字幕志愿者 李宗盛李宗盛李宗盛李宗盛李宗盛这个《黄帝内经》的时候它有很多无关重要的就是身体学和病理学方面的东西我们就好像讲那个论语孟子大学中庸一样就很快地把它带过去一些对话重点的是我会特别分析给大家那黄金电经的前沿来源书上通通有怎么来了怎么样子中间过程散失了什么我们都在前沿里面通通有那我们这里开始讲就是DVD的内容呢就是把黄金电经所有由关系到人体的东西我们都尽量做尽可能的详细的解释让你们能够完全能够了解好我们今天开始呢
第一堂课我们讲这个第一章这第一篇就是上古天真论这个上古天真论呢首先呢一开始就讲他把人下了一个定义我们人应该活几岁应该活几岁那现在呢当我们人的寿命没有古人那么长那因为环境啊各方面的这个改变有的时候文明呢是很方便可是文明不见得对人很有利好比如说我们到那里去都有冷气那以前呢如果你从新竹跑到台北来你可能要骑马要跑走路现在呢车一坐就到了还有冷气汗也没有透发那竹茹此类的可能我们人就没有像古人那么肠鸣这是第一个第二个呢因为以前人呢我们人在地球上生活的不多不像现在人那么多人极似亿的人口在地球上
那要解决这个饮食的问题的时候就必须要一些食物去改良或者怎么样子才会有量产大家才能够吃得好那以前的初食呢它的体积比较大它没有经过这个改良过的东西那可是你如果按照初食的生产方式可能呢人类不够吃所以会有些改良或者一些不然的话我们还有一些农药那改良了以后就没有就有些农药都省掉了比如说玉米现在玉米美国的玉米都不能吃为什么因为它把因为为了大家都不喜欢这个农药嘛它得把这个这个蜘蛛的基因呢种植一个在玉米上面那那个病虫还来的时候蜘蛛专门吃这种这种病虫的东西啊蝗虫啊这种东西那蝗虫一来一看我们看到是玉米它一看是蜘蛛逃走了它就不吃了那你吃了就到肚子里面去
而到底是玉米还是蜘蛛那这是一个第二个东西经过改良以后的东西呢它的体积都会比较小它体积洄溪那现在到了奈米奈米更细了那越细的东西人吃到身体里面去的时候会产生成瘾性结果你会一定要想去吃它那我们以前吃糖这个糖是蔗糖那蔗糖的体积很大你吃了你不会想到一切都要去吃它可是现在能改成人工糖精炼糖了以后它体积很小你越吃越多越吃越多到它还成瘾性好像吃海洛伊马菲一样一定要去吃它因为它的体积太小所以现代人的寿命呢跟以前的人寿命不能比这是第一个吃饮食的第二个呢我们习惯生活上的习惯那以前的生活很简单没有电那日出而作日落而息那都是农村这个没有什么欲望野心
也没有什么名牌大家去追寻那这是很简单的生活真的人的欲望贪恋它都会减到最低那生活也比较简单这都是造成长寿的而中医的定义呢是定义在一百岁一百岁上古天真论谈的就是百岁之人所以超过一百岁才是对的那现在寿命都一直往下降可是呢实际上真的寿命是往下降可是卫生署发布了真的国家政府发布的都是啊我们寿命长寿长寿总是要让老百姓知道政府替你做些事情实际上人一直再煎受你们可以看到很多人年轻的很减减就死掉了这个死掉不是说这个车祸会意外狠死而是就伸个病就走人了那这个现在的死亡率已经不是对已经不是正确的死亡率不是正确的死亡率那这篇呢上古天童一开始
就说皇帝呢我们叫齐皇终于叫齐皇之术就是从内经开始的皇帝跟齐伯之间的对话那叫齐皇之术那皇帝就问那个齐伯呢为什么上古之神动作这个上百岁都不会衰现在呢半百五十岁以后就衰落了那第一节讲的就是我们如何知道呢齐伯说呢我们如何知道这个道法于阴阳合于素素为什么叫做道这道是非常不好解释的一个东西我们慢慢利用一些原理原则然后让诸位了解到什么叫道慢慢后面会提出来很多很多的东西有的比较行而上的东西那我们我尽量想办法解释让你们能够了解如果我们说一个人的行
开中医一讲的就是道中医呢从头到尾如果我们把它简化的话就是阴阳两个字那把阴阳再复杂了就有很多东西出来了简单后来就是阴阳我们从阴阳入手那越来越复杂然后回归到结束呢还是阴阳还是阴阳那这个阴和阳呢合成我们讨论阴阳的悟性阴阳的关联这些都是所谓的道的所在道的所在那我们人呢有最简单的方式变阴阳的方式比如说我手伸出来你看到我的手掌皮肤手的颜色血管手指投剂根
你看到的形呢通通是属于阴那你有一样看不到但是它是存在的就是这有多大的力量你不知道你知道有力量可能十磅可能五磅可能二十磅四十磅那这个力量呢就是阳就是阳所以我们看形呢就是看到这个外形看他的神呢就是看他的力量看他的我们看我们里面的经络看那个皮肤的颜色掌纹这些呢都可以看到我们的神那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样如果你学中医那个死人的手跟活人的手你都没办法分出来这就不用学了因为很基本的嘛那当然病的手那就就要学了但是死人的手一看为什么没有神嘛只有形除了没有神就是没有力气的肌肉那个血管
都看不到了颜色也看不到看不到生人的气最简单的解释就是这样子当我们慢慢慢慢深入的时候会跟诸位讲得更详细所以我们看第二页这个呢我们行于身聚而尽忠能够享尽天年所以我们不单单是长寿的我们要注意行还要注意神那这个神呢不单单是说我们的力量而是我们的精神所谓精神就是说要没有欲望能够平常保持开心世界上长寿的人呢都是开心的人那短命的人呢都是不开心的人所以有很多你看很多街心街心就比较长寿那那个也那个悲剧的比较短命比较短命所以人要保持心性的开朗不要去很多事情不用去争它好那你看第二夜的下段第一段下方
现在的人呢以鸠尾浆就喝酒喝了很多这个一些妄念一些贪求习以为这个平常就做这些事情然后呢喝醉了又刑防然后以这种动作呢都会耗散我们人的真缘所以中医的观念里面认为说人要持满就是说保持永远充满的好而不是说想办法想办法把它耗掉乃这种都是长寿的要诀好上古天人论讲的就是这些好那如果你不知道第三行你不知道持满只知道消耗也不知道如何遇神遇神就是如何调整你的心情让你心情非常的平稳非常的安逸好这个呢好勿快其心逆于生乐体虚无节所以人会半板而摔所以人能够超过五十岁以后开始很容易摔老的人就是不知道节制中心的观念是这样子,不知道解释。那到第四段的时候,第四行的时候,上古色人之教下,结果是蓄血贼风。
那这里呢,我提一个,我们就解释一个东西给大家看。难经里面呢,第十难,就把贼邪、虚邪,我们分成五邪。五邪。我们以,举个例,以心脏为主好了。心脏为主。当心脏呢,好,我们把,好,我们在针灸跟诸位介绍过的,五行的理论呢,木生火,火生土,土生金,金生水。这个火呢,指的是心脏,好。木呢,指的是肝脏,土呢,指的是脾脏,金呢,主的是肺脏,水呢,主的是肺脏。好,水呢,主的是肾脏。
那,我们以心脏为主,其他,一指内推。当你心本经有病的时候,本经有病,我们称为症邪。好,就是心脏有,就是心脏嘛,就是心脏出问题了嘛。就是心脏本身发病,好,我们称为症邪。好,那,如果是肝脏,影响到肝脏有问题了,产生心脏的问题。这个时候呢,我们就定一个名词,我们称为虚邪。好,所以呢,这个肝脏木,木能够生火。好,所以肝脏,生病的时候,害到心脏。这是虚邪。如果是脾脏,有问题了。问题是出在脾脏,反而,反过来影响到心脏的时候。我们就定义为呢,死邪。
好,死邪。好,死邪。本身心脏呢,火是克经的。好,我们五行相生相克,这位都有个概念。木生火呢,火生土,土能生金,金生水,水生木。这是五行相生的。相克呢,好,木克土,火克经。好,这个土呢,咳睡,好,土咳睡。那水呢,又去克火,好,那经又去克木。好,这五脏,我们相克相生的行为,我后面还会再介绍。好,我们现在讲的,现在提到这个贼血跟蓄血。如果说是,本来是火来克经的,这是正常,常态的,火来至今,那两边就很相按无事。现在肺有问题了,比如说得到肺炎或者是肺脂肪,得到肺脏的问题的时候,结果这个肺脏的问题,因为肺脏问题而影响到心脏的问题,这本来是,这个,这个力量是从心脏过去的,现在是回你回来。
这个呢,我们就称为危险。危啊,一点点,稍微一点。好,因为你肺脏有问题影响到心脏,很轻微。好,那如果是,水,肾脏出问题的时候,当肺脏有问题了,影响到心脏,这个力量就大了。本来肺脏就是去控制火,不要让火太大了,心脏的火太大了,人会出问题。好,那现在肺脏有问题了,影响到心脏,这我们称之为贼血。贼血。好,这是危险。所以如果五血呢,原理就是这样子来的。好,原理就是这样子来的。好,原理就是这样子。但五血这样子的时候,我们知道,那个,脾脏有问题的时候,会影响到心脏。这个我们称为食血。所以当心有食血的时候,我们才会,我们针究里面就下了治疗的法则。食则,
