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m. 韩氏医通 〔明】韩悉著 蔡铁如整理
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整理说明 1 ． 整理说明 《韩氏医通》，成书于1522年，明•韩著。韩，字天爵，号飞價道 人，明代泸州（今四川泸州）人。少为诸生，因父母生病，科举不中，弃儒 学医，后成为当时名医，〈韩氏医通》为其代表作。 全书2卷。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、家庭医案5章；下 卷分悬壶医案、药性栽成、方诀无隐、同类勿药4章。 本书既论述了医理脉法、处方用药、医案书写等内容，亦记载了韩 氏临证之经验所得。因韩氏医术精湛，故其论每有独到之处，尤其对某 些方药的运用，发前人之未发，一直为后人所推崇。 本书有明嘉靖元年（1522）刻本、明於然堂刻本、清同治光绪间修敬 堂刻本、清光绪十一年（1885）邹松如氏藏本、〈周氏医学丛书》本和〈中 国医学大成》本（筒称“大成本”）等版本，此次整理以清光绪十一年 （1885）邹松如氏藏本为底本。
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2 韩氏医通 序 司徒郎李滨公循，尝寄<良方类编》问予曰：部历恻人多病，欲刻 简易药方以济，此帙表舅以为何如？披阅之，见为俗传打老等热剂，余 方多峻厉不伦，未敢复书。迩又寄《韩氏医通》日：此旧藏欲自治者，失 久今得，廪工以广之，宁无讹乎？予以公循方劳劳国计，乃切切药书，匪 直自慎，更饮人以和，而俱立之为也。懋哉！修途占矣。按韩氏由儒入 医，且身病试术，故切理而足专门。其《素问》、气运、医案、人诊、说药等 言，养亲、字幼诸方，实从医之指南，自卫之夏痙，则广之也固宜。因 念公循世好公济，序庵先生其翁也。夙昔，尝传予家验集良如千方，予 分类于手辑良方中，成数卷，题曰：万金平易。盖谓冲和可富给也。俟 公循续为广。兹正《医通》抄误而序。 嘉靖壬辰岁季冬十日瀛州锦屏山人黎颙书于一砖桥右秀芝亭 自 序 《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓：先君序集有效方手泽，岂 容勿传！乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动 颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰：人有定寿，医善折之，圣智不能加 多也；病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟诚能医乎哉！夫 孔门学农圃者小之，而老氏妄言罔象，又奚医之为也。是编聊为医之彻 上彻下语而已尔！ 嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩悉天爵自序 ［1］“固宜”原作“因豆”，据修敬堂本改。
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卷 上 绪论章第一• 六法兼施章第二• 脉诀章第三， 处方章第四 家庭医案章第五 • 录 目 录 卷 ••1 ⋯2 ⋯3 下 悬壶医案章第六• 药性裁成章第七 方诀无隐章第八 同类勿药章第九⋯ 1 7 10 ⋯•••14
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卷 上 1 卷 上 绪论章第一 飞厦子日：天地万物，气成形也。不位不育，病之时也。人之养气践形而致中 和者，医之道也。失而至于针砭、药饵，第二义矣。《易•无妄•九五》日：无安之疾， 勿药有喜。孔子曰：无安之药，不可试也。此最上义也。得医之最上义者，气之冲， 神之化，皆此身之真息以踵也。卢扁指坚子，华陀剖肠腑，白玉蟾呵臀痈，药饵云乎 哉？针砭云乎哉？ 土为冲气，脾胃为谷气。冲气寄旺，谷气辅运，无一刻之停，此所谓真息也，而 以踵焉。至虚之地，气之枢而神之舍也。故曰万物负阴而抱阳，冲气以为和。夫然 后知医之造化裁成，胥此焉出矣。《易》日：神而明之，存乎其人。 神农尝百草，虽非经见，理或有之。轩岐、尹咸多古书，要难尽信。周礼大司巫 掌医卜，则医之为道也，技焉尔矣！ 秦汉以前，有说无方，故《内经》诸书，郑重视缕，亦多累世附会窜杂之言。汉魏 而下，有方无说，非无说也，言愈多而理愈晦也。自张、刘、戴、李诸君子出，立法分 类，原病处方，而后经旨灿然。丹溪朱彦修乃能集名医之大成，尊《素》、〈难》如六 经，以诸子为羽翼，医之为技，庶乎其显著矣！今之日，诸书充栋，学者望洋，安得起 群公而就正，删述一番。有经、有传、有史，傅医道不沦于远泥，而有以达中和极致 之功，然后为快耶！ 人在气交中，如鱼在水，气能令人病不病，如水能令鱼嘉与馁也。放医运化机， 天地且不能违矣。况于人乎？况于鬼神乎？ 五运六气，虽准节令，久之岁差。一日之间，四序实寓。学者善识天时，则一时 有一时之运气，岂惟岁哉？ 风土异宜，自然气隔。古分南北二政，自今舆图，以河界南北，而江之东、关之 西可类从矣。南北云者，明阳之執，四方之 ，八风之辐湊也。 热生风，寒生湿，风生火，湿生痰，火生暑，痰生燥，乃人身中之五运六气，一息 不停者。金形白色、洪声、宫音之类。又身之风土，而父子不能以相易者。是故人 之禀赋，三天两地，一气流行而已。气失其平之谓疾，疾甚之谓病。三才相因之谓 机，机动之谓时。《阴符经》日：天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀 机，天地反复。又曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。又曰：三才既宜，三盗既安。 呜呼！此可以契医之三昧矣乎！ 医之理，可比《周易》。针砭、药饵，即卜筮法也。丹溪云：冷生气，高阳生之谬
