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傷寒論校注 校注說明1：19.底本目錄各篇末無「第一、第二……第二十二序數，今據正文補，不另出校注記。注釋。注釋以解釋詞義爲主，同時給較冷僻的字或容易讀錯的字加注漢語拼音和同音字。解釋詞義力求簡明，適當舉出書證以證明我們所作出的詞義訓詰是有根據的。書證都核對了原書，使用的都是第一手資料。校注後記。我們原寫了近六萬字校注後記，分八個專題較系統地考證《傷寒論》。這八個 專題的題目是：（1）宋臣校定《 傷寒論》等重要醫籍之鳥瞰；（2）北宋校定《傷寒論》所據底本考；（3）北宋校定本《傷寒論》從宋至今流傳簡史考；（4）《金匱玉函經》源流四考；（5）《傷寒論》小目考；（6）序例及諸可諸不可概说；（7）《傷寒條辨》《尚論》未復仲景原書概説；（8）《傷寒論》校勘訓詰史略。由於文字較長，今只保留（5）（6）兩部分，以從簡約。另撰寫「底本與校本」校勘與注釋」兩節。校注後記與校注說明兩部分前後呼應，詳略互補，讀者可結合參閱。我們的校注工作，從始至終都得到了國家中醫藥管理局科技司、中醫古籍整理出版辦公室、人民衛生出版社、北京中醫學院等各級領導同志的大力支持與關懷，也得到了全國許多專家學者的指導與幫助。這部著作也同樣凝聚着他們的大量心血。
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7.本書中「粳」字 《脉經》、《千金翼方》、《玉函》、《敦煌残卷》均作「堅」，因「 」字出現頻率甚高，校不勝校，故懂在本書首見處辨脈法出注說明「下同」，後見則略之。8.校勘與標點有密切關係。《仲景全書•傷寒論》採用的是圈點斷句法，即古人在自己誦讀的時候，在他認爲需要略作語氣停頓的地方加上一個「O」。這種方法很容易把句子弄得支離破碎，而且帶有斷句者個人的主觀隨意性，我們認爲給《傷寒論》加上準確的標點符號，改變目前《傷寒論》標點混亂的情況，是有重要意義的。我們這次在給《傷寒論》加標點時，曾參考了前人的圈點法，也參考了當代許多使用新式標點的著作，在此基礎上，重新加了標點符號。但有的句子倒底應該加什麽標點才合適，學術界一直存在分歧。如太陽上篇“「若被火者，微發黃色；劇則如驚癇，時痸瘲，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。」「若火熏之」後面是加句號好，還是加逗號好，或是加句號逗號都可以，歷來都存在分歧。我們把「若火熏之」一句看作是對症狀的描寫，句意到此已告一小段落，所以加了句號。有的學者認爲「若火熏之」說的是誤治之法，所以這句話的後面應該用逗號。現在把這個問題提出來，以引起讀者的注意。傷寒論校注 校注說明
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傷寒論校注 校注說明1〇黄」條下寫道：「《玉函》卷七無。是。」又比如太陽上篇芍藥甘草湯方作「白芍藥」，但是在張仲景時代，芍藥人藥，尚未區分赤白，因此我們考慮「白」字可能出於後人增益，所以在「白」字條下寫了如下校語：「《千金翼》卷九、《玉函》卷七無。是。」55.北宋林億、孫奇等人對《傷寒論》的校勘，作了許多工作，但限於當時的校勘體例，校語多寫作「一作某」、「一公某」，而不寫出自何書。本次校勘對宋臣所出校語一一加以核對，并大都找出宋臣引文出處。如卷一辨脈法：「脈縈縈如蝴蛛絲者，陽氣衰也。」林億等在「陽氣衰也」下加注說：「一云陰氣。」究竟哪一校本寫作「陰氣」，他没有说，我們在《千金》和《太平聖惠方》裏找到了「陰氣」的出處，并寫了如下校語：「《千金要方》卷二十八、《太平聖惠方》卷八作「陰氣」。是。」考察宋臣校勘用書，對於研究《傷寒論》的不同傳本和它在歷史上發生的影響，以及對我們這次校勘工作，都有許多啓發。6.明趙開美墓刻宋本《傷寒論》時，把不少俗體字也沿襲下來。如陰作陰、圣作佐、微作微、舊作等，當然書中的俗體字不止以上這幾個。我們把書中的俗體字都改成現在通行的規範繁體字，未出注說明，以免繁冗。
