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卷之四 95 痞块之坚，又不可以此法治之。盖坚在于腹中，若徒攻其坚，必致腹中不和而 损伤胃气。法当用和解之中，软以治之，则坚之性可缓，而坚之形可化，坚之气可 溃，坚之血可消。否则，有形之物盘于中，无形之气必耗于外，日除坚而坚终不得 去也。方用： 白术五两 茯苓三两 神曲二两 地粟粉八两 鳖甲一斤（酷炙）人参五钱 甘草一两 白芍三两 半夏一两 白芥子一两 萝卜子五钱 厚朴五钱 肉桂 三钱 附子一钱 各为末，蜜为丸。方名消积化痞至神丹。每日临睡送下五钱，即以美物压之， 一料未有不全愈者。此方有神功，妙在用鳖甲为君，则无坚不入；尤妙用地粟粉佐 鳖甲以攻邪，又不耗散真气；其余各品俱是健脾理正之药，则脾健而物自化；尤妙用 肉桂、附子冲锋突围而进，则鳖甲大军相继而入，勇不可当，又是仁者之师，虽贼强 横，自不敢抵敌，望风披靡散走；又有诸军在后，斩杀无遗，剿抚并用，有不三月告捷 者哉！此更是软治之妙，倘不补正气，惟大黄、巴豆、两头尖、阿魏之类，直前攻坚， 虽亦有得胜之时，然中州扫荡，田野萧然，终必仓空箱罄，人民匮乏之形有数年不能 培植者也。人乌可徒言攻坚哉？ 张公日：奇论不磨，如人身生块而不消者，乃气虚而痰滞也。法当补气，而不可 全然消痰，痰愈消而气愈虚矣。方用： 人参一钱 ：白术五钱 薏仁五钱 茯苓三钱 黄芪五钱 防风五分 白矾一 钱 白芍三钱 陈皮五分 白芥子三钱 水煎服。此方妙在补气多而祛痰之药少，气足而痰自难留；况又有白芥子无痰 不消；白矾无坚不人；况又有白芍以和肝，木不来克脾胃之土，而土亦能转其生化之 机；又得薏仁、茯苓以分消其水湿之气，何身块之不消乎！ 瘰痭之块亦须软治，方用： 柴胡一钱 白芍五钱 茯苓五钱 陈皮五分 半夏一钱 甘草一钱 连翘一 钱 香附一钱 皮硝五分 屋上瓦（松干者）三分（生者用一钱） 水煎服。一剂动，二剂轻，三剂少愈，四剂全愈，神方也。人参弱人加之一钱， 不可多加。 坚治法 论注夏 天师曰：坚治者，息情不振，用坚药以坚其气或坚其骨也。坚气者如人夏月无 阴，到三伏之时全无气力，悠悠忽忽，惟思睡眠，一睡不足再睡，再睡不足则懶于语 言，或梦遗不已，或夜热不休者是也。此皆肾水泄于冬天，夏月阳胜阴无以敌，所以 如此。必须峻补其肾水，水足而骨髓充满，则骨始有力，而气不下陷矣。方用： 熟地一两 山茱萸四钱 北五味一钱 麦冬三钱 白芍三钱 当归二钱 白 术三钱 茯苓一钱 陈皮一钱 生枣仁二钱 芡实三钱 水煎服。方名坚软汤。此方妙在纯是补阴而全无坚治之法，然坚之意已寓于
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96 石室秘录 中矣。盖骨空则软，补其骨中之髓，则骨不坚而坚也，此方之妙。可以治上之气软、 骨软无不全愈。终不必再立坚骨之法也。 此亦有凡小儿十岁以上、十岁以下天癸水未至，亦有患前症者，岂皆冬不藏精 之故耶？而非然也。盖小儿最不忌口，一见瓜果凉热之物，尽意饱，久则胃气弱 矣，再则脾气坏矣，又肾气寒矣，遂至肾水耗去，亦如冬不藏精之症。方又不可全用 前方，当以补胃、补脾、补肾三经为主，不可纯用补肾一经之味也。方用： 白术一钱 茯苓一钱 熟地三钱 北五味五分 麦冬一钱 当归一钱 自芍 三钱 陈皮三分 山楂三粒 枳壳二分 人参五分 水煎服。方名健脾生水汤。一剂立愈，不必多服也。