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動氣在下，不可下，下之則腹脹滿，卒起頭眩，食則下清穀，心下痞也。按語 以上四條證情之所以不可下，皆因正氣之虚也。咽中閉塞，不可下，下之則上輕下重，水漿不下，卧則欲踡，身急痛，下利日數十行°按語 本條證情已見于不可汗篇，可對比互參。諸外實者，不可下，下之則發微熱，亡脉厥者，當齊握「一〕熱。（一〕齊握 廣腹的中部。「賽」通「臍」此指嚌腹。「提」謂中心。按語 本條論述了誤下可損陰傷血，致發膨熱等證。諸虚者，不可下，下之則大渴，求水者易愈，惡水者劇。脉濡而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。弦為陽運，微為陰寒，上實下虚，意欲得温。微法為虚，虚者不可下也。微則為效，欬則吐涎，下之則欬止，而利因不休，利不休，則胸中如蟲齧，粥人則出，小便不利，兩脇拘急，喘息為難，頸背相引，臂則不仁，極寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，語言不休，而穀氣多人，此為除中，亦云消中。口雖欲言，舌不得前。按語本條與不可汗篇主旨相同，提示胃氣虚寒者不可妄行汗下之法。傷寒論校注 傷寒論卷第九二六一
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二六二脉濡而弱，弱反在關，濡反在巔，浮反在上，數反在下。浮為陽虚，数為無血。浮為虚，數生熱〔1〕，浮為虚，自汗出而惡寒；數為痛，振而寒慄。微弱在關，胸下為急，喘汗而不得呼吸，呼吸之中，痛在於脇，振寒相搏，形如瘧狀。醫反下之，散令脉數發熱，狂走見鬼，心下為痞，小便淋漓，少腹甚粳，小便則尿血也。〔一〕數生熱《註解傷寒論》卷九作「數為熱」。按語 在平脉辨證基礎上說明陽虚血少之人不可妄用下法。脉濡而緊，濡則衛〔二〕氣微，緊則榮中寒，陽微衛中風，發熱而惡寒，榮緊胃氣冷，微嘔心内煩。醫謂二〕有大熱，解肌而發汗，亡陽虚煩躁，心下苦痞堅，表裹俱虚竭，卒起而頭眩，客熱在皮膚，悵怏〔H〕 不得眠。不知胃氣冷，緊寒在關元，技巧無所施，汲水灌其身。客熱應時罷，慄慄而振寒，重被而覆之，汗出而冒巔，體惕而又振，小便為微難。寒氣因水發，清穀不容閒（四），嘔變反腸出，顛倒不得安，手足為微逆，身冷而内煩，遲欲從後救，安可復追還°〔一衛《註解傷寒論》卷九作「胃」。〔11）謂《註解傷寒論》卷九作「為」。（三〕 快失意不悦貌。C四〕聞《註解傷寒論》卷九作「閭」。閒通間。
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按語表裏俱虛者，發汗或水灌尚且不可，則不可下之意自見。脉浮而大，浮為氣寶，大為血虚。血虚為無陰，孤陽獨下陰部者，小便當赤而難，胞中當虚，今反小便利，而大汗出，法應衛家當微，今反更實，津液四射，榮竭血盡，乾厦而不眠〔二〕，血薄肉消，而成暴-云累。液〔二〕。醫復以毒藥攻其胃，此為重虚，客陽去有期，必下如汗泥〔三〕而死。二一〕不眠《註解傷寒論》卷九作 不得眠」。〔二〕暴液疑為病證名。C三）汗泥《註解傷寒論》卷九作「污涅」。按語本條論述了氣實血索之脉證，以及誤下後重虛而致陰竭陽脫之死證。脉浮而緊，浮則為風緊則為寒，風則傷衛，寒則傷榮，榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗，而不可下也。跌陽脉遲而缓，胃氣如經也。趺陽脉浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫特下之所為也。榮衛内陷，其數先微，脉反但浮，其人必大便，氣噫而除。何以言之，本以數脉動脾.其數先微，故知牌氣不治，大便鞭，氣噫而除。今脉反浮，其數改微，罗氣獨留，、中期飢，邪熱不殺穀，潮熱發渴，數脉當緩，脉因前後傷寒論校注 傷寒論兴企二六三