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2 韩氏医通 言。予谓冷生气是复卦量，热生风是姤卦=。即天根月窟之化机。《内经）所谓： “亢则害，承乃制”者也。故王安道论日：《易》也者，道化之不可常者也。惟其不可 常，故神化莫能以测。〈易》曰：一明一阳之谓道，明阳不测之谓神。世之工医卜而 自小焉者何也？ 自开辟来，五气乘承，元会运世，自有气数，天地万物所不能逃。近世当是土 运，是以人无疾而亦疾，此与胜国时多热不同矣。如俗称杨梅疮，自南行北，人物雷 同。土湿生等，当曰霉疮。读医书五运六气、南北二政，何以独止于一年一时，而顿 忘世运元会之统耶？ 宋儒谓为人子者不可不知医，又谓不为良相，当为良医。惜人不能以皆能也。 则东坡苏氏有言：择医之特出者，先告以病状，然后使脉以合之。吾但欲愈吾之病 尔，何必考其术。此深得用医之法。然医书有望、闻、同、切之说，被近世熊宗立者 妄注，予乃为六法兼施之案，庶几尽神圣工巧之用云！ 六法兼施章第二 式云某处有某人某年月日。填医案一宗。 望形色： 肥 胖 形 中 长一姐一魁一秒 瘦一 瘠 無一 z白 / 色 黄 赤- 丰一润一枯一槁 青 闻音声： 清 高 / / 声 平 \. / 浊 问情状： 何处苦楚？ 何日为始？ 寒热孰多？ 曾朋何葯？ 何因而致？ 昼夜轨甚？ 喜恶何物？ 曾经何地？ 长一洪一散 音 短一细一唷
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卷 上 3 切脉理： 左部 寸浮本位 中取 沉候 关浮取 中候 沉本位 尺 浮候 中取 沉本位 右部 • 寸浮本位 中候 沉取 关 浮取 中本位 沉候 尺 浮应上焦 中应右关 沉应肝肾 论病原： 某人素禀孰盛？ 其病今在何类？ 标本孰居？ 毕竟何如？ 服药宜如何将息？ 病疾况疴痼今在何际？ 治方术： 主治用何法？ 先后用何方？ 六法者，望、闻、问、切、论、治也。凡治一病，用此式一纸为案。首填某地某时， 审风土与时令也；次以明聪望之、闻之，不惜详问之，察其外也；然后切脉、论断、处 方，得其真也。各各填注，庶几病者持循待续，不为临敌易将之失，而医之心思既 竭，百发百中矣。 予既立兼施式，有刑名家过而言日：望、闻即两造具备，察言观色之时，同而笔 之供词也，切则考鞠亲切，而论治为招判发落矣。其言虽谑，足以解惑云！ 或曰：六法兼施，得无琐琐乎？予应之曰：医药，人之司命，为谋弗忠，非仁术 矣。病有不治之条，医有刲股之念，诚如是而不救焉，彼虽命尔，吾犹以为未精吾 技而误于人人也。若夫轻疾小恙，虽不填案可也，畏其琐而并弃之，非予志矣。 脉诀章第三 脉诀左寸下指法如六菽（大豆也）之重，（仍以其人之肥瘦为别）为心本位（在推頂均 明、为心，在指节为阳、为小肠。余皆仿此）。五葱以下，七菽以上，皆心与小肠络脉也。 关以十二藏为肝胆本位，尺以至骨为肾、膀胜本位；右寸三葱为肺、大肠本位，关以 骨肉之同为脾、胃本位。尺以盛弱分男女，而以浮、中、沉分上、中、下三焦也，皆本 脉也。余络脉，并仿前例推之。 浮大而散，心之平。弦而长，肝之平。按至骨，举指来疾而实者，肾平也。肺平 浮涩短，脾胃平缓而满摧。凡下指本位不平，便可寻详病情矣。 切脉至右尺部，必两手并诊消息之。取三集应脉，浮为上焦，与心肺脉合；中为 中焦，与脾胃合；沉为下焦，与肝肾合。不合，则气必乱而脉不真，须再切也。盖此 部命门之火，系于心包，而三焦之位，实在五脏部位之中虚处，一气流行，绵绵不息，
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4 韩氏医通 所请呼吸之根，性命之蒂也。男子喜满指沉实，似弱而无数滑，女人喜满指浮泛，似 盛而不伏涩。故云女人反此背看之，尺脉第三同断病。 高阳生，五代时人，著《脉诀》歌括，托为王氏叔和。而今本杂以洁古“伤寒脉人 式歌”，又被熊宗立妄注，大为俗学之疑。叔和，晋人，自有《脉经），犹复抵牾，大段 古书难尽信也。脉家书甚多，要不出七表、八里、九道。之外，求脉之明，为脉之晦。 独滑伯仁氏《诊家枢要》，以浮、況、迟、数、滑、涩六者为提硐。予补以有力、无力二 者。丹溪以血、气、痰、火为病之提码，则脉滑在血分，而有余为痰，凡有形者从之； 涩在气分，而有余为火，凡无形者从之。浮在表，沉在里（非三部九候之浮況，此为脉 势，彼汐指法），迟为寒，数为热，有力为实，无力为虚。执此提丽，脉可得而明矣。 “入式歌括”是以伤寒脉为例而作，不然，阳弦头痛定无疑，凡弦脉皆头痛乎？ 《脉经》谓：性急人脉急，缓人脉缓。夫脉者，气血之运行于呼吸者也。血禀偏 胜必多缓，阴之静也；气禀偏胜必多急，阳之躁也。以此论其血分、气分孰为不足可 也，岂情性之谓哉？ 重大之病，一日三脉多变，难治。沉病日日脉不毯，难治。