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卷之七 145 骭厥。是主血所生病者，狂癌温淫，汗出，鼽，口呐唇胗，颈肿喉痹，大腹水肿，膝 膑肿痛，循膚乳气街股伏兔舒外康足跗上皆痛，中指不用。气盛则身以前皆热，其 有余于胃，则消谷善饥，湯色黄。气不足则身以前皆寒栗，胃中寒，则胀满。为此诸 病，盛则泻之，虚則补之，热 疾之，寒則留之，陷下 灸之，不盛不虚，以经取之。 盛者，人迎大三倍于寸口。虚者，人迎反小于寸口也。 心手少阴之脉，是动则病，嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者， 目黄，胁痛，腦臂内后麋痛，厥，掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾 之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大再倍于人迎。虚者， 寸口反小于人迎也。 肾足少阴之脉，是动则病，饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲 起，目疏疏如无所见，心如悬若饥状，气不足則善恐，心锡惕如人将捕之，是为骨厥。 是主肾所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疽，肠澼，脊酸，股 内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒 则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带被发，大杖重履而 步。盛者，寸口大再倍于人迎。虚者，寸口反小于人迎也。 小肠手太阳之脉，是动则病，嗌痛，颔肿，不可以顾，肩似拔，購似折。是主液所 生病者，耳聋，目黄，颊肿，颈颔肩騷肘臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虛则补 之，热则疾之，寒则留之，陷下則灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大再倍于寸 口。虚者，人迎反小于寸口也。 膀脆足太阳之脉，是动则病，冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以 曲，胭如结，蹦如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，寿，疟，狂颠疾，头囟項痛，目黄泪 出，軌妞，项背腰玩胸脂脚皆痛，小指不用。为此诸病，盛則泻之，虚则补之，热则疾 之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。盛者，人迎大再倍于寸口。虚者， 人迎反小于寸口也。 心主手厥明心包络之脉，是动则病，手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心 中塘大动，面赤目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心心痛，掌中热。为此诸 病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。 盛者，寸口大一倍于人迎。虚者，寸口反小于人迎也。 肝足厥閉之脉，是动則病，腰痛不可以俯仰，丈夫癌疝，妇人少腹肿，甚則嗌干， 面尘脱色。是主肝所生病者，胸满，呕逆，飧泄，狐疝，遗潮，闭癃。为此诸病，盛则 泻之，虛则补之，热则疾之，寒则留之，陷下則灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸 口大一倍于人迎。虚者，寸口反小于人迎也。 三焦手少阳之脉，是动则病，耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹。是主气所生病者，汗 出，目锐眦痛，颊痛，耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不为用。为此诸病，盛则泻之， 虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虛，以经取之。盛者，人迎大一 倍于寸口。虚者，人迎反小于寸口也。 胆足少阳之脉，是动则病，口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面徵有尘，体
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146 医学纲目 无膏译，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛颌痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛， 腋下肿，马刀挟瘿，汗出振寒，疟，胸胁肋髀膝外至胫绝骨外前及诸节皆痛；小指 次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热則疾之，寒 留之，陷下则灸之，不盛 不虚，以经取之。盛者，人迎大一倍于寸口。虚者，人迎反小于寸口也。（侠见《经脉 篇》） 〔《难》〕言脉有是动，有所生病，一脉辄变为二病者，何也？然，经言是动者， 气也。所生病者，血也。邪在气，气为是动。邪在血，血为所生病。气主响之，血主 满之。气留而不行者，为气先病也。血滞而不满者，为血后病也。放先为是动，后 所生也。（《二十二难》） 上十二经沟病，通表里而言。若其病或见于表，或为疼痛，或为病疖者，但当于其所痛之 分野；求其轻脉属何经而针灸划也。另立经脉分野围于下。 头部： 巅（足太阳厥阴督脉）头角直耳上（中是少阳）中行（前直鼻上數后直奠中上巅督 脉）第二行（足太阳一寸五分各开两储沟头第三行）第三行（足少阳） 面部： 额（足少阿阳明） 鼻（手阳明太阳足阳明督脉）人中（誉脉手足阳明）唇（足阳明） 曆内（足康阴）承浆（足阳明任脉） 上齿（足阳明） 下齿（手阳明）舌（足太明少 明）目内眦（手足阳明手足太阳）目锐眦（手太阳手足少阳）眉至额（直鼻而上督脉直 目内眦而上足太阳直目瞳子而上足少阳直锐眦而上手足少阳）颊（真目内肶而下足阳明直 目瞳子而下足阳明） 颊车（足少阳相明）耳（手足少阳手太阳）目系（手少胡足太阳） 颈項部：1 项中间 拔项大筋中（足太阳）当完骨下（手少阳項大筋之前耳之后也）当耳下 （足少阳）当曲類下（手太阳）曲颊前一寸（手阳明） 挟喉两旁动脉（足太阳阳明）缺盆中（任脉）咽（手太阴少阴足太）喉咙（足 少阴阳明）：喉咙后（足厥） 肩： 前廉（手阳明） 后廉（手太阳）上康（手足少阳） 背部： 中行（督脉）第二行（足太阳）第三行（足太阳） 膺输部： 中行（任脉）第二行（足少明）第三行（足阿明）第四行（足太明） 腹部： 中间行（任脉）第二行（足少 ）第三行（足阳明）第四行（足太阴） 腋下： 中间（手承 ）前（手太阳）后（手太明） 胁部： 腋直下髀枢（足少阳）