泄其子。好,就这样来的。好,那我们在讲针究的时候,我们没有办法讲那么多,因为皇帝里面还要再讲,按照原则这样子。那肝脏来了的时候,蓄血。当心脏,肝脏的时候影响到,肝脏生病的时候影响到心脏,这个时候心脏是虚的状态之下,我们称为蓄血。那自虚呢,我们要,伍奇姆。真究的原则就是怎么来的。好,那,这两个,大家都知道。好,好,好,好,好,好,好,好,好,好,好,好,好,好,
好,好,好,好,好,好,好,好,关于虚实呢我们在治政上面除了实人窃息虚者补其母之外还有呢只能令母实母能令子虚什么意思呢举个例干病干病有个人是干病的那如果说我们干病里面长东西了或者是硬化掉了长东西了它是一个实证我们想办法让实变成虚嘛对不对实变成虚那如何能够让他的实变成虚呢母能令子虚补肾
就让子虚掉对不对那当我们补肾的时候因为肝本身呢肝脏本身它已经受病了已经受病很实的状态之下已经没有东西比它更强了这个时候你一补水的时候它的木头就要丢出来肝是属木木头就要丢出来因为你一补水的时候水会去克火心脏的火会下去心脏火会下去的时候水的量一大起来的时候心火会下降心火会下降的时候人体会去自救这时候肝脏就丢很多木头下去去把火生大一点这一段就很少人知道了所以平常没事补补肾那肝也没问题好那过去呢我们说肝有发病了我们先去木会克土先去先去强土也是对的但到原则到后来我们会
只能令母师母能令子虚这治疗了法则以后我们慢慢慢慢代豬位深入的时候诸位就看到我们自证在皇帝内经的时候所有后面的神龙被讨厌伤寒军柜所有的东西全部来自皇帝内经所以内经的观念你一定要很清楚这个时候楚方下去的时候就到了你不会错那等于神龙奔炒我们药比较少如果讲奔炒钢膜讲三年也讲不完那么多不必要人的大便都拿来做我才不吃的不需要我死也不吃对不对那不需要的药我们把它删掉中医就是这样几千年的东西我们要屈服存清精华的东西下来最好而原来的东西本来就很简单就后来因为潮在演变越变越复杂越复杂了所以中医不好学就是各家
名家太多了大多数我立三头我是补主派我是支饮派弄到半天弄到半天结果大家都搞迷糊了所以说学中医呢我个人的看法是两种方式入手一个是我们有潜入身我们从那个什么很简单的笔花一镜什么那个肺波熊都没有关系很简单的书慢慢慢慢然后到中医的重心再进入上方经过黄历年神龙本草经这样进入那这个不容易学好为什么因为你会花很大量的时间去读了很多部笔这是一种入手的方式第二种入手的方式就是我现在带诸位入手的方式就是由深入浅我把中医的经典的做的讲完了这个时候你有中心观念你有整个概念在脑筋里面这个时候呢你再去看书的时候不会背腧或迷惑书上有的时候一大本书写的有的人写的书很厚表示他很有知识这样他能传释他以为会传释
实际上打开来看只有一个方式有用可是你买那本书可能就是为那个方式也不错了对不对可是不懂的人呢就背腧迷惑了背腧迷惑了那个药找不到非要那个药不可脑筋就很死就不会找到去取代它所以如果说你真的能够找到重心我现在代豬位我们把五套东西讲完这个重心抓到了时候你会把重医简化讲中英简化。所以等到你的黄历涅均讲完以后,讲了神龙汤、奉草经以后,你再去看打开《伤寒经》的书,一看,这个鼠方是我开的嘛。这个天成,自然会天成,应该是要这样的。所以我带着诸位走,顺着张仲景的思路去看。你读《伤寒经》的时候,你会回头看张仲景怎么想到的。张仲景就是看了黄历涅均跟神龙汤、奉草经。好,才写出来这个东西。那诸位以后,等到神龙汤、奉草经讲完以后,《伤寒经》应该很简单才对。如果你打开来,还是不了解,我还会解释给你听。好,好不好。这时候简单稍味咸介绍一下,因为讲到虚邪,这个贼邪,那我们实际上有五邪,有五邪在这边。
那,这个,很多呢,像我们讲,他这个第五行讲的是,填淡虚无啊,真气从之啊,精神内守,并安从来。主要的原则就是,我们风很大的时候,你不要行进去,我要在那边站在那边风口上,对不对?没有人那么笨嘛,在那边风口上吹。那,所以风我们不站着,直接对着身上吹。夏天开,电风站,对着墙壁吹,然后那回风,不要直接对着吹。那,心情要保持安逸。那,自己心情要愉快。不要去受到外面的人影响。你看我每天很愉快,很开心的。随便人家怎么讲的,没关系,开心。那,自贤而少羽,欲望而少。心安而不惧。一个人不能惧。恐惧。我这边举例,好,再次先举例,后面呢我们会介绍的更详细。比如说,我们讲恐惧。恐惧。那中医认为说呢,怒,发脾气,脾气暴力,常常乱发脾气的人怒着伤肝。
反过来,你喝酒喝很多,伤到肝。那肝脏受伤以后,就容易,更容易生气。那越生气呢,就越伤到肝,越伤到肝脏就越去喝酒。喝酒越多,肝脏又受伤,越容易发脾气。那你只好让我们中医赚钱,那怎么办?不要赚你的钱也不行,你一定要生病。对不对,所以说,这个怒能伤肝。喜呢,我们所谓的情志,喜怒优士贝根我们的情志都可以有,但是不能太过。好,现在读图给你看。我常常说,读内经呢,要读图。那什么读图?好,所以读图呢,好,那研究黄帝内经,或研究中医,绝对不可以说,就是看中医的书。不要那么死满满的,你二十四史啊,史记、战国车、春秋、左传啊,都可以看。你会看到有一本书,看完就想睡觉,那就是你的爱眠药。
那你会去把它当爱眠药,绝对不可以吃爱眠药。好,这样子。那,这个,你多要涉猎很多东西。这样的话,你的思虑就会很灵活,很活泼。不过读古书就是读了史书嘛。比如说我们知道惧,为什么要无惧?因为你恐惧很严重的时候,会伤到肾脏。好,那至于肾脏怎么,后面我们五脏里面,我们介绍会,黄帝内经介绍得非常详细,我这里先粗浅的跟诸味咸讲一下。好,我读图给你看。如果有一个人跑出来,很恐惧,很害怕。那你是刚刚有人要威胁你,杀你,你在跑,那临时发生,这很正常,这是很正常的事。你如果一直是每天都很恐惧的,这个不是好人。一直要你做今天烦渴,对不对?还有呢,就是,注意看哦,读图给你看。我们土呢,五行之中,唯有土可以渗水。
可以渗水。所以土能够治水,能够治它,控制它,对不对?是不是,失。所以,失恋呢,可以战胜恐惧。好,今天如果一个人,他老伴过世了,他一直在怕,这个人不是好人。为什么?哎,你嗜食恋啊,你恐惧什么?哎呀,下个就是我了,对不对?你失恋,如果你是怀念你的老伴,感念他一生对你的功劳,你不会恐惧的,有什么好恐惧的?这就是读图。其他的意思类推。好。所以我们这里,这个《尚古天真论》立了三个,治贤和扫欲。不要随时去,欲望很多,心安而无惧,勤劳而不倦。所谓勤劳而不倦,我们要做事要劳动。我们要劳动,比如说我们搬东西啊,这种劳动,还有练功夫啊,这种运动。
那这三个原则掌握到,都是长寿的原因。长寿的原因。那个短命的,就一天到晚,哇什么什么什么的,短命。怕一怕,又怕。然后又不肯做劳力的事情。好。好。所以说呢,你看后面讲到,好,你看。所以说,故呢,美其时,任其福,乐其俗,高下而不相目。人都有高下低下,不要互相去羡慕人家。开心就好了,每个人都是一样的,每个人都是一样的。尤其当医生,我们看到有医生本你在身上,这个你看到真的很贫穷的人。很自然,很主动,你会想去帮助他。很自然,我相信中西一都是一样,不但是我们中西一,西一也会这样做。因为,懂嘛,懂就是去帮助人家一下。好,这是很自然的一种行为。所以说,不要去羡慕人家怎么样,把自己顾好。那尽量简朴。
好。那后面呢,就是一些,好,这些翻译的,这个很,好像我讲过,像论与孟子这种东西,我们就不解释了。那如果说人能够做到吴萸无惧,能够多劳动的话,多运动的话,超过百岁,动作不帅都是很正常。整本皇帝内军里面,从头到尾,并没有赞成人家跑步。那都是,走路是最好的运动。所以我常常跟病人说,我说你们呢,不要去做其他运动,走路最好。因为我们在诊所看病的时候,不可能说,今天一票人,每一个人我都叫他一套易经,哪有那种时间啊,对不对?好,叫他走路就好了。走路,慢慢走,慢慢走就好了。所以我常常,因为你跟他讲黄疫疠经,他也不懂嘛。不见得说都是美国人,中国人也不见得懂。你就跟他讲说,这个我们人是两只脚的嘛。
上帝设计你两只脚就是给你走路的。如果给你四只脚,就是让你跑。对不对?所以你看猫狗啊,老虎都跑得很快。人不要跑,走路就好了。当然有人追你,杀你,你当然要跑啊,对不对?那么傻,那是临时的。所以很多运动员呢,常跑了,到后来就有,关节都有问题,生病很多。运动员都出,身体都出问题,就这样。太过了。好。那,第三页呢,好,这一段,就是下了定义。下了定义呢,皇帝是问呢,年老而无子,这个中间呢,一般的常人,还有我们人体的极限到什么程度。所以皇帝内经是非常细腻的东西。好,不是,好,七一说,啊,你看我们的圣经,我讲了一大堆,终于这一本皇帝内经那么一点点,实际上,定义下的非常的好。那人生子的,生小孩的年龄,到极限到什么程度?