痼疾岁月脉［不改 ，难治。本脉皆平，络脉否者，宜攻击之。却未有本脉病而络脉独平者也。 伏经脉最难求，如积热之久，脉反沉细，而外证又寒，苟非兼施之法，何可得也？ 世俗讳疾试医，医复讳情妄臆，而豪贵妇女往往不得望、闻，岂不大错！ 初学切脉，覆乐罗，画三部于绢上，教（2］者衬以琴弦验弦，以小粟验滑，以刮竹 痕验涩，以截葱管验扎，以败絮验满。任意手法，令学者轻重按之，消息寻取，久之 自真。《脉诀》七表八里图形是也。 齐有《褚氏遗书），谓女脉逆行，右尺为心，左为肺。盖以地道右转，女生于申， 推论其意尔！夫天地男女，气而已。气有动静，故有迟、速、顺、逆、左、右之别，其实 非二也。诸脉书皆无此说，夫有所授之耶？抑丹溪诸公未见其书耶？ 处方章第四 男八岁至六十四，女七岁至四十九，即大衍自然之数。有病者主精血，过此以 往，有消无息，是为老人，宜专调气，不可以病例治矣。然自浇漓以来，男尤先调，故 四十、五十，即中寿之年，雅宜补剂。壮年色劳者，惟退热不必补。孀尼不能无情， 怨旷多情，先散其郁。而凡病久者，必循行经络，反从其邪，然后对症，此皆病情之 肯綮，处方之心印也。 论病必分兼经、专经、错经、伏经，始有宾主，而后分标本以处方。兼经并发，如 两感；专经独发，如太阳表证；错经乱发，如狐惑；伏经反发，如热极似冰。 诸病处方遵古法，仲景外感，东垣内伤，河间攻击，丹溪之大成，以为典要。以 运气、风土、禀赋为之权衡。且如朔 之人，有《惠民局方》，多辛热脑、癖之剂，北人 本气自寒，食专腥膻，与之宜也。丹溪僻处东南，辨论不置。予尝比病为《易》卦，方 为爻辞，占者有吉凶悔音之殊，夫然后医不执方之义明矣。
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卷 上 5 阅古方，必如亲见其人来赋与当时运气风土，始可以得作者之意。有可为典要 者，处方之起剂也；有一时权衡者，处方之参考也。全在真知药性，灼见病情。予每 以夜央期坐，为人处方，有经旬不能下笔者。 病如橐，方如龠，万龠一豪，反为害矣。世有经验一方，而递相偶中者，遂不 自审度而轻用之，何也？ 君臣佐使之外，有一标使。如剂中合从辛以达金，则取引经一味，辛者倍加之， 故其效速。 处方正不必多品，但看仲景方，何等简净！丹溪调东垣多多益善，岂医固有材 耶？ 家庭医案章第五 先府君自成化丁西征蛮，感雪，致脚气，夏亦暖袜。宏治戊午任东路将台，有先 夫人之哀，增剧。儿悉始留心医学，师表舅氏华恒岍，金华王山人，以事吾亲，以自 养胎病，以施试于众人，粗若有得。一日府君命史录日常汤药之方成集，赐名曰《韩 氏有效方》，亲为之序，儿谨藏之。岁己已，儿孤矣。荏苒星霜，儿忘衰矣！手泽之 悲，天荒地老。戊寅之夏，伯兄苍雪翁偶见而复序之，且并兄嫂试尝方案，续为三 卷，仍旧名，缮本藏于家。窃伏自念之不肖，事亲从兄，不能立乎其大者，而区区 偶然，重蒙赐录如此，悲感何胜！谨奉移文序于左，而略其方云。 韩氏有效方序 愚裹质气弱，自幼多病，窃禄三十余载，虽蛮烟瘴地，无不供事。追宏治丙辰齿 落，至今去者其五，自是而后，须发渐白，衰弱愈侵，已尝陈情告休，第当途者不允。 今虽勉强视政，奈何精神不逮。次子悉，随在边任，专汤药之待，以其用药粗知，乃 请泸卫华正科来宦邸诊脉，或制丸，或咀散，吞之，饮之，无不疗。厥后华闻父忧归 去，忍自为之制咀，疾但举发，汤药之饮，无有不效。则悉专志医道，吾之衰朽赖焉。 宏治庚申七月八日，疾又大作，不能视政。悉远游小河，军医庸劣，不能知其药味， 恐君臣佐使失宜，反遭其害。吾在病榻中，以所患病症书报与悉，且备说与第五子 恕。检悉平日所注方药，依法修制，初服二帖，二服三帖。三服一帖，减去琥珀。四 服初服之剂一帖，大觉十退八、九。七月二十九日，悉得书知病，欲走不及，先具药 方，日加味六黄汤，日清气饮子，日参茯半夏汤，日加减三和散，曰醒脾汤，日泻白 散，曰齿疼噙药，日归苓分痛散。其制法、加减、数目、分两，一分备录。凭首服加味 六黄汤，连三帖，愈加大好。至八月初九日，又服归苓分痛散，历历有效，以地方为 虑，于十一日视政。噫！仰戴、复载之恩，育养之仁，残喘多病，幸有子职汤药，得以 调摄。不泯用药有效之功，编录成集，名曰：《韩氏有效方），并以记岁月云！ 时宏治庚申仲秋之吉石隐翁书于小河将台 书有效方后 舍弟悉远游，予亲药裹，检医书，偶见先总兵府君在东路日集悉所呈方，自序于
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6 韩氏医通 前，标抹有手泽焉！涕泪交下，连日不成寝食。鸣呼！医之术欲以寿人也，而愚兄 弟不能寿吾二亲，易篑日以场痙，以此恩不在侧。呜呼！尚何医之为也，尚何医之 为也。然先人手泽，不可泯也。谨命弟恕念编次，列为上卷，取尝集治愚夫妇并奇 效方，附其中下，刊以传之。意在群子弟中，最明敏。受胎时，先夫人病疟，生甚羸， 辛西病痰席舍下，学医荣昌华氏、金华王氏，得武夷仙翁黄鹤老人启其精徽。北溯 时，变易姓名为白自虚，疞飞價子，游走半天下，医颇驰名白飞云。正德成寅六月 之吉。 四川都司署都指挥佥事致仕韩恩书 兄雪翁素棄脾燥肝偏，脉多弦长，左大而右弱，非即事亲治家，两居患难，频切 丧哭，故年四十始仕已衰，戎马六年，食禄才四年有奇尔！岁丙子乞骸旋里，而悉亦 归自远游，侍病火汤药，有间，复遭逐狱，忿恚，背发疣如豆，几至危顿。小丹人乳， 疣无虞。今年忽被诏起，乃上疏云：赖弟韩悉折肱成医，百般救疗。