今天我们开始讲注字教论在上之前呢我们先跟诸位解时疫下黄帝内经呢从第65篇以后就是66到这个一直到74篇这些篇幅呢丧失掉了那所以我们跟着DVD买的时候你会看到这个黄帝内经的这个我们自己翻译的附带赠送给一本就是这本呢是来自宋本宋朝的刊本那是王斌他所赚的就是他把66章到74章补足上去
那补足上去呢那我把中间的呢就拷贝下来给你们这是就是那个原文那这个附送给大家去越南那真的里面最好的一篇是我在买那个22子的时候本来我目的要找韩非子反正中国有很多子嘛那本书就叫22子韩非子孔子啊老子啊什么都有我就找韩非子结果去找出书好不容易找到韩非子的全部的全部的写的东西就拿回来一看《黄帝内经》一篇就是第72篇刺法篇那里面呢很好所以我花了一点花了一点心思把它翻译出来给大家看好那有翻译的话你会看得更清楚嘛所以说我们的我除了这我们自己写的这本《黄帝内经》呢就后面就跗上了刺法这个这一篇《黄帝内经》第72个篇
这是一篇那过去我们都知道这个这个中国呢比较难懂的是福西神龙还有皇帝这三个时期福西讲的是《易经》八卦神龙神龙神龙是我们的《本草经》还有《黄帝内经》那这些篇数丧失掉的部分我们过去还有一定还有《黄帝内经》的话还有《黄帝外经》那《外经》那《外经》已经失传了那如果将来有一天这些出土了那可能会这个这个会让我个人来说我可能会疯狂或怎么样很开心很开心因为这是中国的文化的宝贝嘛他能够出土最好当然我们不在乎拿到原文不可能的嘛那《影印本》或者什么样子都是很好的好那
这篇我们现在开始讲《柱子教论》第75好这一篇呢好大家看原文那《黄帝》呢那《黄帝》呢叫召雷公来雷公是一个出生的刚出来的医生嘛好那你学过医术吗好这《雷公》说我读过医书没有很明白很了解好那希望黄帝知道我就就这个意思嘛他们过去呢都是要上通神龙一定要上通神龙住自教然后移入二皇那他希望学到能够上笔福师啊二皇就是福西跟神龙士嘛好好那黄帝说好嗯
那你知道这个就好了好所有的中医的精神呢就在阴阳表里上下持穷相输印也互相呼应互相香附持而道真的道要上知天文下知地理中知人事这个可以长久那这个这种才能教导群众也不会有产生疑虑这种医道这种医道才可以传世而中医本身呢所有的我们的处方我们的来源我们的下征的手法包括真珠的所有的气脉怎么走都是按照天地事实日月星辰来做的所以要知道天地之间的道理这样子我们知道他的他的阴阳的萧萧营营萧营长的他的这个规则这样子的话这医术才不会有不忌憾过篇好那雷公就继续问啊请你解时疫下医术的奥秘
奥秘黄帝说那你听过阴阳没有终于讲的就是阴阳讲了半天我们讲那么多就是阴阳好那雷公不敢讲话说不知道赶快讲请黄帝来讲讲错了被杀头了大家都不要讲聪明很聪明那黄帝就说三阳为天好为业上下无常和而病之偏害阴阳好那雷公不了不了解所谓三阳莫当什么意思好我们三阳三阳病太阳少阳阳明三阳病在一起的时候那个力量非常的大速度也来得非常的快他一病在一起的病治瞬间就发病之前没有预兆好那一发的时候像风雨一样冲到头顶上就是发颠阵所以颠阵之前人都很正常啊一方三阳一病在一起的时候马上发病马上就昏倒这是发到头顶上那如果发到身体里面去好
入到腹里面去的话造成病人下立不止或者小便失禁好好那这种病是来得非常的快所以呢外无其内无子你没有办法预期他什么时候会来好那你没有办法正确的知道那他这种病又不发生在经脉上面好诊断上面的时候也没有办法按照正常的医术的上面来诊断那我们在三阳病治的时候针灸的手法里面有比如说我们百会好百会放学我们一些死圈放学好在经细经络上面的警却放学好竹茹此类的都是一些那羊不病的目的好羊不病在一起那如果说这个在仔细解释三阳的时候535页皇帝说三阳者是治阳非常阳非常大疾病则苇茎病一般是三阳经都读过卒阳明苇茎在前面足少阳胆经在旁边
太阳膀胱经在后面这三杨氏不病在一起的各行各的路那如果是疾病通通病在一起好再产生经病起疾风就瞬间发了病自如霹雳好九窍皆塞这个时候一发的时候所有的那个眼睛耳朵鼻子大小便全部湿痹住的那你在旁边叫他也听不到好好阳脐旁易好因为养胎盛了往旁边散开来那会造成肝易喉腮嘴巴里面呢嘴巴很干然后吞不下东西喉咙里面有咕噜咕噜咕噜好喉咙里吞不下东西声音会很大好好如果是病于阴好就会造成下力不止这个好终于称为三阳好好那看到五百三十六页的时候突然一跑是一段且已知天下何以别阴阳
应事实何之五行这句话就跟他前后有点不搭读皇帝内经读到这样子是正常因为他是注解嘛就是前后好突然一跑一段出来好那雷公公说阳言不别阴言不理请受请起受解以为至道好那这个皇帝就说一定要了解真正的一道来传后人好那如果说你没有办法了解真正的一道真正的一道就讲阴阳嘛你传到物传的话反而会伤到人会害到别人那就好像呢好你肾脏快要气要绝的时候好那这个精神意志啊体力都会跟着消耗掉就是你也就是说你如果一道传的不对好那这个苁蓉不出人是不应因为下一篇就是讲的是苁蓉篇我们按照苁蓉篇
要如何很很放松心情的很专注的来做诊断如此类的好有个别阴阳的方法我在这里告诉诸位好大家把脑筋里面我们前面黄帝的已经通通忘掉我问你你想这是地如果这是你的床好这是你的枕头那你现在是躺在这边睡觉脖子在这边好胸在这边腿在这边当然这人睡觉睡那么整齐很少都会翻来覆去嘛那死人就是不动了平常都翻来覆去我只是画个形给你看这脚在这边腿这样子啊什么我们天下面是地天是阳地是阴那天气和地气交接的地方天和地天气还有地气
交接的地方在地上三寸从地上地面开始算三寸的距离所以地上三寸是天地之间交接的地方是地上三寸这是一个标准所以在地上面三寸的话如果是跑到这个人在这边就变成这样子三寸三寸这样子三寸到脚这边然后一直沿着身体过去然后三寸下来到地黄色的地方就是三寸三寸所以我们头上面会顶到百会脚呢会顶到泳泉所以人在睡觉的时候是睡在天和地交接的地方所以人会受到天地的滋养而天为阳地为阴这是很均匀的一种状态行过来以后呢地在这边
你人是站到的站到的人是站立的地下三寸在这里所以说对一个人来说是不是受天之阳比较多受地支饮比较少这样没有疑问吧好所以人呢是以阳为主阳中带一点阴对不对定义就出来了一分阴阳吧好这个也没有疑问很正常对不对好现在有一个东西呢长成这个样子好你看小老鼠吧有个老鼠在下面跑好这个老鼠在下面跑老鼠是在天地气交接之下所以他承受地气多天阳少对不对
是不是好你们看这个老鼠就是这个老鼠就是这个老鼠就是这个老鼠好你有没有看过老鼠站起来走步好代鼠那另外那个澳洲对不对那个动物平常老鼠都爬到地下跑得很快对不对他是不是在地地气比较多好那我们就下定义了所以阴阳就看出来了好所以鼠辈呢就是阴多阳少对不对所以阴阳是反的那如果今天有一个人好观念有了现在观念有了以后这个阴阳呢是平衡的互记互相帮助的如果阴阳存在这个状态之下
这是什么常态正常的有一个人跑出来啊老师我养胎胜了山阳靠嘛养胎胜了养胎胜了养胎胜的话阴就会受伤对不对阴阳平衡嘛那如果有一个人跑来呢阴太胜了那就是阳会受伤这是观念对不对好所以你只要common sense阴阳就出来了不要想太复杂好老师阴阳很难抓不要想太复杂好所以如果说我们阳圣我们把它定义成太死了阳如果太死比如说大便堵在大肠里面
比如说感冒发烧脖子项强汗流不出来养胎死了那你没有把它治好了的时候阴会受伤阴伤到了我们就称为什么阴虚了嘛受伤就是阴虚了嘛那如果是阴太胜的时候阳受伤的时候阴太胜的是不是会造成阳虚嘛阳虚阳虚了以后呢阳气没了那只剩阴啊身体力阳没有了只剩阴在里面这个时候呢我们称为什么阴死阴死所以人受病他会顺着慢慢慢慢有表慢慢入理老鼠咧你有没有替老鼠看病我们中医有没有替老鼠摸麦
都没有对不对不需要你只要懂得阴阳的观念任何东西你一看眼睛一旺阴阳就马上分出来了老鼠本身是在天地之气以下是不是阴雾啊你没有看到老鼠在大街上马路上逛街老鼠笨的很笨这种老鼠老鼠你看不到他比方躲起来是阴雾嘛他阴里面有一点阳所以老鼠本身呢他是受阴受地气而成长的所以当地壳有变动的时候地下的地震海啸老鼠马上就知道啊逃了些快老鼠都跑了你还在那边傻傻的那边比老鼠还笨啊所以我们要看mother nature天然存在的东西那如果老鼠是寅申阴如果太肾的话是比阳就虚掉了就是老鼠就是因为怕阳虚杨氏动人所以老鼠不断地咬东西把你咬坏到
把墙角挖个洞不断地磨牙齿西洋人论练动物学的就是独行嘛老鼠牙齿长得很快所以他长得去磨不磨的话牙齿长得不能吃东西就啃实际上因为天生他是寅申那羊会虚的状态他必须一直在动所以老鼠是动作很快要啃硬的东西为什么他要把羊抢起来如果羊在虚掉以后从寅申瞬间就变什么变飲食了实在里面的话老鼠就死掉了因此最后的阶段了所以老鼠的过程很简单老鼠是阴物人是阳物对不对一个比天阳而生一个比地阴而生那现在有人很笨那老鼠在做药做起来的药你明明就是阴阳它不一样人跟鼠完全不一样动物学家硬把它变成一样很接近它的DNA跟人很接近所以我们用它来实验药你当然得到这反弹效果
不用去验证不用吃一看就知道这是狡辩这是阴阳这就是阴阳好所以一票人不懂阴阳把老鼠拿来当实验然后实验完以后药用的人身上你知道骇人骇人骇人这就是我们治病而治阴阳所以你把它通通忘了现在一看阴阳就分出来了如此你一看就知道什么悟性通通出来了好所以要我希望大家以后出去学中医呢把中医炼好的人生活一定是很简单的好不会说一大堆每天没有办法所以尽量让自己生活简单好简单那如果是生活很复杂我晚上还要去哪里面整个弄的很多那你没有办法专一的所以最终要冷静要苁蓉
好下面一篇呢538页是苁蓉论第76篇就这意思一定要苁蓉必能到手上不要慌好如果必能送进来急诊好必能加持出手慌脸色都发青你一看到他你也跟着手慌脸色都发青他冒冷汗你也冒冷汗不够苁蓉帮医生要稳要瞬间发生的事情要冷静下来能够观察才会看到好才会看到好那我们看看必要怎么叫做叫做苁蓉好好那皇帝呢跟雷公的对话好好这个第一段呢这些什么五脏六幅啊大小仓啊这都没什么第三行中间那边水所从行此皆人之所生所以人
最初生于水好我在跟大家讲中医的观念里面认为人第一个脏是水跟西医不一样西医认为是心脏所以他不能说水很重要所以他研发出来的西医药都会伤害到水你吃西医药就好像你去吃味菌一样一吃到嘴巴马上就干你吃西医药也会干他都把水排掉不管是不是腻尿剂,下去都会把水释放掉,只是多少而已。那看病呢,一定要苁蓉,一定要苁蓉。那做十全的医生,就是面面俱到,面面俱到的人呢,医生才行,不能有一个闪失。那,这个,中间的对话,因为他只是对话,比较一些东西我们就不谈了。那,黄帝问的啊,第539页,你,试着说明五脏的异常,六腑之间的不协调啊,胆小肠,胃大胆旁观,如何不协调,针究的缺失啊,什么时候可以用药滋病啊,什么时候,汤液和用药的区分在哪里啊。那,雷公呢,回答了,激痛压脚。
然后,甘虚、胜虚、脾虚、建立人重反,其实这些都是不对的。我们在辨证的时候,都是一仗,一仗为主。兵变期出来的时候,本病只有一仗,他会传到其他的仗,那你不要被其他的仗使我们疑惑,单看一仗就好了。一仗只好,其他都会好。那,雷公搞不清楚啊,雷公说,甘虚、胜虚、脾虚、一大堆虚。540页,你看,黄帝就骂他,你年龄那么大,还为了很肤浅。这个好,骂了我们就不解释了。这个好,会有相似雷同的,其实这篇为什么写出来?并不是那你去看黄帝怎么骂雷公,而是说,刚开始,医生,你常常会有很多混淆的地方。实际上,他就是腰脚我们如何不要混淆,但是用这种对话的方式来讲。好,那,这个雷公问呢,有的人呢,雷公会问那个问题,甘虚脾虚肾虚啊。有的人,头痛经,抽筋,骨头重,确肠少气,这个月异腹满,时筋不嗜卧,这是合葬所发。
那你脉浮而旋,切之时间,这个不知气街是什么?皇帝说,这就是苁蓉,你如果很苁蓉的话,不会弄错。这里就下了定义。连长的人呢,我们治连长人的病,这个人到了七八十岁以后,还活在那里,基本上脏没有问题。他才能活那么久啊,脏有问题,三十岁,四十岁,五十岁就隔屁着凉了。到了五十岁以后还活在那边,治连长人,先看他的府。年少人,年轻人,看他的金,因为年年年大的人,脏气已经摔了嘛,基本上没有问题,但是年年大,脏气摔了,所以我们看他的府。那少年人,年轻人呢,他的脏气很强,你不需要去看他的金就好了。年壮,就是我们这一代壮年的人,像我就是看,有没有我生病,你看我的府就好了。那你们呢,就要看这个账,因为你们年轻,怎么不应该生病,怎么会生病呢?对不对?