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二六四度數如法，病者則飢。數脉不時，則生惡瘡也。脉數者，久數不止。止則邪結，正氣不能復，正氣却結於藏，故邪氣浮之，與皮毛相得。脉數者不可下，下之必煩〔二，利不止。【一〕必煩《註解傷寒論》卷九上有「則」。按語實者瀉之，熱者清之。數脉主熱而不主實，故不可下。少陰病，脉微，不可發汗，亡陽故也。陽已虚，尺中弱濇者，復不可下之。脉浮大，應發汗，醫反下之，此為大逆也〔二〕。（一〕也《註解傷寒論》卷九無。脉浮而大，心下反频，有熱屬藏者，攻之，不令發汗；屬府者，不令溲数，洩數則大便。 汗多則熱愈，汗少則便難。脉尚未可攻。二陽併病，太陽初得病時，而〔發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷者，不可下，下之為逆。一〕而本書卷1無。結胸證，脉〔二浮大者，不可下，下之即死（I〕。（一〕脉 本書卷四上有「其」字。
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〔1〕 即死 本專卷四作「則死」。太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下〔一〕。（一〕不可下 本書卷三下有「宜麻黄湯」四字。太陽與少陽合病〔二者，心下鞭，頸項强而眩者〔二〕，不可下〔I〕。C一〕合病 本書卷四作「併病」。〔二〕者 本書卷四下有「當刺大 、肺俞、肝俞』八字。C三〕 不可下 本書卷四作「慎勿下之」。諸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。病欲吐者，不可下。太陽病，有外證未解，不可下，下之為逆。病發於陽，而反下之，熱人因作結胸；病發於陰，而反下之，因作痞〔1〕。C一〕痞 本書卷三下有「也」。病〔一〕脉浮而緊，而復下之，緊反入裏，則作痞〔〕。一〕病本書卷四無。〔二〕痞 本青卷四下有「按之自糯，假氣痞=」。夫病陽多者熱，下之則鞭。傷寒論校注 傷寒論卷第九二六五
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傷寒論校注 傷寒論卷第九1六六本虚，攻其熱必噦。無陽陰强（一〕，大便 者，下之必〔 清穀腹 。［一〕無陽陰强 指陽衰寒盛之冷秘。〔1）必《註解傷寒論》卷九上有「則」。太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，下「 之，必胸下結鞭。［一〕下 本書卷二上有「若」。厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，而不欲食，食則吐蚘。下之利不止。少陰病，飲食入口則吐，心中温温欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脉弦遲者，此胸中實，不可下也。傷寒五六日，不結胸，腹濡，脉虚，復厥者，不可下。此亡血，下之死。傷寒發熱頭痛，微汗出，發汗則不識人，熏之則喘，不得小便，心腹滿，下之則短氣，小便難，頭痛背强，加温針則衄。傷寒脉陰陽俱緊，惡寒發熱，則脉欲厥。厥者，脉初來大，漸渐小，更來漸大「一〕，是其候也。如此者惡寒，甚者翕翕汗出，喉中痛，若（1〕熱多者，目赤脉多，