嫂淑人素苦不 育，血甚虚。甲子岁，悉侍亡阳之疾之时，兄嫂储予子为嗣，客尚有为予危言阻止 者，不意翁顷岁著直说二条，将以刊先君赐集也。只今二老眉寿，两郎玉立，固德征 尔。弟何预，弟何预！用录所著于此，备医案云。 直说 三弟丧，予哭之哀，成疾，饮食全绝，筋骨、百节、皮肤无一处不痛，而腰为甚。 一医云肾虚宜补，一医云风寒宜散。四弟告我妻曰：兄亦危矣。其脉涩，正东垣先 生所谓非十二经中正疾，乃经络奇邪之疾，必多忧愁郁抑而成。若痰上，殆矣！补 则滞其气，散则耗其气，驶不保。小子专主清燥汤，惟嫂张主。吾妻暂曰：叔非误兄 者。遂连进三瓯，不以告予也。予遂困，睡至五鼓，无痰，觉少解，自恐不保，讴诗留 别。弟闻声，请曰：何如？予日：似解。脉之，果去十之三。专主清燥汤而加减之， 十剂而愈。予平贼后，在官守，但觉头重、眼昏、耳聋、牙痛，便脚如不着地，绝无知 为何疾者。致仕归，四弟亦自北归。一日，予梳洗毕，腹痛，少间，手足俱不能举。 弟脉，惊曰：兄素无此疾，何以致此？盖平生心劳，近数年从征，形亦劳矣。此火症 也。检 玉机微义），余始一一知之。期辛散之剂十贴。第恐有消渴、痿痹、疮病 患，秘居江园。弟每夜半自煮药，候予醒，进之，屏喧哗静坐，果十剂，耳如人呼，体 如虮虱发痒，成疙瘩，然后知头在我而脚踏地，亟入山静养之。偶以不得致仕文移， 怒火一发，遂渴，如欲狂者，一日瓜梨泉水无计。弟告天日：此非草木之药可扶矣。 不伽物议，偏求人乳，日进十盏，旬余渴减。又偶以家事发怒，手足不举，如一软物， 卧四日，乃服乳无数而瘥。脉之，心经涩。日：疮作矣！幸不生大毒，患马眼脓疥， 八阅月乃止，能徒步登山。再以驻颜小丹助之，遂完复如少时。近年惟脾胃不壮， 又以冲和丸食后服。吁，可悲哉！非舍弟，吾死矣夫！因念士夫中多心劳，有如区 区火证者，此药方不可不知也。遂表集以传云！ 正德3］戊寅端午日雪翁识 山妻年三十余，十八胎，九残八天。会先君松藩难作，贱兄弟皆西奔，妻惊忧过 甚，遂昏昏不省人事，口曆舌皆疮，或至封喉，下部虚脱，白带如注。如此四十余日，
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卷下 7 或时少醒，至欲自缢，自悲不能堪。医或投凉剂解其上，则下部疾愈甚，或投热剂及 以汤药票蒸其下，则热晕欲绝。四弟还，脉之，始知为亡阳证也。大哭日：宗嗣未 立，几误杀吾嫂。即以盐煮大附子九钱为君，制以薄荷、防风，佐以姜、桂、芎、归之 属，水煎，入井，冰冷与之。未尽剂，鼾鼻熱睡，通宵觉，即能识人。时止一嗣子二 女，相抱痛哭，疏戚皆悲。执友赵宪长惊日：君何术也？弟曰：方书有之，假对假、真 对真尔！上乃假热，故以 冷之药从之；下乃真冷，故以真热之药反之；斯上下和而 病解矣。继后主以女金丹，错综以二三方，不但去其病，且调治元气。庚午生一子， 今应袭矣。壬申生一子，去年又患疟疾十三月，亦主以养元气、调生气，待饮食大 进，然后劫以毒药，吐下块物甚多，授以附子汤三钱而愈。不责效且暮间。其用女 金丹，即胜金丸也。得之异人，倍加香附，而视气血之偏者，又加姜黄、条芩，倍川芎 之属，取效甚多。予念无子者，往往有之，翻思予得子之难，其苦何如？乃次第录其 方并女金丹，以济人云！ 雪翁识 〔1］“脉”原脱，据上下文义补。 ………正德”原脱，据大成本补。 ［2］“教“原作“数”，据大成本改。 ［3〕“非舍弟 卷 下 晨壶医案童第六 予在胎，为女医误。生来略具人形，无病不历，无日不药。太夫人妊疟，多病， 早弃养，固不孝之奉累也。岁辛西，病作席舍，死而复苏。父兄乃诉生员业，既而 走家难，技医给旅，董游南北。慨惟病躯，又为人谋夫康宁，亦罔也。职此之由，得 尚友天下，而缰绅人豪，往往恕予碗狂，与之诗酒药物，似未为此生之不過矣。或 曰：子之医道，市井寻常间，恐未尽解。惟士大夫孰无慎疾之心，而亦有感子之愈其 亲、活其幼者，何必孜孜人山之念也。予不对。然予素贫，凡赎药之余，仅了婚嫁， 尝思厚禄故人，恒饥稚子之叹，固与城都卖卜、道旁卖屦者有间矣。是以悬壶医案 滋多，今姑记其要领于后。 三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为 甘旨，名三子养亲汤。传梓四方。有太史氏为之赞曰：夫三子者，出自老圈，其性度 和平芬畅，善佐饮食奉养，使人亲有勿药之喜，是以仁者取焉。老吾老以及人之老， 其利博矣。《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。此之谓也。 两在北方，遇夏秋久雨，天行咳嗽、头痛，用古方益元散（滑石五两，甘草一两）， 姜、葱汤调服，应手效。日发数十斤，经以彻夜。此盖甲己土运湿令，痰壅肺气上