好,这是一个大原则。因为,你们像这种壮年的人,三十岁到五十岁这种壮年的人呢,工作很多,最容易受伤。如果说,好,受伤的话,这个八风晚热,五脏消瘦,好,我们这个,这个好像五脏像火里面在烧一样,因为你劳碌,再加上天气热,或者怎么样子,劳心劳力,那一直在消耗五脏里面的元气,这就会产生这种病变。那,一看到一个人,福而玄,像是肾不足也,成而死者,是肾气内卓也。以后我们就会看到一个,叫做,肾阳不足,肾卓病,就是从这里来,张中你会提到肾卓病,确然少气,水道不行,行气消瘦,咳嗽,肾羞是肾气之力也。所以一人之气,并在一丈,若言三丈俱行,不在法,真正中一立法是一丈。好,你现在听完,看完这个以后,你回头看,刚刚雷公就是五百四十页,雷公问的最后一行。
好,他说一个人头重,尽量鼓重,对不对?好,确然少气,月益腹满,时经不适。就是,你看到脉好,缺失时间,我们的脉呢,如果你是按到股边很强硬的,是病。那你病能成熟,他现在成熟这个症状,头痛,尽量,鼓重,确然少气,月益腹满。你如果说去摸他的脉是腐脉,腐脉是病在表,表的话有表证,对不对?这个根本都不是表证,好,你一看,那再来是股,脉在股边,那是病。好,所以遇到这种情形的时候,你明明是肾脏病,可是你摸到脉是浮的,就是肾的阳往外走。肾阳和飲食病情的时候,一定是肠脉。肾脉的话,在我们齿脉的地方,你会摸到细、尘、缓,对不对?尘、缓,代表犹未细,阴阳是合到的。那肾脉变得很强,表面上有,你轻暗又摸到脉,代表肾阳往外散。所以一看就晓得是肾脏病。所以说你在临阵的时候,看到病人很多症状,大家不要紧张,专注看病在哪个脏出来。
病在哪个脏出来。那有一个人到542页,你们不要看后面,如果光是有一个人的四肢解脱,喘咳血蟹,而于诊视有为伤肺。那又伏大而尽,他不敢治嘛。那出宫呢,一般能下真实,病欲,让他病人出很多血。血出来以后,身体就清掉了。这是何物?你光是看这样子,四肢是不是皮肚四肢?那喘咳血蟹,如果出血的时候,来自肺的话,病人一定是咳血,或者是鼻子出血。因为肺开窍在鼻,现在是下血,大便排血,皮肚少腹,所以小肠是皮上在管。当我们人呢,如果食物消化掉以后,小肠是瘦盛之官。消化掉以后,如果皮粮不足的时候,这个食物化生成血以后,没有办法进入五脏。因为你养不够,这时候往下泻,排出来是血。
所以一看就晓得是皮脏有问题。再来前面,四肢解脱,就是手脚四肢无力,有时候不听话。你只要看到四肢的问题,就知道是皮脏问题。那雷公就判成肺伤,肺伤一定出鼻血,脸是苍白。同时呢,也会有喘咳,但是喘咳鼻血,同时咳嗽里面带血,肺伤不会有大便带血的情形。那这是一个,你只要抓到一个杖,就可以把它治好。那皇帝说,你能治的,很多人都知道,对不对?那你,这个是有物思的地方。物思的地方,五百四十三页,圣人之治病呢,寻法首度,原物比类,化之明明,寻上季夏。你不需要一定要守到经书上这样子,就好像我刚刚讲这个属性,经书上也没有属性的啊。你为什么知道,天地之间在六合之内,全部有阴阳,看就知道阴阳。那以后,我会讲,比如说我们讲这个鹿,那个鹿呢,你看它的性,它本身的鹿脚长到那边,你看它的性,白天跑来跑去,你不知道。
可是你看它晚上,鹿不会躺下去睡觉,害我们人家,害我们人家,还流口水,它不会。它躺在那边,找个树丛,把那个脚放在里面,那个树可以撑到它里面上睡啊。睡觉的时候,头还要鹰往上抬。为什么?纯阳,一直朝上,连睡觉的时候都站在那边。好,你就可以看出来它的要性。那路由就知道了嘛。那其他的你一直得一推。当然我们讲,《本草经》的时候,我还要再慢慢跟周围讲,慢慢让你了解阴阳。那我们从头到尾讲那么多,目的干嘛?就是让你了解阴阳。好。好。好。好。所以呢,原物比类,你要知道如何做比类。好。天地之间的状态,就是一种类比到人身上。好,就是类比到人身上。这个。好。后面543年就在讲详细一点给大家听。好。他,皇帝说呢,脉浮大虚者。
脾气外绝。好。这个卖呢,我们一般来说,中文讲说,缓。有利。就是长卖。如果是福大而虚,福大而实的话,肯定是表证。好。诸位记得,一个好,一个观念。常人的卖。好。这样子。那。这是关脉。好。这是寸脉。此脉。这十九分。好。这是一寸。好。从中间分开来。那在,这是皮肤以下一点点。好,可以摸到是这样子。但我话故意夸张一点,让你分得清楚。如果脉,你摸到是浮脉。浮脉就是你手指头,轻轻碰到皮肤表面上,你摸到脉。这是表嘛。皮肤表面是个表。那如果虚掉了,当然是虚脉。那如果嗜食,脉很强很硬,是表实。
既然讲的是表,既然嗜食,我们就说风寒,比如说感冒了,风寒在表,就你汗法不出去啊,病在表。人的体力在刚刚相抗,我要流汗。风寒说,你不给你流汗,两个吵架,在羊上面吵架,脉就被人实脉,对不对?那我们为什么要知道表实?因为我们处方的时候,有解表的药,有去实的药啊。嗜食的药啊。你就会开药了嘛那如果表虚呢我们就知道哦这个是顾表顾表用的竹茹此类的我们以后就会用这些名词来跟诸位解释那现在是脉浮大而虚者这个伏大的以后脾气觉就是位置没有了位置的卖一定要缓而沉你今天如果伏大没关系但是是缓的话有没有问题卖是虚掉了好位置没有了好这个是病呢好去外外归阳明好这病在阳明上面那恶火不剩
三水因为守阳明呢竹阳明是恶火守阳明阳明是良火病好因为太阴太阴竹阳脾气就是三个阴所以火不能剩水水太大所以脉乱无常也造成四肢没有办法控制他无力好这是皮的筋不行铲壳方黎在解释前面的为什么是皮铲壳呢是水气必云阳明也好那血蟹者血无所行造成血蟹所以说你中医有个观念叫做血无止法好血没有止法如果血脉里面的血崩裂开来了血往外走好你用开那个西医呢开啊就壅滞血鞋下去止血中医的观念里面如果认为你羊很足的时候这血不会羊没有乱形的话血不会外泄的所以我们让它提那个阴阳一回复的时候这血自然而然就止掉了你如果取汁血
你取汁血止它的时候你并没有让它阴阳平衡回来好那还是在里面造成瘀血还是堵塞在里面更不出来那就算你把血止掉了病得瘀血在里面那瘀血就像潜伏的炸弹一样慢慢慢慢扩张扩张扩张因为你阴阳并没有平衡嘛哪天就崩开来了好所以中医是血无止法以后我们会遇到非常多的血症那血症我们怎么处理我们怎么样运用怎么样取汁血怎么样去把病人救回来有的时候病人得胃癌的时候深更半夜丑失的时候吐血出来因为丑嗜食土之死土病会胃病会起来这时候一吐血出来整个床面都是血那真是吓死人那你不晓得你就把他送到医院去把你胃止血以前一压住那是胃癌那我们更不好治胃时疫过对不起丑时疫过就不会吐血了血就止掉了因为丑嗜食土嘛胃土是病会起的时候
所以这里呢讲的就是刚刚雷公问的这是为什么是皮皮的精液精华它的精没有办法洋气没有办法循行造成的那你如果以为是伤到肺就缺失了嘛那伤肺的如果真的是肺气伤到的人因为土是生精嘛造成会造成脾气不熟胃气不清增脏坏筋脉五脏泄漏不扭折一定会出现鼻子出血或者是呕血呕血呕血出来因为肺伤到的话一定会影响到它的相关的指杖跟母杖指杖跟母杖好那皮汉肺呢这两个是不相类好这我们不能这个黑汉白
不能把它混在一起谈好那明影比类各那个你的个性好你的那个看病的时候你的态度呢又是非常的苁蓉好是以明整清这是制造这实证诊断呢我们要依据这种法则来做所以千万不要慌乱他只是举例给你听真的肺伤到的时候我们还有很多其他的症状注意不要担心好这非常不难的好好那这只是说我们要好常常要做类比像我刚刚讲老鼠的人就是给你做比类你一看就知道那鼠非人人非鼠嘛老鼠可以吃了就拿来给人吃就得到反效果啊好就抗忧郁的药就你吃下去目的是要预防人家自杀了就吃了半天很happy的从高楼跳下去死你如果有办法在空中拍他的照片你看那个人还在笑这是这种是魔道
好魔道好545月书五过论好这个五过论呢好我们的医术呢一定有法则好大家可以预行的法则好那如果说好那有错的话我们有哪些错误呢我们简单归类就是我们叫做五过好五过是得这个是医术上讲的好那什么叫做五过呢那我看拿五种过失好拿几种过失那546页第一个第一段第一个过呢一定要问常贵后见好你要整病的时候你要问问看病人这个皇帝内经理皇帝的意思是你要问他你以前有钱现在没钱还是以前没钱现在有钱人家怎么回答你啊这很难对不对你说我今天这样子这样你看病人我有钱没人管你屁事啊实际上好我们要知道他要他讲这个目的呢目的是什么目的是希望
知道有情志引起的好那为什么我们要中意要要学一些像我们望诊对不对我们望七色黄柏黑以外我们还要学一些看相这个先贫后负或先负后贫你一看就知道好望就是我们这个看相嘛看相也可以列入中意那你可以把相书拿出来看我们很多这个什么神像铁关刀啊还有一些下法啊封建之术你们可以研究那你就不用去问他了但你研究半天研究的是中国人像书记以前写下来以前没有人看过看外国人你都问我好了我看很多一看我就知道好看多了嘛好外国人刚好跟中国人东方人是相反的那你如果实在不会看那你就问他你要问你就像照黄帝内经讲你不问的话就一过嘛而是你是先贵后贱的病从内生因为以前很好现在不好好我们说有舍入简难嘛有简入舍好这个人呢以前很有钱
现在没有钱会造成脱营血会不够好那常富后贫好这个贵贱前面讲的尸鬼比如说我们是当高官的现在没有了就是私营就是脱营如果是以前很有钱如果是以前很有钱现在没有钱的金气会丧失掉好武器流年这五脏的武器呢好甘性别分的好阴阳五行幕后土军贼的武器呢应该是持续巡回不巡转不定那个不会停下来的好那如果是病在一起就会产生病变好好那有的人呢所以前一段讲的呢就是病人因为情质产生的问题好那如果你没有了解清楚的话这是一过那有时候你病人很多你不可能叫他你写个病例表格还没有看了医生之前你先告诉我你是先贫后负你是原来是高官现在是贬为贫民这都不会回答你这就是笑死
人家说这种病例对不对你瞧不起的或者怎么样本来还好就变得更坏好那你按照黄连链链做做不起来那你可能说刚开始看病的时候你就按照正常的巴拉看这个实在没有办法问好那那以后你在聊天中你会从旁敲车去听听到这个所以要你去注意旁边人讲的话知道这个人过去一点事情这是很好的好很好的这是一过好所以你要旁边人要了解病人生活几句过去的情形这对医生很有帮助好人知道就知道实在不知道也没办法547页呢第二个我们问者一定要问他饮食居处好那这个人呢是大事实说瞬间很快乐瞬间很痛苦啊好就发生的瞬间那你情情自喜怒无常的人呢都会伤到人的精气好那这个这个我们这个如果我们要了解这个如果不了解好
这个精气会受伤的话这是第二过好那一般来说如果是你暴怒暴喜好这种暴怒的人呢会伤到阴好暴喜的人呢会伤到阳好这就下定义了那造成逆气而上好满卖去行人的卖血脉会很虫蚀但是呢因为上逆嘛行外行会受到伤害好这种是你第二过好那第三过呢你要比类其痕苁蓉之之好这是如果不这样做的话这个自知三过什么意思就是善为卖者好第三过有的人呢你看其他万物问切我就是会摸卖我就是光靠卖来讲你一切这个不行就这一段你你不可以说一个医生光靠卖就去判定你很多事情因为人家坐在你面前那个
很多过去的事情你不会从卖上面知道那你要询问你绝对不可以依照光是按照卖来做诊断这是自知三过也所以我们前面有你先问问问你先问问问问完以后再去摸他的麦你先问问问你先问问你先问问申酉三长,必问贵贱、封君败伤、吉于侯王。就是情野心很大,我要做皇帝,我要做什么总统,我不要干父的,我要干主的,竹茹此类。那吵嘛,吵不过去,一呼二闹三上吊。那你报喜报忧,报怒,发生在这边,很臭巧。那这种精神内伤身必败亡,寿命就不会很长。那这个,我们当医生的呢,遇到这种病人有精神上,情志上的问题的话,你要用很多方法来修正它。你就是好言相确,好好先生很多啊。那你跟他说,哎呀,这个中医很好,你要相信中医的,西医不好,你相信中药比较好。你这样讲完没有人会听你的啊,谁会听你的啊,你告诉我哪里好,哪里不好啊,对不对?