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睛不慧。醫復發之，咽中則傷，若復下之，則兩目閉，寒多〔三〕便清穀，熱多便膿血；若熏之，則身發黄；若熨之，則咽燥。若小便利者，可救之；若〔四〕小便難者，為危殆°（i〕漸大《註解傷寒論》卷九作「漸漸大」。C1）若《註解傷寒論》卷九無。C三〕寒多《註解傷寒論》卷九下有「者」。〔四〕若《註解傷寒論》卷九無。按語 此言病傷寒而經脉虚者，不宜汗下熏熨之法。小便利者可救，小便難者危，乃取决於陰液之存亡。傷寒發熱，口中勃勃（二氣出，頭痛目黄，衄不可制，貪水者，必嘔，惡水者厥。若下之，咽中生瘡，假令手足温者，必下重便膿血。頭痛目黄者，若下之，則〔二目閉。貪水者，若下之，其〔三〕脉必厥，其聲嘤，咽喉塞，若發汗，則戰慄、陰陽俱虚。惡水者，若下之，則裏冷不嗜食，大便完穀出，若發汗，則口中傷，舌上白胎，煩躁。脉數實，不大便六七日，後必便血，若發汗，則小便自利也。C一勃勃 出氣盛貌。（1】則《註解傷寒論》卷九作「兩」。〔三〕若下之，其《註解傷寒論》卷九無。傷寒論校注 傷寒論卷第九二六七
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二六八按語傷寒邪熱散漫而絡脉空虚之證，故不可汗下。得病二三日，脉弱，無太陽柴胡證， 躁，心下痞 〕。至四〔日，雖能食，以〔三承氣湯，少少與微和之，令小安，至六日與承氣湯一升。若不大便六七日，小便少（四〕，雖不大便「五），但「六頭鞭，後必溏，未定成鞭，攻之必糖，須小便利，屎定鞭，乃可攻之〔七〕。〔一〕痞本書卷五作「鞭」。〔二〕四本書卷五下有「五」。（三）以本書 五下有「小」。〔四〕少本書卷五下有「者」，〔五〕大便 本書卷五作「受食」。〔六〕但 本書卷五作「初」。〔七〕乃可攻之 本書卷五下有「宜大承氣湯」。藏結無陽證，不往來寒熱，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。陽明病，潮熱，大便微鞭者，可與大承氣湯，不者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯，湯入腹中，轉失氣者，此有燥屎也，
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1乃J可攻之。若不轉失氣者，此但初頭後必溏，不可攻之，攻之必脹滿不能食也，欲飲水者，與水則噦。其後發熱者，大便必復 〔一〕而少也，宜（三小承氣湯和之。不轉失氣者，慎不可攻也。大承氣湯。方一。大黄四兩 厚朴八兩，炙 根實五软，炙 芒消三合。右四味，以水一斗，先煮二味，取五升，下大黄，煮取二升，去滓，下芒消，再煮一二沸，分二服，利則止後照。小承氣湯方大黄四兩，酒洗厚朴：兩，炙，去皮 枳實三枚，炙右三味，以水四升，煮取-升二合，去滓，分温再眼。〔一〕大便必復鞭 本書卷五作「必大便復粳」。〔二）宜 本書卷五作「以」。傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞鞭而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非結熱，但以胃中虚，客氣上逆，故使也，屬甘草瀉心湯〔一〕。方二。甘草四兩，炙 黄苓三兩 乾薑三兩 大棗十二枚，壁半夏半升，洗 黃連一兩傷寒論校注 傷寒論卷第九二六九
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二七〇右六味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。有人筆，見第四卷中。〔一〕 風甘草瀉心湯 本書卷四作「甘草瀉心湯主之」。下利脉大者，虚也，以〔二强下之故也。設脉浮革，因爾腸鳴者，属當歸四逆湯〔二〕。方三。當歸三兩 桂枝三兩，去皮 細辛三兩 甘草二兩，炙 通草二兩 芍藥三兩 大棗二十五枚，肇右七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，半日三服。［！〕以《註解傷寒論》卷九下有「其」。［1〕湯《註解傷寒論》卷九下有「主之」。技語脉浮革為血虚，腸鳴下利為寒，血虚且寒，故治以當歸四逆湯。陽明病，身［一〕合色赤，不可攻之，必發熱，色黄者，小便不利也。［一〕身 本書卷五作「面」。陽明病，心下滿者，不可攻之。攻之，利遂不止者，死，利止者愈。陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液内竭，雖粳不可攻之。須〔〕