此方脾、肺、肾俱为统治， 而又平肝木，肝既得养则心亦泰然，此五胜皆用之补剂，而小儿纯阳尤易奏功，不若 大人之必须多服也。夏天小儿最宜服一二剂，再无注夏之病。此又坚治之一法，留 心儿科者幸察之。 张公曰：坚治法妙。 华君曰：君多小儿症治。 抑治法 论肺火 论心火 论胃火 论肝火 论肾火 天师曰：抑治者，抑之使不旺也。或泻其肺中之火，或過其心中之焰，或止其胃 中之气，或平其肝木之盛是也。此四经最多火而最难治。肺经之火，散之则火愈 甚，抑之反胜于散之矣。盖肺金之气，实则成顽金，顽金非火不炼，然而肺乃娇脏， 终不可以炼法治之，故用抑之之法。方用： 山豆根一钱 百部一钱 青黛一钱 黄芩一钱 天花粉二钱 桑白皮一钱 水煎服。此方专抑肺金之气而又不伤气，则肺金有养，自然安宁；倘全以寒凉 之药降之，则又不可，盖肺乃娇脏，可轻治而不可重施，以轻清下降之味少抑其火， 则胃气不升，心火少敛，肺金煅炼，必成完器，何必用此大散之药哉？ 心中之焰，非黄连不可過，徒用黄连而不加泻木之品，则火虽暂泻而又旺。方 黄连一钱 柴胡一钱 白芍三钱 菖蒲一钱 半夏一钱 治之。此方用泻肝之药多于泻心，母衰则子自弱，必然之理；设不用泻木之药 而纯用泻火之黄连，则黄连性燥，转动心火，此所以心肝必须同治也。 胃中之气有余，必且久变为热。人以为我能食冷，乃气之有余也；我能消食，乃 脾之健旺也；我能不畏天寒，此肾之有余也。谁知胃气之有余本之肾气之少足，一 遇风寒袭之，夏暑犯之，非变为消渴之症，必变为痿废之人。必须平日用大剂六味 地黄丸吞服，自然气馁而火息，胃平而热除也。无如世人不信，自号日强，不可多 服；又托言我不能吞丸药，下咽即吐。不听仁人之语，因循不服，及至火病，则日：快 与我用竹叶石膏汤，晚矣！吾今立一方为汤药，省其不肯吞服丸药。方用： 元参三钱 熟地五钱 麦冬三钱 北五味一钱 山茱萸三钱 山药三钱 丹
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卷之四 97 皮一钱 天花粉八分 水煎服。方名平火丹。此方乃平胃火之圣药，妙在补肾、补肺、补肝，全不纯去 平胃，中州安泰，岂有阻滞抑郁之理。自然輓输有路，搬运无虞，上不麥灼肺金，下 不侵克脾土，旁不关害肝木，一方之中，众美拂臻，又何患胃火之上腾哉？至于胃火 既旺，或丸药原有艰难之道，世人不知，予并发明之。盖人之胃口，虽是胃土主事， 其实必得肾水上滋，则水道有路，粮食搬运而无阻隔之虞。今胃火既盛，水仅可自 救于肾宫，又安能上升于咽喉口舌之间？况丸药又是硬物，原非易得下喉，此所以 不肯服，非天性不能服也。如反胃之病，食人反出非明验软？无肾水之人，无食以 下喉犹然吐出，盖胃中无肾水以润故耳。彼无肾水冲上，尚不能入于胃中，况又有 胃火之盛、无肾水之润者，无侄乎到口难咽也。 肝木之盛，抑之之法，必须和解。然和解之中而不用抑之之法，则火愈盛，木愈 旺矣。方用： 白芍五钱 甘草一钱 炒栀子三钱 当归二钱 白芥子一钱 柴胡一钱 荆 芥一钱 泽泻一钱 水煎服。方名散风汤。此方用柴、荆以散肝木之气；更妙用白芍、梔子以清肝 木之火，火去而木衰，此善于抑之也。 张公日：抑治法，说得如此透辟，不刊之书，益信然矣。肾中之水，有火则安，无 火则泛，倘人过于入房，则水去而火亦去，久之水虚而火亦虚，水无可藏之地，则必 上泛而为痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温，法当仍以补水之中而用 大热之药，使水足以制火而火足以生水，则水火有相得之美也。