那你来不及讲,来不及讲,来不及讲,你不可能说每一个人都告诉他,讲人长篇大论来说服他,对不对?讲,骂,只有用骂,刚重嘛。所以我们三水蒙,启蒙知道,要刚重,再下去你就死,讲完了。吓死他了,跑出来,就救回来了。那你跟他讲到半天,中医比较好,你这个表情开刀,中医比较好,讲完他就,我不知道啊。所以,严谨刚重,在生死那刹那之间呢,严谨刚重。事后,你可以这边可以讲,你要慢慢慢慢去改变他的精神状况,告诉他,比如说你现在一百万,你有十块,一百块美金。那你羡慕一百万美金,你跟他说,一百万美金和你一百块美金。你吃的汉堡都一样嘛,你不会是买一个纯金的汉堡来吃,就死掉了,对不对?汉堡都一样,何必去积甲乙百万跟一百块美金,是一样的。人家开心,不要为欲望很高,而受到伤害,精气会耗损。那这个呢,第四过,第四过。
那第五过呢,有五过,是的,五百四十八页。你看病人呢,一定要知道,开始知道结束。那也就是病得起,前因后果,你要了解一下。所以常常会问病人啊,你这个脖子痛,你是怎么来的?我们不会说你脖子痛就开始治疗了,那你脖子痛怎么来的?你就听他讲了,哦,我是车祸,车子撞到我后面,结果伤到,对不对?那伤到的时候,他带点惊吓。好,那你现在有一个人也是脖子痛,你问他脖子痛怎么来的?我晚上睡觉,早上起来的时候,脖子痛。那还有一个人,我脖子很痛,很硬的,我感冒,原来没有,这几天才有。同样一个项强,脖子痛,他的起因不一样。治疗的方法当然不一样,所以你当然要去问他,所以病情一定要知道他是死末。人家告诉你,我肚子痛,什么时候开始痛了,你为什么痛,你知不知道?哦,我不知道,我就突然开始痛。
好,你不知道没有关系,我们要帮你查到,对不对?那你是痛的是持续的痛呢,还是断断续续的痛?哦,持续的痛,我们知道里面死了,有东西在里面。那东西到底是种类还是大便堵在里面?对不对?你就问他便秘啊,就是要多问他的病的原因,起因。前后的关系。那你不能人家肚子痛,你跑来说,哎,你举个女朋友。这个不是基础鸭讲啊,那不是跟那个雷公一样笨吗?那个答非所问。所以你们千万不要讲那个问题,很奇怪。那,有的人呢,好,他是这个举例,比如说有的人原来是很有钱,后来呢没有钱。好,结果呢,造成皮肤比较,这个优马,优人伤费,造成皮肤比较粗糙啊。那,这个,造成很多的问题。好,那,如果当医生的,你不知道,也不问他,发病。好,你如果什么都不问,好,就是告诉他,你什么时候会死,这也是初工。好,所以你到西医那边去检查,
西医一看到,你都脑流,哦,54天,很厉害哦,很准哦,你存在54天,他绝对不会算错,这也是初工。哦,你病,病怎么来的,你也不知道。好,那,因为是,他们记录很好,所以你如果到医院去,西医判定你什么时候死,啊,很准。好,那黄帝年纪说,这是初工,初工,好。那你不是吓死人,你知道又怎么样,把病人吓死了,对不对,那从当天听到你讲这个话,到死的第54次的天,这54次的天是人间炼狱啊,刚开始来求生,到回来早点死算了,还多过几天都难过,对不对,因为看人越看越不对,哦,这是无过,那有五这种五种过失的人呢,寿素不通,人事不明,哦,所以西医就是第五个,初工,哦,那当然前面也有啊,你去看,给西医看病了,他一分钟,他一小时看120个病人,所以一个人只有30秒,他不会问你说,哎,你是当官,现在没有当官了,对不对,你以前有钱,现在没有钱,他不会问这些啊,那医统就开个厨房,初工,然后再看到,你看你30天就死掉了,
你这个乳癌活不过一年,讲完了,这都是初工,好,他就不会分析,为什么,有的女人会得乳癌,为什么,有的女人不会得乳癌,哦,这不一定,有的人是遗传,有的人是什么,过敏啊,什么反正讲一大罪,实际上都不对,因为他根本不知道,病怎么来的,所以,你不知道病怎么来的,都是受数不通,当个医生,一定要问病的前因后果,同时一定要知道病怎么来的,我在美国看病的时候,这病人很好玩,那我基本上我会尊重他们医生,我们当然互相尊重,病人拿了病,你看,我就是脑瘤,你看脑瘤排成脑那么大,总那么大一个,那我告诉你,原来还没那么大,比较小,结果开完刀以后,三个月长得更大,那么总那么大,现在右边都瘫痪掉了,我等他讲了,然后我说,那西医院怎么做呢,我的医生说,现在开刀长回来,他不然了,那做化疗,化疗又做不进去,要电烧,那做完的话,
那你如何呢,我说我活不过三个月了,那你三个月,你还从那边医院,三个月,你不应该出去走走吗,既然你从宾州来到佛罗拉,你到处去玩玩吗,我们不能跟人家这样讲啊,知道他是死,西医说,那你说西医是死定的,对不对,你说绝望了,绝望了,好,我告诉你,总流怎么来的,分析给他听,然后告诉你,你现在总流,你刚刚跟我讲的很清楚啊,你总流越来越大,当他总流要长大的时候,你就发现你右半边,越来越没有力量,好,这是你说的,对不对,那你吃我的药,吃了一段时间以后,你右半边越吃越没力量,代表总流再大,再变大,你不要吃了,代表药没有效,怎么那么笨啊,药没有效你还继续吃呢,但是你如果吃我的药,一段时间以后,右边越来越好起来,好,那左边反正就正常,右边越来越来越好起来,精神体力都恢复,就代表你在泉宜之中,好,所以你不用没事去照X光了,你如果闲来无事干,好,
闲来没事,觉得人生很乏味,你就跑到每天住在X光四旁边,你住住看,好,我们那边医院呢,有六个护士在一个房间里面,旁边隔个墙就是X光四,六个护士里面五个得癌症,为什么,就是那个放射线,所以你如果觉得人生很乏味,你就搬个床,到X光四旁边躺了睡,保证你的癌症,好,所以说这种放射性的东西都不好,不需要,就跟别人说,不需要,你现在已经告诉你要死了嘛,那你还是干嘛,对不对,好,那你说,那我怎么知道还没有,我说你不用知道,你自己会知道,你不用问我,你自己都知道,我怎么知道呢,好,就开始讲了,吃喝拉沙睡,头冷脚热正常,很简单嘛,对不对,好,对,我们把它简化掉,好,同时告诉他,肿瘤怎么来的,好,所以我们当医生一定要知道病的,找治病的原因是什么,现在其最大的问题是,病怎么来的不知道,好,就专门跟大家讲几岁死,什么时候死,
这个,好,五百十九页,所以圣人之治病也,必知天地阴阳,事实经济,五藏六府,持雄表里,次究真实,毒药所主,苁蓉人士,以明经道,贵贱贫富,各评理,好,那,意思就是说,你看他讲的,天地事实,对不对,阴阳啊,什么事实,好,所以我们治病一定有法则,绝对不是靠一个很简单的动作,好,就,就在这,好,同时呢,我们要问这个年少,这个年龄多大,是老头子,还是少年人啊,好,对不对,你在问那个,那个,这个女孩子,现在有个女孩子告诉你,好,她肩膀痛啊,她这个大便便秘啊,你问他,这个,你月经好不好,你就没有看他才七岁啊,对吧,你不看他七岁,你只七岁才此根吧,这个人家,你在那边问他月经有没有,你,这个不是,没有注意看年龄吗,好,那人家来告诉你,六十午岁,人家说,你月经好不好,那根本就六十午岁了,对吧,
好,好,好,所以,要引招子放两年,所以我们平常看病,一看病人几岁,common sense,看看病人几岁,然后,好,好,那看着个胆小,胆小的人呢,好,最不好治,为什么,他被吓死了,他医生医鬼嘛,然后这个也不对,那个也不对,本来只是一个病,好,比如说气场或者胃病,后来变成胆丹,对不对,犹豫不决,我们还要再去治疗他胆,胆为中正,决断出烟,他又没有中正主管,他又不敢,好,又吓到,好,这种很麻烦,所以我们治,生理病很简单,心理病很累,心理病我常常都用刚重,没有办法,我来救他,就是刚重,我跟他讲啊,你这样子下去,很好,我保证你死。死的时候,病例上怎么写的?是被吓死的。想想看怎么办呢?这只有他自己去解决啊,对不对?当医生千万不要给病人电话,你的电话号码,家里电话号码。否则你惨了。每一个小时打电话,你整个晚上不要睡觉,打来都是不同的病人,有的时候是相同的。因为他生病嘛,脏有病,晚上才不能睡,他就没事,他就打电话给你,听听你的声音,他安心啊,结果你就不要睡觉。
所以如果你把电话号码给病人,给人家,一个礼拜以后保证你像熊猫一样黑黑的,气色很不好,然后每天再抱怨,那小心啊,好心,结果你会害到你自己。这里黄金年金他没有写出来,我们再真一个进去。你一定要一大一生一定要精神养好嘛,你才能苁蓉嘛,对不对?不然你怎么那么累,你想苁蓉也不能苁蓉,因为很烦躁嘛,好,人太累了。好,五百五十页第二行,治病之道。我们终于在治病的道,真正的方法呢,气内为保。就是我们要想办法让气存在身体里面。所以气一泻的时候,我们马上要注意,比如说,老师什么叫气泻?你看不到啊,你这种气泻你看不到,看得到啊,大汉不止不是在气泻啊。大夏不止是不是在气泻?我先不管阴气阳气,对不对?不断的在流失,就是气泻。气啊往内为保。好,所以我们要顾手,我们有顾手阳气啊,顾什么什么,很多人顾表啊,顾的气,要是这样子。气内为保,气绝对不可以往外跑。
就像气球一样,不能往外跑。所以我们不站成开刀,开刀了气就散掉啊,气要藏在里面,好,气内为保。好,寻求气力,求之不得,过在表里。好,如果一个人的气啊,没有办法守余内,一定在表里我们可以找到。好。这个,这里讲的守数据字,并不是现在西医夜学报告的数据,好,你不要搞错了。老师,你看这里还讲西医,好,不是不是,好,这不是。好,这个差太渊了,好,要先解释清楚。好,那我们如果说随时把气固在病人的身体里面,好,这个是,好,你就不会,好,这个病情不会再恶化,一定会万无一失的。好,那你如果说,我们那个阴阳气交流,有失去交流的时候,阴气阳气本来是平衡的。那我们身上很多背后,庞黄气阳气阳,很多背后很多鱼屑,好,我们有心疏肺疏啊,好,肝胆脾胃三焦症,很多东西。那个疏血就是帮我们脏腹调平衡的地方吗?好,那你脏腹不平衡,所以有脏病,所以我们才会有鱼屋治疗,对不对?
前面砸了前面的,后面背后的鱼屑,正面砸了墓屑,好,竹茹此类的。好,这样子的话,就可以把一些很多过热或者是过寒的症状,在事先在得病之初的时候就把它散掉。好,那如果你看病的人呢,这苁蓉片就是看病的态度嘛,在书五过,书五过片,我们都不要看那个过失,你如果说不仔细的看,不仔细的观察,就是失常,就会拥有失误的地方。那,就是我们一定要把握这个原则。好,那,这个,书五过论呢,最主要的重点,就是,各位记得,我们绝对不要去犯下一生一些不应该犯的错,病人是无辜的。好,所以医生一定要清楚,好,这个病情的来拢瞿麦。好,你来拢瞿麦,你了解的话,基本上,把它治好病,这个病不会再犯。病,这个病不会再犯。那,如果不了解来拢瞿麦的时候,你直接治下去,你并没有完全了解这个病情的话,第一个,病情不会好。第二个,同样的病就算你弄对了,治好了,还会再犯,还会再来。好,所以我们一定要了解病的原因是什么。好,552页,这个,这个,黄帝内军呢,第78篇,我们称之为,为嗜食论。
好,就把,为嗜食论。第78篇,这一篇呢,好,这个,雷公学乖了,不管乱问了,好,那我们看这个,雷公问他说,这个,我们读书,通通读了很多,艺术都读光了。好,全部都读光了,好,全部都背起来了。好,他都做到了,可是呢,看病还是会有失手,为什么?好,这都大家以后会面临到问题。好,这个,皇帝说,你的年龄太小吗?自慰季胁。好,这个自慰季胁呢?好,当然我们可以解释很多,你的智慧没有达到好,区分,区分这个,好,对和错的阶段。好,我常常跟大家讲,我喜欢比较皮一点,为什么?好。这病人只是一个战场。你在打仗。你在跟病作战的时候,这是死神之道。那按照孙子说,死神之道,那无所不用其极啊,赢就好,对不对?所以诸多亮出了很多计策,实际上很多是害人的,对不对?