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自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及猪瞻汁〔二〕，皆可為導。方四。食蜜七右一味，於銅器内，微火煎，當須凝如飴狀，攪之勿令焦著，欲可丸，併手捻作挺，令頭銳，大如指，長二寸許。當熱時急作，冷則。以内穀道中，以手急抱，欲大便時，乃去之。疑非仲景意，已試甚良。又大猪膽一枚，瀉汁，和少許法醋，以灌穀道内。如一食頃，當大便出宿食惡物，甚效。〔一〕須 本書卷五上有「當」。（二'〕 猪膽汁 本書卷五上有「大」。辨可下病脉證并治第二十 一合四+四法，方一十一首。提要 本篇首揭「秋宜下」之大法，繼則重集了六經病篇中諸可下之方證：計有少陽氣鬱兼真熱的大柴胡湯證、陽明府實燥熱初起的調胃承氣湯證、陽明府實痞滿之小承氣湯證、陽明燥屎已成的大承氣湯證、陽明病之急下三證、熱結膀胱的桃核承氣湯證、瘀熱在裏的抵當湯（丸）證、水停胸脇的十棗湯證、水熱互結的大陷胸湯證等。歸納起來不外有形之實邪内停，或宿食燥屎、或血蓄於裏、或水飲内結三個方面。尤其對大承氣湯證的脉法論述較詳，對大柴胡湯證亦有補充發揮之處，傷寒論校注 傷寒論卷第九1七1
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二七二皆可與六經病篇對照互補。又由於濕熱發黃之茵陳蔐湯證，其病機為「瘀熱在裏」，故亦集人本篇論及°陽明病，汗多者，急下之，宜大柴胡湯。第一。 加大黄，八味。一法用小承製湯，前别有二法。少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。第二。四味。少陰病，六七日腹滿不大便者，急下之，宜大承氣湯。第三。用前第二方。：少陰病，下利清水，心下痛，口乾者，可下之，宜大柴胡、大承氣湯。第四。大柴胡湯用前第一方，大承氣湯用前第二方。下利，三部脉平，心下者，急下之，宜大承氣湯。第五。用前第二方。下利，脉滑者，内實也。利未止，當下之，宜大承氣湯。第六。用前第二方。陽明少陽合病，下利，脉不負者，顺也。脉滑敷者，有宿食，當下之，宜大承氣湯。 第七。 用前第二方。寸脉浮大反濇，尺中微而濇，故知有宿食。當下之，宜大承氣湯。第八。用前第二方°下利，不欲食者，以有宿食，當下之，宜大承氣湯。第九。 用前第二方。
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5下利差，至其年月日時復發者，以病不盡，當下之，宜大承氣湯。第十。用節第二方。病腹中滿痛，此爲實，當下之，宜大承氣、大柴胡湯。第十一。大承氧用蘭第二方，大柴胡用前第一方。下利，脉反滑，當有所去，下乃愈，宜大承氣湯。第十二。用前第二方。腹滿不減，减不足言，當下之，宜大柴胡、大承氣湯。第十三。大类胡用前第一方，大承氣用前第二方°傷寒後，脉沉。沉者，内實也，下之解，宜大柴胡湯。第十四。用前第一方。傷寒六七日，目中不了了，晴不和，無表裏證，大便難，身微熱者，實也，急下之。宜大承氣、大柴胡湯。第十五。 大柴胡用前第一方，大承氣用前第二方。太陽病未解，脉陰陽俱停，先振慄汗出而解。陰脉微者，下之解，宜大柴胡湯。第十六。 用前第一方，一法，用調胃承氣湯。脉雙弦而逄者，心下粳，脉大而緊者，陽中有陰也，可下之，宜大承氣湯。第十七。 用前第二方。傷寒論校注 傷寒論卷第九二七三