方用： 熟地三两 山茱萸一两 肉桂三钱 茯苓一两 北五味一钱 牛膝三钱 水煎服。一剂而痰即下行，二剂而痰消无迹矣。盖肉桂乃补肾中火之圣药，倘 止用之以温命门，水亦可以下降，然而不补其肾官之水，则肾官匮乏，水归而房舍空 虚，难以存活，仍然上泛，故必用补水以补火也。方中熟地、山茱菓纯是补水之药， 而牛膝又是引下之绝品，水有火之温，又有水之养，又有引导之使，自安然而无泛上 之理也。 扬治法 论气沉血滞 天师曰：扬治者，乃气沉而不能上，血滞而不能行是也。气得扬而展舒，血得扬 而活动，倘沉抑不扬，则必有呃逆躄废之症，必用药以扬之，则气舒展而血活动也。 方用： 当归三钱 白芍三钱 黄芪三钱 白术三钱 柴胡三分 熟地五钱 升麻五 分 人参一钱 茯苓一钱 川芎一钱 水煎服。此八珍汤也。妙是血气平补，若用甘草而不用黄芪，则不是八珍汤 矣。气血平补，既无偏曲，而后以升麻、柴胡扬之，使血气流动，自无气并血而成痿 废之症，亦无血并气而成呃之症矣。此扬治之不可废也，故又立一门耳。设止补
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98 石室秘录 阳而不补明，则阳旺而阴愈消；设止补其阴而不补其阳，则阴旺而阳愈息，故必兼补 之，而扬治始为有益。不可与发散之一类而并观之也。 张公曰：阐发细微，无可道。 痰治法 论治初起之痰 论已病之痰 论久病之痰 论老瘦 论顽痰 天师曰：痰治者，痰塞于咽喉之间，虽是小病，而大病实成于此，古人所以另立 门以治之。然而所立之方，皆是治痰之标，不足治痰之本也。故立二陈汤以治上中 下、新暂久之病，通治而无实效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一 治久病之痰。痰病虽多，而不能越吾之范围也。 初起者，伤风咳嗽吐痰是也，用： 半夏一钱 陈皮一钱 天花粉一钱 茯苓一钱 甘草一钱 苏子一钱 水煎服。二剂可以消痰矣。此方去上焦之痰也。原只在胃中，而不在肺，去其 胃中之痰而肺金气肃，何致火之上升哉？ 已病之痰，痰在中焦也。必观其色之白与黄而辦之，最宜分明，黄者乃火已将 退也，白者火正炽也。火炽者宜用寒凉之品，火将退者宜加祛逐之品。吾今立一 方，俱可治之。 白术三钱 茯苓五钱 陈皮一钱 甘草一钱 白芥子三钱 栀子一钱（火痰 加之）枳壳五分 水煎服。此方系健脾之剂，非祛痰之剂也。然而痰之多者，多由于脾气之湿， 今健其脾气则水湿之气下行，水湿既不留于脾中，又何从而上出？况又加之消痰之 圣药，而痰有不安静速亡者乎？ 至于久病之痰，切不可作脾湿生痰论之。盖久病不愈未有不肾气亏损者，非肾 水泛上为痰，即肾火沸腾为痰。此久病之痰，当补肾以祛逐之。方用： 熟地五钱 茯苓三钱 山药三钱 煮仁五钱 芡实五钱 山茱萸三钱 北五 味一钱 麦冬三钱 车前子一钱 益智仁三分 水煎服。此治水泛为痰之圣药。若火沸腾成痰者，内加肉桂一钱。此方之妙， 纯是补肾之味，而又兼祛湿之品、化痰之味。水人肾宮，自变化为真精，又安有升腾 为痰者乎？此治下焦有痰之法也。有此三方，再看何症，出人加减，治痰无余事矣。 张公日：三方极妙，可为治痰之圣方也。然予尚有方，在初起之痰，用天师方可 也，已病之痰，予方亦佳，并附于后。用： 白术三钱 茯苓三钱 陈皮一钱 天花粉二钱 益智仁三分 人参三分 薏 仁三钱 有火者，加黄苓一钱；无火者，加干姜一钱。水煎服。此方亦健脾而去湿，且不 耗气，不助火之沸腾，二剂而痰自消。久病之痰，用予六味丸汤加麦冬、五味实有奇 功，可与天师方并传万世也。无火者，加附子、肉桂可耳。 华君日：予尚有二方，治痰之久而成老痰者。方用：