可是没有办法。好,因为是死神之道。所以要稍微斜一点。好,这个斜不是做真的去害人的那样子,好,所以要,脑筋要,这个,不要太好,好,好,你看到每个都是好人,就看到病也是好,看到病也是好人。你不能说看到那个显苇茎,看那个,那个,那个,那个,那个,那个,病毒也是好人,对不对?诸多数时代,他的确是好人,现在人把他弄坏掉了,对不对?他本来是好人。好,所以说,脑筋呢,好,不要很板板的说,我一板一眼的做,脑筋一定要活,他的观念是这样子,好,能够分辨清楚。好,要活泼一眼。好,那,那,这个,这个,这个,皇帝说,12个经脉,我们身上有12条经脉,诸位都学过这12经脉,落脉有365,这大家都说,知道,好,一般的医师呢,都按照这个来做。你不实权的,你没有办法,你都医学都了解了,可是你没有办法做到实权的,为什么?因为精神不专,好,你没有办法专心的看病,那一字不理,内外香豉,好,所以你常常会产生一些疑问,好,诊呢,你诊断,
不知道阴阳从你,好,必须有一个人跑来告诉你,呃,医生啊,我晚上不能睡觉,好,失眠,你光是一个失眠,你眼睛看过去,他晚上应该是,睡在那边的是,阴胜阳衰,对不对,白天是阳晒阳胜阴衰,对不对,哦,你就可以精神在那边,晚上睡觉的时候阴表的胜阳比较衰,那现在这个人,在睡觉的时候,该睡的时候不睡,是不是,白天的阳胜阴衰带到晚上去了,哦,阴阳马上就分出来了,那你再去看他虚实,哦,再看他表里,就寒热竹茹此类的,哦,所以要一定要知道阴阳逆从,啊,你如果遇到一个人,好,白天睡觉,晚上精神很好,它是因为环境造成,比如说我们在国外,它是没有很多7-11,24小时,我们在国外很多24小时,连着大的城市的沃马都24小时,那三班制,
那游乐人呢,一个礼拜,这个礼拜他轮夜半,警察局也是去三班制,啊,24小时执行的,那白天他要睡觉,到下礼拜他去调时间回来,好,阴阳常常调来调去,照年的时候没有关系,那你随时要告诉自己,比如说大家不愿意排夜半,对不对,夜半就最痛苦了,你当你被排了夜半,你要跟自己讲,我好开心,好爽啊,一定要愉快,因为你不做也要做,做也要做,对不对,你要跟自己讲,好开心哦,绝对不能说好痛苦哦,而且那你本来就是已经被因为工作的关系,硬把你阴阳调的不正常,对不对,那你一定要保持心情的平静开朗,那晚上直接班很好,这一场我只可以读炎暑,看看DVD,对不对,最开心了,好,那千万不要把自己情绪弄坏掉,好,所以我们治病呢,一定要知道阴阳从力,好,这个你没有办法做到十全十美,你即使经书都是很多,可是你阴阳从力不了解,好,这是会失守的,第二个呢,寿司,你找了老师不好,
好,很差,好,万作杂数,好,这个,这个,这个道理也不醉,好,结果呢,那你是理论没有学好,这是你治病的第二措施,好,希望各位找对老师,找错了我也没办法,反正我就照实说了,好,好,那我们休息一下,好,休息一下,我们等下十分钟以后我们再继续上课,我们先修正一下,好,78篇时珍事事论,好,真,好,这个,最第二个失误的地方呢,老师找错了,好,第三个呢,好,你不是,你如果说你不适合这个,你没有去问他,去了解他的贫富贵贱的居处,好,坐之后博行之寒温,好,不适应时志意,好,也分别不了别人这个人的,这个病人的个性胆大还胆小,好,好,这个不会中那你因为不明了病人嘛,贫富贵贱这种东西
这是你会有失误的地方这些讲的都是我们的失守,医生会失守还有呢这是我最恨的,第四个你不问他的病的原因,忧患、饮食、失节那起居的方向对不对或你上于毒物,或者是吸毒啊,或者是吃到那个不干净的食物你不先问他这些东西直接就巴拉哈勒麦就在那边然后告诉他怎么回事怎么合并能重讲的半天,万言作名这是第四个失误的地方所以诸位就要了解,中意是望闻问切精神上就是这望而知之,为之神闻而知之为之圣问而知之为之公切,切麦知道,这是巧匠,巧匠不能治病的我们有些人,木麦他告诉你24小时你身上怎么讲一大堆这医生很厉害啊,没有问我就知道了
然后开厨方的时候,一副药下来八九十位药乱枪打鸟反正是本草纲目里面能够致咳嗽的,他通通开在一起没有一位是道的我们厨方绝对不依照本草纲目好,好,好,好,这就是好,这个,我们要四个过世的地方只为要,好,千万不要好,犯这个错误当你发现到有错误的时候你问者问得很清楚也知道他的贫富贵金,也知道他的心情如何也认为判定没有错好,也,你下身病的效果很好结果你处方下去的时候有问题你要心里想,是不是我错好,所以要常常要自己要了解自己有没有错第一个诊断或者是处方,还有呢,你的药对不对药物对不对,好,这时候我们都要去考虑的好,像有一次我一个病人呢,这也是我们很熟的朋友都是老病人了,好,病人从看病变成朋友那,他死早上症有点,哇,很难过,不能躺,躺下去,哇,胸腔里面很难过
很简单了,开一剂死早上给他诶,吃完他,他,早上吃完,中午打电话来我记没有,上吐也没有下泄什么怪病啊,我想没有错啊然后我说那你有没有难过啊,什么都没有啊我再开第二剂给他,他吃的还是一样我就怀疑了,我就跑到药房去问了药,你这个死早上怎么配的我们按照这个你写的比例,然后红皂荚进去他把红枣的比例放的最多就其他都是一的比例那红枣把它放成10根本就红枣嘛就我自己配抓起来自己配,全部生用红枣在旁边一剂就好了只有一剂,早上吃完,上吐下一些突然中午回来就好了,晚上就打撞球去了辨证很重要辨证很重要发生错误,赶快要去修正,没有关系甚至于你跟碧人铭讲都没有关系碧人绝对不会怪你
要跟他铭讲好,我们再看阴阳内论篇第79那在出春的时候呢皇帝坐在那里,对不对皇帝就问雷公啊阴阳之内,金麦之道,五宗所主何哪一个帐最贵雷公当然看外面是春天嘛他比如说春甲乙食顷宗主干所以雷公苏辈得很熟那自七十二天三个月以内这麦子主持曾以为这个帐是最贵的好帐好好,这皇帝当时被皇帝骂一顿了好那你这个说肝脏其实是最下等的好,不是好,是金,你看好,皇帝怎么说五百五十七页三阳未尽三阳就是讲太阳金气的循环二阳为为,阳明好,微微那后面翻译的部分有错误的诸位稍微改一下好
我把它改过来所以我们DVD买到的人书上有很多文字上还没有偏差十年前是我的学生打字的那我现在把它修正过来那你拿到DVD我们附赠的DVD里面的书呢我会有一张纸上面是更正的更正的东西附在里面那邵阳为尤部好,这一阳就是邵阳这是五藏的中汉史好,三阴好,不是三阳三阴为表二阴就是太阴为表二阴为理一阴就是厥阴自绝好那这一个讲的就是我们人呢有阴阳病形人身体里面不是是一个圆形的但是是有始有终好,有始有终一年十二个月我们是以一月影月为好,农历的一月所以每年农历一月都是影月那我们从月上来看人身上的十二阵落十二阵落落到十二个月份来说的话所以我们开始的时候
我们第一个时程是手太阴、费经所以我们从费经冲影开始算一年十二个月算回来人有周天循环循环不止的经脉的循环这是最重要的好,而不是说哪个障好那五脏都重要好的经脉的循环人是循环的绝对不能停止这观念很重要一停止在哪里那个障就有病这就是我们为什么说十二阵落的时候你如果预测一个人的病这个人呢好,从两年来都是晚上1.8、3点起床我们知道肝经生病了那肝经生病你不及早去治疗他的时候他会入脏一入脏那变成肝病了等他入脏的话我们就变成五分法了对不对可是在脏之前是经络当按照经络生病的时候很简单啊我们征他的溶穴我的老师告诉征瘀血征溶穴那个经书上实证抱歉经书上实证瘀血我被老师告诉我我们那个徐老师徐静明
他告诉我征溶穴那我流畅上我两个都做反正是病人嘛不砸到我身上两个都是两个都有效都有效所以我常常跟病人开玩笑你这个reset你那个电子表重塞我帮你reset一下他病人每次跟我看你忘了reset我一下他晚上就反正是3点到5点起床一下变成5点到7点5点到7点后起床怎么办正常啊怎么办那不要治啊应该是上大号嘛对不对那是大肠筋的时间早上起来第一件事要上大号那是最好的好所以说经络的循环最重要558页这里呢好皇帝在解释仔细的在讲山羊者太阳未尽好山羊脉至于手太阴手太阴好如果是山羊的脉太阳的脉进到手太阴就是进到寸的位置啊手太阴肺金的好列阶金局太阴的位置好病人呢脉有玄府而不成好这是一位表邪嘛好
所以这里可以看到当表有邪太阳金生病的时候足太阳膀胱金生病的时候病在表那会在手太阴肺金的寸关尺的脉上面会摸到浮脉啊代表有邪嘛浮而不成哦知道表有病了所谓恶阳者阳明也至手太阴这个阳明的脉如果跑到寸关尺的位置我们把邪寸关尺的位置的时候邪出现悬而沉疾不古这热治病一死长邪呢阳明的邪应该是有幅大但是很短哦诸葛记得什么叫短这是寸邪啊这是我们手臂的地方这是官位哦我们摸到高谷之下为官寸前面从官到那个手腕关节这边呢十九分麦的长度十九分后面呢导赤的部位是一寸好所以全部麦之形加起来是一寸九分那你比这个麦短一点点
我们称为短麦你如果麦呢是福而短这是阳明麦正麦那现在是弦这个沉疾不古这是这个这个热呢这个麦本来应该是福而短现在沉下去就是病跑到里面去了那这个时候就危险了好一阳呢邵阳邵阳邵阳麦进入手太阴废金的麦的时候麦气上面的时候会直接连到壬寅的麦的地方麦如果是玄绝这个少阳病钻阴则是其实这一段呢你不需要去摸壬寅的麦好这个讲的是因为邵阳只剩一阳了一阳先的时候这个麦很脆弱马上会进入阴障马上会进入阴障你如果摸到邵阳这个邵阳的麦比如说邵阳症我们举例忽冷忽热病人有时候恶心胸胁会苦满胸胁因为邵阳在这个地方中间胸胁的地方那你摸他的麦
邵阳邵阳麦应该是胆好那个肝胆的麦应该比较细比较悬就是常态你如果变得很浮很大很凶根本时珍杖脉因为阳后面就是进入阴了阳后面就是进入阴这就是比较阴脉一出现的时候钻阴就是孤阴乌阳的时候就是死阵三阴讲的就是太阴三阴病为太阴六淫之竹叶这是气血的源头太阴水很重要这个叫于太阴。那如果是太飲食那个缓卖啊,浮而缓一点点,卖在中间,缓而有力的卖。如果是脉沉在很深的地方,这是已经出问题了。卖只要下沉,都进入内障。卖如果是浮起来,都是在走表,从表。脉沉下去,从中在障,往里走。那二阴自费,其气贵旁观,二阴就是这个哨阴,它会气贵旁观。那一阴,就是厥阴独自。这个卖呢,如果是勾而滑,都会知道这个厥阴脉。厥阴脉呢,是肝脏的脉。如果正常的肝脉,是在肝的位置上,一点点血,但是缓而有力,因为犹未气。缓就是一起五字左右。那如果出现勾而滑,就是增脏脉。
好,增脏脉出现都会死。那我跟诸位讲,增脏脉讲了很多。诸位不要担心,这个正常的人呢,脆脉跟脂脉一定有点斜度的。脆脉比较接近皮肤表,脂脉比较低一点。那如果这个脉高起来,超过这个地方来,我们称为易脉。如果从这个脉上面超起来,返回去,压回去,复脉,覆盖的脉,这都属于增脏脉。脉度又大又长。那这个结尾,这个六脉者,有时候摸到阴脉,有时候阳脉,互相交属,能够谋通五脏,合于阴阳。先制为主,后制为客。那这个脉一直在循环,一直在循环的。你脉,那个按照节气来走,按照事实,存下秋冬来走,这一直在循环。那这是常人,正常的人应该要这样子。那如果他不按照这个方向来走,就是有病,病脉,病脉出现。那后面这一段呢,这个是560页讲的是,我们知道病在,主病在哪里。
主要的病争,发现在哪个脏里面。那皇帝说呢,三阳观念就是好像父亲一样,二阳为为,保卫,一阳为纪,纪律。我们这个,因为少杨氏转书嘛,他管阴阳的纪律。那互相要围捕,香附相成,绝对不理由有一个相思。三阳为母,二阳为雌,这是我们用雌雄,父母来看。一阳为毒死。如果是二阳一阴,二阳我们讲的是阳明,一阴讲的尸厥阴。出现的时候阳明主病。所以,如果你遇到,这时候我常常讲的,你如果遇到二阳,遇到一个阴,阴不能胜阳啊,杨氏最大,当然病在阳,这是观念的。阳明就是二阳,合并为阳明。那二阳一定比一阳大麻,所以一阳不能胜二阳。所以,你不要取汁他的肝病,你取汁他的大肠。所以我常常说,我们治肝病,一定腰痛立肠子。
基本的动作。你如果通立肠子,他的肝病不会再进,就是再恶化掉。所以肝有病的人,最怕便秘,最怕肠子不通。所以说,如果说你这是看到病病了,如果看到三个阳,太阳病,还有一阴的病,那这个阴怎么会去胜过三个阳那么胜呢?对不对?意思是什么?比如说,这个人肝有点问题。那照理说,这种内脏有问题的话,你不会得到感冒了,感冒,你这个内脏问题如果很严重,它是从表王里面走,对不对?很严重,你根本没有顾表能力的嘛。居然还会得到太阳症。所以这个人如果是有太阳症,只要我今天感冒,得了哥哥汤症,哥哥什么症,什么症。表证在的时候,代表里证没什么。因为你表证在的话,代表阳虚很够,你才会有表证嘛。最怕就是感冒都不知道。你打疫苗就是感冒都不知道,
就是照常感冒。那如果是恶阴恶阳,这就是相抗了,两个阴两个阳并在一起,恶阴呢,这个和恶阳,那产生的问题呢,这个我们他一书上写的,这个黄帝天就说,病在肺,邵阴脉成,是讲的心经的脉成下去,肾肺伤脾,外伤四肢,说恶阴恶阳,这两个互相相交的时候,病在肾,那恶阴恶阳呢,指的是少阴和阳明,两个症,恶阴恶杨氏两个齐头命经的,两个香蕉,就会有内脏病的出现,好,好,前面那个病在肺,这个有一点,有点这个争议,实际上,这个少阴出现的时候,是心经,心经,好,有点心经,好,那,诸位呢,这个黄金电音讲了很多,好,
