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• • 内功图说 7 一、两手相又抱项后，面仰视，使手与项争力（去肩痛目香，争力者手著向前，项即著 力向后）。 面 功 一、用两手相摩使热，随向面上高低处措之，皆要周到。再以口中津唾于掌中， 擦热，揩面多次（凡用两手摩热时，宜闭口鼻气。摩之能令皱斑不生，顏色光润）。 耳 功 一、耳宜按抑左右，多数谓以两手按两耳轮，一上一下摩擦之（所谓管治城郭，使 人听税）。 一、平坐，伸一足，屈一足，横伸两手，直竖两掌，向前若推门状。扭头项，左右 各顾七次（除耳鸣）。 目 功 一、每睡醒，且勿开目，用两大指背相合擦热，攢目十四次，仍闭住，暗轮转眼 珠，左右七次，紧闭少时，忽大睁开（能保炼神光永无目疾。一用大指背，向掌心擦热亦 可）。 一、用大指背曲骨重按两眉旁小穴三九二十七遍，又以手摩两目上及旋转耳 行三十遍，又以手逆乘额从两眉间始，以入脑后发际中，二十七遍，仍须咽液无数 （治耳目，能清明）。 一、用手按目之近鼻两眦（即取角），闭气按之，气通即止（常行之，能洞观）。 一、脆坐，以两手据地，回头用力视后面五次，调之虎视（除脑臆风耶，亦去肾邪。 地，一作床）。 口 功 一、凡行功时必须闭口。 一、口中焦乾，口苦舌湿，咽下无津，或吞唾喉痛，不能进食，乃热也。宜大张 口，呵气十数次，鸣天鼓九次，以舌搅口内，咽津。复呵，复咽，候口中清水生，即热 退、脏凉。又或口中津液冷淡无味，心中狂汪，乃冷也。宜吹气温之，候口有味，即 冷退、脏暖。 一、每早，口中微微呵出独气，随以鼻吸清气，咽之。 一、凡睡时，宜闭口，使真元不出，邪气不人。 舌 功 一、舌抵上腰，津液自生，再搅满口，鼓漱三十六次，作三口吞之。要汨汨有声 在喉（请之漱咽灌溉五脏，可常行之）。
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8 内功图说 齿 功 一、叩齿三十六遍，以集心神。 一、凡小便时，闭口，紧咬牙齿（除齿痛）。 鼻 功 一、两手大指背擦热，揩鼻三十六次（能润肺）。 一、视鼻端，默数出入息。 一、每晚覆身卧，暂去枕，从膝湾反竖两足向上，以鼻吸纳清气四次，又以鼻出 气四次，气出极力后，令微气再人鼻中收纳（能除身热背痛）。 手 功 一、两手相叉，虚空托天，按顶二十四次（除胸属邪）。 一、两手一直伸向前，一曲回向后，如挽五石弓状（除臂腋邪）。 一、两手相捉为拳，捶臂、膊及腰腿，又反手捶背上，各三十六次（去四肢胸脆 那）。 一、两手握固，曲肘，向后顿掣七次，头随手向左右扭（治身上火丹疙瘩）。 一、两手作拳，用力左右虚筑七次（除心胸风邪）。 足 功 一、正坐，伸足、低头，如礼拜状，以两手用力攀足心十二次（去心包蝽邪）。 一、高坐，垂足，将两足跟相对，扭向外；复将两足尖相对，扭向内；各二十四遍 （除两脚风气）。 一、盘坐，以一手捉脚指，以一手揩脚心涌泉穴（湿风皆从此出）。至热止后，以 脚指略动转数次（除湿热，健步）。 一、两手向后，据床脆坐一足，将一足用力伸缩各七次，左右交换（治脱勝肿）。 一、徐行，手握固，左足前晴，左手摆向前，右手摆向后；右足前晴，手右前左后 （除两痛邪）。 肩 一、两肩连手左右轮转，为转辘轳。各二十四次（先左转后右转，日单桃轳；左右同 转，曰双辘轳）。 一、调息神思，以左手擦脐十四遍，右手亦然。复以两手如数擦胁，连肩摆摇七 次。咽气，纳于丹田，握固两手，复屈足侧卧（能免梦達）。 背功 一、两手据床，缩身，曲背，拱脊，向上十三举（除心肝邪）。
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内功图说 9 腹 功 一、两手 腹，毬行百步（除食滞）。 一、闭息，存想丹田火自下而上，遍烧其体。 腰 功 一、两手握固，拄两胁肋，摆摇两肩二十四次（除腰肋痛并去风邪）。 一、两手擦热，以鼻吸清气，徐徐从鼻放出，用两热手擦精门（即背下腰軟处）。 肾 功. 一、用手兜裹外肾两子，一手擦下丹田，左右换手，各八十一遍。诀云：一擦一 兜，左右换手；九九之数，其阳不走。 一、临睡时，坐于床，垂足，解衣，闭息，舌抵上膊，目视顶门，提缩谷道，如忍大 便状，两手摩擦两肾腧穴各一百二十次（能生精國阳，除腰痛，稀小便）。 以上分列各条，随人何处有患，即择何条行之。或预防无惠之先者，亦随人择 取橋。大抵世人以经营职业者，既不暇行；倚恃壮盛者，又不肯行；直至体气衰惫， 终不及行，为可惜也。 内功正面图 内功背面图 神庭 請 桥 泥丸宫 玉｝枕 柱 降 宫 气 穴 下丹用 两