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卷之之七 147 糯部：（自腐至肘日属） ^， 前廉（手阳明）后廉（手太阴）外巖（手太阳） 内廉（手少钥）内前廳（手太阴） 内后廉（手少 ） 臂部： 上廉（手阳明）下廉（手太阴）外廉（手少阳）内康（手嚴阴）内上廉（手太限） 内下廉（手少明） 股胫部： 前廉（足阳明）后廉（足太阳）“外廉（足少阳）内廳（足康顏）内前廉（足太虜） 〔《灵》〕手太阴之别，名日列缺。起于脘上分间，并太之经，直人掌中，散人 于鱼际。其病实则手锐掌热，虚则欠放，小便遗数。取之去脘半寸，别走阳明也。 足太阴之别，名曰公孙。去本节之后一寸，别走阳明。其别者，人络肠胃，厥气上逆 则雀乱。实则肠中切痛，虚则鼓胀。取之所别也。手少明之别，名曰通里。去腕一 寸半，别而上行，循经人于心中，泰舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言。取之 掌后一寸，别走太阳也。足少明之别，名日大钟。当后绕跟，别走太阳。其别者， 并经上走于心包下，外贯腰脊。其病气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛。取之所别 也。手心主之别，名日内关。去腕二寸，出于两筋之间，循经以上，泰于心包络。心 系实则心痛，虚則为头项强。取之两筋间也。足厥阴之别，名日煮沟。去内踝五 寸，别走少阳。其别者，径胫上舉，结于茎。其病气逆，则舉肿卒疝，实则挺长，虛则 暴痒。取之所别也。手太阳之别，名日支正。上脘五寸，内注少明。其别者，上走 肘，络磨锅。实则节弛肘废，虚则生疣，小者如指癫疥。取之所别也。足太阳之；； 名日飞阳。去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒头背痛，虛则鼽。取之所别也。手阳 明之别，名曰偏历。去腕三寸，别入太。其别者，上循臂，乘肩髒，上曲颊偏齿。 其别者，入耳；合于宗脉。实则龋聋，虚则齿寒痹膈。取之所别也。足阳明之别，名 日丰隆。去踝八寸，别走太阴。其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络 喉嗌。其病气逆，则喉痹瘁暗。实则狂颠，虛则足不收，胫枯。取之所别也。手少 阳之别，名日外关。去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。病实則肘挛，虚则不收。 取之所别也。足少阳之别，名日光明。去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。实则厥，虚 则痿蹄，坐不能起。取之所别也。任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。实则腹皮 痛，虛则痒搔。取之所别也。督脉之别，名日长强。挟膂上项，散头上，下当肩胛左 右，别走太阳，入贯膂。实则项强，虚则头重。取之所别也。脾之大络，名日大包。 出渊腋下三寸，布胸胁。实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。此脉若罗络之血者，皆取 之脾之大络脉也。凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经 不同，络脉异所别也。（俱出《经脉篇》） 〔《素》〕黄帝日：余闻缪刺，未得其意，敢问何也？岐伯对日：夫邪之客于形 也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孙脉，留而不去，人會于络脉，留而不去，人會 于经脉，内连五藏，散于肠胃，明阳俱感，五藏乃伤，此邪之从皮毛而人，极于五藏之 次也，如此则治其经焉。今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入
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148 医学纲目 于经，流溢大络而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干， 而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右 取左，奈何？其与巨刺何以别之？岐伯曰：邪客于经，左盛則右病，右盛则左病，亦 有移易者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。放络病 者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。 《调经篇》云：身形有痛，九候莫病，則學刺之，痛在于左而右脉病者，巨刺之。盖身形有 痛，邪在络脉，故缪利络脉于井穴也。病在于左而右脉病，則知那偏入半边经脉，而半边经脉 偏盛，并引其无痛者半边亦痛，該宜利经脉于左边偏盛者之荥俞也。 帝日：愿闻缪剩奈何？取之何如？岐伯日：邪客于足少阴之络，令人卒心痛暴 胀，胸胁支满。无积者，刺然骨之前出血，如食頃而已。不已，左取右，右取左。病 新发者，取五日已。邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不 及头。刺手中指次指爪甲上去端如韭叶，各一瘠，壮者立已，老者有顷已。左取右， 右取左，此新病，数日已。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。剩足大指爪甲上与 肉交者，各一痛。男子立已，女子有頃已。左取右，右取左。邪客于足太阳之络，令 人头项肩痛。賴足大指爪甲上与肉交者，一瘠，立已。不已，剩外曝下三痏。左取 右，右取左，如食顷已。邪密于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支胠，胸中热。 刺手大指次指爪甲上去端姻韭叶，各一痏，左取右，有取左，如食顷已。邪客于掌臂 之周，不可得屈。刺其臊后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一痏， 二日二痕，十五日十五痏，十六日十四瘠。邪客于足阳晓之脉，令人目痛从内眦始。 刺外踝之下半寸所，各二瘠。左取右，右取左。如行十里頃而已。人有所墮验，恶 血留内，腹中满胀，不得前后。先饮利药。此上伤厥之脉，下伤少阴之络。刺足 内踝之下然骨之前血脉出血，刺足跗上动脉。不已，剩三毛上各一痏，见血立已。 左刺右，右刺左。邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音。刺手大指次指爪甲上 去端如韭叶，各一瘠，立闻。不已，刺中指爪甲上与肉交者，立闻。其不时闻者，不 可刺也。耳中生风者，亦刺之如此数。左刺右，有刺左。凡痹往来行无常处者，在 分肉间痛而刺之，以月死生为数。用针者，随气盛衰以为痏数，针过其日数则脱气， 不及日数则气不泻。左刺右，存刺左，病已，止。不已，复刺之如法。月生一日一 痏，二日二猪，海多之，十五日十五指，十六日十四 ， 少 。邪客于足阳明之絡， 令人鼽妞，上齿寒，剩足中指次指爪甲上与肉交者，各一瘠。左刺右，右刺左。邪客 于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出。刺足小指次指爪甲上与肉交者，各一 痏。不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已。左刺右，有刺左，病立已。不 已，复刺如法。邪客于足少阴之络，令人嗌痛，不可内食，无故善怒，气上走贲上。 刺足下中央之脉，各三痏。凡六刺，立已。左刺右，右刺左。嗌中肿，不能内睡，时 不能出睡者，刺然骨之前出血，立已。左刺右，右刺左。邪客于足太阴之络，令人腰 痛，引少腹控炒，不可以仲息。刺腰尻之解，两胛之上，是腰俞，以月死生为痏数，发 针立已。左刺右，右刺左。邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项 始，数脊椎，挟脊疾按之，应手如痛。刺之傍三痏，立已。邪客于足少阳之络，令人