那诸位,如果你记不得,临阵上不用担心,因为,我们在讲后面,讲伤寒金贵的时候,张宗席帮你整理过了,所以我就很怀疑,张宗席可能有看到,好,66篇到,这个,74篇,有看到这个东西,那,他把它整理得很详细,好,所以,诸位看过伤寒金贵,这里,你绝对不会迷惘,迷惑,绝对不会受他迷惑,好,后面呢,二婴一阳,病出于肾,二婴讲的是少阴,还有少阳,好,少阳少阴病病,他两个病病的时候,病会从肾脏出来,好,寒气呢,就会进入心脏,水,克火,就会进入心脏,好,所以会避塞不同,四肢别离,那个大肾脏也有问题的时候,大小便就会有问题,好,这个一阴一阳代绝,一阴我们讲厥阴,少阳,好,如果他是,他的脉象面,脉象上面呢,好,这个时时停停,没有力量,时常常又停一下,好,这个,
这个,这个是阴气,好,寒气,要跑到心里面去,这时候病在,那咽喉呢,会感噪,病在脾脏,好,他这里讲的意思最主要是什么,比如说,你心脏和肾脏同时出现问题了,看起来好像心脏和肾脏出现问题,实际上我们自脾,他两边都会好,好,两边都会好,所以表面上,表证上看起来是,这个,这个,邵阴,好,跟这个,好,这个,邵阳,抱歉,厥阴和邵阳出现问题,那,抱歉,我们刚刚厥阴呢,是这个肝脏,好,还有邵阳,这个,那个胆经,好,还有三条经,那,出现这个问题的时候,他,这一段讲的是病在脾胀,我们,自肝,自木,一定是自土,木克土,抱歉,我刚刚跟着你,木規克土,所以说,你如果说,按照这一段来解释的话,
比如说肝有问题,我们去顾脾胀,这个问题就没有了,肝的问题自己会好,所以真正病,自在脾胀,这样子解释,好,那,二阳三阴,二阳指的阳明呢,太阴,支饮皆在,阴很强,阴,二阳也是很强的,太阴也是这样,阴不过阳,阳气又不能支饮,就是阴阳相抗,你不能控制我,我也不能控制你的时候,这阴阳病绝,如果说出现,那个,麦是腐脉的,因为阴阳两个相抗,力量差不多,不相,辅助而互相抗争的时候,产生血痂,就是肚子里面呢,长鸡块,如果是脉沉,代表里面化龙了,化龙在鼓边,那这就是不是很好的现象,阴阳皆壮,下至阴阳上河沼沼沼,下河沼沼沼,爵死生之旗,那这种后段呢,就是讲,如果一个人的十二经脉,
常人十二经脉,如果是按照天地的循性这样下来,一直循环,通通没有停止,没有受到任何的影响的时候,一个人常,这是正常人,好,神清目瞑啊,精神啊,能吃能睡,能喝能拉,那一旦哪一帐受到影响的时候,它起因的原因,可能是这个因跟这个羊,并在一起造成这个因,那可能这个羊跟这个因,并在一起造这个因,那实际上的临阵上面看的时候,很简单,并不像书上那么难,必能告诉你,我这个,晚上不能睡觉,那我胃口也不好,人呢,疲劳倦怠,那这个小便呢,也黄的,那我眼睛看东西都花花,浑浑花花的,那你在听他在讲的时候,哎,这个人肝有问题,因为刚开窍这眼睛啊,那在一听,他胃口又不好,是我母亲酒客到土了,他就,胃口就会不好,那人就会疲劳倦怠,那你取汁土就好了嘛,已经找到方法了,
好,那这,但是这是初期,你真的到了里面,重病的时候,你光是去顾土,就没有办法,好,这是病之初当,好,病气,我们十二斤的精气,走到有问题的时候,葬里面出点问题的时候,会影响到精气,这个时候下手,我们只要去顾一葬就可以了,好,好,来,这个中间这段段话我们就不解释了,书上有。563月,皇帝说,东三月之病,病合于养者,至春真月,脉由时珍,皆归出称。就是说冬天的病,我们中医的观念里面,如果是东三月,冬天生病,那你如果这个脉呢,应该是冬天的脉,脉整香合德时候就没有问题。结果呢,你冬天的时候就看到阳症,冬天不应该有阳症,看到阳症。这一段整个段讲的是脉症,脉寒证不合。
好,我举个例给你听。比如说你现在有个病人,他吐血又下血,这个人失血了,对不对?那照理说这个人很疲劳,眼神方白,苍白,很累,很疲劳。按照道理说,这个人失了血的话,身体一定会觉得冷嘛,对不对?脉是不是变得很小,你失血了还是虚嘛?就你一摸上脉的时候脉变得很大,很素。那同时病人说我不怕冷,我怕热,完了,这是逆症啊,脉症相反的。为什么会这样子?因为阳觉,阳要离开身体了。那阳往外浮的时候病人会显现热证。就好像蜡烛烧到最后的时候,那一点点的时候,剩下一点油的时候,瞬间会变成蜡烛火很大。那一段时间你看到是阳症。所以中医看到,如果你看到病人是虚,摸到就是虚脉,所有都是虚,这都很好字叫脉症服。脉症不服,都是伪症。这里简单讲就是这样子。好,那比如说这个东三月,本来是冬天主收藏了,那现在不长,跑出来阳阵来。那这个病都是很危险。
那上面提出一些,比如说这个春阴阳结诀,期待孟村,出生的话会死人啊。这个春三月的病啊,阴阳都觉得的话,在秋天的话会死人。这个都是前面都谈过了,你节气相克的时候会产生实证。相同节气的时候病会起来。在相生的节气,比如说肝病,肝病的好的时间是在夏天,夏天是干漆最,那个那个相生的集结会好。那肝病在春天的时候会发,会病会起。那相克的时间就是会致命,最危险的时候。简单讲就是这样子。好,里面呢,诸位可以仔细看看他的内容。我们翻译都有写在里面就不讲了。一般翻译书上有的翻译的,我们就不用去在这里花时间解说。第565页,方盛衰论第80。这个方盛衰论呢,雷公就问,如何我们身体的气是在身体,气在身体里面是如何运作的?什么是气密,什么是顺气?
这个气的运行?这些都是补前面,前面我们没有仔细谈的后面就讲了。皇帝说,阳从左,阴从右。阳气呢,一律从身上的左边往右边走。阴气呢,从右边往左边走。老年人呢,阳气呢,是从上往下走。少年人的阳气呢,由下往上走。所以你看到个小孩子生出来以后,你在14岁以前,注意看那小朋友,他肚子胎起,肚子在呼吸。过了14岁以上以后,自然而来变成凶事呼吸。所以我们人年龄越大,呼吸就越高。年龄越小,呼吸就越低。常人应该是胎息。所以说道教佛教很多人在打坐的时候,用腹式呼吸,用肚子去呼吸,就回到胎息的阶段。可是人年龄大了,气越来越衰了,然后你就往上跑。所以老年人呢,气由上往下,
少年人又气由下往上。所以我们现在很多年龄大了,我们就要打坐,希望由气由下往上,不要过上往下。就是道理。春夏归阳为生,归秋冬归阴。如果你是反的好,就是阳气的时候,一般来说春夏的时候,阳气会渐胜,阴气会渐少。所以你见到阳症的时候,是这个好的现象,见到阴症的时候不好。那秋冬的时候阴气胜,阳气比较衰,阴症在出现,在秋冬的时候反而会微生。那这个气的腻的多少,后面还讲到年龄大的人,年龄小的人。注意看这个很好玩。那这有注意以后,诸位辨证,看人辨证。566页,当气有多余的时候,不足也会生病,多余的时候也会生病。好,这边就看到了,好,
我常常跟前面跟诸位讲,如果一上不下,就是阳气往上走,照理说阳气往上走会下来,阴气再上去下来,阴阳一直在更替,那一个阳冲在上面不下来,下面阴,这个会停在下面,就是阴阳会分隔的现象,寒缺到西,就是脚冷,从指头冷到膝盖,就冷不上来了,膝盖那边是阳关,阴阳交会的关口那边,好,所以阳一上来,下面就寒掉了,会冷到膝盖,就是常常病人就问你啊,这个我妈妈吃你的药啊,都很好,现在那个那个怎么奇怪,就有一个现象,就是膝盖一下到脚趾头都是冰冷的,代表阳还在上面,没有下来,如果是年龄的,轻的人,阳气有余的时候,秋冬时,因为少年人呢,是由下往上,好,这是常人嘛,那现在气在上面了,
由下往上,上去下不来了,秋冬,好,老年人呢,因为他的气是由上往下走,所以秋天,冬天,老年人得到脚腻的时候,阳在上,好,下面是寒气的时候,他反而不会有事,好,反而不会有事,气上不下,我们人的阳气冲上去一定要下来,好,一直循环不,好,这个永远不会停止,如果只上去不下来,上面会阳比较抗,这个时候头痛发跌,好,这都是不是很好的现象,那,后面呢,这一段很好玩,很有意思,好,少气,当一个人气不足的时候,好,气不足的时候,令人多梦,好,开始随便乱梦,好,乱梦,甚至于严重的话,人会昏迷,所以只要一个人梦很多,他还说,老师我常常怎么常常在做梦,气不够的人,好,
多梦,好,而且严重气不虚的人的话,昏迷过去了,三阳觉,三阴为,就是少气,好,如果是人呢,那你老师我怎么知道他气虚,到底是哪个气虚,从梦可以找到,废墟墟的人梦见白色的物品,东西都是白色的,那你看到什么外地全部是一片片的雪,那就是白色的,好,见到人呢,斩雪岌岌,好,因为废子主金嘛,主树杀,好,拿刀在斩杀,好,看到雪,如果是秋季的时候,正好,你这个做梦梦到这些,那正好又逢到秋天,那就是逢到征战,因为你天地之间的结系,跟你的肺,你们身体的肺虚会相连在一起,金会主征战,金就是打仗,那圣气呢,如果虚掉,所以我们从一个人的梦里面,也可以判断这个人,哪个地方气虚掉,那我们有些补肾虚的,药啊,什么样的,好,圣气虚的话,死人常常梦见舟船,常常这个船翻倒了,腌死人了,
如果正好是,平常你就梦到这个,平常还没什么,冬天你还是梦到船翻过来,死人的话,就是得气时,那时候你会梦到人飘在水里面,如果,好,若犹未孔,就是常常胆小,常常会看到很多,这个防止比较暗点,那就是比较紧张,那这个症状,这种梦呢,代表圣气虚,如果是肝气虚,常常我们看到这些,它这个,郡香生草啊,好,这些,如果是得到春天的时候呢,这梦,躲在树下面不敢跑出来,心气虚,肺气虚,都有这些症状,那所谓不得死,就是比如脾气是祖长夏,你梦到长夏的时候,梦到长夏的时候,你梦到会去盖房子,那如果不是重当长夏的话,是别的节气梦到的话,就梦,吃东西吃不够,因为食节不服,这就是讲,一直在讲天地之间的,那个世纪,春夏秋冬世纪,
跟我们人身上的,脏气,对应的时候产生的现象,这个是五脏气虚,那脏气虚的时候,脏是阴脏,主要讲到脏,就是阴,辅就是阳,所以现在讲脏气虚,阳气一定会有余,阴气不足,所以我们在说,这个人脏虚的时候,就是阳有余,阴气不足,这我们来调他呢,我们在经脉上,就可以调,可以调他的阴阳,那后面的刺法论,里面就有,我们如何谈调他的阴阳,那诊568页的这里讲的,诊断的方法有十种标准,来丈量人的方式,有没有脉度、脏度、肉度、精度、鱼度,因为你在五个度的时候,你再分阴阳的话就是十度,那阴阳气净,阴气阳气衰的时候,人从外面的症状可以看出来,从脉度上面来看的话,麦冬无常,所以阴阳两个气统统消失,阴阴阳两个气统统消失,快要完,快要绝灭的时候,脉就不规则了,就不会麦冬无常,有时候大,有时候小,所以说,像这种,我们依照证,它这里不用写完了,所以诊断的方式意思是什么,没有一定固定的诊断的方式,你要因时因地志意,原则上掌握到,比如说,一个人的神,
精神,那一个人精神不好,那这个体力不够,没有力的,是不是阳就虚掉了,那飲食讲它的形呢,外形,如果说体型肚子肿肿起来了,脚肿起来了,阴有问题吗,这样子看,所以终于整个在讲阴阳,所以后段呢,568页后段,最后一段也是要,不管是学什么,你怎么学,阴阳一定要弄清楚,569页,如果一个这个讲的是,天气诀,自阴虚,自阳神,地气不足,阴阳必交,自能之所,阴阳病交,阳虚先支饮气后至,这是色人持诊之道,先后阴阳而持之,这个讲了半天呢,我们后面有翻译,最主要,就是看阴阳,如果我们以脉上面来说,现在的回头我们讲脉,寸脉为阳,
磁脉为阴,常态阳,阳会比较高一点,阴会比较低一点,你反过来的话,阴就胜阳就摔掉了,如果通通跑到外面上来的话,养胎胜了,阴虚掉了,如果通通跑到里面的阳虚掉,阴胜了,简单讲就是这样子,所以脉的浮尘也可以分阴阳,脉的寸跟尺也可以分阴阳,病人的症状也在分阴阳,所以,男女就是阴阳嘛,讲了半天还是阴阳,我们持诊之道都是讲阴阳,那这一段呢,后面569月,这个诸位看翻译就可以了,这个翻译没有问题,翻译了,我就不在,书上有了,我们就不在讲了,那,这个570页最后一行,他说,行若气虚,行其有余,卖其不足者,卖其有余,行其不足者,这里讲的呢,一个人,
如果是气弱,气虚了,气虚,阳气虚啦,那加上行濡弱了,行是阴啦,我们看到,气虚阳虚,阴阳都虚掉了,这是死证,如果一个人呢,行其有余,就卖气不足,看的都是正常人,身体都没有,都正常人,你摸他的脉的时候,脉气不足,这也是死证,我一触碰过,这种都很好啊,可是你摸他的脉,几乎摸不到,照理说他讲话声音很大,精神很旺盛,他的脉应该比较红,比较壮,但还是缓,就是所谓一齐四字,得要更有力才,居然摸不到脉,摸到白天好不容易找到一丝一丝的脉在里面,然后再看一下,现在是夏天,这很危险,因为脉气不足,脉气不足,那脉气有余的话,行气不足,所以看这两个来一比较了之后,我们知道脉气很重要,