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儒寒論校注 傷寒論卷第九二七四結胸者，項亦强，如柔撞狀，下之和。第十八。 結胸門用大陷 丸。病人無表裏證，發熱七八日，雖脉浮数者，可下之，宜大柴胡湯。第十九。用前第一方°太陽病，表證仍在，脉微而沉，不結胸，發狂，少腹满，小便利，下血愈。宜下之，以抵當湯。第二十。 四味。太陽病，身黄脉沉結，少腹鞭，小便自利，其人如狂，血證諦，属抵當湯證。第二十一。 用前第二十方。•傷寒有熱，少腹满，應小便不利，今反利，爲有血，當下之，宜抵當丸。第二十二。四味。陽明病，但頭汗出，小便不利，身必發黄，宜下之，茵藁蒿湯。第二十三。三味。陽明證，其人喜忘，必有蓄血，大便色黑，宜抵 湯下之。第二十四。用前第二十方°汗出識語，以有燥屎，遗經可下之，宜大柴胡、大承氣湯。第二十五。大柴胡用
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前第一方，大承氣用前第二方°病人煩熱，汗出，如狀，日晡發熱，脉實者，可下之，宜大柴胡、大承氣湯。第二十六。大柴胡用前第一方，大承氣用前第二方。陽明病，議語，潮熱，不能食，胃中有燥屎。若能食，但鞭耳。屬大承氣湯證。第二十七。用前第二方。下利議語者，有燥屎也，屬小承氣湯。第二十八。三味。得病二三日，脉弱，無太陽柴胡證，煩躁，心下痞。小便利，屎定粳，宜大承氣湯。第二十九。 用前第二方，一云大祟胡湯。太陽中風，下利嘔逆。表解，乃可攻之。屬十棗湯。第三十。二味。大陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，宜桃核承氣湯。第三十一。五米。傷寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微滿者，屬茵荣蒿湯證。第三十二。用前第二十三方。傷寒發熱，汗出不解，心中痞粳，嘔吐下利者，屬大柴胡湯證。第三十三。用前第一方。傷寒論校注 傷寒論卷第九二七五
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二七六傷寒十餘日，熱結在裏，往來寒熱者，屬大柴胡湯證。第三十四。用前第一方。但結胸，無大熱，水結在胸脇也，頭微汗出者，屬大陷胸湯。第三十五。三味。傷寒六七日，結胸熱實，脉沉緊，心下痛者，屬大陷胸湯證。第三十六。用前第三十五方。陽明病，多汗，津液外出，胃中燥，大便必粳，讓語，屬小承氣湯證。第三十七。 用前第二十八方。陽明病，不吐下，心煩者，屬調胃承氣湯。第三十八。三味。陽明病脉選，雖汗出不惡寒，身必重，腹滿而喘，有潮熱，大便粳，大承氣湯主之；若汗出多，微發熱惡寒，桂枝湯主之。熱不潮，腹大滿不通，與小承氣湯。三十九。 大承氣湯用前第二方，小承氣湯用前第二十八方、桂枝湯五味。陽明病，潮熱，大便微，與大承氣湯。若不大便六七日，恐有燥屎，與小承氣湯。若不轉氣，不可攻之。後發熱，大便復粳者，宜以小承氣湯和之。第四十。並用前方。陽明病，議語，潮熱，脉滑疾者，屬小承氣湯證。第四十一。用前第二十八方。
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.二陽併病，太陽證罷，但發潮熱，汗出，大便難，議語者，下之愈，宜大承氣湯。第四十二。 用前第二方。病人小便不利，大便乍難乍易，微熱喘冒者，屬大承氣湯證。第四十三。 周前第二方。大下，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，屬大承氣湯證。第四十四。用前第二方。大法，秋宜下。按語秋氣肅降，故宜下。此順天應人之大法。凡可下者（二，用湯勝丸散〔•〕，中病便〔三止，不必盡劑也。（：〕凡可下者《註解傷寒論》卷九作「凡服下藥」。［1〕散《註解傷寒論》卷九無。〔三〕便《註解傷寒論》卷九作「即」。陽明病，發熱，汗多者，急下之，宜大柴胡湯［〕。方一。一法用小承氣湯〔I〕。柴胡八兩 枳實四牧，炙 生薑五兩 黄苓三兩 芍藥二兩 大棗+二枚，紫 半夏半升，洗右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，更煎取三升，温服一升，日三服。一方云，加大黄二兩。若不加，恐不成大柴胡湯。傷寒論校注 傷寒論卷第九二七七
