一团一团的圣识 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 耳朵的眶 �这个鬼子塔,这个系列。但是这个,这一份啊,需要文字。在那边呢,我已经装好了一个投影仪。下一周呢,咱们身上的图影仪,我会给你记一个东西,早就上网,下一周在笔记本里记一下。
所以这一本真好,很清楚,很好用,也接受尸厥。今天呢,先聊点别的行吗?我这个题目叫《扬升性观念》。因为我们讲扬升,讲了两千多年吧,至少。我们今天呢,我听到,蒋阳生的这些先生们,没有离开过去的那个观念。除了中国传统的,从2000年到如今的阳生,再加上外国的,它们内部的阳生,我们叫阴阳,阴阳学。我不知道我这么说对不对
如果说是错的也不会错到太渊吧我知道我们讲了两千多年讲到今儿天我们这个国家统计薏苡六千万高血压六千万他们要的总人口的百分之七十三吃药健康这个数加起来是我们总人口的百分之多少啊七十
不对吧八十不够这个扬声讲到今天病人越来越多那些阳生方法有多少是适合我们现在上班的人这个是很难说所以啊我对于这个阳生啊有一个想法养生是对人讲的对水浆的养生我认为是对解放人讲的有病的人讲养生
距离太大了吧所以中国的养生姜都时疫学家中国的医学家都可以是养生家从来没有分过哪一位是养生家哪一位时疫学家那么这个问题也好说用养生教的眼睛跟医学教的眼睛看啊在一个大脑里去思考这个问题谁该治病谁该养生所以我说面对今天这个现实
娘生要有一个性观念听有点过去那是收效甚为是被公不办为什么就公不办呢那四分之一也没有你倒了一半即便包括统计还严重说健康人只有5%我甚至怀疑这个事20%是病人75%是亚健康那么说我们今天我们这个国家的情况跟世界相比
它不是坏的所以今天我们对杨生要不要一个性观念您看看我这个想法有多少是对的有多少是错的咱们商量一下第一个我提出来的问题是我们俩邻着一个是健康危机那刚才我说的这个比数健康人会不健康人这个比数算不算危机要一百个人有七十多个是不健康人这个健康还不算危机
那联合国卫生组织那个数要更高大了那健康人还有还有还有百分之五所以这是个世界问题我们缅甸民族是变化问题还有一个伊勒维前天有人介绍给我说,这是中国议事协会的主席,律师长是主席,是一级的官员。我看到这个伊朗卫尼,他可能是不同意,因为他是中国的,中国医师协会的理事长、会长。
他说,公子多这一事啊?我说,你比我清楚啊。我说,我大概,我说个数,二百万左右差不多了。他说,差不多。我说,就算二百万,这个数量可不少。我说的那个危机不是数量危机,我说能治肿瘤,能治管弦病,能治糖尿病,能治脂肪肝,身脚阴阳,天气下飞荡,等等。包括雅建,能拒这一群公正性疾病的人,有一百个没有。他说不敢说了,五十个有没有?不敢说了,我说恐怕十个也没有,他说十个也没有。
我说三个有没有?不知道谁会知。我说我能找出三个了我说这算不一定 算不一定啊 你这也说呀 这问题严重啊我说 我说的是 对不对啊我说的这个话 是不是啊这个是 我说那个严重啊就是严重了,危急当然是严重。你看,见他危急并不可怕,我们有治愈他的,我们有医生,有治疗的方法,这么一治就好,那我们一致也好,
加糖胃就算什么,小问题。可是我们呢?这个治疗啊,没有啊,那师父也没有啊。这个问题就越想得太大了,太大了还有呢因为我们要太阳生啊我们不是光面对着这两个问题我们生存的观念什么样子不用危机政策无燃性的情况天空空气无人水无人深海都无人
弄作物粮食菜果果哪一个没有弄药没有化肥啊有哪一个呀回去看看我们的餐桌,想一想,哪一个没有农药没有荒废,没有宣甲己,没有放福祭,还有这个地那个地,没有的身手。这是我们面临的一个环境我们还有一个环境我说的业场人那百分之几个业场人这里头
那个环境外环境里那些不该吃的东西,我们必须吃进去,不吃不行。这个呀,害不少蛮。我们还得吃化学药。有一个化学药是美国人没有?没有。我们这个地方算什么地方啊?您说腰肚子,我说这个肚腰裤差不多也。这个问题,我会欠三个问题,放在一块儿,我们再说要什么,怎么样呢嘛?均衡营养,挖刀吧,没用。