那脉的气怎么看呢,比如说你这是脉,我们人的血脉呢,这中间是血,脉脉,脉,这中间都是血,那我们指头摸上去的时候,怎么摸脉气呢,气在外面,这个气呢,在脉外,所以呢,你摸这个脉由这边推过去,或者是指头往这边推过来,当你推过去以后,就是看他的气,那个脉会把你手指头顶回来,气旺,有的推过去的脉就跟着过去,就没有回来的力量,气就不够,在过去我们讲脉气,脉中间是血,血在脉中,气呢,是在脉外,脉的外面是气,所以脉气很重要,那这边呢,后面呢,诊断的方向,诊查病人的方向,这个诸位,
看一下就可以了,基本上所有诊断的方向呢,一定要,中间讲的脉正和,脉正要和,所谓脉正和,我们只能说,这个脉正和,抑制,很好制,非常快,比如说,你现在摸到病人,寸脉是浮的,我们浮着表,病人就是,我头痛项强,一剂就好了,一副药,又是两三个小时就好了,脉正,病人出现在手上的脉,但正呢,如果是不和,这就是男制,比较男制而已,不是不制,你不要说阿死,你就不制他,不能了,我们预知死期,也不要跟他讲死,一般是出宫嘛,那如果你看到一个人呢,脉,非常的强大,壮大,这个人是常常在睡觉,是不是脉症不合,那反过来,有一个人呢,脉很细微,很小,那这个人一天,一天是24个小时,他居然睡18个小时,
是不是脉正是合德,一记就好了,那后面都会,会有出那个,这个谁啊,张仲景哦,非常厉害,他不但他了解,他方子都开好在那边,而且他方子非常的简单,几位哦,所以是经典之方,我们叫经方嘛,有的人说是,这个经书啊,经典之方,我认为经典之方比较好,形成他号,我们称为经方,那书上有很多了,我们大家,请大家看书就可以了,第573页,这一篇呢,就是皇帝内经的最后一篇,后面我跗上去的,就是赤法篇,这个赤法,好,这个,解经为篇呢,这个,这个,这个,这个后面的,就是皇帝跟那个雷公,雷公是常常被骂,问题也很奇怪,他先问这个,
这个诊查病患啊,好,我们从书上来看啊,我们怎么样子,真究啊,阴阳啊,汤药啊,怎么样子,那,那这个,如何去通盘考量一个,你的医疗的技术,跟病人的环境周围发生的事情,如何通盘去考量他,那这个问题很广嘛,当然很广啊,我们前面讲了半天那么多,对不对,那个,这个,他就把它缩小了,雷公就缩小了,哭泣而泪不出者,若出而扫涕何苦也,有一个人在哭,没有眼泪,这根本就是假哭,你用common sense想嘛,哭,这个人居然没有眼泪,这绝对是,这个猫哭耗子,绝对不让好心,那哭,气泪不出者,如果出而鼻涕出来,怎么回事,这个,黄俊就说了,你,像你问这种问题啊,眼泪啊,鼻涕啊,这种啊,
这个,根本,戊已于智,对真正治病上,帮助不到,但是他还是解释给他听,还是解释给他听,这个第二段,575页第二段,杭丽说,水致痉,为治,蔗浆得真好,所以不晓得用什么文字来形容它,火的精呢,是神,人的治,和人的神不一样,火的精,这个火存,存精的,没有,精就是完全不含杂质的,这是人的神,水的精,完全没有杂质的,是人的治,所以,我梨汁,我要去这个,当总统,我梨汁,我要当什么,这是水的精,所以,水如果纯精,不含杂质的时候,人的志向会很大,这个,那火的精华,火里面没有杂质的时候,神,当一杂志意进来的时候,神就不熟,治就不起,如果水藿香赶,这个水火应该是,常态呢,
应该是,火在下面,水在上面,常态是这样子,所以这个水火才会合嘛,对不对,那肾脏在下面,那心脏在上面,为什么会,照理说火在上面,水在下面,照理说是,不浇才对,对不对,火在上面烧,这个水在下面,实际上因为肺是圣知母,这肺上面是,水的,这个肾脂,水的末嘛,好,这个水之本在这边,所以肺上面有很多的水,那这个水会进入肺脏,进入肾脏,那小肠里面呢,很多火,那大肠围绕到小肠这边,这个水呢,也会回头到肺脏里面去,那小肠的火在下面,肾脂在这边,那小肠的火是来自心火,所以说真正我们人生上的是,火在下面,水在上面,所以我们才会有气化,气化的时候,我们嘴巴一吐气,是热气出去,对不对,有没有人一吐,是水喷出去,当吃了死澡汤,那水喷出去,谈水喷的时候,喷到墙上,我跟你讲,
你们没看过,看过你就晓得,看他吐,吃了死澡汤,在他正面,我看你有没有吐,一吐就吐到你脸上,当然确实还是要一点,common sense,所以水藿香感如果说这两个呢这个互相感应不是说互相冲突神智俱悲所以眼睛里面就会带水当我们心神伤到了伤心罢神就受伤那这个这个自相又有悲哀被人都伤到自相人的自相那神智俱悲的时候泪、涕都会同时来所以真的伤心的哭的时候一哭的时候眼泪、鼻涕都会出来的所以你如果要知道这个哪一个时珍的假的你跑到那个殡仪馆去一看这就是买来的那叫我不晓得叫什么反正就是他假的
他专门哭哭的很伤心那你听了声音他在哭你看他眼泪都没有你专门买来的这个这个替笑子他表示笑子你笑声他哭那实际上这个这边在这边是在送上后面的打官是在增产这种事情这种事情很多那这种哭都没有眼泪的哭都没有眼泪的正常人哭会看到的那这一段呢讲的就是这样这个神汉字那我里面解释很多各位可以看解释557页577页对不起577页倒熟地二段呼自卑者丸丸子充音丸就是身体会抖动当你很伤到很悲哀的时候全身会战动会这样子那如果说充音则自去目阴经会上去冲到头目去自去则神不守经精神去剃气出也这是因为智离开了圣
心离开了神离开了心智离开了圣这是因为受的真的是很伤心很难过神和智会离开来577页倒熟地二行你看这个中文字我刚刚讲过中文字我们有书上有翻译的就请大家看书阴并于下则足寒足寒则藏有这个我们我一直在跟诸位讲脚一定要热但是脚热是在脚底板而脚面上要冷的因为脚面上是阳阴和阳并行的时候互相相持互记的时候所以阳经在脚背上面但是有阴经来来来那个来这个辅助他的时候所以阳中会带阴所以脚背上是阳经但是摸上去是冷的脚底是阴经的地方那这个阳会来帮助他所以脚底是热的
常态那你如果脚底脚背都热了也不对脚底脚背通常是冷的冷到冰这都不行这只有水停在下面水会垒在下面那是因为阴病于下那知道这个人下胶会阴寒比较甚那我们知道阴寒比较甚我们开点入阴内药开点去寒的药就可以了那知道是水在下面我们再开点排水的药排出来好那这一段呢就是我们这一篇呢最后一篇《黄理内经》讲了解经为论就是讲到很细微的地方这个你不知道也影响不了治病的讲到眼睛和鼻涕都是这样那我一生呢我受的影响最大了就是唐荣川跟曹英甫我受的这两个影响很大其他那个郑清安卧还没看到书都还没看完呢这钱证人家给我看看我受的影响不大真的真的的经方大师
你们去看他写的真的写的好了如果你把他们比较在一起的时候唐荣川唐荣川唐荣川呢是庚子赔款的时候他那时候赔款他们就清朝就送一批人出去有养那找一批很聪明的人去唐荣川到了国外去以后学了西医回来发现中医是对的开始研究中医一研究中医他从头到尾就按照中医的正统的方式来做就是研究上这个这个这个黄帝内经阿斯隆布长就下来所以他就一开始你如果一开始你如果懂黄帝内经看黄帝内经你怎么会变成瘟病呢黄帝内经从头到尾就在讲六经辨证啊七血淫味提到一点但是都是跟六经来的对不对怎么会变成所以现在他外面的瘟病啊有两个可能第一个最可能就是他根本没有看过黄帝内经你如果看过黄帝内经看你你不要讲看中医你光看黄帝内经看完你就是上海家怎么会变成瘟病呢第一个所以他第一个他没有看
第二个看不懂这个这个这个这个讲到太阳少王阳明的啊他跟那个张重点六经变成变不起来所以我们那个中医要分成两派那伤寒这一派是从古到今本来就存在那边的就至于说为什么后来变成瘟病那中间历代演变很多那我希望韩文之政在我们这一代结束掉不要再吵了大家都用伤寒金匮好那有了经方做基础经方呢虽然是经典之方但他难免会有不足的地方人非圣贤嘛我也会有不足张重点每一个人都会有不足将来你没有会有不足不足的时候这个时候你的基本的精神有了你一直在这个路子上路子是对的这时候你参考很多旁边的杂家杂说这个时候你不会中心的精神不会上次条好张重点写这两个方式中间少了一点对不对那个人有讲到把这个方式拿进来对这个你们要增加或者是这个哪个部分要增加一些当然呢
我增加一些进去以后你们还会增加但这边增加太多人家记不得嘛越少越好我们简化尽量少就好好所以你看张重点的时候他写的东西从头到尾看起来好像一如桂枝汤的夹写实际上他调和阴阳他的法则完全出自皇帝内经好这个最后一篇就是赤法论这篇我们把它翻译出来翻译出来的话注意看看好这个这个这有几很好的地方好几个好的重点好这个这是树问的一篇好那赤法呢好第一句话皇帝就问了这是一篇好第72好现在回头7266篇到74篇是散失掉了好这篇找回来那我个人呢
看了以后其他篇呢我们不做解释那我把我会把原文给你们看你们自己去看你就知道我为什么不去解释它因为到现在大家都要怀疑那个不是原篇但这一篇值得我们去探讨一下这篇很逼真非常的真而且效果不错我们也用我也用皇帝问了阴阳生姜这是正常人阴升阳降阳升阴降这是一支周天循环永远补写息的常人是这样子那如果说阴阳生姜失控控制不住了这个时候气血交流会出生发生变化了造成人家突然死掉那我们如何可以预防可以救百姓的生命不要让人家死呢当然齐伯先拍他马屁了我讲到一单很伟大的话我们讲后面这个真刺真究的刺法那才是重点讲重点齐伯说
身之不前极有胜胸也你如果比如说阴气阳气我们一个肺影大某未成功彼此心无小胃中生官一只一直按照这个顺序在循环走到一个地方产生阻碍了产生阻碍的时候病人会有变异的现象出现比如说白天不该睡他就突然睡着了或者是突然一发病他白天突然昏倒下去了过了那个时间又自己醒过来了那到晚上呢把他睡得好好了突然就醒过来了也不知道什么原因就醒过来然后大眼镇小眼看到天花板对不对看到旁边老鼠是鹦鹿也跑出来的你也是鹦鹿在那边然后看到大眼镇小眼过了那个时间就睡过去了这些都是人的征兆代表受阻受到阻碍的时候我们如何去调理他而且是用真酒去调理他这就是符合黄帝内经的意思因为黄帝内经里面呢绝大多数98% 99%都是讲真次的手法好不容易出几个方子对不对
比如说生铁落比如说这个鸡死牢对不对鸡大便比如乌者谷血枯啊结酒啊苍术啊折蟹对不对加点劝草那大部分都时珍次的手法这个讲的时珍次如何用真次的手法来调解他好那现在看了干木啊干藏的木如果太过了树木如果树木长得太猫密了这个树会死掉的所以我们常常看到也是藤类的东西跑到树上面把树包住那树过了过段时间就死掉了为什么因为疼了把它包住它没办呼吸了所以木不可以寓就是太密集不好木要疏木要疏这就是我们为什么有金来刻木为什么要金克木金是斧头嘛那木头太粗了太密了它就把它打一打把它砍掉让它疏通一下所以一定要有东西来治它没有治它肝脏就会乱干漆就会乱好我是hetingtingtingtingtingtingtingtingtoftingfj如果说肝木太羽结干漆郁结在这里的时候那我们如何要让它生发
让它把那个气郁闷的气能够让它散掉呢要等时间第一个要待时机这种就是出病不是那个死掉人出病就是刚开始有病的时候不是严重的时候刚开始出病我们发现了干漆郁结的时候我们等等到时机呢冬至以后小汗大汗我们要这个时候是那个水在压水在生木这个时候如果是冬天天气太冷的时候肝木还没有生是水这个时候你就下手不是时机要等到干漆生起来你再下手所以说如果你要把肝木干漆郁结的症状我们要用针灸把它去掉的时候我们等到立春的时候再开始动立春的时候入肝经本气啦本气的时候这个春节的节气呢本来就属于肝它是肝木又属于干漆气在起来的时候这个时候呢我们下肝经的井穴大墩所以诸位从这里就可以学到
你每年你管他有没有欲对不对你扎大墩放两滴血你扫块肉啊立春的时候到大墩防己滴血偷偷教你我保证你没有病夏天呢心脏心脏呢这个去本来预生发现在呢预节预闷到心里面很温准那火气太大闷在里面出不来这是什么时候呢我们立下以后在小满盲种就在按照节气走了这个时候呢对不起对不起春分以后到清明的时节我们取它的容穴这个心包络的容穴劳宫穴我们可以把这个包落之穴劳宫穴劳宫穴可以把新火散开来然后土玉生和天聪爱之他就是皮土呢应该是生发地气往上升的那我们要让这个皮土如果不生发
预节在里面湿很肾留在身体里面湿气很肾整个肚子胀湿我们怎么去当然我们后面有处方但是侦测的手法最简单了这个时候呢我们要等到立下好就是这个这个季节的转换的时候砸皮筋的什么苔白穴疏穴所以井穴容穴井如鱼金河有没有配合五脏配合春夏秋冬这是为什么春夏的时候我们取井容秋冬的时候取那个金河长夏的时候取瘀血这可以输脏气每一个人都有脏气有郁闷的时候这个脏气会遇到的原因呢大部分食顷志有时候我很大怒有时候太爽了看了都笑了能在满地打滚太高兴地笑那有的时候呢这个太幽了太悲了太恐了都会造成这样的那你每年给它戳一下自己戳一下那费金呢本来要生发结果呢费金气不足啊