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10 内功图说 前列按摩、导引之既行之于外矣，血脉俱已流畅，肢体无不坚强，再能调和气息，运 而使之降于气海、升于泥丸，则气和而神静，水火有既济之功，方是全修真养。其他 玄门服气之术，非有真传口授，反无益而有损。今择其无损有益之调息，及黄河逆 流二诀，随时随地可行，以助内功，附录于下。 此为分行外功者，指出内功，知所选择，其实已备十二段中。每日于暇时，不必 掏定子午，择一片刻之间，使心静神间，盘足坐定。宽解衣带，平直其身，两手握固， 闭目合口，精专一念，两目内视，叩齿三十六声，以舌抵上腾，待津生时，鼓漱满口， 汨汨咽下。以目内视，直送至脐下一寸二分丹田之中。 再以心想、目视丹田之中，仿佛如有热气，轻轻如忍大便之状，将热气运至尾 间，从尾闻升至肾关，从夹脊、双关升至天柱，从玉枕升泥丸，少停，即以舌抵上腭， 复从神庭降下鹊桥、重楼、降宮、脐轮、气穴、丹田。 按：古仙有言日：夹脊双关透顶，修行径路此为尊，以其上通天谷，下达尾。 要识得此为心肾来往之路，水火既济之乡。欲通此窍，先要存想山根，则呼吸之气 督次由泥丸通夹脊、透混元而直达于命门。盖谓常人呼吸，皆从咽喉而下，至中腕 而回；若至人呼吸，由明堂而上，至夹脊，而流于命门。此与前说稍异。然咽津为自 已之气从中而出，故存想从尾闾升至泥丸。而古仙则吸天地之气，由山根而泥丸直 达命门也。 凡五脏受病之因，辨病之俣，免病之诀，分类摘录，俾于未病之先，知所做惧；方 病之际，知所治疗。而脾胃为养生之本，当于饮食间加慎焉。 心 脏（形如未开蓮蕊，中有七孔三毛。 位居背脊第五椎，各脏皆有系于心） 属火，旺于夏四、五月，色主赤，苦味人心，外通窍于舌，出汁液为汗。在七情主 忧乐，在身主血与脉。所藏者，神；所恶者，热。面赤色者，心热也；好食苦者，心不 足也；证忡善忘者，心虚也。心有病，舌焦苦，喉不知五味，无故烦躁，口生疮、作臭， 手心、足心热。 肝脏（形如悬袍，有七叶，左三右四。 位居背誉第九椎，乃背中间春骨第九节也） 属木，旺于春正、二月，色主青，酸味入肝，外通窍于目，出汁液为泪。在七情主 怒，在身主筋与爪。所统者，血；所藏者，魂；所恶，风。肝有病，眼生蒙野，两眼角赤 痒，流冷泪，眼下青，转筋，昏睡善恐，如人将捕之。面色青者，肝盛也；好食酸者，肝 不足也；多怯者，肝虚也；多怒者，肝实也。 脾脏（形如镰刀，附于胃，运动磨消買内之水谷） 属土，旺于四季月，色主黄，甘味入脾，外通窍于口，出汁液为涎。在七情主思 虑，在身主肌肉。所藏者，志；所恶者，湿。面色黄者，脾弱也；好食甜者，脾不足也。
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内功图说 11 脾有病，口淡，不思食，多涎，肌肉消瘦。 肺脏（形如悬磨，六叶两耳，共八叶， 上有气管通至喉间。位居极上，開背脊第三椎，沟五脏华盖） 属金，旺于秋七、八月，色主白，辛味入肺，外通窍于鼻，出汁液为涕。在七情主 喜，在身主皮毛。所统者，气；所藏者，魄；所恶者，寒。面色淡白无血色者，肺枯也； 右颊赤者，肺热也；气短者，肺虚也；背心畏寒者，肺有邪也。肺有病，咳嗽气逆，鼻 塞不知香臭，多流清涕，皮肤燥痒。 肾脏（形如刀豆，有两枚，一在一右。中为命门，乃 男子藏精、女子系胞处也。位居下背脊第十四榷，对脐，附腰） 属水，旺于冬十、十一月，色主黑，威味人肾，外通窍于耳，出汁液为津睡。在七 情主欲，在身主骨与齿。所藏者，精；所恶者，燥。面色黑悴者，肾竭也；齿动而痛 者，肾炎也；耳闭耳鸣者，肾虚也；目睛内瞳子昏者，肾亏也；阳事痿而不举者，肾弱 也。肾有病，腰中痛，藤冷，脚痛，或痹，蹲起发昏，体重骨酸，脐下动风、牵痛，腰低 屈难伸。 神仙起居法 行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹痛侠时，两手腹下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾 部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙 路。 〈易筋经》十二图 韦驮献杵第一势 立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心澄貌亦恭。 韦驮献杵第二势 足指挂地，两手平开。心平气静，目瞪口呆。
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12 内功困说 韦驮献杵第三势 掌托天门目上观，足尖著地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽，舌可生 津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
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内功图说 13 摘星换斗勢 只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力收回左右侔（1。