这一段就在说了。那齐伯说呢,七岁,女子是七,男子是八。是我们以七叔和八数,来下定义。二七呢,天魁智。七岁的时候,我们最早七岁开始圣。中医的观念里面认为,圣足骨,全身的骨头呢,是圣章在管。牙为骨之鱼。中文文字的庙,很好,你看,牙为骨之鱼。没有其他自己取代。骨头多余的地方,就是自己牙嘛。对吧,所以,肾脏在管。到七岁的时候,人的牙齿要开始换。这是原来的,应该有的定义。那,齿根伐长。肾脏呢,齐滑在法。所谓,肾脏好不好,看头发。要证明。
这就是这凌备。according to.这就是这道それ。卿大臣。这就是这道联想。这就是这道个人。这就是这道事。这就是这道想的。这就是这道事。卿大臣。这就是这道事。这道事。这道事。这道事。这道事。这道事。这道事。这道事。这道事。第道座。天似。太证炼。天似。天似。好,圣柱骨。好,牙为骨之鱼。所以七岁的时候,头发开始长,牙齿开始更换。那到二七十四岁的时候,二乘七十四岁的时候,天魁智、月军来了,女人月军来了。这个时候的任脉通,任脉开始通畅。那诸位就,都过针究就知道了,任脉三八起会阴,取股中局官员四门阴交七海,任脉开始通畅。那这个时候,泰冲脉胜,月事已辞下,所以故能有止。女人跟男人呢,有差异。在皇帝内经的标准呢,是七岁和十四岁,是一个人体女人生长的过程。现在不是这样子。
现在呢,因为物质生活太好了。小时候胃脘母奶,不行。母奶断奶了,还是这样喝奶。还是什么多种,一大堆补养剂,就把它太补了。有的午岁六岁就开始换牙齿,就开始换了。十四岁月经就来了,老师你错了,我十一岁就来了。很多啊,美国还有,美国十岁就来了,我都看过。这都不对了。那你提前,你会提前到十岁来,月经来,或者提前到午岁,六岁开始换牙。你就寿命减短了嘛。你是不是速度加快了。所以我们要记得我们中医的定义,以后不要忘了,这才是定义。那你说我怎么知道我带的小孩子很好?很简单,你小孩子几岁换牙?七岁,带的非常好。你午岁换牙九野苗助长。这不对的嘛。所以不要乱吃补。我现在五十几岁,我们可以吃补了。小孩子不要乱吃补。不要乱吃补。那十四岁是最标准的月经来的时候。
你人的月经呢?为什么叫太冲脉胜?太冲脉呢?在干经上面。我们脚上面呢?有三个卖。第一个卖呢?在太冲。干经的第三个穴道,太冲穴。苇茎呢?所谓有冲阳。冲阳卖,这是苇茎。是我们诊断卫气的地方。圣经呢?我们有太西脉。太西这个穴道,这是管圣经的。所以脚上呢?有三个脉。太溪穴,在脚的内裸和大经的正中间的。那这个穴道叫太西。手去按它,它有麦冬在里面。另外一个就是太冲有个脉。有脉的地方,我们下针要注意。
把脉逼开来下。就是壅滞甲给它逼开来,推开一点,就下针。你不要想起码,疫疹就砸到脉上。有个针准,砸到脉上面。我们针呢?不砸到血脉上面。尽量避开血脉。那会砸到血脉,很容易,像比如说手上的,手太阴肺劲的金曲太原,这个裂缺,都很容易砸到。很容易砸到。那这个我会再告知诸位,我们怎么避开来。那像冲阳脉,在脚的上方,脚的上方的冲阳脉。那冲阳脉是动脉的地方。动脉的地方,你砸针砸到,以过去所有的因素上显,都是血出则死。为什么会血出则死?因为它第一个是动脉,第二个,以前的针很粗。墙壁上你看看那个针,那个就是过去的针。那个针那么粗,砸进去的时候,血当然流不止。那我们现在的针很细。那现在的细针呢,我们砸进去,即使你碰到血管,
止血都很快,因为针孔很小。针孔很小。那以前的针呢,像火柴棒很粗啊,那大王会砸到动脉了,那不得了了,砸到动脉了。所以才会有这些,好,书上来记载的一些禁忌,那你们不用说,看到那个禁忌就下一道了,你吓一跳,以前的冶金的技术呢,没有现在的那么好。以前都是纯金嘛,纯金的和纯银的针。那银的针呢,银比较脆,针扎进去会断掉,如果做太细的话,所以针要做粗一点。那金针呢,金针太软,所以你做太细的话,也会软掉。那只要只好做粗一点,那现在都合金了嘛,都不锈钢针的,做得很细,都不会有这些问题。好,那太终麦胜的时候,我们人,我画人体的剖面图给你看。我们入房的乳头呢,
通到内部,正下方直接,剁到干燥。剩落到肝脏了。所以你肝金呢,太终麦胜的时候,干漆一旺的时候,这个肝呢,它的是木。木出来的话,能够生火,会推动到心脏,心脏会加速。越是以时下,一次正常的周期是28天。为什么?是七的背腧。女人呢,都是七的背腧。七,四个七天,28天,是一个周期。那当周期到了时候,中医的观念里面认为说,女人的奶水呢,就是女人的月经。这两个是一样的东西。好,
一样的东西。那,这个,那个当,我们平常的奶水呢,是肺白,来自白色的。但是最早出奶的时候,出其的未如乳的时候,出乳的时候,女人的出乳是黄色的。所以说,这个奶水本源来自脾胀。那脾胀呢,受了五味。比如说我们饮食入味啊,吃了东西以后呢,产生的,我们有食物有味道嘛,这个味道呢,产生了脾胀。脾胀在送到,输送到肺胀以后,出来就是白色的。好,白色的。那白色的东西,在受心脏的影响。金和火呢,互相是相形的,互相是制痕的。那,如果说,这个奶水,从肺胀里面,到了胸腔,到了胸部,到了入房里面去以后,没有心脏的制痕的话,这个奶水不会进去,或停留在肺胀里面。所以女人的,
你去治疗女人的,或者是奶水,或者是入房女人的,妇人的病,我们的意思是抢心为主,因为金和火是相形的。我们五脏里面呢,好,我们五脏里面,这个,相生的图呢,大家都知道,那互将之间相克呢,好,相克的和相生,就是因为有相生和相克,所以他互相之间是,制痕的状态之下,谁也不过,一过的时候,他就把你推回来,所以五脏一定要平衡,正常的人呢,就是我们想尽办法,让他五脏平衡,当个医生呢,我们取汁病,找,治病的时候,我们就要找,什么地方不平衡,让他平衡,所以我们做个医生,最基本的一定要知道,
什么叫做正常,正常,什么叫何谓正常,那东方医学和西方医学的正常的不一样,西方医学认为说,你夜学报告出来,指数都好了,你就回家了,可是很多人病人痛了要死,九野学还是正常,那不能按照那个做标准,正常的中医的五脏之间的平衡呢,身和克之间呢,是互相,力量是,拉扯的力量是一样的,所以说当我们有心脏的火,在制痕肺经的时候,可以把肺里面的所有的营养,统统集中在入房上面,集中在入房上面,那这个时候,28天以后,顺着我们的阳明经,一直往下沉,一直到我们的阳巢,到子宫里面去,才会生成月经,那心脏跟小肠呢,心脏中医的人认为说,心脏是像,
是火,因为心脏不断地波动,这个波动产生的热就是火,那正常人呢,这个上面的肺呢,那就是大家看这些资独的再来。都可以来到盐了,这就是吧,这就是吧,这就是中华宫运群,这就是中华宫运群,这就是中华宫运群,这就是中华宫运群,которое就去年16弹甩的冬的那些。这就是中华宫运群,这就是中华宫运群,太 sobre大臣 free,这就是中华宫运群,再去年15多大臣ike产歩,这就是中华宫运群,每天大臣上一天、40itude人的臣子。��分剩 First,好,肺好像天一样,在上面好,心脏呢,在这边正常的心脏的热呢要进入小肠当你的入房的奶水呢,是白色的下降到子宫卵巢里面去以后呢这个子宫卵巢是贴着跟小肠是连在一起的小肠是火所以小肠正常的人呢这个火疫疹化一煮以后就好像烤肉一样烤熟了排出来就是精确看起来是红色当你知道这个正常的生理状况之下的时候如果有一个人来告诉你我的月经怎么很淡
小肠火不够了吗没煮熟对不对我月经怎么黑太热了就已经讲完了寒热就看完了就一个寒我说小肠热不够就是寒嘛太热了就黑我月经很深然后对不对你就知道了已经看完了中医呢我们所谓八纲辨证就是在黄金队已经没整个从头到尾讲的就是阴阳表里虚实寒热那我们知道阴阳知道阳阳知道表里的话寒热已经结束了有的时候卖了还被我摸听两句话就结束了这就是黄帝内经里面的所以小肠热在控制这个控制这个月经的颜色到了女人呢三七二十一岁二十一岁的时候肾气平均增压升而长级所以女孩子增高