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我們除了直接改正了其中五個明顯的錯字以外，其餘文字，一律不加改動。改正了的五個訛字，在校注後記中已作了說明。3凡底本與校本不同而底本又不誤的，我們採取了兩種處理方法。一種是校本的字詞具有較大校勘價值的，一般均加收錄寫出校語。例本書卷三：「發汗後惡寒者，虚故也。不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，與調胃承氣湯。」下出一序碼，寫了如下校語：《玉函》卷二、《脈經》卷七、《千金翼》卷九，皆作「宜小承氣湯」。又如本書卷四：「此爲熱人血室也，當刺期門，隨其實而取之」，我們在「實」字下出一序碼，寫了如下校語：《玉函》卷二、《脈經》卷七、《千金翼》卷九作「虛實」。寫出這些校語，當然不意味着校本一定對而底本一定有誤，但是核本中的這些文字對讀者確有很大啓發。另一種是對校本中没有什麽校勘價值的某些字詞，及某些虛詞，一般不加校勘，以免煩瑣。4. 對某些必須作出選擇和判斷的校勘，我們在認真研究原文和參考各家之說的基礎上，慎重地加一「是」字表明我們的取捨和判斷。例如太陽上篇桂枝加葛根湯方有「麻黄」，但是根據方意和前人的意見，本方是不當有麻黄的，於是我們在「麻傷寒論校注 校注說明
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傷寒論校注 校注說明出其臨床價值等，從而予人以啓迪。我們深深感到，這部分内容十分難寫。自成無己以來治《傷寒論》者不下數百家，幾乎每家都對《傷寒論》的條文發表過如同按語一類的意見，又由於注家對原文理解的深度不一，角度不同，所以各家的見解也往往有不少差異，有時還會出現截然相反的看法。我們在寫按語的時候，曾認真所究了前人和時賢的重要論著，吸收他們的研究成果，又注意在博採各家之長的同時而斷以己意。全書共寫按語三百三十餘條，把這些接語聯繁起來看，基本上可以反映我們對《傷寒論》的理解和主。要觀點。按語寫在有關條文的後面，但是每條必按，而是當按則按，有時則在幾個條文之後才寫一個按語，以反映這幾個條文的内在聯繁。從辨不可發汗，到辨發汗吐下後共八篇，其中許多條文與前面三陰三陽篇是重複的，因此，這八篇的按語校注較少，可參看三陰二陽篇有關按語及校注。校勘。我們採取的主。要校勘方法與原則是：1。凡需校勘的字句，皆於其右下角加註序號，序號外括以方括號。校語寫在相應的序號下。2.趙刻宋本《傷寒論》是目前最好的《傷寒論》傳本，具有重要的學術價值。
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影印明刊古今醫統正脉本；《脈經》，一九五六年人民衛生出版社據儿廣勤書堂刊本影印本；《千金要方》，（簡稱《千金》）；九五五年人民衛生出版社據；八四九年江广醫學影印北宋本影印本；《千金翼方》，（簡稱《千金翼》）「九五五年人民衛生出版社據；八四九年江户繁學影印北宋本影印本；《外臺秘要》，（簡稱《外毫》）一九五五年人民衛生出版社據經居餘堂本影印本、《敦炽殘卷•傷寒論》復制件。此外在校勘過程中，尚參閱了《太平聖惠方》、丹波元簡《傷寒論輯義》及陸淵雷《傷寒論今釋》節°這次校注《傷寒論》，有幾個問題需加說明。根據衛生部中醫司原中醫古籍整理出版辦公室制定的《中醫古籍校注通則》的要求，重點中醫古籍的校注本包括五項内容，即提要、按語、校勘、注釋和校注後記。《傷寒論》校注本是這樣處理上述五個問題的：提要。提要是對有關部分主。要内容的概括。趙刻宋本《傷寒論》分爲十卷二十二扁，每篇寫一提要，共寫提要二十二段。讀者根據提要，可以掌握每篇的宏綱大旨。拨語。按的作用在。於揭示有關條文博大情深的思想内涵，或解釋歧義，或指傷寒論校注 校注說明