这个不能够生发被遇到就是压抑到了好这个时候呢我们要让费气能够舒畅舒畅的时候我们在费金的金曲穴上下针好这就是我们在针灸里面学的时候井容鱼金河配合生下长下秋冬他的目的在这里面所以冬天的时候如果圣气呢受抑制圣气本来是往上升啊圣气往上升才会进入都脉进入骨髓进入脑部我们才能有智慧才能有记忆耳朵才能够听到东西拖发才灰黑嘛那圣气如果不上去受到阻碍的时候我们在冬天的时候这个夏针在圣经的河血上面阴谷穴上好那前面的刺法呢都是先刺左边再刺右边好为什么先刺左边这个皇帝前面不是讲了吗人的气有左刀有血室由右刀左所以就是因为这一篇里面内容跟前面皇帝的内容是吻合德
所以我这篇可能是真的应该是真的我就要放到这里那临床上我们也是在用啊因为跟真究大滲湿合道的不是自己编出来那其他另外好几篇你们去看看很奇怪的很奇怪的好我不做不于置评你们古人的东西都好嘛好你看看无所谓好581皇帝说那刚刚你跟我教了方法如果生发不顺畅好这个葬气该生的不生你可以用字法那如果过剩呢发太多了刚刚是不急现在是太过剩怎么又有个事先预防的方法让他脏气不要太过剩好让他脏气怎么不过剩好齐博就说了我们这个好我们了解了如何让他生发生发不上去我们让他生发上去同样我们可以知道卸肾太剩脏气太盛的时候我们如何把它卸掉这就是病气
好过和不急不急大部分都是虚证过就是实证里面有好有问题了好脏里面长东西会有问题如果太过剩的时候好我们这个这个蟹的方法如何而且呢我们都可以事先预防好这是预防医学这先讲干你看好干这个干漆呢本来呢应该要下降的这个干木生火啦生火就火就烧料就好了正常所以干是provider就是干脏提供血到心脏现在提供血心脏不收啊我不收了好那你货就送到了他不收好这个呢让干漆会过剩好干漆会过剩各位记不记得我们讲只能力母食就是干好干木只不收好只会让母食这个时候干脏会过剩过剩的时候
我们要让它发散掉啊不能就停在里面啊会产生危险要让干脏这个气散掉我们要用金来克木好这都非常合皇帝联金的治症所以我们这个时候当我们干木我们发现干漆过剩像干飲食啊节石好症状在里面的时候我们可以下费金的好颈穴少商好再次它的河穴举石都是以好井穴还有河穴来调理这个时候我们把金气一卸掉金气一卸掉的话这个干漆跟着就散掉了这是针灸的治症法则所以干玉之气我们可以从这里散掉好那同样呢新火玉降皮土无授好这个火降降而不入这个新火反力上焦燥热啊舌头都干掉了好这个这个时候我们要把新火发散掉
好比如说新火太热的话心脉一定很大嘛好这个好我们要散掉新火火的话是水来克火对不对我们就用水杖水杖的话水的阳杖呢是膀胱经好阴障呢圣经那我们在阴障上的井穴下针膀胱经的河穴上面好下针这样子上焦过热的新火可以下降好所以我们常常看到四个人上焦太热了好我们知道新火下巴下降是寒的这个病人上热下寒我们真举可以可以做可以做就在这地方好那一定要取阴经的好相克的杖比如说心我们要取水克火我们要找肾杖的井穴然后阳经的河穴好这两个私质的话可以把心火卸下来因为水克火好我们休息一下好好如果书界上热下寒的时候好心气过剩的时候好麦跳得很快买手变上了素老师这个如果心脏跳得那么快好上面变上了灶热怎么办
好你可以用针像这种我们泄热的手法那个气过剩的时候泄热的手法都不留针了好挣扎进去以后好就胠胁再好这个让它气线才就可以了好如果皮土土的气呢玉将肺筋不瘦好土应该生金嘛酒浸不收好导致中焦湿热过剩好我们可以下这个玉会是木克土所以我们在干筋上面下手好用香刻的方式在干筋的井圈大墩上面然后再回来吃板筋的金好河穴就是它的杨盈泉好我们可以可以把这种湿皮的湿热太盛了湿热我们可以用这两个穴道把它卸掉好那肺的精气肺筋应该生水结果呢精生水的时候水不瘦好精气过正好这个时候呢我们可以砸这个果莱克金嘛好
就是星胞金的井穴中冲好我们再吃三焦金的河穴以及天井穴好这就是可以让过剩的精气可以速降好大家知道肺的精如果没有办法塑降到圣子去水就会出现问题好这个好病人会短气啊很多症状好好好皇帝就问阴阳五行的无殒之治好情节互相深刻字的话互有所成互有好意志的方式你幼科啊有相生有相克好这个这个试的方法呢好这个这个清国说要取它生物化之源它的源头太过的时候我们要立即折散不急的时候我们以之咬其源如此成功负正好是这个使他五行生化生长,过汉不及出现的时候诸位在脉上、脉上、正上面都可以看到的,都可以看到的。来,这个,这个五行生姜,那个五行、印象五行、生姜的赤法,这个,这个前面有介绍,我们这个刚刚有讲过,后面有介绍的,这一段讲的呢,时疫病,就是,所谓疫病就是,如果说,这个,好,我们治,这一段赤法药里面,后面会谈到瘟疫,瘟疫,俗医啊,一些东西,有个形式的疫病,我们如何治保,当医生如何进入疫区,我们要治保,当医生如何进入疫区,我们要治保,
进入疫区之前,有很多保护自己的方法,还有呢,天性时令,天性改变的时候,我们可以预知,比如三年以后,什么时候,什么时候,什么会发生,什么样的疫病会产生,后面讲的这些东西。这个,如果说,好,大家注意看,前面的,好,那个,这个,这个,无关系到病,病行的,我们就,大家按照书上看,好,585页,如果是太阳赴木,厥阴不牵阵,不牵阵七晒雨上,当却注解阴之流,就是,本来,比如说,改来是冬天,那现在都是冬天,但是还是很,还是很热,这个太阳赴木,好,那绝去不,这个,这个,这个,阳热过长,或者是阴过长,都不好,好,都不对,遇到这种情形的时候,这个,我们写足迁音,足迁音的,好,它气质所流,就是我们的行间隽,足的六人隽隽,抱歉,足迁音干净的缺的隽隽,好,这是行间隽,好,所以说,四季的节气,春天不该春天,夏天来夏天,秋天来雪天,读人在秋天,那人体也是一样的,你如果说,本来是干净的,
应该是寒净的,好,应该是寒净的,夏天,冬天的,好,应该是寒,寒寒寒寒,寒寒,比较,比较净不过,哎,夏天出现太阳阵,好,阳阵出现,好,就好像冬天的话,会有,好,这个夏天的,过热的景象,好,那如果说,阴寒之气五百八十六页,寒气如果,过长阴寒之气呢,一直存在在那边的时候,好,会让气,心气阻隔于胸中,我们那个,木火土金水,木生火火生土,土生金金水,金水,这个五个气是不断的循环,不可以有个气过长,好,那按照节气,春夏,长夏,秋冬,这样走,那一个节气过长的时候,那个当你去过长,好,我们要强化,第一次趴,好,一般来说,好,我们就会去砸他的这个,好,这个,容炊,好,容炊,可以让他气,好,这个,发泄掉,不要让他堵塞在清窗里面,好,所以如果气塞于凶,凶了之后,好,我们吃心包络的饶工,好,如果是气在于这个太阴,好,太阴,这个时候我们吃太阴的大东旋,好,以此类推下去,好,那这个讲的就是,这个,如果是气过长,这个气过长的时候很好玩,好,我,我,我举个例子,比如说你看这个人的,冬,现在是夏天,好,不然,我们现在秋天,冬天才说,现在大家练色,
要带一点暗色在里面,带个长在里面,好,就是长,正常,结果呢,到了地村开始,到了春天,哎,这个人气还在停在,停在冬天,就这意思,那气太过长了,所以冬天应该有冬天的气,夏天要有夏天的气,春天要有春天的气,不可以延伸,延伸就是太过,太过,在那气里面考完,当你气胜的时候,一,朱山气过了,病还是在这个障里面,所以说这种疫病,比如说瘟疫,或者是禽流感,或者是这种,都是呢,节气,节气呢,过长,过长跑步,所以如果说,这个今年春夏秋冬,看的很清楚,春夏秋冬,明年看的很清楚,这会游溢病,那如果节气过长,才会生疫,才会生疫中,有百八十八页,我们呢,如果说,瘟疫,复合土经者,瘟疫的气,当他不震的时候,我们可以让他用真有,用真的方式,可以让他通上,这个齐伯就回来了,这里好,讲的最好就是,气过有余,我们复做,复震,我们可以留着真有,但是有一个,有一个大原则,
明不过位,就是,你如果秋天,明是秋天,秋天的秋气还在里面,好了,冬天的时候还是在行秋栗,那今天冬天不是很暖,好像跟秋天一样,冬天还在行秋栗,秋气过长,那明不过位,即使还是秋天,但他不会跨越到冬天,病气太盛了,就是这样而已,还是在秋,下面就做解释了,如果遇到几亥之月,天树有余,就是春行冬令,春天的时候呢,有余啊,冬天的时候,这个,这个春天的时候还是走冬天的解析,本来春天应该春暖花拍了,结果呢,还是很冷冬天的一直延伸到这边来,就是年长而已,这个时候呢,干戏有余,就是我们赤,这个所入,干戏的,曲泉穴,那如果说是植武之岁,天树有余,就是讲的是冬行春令,冬天的时候,本来应该很寒冷,什么气温回温呢,冬天的时候怎么热起来了,这是天树之有余,
这就是他的河穴,节系有过的时候,我们这个河穴来做,丑未之岁,这个梅雨,梅雨的季节,乃呢,天树太过,就是诗太过于圣,这个诗行于上,五化附天,当时太阴,就是阴陵泉,他的这个河穴,阴陵泉,所以,如果遇到太过了,脏气的时候,我们要折准他过于的气,要如何消减他,太过我们要消减,不足我们要补上去,这是太过了脏气,那尹生之岁,就是流年跑到尹生年的时候,这是天树有余,一般来说,遇到尹生年的时候,春行下令,就是春天的时候,本来应该是春暖花开,就非常的躁热,大部分都发生在尹生之岁,那这个时候呢,是少阳,我们就打那个少阳进去和学,某有就看上,所以说这边呢,就谈到甘枝,就是年甘和长地,年的甘枝,所以说我们常常要天文,这是天文的部分,都是甘枝的部分,讲年,那如果是某有,某有的话,天树有余,这种是秋情夏令,秋天的时候呢,还是很热,像夏令一样,嗜食则学,辰戌,这个流年,遇到辰戌的年,东行丘陵,这些都有,诸位以后对照,如果看到这个几亥年啊,子午年啊,可贵年啊,生影年啊,某有年出现的时候,这种是,就会有这种节气太过的现象出现,在东行,像这个辰戌年呢,东行丘陵冬天的时候,不论,
这是因为,这种,遇到这种逸致的年啊,那节气呢,它不会很正,它有偏思的现象,那有偏思的现象呢,我们用河穴,让它太过滤了一些话,我们把它制止掉,好,这都是法则那皇帝讲,第591号,这个皇帝说,刚柔二干,失守其位,使天英之气,皆虚乎明定,好,这一段,就是问的就是,天时疫力,就是这种毅病的起源,还有预防,我们可不可以预防毅病,还有起源于哪里,齐国呢,就讲了,在这里,在这里继续下去之前,诸位呢,很多人没有,我们没有研究说,命理的,没有关系,你要一直观念,我们呢,干,有家庭,丁丁,戊丁,戊丁,戊丁,认回,认回,认回,我们用这个石干字来把它这样上下写的时候,上面的呢,这一个我们称为阳干,下面的词为,都是干嘛,下面的,称为阴干,阳干呢,比较刚,因的干呢比较肉,一个是羊,一个是因,那两个都是因,天干,地支里面天干
那习伯父说按照,我们按照天干来算,怎么算呢,刚刚是地支,天干那天干来算的时候,593页,如果是甲令,丙义,有没有,一丙,反正就是天干啊那你刚刚要看到前面的地支,比一年呢,你遇到这个星月,我们呢,每年呢,我们都有与某城市五位,申酉旭汉,我们这个十二个这个月,这是地支那地支,你就看皇帝的时候,上面都有天干,所以我们讲八字,比如年有干支,月有干支,日有干支,时有干支所以,任何一个东西,我们用中国过去的地方,都是用干支来计算的,六十个当好,就有点准化月呢,你有干支,那个,如果你遇到的月,的干,天干部分,是星月,丙义年遇到星月你是,年干是丙义,对不对,你通到星月,丙汉星通到一起的时候,合法为水
好,这是水的月,如果,到,才这个月的时候,这个遇到水月的时候,应该水是,那个月呢,下雨最多好,所以如果说你是丙义年,遇到星月的时候,好,就是丙汉荷华水,天上应该阳,那个云带上面,然后下水下来,那个月下雨也很多,这是正常的那如果说,遇到星月,遇到彼影年,又是星月,结果呢,那个星月的时候,无殒日月,天上雨很多,就是不下雨,造成干燥那这个,结局上嗜食料的,这种干支,还有,月搭配在一起来算,年的干支,还有月的干支搭配在一起来算的时候这个三年以后,从今年开始算,第三年,一定发生疫病,不管是积温啦,猪温啦,会游溢病,会产生这是这个,从年的干支,那依此可以推下去,好,书上都有解释,我就不在这里多解释了,好
但是五百九十二页,中间那一段,好,习博说的这一段,倒数过来第三行下面,你看,好下面,你看,申酉久病者,可以在饮食面向难,净神不满时,意气不息欺便,引颈练气,甚至如念圣的,应物如此,欺便后舌下精命无数这个是一个练气的方式,突然在这里出现,身上不好的人,饮食给起来,饮食早上起来,好,面朝难,开始练气当然是精神不满,就是精神腰脊动,必息不息,就是嘴巴鼻子呼噪,要呼吸那这个七次不呼吸,大概是七次,你实在憋不住你就呼吸啊,不要自己憋得掉,就在缺氧,昏饱你还庸工误嘛,好,这个,好,你逼到气,意思就是说嘴巴鼻子不呼吸,光是把脖子沉出来,变气,把气吞到肚子里面去好,直到没有气,你没有气,你没有气,一直来,嘴巴刚才里面有气,直接吞下去,脖子伸长,还吞气