我们吃宝家品,哪个宝家品是宝家品呢?我不知道,我知道一样,矾石吃宝家品的,没有一个健康的,凡是健康的,没有吃饱家庭的,这是为什么?这是什么原因呢?靠不住,那样的东西靠不住,我们还回来说怎么着健康呢?怎么着健康呢?这个问题不光是你的,也是我的,是穿世界、穿人类的一个问题。现在世界很多国家在研究生命何时。
干嘛研究这个?人类啊,作为一个作物来说,粗碎笔的称呼是灵长类。这灵长类的作物有文化,有智慧,知道生命在受到多多方面的威胁以前的科学都是研究物理的、化学的、机械的、材料的等等就是缺少了生命突然明来了,完善生命的。上一周,有一位到这儿来请客的,
是理工大学的一个七十多岁的一个资深教授,是切神仙先生的弟子,德义弟子。他跟我说,他说,切神仙在偷走以前,说了两句话给我们,这是正好我们孙超敏先生说的,是说给他的徒弟们,他的徒弟们说,我们说给我们。科學的中點是生命科學生命科學的核心是功能態他們季夏來
说 天天从青年时代做业者一生清晨 聪明 敬业 爱国最后把一生体内的智慧留给了我们这两句话现在全世界都在研究生命科学都在研究功能态功能态是什么呀到底是什么呀?我也正在研究,这是孙超密宣他说我看了你的本经论以后
我突然明白,哦,在明天而来没人知道啊你给我一本我回去翻译我告诉他们,这个他们是说的事件。他经常到国外开这个会议。他是美国中医药研究所的研究员,孙涛美。我现在很感谢你。他说的工人太太,我考虑了好几个晚上,工人太太是什么?宪先生不知道这是什么,他知道有这么个东西,正在找这个东西。他说,这个东西要找出来了,这就是他天天念说的。
终于被内涵一旦被解释出来将引起一场革命这会在千几年说那话可能在十年以前说那话是有原因的将引起一场革命这是个什么东西啊你考虑考虑,什么东西能引起个人难受?你再看他陈柱那几句话,陈竹叶是他的学生,陈柱这么说,大家都知道吧?这儿就有可能一句话,真正说的,说中医的整体观和辨证论语之未定的核心思想,一旦被诠释的光芒,了如何如何如何如何,他也说不准。
咱们再说,本能系统论,就是生命的那个核心。这个本能你是看不见的我们看见的只是它的态度我举几个例子 我们说说是不是一个病毒性感冒 接种了我们看见了吗 没有我们的身体的本能系统,立即起来做出反应。你看见那个人了吗?没有。你看见什么?你看见这东西,我也看见。我看见这些东西,你也看见。
是什么?多少 窜身颤抖 肌肉磨擦 茶生肉 脉搏 血压疲劳在体周围足 血流增加 等等 干嘛出了一身汗 病好我们看见的是这些东西这不是态呢,一个动态。其实啊,它是本能,它是能。这是这个能在活动的时候表现出来的动态。那,建神仙先生说的这个功能态,就是我说的这个本能,就是本能态。这个东西出来了,那么多病变得简单了。
你说西风效应也好,你说大道之见也好,反正那个东西是存在的。一个方便,怎么你,怎么你,捞开这个方便,它这个给你捏开,它这个给你捏开,你喝了你又说,你就得一个法啊,原来的。你这生命都得一个法啊。我说:"对,不是一个,好几个,都在这儿。这就是反正系统出现以后,医学变得这么简单。谁都说中医的理论是模糊的,说不清。你怎么治病也说不清,你怎么治好也说不清。
你是随意性,越来越混乱。那他说,你看,不行,你随点胡说八道。本正希同志一出来,还是吗?是说不清了吗?非尝见单的说清了。简单到什么程度?简单到你不相信。就这么简单说我们现在探阳生怎么探阳生他们问我怎么你这身上怎么两个黑斑子我也保持住了
我说我没有怎么说都没有啊,你有什么法啊,我说我没法哎呀你胡闹胡闹你别汪秘,你告诉我我说我告诉你啊我确实是没法那怎么能够,我说我这个法儿啊,是没法给那个法儿。我什么也没有,我又不吃这个不吃那个,什么不要啊,我怎么锻炼,怎么修这个呢,我一概没有。怎么没有?我说我没时间能了。我真的没有时间。他那怎么能?我说他本能啊,他就能啊。你什么?你能什么功能啊?