二十一岁以前二十一岁牙齿长得顶了骨头也长得顶脸了因为肾嘛肾气我们益甚气在生长肾气在生长中医认为说肾呢是水世界上所有的东西没有水不能生存所以这个肾脏从头你看我们讲你的月经讲人的成长通通是益甚脏做一个标准的如果从这一段我们说这个那个齐伯说你只七岁如果我们从再回到之前所以在回到之前就是刚开始怀胎受孕的时候一开始怀胎受孕那西医的观念里面认为说人体第一个内脏是心脏那中医说不对这个不对心脏是之后第一个内脏是肾刚开始在母体里面是生水
有这个真水在里面的时候阴阳交合德时候才会生木出来就是肝那肝呢主都是全身的筋那筋有了以后产生了两个礼拜就是两周再来呢这两周水呢两周以后生肝肝的两周以后呢才会生心所以筋膜呢后面产生了一个跳动的东西就是心脏那西方医学认为说我只相信我看到的那你问他空气你也看到什么他说也看不到啊他也对不对你知道不能这样你只相信你看到很多事情你看不到啊对不对他没看到来自水所以我们中医从头到尾非常在注重这个水中医的观念里面好那西方医学的观念会破坏这个水他不晓得他就破坏因为他认为他看不需要所以西方医学都是验血报告
对不对你有没有看到验水报告没有不是验血报告因为他不管水啊可是不晓得那个水最重要所以是生成所有的东西的来源所以你看那个化学你没念化学都知道不用说你是专家你这样想看你这个化学你不是很多那个这个物质加上这个物质有没有然后产生个新的物质然后最后到后面呢最后大部分都是H2O什么意思就是把水释放出来那你是需要的把水就释放出来那终于想办法去把水穀住你就把水释放出来好的水释放掉当然会伤害到其他的内脏所以我们不赞成用化学的东西就是这样子因为会把水释放掉好这是我们再回到之前的话可以这样子看到了女人到了28岁的时候我们的精度非常的坚硬那头发长得最长
身体壮胜这种都是可以开始女人月经以后呢就可以开始受孕那如果说太早生的和太晚生的实际上中医并没有真的下定义说早生好还是晚生好中医并没有下这个定义好没有这样子定义那这个是这一段呢讲的是人的生长的过程那到了35岁女人35岁睡的时候阳明脉衰脸开始焦了焦黄了变黄连婆了头发开始堆落所以为什么你现在就看懂了在阳明经的时候好 当然没有那么丑的女人了我们从头回下关夹车成绩死白俱了那阳明经在走到脸上这个地方35岁以后呢
阳明气就衰了阳明经呢就比较弱人就开始老化了所以我才跟诸位说我们要去揪足山里那揪足山里呢不是说就揪了以后脚可以走山里那么好就是青春嘛胃气不会衰败好 胃气不会衰败好那就是阳明35岁的时候开始阳明气衰好那六七好 到42岁三阳脉衰于上脸整个都焦黄了好头发开始白好那这个三阳脉就是讲我们太阳脉我们知道大家都知道太阳那个竹太阳好竹少阳太阳呢起于精明对不对好然后呢少阳起于瞳子疗就是我们的太阳穴都在眼袋啊
这个附近所以很多的女孩子到回来都我要去拉眼袋啊做什么好这些动作就出现阿皮啊什么好那年轻不需要好到35岁你看我现在到42岁好那到七七49岁的时候任脉虚好这是人的成长的过程开始任脉开始虚脱了好开始虚弱了这时候太冲慢的摔扫天窥就接月经都要开始停止了那地道不通行坏而无止好地道讲到女人的妇科的器官好49岁那这个会不会有受到影响会哦如果说子宫卵巢里面有长一些稽留长一些肿瘤常常呢长得很大一个像有的人长得像文旦那么大都有啊橘子那么大很多长到稽留之后子宫里面长东西的时候因为里面有长东西一直在长好反而呢
天窥月经呢会厌后到了54岁55岁月经还是每个月准时来好那你说有好处有没有好处呢有没有坏处有没有好处呢这个这个这个很难讲尽人尽知好那等到以后他慢慢慢慢萎缩等到他那个天窥接了以后子宫染上慢慢萎缩掉了哎总流也跟着萎缩掉了当然这是无害无害的种好所以有时候这个看怎么看有的人到了5056岁月经还是有还很准时的那这个我们在介绍针灸的时候跟诸位讲过这个心脏在管奶水当我们的心脏出现问题的时候这个奶水就没有办法完全百分之百集中在入房里面就会产生很多种可能产生很多种可能但在犹未太太在72岁那有一天
她突然22年没有月经的突然月经来了那月经来去检查结果月经来了就去检查那她检查复科啊复科的很好啊没有问题啊都很正常那怎么会月经来的很奇怪啊那找不出原因来就是扫描一看脑瘤脑部长瘤这就是心脏没有过得很好所以诸位呢如果说结婚的话尽量对太太好让她心脏好一点免得她出问题一般会有入房有硬块长乳癌或者是长到那种脑瘤的都是常年情志嘛不够安逸担忧的事情很多不够开心都会生病这就是knowing赵瘤可要这就是年 zaman他他tells有他男人呢,开始说,男人是八岁,男人比较慢一点,八岁的时候,胜气晬时,所以我们开始长真正的头发,胎毛开始掉了,乳毛开始退,牙齿开始生长的时候,男人是已罢岁为主,那二八十六岁胜气最甚了,男人的天魁也有,男人也有天魁,就是精子,精气易泻,这个时候如果是男女交合的话,他就会能够生子,那如果说,你呢,我们是标准是八岁和十六岁,那你如果到了小孩,小朋友儿子都六岁开始换牙啊什么样,那都是发育太早,发育太早,其实不是我们人体的问题,当初人的人体没有问题,就是饮食的东西,太比了,太好,给小孩子吃太多了,尤其呢,
喝牛奶,喝牛奶是非常不好的一个动作,你人是人嘛,没有人奶,人奶断掉就不要喝了,人奶不断了,还是喝牛奶,就是腿就跟牛一样,很多小姐是喝,那个跑菜和腿跟牛一样,就是牛奶嘛,你喝了,你跑菜像牛就是喝牛奶喝了,那豆浆很好,那个牛奶太太过了,那三八,二十四岁,胜气平均,精苦强,增压胜而长脊,所以男人要长高,二十四岁以前要完成这个动作,那如果你这样长不高,长不高的话,你可以打球运动啊,或者我们吃一些补肾的药啊,西洋人呢,发明了生长激素,那你生长激素很难控制啊,要吃太多了,长太高了,或者吃了有些人不长,横的长,对啊,我就碰到了,横的长,就本来是长不高,因为长不高,去吃生长激素,一吃了以后横的长,真的长得跟牛一样,然后还发牛腱,就是发丁腱的时候发出来的牛的声音,你听过牛叫吗,就是那个声音,然后还发丁腱,本来好好的啊,那只是长不高而已嘛,所以你说生长激素,你说控制它往上很好啊,那不能控制它往旁边长,所以它没有目标啊,你知道吃下去没有目标,就让你长,那它还不长,就往旁边长,这就更麻烦了,好,那到了四八,三十二岁,肌肉满壮,
这是筋骨最强盛的时候,到五八呢,肾气衰,四十岁的时候肾气开始衰,男人呢,四十岁以后,在皇帝内军内定义开始,牙齿也松啊,头发也开始叼啊,那如果,当然这是在一般的人啊,但是,但你每天很开心,心情保持得很好,打坐,让清平气的很安逸,然后也没有什么,我比如说,你有一百万,我有一万块,或者我们吃的汉堡还是一样嘛,吃的卤肉饭还是一样,对不对,不要去羡慕人家,吴萸则刚,那心情会,也不会有担忧受怕,好,那如果说,人正常的发展到,六八,四十八岁,阳气街义上,男人开始,头发变白了,脸皮开始长皱纹了,中文医的观念里面,一直在强调,我们人呢,要保养身体,除了情质以外,我们可以用一些药物来保养,没有问题的,这些药物来保养呢,我们有很多的精神类的药物,很多草木类的药物,那为什么说我们要去吃精神类的药物,很多道家修炼的炼丹啊,都用精神类的药物,就是长寿,树木可以长多久,没有百年千年的大树很多啊,所以吃草药,草木类的药,当然会长寿,我们用这种来调整,那中药的来源就是这样子,简单说就是这样子,那西药就是做药物出来,对不对,它没有办法跟中药比的,我们中药就吃草木,可以跟草木同寿,那这个是一般的常人,一般人的定义,八八六十四岁,好,那,
头发也掉了,牙齿也没了,圣足水,受五脏六伏之进而长之,五脏胜乃能谢,好,所以这里就提出来,肾脏在决定一个人的寿命有长短,好,寿命的长短,因为它是水,好,现在因为肾脏开始摔下去了,造成五脏都会摔弱,筋骨都会解剁,好,天虎尽移,那,这是,好,进阶了,不会生小孩,所以我们随时呢,要保持肾脏的功能的完整,肾脏功能完整,那后面呢会介绍,好,春夏,秋冬,生长收藏,我们如何去苍耳补写,那如何去保养肾脏,那如果这个,肾脏保养得很好的人,都是长寿的,好,不要受人家影响,对不对,人家想要骂,骂你短命,就是想要骂攻击你,骂你,骂你短命,那你很开心,好,影响不了你,好,所以人都会长寿,好,那,那,我们这堂歌呢,我们介绍到这里,好,我们休息一下,好,好,我们继续在,那个,上古天真论,好,那,大家看第五页,有的人呢,过了年龄,好,过了一般就是,这个,我们的标准,好,还是会,生小孩,那,齐伯,这个皇帝就问齐伯,齐伯说,这个是天术过度,就是有人天赋异禀,