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卷之七 149 留于枢中痛，髀不可举。刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。治诸经 刺之，所过者不病，则缪刺之。耳聋，刺手阳明。不已，刺其通脉出耳前者。齿齲， 刺手阳明。不已，刺其脉人齿中者，立已。邪客于五藏之间，其病也，脉引而痛，时 来时止。视其病，缪刺之于手足爪甲上。视其脉，出其血。同日一刺。一刺不已， 五刺已。缨传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者出之，足阳明中指爪甲上一痏，手 大指次指爪甲上各一痏，立已。左取右，右取左。邪客于手足少阴太足阳明之 络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也。其状若 尸，或曰尸厥。刺其足大指内侧爪甲上去端如韭叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上， 各一瘠，后刺手大指内侧去端如韭叶，后刺手心主少阴锐骨之端各一瘠，立已。不 已，以竹管吹其两耳，髯其左角之发方一寸爝治，饮以美酒。不能饮者，灌之立已。 凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者经刺之，有痛而经不病 者響刺之，因视其皮部有血絡者尽取 。此 之数也。（俱出 學刺论）） 〔《灵》〕黄帝日：愿闻奇邪而不在经者？岐伯日：血络是也。帝曰：刺血络而 仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？ 发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苷者，何也？发针而面色不变而烦愧 者，何也？多出血而不动摇者，何也？愿闻其故。岐伯日：脉气盛而血虚者，刺之则 脱气，脱气则仆。血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射。阳气畜积久留而不泻 者，其血黑以浊，故不能射。新饮而液滲于络，而未和于血也，故血出而汁别焉。其 不新饮者，身中有水，久则为肿。阴气积手阳，其气因于绪；故刺之血未出而气先 行，故肿。阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色 而苍苍然。刺之血出多色不变而烦悗者，剩络而虚经，经虚之属于者，阴脱，故烦 闷。明阳相得而合为痹者，此为内溢于经，外注于络，如是者。阴阳俱有余，虽多出 血而弗能虚也。帝曰：相之奈何？岐伯曰；血脉者，盛坚横以赤，上下无常处，小者 如针，大者如筋，则其泻之万全也，故无失数矣，失数而反，各如其度。黄帝曰：针入 而肉著者，何也？岐伯日：热气因于针，则针热，热则肉著于针，故坚焉。（《血络论）、 《经脉篇》云；诸刺络脉者，必取其结上甚血者，虽无结，您取之以泻其邪，留之发片痹也。又 云：其小而短者，少气，甚者渴之則网，阿甚則仆不得言，阿則急坐之也。） 上刺藏府经络四病各不同。十五络病至浅在表也，十二经病次之，六腑痛又次之，五脏病 至深在里也，故治法有难易焉。至于络又各不同，十五络之络，乃阴经别走阳经，阳经别走阴 经，而横贯两经之间。所谓横者，沟络与经相隨上下者也。學剩之絡，乃病邪流溢大络，不得 入貫经偷，而其痛与经脉學也，乃络病经不病着也。血络之路，及威肤所见或赤或青或黑之 络，而小者如针，大者如筋也。以浅深言之，血络歪浅，缪剩者次之，十五路近里而貫经會也。 胃者，水谷之海，其输上在气冲，下在三里。水谷之海，有余则腹满，不足则饥 不受谷食。 冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。血海有余，则 常想其身大，佛然不知其所病。血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。 膻中者，气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎。气海有余者，气满胸
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150 医学纲目 中，愧息面赤。气海不足，则气少不足以言。 脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。髓海有余，則轻劲多力，自过其度。 键海不足，则脑转耳鸭，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。审守其输，而调虚实。 刺寒热（入治寒热法） 卷之八 阴阳脏腑部 穴法上 • ［《灵》〕肺出于少商。少者，手大指端内侧也，为井木。 《铜人》云：少商二穴木也，在大指璃内侧去爪甲角韭叶许，手太阴脉之所出也，为井。以 三核针剂之出血，以泻谦藏之热，不宜灸。《甲乙经）云：针入二分，留一呼，灸一壮。 滴于鱼际。鱼际者，手鱼也，为菜。 《铜人》云：鱼际二穴，火也。在大指本节后内侧散脉中，手太阴脉之所行也，为菜。针入 二分，留三呼，可灸二壮。 注于太渊。太渊，鱼后一寸陷者中也，为臉。 《铜人》云：太渊二穴，土也。在手掌后陷中，手太阴脉之所注也，沟腧。针入二分，可免三 壮。 行于经。经渠，寸口申也，动而不屠为经。 《铜人》云：经渠二穴，金也。在寸口陷中，手太阴脉之所行也，为经。针入二分，留三呼， 禁灸，灸即伤人神。 人于尺泽。尽泽，肘中之动脉也，为合，手太明经也。 《铜人）云：尺泽二穴，水也。在尉中约紋上动脉中，手太阴脉之所入，为合。针入二分，可 灸五壮。 心出于中冲。中冲，手中指之端也，为井木。 《網人》云：中冲二穴，木也。在手中捐端去爪甲如韭叶陷中，手厥阴心主脉之所出也，为 井。针入一分，留三峰，可灸一壮。 滴于劳官。劳官，掌中中指本节之内同也，为菜。 《铜人》云：劳富二穴，火北。在掌中央动脉中心原虚处，屈中指无名指取之，手厥阴脉之 所溜也，为荣。针入三分，留六呼，可灸。 注于大胶。大胶，掌后两骨之间方下者也，为h。