你看,他叫的是语,说语说不清,其实呢,你心里头有障碍。你看看这长寿的,该说的任人都知道的,有名有姓的,福建妙治法师都知道了,一代一十六岁可以算长寿了,自己做活的可以算没病了,死了以后三年,肉身不腐,头发指甲还长着呢,几个毫米,这怎么解释啊?那中国的外国的科学家,在哪里去表演?
研究什么来?不知道。怎么你就不知道的?他们不动声明。他们说都不知道是怎么回事儿了。那地方人,那慕乃伊啊,是那花岗岩那大石头啊,都去的那金子塔,那里头入河入河,那里头还有放香,放相击,那怎么产生腐离体了,如何如何?我说你说的是,对的。你多眼的是一个方向,你没厉害五维会化学,你没进入生命,
我在生命,这个领域的产,不是你说的。我说我们中国古代有许多肉身和尚,昆条这话是一样的,在山洞里面,那不是金子塔,他手上也没有,就是光着绳子穿着衣服,没有什么抚立子,整理滋液没有,怎么他也不做呢?那就不可思议了,不是你不可思议了,是因为你没在生命里,我可思议。那你说说,我说很简单,屁股是不吃饭,谁不知道,还有一样,你未必知道。不吃饭吃药
吃什么药啊我展示前面告诉你因为他有一张密方老师傅有十王的弟子有一白的弟子只穿一个绝对保密这张方要吃了以后啊把身体里头的所有灵用,当然包括能使由精武腐败的那些东西,统统都排除去。这个一批,一个威力也没有。在一个匹夫保护,什么也进不去皮夫。理一措
一个威力的花椒水也没有尤甚当然不服他用不着放佛药那放佛药是把那个弄使由一无所败于其体液菌、微生物都杀死它,控制它,它所以不死。这个它没有了,给你彻底,因为它是生命的。你是认为的,制造一个幻境,它是自主的,把那一股幻境改变的。你差别多了,所以他不回。他说:"那我问你,怎么这手骨之下会长呢?"我说:"你问得太好了,你要不问,我还想不起告诉你呢。
这个人呢,心脏,平直跳动,肺,一切脏器,生命,平直了,我说过,阴阳立合而生长。那个动物的,那个动物的,这个能,那个养物的,离开这个静的,这个有形的,这个阴的生命结束。但是它这个周围流失,他有能量,没有消耗剂等到他这个能量万串消完要有一段时间
在这个世界中通过指甲加链导弹性能量完全消耗在你这数字身上在生命科学上这么叶氏这么显现我用过的作试验你可以用你的实验来证明我这个论断是正确的要不一个嗜食看呗生命这个东西是最神奇的,最完美的,不光是人。哪怕一棵草,一棵树,那个生命也是神奇的,也是最完美的。
我们要进入天堂,太阳是什么?一个新观念是什么?我们要依靠生命本能,生存、戒徒、畅受这个本能跟生命是同时来的这个生命之所临用生存就是因为有生存本能大家想一想为什么有过一代多岁有何极似岁
有英年早十年有幼儿幼王年每一个人的生命都是因为什么?我可以告诉你,每一个人,不管早晚,生命中结,都是因为本能消失都是因为本能消失你看我们一个心脏不动的可以用体外损坏这生命还没结束。一段长子,
我们可以贴一段短一点的烟火盆。一学藏起足智,有一个人学神,爱不着生命,慰读本能,你看不见你这个东西,要有疑问确实,生命会结束,咱就要想一想,如果我们的才艺本能没有了,当时就感染了,感染的也许不只是一个,感染以后绷直,治也好不了。你看感冒了,但是医生不感冒了也补法烧,也不揍他,也不燃烧。怎么着啊?全物脉搏越来越细,越来越深,越来越没有,很快就死。
在伤寒论上,这病知错误从阳转到阴,到阴病再知不了,错误,走了。一边反应都没有,就走了。如果一个本能就是改变自己适应环境这个本能要没有了你别害怕天啊不太冷动作想天天不必太弱若所没有能力对外界调节着自己改变着自己跟外界是一个同一位你看所有的
生存本能都是在保护生命完善生命的没有这个生命就没有那么我们在这几个条件下再探扬生扬生是什么呀比如说我一个人放在一个绝对无菌的环境里头人没病毒人没病毒病菌病毒一概没有老是最好的一个温度恨温在里头生活生活舒服舒服多长时间出来就是