齐迈长通,而圣气有余的人,那,但是呢,就算有小孩,男人呢,到八八六十四岁,六十四岁以前,到头来,就算再过度,到了极限,六十四就没有了,女人,不过近七七,四十九岁,就不会生小孩,这个时候天地的精气,从中停了,现在讲的是,一般的人,一般的人,好,这是他的定义,第六页呢,那,那,皇帝说,得到的人呢,都是上百岁的人,能够,能够有孩子呢,那,齐伯就说,这个得到的人就例外了,好,这个,就算再老,他的情不会改变,到七八十岁,可能看起来还是,很年轻的,很年轻的,好,那,虽然,到了七老八十呢,照样还是可以生小孩的,就是真正得到的,好,得到的高人,等于是环岛环童,有没有这种存在,有,好,有这种存在,那,这个皇帝呢,第六页的最后一段,他说,上古有真人者,真人就是真人有得到的高身,他能够了解天地之间的道理,能够把握阴阳,好,
所谓的呼吸,精气,独立守神,这是一个,观想的一种方式,比如说,这个有草,那牛呢,吃草,牛就长得很壮,现在读图给你看,哦,那,这个,我们人呢,去吃牛,很累啊,对不对,那干脆去吃草算了,吃树的就出现了,那草为什么长得很好,因为空气,真气,他叫食气,好,前阵子,电视新闻上有一个,印度有个,一个男孩子,很年轻的,在那边打坐,现在已经把他那个打坐的菩提树旁边都围起来,半年不吃东西,大小便便,就坐那边,再食气,这种就是天生的,这是所谓真人,
好,那他其实半年,每天都有人去看他,大家都没有看他吃东西,没有看他上厕所,就坐在那个地方,这就是能够掌握天地之间的阴阳,能够直接,不要去跳过牛,跳过草,直接去食气,这在中英日里面就有,就是这个地方,好,能够独立守神,他必须要,这种状态,这种食气的时候,必须要打坐,完全没有杂炼在那边坐,才有办法,一动念或怎么样,人家一动念有杂炼出生的时候,出现的时候,就会需要一些营养,才行,对外去吃东西,好,就必吃东西,那从这里,我们当然说不必去念到食气,那人生很乏味嘛,那东西都很好吃,对不对,那怎么办呢,好,就是,从这里我们可以找到,食不过饱,吃东西呢,不要吃得苔薄,感觉到不饿,就可以了,那至于吃是什么味,我们后面会介绍,最基本的,那不要吃太过,
大小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小小那所以他能受必天地无有终始,很长受。那这个所谓上古之人,那中古之人呢,他能够各人的虚仰德性啊,还有能够按照世纪春夏修宗的改变呢,能够调理身体,能够调和身体。我们《黄历列经》呢,非常多的章,一章一章都会慢慢详细介绍,如何去调理身体,如何怎么样自保,如何去诊断通通有的。那这种呢,去世离属,就是跑了跟世间都不来往,没有太太小孩啊,都不管,他一个人。那全部的全神呢,都集住在这个,
专心在这个阴阳天地之间的那个,顺从天地之间的那个节气的改变而来生活。那这种人呢,也都是非常非常长寿。那这是所谓,我们这一段呢,提出来有所谓的真人,有所谓的圣人,也有所谓的贤人,刚刚讲的都时珍人。再来呢,也有所谓的圣人,就是第七页,第二行的下方开始。所谓圣人呢,处天地之河,从八风之里。那有些欲望呢,是合子,而不是没有欲望,是有些欲望。那你不会说好容易发脾气啊,不会太过的发脾气。那仍然在处于世间,仍然入世,像刚刚的真人是出世的,出世的。那这个,如果说我们真的以皇帝内经的定义来说,来说的话,如何知道这个人时珍得道高深?他真的闭关了,是什么样子?
他真的什么都不吃了。照样能够生活,这种所谓真正的得道。那还是在那边迟速,还是在那边吃,还没有得到。还没有得到。那,这个,好,这一段呢,你看,他说一样是背账服,因为穿的很好的衣服啊,怎么样,那,不受的,世俗的一些,那个礼法观念影响,也不会过于操劳,也不会说过于思虑,过于担忧事情,过于恐惧,对于甜于,永远保持兴趣的愉快。那今天有一块烧饼会得到一个馒头,他很开心,很知足的人,这种都是所谓圣人,这都是肠鸣百岁的。再来呢,像闲人,再来就是闲人。好,那,这些呢,都是,好,这三种人,真人,圣人,闲人,都是属于,
长寿的。那,当然我们不能说,一定要做到真人,圣人,闲人,但我们尽量从这个,上古天真论里面,找出一个健康长寿的方法很重要,所以你们可以看到,综合这一个整个章节,你们都知道,一定要保持开心,所以我常常跟他讲,开心就好,开心就好,不要去计较很多事情,人都会有大线的一天,但是能够开开心心的过,就是,已经是很难能可贵的,没办法做到真人,真人的话,真的与天地,他与天地同寿,那,这个,过去呢,我就碰到很多,这些人呢,可以看到,看到这些,在所谓的四度攻击,这些真人还在,会常常在耳边讲话,有的人就遇到这种事情,遇到这种事情,那到底怎么样子,那,我也不敢讲,我们这个,听人家说,那比如说,
我在诊所里面,有时候,这个,牢外,这个牢外,他根本没有看到中医,什么中医的书,黄历内经,什么,他根本不知道中医的东西,讲都是英文,对不对,那他又看到一些东西,在我诊所里面,把我也吓一跳,那,有没有真人过在旁边,我怎么就不知道,只是说,出这种事情,那可能很多地方,你们都会遇到,那这种事情呢,姑且听之,姑且信之,姑且信之,那不管是怎么样,就是这样子,兴起愉快最重要,好,就是长寿的,好,诀窍,第九野呢,我们现在进入第九野,就是所谓的,四期调整大论,篇第二,好,这个四期呢,我们讲的就是,春夏秋冬,春夏秋冬,这四个季节,跟我们的农民种到,
农苦收成,它是一起在行,一起在走的,春天呢,就是生,夏天就是长,秋天是收,冬天是长,这个我们要去了解它的性,它的性,了解它的性,那四期调整大论里面呢,它说,春三月呢,这叫做发尘,天地聚生,万物以荣,好,这个发尘的时候,这个尘就是过去的东西,成年往事过去,发尘,就把去年的东西,重新开始,这个开始成长,那这个时候,我们如何去掌握,春天的春季,我们如何,我们就是,如何我们让我们的身形形体呢,跟着季节走,
如何去调它的,因为季节转化,我们身体的体,也要跟着调整,这样子的话,能够合于节气,这种都不会生病,所以这是预防医学的开始,预防医学的开始,那春三月的时候,基本上的原则呢,叫夜或早起,就是,要晚睡,晚一点睡,早点起来,睡眠时间很短,春天的时候,那起来以后呢,广布雨停,就慢慢的走路,不要跑,这个,所谓批发缓急,因为中国以前,都留长头发,发配绑起来,把全身松掉,衣服呢,不要穿得很绷紧的东西,在庭院里面慢慢的走,慢慢的走,同时呢,保持心情的,这个,稳定,
不要去动,动怒啊,什么都不要想,心情让它很平静,这个时候呢,这个什么,生而勿杀啦,余而勿夺,赏而勿伐,就是,私语的意思,任何人找你谈事情,同意,很好,很好,不要去随便去攻击人家,因为这是春天嘛,春天都是很好,我们在生长,不要去斩杀他,人家说小孩子要跟你要五块钱,不行,你再发脾气,你正在广步渔庭的时候,你儿子跑来跟你要五块钱,不行,你说不行,你就没有混合春天的保养之道,可能你为了五块钱不给他,就你命就比较短,或者生个病,对吧,不好,划不来,所以说,同意,就是很好,很好,就是,这个,这个,这个,应春天的,节气的,以春之应,这就是养生之道,这就是预防医学,预防医学,所以春天的时候,绝对不要发脾气,要赏而勿伐,不要去处罚人家,
那如果反腻,春天呢,肝脏,逆脂呢,伤肝,肝脏,那为了一点钱,肝脏受伤的划不来,这是春,咱乐,我们如何保养自己,那如果说,肝脏伤到的话,在夏天的时候,就会看到,夏天热的,可是你如果春天受伤,你没有按照发尘,这个发尘之道,生的那个,这个,这个性,生的这个性,而来保养,保养自己身体的时候,肝脏,干漆受伤,到夏天的时候,就会得到寒,的症状,好,因寒发生的那个症状,好,那,夏三月呢,我们称为翻秀,好,