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14 内功图说 倒拽九牛尾勢 两脆后伸前屈，小腹运气空松。用力在于两膀，观拳须注双瞳。 •出爪亮翅势 挺身兼怒目，推手向当前。用力收回处，功须七次全。 九鬼拔马刀势 侧首弯肱，抱顶及颈，自头收回。弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。
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内功圈说 15 三盘落地势 上腾坚撑舌，张眸意注牙。足开蹲似踞，手按猛如拿。两掌翻齐起，千斤重有 加。瞪睛兼闭口，起立足无斜。 ：
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． 16 内功图说 青龙探爪势 青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实，力周肩背，图收过膝，两目注平，息 调心谧。 卧虎扑食势 两足分蹲身似倾，届伸左右腿相更。昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平。鼻息 调元均出人，指尖著地赖支擇。降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
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内功图说 打躬势 两手齐持脑，垂腰至膝间。头惟探胯下，口更啮牙关，掩耳聪教塞，调元气自 闲，舌尖还抵膊。力在肘双弯。 膝直膀伸，推手自地。瞪目昂头，凝神壹志。起而顿足，二十一次。左右伸肱， 以七为志。更作坐功，盘膝垂眦。口注于心，息调于鼻。定静乃起，厭功维备。总 考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴 识。犁病延年，功无与类。
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18 内功圈说 却病延年法 第一图：以两手中三指按心窝，由左顺揉，团转二十一次。 第二图：以两手中三指由心窝顺揉而下，且揉且走，揉至脐下高骨为度。
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内功图说 19 接为度。 第三图：以两手中三指由高骨处向两边分揉而上，且揉且走，揉至心窝两手交 第四图：以两手中三指由心窝向下直推，至高骨，二十一次。
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20 内功图说 第五图：以右手由左绕摩脐腹，二十一次。 第六图：以左手由右绕摩脐腹，二十一次。
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内功图说 21 第七图：以左手将左边软胁下腰肾处，大指向前、四指托后轻捏定，用右手中三 指自左乳下直推，至腿夹，二十一次。 第八图：以右手将右边软胁下腰肾处，大指向前、四指托后轻捏定，用左手中三 指自右乳下直推，至腿夹，二十一次。
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22 内功图说： 第九图：揉豚毕，遂肤坐，以两手 大指押子纹，四指拳屈，分按两膝上。 两足十指亦稍钩曲，将胸自左转前， 由右归后，摇转二十一次毕，又照前 自右摇转二十一次。 前法，如摇身向左，即将胸肩摇 出左膝前；向（22，即摇伏膝上；向右， 即搖出右膝；向后，即弓腰后撒。总 不以摇转满足为妙，不可急摇，休使 著力。 凡揉腹时，须凝神净虑。于矮枕 平席正身仰卧，齐足屈指，轻揉缓动， 将八圈挨次做完为一度。每逢做时， 连做七度毕，遂起坐摇转二十一次。 照此，清農睡醒时傲为早课，午申做 为午课，晚同临睡时做为晚课，月三 课为常。倘退有事，早晚两课必不可 少。初做时一课二度，三日后一课五 度，再三日后一课七度。无论男妇皆 宜，惟孕者忌之。 全图说 全图则理备，化生之微更易见也。天地本乎阴阳，明阳主乎动静。人身一阴阳 也，阴阳一动静也。动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。如为情欲所 牵，永违动静。过动伤阴，阳必偏胜；过静伤阳，阴必偏胜；且伤阳无所成，阳亦伤 也；阳伤而阴无所生，阴亦伤也。既伤矣，生生变化之机已塞，非用法以导之，则生 化之源无由启也。揉腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，发其生机， 神其 化，故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五胜，驱外感之诸邪，消内生之 百病，补不足，泻有余，消长之道妙应无穷，何须藉烧丹药，自有却病延年之实效耳。 （1〕“侔” 作“眸”。 ［2］“向“下疑有“前”宇。