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傷寒論校注校注說明全書•傷寒論》原刻本。在過去，有一些注釋家曾採用趙開美《仲景全書》中的《傷寒論》作爲底本進行校注，如日本丹波元簡《傷寒論輯義》、山田正珍《傷寒論集成》、陸淵雷《傷寒論今釋》、重慶中醫學會《新輯宋本傷寒論》等，大都只取其中三陰三陽篇進行註釋闡發，對於辨脈法、平脈法、傷寒例、辨痙濕喝脈證并治及諸可諸不可等篇，均予删去。所以，許多讀者看到的并不是《仲景全書》中的全本《傷寒論》，而是節本<傷寒論》。我們這次整理研究《傷寒論》，抱着對底本極爲忠實的態度，不加删裁，以使廣大讀者看到趙開美摹刻的宋本《傷寒論》的全文。目前，學術界對辨脉平辨傷寒例篇及諸可諸不可諸篇聚訟不已，我們認爲，從整理古籍這個特定角度出發，對這部分文字必須加以保留，這對於全面研究《傷寒論》是很有意義的。本次校注所採用的主校本、參校本如下：《金匱玉函經》（簡稱《玉函》），一九五五年人民衛生出版社據清康熙五十五年内申（公元一七一六年）上海陳氏起秀堂刻本影印本；《註解傷寒論》，上海涵芬樓影印明嘉靖二十三年甲辰（一五四四年）汪濟川刊本；《金匱要略》，上海涵芬樓
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年間，朝廷命林億、孫奇等人對《傷寒論》加以校勘。這部經過北宋政府認可的《傷寒論》校定本，在治平二年校勘完畢，先後刻成大小兩種體的本子頒行，這就是我們常說的宋本《傷寒論》的簡單來歷。宋本《傷寒論》的出現，在《傷寒論》的發展史上具有不可估量的意義。宋本《傷寒論》的校和頒行，結束了自干叔和以來八百年的傳本歧出、經文訛衍倒奪時有出現的混亂局面，從此我國才有一個官定的《傷寒論》標準本。自北宋治平二年到現在，又過了九百多年，宋本《傷寒論》以它隽美的刊刻、整齊的版式、精審的校勘而被無數校勘家和收藏家視爲無上珍冶°明萬歷二十七年（公元一五九九年），著名藏書家和校讎家趙開美獲得了一部原刊宋本《傷寒論》，他採用摹刻的方法把它刻印下來，收在他輯刻的《仲景全書》中。北宋刊刻的《傷寒論》，雖然早已失傳了，但趙開美輯刻的《仲景全書》還有少數幾部流傳下來，其中的《傷寒論》，從字體、版式，到墨色的濃淡，都保存了宋本《傷寒論》的原貌。目前，《仲景全書》中的《傷寒論》已成了人間難得的瑰寶了。我們這次校注和整理《傷寒論》所採用的底本，就是北京圖書館收藏的《仲景傷寒論校注 校注說冊五
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傷寒論校注 校注說驯hd校注說明《傳寒論》是漢未著名醫學家張仲撲著的-部偉大的醫學經典著作，他把理法方藥有機地融維在一起，在六經分證的基礎上，創立了六經辨證的理論體系和辨證方法，爲礼國醫學的發展奠定了堅實基礎。千七百多年來，《傷寒論》一直有效地指導着中醫學的理論研究和臨床實踐，它不但對中醫學的發展起了重大的推動作用，而且對世界醫學的發展也有着巨大的影響。本書原名《傷寒雜病論》，撰畢後，大約没過多長時間，這部著作就開始散亂了。西皆太醫令王叔和曾對它加以「搜採」和整理，編纂成《傷寒論》，才使得這部不朽的醫學著作流傳下來。從王叔和整理以後，到北宋治平二年（公元一零六五年）在朝廷的領導下對它再加整理校定之前，八百多年的漫長歲月裏，《傷寒論》曾被廣泛傳抄，因此出現了多種傳本。這種情形，在《降！經籍志》、《舊唐書經籍志》和《新唐藝文志》裏已有所反映。《傷寒論>傳本的歧出，不利於醫家的妍習和使用，也不利於中醫學的發展，因此急需對《傷寒論》加以整理和校勘。於是在北宋治平
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和審定，以期在保持原書原貌的基礎上，廣泛吸收中醫學理論研究和文史所究的新成果，使其成爲研究重點中醫古籍的專著，反映當代學術所究的水平。因此，本書的出版，具有較高的學術研究價值。然而，歷代中醫古籍的内容是極其廣博的，距今的年代是極其久遠的，有些内容雖然經過妍究，但目前尚無定論或做出解釋，有待今後深人研究。傷寒論校注 出版者的話