一直往下吞,好像东西有东西跟到一样,这个气在里面,你就一直往下吞,直接吞到肝田里面七变以后呢,你如果感觉到,舌下身心,吞七次,至少要避气啊,就是你,避气不要呼吸气次那你说,吞到第五次,你受不了了,呼吸这样,没关系,不要那么死,不要金子不可这个,龟毛,不用那种龟毛,裂到后来,你会可以做七下,当你舌下经验出来的时候,圣娘回顾舌下回顾,舌头上面不断地冒津液,像全水一样冒出来了,不要吐掉啊,好不容易才裂出来,两个吐掉这个经验呢,分成三口,我们过去,道家,国家修炼,经验上来,我们分成三口,不要一直吞下去三口吞下去,才能够完全精化为,气化为生,那经验是不是才能够说,你先吞三分之一心理想一吞,这个经验就到了,单点,再吞第二下,再吞第三下,把它分三次,上来单点去,然后再重复了变这是我们养气,练弓,练气功的,壮胜的一个同好方法
后面这些呢,你按照我的方法来推文,就是我前面讲过的,夹起合化主,乙根合化金,秉兴合化水五门十变里面,实际上一直在运用,但是这个五门十变的原则呢,夹起合化主那个皮搭子上算命也会用到,很多地方都会用到它,不单单是我们讲的这个,集合上面的穴道这里一次一个,还有一个呢?五百九十四叶,第一段,第四行,中间下面,这个地方呢,我们要让皮脏食所以我们该有病,我们要去食皮,那食皮除了药以外,这嗜食皮的方法且平常呢,你不要吃苔薄,物饱食,物食生物,吃生冷的少吃,不要吃要令脾气食而没有煮蛋的时候,饱无酒作,吃饱过去以后,不要坐在里面,马上要站起来走一走不要跑,跑会受不了,两条嘴也是走路的嘛,吃饱东西以后,不要吃苔薄,然后起来
吃完饭以后,起来走动一下,吃东西呢,不要吃太过于酸的,目归刻足,无食一切生物什么叫生物,不是说在里面有迟速,而是生冷的食物要吃,如果你要食皮的时候所以我们知道,肝有病,我们要必先食皮,食皮的方法是什么?这就是食皮的方法,那我们还有药物,那适合呢,一肝一蛋,吃东西呢,带一点肝胃,带一点蛋味这都嗜食皮的东西,那中药里面也有很多啊,肝胃,蛋味,是不是就是食皮的所以你看,有点甜甜的,味道淡淡,这都嗜食皮的药物那五百球的事业,中间其他地方我们有解释的,火力啊,三年之内有火力,中间看书解释最后一行,五百球的事业最后一行,最后一行,人喻氏倍者要在气息所以如果我们要让肺很强壮,最好的方法就是这样,呼吸吐拿呼吸吐拿最好
好,好好好呵好好好好好那,这个我,中间我们花了很多时间去把它翻译好,这个已经看一下翻译了好五百九十八页这个是,皇帝问呢,有物活土经隧五种异病,戊已之肢节会相传,会传染,不相传染那不论大小病呢,或病是什么相传的,如果我们今天不用针,完全不用针灸的方式有什么方法可以当疫病,这种不相传染,好,下面就解释之类来,第一个一般来说不会受到传染的人,那个人呢,正气很正,体力很好啊,而且他不会受到感染好
要避其毒性,好这个因为你是这个,这个身体很好,但是好,我们平常都还要叫,尽量避开来,避其服务天病从来,好,不得其希望,祭出于脑,极不甘血一般来说,如果你得到,好,这种一点的,刚开始的,好,觉得身体不对,尽量溢去的时候,觉得身体不对那我们用那个爱荣,爱水,爱草,生日艾叶,财烟,爱草,回来,用热水去,然后泡入去泡,有点汗出来,一下,汗就会,汗出来就会好如果气出于脑,即是,心想,先想,心如日,将入于意识,就是你要进入意区的时候,你看,气出于脑即是,这是最早中医的文,这个,我们可以文献找到一句子中医认为说脑是,鼻子和脑是小的,所以认为有鼻子有呼翕翕统,好,就谈谈到意识,中医早就会讲到的好,所以你到意区去,呼吸,空气里面传来,在中医早就说了,不是像西洋人在说,中医早就说了,好,黄金连经巨人
但如果说,你要进入意区的时候,有一种特殊的练习法,你要把五藏高气保住,这个后面你先想,清气之干而出,左行于东,往左边往东走,化出棱木,干漆,清木化,结果化成棱木,再想白气,然后再想从肺而出啊,这种五个气想完以后,武气附身,这个,必一想,头上,这个时候就是头上有北斗其心,然后慌慌来,就是额吐蛔发光这是让你正气,五藏,脏气呢,非常强盛的一种,自己保护自己的方法这是让你保护自己的方法所以你如果没有带药,你没有带些使命的药,我们后面有些药物进入疫情的时候,还有一些针,什么都没有,你用观想法就可以保护自己,这样的话你可以入义意识。那后面呢,还有一些,如果是,你不晓得这么练习的方法,用语法,如果叫你提念药啊,然后你如何吃啊,如何喝啊,如何吃这个药,你看五十九岁,五百九十九野。最后下面你看,七日花七一口,冰水下一晚,早上喝冷水是最好的,这里也提到了。
那六百零一页,这一段呢,后面讲的是,就是我们证据里面很少知道的,精神病的自法,精神病的自法,这时珍刺的方法。皇帝就问,人一代虚掉,申酉之所谓,尸鬼神外感,那如何治疗他呢?好,吉博就说了,如果厥阴失守,天已虚,人其甘虚,感天众虚,即浑游于上。如果这个人呢,心虚的时候,经过向恶果,失天失守,感而三须,欲火不及,黑之鬼出现。所以,我们怎么如何区分呢?当你这个人呢,神昏不守舍,就是讲话胡言乱,在你的精神病院里面,在亂论胡言乱,在魂不守舍。这个时候呢,我们可以在甘经上面,这个是甘的书穴,然后背后的甘的书穴,甘地啊。
好,卒少老师说过,秋虚,丘墟穴就是他的,这个,卒少老师说过,我指的是丘墟穴,就是甘。那如果,你遇到一个人呢,跟你抱怨说,我每天晚上看到一个鬼,黑黑的,好,啊,不过到我身上来压啊什么样的,那个精神病患,他常常看黑鬼什么样的,好,不知道这个人是心虚,好,这个是,那这个时候我不可以吃,好,这个,因为火硬衰嘛,你心脏,心火不足的时候,嘿,水,水,水的气氛跑到身上来,好,那就是看它黑色的,好,那这个时候我们振振手少阳,我们知道是心,好,我们针手少阳,好,阳池穴,然后再吃它的心鱼,好,背后的心瘀血,好。如果皮肠有病的时候,你看到食顷丝鬼,青色,青面獠牙的鬼,那病人跟你讲,青面獠牙的时候,你知道是木克土,因为皮上去了,所以干漆会进来,好,这个时候,我们是在,被克金,火鞋会过来,看到刺激鬼,好,全身的红热,好,这个时候,我们知道病是在,好,你可以长它的河谷啊,好,在长它的背影,好,那肾,肾病的时候,如果是,肾脏虚造成的精神问题,好,一天然后看到一个黄色,好,黄色的鬼,来犯,这个时候呢,
我们可以长得知道,这个时候,好,就可以,让它身微微,好,让它身微微,好,可以治疗精神灵快,这一段讲的精神灵快,来,603页,黄厉问,呢,十二丈之相,使滲湿位,使神采之不远,恐邪甘半,如何治它呢?好,这个就是,十二丈子呢,都有它的经,好,都有它的经,好,都有它的经,好,都有它的经,好,神在,如果神亡了,神溜了,好,这个时候呢,一定会惊其不利,这个时候病人口,这个容易,很容易得到,好,淡血,这个神为什么会亡,很简单,你如果说,受到心价,或者是,这个,这个,这个,这个,这个,这个,过度的悲伤,那我们讲神的情质,好,所以,周一也是一样的,外来的病,好,比如说风寒,鼠尸,照热,它有时疫,有没有,意外的伤害,还有内大的病,精神的,好,精神的,好,精神的,这位照是滲湿其味,好,滲湿其味的时候,好,精气一定不熟,那讲那么多,很简单,就是,圆血,阳经呢,我们有,阳经有独立的圆血,阴经没有圆血,所以阴经的书血取代,圆血,好,所以,遇到阴经的时候,我们砸它的圆血,遇到阳经的时候,去砸阳经的本来的,呃,圆血,所在,好,所以呢,齐伯回答,如果刺它,好,如果是,
滲湿什么的话,好,如果气和神,好,我们如何让它相合,好,真的是,好,这个,气神合道的方法是什么,好,请问,我们先讲解案例,后面有个翻译,好,如果是心,好,这个心神不守,好,据心神君主之官,神明出焉,这个时候呢,我们可以当守少云心经的什么,神门穴,好,找它的出卷就好了,像不足啊,好,自洁出焉,那,废的神如果不守,好,这个时候呢,走太阴陛,太阴,从头找它的书血来代表,好,就代表它的圆血,好,所以,圆血的,我们可以当,人的,神,好,如果流离脏里面,好,人,不会往外,好,失神,你一失神的话,经济一定不利,一定会往外去,好,所以,人一定要尤甚,那,我们常常说不要过喜过怒怒啊,怎么样就是怕神上,好,同时呢,你不要过忧,比如说那小孩子,犯了法会,做了很多不好的事情,你忧,没错,那你太过忧,你就神会伤到,你一个神一伤到,就气,我真的伤到,好,所以说我们常说,老神伤财,老神,他这个号神,对心理都不好,那如何当他神归尾,就是用真君赤法的,啊,圆血的灰主,好,圆血的灰主,那看他是什么神,实际上,好,每一个这样的神都不一样,好,但是我们都用,好,
圆血,好,来吃,这个,605页,后面讲的呢,这个第一行讲的时候,这个我们,这个,从604页,最后一段,最后一行最下方,实际上有全神养真栀子,我们让他神,什么神,就是圆血,那,修,修炼身体,我们道家,佛家,后,这个修炼身体,修真是道,也有,好,让神归尾,我们打坐啊,好,好,让心神能够内裂,好,并不是主要是取汁,治他的疾病,而是让他神守,你如果是,精气神都守在身体里面,这个有没有病的状态,所以我们在谈得出精啊,气啊,神啊,这种东西,好,所以我们常人呢,平常要修仰和神,要让情绪变得好,别人会平稳,好,要念,好,常常念,道贵,常存,古神故耕,精气不散,神守故耕,好,我们神寿天,最后一段,就是第三行最后一段,附入本缘,名曰归宗,黄金天就结束在这里,什么叫做万缘归宗,万缘归宗呢,简单讲按照中医的理论,现在看着很清楚,按照中医的理论,我们随时随地,今天你来这边,我不管是搭捷银来,或者是坐飞机来,或者是坐火车来,或者是你等一下回去做什么事,随时随地保持胎形,你肚子呼吸,呼吸又,震动,单点,好,一般来我们讲官员,那,
这个,你如果平常24小时,你随时都是用腹式呼吸,好,这是胎息,胎息是最常受健康的人,才有办法,所以诸位呢,没事要练习胎息,你刚开始比较不习惯,后来到一段时间,自然而然就习惯了,好,如果你家里的小孩子呢,小于14岁了,你就帮他肚子看那个胸腔,他呼吸的时候,肚子呼吸,天生的,好,小孩子气,羊血,那你要想办法回到那个状况,回到本源,这就是规中,所以说,我们不管诸位在什么环境之下,随时都要用肚子来呼吸,一定要买一遍就要,好,那你走路也是用肚子呼吸,坐车也是用肚子呼吸,以后呢,习惯成自然,晚上睡觉还是用肚子呼吸,自然而自然天生的,这就是规中的,所以讲了半天,如果说我们能够让亲戚神通通守在下跤,一个人基本上就是常不守,好,当他不能守的时候,尤甚不守,我们如果,我们找一个圆穴,看是哪一个地方不守,好,那这个神如果不守的话,我们七六三条,好,精也会失守,好,所以人的精神上面,还有肉体上面,还有呢,我们引入食,血运气上面,我们通通要注意,才能成为一个常人,
平常要吃什么食物,猪肉,就是怕乳味,好,那要怎么样的调理他,那真正的,我们要了解到乳味的更深入,好,那我们在讲神农,神草精的时候,对战争诸位的讲的详细,因为黄帝天心只是一个理论嘛,它里面包含了预防医学,包括治疗医学,包括了诊断,包括了这个生理病理学,通通在里面,所以说,真的讨论到形色气味,还有我们的这个,这个,像和树,这就是业务我们,神龙奔寶经的时候,会已经深入讨论,到底是形色气味代表哪个意义,它代表它的树,比如说三七,三七嘛,这个叫树,八角,五香,这个有树在里面,这个树的原因是什么,好,这个像,那个一定要长得像,然后人生长得像人,对不对,我们其他的像,那人生呢,开五个叶子,五个树,五个树,五个树之类的,好,那,这个都列入神龙本草汤、再去吸引。那在黄帝内经呢,他最主要讲的原则,自诊视这样的。所以,如果在读黄帝内经的时候,有没有必要很深,我不需要。就是大原则你掌握到也好。音量,最少你要了解音量。那你再配合真珠,真祝由真珠落金属,十二经络,做清楚的话,你看黄帝内经就很轻松。
那等到看完黄帝内经了解以后,我们进入,成功本草汤教中国如何选取药物,如何耗资,如何生用。那到了商船顿金贵的时候,自贞马来就天神,就处防就会成交来,自贞马就知道,处防怎么来。这才是比较,我个人认为说,比较休息中医,延期中医,进入正统,最正统的中医的民族所在。所以说,诸位如果出击说,遇到温命派,你问他读黄帝内经没有?他如果读黄帝内经,他会再去想读黄帝内经,那已经有错误了。那如果自定的话,你错误的话,会有不到病情。那这个,所以说,大家学了以后,看了这个DVD以后,学了以后,已经出去,我们千年以来,是韩国人参一定要终结掉,过去台湾很多,大陆很多是温病派,绝大多数是温病派,那没办法看好病,那我们要把整个想法观念,研究中医的方式要改变一下。
好,那谢谢大家,我们到今天到此结束,那大家也辛苦了。好,那我们这个,我们拍摄到工作到此结束。那后面呢,所有我们买DVD的人都有送一套书,好,这个书,那这套书呢,还有里面有哪个原文的,原文的那个,好,可以参考,好,可以参考。好,谢谢大家。