这个秀气呢,翻秀,就是成长,成长的道,这个时候,夏天的时候,天地正在相交,气在焦得很厉害的,很热,好,万物滑石,这个时候也是夜我早起,晚睡,早起,这是养生之道,春天夏天,都是要晚睡,早起,好,那,无业余日,外面太阳很大,我不要太阳,我要躲起来,好,夏天宝,要,要,要,即使很热,你在流汗,要把它当成享受,流汗,好开心,好享受,那是自无怒,这个,这个时候,夏天一定会得汉,得汉,那汉的话,在这些讨厌,人静那不是赴卷,那是紫冰ент的,那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?那是小优雄?因为身体里面太热,我们人身在人,身体里面的气血,阴阳气血的循环是随着四季在走的。夏天的时候,我们身体会调试成为夏天的状态,这个时候我们的汗经历要让它透发,让它透发。
那你不能说,哎呀,要流汗了,我就跑到冷气间里面去,这都不是养生之道。所以说,冷气可以用,但是呢,平常的时候你要出去外面,你要流汗,流汗的时候要等它透发以后,再回到冷气间里面去。而不能说,在你汗没有透发的时候,跑到冷气间里面去,这就会受到伤害。受到伤害,那夏天一定要出点汗。好,这个,我们的所谓灼气才能够得泻,因为太热了,太热的话,身上会产生燥热,汗能够流出来的时候,这个,灶热的气就会散掉。这是夏气之以,夏天的时候,我们的养生之道。如果说,你没有做到,你也讨厌太阳,也不发汗,反腻,就会伤害到心脏。心脏受伤了以后呢,当时不会发,当时补法,到秋天的时候,就会产生咳虐的现象。比如说,往来寒热啊,一些咳嗽啊。
这个,到冬天的时候,因为冬天是肾脏,肾脏是水。冬天,那和心脏是相克的,病就会加重。这就是,这里呢,预防医学,同时提出来,如何养生。养生。第十,第十页。秋三月呢,我们称为荣平。好,这是收,好,收的时间。这个时候呢,天气非常的急,所谓天气急就是,好,因为秋天是属于金。金气主肃杀,它主肃杀,非常的干燥,非常的劲急。那这个时候,我们人呢,要早睡早起,早点居睡早点起来,和鸡呢,鸡就是早睡早起,
和鸡同步走,同步走。那同时呢,不管是,这个死至安宁,不管哪个节气,好,一年世纪都要,人都要安,人的想法,情绪上面都要非常的安宁。好,这样子呢,才能够把秋天的肃杀的,精气的肃杀,能够降下来,这时候,就不会受到伤害。这时候我们使,你看,收敛神器,使秋气平。那,这个方法呢,就是,应秋天的道,秋天的荣平的道,主收藏。你如果说,秋天你反逆,你不知道收藏,你还是很晚睡,很早起,然后也不知道如何收藏,然后情绪也不好,常常有动怒啊,常常这个,这个过喜过忧都不好,过恐都不好,那没有了解到所谓收敛的那种,那种这个精神,
这个时候,受到伤害。伤害到肺的时候,当时不会有问题,秋天不会有问题,但是到冬天的时候,就会产生下力啊,这种现象。到冬天的时候,我们的养生之道呢,就必藏,这个如何去,如何去必藏呢?按照皇帝内经论,冬天的时候,外面是冰天雪地,这个书在大陆上北方写的,所以你在台湾,你说不对啊,这样不对,不要在这个地方去计较它,冬天的时候,我们要早睡晚起,睡觉的时间要比较多,因为收藏,把自己藏起来,入夜了以后,要早点去睡,早上呢,太阳亮起来的时候,再去起床最好,
那你的意志,情志方面呢,尽量收敛,如果有时疫,就不好,尽量收敛起来,吴萸无求,那这个我们随时,保持身体上的温度,这个时候,不适合出大汗,所以很多人呢,说冬天啊,我去跑步啊,什么样子,冬天就跑步出汗,这都不是养生之道,那还有人呢,冬天呢,跳到那个冰水,冰河里面去,好不好,冰河打个洞,跳下去,要不要,要不要,很多人在,查尔冰啊,长春啊,什么地方跳,那个好不好,不是好啊,因为,你跳下去后,中医人会说,寒,寒急,生热,寒急,生热,如果说,到极限的时候,会产生热,正常的人,可以,正常的人,冬天的时候,我们尽量,不要出汗,因为,你如果跳到冰,冰雪里面出来后,会生大热,
会冒大汗的,但是,真正有心脏病的人,反而适合去洗冷水,中医认为说,心呢,吸冷,吸寒,为什么,好,这个冬天的寒冷是水,水能够克火,好,当你一抢水的时候,一抢寒水的时候,出去,这个叫做,母能令子虚,木头就很多的木头,会进入火,让心脏会加强起来,所以我们知道心脏病,心脏肥大的时候,洗冷水澡,那你这药还不要吃,早上洗冷水澡,中午过一口就打开,开始吃了血,为什么,就是因为寒,那,所以,如果说,有一个,
一个人,我洗冷水澡太痛苦了,这个东西洗冷水澡不是折磨吗,对不对,用冷水去冲脚就可以了,因为脚呢,是离心脏最远的地方,那我们用寒水,冷水,你不要去那种冰水,真的就一般的水冷水打开就好,冷水就冲你的脚,那寒急能够生热,刚开始冲那一两分钟之后很冰,刚开始几秒钟最冰的,越虫蚀越热,你还是同样的冷水,温度没有变,冲出不热,不冷了,然后脚开始热起来,心脏的阳就会回头,这是我们治疗心脏病的时候,平常要注意的事情,我们可以利用这种养肠之道,所以这种中医的所谓的养生之道,同时也是可以拿来治病的,同时可以保养身体的,所以你如果一年四季脚都是冰冷的,你因为不愿意吃车松药,你就用冷水去冲风脚,一冲,冲几,大概一分钟以后开始热了,同样是冰到,
你手去摸水,你以为是热水跑来,不是,你摸水还是冰的,可是你脚就热起来了,寒急会生热,所以冬天的时候尽量不让他出汗,所以冬天运动跑步流汗不是很好,那如果反例,冬天不该汗,而你流汗的话,反而会伤到肾脏,肾脏伤到的话,就会生过肌肉啊,萎缩,容易有这个,这个精神不正的现象,绝对是精神不正,那第十一页,这个四气调生大论,里面呢,这一段,这一段其实讲的呢,就是说,我们人啊,要跟了二十四个节气走,那随时看到,自然间的节气怎么走,我们人要顺着节气走,而不能逆着节气走,所以说天气清净的时候,光明则也,
常德不止顾不下也,天明则日月不明,邪害空窍,我们呢,如果说,今天比如说以今天为例,今天你一看,白天应该要出太阳的,而结果是阴天,这叫日月不明,日月不明,白天看起来好像是晚上,日月不明,这个时候是为了,我们要养生之道,就要把自己身体保护好,不要受到风寒,不要受到风寒,因为日月不明嘛,你要把身体顾好,在日月不明的状态之下的时候,最容易生病,就邪害空窍,我们所谓的空窍,我们身上有很多的瘀血,在背后上,在讲针灸的时候,很多的瘀血,都是我们所谓的,如果你哪一个丈夫,不是很强的时候,在天气不明朗的时候,阴天的雨天的时候,最容易受到伤害,那这个,这个天地之间的这种,不震的气呢,
就会利用这个时候,伤害到你空虚的地方,比如说,举个例,那你一直在担忧,忧,儿子或女儿的婚姻不好,或者怎么样,你一直在忧忧忧忧,忧能伤肺,伤到肺以后,就天气不是很,像今天的阴欲眠绵,或者怎么样,人来冲那天的日子,要去上座。他很惨,那你筹那天的日子,那你群那天的日子,大天的日子,那你来冲那天的日子,那你触到你那天的日子,那你来冲那天的日子,那你担忧那天的日子,那你担忧��这个时候你没有把肺窍管好,比如肺的瘀血、肺疏啊,鱼门血你没有管好,再煎背这边没有带未尽啊什么东西照顾好的时候,那同样的情形,一个人他心情很好,他没有什么忧虑的事情,你有忧虑的事情你会产生空窍,就会得病。它是这个意思。好,那这些呢,好,你们可以看一下,上亿白路不下,交通不表,万物命故,不失啊,不失者明目多死,好,恶气补法,风雨不节。那这些讲的通通是天地不明的时候,产生比如说暴风啊,刮风下雨的时候啊,产生的问题的时候,你要特别要注意。
好,那最后一行你可以看到,惟圣人从之,古圣无其病。所以说,意思就是讲,你如果说你随时保持你情质心情非常的好,如果有这个一些过喜过目,过忧,过悲,过悲,过恐的情形,那今天节系再怎么改变?气候变化了再无常,完全不受到影响,你完全不受到影响,所以我们情质很重要。那最后那个十一页最下,最后一行最下段,如果逆春起则邵阳不生,干漆那边,逆夏起则太阳不长,清气内动,逆秋起则太阴不长,肺气浇满,冬起则邵阴不长,圣气独成。那这一段讲的就是,春夏秋冬呢?春天呢?讲的是肝脏,夏天讲的是心脏,秋天呢?