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8 韩氏医通 窍，但泄其膀胱下窍而已，不在咳嗽例也。 戊年楚春瘟，人不相吊，予以五瘟丹投泉水，率童子分给，日起数百人。 朝贵有东南人，素畏热药。病痰，辄云火痰，加芩、连。一日，冬雪寒冽，眩呕以 死。予以黑附子一片，砒一分，春入姜汁劫之，大吐，又服暖药一剂而愈。此盖地气 束人，岂可拘执自误。况痰生于湿，湿生于寒乎！ 一士人肥形白色，因《明医杂著》所载补阴丸，以为人皆阴不足，舉至数年，胖至 短气。予反之以饋天膏，人辛热剂， 去滞余，而燥其重，然后和平无恙。此则未 达方书，而往往自误，不可不戒也！ 贵人鼻中肉赘，臭不可近，痛不可摇，束手待毙。予但以白矾末加硇砂少许吹 其上，顷之，化水而消；与胜湿汤加泻白散，二帖愈。此厚味拥湿热，蒸于肺门，如兩 雾之地，突生芝菌也。治此等病颇多，人每称奇，不知只此理尔！ 凡沉疴痼疾，癫狂风痫，痞积疮疡，一切有形之病及妇人癥瘕，皆用天膏，投 所宜煎剂，汗、吐、下攻去污败浊物，无不成功。頗有独得之妙，如斫轮云。 瘫痪、蛊证年浅，元气未尽伤者，亦以天膏人两证煎剂攻治。湖海中曾起十 余人。近时霉疮，亦以膏入防风通圣散治愈。别著《杨梅疮论治方》一卷、〈滇壺筒 易方）一纸，为远近所传，用者辄效。 治色劳，先以古方地仙散（薄荷叶、地骨皮、防风、甘草精、乌梅肉各等分）煎剂退潮 热，次以外鹿髓丸摩其腰，渐以内鹿髓丸或鹿峻之丸复其元，其功颇烈。奈何鹿品 难办，不过循葛可久十药神方而斟酌之耳！ 八岁以下小儿，予戒投药。有疾，但以所宜药为细末，调香油，令人热蘸，按摩 患处，或水调成膏贴之，或煎汤，用绢帛染拭，任意活法，但使药气由毛孔穴络票蒸 透达。如不能检方用药，以油润手按摩牵引，手舞足蹈，未尝不愈其疾也。 将养小儿，制七味保要汤，以应汤饮。家兄刊而论日：幼幼之心，人所易发；老 老之心，人或昧焉！长长者宜乎寡矣。使爱亲如子，信人子尽曾参矣。又如司马君 实爱兄如父焉，予不能不三叹乎著方之余也。 悬壶轻赍：百病黄鹤丹、妇人科青囊丸、小儿科天一丸，随宜引用。人见小效， 疑有异常，探索不已，殊可笑也。今并著他章，用之者，当思法外意云！ 古针法，似与今者不同，予有志而无师授，而今者未之学焉。古砭无传，今之 灸，赖有精者，予常加药末入艾为炷，且以人气煨养灸痕，恐不可为典要，故不着。 曾见贵人有木拐按节法，其亦砭之遗意欤？ 治方白虎历节风，久卧，尚巫而不能药者。以天膏和白芥子末作墨，书字 入水，顿服一缶，吐利交作，去胶痰臭汁数斗而起。谓予之符水有神。因意古有祝 由科，全类巫瑰，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？并记吾过于此。 药性裁成章第七 药有成性，以材相制，味相治而后达。夫药〔1〕性，古书备本草，括“汤液”、“珍
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卷下 9 珠”诸篇，予不能悉记也。而二五之升沉，咸苦辛酸甘者，触物在焉，姑列凡数，可推 其余。 标病攻击，宜生料，气全力强；本病服饵，宜制炼调剂。大成［2］病在元气，宜醇 淡。味性纯一，醇也；出五味外，淡也。太羹元酒。 人参炼膏，回元气于无何有之乡，王道也。黑附子回阳，霸功赫奕。甘草调元， 无可无不可。 当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用本病酒制，而痰独以姜 汁浸透，导血归源之理。熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐；血热以生地黄、姜 黄、条芩，不绝生化之源；血积配以大黄。妇人形肥，血化为痰，二味姜授，佐以利水 道药。要之，血药不容舍当归，故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄分生熟为佐， 川芎为使，可谓典要云。 香附主气分之病，香能窜，苦能降，推陈致新，故请书皆云益气，而俗有耗气之 讹，女科之专非也。治本病略炒，兼血以酒煮，痰以姜汁，虚以童便授，实以盐水煮， 积以醋漫水煮。妇人血用事，气行則无痰。老人精枯血闭，惟气是资。小儿气日 充，形乃日固。大凡病则气滞而馁，故香附于气分为君药，世所罕知。佐以木香，散 滞泄肺，以沉香，无不升降。以小茴香，可行经络，而盐炒则补肾闻元气。香附为 君，参、芪为臣，甘草为佐，治气虚甚速。佐以厚朴之类也，驶壅积；莪、棱之类，攻其 甚者。予尝避诸香药之热，而用檀香佐附，流动诸气，极妙！ 痰分之病，半夏为主。脾主湿，每恶湿，湿生痰，而寒又生湿。故半夏之辛，燥 湿也。然必造而为曲，以生姜自然汁、生白矾汤等分，共和造曲，椿叶包裹，风干，然 后入药。风痰，以猪牙皂角煮汁去渣，炼膏如饧，人姜油。火痰黑色，老痰如胶，以 竹沥或荆沥人姜汁。湿痰白色，寒痰清，以老姜煎浓汤，加煅白矾三分之一（如半夏 三两，最矶一两），俱造曲如前法。予又以天膏加白芥子三分之二，姜汁、矾汤、竹 沥造曲，治痰积沉疲者，自能使腐敗随大小便出，或散而为疮，此半夏曲之妙也。古 方二陈汤，以此为君，世医因辛，反减至少许；而茯苓诊湿，陈皮行气，甘草醒脾，皆 臣佐使，而反多其铁两，盖不造曲之过。观法制半夏，以姜、配制辛，即能大嚼是也。 佐以南星，治风痰；以姜汁酒浸炒芩、连及瓜蒌实，香油拌曲略炒之类，治火痰；以麸 炒枳壳、枳实，姜汁浸蒸大黄、海粉之类，治老痰；以苍术、白术俱米消姜汁浸炒，甚 至干姜、乌头，皆治湿痰。而常有脾泄者，以肉豆蔻配半夏曲，加神曲、麦芽作丸，尤 有奇效。厚养之人，酒后多此，而苦痰为病者，十常八九也。方书调天下无逆流之 水，人身有倒上之痰。气乱血余化而为痰，故治痰以行气杀血为要。 火分之病，黄连为主。五脏皆有火，平则治，病则乱。方书有君火、相火、邪火、 龙火之论，其实一气而已。故丹溪云：气有余便是火。分为数类。凡治本病，略炒 以从邪，实火以朴硝汤，假火酒，虛火醋，痰火姜汁，俱浸透炒；气滞火以菜萸，食积 泄黄土，血癥瘦（3痛干漆，俱水拌同炒，去萸土漆；下焦伏火以盐水漫透拌焙；目疾 以人乳浸蒸，或点或服。生用为君，佐官桂少许，煎百沸，人蜜，空心服，能使心肾交 于顷刻。人五苓、滑石，大治梦遗。以土、姜、酒、蜜四炒者为君，使君子为臣，白芍