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傷寒論校注 傷寒論卷第九二七八〔一〕大柴胡湯 本書卷五作「大承氣湯」。〔二〕-法用小承氣湯 本書卷五作「用前第二方，一云大柴胡湯」。少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。方1。大黄四雨，酒洗厚朴半片，炙，去皮 枳實五教，炙 芒消三合右四味，以水一斗，先煮二物，取五升，内大黄，更煮取二升，去滓，内芒消，更上微火一兩沸，分温再服。得下餘勿服。少陰病，六七日腹滿〔二不大便者，急下之，宜大承氣湯。。用前第二方。〔一〕滿 本書卷六作「脹」。少陰病，下利〔一清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，可下之，宜大柴胡（、大承氣湯。四。 用前第二方。〔一〕下利 本書卷六篇作「自利」。〔1〕大柴胡本書卷六無。下利，三部脉皆平，按之心下鞭者，急下之，宜大承氣湯。五。用前第二方。按語 下利而邪氣内實，當行通因通用之法，故急下之。下利，脉運而滑者，内實也，利未欲止，當下之，宜大承氣湯。六。用前第：方。按語「遲」主邪滯，「滑」為邪實，故當下之。
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陽明少陽合病，必下利，其脉不負者，為順也。負者，失也，互相剋賊，名為負也。脉滑而數者，有宿食，當下之，宜大承氣湯。七。用前第二方。問日：人病有宿食，何以别之？師曰：寸口脉浮而大，按之反濇，尺中亦微而濇，故知有宿食。當下之，宜大承氣湯。八。用前第二方。按語 測知宿食，當四診合參。下利，不欲食者，以有宿食故也，當下之「一〕，宜〔I〕大承氣湯。九。用前第二方。〔一〕當下之《註解傷寒論》卷九作「當宜下之」。〔二〕宜《註解傷寒論》卷九作「與」。下利差 二〕，至其年月日時〔 復發者，以病不盡故也 當下之，宜大承氣湯。十。 用前第二方。【一〕下利差《註解傷寒論》卷九作「下利差後」。〔11〕時《註解傷寒論》卷九無。病腹中滿痛者，此為實也，當下之，宜大承氣、大柴胡湯〔二〕。十一。用前第一、第二方。「一〕宜大承氣、大柴胡湯《註解傷寒論》卷九作「宜大承氣湯」。傷寒論校注 傷寒論卷第九二七九
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傷寒論校注傷寒論卷第九二八〇下利，脉反滑，當有所去，下「 乃愈，宜大承氣湯。十二。用前第方。一 《註解傷寒論》卷九下有「 」。按語 下利一證，寒熱虛實俱可見。今下利脉反見滑，滑為陽脉，《素問》云「滑者陽氣盛」，故知實熱未盡，「當有所去」而下之。腹滿不减，减不足言，當下之，宜大柴胡、大承氣湯〔一〕。十二。用前第一、第二方。［一〕大柴胡、大承氣湯 本書卷五作「大承氣湯」。傷寒後脉沉，沉者，内實也，下之解〔〕，宜大柴胡湯。十四。用前第一方。［〕下之解《註解傷寒論》卷九作「下解之」。按語 本条言脉而略干證，乃洋于前而略于後之筆法，故當與論中有關條文互參。傷寒六七日，目中不了了，晴不和，無表裹證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣、大柴胡湯〔 〕。十五。用前第 、第”方。〔一〕大柴胡 本書卷五無。太陽病未解，脉陰陽俱停， 作微。必先振僳汗出而解〔〕。但陰脉微-作尺脉實。者，下之而解，宜大柴胡湯〔二〕。十六。用前第 方。“法，用調胃承氣湯。（'〕必先振慄汗出而解 本書卷二下有「但陽脉微者，先汗出而解」。〔：：〕 宜大柴胡湯 本書卷三作「岩欲下之，宜調胃承氣湯」。