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卷之四 99 白芍三钱 柴胡一钱 白芥子五钱 茯苓三钱 陈皮三分 甘草一钱丹皮 二钱 天花粉八分 薏仁五钱 水煎服。此方妙在用白芥子为君，薏仁、白芍为臣，柴胡、花粉为佐使，使老痰 无处可藏，自然渐渐消化。此方可用八剂，老痰无不消者，方名消痰饮。 又方 治顽痰成块，而塞在咽喉者为顽痰，留在胸膈而不化者为老痰也。方 用： 贝母三钱 甘草一钱 桔梗三钱 紫苑二钱 半夏三钱 茯苓三钱 白术三 钱 神曲三钱 白矾一钱 水煎服。方名还顽汤。此方妙在用贝母与半夏同用，一燥一湿，使痰无处藏 避，而又有白矾以消块，桔梗、紫菀以去邪，甘草调停中央，有不奏功如响者乎？二 方亦不可废也。 火沸腾而加肉桂，此火不从水折也。事子永识。 火治 法 论阳明胃火 论治各经之火 天师曰：火治者，治火之有余也。火症甚多，惟阳明一经最难治，前论虽悉，尚 有未尽之议也。知治阳明之法，则五胜之火，各腑之火无难专治矣。阳明本胃土 也，如何有火？此火乃生于心包，心包之火乃相火也。君火失权则心包欺之，以自 運其炎赫之势，是必以辛凉大寒之品大剂投之，恣其快饮，斯火得寒而少息，热得凉 而略停，然必添人健胃之药始可奏功。盖胃火之沸腾，终由于胃气之不足，去胃火 必须补胃土，然而徒补胃土而不去水湿之痰，亦不得也。方用： 石膏一两（或二两，或三两，看火势之业衰，用石青之多賽）知母三钱 麦冬五钱 甘草一钱 糯米一合 竹叶百片 人参三钱 水煎服。方则竹叶石膏汤也。胃火之盛，非此汤不能平。还问其人，必大渴饮 水，见其有汗如雨者始可放胆用之，否则不可轻用。盖无开而渴亦有似此症者，不 可不辨也。此方纯是降胃火之药，所以急數先天之肾水也。此症一日不治，即熬干 肾水而不數，故不得已用此霸道之药也。 倘无汗而渴，明是肾火有余而肾水不足，又乌可复用石膏汤以重伤其肾水乎？ 然则又当何方以治之？用： 熱地三两 山茱萸二两 北五味三钱 麦冬二两 元参一两 此方乃治似白虎之症而非胃火之热者，人更宜知之也。其余心火用黄连，肝火 用栀子，肺火用黄苓，前言悉之矣，兹不再赘。 张公日：不意吾方得真人阐发至此大快也。然予更有说，阳明之火虽起于心 包，实成于肝木之克之也。肝木旺则木中有火，不特木来克土，而转来助焰。肝木 之火，本是雷火，一发则震地轰天，阳明得心包之火而沸腾，又借肝木龙雷之火以震 动，如何可以止過？故轻则大渴，重则发狂也。予治此症，往往白芍加至数两，未曾 传世，世所以不能发明之也。先用石膏汤以去火，随加白芍以平肝木，木平而火无
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100 石室秘录 以助焰，自然胃火孤立无援；又加麦冬以平肺金之气，则金有水润，不致取给于胃 土，而胃土可以自救；况又有石膏、知母之降火哉。此狂之所以定，而热之所以除 也。方用： 石膏一两 知母三钱 麦冬一两 半夏三钱 甘草一钱 竹叶一百片 糯米 一合 先煎汤四碗，又加白芍二两同煎。此方之妙，不在石膏、知母之降胃火，妙在白 芍之平肝木，使木气有养不来克土，并不使木郁生火以助胃火也；又妙在麦冬以清 肺金，使金中有水，胃火难炎，且去制肝，无令克土也。 