什么是医院?医院是什么?今天我们把疾病的概念重新地特示一下。疾病也是生命的自然过程大家想想是不是再说一个外来性疾病病毒性大冒感冒了,倒手,透头,窜身空头,喘,不出汗。
这是不是个神经自然过程啊?这是什么呀?这不是排异系统的排疫疠的过程吗?这是不是个自然过程啊?不是谁命令他的不是谁让他这么做规范他的认死的力量都不是是他自己在派出义务的一个过程对不对大家对这一点有意义没有你说我说不是你说我说是什么因为这个时候过去没人说话,说病是什么,你这叫问什么呀?谁不知道病是什么呀?其实还真不知道。你说疾病是什么?是不是手机的自然过程?
正义不否认的疾病就是神经的自然化再说一个慢性病寡性病倒血牙倒脂肪肝脏动脉周围要硬化心脏病如果是症状这个病是什么脂肪代谢降奶早出了高血脂高血脂黏附沉默在血管里血液通行的困难了这个生命的共生性系统怎么要维持到每一个细胞的生命缺血不行怎么办心脏要强收缩维持着细胞的生命因为关腔练习了血液化血液化不是病
谁说是病这是错误的血液滑石恐生性提高的压力用血的一种表现这是过程是生命生存的过程教而不教之,谁能学会儿?因为都是智能,懂得了,出现了种种的灯光,包括死亡。这是过程不是?什么过程?生命的自然过程。自然过程是谁呀?是我们自己呀这不是一边也不能做的这不就算是我们自己的一个过程吗?我要换一个题法
大家看看同意不同意你怎么对待自己就是你怎么对待自己。老家徒你怎么说话呢?你怎么对待自己呢?你就是怎么对待自己呢?你用刀子,你用毒药对待自己,你就用刀子对毒药对待自己。那个刀子拿谁呀?拿你自己。那个毒药谁吃?你吃,你吃毒,你种毒。你说这事是不是对待自己呀?你可说了,我这是治病的,你治病的,你是治自己的,你病得也好。因为这是毒食,治病的方法。
你用刀子,用毒药对待自己,结果是怎么样?大家看一看,看用刀子,根本说不到。钢钩也好,金光也好,我们这是把这天样,就是刀子的功能。毒药,都说了,这个都知道了。看吃毒药这个什么样,就是化学药,不叫毒药,叫化料。每次命运花了一十九十多万结果是什么大家也不知道这是对自己的意义还有一种
用顺应自然回应就是顺应自然过程看自然过程想上哪里去顺势地到方海前这个也有一个结果你看到什么样可能现在加折磨的人还少但是有见的很多这两个结果就是两个对待自己的不同的方法。这两个方法的结果怎么让大家看见?但是我说一段,如果我看得太多了,我就不说了。我说另一个,他放什么的时候,放什么时候啊?
一,西洋公孝也好二,一方百倍三,万人一方都是听着很忌讳的话我经常在那里说放生一种样子,大家有知的有不知的。我说一下,我简单的说一下。一个高血压,血压高,高脂肪血,冠心病,脑梗,脂肪肝,生肖就用花前面也有花还有脂肪磷还有碳碳算了,不用再说了酒的,辣的,酒的
一个花吃糖,吃吃一道,一个月,两个月三个月不等,四个月五个月不等,九个正等,一个也没有,两个黑柏叶少了一招。这个系统效能,为什么叫系统效能?一个代谢系统,就是中间代谢,脂肪,葡萄糖,蛋白,这三大阴凉,当时的代谢系统因为他有一个分解合成转化独存利用整个人的整理的过程他算是一个新的能力这个系统放生的级别一个血管系统放生的级别
还有这个血管要不通出来的就多了但是说失望了也完了不再说了都说出来太麻烦这两个系统还有脂肪不能长糖不能长大白眼这三个是不像专化的一个一个不正常三十多年免疫的一个你们大概知道有出现的都是西医专业西医不是一个公关与公关有多少算多少就这一个方案统统的都没有这就是西医专业我再说一个糖尿病糖尿病高血糖
高血压高血脂也就是新疆整个的血管系统有风湿胃风湿免疫情疾病肺炎毒育和智囊白死等等等等包括眼睛 胃血管包括有十个有二十个并发症 各病发症其实都是新党出来的一些表现一个是上华党所有的政党所有的文化党统统没有系统有有那个东西有黑暗不合作有没有合作淋巴合作这场合作一度是哎呦这做不了手术啊这做不了手术了考量也免了回表扬了什么意思尤其在这个地方
而且还有一个总之不至于的有两种东西你知道没有你喜欢这个文化什么我从来不考虑你,你是说我治療你,你一个人在哪儿,我一律不管,你只是在神经里,我都管。你看一下,先是那两个,往那边想,最后那个是什么?西图行人。这就是我说的西图行人。过去那些大江的时候不可一转,现在我们都一转了。都一转了,为什么呀?就是因为我们有生养出入来的开放,这么厉害。留给我们,留我们的祖先,留下来的一些方法。不是这个方法,它是那一种方法,那一些方法。
它不是直接的指示我们,告诉我们,留给我们。它是启发我们。齐放我们,比留给我们,我说更可贵。我常常说,齐放人的主要功夫,非对着活人的来源。要读这个书的时候,先废将透,要跪才可识。众语它首先是文化,首先是哲学。哲学是什么?哲学是智慧。智慧是什么?智慧什么都是。你能看得到吗?全世界初始后,要学做好事。
全世界的祖类要学报国家之流。这个时候,你只留滞流。只留滞流才能成为人。出此以外别无其他一方外面前面一方出现这现象你觉得怎么办它是真的就因为他我现在八十多岁坐在这儿为你们来说一些话让天恩人的这个一喻氏读消息
百病一方万万人一方意味着什么呀我们考虑一下意味着什么呀意味着重义容易发达,容易容易弄。安全,高效,廉价,扶持众计所得,图律辩论,有机会、有能力,走香豉界。它带着负载着东方人的智慧
东方人的恶性理念做强势力