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卷之八 151 《铜人）云：大陵二穴，土也。在掌后两筋间陷中，手嚴阴脉之所注也，为腧。针入六分，可 灸三壮。 行于间使。同使之道，两筋之间三寸之中也。有过则至，无过则止，为经。 《锅人》云：间使二穴，金也。在掌后三寸两筋用陷中，手厥阴心包络脉之所行也，为经。 针入三分，可灸五壮。其穴有大络为限，故入络过腧，掌后正劳富后三寸，寸止处是穴。敞经 日有过則至，无过则止也。 入于曲洋。曲绎，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合，手少阴也。 《铜人）云：曲泽二穴，水也。在肘內廉下陷中，屈肘得之，心包络脉之所入也，为合。针入 三分，留七呼，可灸三壮。手少朗“少“字当作“厥”。 肝出于大敦。大敦者，足大指之端及三毛之中也，为井木。 〈铜人）云：大敦二穴，木也。在足大指端去瓜甲如韭叶及三毛中，足厥阴脉之所出也，为 井。针入三分，留六呼，可灸二壮。 溜于行间。行间，足大指间也，为荥。 《铜人）云：行间二穴，火也。在足大指闻动脉应手陷中，足嚴阴脉之所溜也，为蒙。针入 六分，留十呼，灸三壮。 注于太冲。太冲，行间上二寸陷者之中也，为臉。 《網人》云：太冲二穴，土也。在足大指本节后二寸，或云一寸五分陷中，足厥阴脉之所经 也，为腧。针入三分，留十呼，可灸三壮。 行于中封。中封，内踝之前一寸半陷者之中，使逆则宛，使和则通，摇足而得 之，为经。 《鋼人）云：中封二穴，金也。在足內踩前一寸，仰足而取之陷中，伸足乃得之，是厥阴脉之 所行也，为经。刺入四分，留七呼，可灸三壮。其穴使足递仰則穴有宛陪可定，针使手足和，其 穴有巷道可通，故曰使递則宛，和则通也。 入于曲泉。曲泉，辅骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，为合，足厥閉也。 《铜人》云：曲泉二穴，水也。在藤内辅骨下大筋上小筋下陷中，屈藤得之，足厥阴脉之所 入也，为合，刺入六分，留十呼，可灸三壮。 脾出于隐白。隐白者，足大指之端内侧也，为井木。 《铜人》云：隐白二穴，木也。在足大指端内，去不甲如韭叶，足太阴脉之所出也，沟井。针 入一分，獬三呼，可灸三壮。 溜于大都。大都，本节之后下陷者之中也，为菜。 《铜人）云：大都二穴，火也。在足大指本节后陷中，足太历脉之所溜也，为蒙。剩入二分， 窗七呼，可灸三壮。按本节后“后”字当作“前”更详。 注于太白，太白，腕骨之下也，为脯。 《網人》云：太白二穴，土兆。在足大掏内侧核骨下陷中，是太阴脉之所注也，为瑜。剩入 三分，留七呼，可灸三壮。 行于商丘。商丘，内踝之下陷者之中也，为经。 《铜人》云：商丘二穴，金也。在足内踝骨下撒前陷中，足太阴脉之所行也，沟经。剩入三 分，留七呼，可灸三壮。 入于阴之陵泉。阴之陵泉，辅骨之下陷者之中也，伸而得之，为合，足太阴也。
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152 医学纲目 〈铜人）云：朋陵泉二穴，水也。在滕下內侧械骨下陷中，伸是乃得之，是太阴脉之所入也， 为合。刺入五分，留七呼，可灸三壮。 肾出于涌泉。涌泉者，足心也，为井木。 《钢人》云：涌泉二穴，一名地冲，在是心陷中，屈足專指宛宛中，蘋取之。少阴脉之所出 也，沟井。刺入三分，留七呼，可灸三壮。 溜于然谷。然谷者，然骨之下者也，为菜。 《铜人）云：然谷二穴，火也。一名龙洲，是内課前起大骨下陷中，是少阴脉之所溜也，为 荣。剩入三分，留三呼，灸三壮，剩之多见血，使人立饥狱食。 注于太溪。太溪，内踝之后，跟骨之上陷中者也，为h。 《铜人》云：太溪二穴，土也。在跌上曝后跟赏上动脉陷中，是少阴肾脉之所注也，为腧。 剩入三分，留七呼，三壮。凡人病有此脉期生，无則死。 行于复溜。复溜，上内二寸，动而不休，为经。 《網人》云：复溜二穴，金也。一名伏白，一名蜀阳。在足肉琴上二寸筋骨險中，足少阴脉 之所行也；为經。剩入三分，蜜三呼，可灸五壮。 入于明谷。明谷，辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之应手，屈膝而得之，为 合，足少阴经也。 《倒人》云：阴谷二穴，水也。在滕下内辅骨之后，大筋下小筋上，足少阴脉之所入也，为 合。剩入三分，可灸三壮。 膀胱出于至阴。至阴者，足小指之端也，为井金。 《铜人》云：至阴二穴，金也。在足小指外侧去不甲如韭叶，足太阴脉之所出也，为井。利 入一分，留五呼，可灸三壮。 溜于通谷。通谷，本节之前外侧也，为荣。 《铜人）云：通谷二穴，水也。在足小指外侧本节前陷中，足太阳脉气所溜也，为荣。利入 二分，留五呼）前灸三壮。 注于東骨。束骨，本节之后陷者中也，为h。 《铜人》云：来骨二穴，木也。在是小指外侧本节后陷中，足太阳脉之所注也，为瑜。剩入 三分，留五呼，可灸三壮。 过于京谷。京骨，足外側大骨之下，为原。 《铜人》云：京骨二穴，在足外侧大骨下赤白肉际陷中，按而得之，尼太阳脉之所过也，为 原。刺入三分，留七呼，可负七壮。 行于昆仑。昆仑，在外躁之后，跟骨之上，为经。 《網人）云：昆仑二穴，火也。在足外踝后跟骨上陪中，足木阳脉之所行也，为经。剩入五 分，留十呼，可灸五壮。 入于委中。委中，在厢中央，为合，委而取之，足太用也。 《铜人）云：委中二穴，土也。在胭中央约文中动脉陷中，足太阳脉之所入也，为合。刺入 五分，留七呼，可灸三壮。 胆出于窍阴。安阴者，足小指次指之中也，为井金。 《鋼人）云：将阴二穴，金也。在足小指次指之端去爪甲角如韭叶，足少阳脉之所出也，为 井。刺入一分，留三呼，可灸三壮。
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卷之八 153 溜于侠溪。侠溪，足小指次指之同也，为荣。 《铜人》云；快澳二穴，水也。在足小指次指二歧骨间本节前陷中，足少阳脉之所溜也，为 荣。刺入二分，留三呼，可灸三壮。 注于临泣。临泣，上行一寸半陷者中也，为臉。 《锅人》云：临过二穴，水也。在足小指次指本节后间陷中，去使瀑一寸五分，足少阳脉之 所注也，沟h。刺入二分，留三呼，可灸三壮。 过于丘墟。丘墟，外躁之前，下陷者中也，为原。 《锅人）云；丘坡二穴，在是外踝下如前陷中，去临泣三寸，足少阳脉之所过也，为原。剩入 五分，留七呼，可灸三壮。 行于阳辅。阳辅，外踝之上，辅骨之前，及鮑骨之端也，为经。 《铜人》云：阳辅二大，火也。在足之外踩上四寸，辅骨前，鲍骨端三分，去丘墟七寸，足少 阳脉之所行也，为经。剩入五分，留七呼，可灸三壮。 入于阳之陵泉。阳之酸泉，在膝外陷者中也，为合，伸而得之。足少阳也。 《網人》云：阳陳泉二穴，土也。在藤下一寸斷外康陷中，足少阳脉之所入也，均合。剩入 六分，留十呼，可负七壮至四十九壮。 胃出于厉兑。厉兑者，足大指次指之端也，为井金。 《铜人》云：厉兑二穴，金也。在足大指次指之端去爪甲角如韭叶，足阳明胃脉之所出也， 为井。剩入一分，留一呼，可负一壮。 溜于内庭。内庭，次指外间也，为菜。 《铜人》云：内脆二穴，水也。在足大指次指外间陷中，足阳明胃脉之所溜也，为蒙。剩入 三分，留十呼，可灸二社。 注于陷谷，陷谷者，上中指内间上行二寸陷者中也，为h。 《網人》云：陪谷二穴，木也。在足大指次指本节后陷中，去肉爽二寸，足阳明胃脉之所注 也，为腧。剩入五分，留七呼，可灸三壮。 过于冲阳。冲阳，足跗上五寸陷者中也，为原，摇足而得之。 《铜人》云：冲阳二穴，一名会原，在足跗上五寸，去陷谷各三寸骨间动脉，足阳明脉之所过 也，为原。刺入三分，留十呼，可灸三壮。 行于解溪。解溪，上冲阳一寸半陷者中世，为经。 《铜人》云：解漢二穴，土也。在滕下冲阳后一寸五分腕上陪中，足阳明脉之所行也，为经。 利入五分，留五呼，可灸三壮。 入于下睃。下陵，膝下三寸，術骨外康三里也，为合。复下三里三寸为巨虚上 廉，复下上廉三寸为巨虚下廉也。大肠属上，小肠属下，足用明胃脉也。 《钢人）云：三里二穴，土也。在膝下三寸術外廉，足阳明脉之所入也，为合。剩入一分，留 七呼，可灸三壮。《素问》在滕下三寸陷中，外廉两间肉分间。《甲乙）云：巨虚上廉，足阳明与 大肠合在三里下三寸，刺入三分，灸三壮。巨虚下康，足阳明与小肠合。在上康下三寸，新入 三分，可灸三壮。按足阳明胃也，大肠、小肠管属于胃，是足阳明也。 三焦者，上合手少阳，出于关冲。关冲者，小指次指之端也，为井金。 《铜人》云：关冲二穴，金也。在手小指次指之端去不甲角如韭叶，手少阳脉之所出也，为 井。剃入一分，留三呼，可灸三壮。