华君曰：予方又不同。传远公乃专论阳明，传予又论各经之火也。有方并传 子。 栀子三钱 白芍五钱 甘草一钱 丹皮三钱 元参三钱 水煎服。心火，加黄连一钱；肺火，加黄苓一钱；胃火，加石膏三钱；肾火，加知 母一钱，黄柏一钱；大肠火，加地榆一钱；小肠火，加麦冬三钱，天冬三钱；膀胱火，加 泽泻三钱。治火何以独治肝经也？盖肝属木，木易生火，故治火者首治肝，肝火一 散而诸经之火俱散，所以加一味去火之药，即可以去各经之火也。 静治法 论解火郁 天师日：静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状不可一刻 停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘以寒凉之品急以止之，则火郁于中而不得出； 静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去 矣。方用： 白芍 当归各三钱 茯苓五钱 柴胡五分 甘草一钱 白芥子一钱 丹皮二 钱枣仁二钱 水煎服。方名静待汤。此方之妙，全无惊张之气，一味和解，火郁于木之中，不 觉渐渐自散。此静治之妙法也。 张公曰：妙。从无医人讲至此，更欲立方不可得。气燥乃气中有火也，亦以静 法待之。予酌一方，用： 白术三钱 茯苓三钱 白芍三钱 陈皮五分 甘草五分 麦冬三钱 元参三 钱 天花粉一钱 苏子一钱 水煎服。名静气汤。此方和平安静，无惊张之气，可治心烦、气动、肺燥、胃干 之症。 血燥乃血热之故，往往鼻衄血，心烦不寐，不能安枕，征仲等症，亦宜以静待之。 方用： 当归三两 芍药三钱 熟地五钱 生地三钱 丹皮一钱 地骨皮五钱 沙参 三钱 白芥子一钱 甘草三钱 炒枣仁一钱 水煎服。方名止血汤。此方亦无惊张之气。又加荆芥五分，血动者最宜服之。
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卷之四 101 动治法 论治手足麻木 天师曰：动治者，因其不动而故动之也。如双脚麻木，不能履地，两手不能执物 是也。法当用竹筒一大个，去其中间之节，以圆木一根穿人之，以圆木两头缚在桌 脚下，病人脚心先踏竹筒而圆之，如踏车者，一日不计其数而踏之，然而以汤药与 之。方用： 人参一钱 黄芪三钱 当归一钱 白芍三钱 茯苓三钱 薏仁五钱 白术五 钱 半夏一钱 陈皮五分 肉桂三分 水煎服。方名活泼汤。此方俱是补药，之中妙有行湿之味。盖此等病必湿气 侵之始咸偏废，久则不仁之症成也。或则双足自然麻木，乘其尚有可动之机，因而 活动之。从来足必动，而治血始活，因湿侵之遂不能伸缩如意，所以必使之动而后 可以药愈，否则徒饮前汤耳。 两手之动又不如是，必使两人反转病人之手在背后，以木槌转棰之，棰至两臂 酸麻，而后以汤药与之可愈。方用： 人参一钱 茯苓三钱 黄芪五钱 防风一钱 半夏一钱 羌活一钱 水煎服。方名转动汤。此方又妙在防风、黄芪同用，而以黄芪为君，人参为臣， 祛痰祛湿为使，又乘其动气之时与服，则易成功，否则亦正不能奏效耳。 张公曰：动治法最妙。予更有法，于二症尤当。使人抱而坐之，以一有力者将 其手延拳回者不已，后服天师之药更妙。可并志之。 春夏治法 论春宜理气 夏宜健脾 天师曰：春夏治者，随春夏发生之气而治之得法也。春宜疏泄，夏宜清凉，亦不 易之法也。然而舒发之中宣用理气之药，清凉之内宜兼健脾之剂，未可尽为舒发与 清凉也。 