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10 韩氏医通 药酒煮为佐，广木香为使，治小儿五疳。以茱萸炒者，加木香等分，生大黄倍之，水 丸，治五痢。以姜汁酒煮者为末，和價天膏，治癫痫、诸风、眩晕、疮疡，皆神效。非 彼但云泻心火，而与芩、柏诸苦药例称者比也。 予治沉病，先循经络者，即诸古书所载引经报使药，贵识真尔！如心经，以人参 益气，石脂补血，朱砂镇火，天竺黄去痰，泽泻泻热，而莲肉、茯神、赤茯苓、远志、益 智、酸枣之属利心窍以安神识。中间制炼，如以苦焦之味达本经，咸引所畏，辛避所 胜，酸益其母，而甘泄其子，皆裁成药性之道。 梗米造饭，用荷叶煮汤者宽中，芥菜叶者豁痰，紫苏叶者行气解肌，薄荷叶者清 热，淡竹叶者避着。造粥则白粥之外，入茯苓酪者清上实下，薯粉者理胃，花椒汁 者辟岚瘴，姜、葱、豉汁者发汗。与夫古方羊肾、猪肾之类，无非药力也。一人淋，素 不服药，予教以专啖粟米粥，绝他味，旬余减，月余痊，此五谷治病之理。 梨汁疏风豁痰，蒸鐸治内热。藕汁研墨止吐血、鼻。研桃仁调酒破血积。胡 桃仁佐破故纸盐水糊丸，治腰湿痛如神。大枣煮汁去渣炼膏，救小儿脾虚胃寒不能 药者。莲肉作末，苏噤口痢。柿蒂加杵头糠，止转食。凡此予以应骄习之家，亦五 果治疾之理。 韭白愈淋，子湿精。大葱汁和五倍子末涩虚脱之痢，非虚脱不可用。苋煮汁愈 初痢。萝卜风干愈伤食嗽。白扁豆益脾清暑。蒜汁煮香附，加荜拨、大黄，治癉乡 中毒。请菜俱能治病，贵专尔！ • 黄牛肉补气，与绵黄芪同功。羊肉补血，与熟地黄同功。猪肉无补，而人习之 化也。惟连贴于脾、肚于胃、腰子于肾、脊髓于骨、心于血，可引请药人本经，实非其 补。鹿则全体大补，异时每欲以肉汁炼膏，如天膏、小刀圭之法，恨不多得。黄牛 连贴，用朴硝作脯，消痞块。骨髓煎油，擦四肢之损。禽则鹅善疏风，鸡稚补损、老 作羹起衰。虫则蜣螂裹烧熟，与儿食治疳。蚋皮作丸，大治惊痫疳痢。以上予治厚 养之人多用之，亦从其化也。独犬之壮阳，俗夫所尚，古方戊成酒，盖为虚寒病设 尔！或云：士无故不杀犬豕，则古人以羞于珍矣。意者黄、黑二色，足补脾、肾，亦可 如小刀圭法为之，以治虚怯劳瘵，而戒您欲之非，价廉工省，可济贫乏云。 方诀无隐章第八 三子养亲汤（此方自制，说见六章） 紫苏子（主气喘咳嗽）白芥子（主痰）萝卜子（主食痛兼痰） 上三味各洗净，微炒，击碎。看何证多，则以所主者为君，余次之。每剂不过三 钱，用生绢小袋盛之，煮作汤饮，随甘旨，代茶水啜用。不宜煎熬太过。若大便素实 者，临服加熟蜜少许；若冬寒，加生姜三片。 霞天膏 此方即倒仓古法，传自西域，有人指予投煎剂治痰，而遂推广之。 黄牯牛一具（选纯黄肥泽无病，才一、二岁者） 上洗净，取四腿项脊，去筋膜，将精肉切成块子如栗大，秤三十斤，或四、五十
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卷下 11 斤，于静室以大铜锅（无則新铁锅）加长流水煮之，不时搅动，另以一新锅煮沸汤，旋 加，常使水淹肉五、六寸，掠去浮沫，直煮至肉烂如泥，漉去渣，却将肉汁以细布漉小 铜锅，用一色桑柴文武火候，不住手搅，不加熟水，只以汁渐如稀场，滴水不散，色如 琥珀，其膏成矣（此节火候最要小心，不然坏臭）。大段每肉十二斤，可练膏一斤为度， 磁器盛之，是名葭天青也。用调煎剂，初少渐多，沸热自然溶化，若用和丸剂，则每 三分，搀白面一分，同煮成糊，或同炼蜜。寒天久收，若生莓，用重汤煮过，热天冷水 窨之，可留三日。 鹿𩹨丸（以下四方，王师秘授。線音摧，尊蚤动。赤子阴也，見老于） 鹿素纯阳，一名斑龙。峻者，天地初分之气，牝牡（4相感之精也。医书称鹿茸、 角、血、健，大补益于人，此峻则人神矣。其法用初生牡鹿三、五只，苑園驯养，每日 以人参煎汤，同一切药草，任其饮食。久之，以硫黄细末和人，从少至多，燥则渐减， 周而复始。大约三年之内，一旦毛脱筋露，气胜阳极，却别以牝鹿隔苑诱之，欲交不 得，或泄精于外，或令其一交，即设法取其糟，收置磁器，香粘如饧，是为k也。 随人所宜补药，古方如八味地黄丸、补阴丸、固本丸之类。以此峻加炼蜜三分 之一，同和丸剂，或以和鹿角霜一味为丸，空心盐酒送下。用起虚瘵危疾尤捷。予 之胎赢，赖此再造，愿与人人共焉。 斑龙宴 此鹿不拘初生，但驯养牡鹿，或一、二只，每日煎人参一两汤饮之，渣和草料饲 之。每用预夜减食，次晨空心，以布缚鹿于床，首低尾昂，用三棱针刺眼大眦前毛 孔，名天池穴。银管三寸许，插向鼻梁，吮其血，和以药酒（任意，或八珍散加沉香、木香 煮者），尽量。月可一度，鹿无恙。若有屠刺鹿血，乘热和酒一醉，亦妙。 内鹿髋丸 与宴之鹿，脑髓、骨髓、脊髓尽取同煎成油，漉净。秤每一两加炼蜜二两，又 炼相得，磁器封收。每服补药，不拘何方，用以和剂，如鹿峻法。 外鹿髓丸 不拘猎、家、屠市所有鹿之胫骨髓煎作油，漉净加蜜，如前嫁法。每用和古方摩 腰膏、九阳丹之类，老姜汤化少许，以擦摩肾俞，大补元阳。凡骨节痛，厲虛寒者，其 效如神。 黃鶴丹 此方铢衣翁在黄鹤楼授予，悬壶轻费，故名。 香附（气失其平则为疾，此为君矣，此为用矣）黄连（凡疾之所在沟邪火。单用生用， 固非泻心火倒矣） 二味香附为主，黄连减半，俱选择净料，共制为极细末，水糊为丸梧子大。假如 外感，姜葱汤下；内伤，米饮下；血病，酒下；气病，木香汤下；痰病，姜汤下；火病，白 汤下。余可类推。 青囊丸 此方邵真人祷母病，感方士所授，予则受于女医某。 香附子（略炒）不拘多少（汐主）乌药（喀泡）减附三分之一。 上为细末，水醋煮和为丸，梧子大。随证用引，如头痛茶下，痰，姜汤之类。多