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154 医学纲目 溜于液门。液门，小指次指之同也，为菜。 《铜人》云；清门二穴，水也。在手小指次指陷中，摄拳取之，羊少阳脉之所溜也，为蒙。刺 入三分，留三呼，可灸三壮。 注于中诸。中渚，本节之后陷者中也，为h。 《锅人》云：中诸二穴，木也。在亭小指冰指本节后间降中，流门下一寸，手少阳脉之所注 也，为瑜。剩入二分，留三呼，可负三壮。 过于阳池。阳池，在腕上陷者之中也，为原。 《锅人》云：阳池二穴，一名别阳。在手表航上陷中，手少阳脉之所过也，为原。剩入二分， 留三呼，可灸三壮。 行于支沟。支沟，上腕三寸，两骨之间陷者中也，为经。 《钠人》云：支沟二穴，火也。在脆后三寸，两骨之國陷中，手少阳脉之所行也，为经。剩入 二分，留七呼，可灸二七壮。 入于天井。天井，在肘外大骨之陷者中也，为合，屈肘乃得之。 《铜人》云：天井二穴，土也。在肘外大骨后肘上一寸，两筋间陷中，屈射取之，手少阳脉之 所入也，为合。剩入一寸，留七呼，可灸三壮。 三焦下臉，在于足大指之前，少阳之后，出于購中外康，名日委阳，足太阳络也， 手少用经也。 《铜人）云：委阳，在足太阳之前，少阳之后，出于鹏中外康两筋间，承扶下六寸，此足太阳 之别络。剩入七分，留五呼，灸三壮，屈身而得之。详《铜人》云：委阳在承秩下六寸，以今经文 考之，当云一尺六寸。谨按经文论委阳，在是太阳之前，少阳之后，出于胴中外康。又按经文 取合穴法，取委阳者屈伸而索之，取阳險泉者正堅膝与之齐，下至委阳之前取之，是知麥者曲 也。委中即两願之中央，委阳即曲颗之阳分，釣文之尽处，两筋间是。推其分野，正当太阳少 阳之间，内外康之界，故日太阳之前，少阳之后，願中外康也。其穴正在的文尽处，两筋之间， 屈伸而得之，故取法曰屈伸索之也。只正膝与高齐，阳險泉正对其穴，救曰取阳險泉書，下至 泰阳之前取之也。又考講尺寸則承扶下至其穴，正得一尺六寸，故愚断然请（甲乙》脱去“一 尺”二字，无疑也。 三焦者，足少阳太阳之所将，太阳之别也。上踝五寸，别入贯躺肠，出于委阳， 并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚則遗 。遠溺則补之，闭癢则泻之。 手太阳小肠，上合于手太阳，出于少泽。少泽，小指之端也，为井金。 《铜人）云：少泽二穴，金也。在手小指之端外侧去不甲一分陷中，手太阳脉起所出也，为 井。刺入一分，留二呼，可灸一壮。 溜于前谷：前谷，在手外廉本节前陷者中也，为菜。 《铜人》云：前谷二穴，水也。在手小指外侧本节前陷中，手太阳脉之所溜也，为荣。剩入 一分，留三呼，可灸一壮。 注于后溪。后溪者，在手外侧本节之后也，为腧。 《铜人》云：后溪二穴，木也。在手小攜外侧本节后陷中，手太阳脉之所注也，为瑜。剩入 二分，留三呼，可灸三壮。 过于腕骨。腕骨在手外侧腕骨之前，为原。 《铜人》云：腕骨二穴，在手外侧腕前起骨下陷中，手太阳脉之所过也，为原。刺入一分，留
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卷之八 155 三呼，可灸三壮。 行于阳谷。阳谷，在锐骨之下陷者中也，为经。 《铜人》云：阳谷二穴，火也。在手外侧脘中锐骨下陷中，手太阳脉之所行也，为经。剩入 二分，留二呼，可负二壮。 人于小海。小海，在肘内大骨之外，去端半寸陷者索也，伸臂而得之，为合，手 太阳经也。 《網人）云：小海二穴，土也。在尉肉大骨外尉端五分陷中，屈手向头取之，导木阳脉之所 入也，为合。剩入二分，留七呼，可灸三壮。 大肠上合手阳明，出于商阳。商阳，大指次指之端也，为井金。 《鋼人）云：商阳二穴，金也。一名鲍阳。在手大撐次指內側去爪甲如韭叶，手阳明脉之所 出也，为井。剩入一分，留一呼，可灸三壮。 溜于本节之前二间，为菜。 《網人》云：二间二穴，水也。在手大指次指本节前内侧陷中，手阳明脉之所溜也，为荣。 针入三分，留九呼，可灸三壮。 注于本节之后三间，为腧。 《铜人）云：三闻二穴，火地。在予大指次指本节后内侧陷中，手阳明脉之所注也，为腧。 针入三分，留三呼，可灸三壮。 过于合谷。合谷，在大指歧骨之同，为原。 《網人》云：合谷二穴，在手大指次指咳骨间，手阳明脉之所过也，为原。剩入三分，留六 呼，可灸三壮。 行于阳溪。阳溪，在两筋闻陷者中也，为经。 《锅人》云：阳溴二穴，火也，一名中魁。在航中上側两筋间陷中，手阳明脉之所行也，为 经。刺入三分，留七呼，可灸三壮。 入于曲池，在肘外辅骨陷者中也，屈臂而得之，为合，手阳明也。 《铜人》云：曲池二穴，土也。在肘外辅骨屈肝曲骨之中，手阳明脉之所入也，为合。剩入 五分，留七呼，可灸三壮。 是谓五胜六腑之腧，五五二十五瀹，六六三十六h也。六腑皆出足之三阳，上 合于手者也。（巴上并出《本输篇》） 上五脏篇二十五穴，六腑输三十六穴，并巨虚上下廉关六十四篇，实切要之穴也。凡五脏 六腑有病，嘗此六十四穴主之。其太渊、大院、太冲、太白、太澳，为五脏之原。其三里、巨虛上 下廉、委中、委阳、阳陵来，为六腑之合，又切要中之协要，而匯所最当先者也。六腑之合，谓買 合于三里，大肠合于巨康上康，小肠合于巨虚下廉，此三腑皆出足之阳明也。三焦合于套阳， 膀胱合于委中，此二腑皆出足之太阳也。胆含于阳陵泉，此一腑出是之少阳也。六腑有疾，皆 取此六腧，故后于其尾结之日：六腑皆出足之三阳而表章之也。今效賽汉卿傍通十二经孔穴 图，而复折裹之于经，开如下方。 肺 心 井木 荥火 俞土 少商 中神 鱼际 •劳宫 太渊 大陵 肝 大敦 行间 太冲 脾 隐白 大都 太白 肾 涌泉 然谷 太溪