讲的是肺脏,冬天呢?肾脏。那如果说你按照春夏秋冬的节系,按照养生之道来保养自己的时候,你的肝心肺腎都不会有问题,逆子者产生问题。那节系在交换的时候,这个两个节系在交换的时候,中间产生的,比如春三月,夏三月,这个交接的地方,前一个礼拜,后一个礼拜,一周。最好的就是一周,过去我们有十八天,来回九天号,一共十八天。一般来说一周,前后一周,这是节犀角接的时候。所以有一个礼拜站到夏天,一个礼拜站到春天,这两个礼拜呢,是从春天变成夏天的节系的时候,这一段时间中间,就是我们定义的长夏,长夏的定义。那长夏是介于这些节系的中间,中央。所以我们如果说,我们把它换成图的话,春夏,
秋冬,中间呢?长夏就放在中间。因为有长夏,在中间,所以春天是慢慢慢慢转换成夏天,夏天呢,经过长夏慢慢慢慢转换成秋天,秋天的话,慢慢慢慢转换成冬天,就好像台湾的台风,那台风的话,都在这个秋天的时候,夏天的时候,夏秋交接的时候,那要夏天要转换成秋天,一个重温很热的,突然变成比较冷的,所以气街转换的时候,天气就开始有台风,所以台风过后呢,气候问题开始下降了,中间这个过程就要靠,就是长夏,那没有说,今天还是夏天,明天就变秋天,没有那么快,对不对?那中间的,改变那两个礼拜的时间,把第一层长夏,第一层长夏的时候,在我们身体里面,就是所谓的脾胀,脾胀,脾胀的所在,那脾气呢,
脾胀,在虚方医学里面,认为脾胀没什么功能,所以如果车祸意外的话,脾胀拿掉,没关系,把脾胀拿掉,脾胀拿掉了,发现这个很没有力气,没关系,就是吃内固醇类的,就这样的控制,那中医对脾胀的下来,解释很多,黄帝内经里面,尤其讲,脾胀讲的非常的多,那由于有我们的脾胀,所以节气在转换的时候,不会瞬间改变,瞬间变化太大的时候,没有人受得了的,没有人受得了的,所以你如果今天坐飞机,现在有飞机,以前没有飞机,那现在有飞机,你从福尔达,很热,坐到底,一下冰天雪地,你刚刚前面两个小时,才是很热,后面两个小时,突然变得很冷,那这个时候,你一定要注意,要保养身体,因为你在夏天的时候,你毛孔是开到了,突然换得很冷的地方,你毛孔还是没有收莲那么快,因为两个小时,气温就改变了,飞机的关系,所以一定要把身体顾好,那你不能说,
坐在那边说,心里面在想,把毛孔闭起来,毛孔闭起来,没有那么厉害,你又不是真人,对不对,真人,所以说,要用外在的一些厚的夹克,或什么样,把自己身体保护好,真人可以做到,真人的话,他一天,那个春夏秋冬,管你什么建议,他就是很简单的东西,跑出来,他也不会,行神都不变,你看他这个,看起来好像,二三十岁,可能五六十岁,或七八十岁,他再怎么改变,他也不会感冒受伤,这种人不多,很少,这一段讲的就是,如果你不按照,节气者的话,就会受到哪些问题,好,那十二岁的,第二行开始,好,这个夫呢,四十阴阳者,万物之根本,所以圣人呢,春天夏天的时候,养阳,秋冬的时候,养阴,
好,这个阳和阴呢,好,这两个呢,作为阳,这两个作为阴,我们如果说,我们有阴阳,来看,看,正常,正常,正常呢,阴和阳之间的关系是,阳呢,如果没有阴来治它,没有把它拉住它的时候,阳会往外走,杨氏,阳性是很浮动的,就变成,孤阳,没有阴,那同样的呢,阴在里面的时候,我们人身体,我们把它当成一个球形,好了,
阴在里面,因为有阴,所以阳可以在外面,把它固表,固住,这个呢,我们把它解释成表,阳在外面呢,它主要的功能呢,它就是,能够固表,那阳能够固表,是因为,你们有阴在里面支撑它,所以阴提供了阳的能源,所以阳呢,才能有这个能力去固表,这是香附相成的,那如果说,阴虚了,里面虚掉了,当里面虚掉的话,阳没有签字,没有东西签字它,阳就开始外服,好,所以,如果一虚掉的时候,阴一虚掉的话,阳就无限的外服,就会造成养胎过剩的状态之下,好,这是一种情形,还有一种情形呢,表面的阳,如果虚掉,好,
比如说,讲个例子,一个毛孔打开来,汗一直流,流不止,好,那一直在汗流不止,那这个流出它的汗水呢,就是阴在照顾上,因为你阳本来是固表,现在不能固表,那阴呢,原来是正常的阴,阴有阳在固扰,所以阴就不会散失掉,那现在如果表阳虚掉的时候,这个里面的阴就会往外散,好,所以说阳虚也不好,是阴虚也不好,这是我们对阴阳的定义,那春夏这两个节气的时候,我们要养阳,就是要表,那养阳的方式呢,就是要让它汗,汗能够透发,那道秋冬的时候养阴,不适合出汗,养阴,这是我们一般来最简单的解释的方法,好,那,那,所以万物臣服于生长之门,逆其跟着法起本,
好,坏其身,故阴阳事实者万物之始终,始生之本,好,那,这个,我们要随时顺从阴阳事实的关系,那个春夏秋冬的节气的关系,这个时候,顺阴阳则生,逆则死,好,这里提到,好,你看,这一段,这个,从十二页来算,好,第六行,好,反顺为逆,所谓内阁,古圣人不是以病,自未病,不是以乱,自未乱,好,那,这里呢,稍微,跟各位提一个东西,我们的难经里面,好,这个,第三难,这一 här,説订你,却在 죗带,้า,这一天,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,看你,
看你,我们手呢手掌左手左手这样看这个到这边来一个高谷我画个高谷出来高谷我们叫做官就是官上为寸官下为尺这就是大家知道的东西我们要下定义了我们如果官把它画成一条线所谓寸的定义这个上面呢我们就定义为阳这个下面呢我们定义为阴但是它有限度有个表里不是阳跑了乱跑到底有多长所谓寸呢就是九分齿呢从这边开始算是一寸的距离这十九分的距离这是阴和阳的极限
阴和阳的极限如果我们手去摸这个脉一摸上去的时候齿子到处呢这是阳这是阴这是中间的地方那这一段距离应该只有九分只有九分而已九分所以九分的寸比如说Misso这是铜身寸九分一点点好一点点那后面呢是一寸的距离麦呢应该从官麦下来这边有一寸的距离到后面就没有麦一寸最长只能到一寸太长了就是过就称为阴太过了如果是阳呢十九分是正常太少呢阳不及太过呢养胎胜从麦也可以找出阴阳的平衡点那如果说我们从这个角度来看的时候当我们的阴麦太胜的时候
那阴太多了太胜的时候会顶到阳阳会往外散阳会往外散阳会往外散的时候本来只有九分现在超过了超过的时候超过一寸都要往上走当它超过了我们称为阴就太满了嘛阴出来了阴出来的原因呢是因为阴太胜阳往外散就是我刚刚讲的阴太胜的时候阳洄溪掉阴麦还有一种洗型呢阴太胜阴虚阴如果太虚的时候这个麦呢会加长所以如果摸到此麦超过一寸的距离超过一寸的距离哇怎么那么长那么长这个往下走超过一寸的距离以上的时候我们称为负迈负迈所谓义迈呢往上走负迈往下走这都是阴阳
所谓的相隔的这就是讲话反顺为利都是内阁两个都会分开来的现象那你不管是摸到义迈或者摸到负迈这种都是我们过去呢我们称为位器已经没有的卖好位器没有的卖这是我们所谓的卖诊来看阴阳在这些都说要在这些都认为很对我带上professional靖人这ells带上这些都可以带上这些都可以带上读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读读很快在中英的觀念裡面認為說
我們能夠吸入就是因為甘肾就是因土酥呢是羊是心肺所以說寸脈的地方是羊所以心肺的位置我們查寸都是上膠上面的地方那在齒的部位呢都是指下膠的陰的地方那呼喊息中間呢就是皮脾胃足骨痿那指足的土所以中間的這個部位呢都是這樣脾胃胃胃氣的地方能夠受那五骨能夠肠胃的地方呼吸之間所以一個石斛一個是吸那介紹到這裡的時候你只要有這個觀念就好了慢慢慢慢我们在深入的時候会再細谈自己的觀念那這是我們枕脈脈枕在陰陽上面摸的時候一摸就摸到了
那所謂這個羊脈没了陰脈没了你現在知道怎么摸了那我們後面的福 陈 滑 色好我們來決定它到時候我介紹到這邊的時候我會告訴各位怎麼叫做福怎麼叫陈怎麼叫滑怎麼叫色好那如果說你春夏養羊秋冬養陰的時候從脈上就可以摸得出來過與不及好易脈 富脈都是過他過的脈好好那這裡呢我就是跟周圍講什麼叫做格好格就是一憨富好超過了好好那我們繼續介紹好下一章節呢叫做生器通天論就是第三章好第三這個第一段呢好
所謂人的生之本呢就本生於陰陽之好天地陰陽之間六合所謂中國人過去講六合就是天地上下左右四方好六合那所有的我們五藏六府的经络所有的呢通通跟天氣都相通到好好中醫的觀念裡面很簡單就是認為人和自然界是相通的好所以說我們一定要順乎自然好那這個西方醫學呢就不管不管這些反正他都是看型嘛就是看的宴學報告中醫不認為是這樣的中薏仁為說一定要跟自然界相通其申酉五其器有三飯迟速者這邪氣商人壽命這個邪氣商人都是就是決定如何能長壽短命好長命短命好這個地方那這個基本上的原則呢就是我們這個
我們為什麼說腰痛天氣嘴唇下巴眼睛腦袋瓜後腦脖子脖子脖子我們人吸氣中醫的觀念裡面順著都脈從後方這是脊椎骨脊椎骨順著這個氣脈一路往下走黃色的還表示下跡到命门的地方命门呢我們現在都知道在第十四錐的位置是命门命门呢到关元中間