我们本就失掉了。如果我们要是均衡营养,我们的体重多少,每天消耗能量多少,我们每天吃这个吃那个,要多少,要它的弱量,有一群人就不计算,那吃不吃,那让它吃,还能活多久一离开这个观念完了健康是什么样的哎呀今天这烦渴好吃着凉面的我没吃过这么好吃着凉了我吃了五道碗呢哎呀回去我去睡觉去了没事谁去教他说不知了过了两天呢两顿没吃饭还得赶活
活了没少干饭也没吃就是叫着饿了回心吃怎么饿了也能赶活呀我这五个卦能当相念呢都变成能量存起来我用不了今天我用着了六粒出来变成葡萄汤存能量进去它消耗掉了所以这个建传人呢他整个的系统呢是有能力的多了我有能力存起来少了我有能力拿出来我能力这什么缺我总把这个多余的变成这个缺少的整个这个生物化学程序非常完美这个人就健康
你要没这个能力你看到我们现在出现的问题一锅的菜都是好吃的菜吃了饭吃了存起来了小孩子还吃还存起来了光春消耗的量血液都是能量啊脂肪肝脏也是能量脂肪,脂肪肝,隔子脏血,你看看,你看看你的肺,肺头都是脂肪,心,心根都是脂肪,那个胃,那个瓣,都是脂肪。一个小肠大唱能唱的心会儿,全是智商。这都是存起来的能量。皮小,大厚的。哎呀,大厚的肉,肉什么啊,智商啊。
能不能?光弄存起来不能用什么病啊?鼻子糖尿病鼻子是一个高脂肪血高血氧大血管病心灰脑周围血管病一群胃血管病一群相关的免疫迷香免疫缺陷阱病,哪个都可以有。你看,这是什么原因呢?不健康,不健康从哪儿来啊?从阳尊处游。大家想想是不是,从阳尊处游。吃就好那真是个好事你顶吃没吃还不好啊但是你顶得有
顺着那个平衡这个阳生这个阳生是什么会过去的阳生喝酒怎么着喝吃饭怎么着吃喝茶怎么着喝怎么着小气怎么着洋花这个洋上不可取这都不是对我们仆仆人的这是跟着藏官贵人的怎么让他们享乐呢?揚声谈不着,没有几个长寿人,长生百岁的,几首一首。你看,
枯萎红过黄帝的,大家熟说,这个可熟,自古以来有多少黄帝?有几个活到八十多余下,绝大部分是什么时候死的,二十几岁的多少,三十几岁,四十几岁,过五十岁的多少。所以这个阳尊、楚歌不是阳生的阳我认为阳生是什么?保护自己的本能怎么着保护?这是个先课题没有很成熟的,一边半边可以做的。比如说我,我总监视着我这个生存本能,
什么是我的生存本能?每天什么时候发电?每天也有。一次,通畅的造型,怎么算通畅?蹲在洗手间看报纸,我看了两晚,这不绞痛畅。没事看报纸,谁不愿意在洗手间里看呢?所以这不叫通常这个排便呢要用很短的时间排完了啊你再不愿意在那代赭夜排不完你不用离开这儿你刚出现还得回来啊所以啊
真正的一个大便通常用不到那么一两分钟就出来了,这是一个大变通常小便通常的。每天,要淤淤汗出,食欲要好,看着什么都吃得香。食欲要,再一个。吃多了,这一多了,也吃了。这对没吃饭,忘了人家没吃饭。精神顶头,一边有点。这说明什么?说明你代谢非常好。嘴里面老有痛嘛也。
你看大便好、小便好,嘴里有痛嘛也,食欲好。淡血好,分泌好看看是不是脸看看是不是皮肤不干净润滑再一个就是细还有一个水平就是腻我皮膚什么都没有怎么老腰会有油一样的很腻这是一个非常好的一个健康的体能眼睛视力好嗅觉好葶苈好
我來教你,我親用腦,發揚,見識到你的個性本能。有哪一个佛教找大佛找谁动物被生命科学他要不动生命科学你工地找他他自个儿都打着无了嘴我说的这两种
现在全世界都在呼唤生命科学來拯救人類這個 貴病什麼時候能以被認識啊这个不认识不要紧你必须要有识别真假的智慧见了面你现在不认识了见了面还不认识那你就晚一会儿再说吧
就晚这一会儿别去耽误你的事你要这一会儿如果是三年五年也许好一点十年八年得抓住过来那从今回来在这次认识过程当中要做出一些错误的事情所以啊我们要有一本观念谁来救生命就说救命啊谁来救命生命救自己建立这么一个关系谁也救不了只有自己的生命救自己这是一个智慧
我不知道大家听说过没有来找我看病人哎呀你太神奇了我说我不神奇,不是我神奇,哎呀那中医才是你,我说中医尤甚奇,哎呀那是谁啊,我说你自己,哎呀,我说的都嗜食话,我说那是你自己。我经常遇到这种交谈您太深情了我说不是我和您一样我一样你都跟我一样了我说一样一样一样终于太深情了终于也不深情了终于也会认一样了好久不知道,但是那谁神迹啊?