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156 经金 合水 经渠 医学纲目 中封 尺泽 大肠 商丘 复溜 阴綾泉 阴谷 膀胱 商阳 二间 三间 陷谷 束骨 中渚 合谷 冲阳 京骨 阳池 阳溪 阳辅，解溪- 昆仑 支沟 合土 曲池、巨盧上康 小涤、巨虚下康阴鯪泉 三里 委中 天井、委阳 〔《灵》〕黄帝日：原闻五胜六腑所出之处。岐伯日：五胜五驗，五五二十五腧， 六腑六臉，六六三十六h。经脉十二，络脉十五。凡二十七，气以上下，所出为井， 所溜为菜，所注为h，所行为经，所入为合。二十七气所行，皆在五腧也。节之交， 三百六十五会。知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神气之所游 行出人也，非筋肉皮骨也。（《九针十二原》） 〔《难》〕十变又言阴井木，阳井金，阴蒙火，阳蒙水，阴臉土，阳臉木，阴经金， 阳经火，阴合水，阳合土。明阳皆不同，其意何也？然，是刚柔之事也。阴井乙木， 阳井庚金。阳井庚，庚者乙之刚也；阴井乙，乙者庚之柔也。乙为木，故言阴井木 也：庚为金，故言阳井金也。经實所出为井，所入为合，其法奈何？然，所出为井。 井者，东方春也，万物始生，故言所出为井也。所人为合，合者北方冬也，阳气人藏， 故育所人为合也。十变言五藏六腑荣合，皆以井为始者，何也？益井者东方春也， 万物始生，诸鼓行喘息蜎飞螨动当生之物，莫不以春而生，故岁数始于春，日数始于 甲，故以井为始也。诸并者肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？然，诸井者木也， 荣者火也，火者木之子，当刺井者，以荥泻之，故经言补者不可以为泻，者不可以 为补，此之谓也。 〔《难》〕经言春刺井，夏刺荣，季夏刺臉，秋刺经，冬刺合者，何也？盖春刺井 者，邪在肝。夏刺荣者，邪在心。季夏刺臉者，邪在脾。秋刺经者，邪在肺。冬刺合 者，邪在肾。其肝心脾肺肾而系于春夏秋冬者，何也？然，五胜一病，辄有五也。假 令肝病色青者，肝也。臊臭者，肝也。喜酸者，肝也。喜呼者，肝也。喜这者，肝也。 其病众多，不可尽言，四时有数而并系于春秋冬夏者也。针之要妙，在于秋毫者是 也。 海藏天元團（《七十四难》曰：从其首，系其教） 肝青（大數，木井）臊（曲象，水合）酸（中封，金经）呼（太冲，土職）泣（行间， 火荣） 心赤（少府，火荣）焦（少冲，木井）苦（少海，水合）言（灵違，金经）汗（神门， 土俞） 脾黄（太白，土俞）香（大都，火荣）甘（隐白，木井）歌（阴 泉，水合）誕（商 丘，金经）
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卷之八 157 肺白（经渠，金经）腥（大洲，土龠）辛（鱼际，火荣）哭（少商，木井）涕（尺泽， 水合） 肾黑（阴谷，水合）腐（复溜，金经）咸（太漢，土俞）呻（然谷，火荣）液（涌泉， 木井） 夫天元法者，谓之五化蚕元。当纵其首系其数。首者實方春也，在人为肝，是 纵东方顺天轮数，至所主之处，计从几数，却于所受病方倒登回去，数至依前数尽 处。便于受病一方穴内，泻所主之方来路穴也，不得于所主之方内经中泻之，勿误。 假如病者闻香臭二者，心主五臭也，人脾为香臭。从东数至所主之处，所主五臭者 心也，东一南二，计得二数。却当于受病之方倒叠回去，脾一心二，元数二也，是数 至心。心者菜火也，当于受病之方内泻荣火，是从脾经泻大都是也。或曰何以倒叠 数？对曰：此从地出为天轮所载，右边于天，不当于所显之处治之，此舟行岸移之意 也。 上天无圈，乃海藏发明扁鵲七十四难之义，但心输五穴，不合经冒。按《内经》言心脏紧 固，那弗能容，故手少阴独无h，其外经病而脏不病者，独取其经于掌后锐骨之端，其余脉出入 屈折，其行之徐疾，皆如手少朗心主之脉行也。該请那之在心者，皆在心之包络也。今困中列 心五邪，日赤焦苦富汗者，皆当在心包络所受，而不列心包络中冲、劳富、大險、间使、曲泽五 穴，反列手少阴少府、少冲、少海、神门、灵道五穴，沟未得也。 〔《难》〕五脏六腑，各有井荥俞经合，皆何所主？然，经育所出为井，所溜为 荣，所注为腧，所行为经，所入为合。井主心下满，荣主身热，h主体重节痛，经主嘴 咳寒热，合主气逆而泄，此五脏六腑其井荣俞经合所主病也。 地元圈（《六十八难》日：元证脉合，复生五象） 井（心下满）胆（元证）身热 体重节痛 喘咳寒热 逆气（淮） 荣（身热）心下满（小肠）元证 体重 寒热逆气 俞（体童节痛）•心下满（胃）身热 元证 寒热 逆气 经（喘咳寒热）心下满（大肠）身热 体重 元证 逆气 合（逆气而泄）：心下满（膀眺） 身热 体重 寒热 元证 假令胆病，善洁面青善怒（无证），得弦脉（脉合），又病心下满（当刺胆井）。如见善 洁面青善怒，脉又弦，又病身热（当利胆泶），又病体董节痛（当利胆俞）。如见善洁面 青普怒，脉又弦，又病喘咳寒热（当刺胆合），又病逆气而澄（宣利胆會合）。余经例仿 此。银令肝经溲淋便难转筋，春刺井，夏刺荥，季夏刺腧，秋刺经，冬刺合，此是断五 邪之原。 阴阳例即人元图 明阳者，子午也，谓荣合水火之称，名曰阴阳也，十二经皆有之，或感得父气，或 感得母气而病焉。子午者乾坤，乾坤包六子，六子附乾坤也。放〈七十难）云：春夏 各致一阴，秋冬各致一阳。春夏刺井荣，秋冬经合，是各致一明一阳之义。亦调 井经近乎子午，然，当徽泻其井，大泻其荣，微补其经，大补其合，或补或泻反作，是 寒則留之，热则疾之，故微大补泻以应之。春食凉，夏食寒，秋食温，冬食热，假令胆
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158 医学纲目 病善洁面青善怒，脉得浮之实大，沉之损小，是感得父气，为阳中之阴，当于本经中 泻火补水。𨚫得浮之损小，沉之实大，是感得母气，为阴中之阳，当于本经中泻水补 火。 配合例 〔《难》〕日：上工治未病者，觅肝之病，则知肝当传于脾，故先实其脾气，无令 受肝之邪气也。假令见肝病欲人其脾者，先于足太阴经中补土字一针，又补火字一 针，后于足厥阴新经内泻术字一针，又泻火字一针。 子母例 假令见肝病满闭淋瘦便难转筋，又见心病烦心心痛，掌中热而哕，当于足廠明 肝经内木火二字各泻一针。 兄妹侧 假令见足厥阴肝经太过，又兼见胆之证太过，是为兄妹。当泻肝经内木火二字 各一针，又泻胆经内水火二字各一针。此五法，乃人元法也。《巴上子母风妹名日明 针象，俱属人元断） 〔《灵》〕五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，主治五脏，五脏有疾， 当取之十二原。十二原者，五胜之所以禀三百六十五节气味也。五胜有疾，应出十 二原，而原各有所出，明知其原，观其应，而知五脏之害矣。 阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。 阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大睃二。 明中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。 阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。 明中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。 膏之原出于鸠尾，鸠尾一。 育之原出于气海，气海一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。（《九针 十二原》） 〔《难》〕言肺之原出于太渊，心之原出手大酸，肝之原出于太冲，脾之原出于 太白，肾之原出于太溪，少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘墟，胃之原出于冲阳，三 焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨，十二 经皆以俞为原者，何也？然，五胜俞者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之原 为俞者，何也？然，脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名日原。三 焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者三焦之尊号也，故所止辄 为原，五胜六腑之有病者，皆取其原也。 海藏拔原例 假令针肝经病了，又于本经原穴亦下一针。如补肝经，亦于肝经原穴上补一 针。如泻肝经来，亦于肝经原穴上泻一针。如余经有补泻，针毕仿此例，亦补泻各 经原穴。 〔《灵》〕黄帝日：余闻五胜六腑之气，蒙输所入为合，令何道从入，人安達过，