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傷寒論校注 出版者的出版者的話根據中共中央和國務院關於加强古籍整理的指示精神，以及衛生部一九八二年制定的《中醫古籍整理出版規劃》的要求，在衛生部和國家中醫藥管理局的領導下，我社在組纖中醫專家、學者和研究人員依據最佳版本整理古醫籍的同時，委托十一位著名中醫專家，用了七、八年時間，對規劃内《黄帝内經素問》等十一部重點中醫古籍，分工進行整理所究，最後編著成校注本十種、語譯本八種、輯校本一種，即《黄帝内經素問校注》、《黄帝内經素問語譯》、《靈樞經校注》、《靈樞經語譯》、《傷寒論校注》、《傷寒論語譯》、《金匱要略校注》、《金匱要略語譯》、《難經校注》、《難經語譯》、《脉經校注》、《脈經語譯》、《中藏經校注》、《中藏經語譯》、《黄帝内經太素校注》、《黄帝内經太素語譯》、《針灸甲乙經校注》、《諸病源候論校注》、《神農本草經輯校》等十九種著作，并列人衛生部與國家中醫藥管理局文獻研究方面的科研課題。在整理研究過程中，從全國聘請與各部著作有關的中醫專家、學者参加了論證
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内容提要《傷寒論>系漢張仲景所著，是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作，爲歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠，文字古朴，爲便於讀者習研，特编本書，名日《傷寒論校注》。.本書以明趙開美募宋刻本爲底本校注而成。全書共十卷。卷一爲平脉法、辨脉法，卷二為傷寒例、辨 濕喝病脉證并治、辨太陽病脉證并治上；卷三至卷六分述六經病脉證并治；卷七至卷十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脉證并治。每卷各專論均有「提要」，鈎玄全篇大意宏旨。各條設「校注」對原文逐條進行校注，正字形，辨訛誤，明字音，釋辭句，訓詁解難。設「按語」，對原文探微索奥，闡發新義。正文前附「校注說明」，介紹本書版本和校勘方法；書末附有「校注後記」，文獻豐富，考證翔實，盡其理致，有較高的學術價值。本書既保持了宋本《傷寒論》原貌，又體現了近代學者研究《傷寒論》的新成就，是目前學習研究《傷寒論》的最佳版本。傷寒論校注 内容提要
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劉波舟 主編錢超塵 副主編毛雨澤 郝萬山 孫志潔 裴永清 劉渡舟 錢超塵 編裏（以上按姓氏筆劃為序）裘沛然 李培生 歐陽錡 李克紹 湯萬春審閮魚傷寒論校注；人民衛生出版社
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辨可吐第十九………卷第九…卷第十：辨不可下病脉證并治第二十…辨可下病脉證并治 第二十一辨發汗吐下後病脉證并治 第二十二：二五六二五八二五八二七〇•二八九傷寒論校注目銶=！
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傷寒論校注目錄辨陽明病脉證并治第八……辨少陽病脉證并治第九…卷第六…辨太陰病脉證并治第十.辨少陰病脉證并治第十一：辨厥陰病脉證并治 第十二…卷第七辨霍亂病脉證并治第十⋯……辨陰陽易差後勞復病脉證并治第十四辨不可發汗病脉證并治第十五⋯•辨可發汗病脉證并治第十六•卷第八………………………………辨發汗後病脉證并治第十七辨不可吐第十八.………•一四0••一六九一七二一七二一七六一九二：二〇八•二〇八•二二一七•111二四〇二四〇二五四
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卷第一，辨脉法第一：平脉法第二：卷第二…傷寒例第三…辨滢濕暍脉證第四••辨太陽病脉證并治上第五卷第三…辨太陽病脉證并治中第六卷第四辨太陽病脉證并治下第七卷第五傷寒論校注 目錄•一一五