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12 韩氏医通 用酒下为妙。 天一丸（此方自制） 灯芯用十斤（以米粉浆染，晒干，研末，入水澄之，浮者为灯芯，取出，又晒干入药，用二 两五钱。而況者为米粉，不用矣）赤白茯苓（去皮，兼用茯神去木）五两 滑石（水飞过） 五两 猪苓（去皮）二两 泽泻（去须）三两 人参一厅（去芦，切片，煮浓汤，去渣；漉净， 炼汤成青，如糖场，用以和青） 一方人参六两，白术六两，甘草四两，同熬膏，亦妙。 上灯芯等五味，各为细末，以人参膏和成丸，如龙眼大，朱砂为衣，贴金箔。每 用一丸，任病换引。大小儿生理向上，本天一生水之妙。凡治病，以水道通利为 捷径也。 异类有情丸（此方自制） 鹿角霜（以角之新者，寸横，實置长流水中七日，瓦岳水煮。每角一斤，入黄靖半斤，缶口 用露酒一壺掩之，别沸流水校添，勿伞下渴，桑藥火足十二时，其角软矣。竹刀切去黑皮，取白 者，春细为霜）， 鹿茸（新如紫茄者，意干，酒洗数过，群油涂炭火灸令透，均網末）龟板（八 等丈具者，醇酒没七耳，酥灭透黄）。 虎𦜖骨（新而真者，长流水漫七日，蜜酥和灸令透） 上箱、板各三两六钱，茸、胫各二两四钱。重罗极细，用水火炼白蜜，入獷猪脊 骨髓九条，同春（S］剂为丸如梧子大。每空心盐汤下五、七、九十丸，周而复始。丈夫 中年觉衰，便可服饵。此方，鹿纯阳也，龟纯（62阴也，血气有情，各从其类，非金石草 木例也。如厚味善饮之人，可加猪胆 一、二合于和洲中，以寓降火之义。 女盒丹（此古方胜金丸，或夷翁授予配制之法） 藁本 当归 赤石脂（向者省可）白芍药 人参白薇 川芎（不见火）牡丹 皮桂心 白芷 白术 白茯苓 元胡索 没药 甘草以上各一两 十五味，除石脂、没药另研外，其余皆以醇酒浸三日，烘晒干，为细末，足十五 两。 香附子（去成毛，以米醋漫三日，略炒。为细末）足十五两 上十六味，和合，重罗数过，炼蜜丸如弹子大，磁、银器封收。每取七丸，度心鸡 未鸣时服一丸。先以薄荷汤或茶灌漱咽喉，后细嚼，以温酒或白汤送下，咸物、干果 压之。服至四十九丸为一剂，以癸水调下受妊为度。妊中三日一丸，产后二日一 丸，百日止。尽人事而不育焉，天矣。人为一卤葬，委日天之命。予尝于世之乏嗣 者惜焉！ 驻颜小丹（此有古方，主乌须不验。方外一衲，因予小患，报以炼法） 茯神四两（去木）赤石脂（火 存性）四两辰砂（水飞）二两 乳香二两（灯芯 研）川椒二两（净，以炭烧黄土地至通红，扫净，置椒于上，以瓦岳掩之，令为出汗） 上五味，为细末，以人乳和稀剂，人鹅、鸭蛋壳内，糊封完固，加以缝袋，令体洁 妇人带于胸乳之间，四十九日，日夕不离，取出干透则成，否则坏。再研，用枣肉和 为丸绿豆大。每日空心人乳送下，或人参、麦冬汤代之，卧时酒下亦可。凡心血不 足，征仲、健忘等疾皆宜。
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卷下 13 園本丸（制法：此方多谓救迟，而有痰者，往往泥肠，遴生厌心，珠不知古人制方，真有口 诀） 生地黄（择新肥怀庆者为良，竹刀）麦门冬（去心）二味各一斤半（淡酒漫一日，益 点汤淡二日）熟地黄 天门冬（去心膜）二味各一斤半（用生姜自然汁漫二日，醇酒没一 日） 上四味，俱不犯铁，浸足，同磨，或擂，以渣尽为度，旋加水，亦如造浆粉之法（少 加杏仁，则易难脚矣），其澄底药泥，晒干，乳钵成末，加面，取净一斤，用人参去芦，另 为细末，四两。五味共加炼蜜为丸，常服酒下。 枳术丸（烧饭法） 易水张氏制此方，东垣晚年始悟用荷叶中虚之义。讵意东南人不识北方炊饭 无甑，类乎为烧，遂讹以荷叶包饭入灰火烧煨，虽丹溪亦未之辦。古诗云瓶中有醋 堪烧菜，是也。 白术（君，去梗及油着）六两 枳实（臣，用鹅眼者，以冷水漫软，切片，略炒）四两 上为末，先用新碧荷叶数十，煮汤去叶，人粳米，亦如寻常造饭之法，甑内以荷 铺盖，北方无甑，亦随常法，但米人汤，自然透绿，方全气味。饭成，乘热以药末揉拌 成剂为丸。食后，任引下。 五瘟丹（此方自制，冬至日修合） 黄芩（乙庚之年为君） 黄山栀（丁壬之年为君） 黄柏（丙辛之年为君） 黄连（戊葵 之年为君）甘草（甲己之年为君） 此五味，各随运气为君者，多用一倍也。余四味又与香附子、紫苏为臣者，减半 也。 上七味，皆生用，为细末，用锦纹大黄三倍，煎浓汤，去渣，熬膏，和丸如鸡子大， 用朱砂、雄黄等分为衣，贴金。每用一丸，取泉水漫七碗，可服七人。凡天行瘟病去 处，有力之家，合以施给，明德无量。 滇壺丹（梦感滇人相授，治寡港甚验） 白僵蚕（略炒）三钱 全蝎一钱五分（酒洗，瓦焙）大黄（生用）五钱 上为细末。鸡未鸣时，蜜汤调下三、五匙，午后粥补，明日又服，以虫出疮干为 度。以蜜汤旋和末为丸亦可。 八仙茶（此得之武当山人） 梗米 黄粟米 黄豆 赤小豆 绿豆（五者炒香熟）各一升 细茶一斤 脂麻 （净）五合花椒（净）一合小茴香（净）二合千白姜（泡）一两白盐（炒）一两 以上十一味俱为极细末，和合一处，麦面（炒黄熟，与前十一味等分拌匀，磁罐收 藏）、胡桃仁、南枣、松子仁、瓜仁、白砂糖之类，任意加人。每用二、三匙，白汤点服。 小刀圭（此方士所授，与古方小昇） 黄牛樓一只，用未知明阳者，肥嫩纯黄色，先期办后开药料。至腊月初八日或 本月已日，宰取血，得毛留皮，碎切，胜腑分寸不遗，用长流水大锅煮至半熟，加后 项药。《用鹿代之更妙）