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• 卷之八 159 愿闻其故？岐伯答日：此阳脉之别人于内属于腑者也。黄帝曰：荥输与合各有名 乎？岐伯日：荣输治外经，合治内府。黄帝曰：治内府奈何？岐伯曰：取之于合。黄 帝曰：合各有名乎？岐伯答日：胃合于三里，大肠合人于巨虚上康，小肠合人于巨虚 下康，三焦合人于委阳，膀胱合人于委中央，胆合人于阳胶泉。黄帝日：取之奈何？ 岐伯答日：取之三里者，低 取之。巨虚者，举足取 。委阳者，屈伸而索 。委中 者，屈而取之。阳酸泉者，正竖膝予之齐，下至委阳之阳取之。取请外经者，搶申而 从之。黄帝曰：愿闻六腑之病？岐伯答日：面热者足阳明病，云云。即前所谓内腑 之病，而用合穴治之也。（内膽病更“針灸六辦系”） 穴法下 〔《铜人）〕神庭一穴，在鼻直上，人发际五分，足太阳督脉之会。禁不可针，针 即发狂，宜灸七壮至三七壮。 上星一穴，在额颅上鼻直中，人发际一寸陷中容豆是穴，督脉气所发。刺入二 分，留十呼，灸三壮至五壮止，不宜多灸。 囟会一穴；在上星上一寸陷者中，是穴督脉气所发。刺入三分，灸二七壮，七七 壮止，针入二分，留三呼得气即泻。 前顶一穴，在囟会上一寸五分骨陷中，是穴督脉气所发。刺人一分，可灸三壮 至七七壮，针入三分，審七呼，泻五吸。 百会一穴，一名三阳五会，在前顶后一寸五分所中央旅毛中，可容豆，是手足三 阳督脉之会。刺人二分，灸七壮。 后顶一穴，在百会后一寸五分枕骨上，督脉气所发。可灸五壮，针入四分。 强间一穴，在后顶后一寸五分，督脉气所发。可灸五壮，针人三分。 脑户一穴，在枕骨上强间后一寸五分，足太阳督脉之会。禁不可针，灸七壮。 风府一穴，在项后发际上一寸大筋内宛宛中，人疾言其肉立起，言休立下，足太 阳督脉阳维之会。禁不可灸，灸之令人暗，针人三分。 暗门一穴，在项后人发际五分宛宛中，督脉阳维之会，人系舌本，仰头取之。不 可灸，针人八分。 上正头部中行前发际查后发际十穴，通长一尺一寸，取头部阀身寸法，见后“杂法条”。 曲差二穴，在神庭旁一寸五分，入发际，足太阳脉气所发。针入二分，灸三壮。 五处二穴；在上星旁一寸五分，足太阳脉气所发。针入三分，留七呼，灸三壮。 承光二穴，在五处后二寸，足太阳脉气所发。针入三分，不可灸。 通天二穴，在承光后一寸五分，足太阳脉也。针入三分，留七呼，灸三壮。 络却二穴，在通天后一寸五分，足太阳脉气所发。针人三分，灸三壮。 玉枕二穴，在络却后七分半，夹脑户旁一寸三分，起肉枕骨上入发际三寸，足太 阳脉气所发。可灸三壮，针人三分。 天柱二穴，在挟项后发际大筋外廉陷中，足太阳脉气所发。针入二分，得气即
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160 医学纲目 泻。 上正头部第二行一十四穴。 临泣二穴，在目上眦入发际五分陷中，足太阳少阳阳维之会。针入三分，留七 呼。 目窗二穴，在临泣后一寸，足少阳阳维之会。针入至分，灸五壮。 正替二穴，在目窗后一寸，足少阳阳维之会。针入三分，灸五壮。 承灵二穴，在正营后一寸五分，足少阳阳维之会。可灸三壮。 脑空二穴，在承灵后一寸五分，夹玉枕旁枕骨下陷中，足少阳衛维之会。针入 五分，灸三壮。 风池二穴，在脑空后发际陷中，足少阳阳维之会。针人七分，留七呼，可灸七 壮。 上正头都第三行十二穴。 领厌二穴，在曲周下脑空上廉，手足少阳阳明之交会。针入七分，留七呼，可灸 三壮 悬颅二穴，在曲周上脑空中，足少阳脉气所发。针入三分，留七呼，可灸三壮。 悬團二穴，在曲周上脑空下米，手足少阳阳明之交会。针入三分，可灸三壮。 曲餐二穴，在耳上发际曲隅陷中，鼓领有空处，足太阳少阳之会。针人三分，我 七壮。 上侧头部在耳前着八穴。倾厌在脑空上廉，悉顏在脑空中廉，憑屋在脑空下廉，皆直头角 上圣耳前，定其三穴。曲美果在意屋之后。 率谷二穴，在耳上人发际一寸五分，足太阳少阳之会。可灸三壮，针入三分。 天冲二穴，在耳上如前三分（气府注云：足太阳少阳之会。）。同灸七壮，针人三分。 角孙二穴，在耳郭中间上，开口有空。可灸三壮，针人三分。 上侧头部，在耳上者六穴。奉谷最上，天冲冰之，角孙最下。 窍阴二穴，在完骨上，枕骨下，摇动有空，足太阳少阳之会。针人三分，可灸七 壮。 乳白二穴，在耳后，人发际一寸，足太阳少阳之会。针人五分，可灸三壮。 完骨二穴，在耳后人发际四分，足太阳少阳之会。针人五分，可灸七壮。 颅息二穴，在耳后青络脉中，足少阳脉气所发。不宜针，可灸七壮。 鬼脉二穴，在耳本后鸡足青络脉中，刺出血如豆汁。可灸三壮，针人一分。 醫风二穴，在耳后尖角陷中，按之引耳中痛，手足少阳之会。针人七分，灸七 壮。 上侧头部在耳后者十二穴。爵风帖耳，瘾脉次之，颅息又次之，免骨又次之，浮白最后，窍 阴又居浮白之上也。 素一穴，在鼻柱上端准头，督脉气所发。宜禁针灸。 水沟一穴，在鼻柱下人中，近鼻孔陷中，手足阳明之会。针入四分，留五呼，灸 三壮至七壮。
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卷之八 161 兑端一穴，在唇上端，手阳明脉气所发。针入三分，留六呼，灸三壮。 龈交一穴，在層内齿上銀缝中，任督足阳明之会。针人三分，灸三壮。 上面部中行，从鼻端下至唇肉四穴。（督脉北） 承浆一穴，在颐前下唇下宛宛陷中，太阳脉胃脉督脉任脉之会。针人三分，我 七壮至七七壮。 廉泉一穴，在颔下结喉下四寸中央，乃阴维肾脉之会。可灸三壮，针三分。 上面部中行，从唇至结喉上二穴。（任脉也） 攒竹二穴，在两眉头少陷中，足太阳脉气所发。不宣灸，针人一分，宣以细三校 针刺之，宜泄热气。 晴明二穴，在目内毗头外一分，手足太阳少阳阳明阳晓阴晓五脉之会。针入一 分，留三呼，不可灸。 上面部第二行，直胃内眦上至属尖四穴。（足太阳也） 迎香二穴，在禾修上一寸，鼻下孔旁五分，手足阳明之会。针人三分，不宜灸。 禾得二穴，在鼻下侠溪水沟旁五分，手阳明脉气所发。针入三分，灸三壮。 開百三 ，在用上 ，直自 子，手足用明少用用維五豚之会。可灸三社，針 人三分。 上面部第三行，直昌破子上重肩上二穴。（是火阳）！： 承泣二穴，在目下七分直目瞳子陷中，晓脉任脉足阳明之会。可灸二壮，不可 针。 四白二穴，在目下二寸，足阳明脉气所发。可灸七壮，针人三分。 巨修二穴，在侠鼻孔旁八分，直目釀子，晓脉足阳明之会。针人三分，可灸七 壮。 地仓二穴，在侠口吻旁四分，如近下有脉微动者是，晓脉手足阳明之会。针人 三分，可灸二七壮。 大迎二穴，在曲颔前一寸三分，骨陷中动脉是，足阳明脉气所发。针入三分，留 七呼，可灸三壮。 上面第三行，直目瞳于下至大迎骨空十穴。（足阳明） ：」 本神二穴，在曲差旁一寸五分；直耳上人发际，足少阳阳维之会。针入五分，可 灸三壮。 丝竹空二穴，在眉后陷中，足少阳脉气所发。不可灸，针人三分，留三呼。 上面第四行，直国锐眦上发际四穴。（手是少阳）， 瞳子謬二穴，在目外去眦五分，手太阳手足少阳之会。可灸三壮，针人三分，或 云禁灸。 额修二穴，面鹤骨下廉锐骨端陷中，手少阳太阳之会。针人三分。 上面第四行，直目锐眦后下额骨下康四穴。（手足少阳手太阳） •头维二穴，在鞭角，入发际，本神旁一五分，足少阳阳明脉之会。魷人二分， 禁灸。