我说,生命最神迹啊,做不成的实际上是不是啊?是不是最神迹的生命啊?那天,老人甘肃啊,是蘭州,蘭州也是甘肃,我忘了是甘肃,是山西的。有一個人呢,他就說,哎呀,我湿痹須向你這個來,哎呀,我告訴你事兒了,太感謝你了,你太神了。我說過什麼事兒呢?我呀,大活儿,我这大活儿啊,与共同,经常的,是,出了事儿,别去玩,只是心念
别去做那手了我用了各种的法哪里说用指导口说我的去咋没有行刚好来我那医院来他说你这个做手术的能力说做手术行吗行绝对行那他坐着,给在那儿喝些的喝肉,让他看,很看了性命。他说,回去呢?行了,不倒壶了。咱这一个月也没带走,又一天比一天倒壶了,都倒起来了。他后来呢,比做手术以前呢,还眼睛哎呀,我这个怎么办呢,我真想自杀啊
我也回去当着代赭了,这个,整个的吧,我给你整形吧,这怎么实证形啊但是我也学不清,我也没注意清,我把这个小腹还给我,怎么能往外呀,是怎么着啊。他说我一听啊,我变了样啊,我说,他不认识我,他见了面都不认识我了。他说我不敢,我不敢,这时候我的心脏病来了,我得来找人治心脏病来嘛。我说,我吃了一个月的药,我的心脏也不难受了,好多了。我这次,这次,我这第十六个月的药,我还没吃完,我到北京来开会呢。我说,我得找您,我就跟你说这个事。我说什么事啊,这个事。
到后路往生,对,我不到后路了,一点也不到了。我问你这是怎么回事?我说后来还有讲的,不是见了,因为其实我没有了,人见了。所以你不打火,以后你也不打火,这虚肉不害长子。你说神,谁神呢?我说既不是我神,也不是独益甚,是你自己神,你自己把你的虚肉溶解了,排出来了。我呀,就是帮了帮你的忙,谁也能帮你这个忙。我说,我把这个花子给了谁,谁能帮你这个忙?谁能帮你这个忙?身上那谁?是你自己。
这样跟他说,成了这个事。他信不信,不知道,反正他不答呼了,这是真的。所以我们一定要有建立的观念,谁也救不了你的命,你自己的本能来拯救你自己。难道我说的话是,生命自救,一个神明念,我们性生正的一个神明念。太阳生不是说起了每万个阳生,谁都能与这种阳生共同的。不论你炼什么,不炼什么,支柱不支柱什么,你千万别忘记,生命是就你这个理念,助于你的生存本能。一旦不苟科,找個懂生命科學的幫忙,吃單藥。
就這麼簡短。今天你看,我算不算參了揚省呢?算。跟天小人探阳神绝对不一样我这个适合任何人任何人都可以做到但是我还有一个事情没有做没有做出来我要把生命科学普及先在中国这个土地上普及我搬到哪边去在哪边讲说的啥论正在等着一个人回来说出国了你说这个月得一回来回来以后就举办终于串承浆堂大亮的
很快的复制复制什么呀复制公益他们说公益不能复制谁还让他们看来能复制多么快多么简单多么有效我看工作呀如果要有几千个人到村子隔壁去用本能系统委任服务前很快就会被一大部分人接受本能系统的威胁说到这儿了下礼拜上那边去下礼拜下礼拜