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14 韩氏医通 人参以牛十斤用二两 茯苓（去皮）以牛十斤用三两 绵黄芪（刮净）以牛十斤 用五两良姜（去梗）肉桂（去粗皮）以牛十斤用五钱 陈皮（留白）以牛十斤用一两 五钱 甘草（去皮）以牛十斤用一两 花椒（去目）以牛十斤用一两 白盐（临漉时斟 酌用） 醇酒二斗上下 上件同牛煮，文武火，旋添熟水，当以八分为节，取牛肉烂如泥，槌骨内之髓，煎 化入汁中，漉去滓，但存稠汁，有如稀饧，待冷，入蜜瓮，掘黄土坑，埋齐瓮口，封固。 凡早餐不拘何样饮食，加此数匙调和，人事劳苦并房欲之后，醇酒调服。造酒至醇 来之日，加此甚佳。（曾见飞震先炼蜜，候膏成，入蜜攪匀，才收瓮内） 长松酒方（此方庐山休休子传） 长松（此酒中圣药，产太行西北支诸山，似独活而香）用一两五钱 黄芪（蜜炙 ）） 生地黄各七钱 熟地黄（与生地俱酒浸）用八钱 苍术三钱（米泔漫）陈皮（去白）七 钱 枳壳四钱 当归身五钱 白芍药（ ）四钱 半夏（姜制）三钱 厚朴五钱菊 花五钱 天门冬三钱 麦门冬三钱 砂仁三钱 木香二钱 人参四钱 点椒二 钱 酥七钱 黄柏五钱 黄连二钱 胡桃仁（去皮）二钱 小红枣（去核）八个老 米一撮灯芯（五寸长）一百二十根 一料分十剂，绢袋盛之。凡米五升，造酒一樽。煎一袋，審久乃饮。 枸杞酒（此为家兄火证制。酒性热，三药制之，可通用。煮如前法） 枸杞子五钱 黄连（炒）三钱 绿豆一钱 水火炼蜜法 金华师最恶以锅煎炼，非古法，授此。以白砂蜜一斤，大磁碗盛重汤煮，不住 搅，文武火，汤干加水，以蜜滴水不散为度。大率一斤炼成半斤。罐埋土七日。凡 和丸剂，止以药末一半，入蜜，春万余杵，干糁，以布包裹，入甑内蒸软，又加未尽之 末，如此三次，则丸剂可以久收，不复回润。 七味保婴汤（说見第六章） 老大米（主清胃）黄士（养牌，炒） 苦竹叶（去热） 萝卜子（去食积） 薄荷叶（去 惊热） 灯草（主夜味） 麦芽（和牌胃） 上随证所主者多用，其余次之。每服不过三钱，袋盛煮汤，任意渴饮，或加蜜少 许。 同类勿药章第九 《参同契）云：同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝 考古今养生家干条万诀，莫要于人坏人补之一语，即 内经）：形不足者，温！之以气 也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云！ 凡膚背、肢节、骨腕、筋会之处注痛，多属痰凝气滞。不拘男女，但取神旺气长 者，令以口对患处，隔绢绵进气，不呵不吹，极力努气，使人透，觉暖至热，又易一人， 以愈为度。
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卷下 15 多病善养者，每夜令仆擦足心，至极热，甚有益。三里、肾俞，皆不可鋏。 肾虚腰痛，令少阴掌心摩擦，每至万余，或令进气于肾俞之穴。丹田冷者，亦摩 擦而进于脐轮，其功尤烈。 有痿痹疾者，優卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。 老人尤宜与少艾偎卧。予戚有喻干户者，行此，年九十余，康健。 凡小疾有痛处，即令壮夫措攘至热，或按之拿之，令气血转移，其疾可𨚫。 服人乳，大能益心气，补脑，治消渴证，治风火证。养老尤宜。每用一吸，即以 指塞鼻孔，按唇贴齿而嗽（9〕，乳与口津相和，然后以鼻内引上吸，使气由明堂人脑， 方可徐徐咽下。凡五、七吸为一度，不激而服，何异饮酪止于肠胃尔！ 丹溪云：房中补益之术，非圣贤之心，神仙之骨，不能行也。盖言圣贤能以理制 欲，神仙天性，对景忘情尔！世有以此，实态淫欲，为泥水金丹，而秘相授受，卒至丧 亡者，深可恶也！深可恶也！ ［1］“药”原作“病”，据大成本改。 〔2〕“成”，当作“凡”。 〔3］“瘦”原作“瘦”，据大 成本改。 ［4］“社”原作“牝”，据大成本改。 ［5〕“春”原作“春”，据大成本改。 〔6〕 “纯”原作“虎”，据大成本改。 〔7］“炙”原作“制”，据大成本改。 〔8〕“温”原作“补”，据 大成本改。 ［9〕“嗽”当作“漱”。
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16 韩氏医通 跋 韩氏天爵，甫以武职之子而究医艺。自云禀受极弱，赖方药以生， 其所得于医之理者良深矣！观其起父兄与嫂于垂危之疾，盖以尽其孝 友，所谓父母有疾，委之庸医，谓之不孝也。既而变名挟术以游，膏粱藜 ，疑症痼疾，投药立愈。因此而白飞之名满天下。至自制诸方，虽 甚简，其精妙有出于意表者。即如其用天膏，触类旁通，诸无不治。 惜今人惟以治痰，余皆不之及。至于六法兼施章，尤仰见学问之渊博， 则更有不可测量者。后之业医者，抚心自问，能式此格乎否耶？ 乾隆岁在疆圉作噩橘余月瘦樵程永培跋于绿参差楼 后 跋 《韩氏医通》刊行久矣，顾本不多见。嘉靖丙戌，予以病居，始获一 览。理论切当，要皆补方而甚奇。将制以自疗，本忽失去，求之数载，乃 更得于易水程别驾书笥，且备述其验焉。予以失之易而得之难也，命工 重锓，用以广其传云！ 嘉靖壬辰秋九月吉濡滨李坦谨识