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162 医学纲目 禾修二穴，在耳锐发下横动脉，手少阳脉气所发。针人七分，可灸三壮。 客主人二穴，在耳前起骨上廉，开口有空动脉宛宛中，足阳明少阳之会。可灸 七壮。若针必则卧，张口取之。禁针深。上关若刺深，令人欠而不得故；下关若久 留针，即放而不得欠，牙关急。 耳门二穴，在耳前起肉当耳缺者。针人三分，留三呼，可灸三壮。 听会二穴，在耳前陷中，上关下一寸动脉宛宛中，张口得之，手少阳脉气所发。 针人七分，留三呼，可灸五壮至二七壮止。 下关二穴，在客主人下耳前动脉下康，合口有空，开口即闭，闭口有穴，足阳明 少阳之会。针人四分，不可灸。 上侧高部在耳前十二穴，英雏居上，禾得、客主人火之，耳门又次之，呀会又次之，下关居 下。 听宫二穴，在耳中珠子大如赤小豆，手足少阳手太阳三脉之会。针入三分，可 灸三壮。 上侧面部在耳中二穴。 颊车二穴，在耳下曲颊端近前陷中，足阳明脉气所发，钢卧开口取之。针入四 分，灸七壮至七七壮止。 上側面部在耳下者二穴。 天奕一穴，在颈结喉下四寸宛宛中，阴维任脉之会。针五分，留三呼，得气即 泻，灸三壮。 上颈项中一穴。 人迎二穴，在颈犬动脉应手挟结喉两旁一寸五分，仰而取之，以候五脏气，足阳 明脉气所发。不可灸，针人四分，针过深则杀人。 水突二穴，在颈大筋前直人迎下气舍上，足阳明脉气所发。针入三分，可灸三 壮。 气舍二穴，在颈直人迎下天突陷中，足阳明脉气所发。针入三分，可灸五壮。 上颈项第二行六穴。 扶突二穴，在人迎后一寸五分，手阳明脉气所发。可灸三壮，针入三分。《针 经》云：在气舍后一寸五分。 天鼎二穴，在颈峡盘气舍后一寸半，直扶爽曲類下，手阳明脉气所发。可灸三 壮，针人三分。 上颈项第三行四穴。 天窗二穴，在颈大筋前曲颊下，挟扶突后动脉应手陷中，手太阳脉气所发。针 入三分，可灸三壮。 上颈项第四行二穴。 天容二穴，在耳下曲類后，手太阳脉气所发。针入一寸，可灸三壮。^* 上頭项第五行二穴。 天牖二穴，在颈筋 ，缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，发际上，手少阳脉气所 发。针人一寸，留七呼，不宜补，亦不宜灸。
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卷，之八 163 上颈項第六行二穴。 天柱二穴。（见正头部第二行） 上颈项第七行二穴。 风府一穴。（是正头部中行） 上项中央一穴。 糯会二穴，在肩前廉，去肩头三寸宛宛中，手少阳阳维之会。针入七分，留三 呼，灸七壮。 肩鴿二穴，在肩端凸骨间陷宛宛中，举臂取之，手阳明烧脉之会。针人六分，留 六呼，可灸七壮至二七壮。若灸偏风，七七壮，不宜多灸，恐手臂细。若风病觥骨无 力，久不瘗者，当灸不畏细也。 缺盆二穴，艹名天盖，在肩上横骨陷中。针人三分，不宜太深，使人逆息，可灸 三壮。 上膺前康六穴，鹏会极外，肩關次之，铁盆极里。 肩譯二穴，在肩端膳上陷中，针举臀取之*针七分，可灸三壮。 巨骨二穴，在肩尖端上行两叉骨健间陷中，手阳明阳晓之会。针入一寸半，可 灸三壮。 肩井二穴，在肩上陷缺盆上大骨前一寸半，以三指按取之，当中指下陷中，手足 少阳阳维之会。针人五分，灸七壮。 秉风二穴，在肩上小钢骨后，举臂有空处，手太阳阳明手足少阳之会。针人五 分，可灸五壮。 .天修二穴，在府缺盆中上毖骨之际陷中央，手少阳阳维之会。针人八分，可灸 三壮。 右肩上廉自肩繆至此十穴，肩得极外，巨骨次之，肩井又次之，秉风又次之，天學极在里。 購俞二穴，在肩譯后大骨下髀上来陷中，手足太阳阳维阳跷之会，举臂取之。 针人八分，可灸三壮。 肩贞二穴，在肩曲胛上两骨解间，肩偶后陷中。针入八分，可灸三壮。 天宗二穴，在秉风后大骨下陷中，手太阳脉气所发。针人五分，留六呼，可灸五 壮。 曲垣二穴，在肩中央曲髀陷中，按之应手痛。针入五分，可灸三壮。 肩外膽，在肩胛上巖，去脊三寸陷中。针人六分，可灸三壮。 肩中膽，在肩胛内廳，去眷二寸陷中。针人王分，留七呼，可灸三壮。 上肩后廉十二穴，脯瑜、病贞极外，天宗、曲垣次之，外h、中腧极里。 渊腋二穴，在腋下三寸宛宛中，举臂取之。刺人三分，不宜软，灸之不幸，令人 生肿蚀马疡。内溃者死，寒热者生，马病可治。 大包二穴，在渊波下三寸，脾之太络布胸胁中，出九肋间。针入三分，可灸三 壮。 辄筋二穴，在腋下王寸，复前行一寸，着脚，足少阳脉气所发。针入六分，可灸
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164 医学纲目 三壮。 天池二穴，在乳后一寸，腋下三寸，着胁直腋援肋间，手厥阴足少阳脉之会。针 人三分，灸三壮。 上侧腋入穴。 大椎一穴，在项后第一椎下陷中，手足三阳督脉之会。针人五分，留三呼，泻五 吸。若灸以年为壮。 陶道一穴，在大椎节下间，俯而取之，督脉足太阳之会。可灸五壮，针入五分。 身柱一穴，在第三椎节骨下，餡術取之，督脉气所发。针人五分，灸七壮。 神遭一穴，在第五椎节下個，俯而取之，督脉气所发。针入五分，留五呼，可灸 三壮。 灵台一穴，在第六椎节下间，谢而取之，督脉气所发。疗病法出〈素问》。 至阳一穴，在第七椎节下间，俯而取之，督脉气所发。针入五分，可灸三壮。 筋缩一穴，在第九椎节下同，俯而取之，督脉气所发。针人五分，可灸三壮。 脊中一穴，一名神宗，在第十二椎下，俯而取之，督脉气所发。针人五分，不 可灸。 悬枢一穴，在第十三椎节下闻，伏而取之。针入三分，可灸三壮。 命门一穴；在第十四椎节下间，伏而取之。针人五分，灸三壮。 上背部中行，自项中央直脊至命门穴，与脐相对十穴。命门与脐相对，若取写正身亚，用 一秋自地量至脐，機断，却移向后董脊，杜头被处是穴也。 阳关一穴，在第十六椎节下间，坐而取之。针入五分，灸三壮。 腰論一穴，在二十一椎节下间宛宛中，以挺伏地舒身，两爭相重支额，纵四体 开，然后巧取，乃得其穴，督脉气所发。针入八分，留三呼，泻五吸，灸可七壮至七七 壮。 长强一穴，一名气之阴郄；督脉别络，在脊蟹端，足少明少阳所绪。针入三分， 抽针以大痛为度。其穴伏地而取之，乃得。可日灸三十壮至二百壮让。 上背部申行，自峰门穴直将下至愿的青端三穴。 、大檸二穴，在项后第一椎下两旁，相去各一寸五分陷中，手足太阳之会。针人 五分，可灸七壮。 风门二穴，在第二椎下两旁，相去各一寸五分，督脉足太阳之会。针人五分，留 七呼，灸三壮。 肺瑜二穴，在第三椎下两旁，相去各一寸五分，足太阳脉气所发。针人三分，留 七呼，灸百壮。 顺阴膽二穴，在第四椎下两旁，相去一寸五分。针入三贷，灸七壮。 心論二穴，在第五椎下两旁，相去脊中各一寸五分。入三分，留七呼，禁灸。 膈瑜二穴，在第七機下两旁，相去脊中各一寸五分。针入三分，留七呼，灸三 壮。 肝确二穴，在第九椎下两旁，相法脊中各一寸五分。针入三分，留大呼，灸三