你把它假想成一條線到关元中間你把它假想成一條線好当然這個經過小章經過腎章經過小章假想成一條線這是吸土的時候回頭走任脈出去好不管鼻子也好嘴巴也好但是就是從任脈出去這是土所以人的一個周天呢吸氣的時候腰膝到這邊好土氣的時候從這邊出來所以一直在是小腹在震動小腹在震動那由於這個天陽進來的時候在身體裡面產生會產生熱就你如果倚息洋來說的話就是氧氣嘛會產生這個熱那這是腎臟是先天之本那也因萎根天氣相通講這個神氣通天論就在這裡為什麼說神氣通天神氣吧人生生命之本好跟天氣的氣質相通的
那麵很快就是ногоSure說說說我們會そ說listenedghetto士listenedlistenedTodolistenedlistenedlistenedlistenedlistened活動чет那中医的认为是这样子哦。那西方又没有没有就是肺在那边呼吸。呼吸就是肺吧。他就没有想到是这样子的过程。所以西医治不好肺兵。当然治不好肺兵。因为你只知道肺嘛。你没有管理其他的脏子。所以你永远是控制不会治不好的。好,这就是生气通天论。那第十五页就介绍阳气了。这个章这一段落呢,什么胶烊气?好,大家讲。阳气呢,就好像天空和太阳的一样。如果施了阳气,则寿人会则寿。所以呢,天应当以日光明。所以阳应而上,为外者应玉函。阳能够闻从上为外者。讲给你,这个我们怎么解释呢?这样子。这是神圈。好,肚脐的位置。
中央的观念里面是这样子。这个小肠的墓是官员嘛。好,官员。当我们的这个食物进入胃里面。到胃里面。主绝了以后呢,再进入小肠。小肠因为里面非常多的火。那小肠的火是来自心脏。心跟小肠是相通的。心之火能够下沉到小肠是因为有肺在管它。所以肺好像是骨蜂炉一样,把它一直往下挤,挤到小肠里面去。那小肠里面非常热的时候,当食物的残渣跟水分进入大肠了以后,你看,火在下面烧。这个食物的残渣跟水在这里走。那这个水因为遇到火了,气化了。然后滚了。所以你一吐气的时候实证气啊。好,这个水会从大肠里面再回到肺里面去。当回到肺里面去的时候,这个是肺里面的气质所在。那中医的观念里面,肺主皮毛。所以全身上下的皮肤里面的经验呢,是来自肺。
肺里面的气呢,是来自大肠。大肠的经验呢,里面的水呢,是来自食物的水。食物的水。那我们平常合德水,比如说我们在吃饭。你在吃这个,吃餐,吃餐点,就在喝水。那这个水跟食物的水不一样。我们人,人体非常的粳米。当你一喝水下去,这个水到了胃里面去以后,就消化掉了,蒸化掉了。因为胃在这个小肠跟这个心脏的中间,非常的热。下去就散化掉了,发生掉了。但食物里面很多水啊。你吃的蔬菜里面有没有水。肉里面,米里面都有水分吗?如果没有水的话,你咬不下去的很硬啊。对不对?但这些水分呢,就混在食物,因为混在食物里面,蒸煮就没那么快。一定要到小肠里面去。小肠到大肠里面才发第二次。所以食物里面的水会进入,从大肠里面回到肺里面去。这个时候,阳气它就会走掉。阳气应而上,有没有,应而上。
所以能够为外。好。如果说,阴玉函,欲如运输,取居如今,神气乃福。如果说,阳气你撕掉,温度里很寒冷的时候,当里寒的时候很渗,就里寒很渗的时候。这个时候,所谓里寒呢,心脏脏上的火呢,温度不够。我们称之为,里寒。里寒很渗的时候,阳气就不会那么走表,也不会上来,也不会为外。好。这个取居,这个取居如今,神气乃福。这个时候因为阳气不能够顾表,不能够定在身体里面,这时候神气就会很浮动。如果说,这是第一个情形,如果说呢,刚刚是因为冷,太热,我们有寒热嘛。
如果是太热的话,军业上到了,汗,反正,喘咳,肺里面的军业不够了。这个时候呢,讲话就,话比较多,话很多。那这是我们所谓的,体弱翻炭,汗出而散。在中文一讲就是阳明症。好。商号论就从这里出来,阳明症。那,因为,精热受伤里面的热,所以这个时候病人出现的是什么?存热证。存热证。存热证。存热证的话,病毒在阳明上面。阳明就是,大肠是阳明,胃是阳明。我们是两个是阳明的地方。那,你,精热丧失掉以后,呈现的就是萎根大肠。存热的现象。因为精热没有了,这是阴余热。阴余热。那,你要知道,它的起因是阴余热。这个时候,里面的我们把,这个,干燥的,因为它没有水了嘛,太热了。
我们把干燥的食物,成为它清掉了后,精热了它自己就会回来,自己就会回头。当然,我们这里只是讲原则。那,张仲景从这边,领悟到阳明症,我们怎么治,怎么治,病怎么发的。如果说第三,这个,我们可以这样做,这里面可以,这一段里面很重要。你把那个阴玉函呢,旁边写的第一个原因,正常的杨氏故外,位外的。然后,第一个伤到阳的呢,是阴余热。第二个伤到阳的呢,是阴余热,就太热了嘛。第三个呢,伤到阳气的呢,就是阴余热。如果说,你丝受伤,这个,久坐丝地,因为,师太非常的胜的时候,伤到阳气的时候,杨氏诸阳之会是头。所以,头好像戴帽子一样,好像东西绑到一样。有病人会跟你讲啊,哎呦,我怎么搞的,好像头上有东西绑到绳子一样。那个,那个,那个,那个,那个,那个,那个,那个,那个,
哦,那个,那个,那个,哦,币圣,那个,忍,有没有,绑到绳子,头,头就,骨子绑到,病人会发生种病。这就是阳气受到,受到,受伤,师太胜,哦,师会伤到头面。好,阳气受到,受伤的时候,就会有这种现象。好,当然了,以后呢,我们会有很多处方治疹,但是你要知道这个病源,从这里来的,好,最早的,在皇帝内经,你们就解释到,那,你把这,好,我们知道,他就被,受伤到,把,把,时疫去掉,阳气就回头了,好,就好。好,然后,师然不朗,好,大经,软短,小经,磁肠,这个造成这个人,有这种症状。好,我们书上有解释的,我们就尽量能够,好,看书就可以了。在软短为狱,好,狱卵,好,如果磁肠胃尾,肌肉都萎缩掉了。好,因为,大,足胫呢,是比较正经,很长的,在祖位上面,那很多的,孙弱啊,好,都停留在,脉络都停留在肌肉里面,所以肌肉会萎缩掉,好,那大经会缩短,好,这是四伤。
那第四个,会伤到阳气的呢,气,因于气,伤到阳气。好,那这是病人会,产生肿的现象,好,好,所谓,我们有气伤跟行伤。我们的脉呢,十二经脉,我们讲脉,不要讲脉,不要讲脉,我们十二经脉里面呢,脉有脉气,气伤到的时候,我们还有行,有,邁着气受伤的时候,就是,气就是循行的速度,能够受伤的时候,如果受伤,这个时候呢,人就会,行就会改变,行就会变重。所以当你看到一个人行,外行变了,本来这个人的形状是这样子,然后突然变了,变得痈肿了,我们知道他气伤到了。那有的人呢,是行受伤以后,伤到气。
什么叫行受伤,伤到气?一撞到,撞到一个东西,哇,好痛啊,行受伤了,对不对?伤到气了,过一下才肿起来,是不是先痛后肿,行先受伤嘛。那有的人呢,不只是气脏到那肿起来,比如说,他也没有什么撞击受伤,全身就开始肿啊,阳气就不行了,那我们要开一些阳气的,要让他发散掉,把水蒸化掉,对不对?好,这个基本上的观念要有。嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯第十六页呢就是讲这一段解释呢讲的就是阳气如果受到损害的时候它的主要症状你看阳气者烦恼者张惊诀必激于下使人坚决就是阳气本身呢是行的速度会很快的
它不会停留在一个地方的一直在循环一直循环无间的不断动不断动那如果说过于操劳阳气不够的时候阳气会耗整掉嘛因为你耗整太多过程这个时候人的阳气呢就会累积在身体里面没有动人的比如说我们这样讲一个循环是一个圆形的它是人是一个圆形不断的循环那你有一段受伤了它前后不能够相继的时候它会停滞下来停滞下来的时候就会使人坚决昏厥啊病人就不出汗啊那这个眼睛就看不到啦比如说你看我眼睛你可以看到我的瞳孔看到里面的里面一些白色的还有一些灰色的褐色的啊可是呢你看不到我的视力如何所以我们阳气有阳气我们才能够有视力那阳气一散掉一惊觉的时候眼睛也看不清楚所以诸位在诊断的时候
记得所有官能上五官上面我们的耳朵能够听嘴巴能够长味道鼻子能够闻相臭眼睛能够看得清楚这就是因为有阳在里面才能够有这个作为那如果阳受伤的话阳气不行的时候比如说这个人跑来我耳朵听不到我们知道耳朵症状在管嘛好 阳他不行了我们就要把肾阳补回来眼睛看不清楚原来眼睛很好啊突然瞬间失明了那因为阳气短暂的受伤有的人不是说等到很老了变得白内障有时候车祸或意外突然眼睛失明我们知道眼睛的功能都没有问题你去查查他什么眼睛都很好查查视力看不到阳气就惊觉在里面被足厥掉我们让他如果让他阳气回复就让他视力就会回复好 第二行你看阳气者大怒的行气学婉玉上那你一生气的时候
我们人生气需要很多的能量才能生个气这个时候阳气整个往上冲冲到头整个冲到头面上来的时候眼睛也红了整个头整个脸都边红很生气那这个时候就会产生昏厥的现象昏厥的现象很多人就是一动力一发脾气当场就中风当场发心脏病好那有的人阳气呢有的人阳气不足的时候伤到了胫肿伤到我们精弱那造成如果我们的精筋骨的精如果阳气不够的时候我们没有办法控制他手都会抖你没有办法控制他叫他他不听你的话这都是所谓阳所以这位观念就是你能够指挥他能够有运动那个都是神不是行你看到他手是行嘛但你不能动他的羊有问题简单讲就是这样子这个里面
有一点很好玩他说汗出偏举使人偏枯当你阳气受神的时候那汗不断流出来肌肉会萎缩你看那个萎缩病的人得了萎缩病肌肉都是萎缩掉的人那汗一时滚流不止不容易止汗好我们这堂课上到这里面好我们休息一下