春用方：春则用： 人参一钱 黄芪一钱 柴胡一钱 当归二钱 白芍三钱 陈皮五分 甘草一 钱 神曲五分 水煎服。方名迎春汤。此方有参、芪以理气，又有柴、芍、当归以养肝而舒木 气，则肝不克脾，土自然得养矣。 夏则用： 麦冬三钱 元参三钱 五味子一钱 白术五钱 甘草一钱 香薷八分 神曲 三分 茯苓三钱 陈皮五分 水煎服。此方妙在健脾之中而有润肺之药，脾健而肺润，又益之去暑之品，又 何患暑热之侵人哉？此春夏治法所宜知者。 张公曰：春夏治法最妙。以老幼加减门法通用之，妙甚。
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102 石室秘录 秋冬治法 论秋宣润肺 冬宣补肾 天师曰：秋冬治者，以顺秋气之燥，冬气之寒也。然秋天而听其气肃，冬令而顺 其气寒，则过于南杀矣。法当用和平之药以调之，使肃者不过于肃，而寒者不过于 寒也。 秋则用： 麦冬五钱 北五味一钱 人参一钱 甘草一钱 百部五钱 款冬花一钱天 花粉一钱 苏子一钱 水煎服。方名顺秋汤。此方妙在不寒、不敏、不热、不散，则肺金既无干燥之 惠，而有滋润之益，又何虑金风之凉也？ 冬则用： 白术五钱 茯苓三钱 山茱黄二钱 肉桂三分 生枣仁一钱 枸杞子一钱 热地五钱 菟丝子一钱 薏仁三钱 水煎服，方名温冬汤。此方补肾之水多，补肾之火少，使水不寒而火不沸，又何 虑冬令之察哉？秋冬治法之佳妙者。 张公日：妙。亦以老少门法加减之。 奇治法 论治奇症四十七 天师曰：奇治者，不以常法治之也。如人生病于腹中，或生异症于身上，或生 奇形于口上是也。奇病岂是常药可治，余当以奇药治之。倘人腹中忽有应声虫，此 将何法以治之乎？用杀虫药治之不应，用祛痰药治之不应，用寒药凉之不应，用热 药消之又不应，然则终何以治之哉？古人有将《本草》读之，而虫不应声者，用之即 愈，此奇治之一法也。余别有一神行法治之，省阅《本草》之劳神，用生甘草一味加 人白矾各等分，不须二钱，饮下即愈。盖应声虫非虫也，乃脏中毒气，有祟以凭之 也。用甘草以消毒，用白矾以消痰，况二物一仁一勇，余又以用之，智、仁、勇三者 俱全，祟不觉低首而却走矣。 张公日：妙绝矣！不可思议。 天师日： 人身上忽生人面疮者，有口、鼻、双眼之全，与之肉且能食，岂非怪病 乎？而治之法奈何？世人有以贝母末敷之，而人面疮愁眉而愈。人以为此冤家债 主也，而余以为不然，盖亦有祟凭焉。我有一奇方，甚效，更捷于贝母。方用雷丸三 钱，一味研为细末，加入轻粉一钱，白茯苓末一钱，方名轻雷丸。调匀敷上即消。盖 雷丸此药最能去毒而逐邪，加人轻粉深人骨髓，邪将何隐？用茯苓不过去其水湿之 气耳。此中奇妙最难言传，余不过道其理之奥妙，而不能言其治之神奇也。 倘人口中怒生疮于舌，此吐出在外寸余，上结成黄靥，难以食物。人以为病在 心也，心热放生此疮，此亦近理之谈，而不知非也，亦有祟以凭之也。方用冰片一
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卷之四 103 分，人在蚌口内，立化为水，乃以鹅翎敷扫其上，立刻收人其口，便可饮食矣。蚌乃 至明之物，以至阴攻至阴之邪，则邪自退走；况又加以冰片之辛温逐邪，不遗余力， 自然手到成功也。 倘鼻中生红线一条，长尺许，动之则痛欲死，人以为饮酒之病也，而余以为不 然，亦祟也。方用： 硼砂一分 冰片一分 方名冰砂丹。研为末，以人乳调之，轻轻点在红线中间，忽然觉有人如将病人 打一拳一般，顷刻即消，奇绝之方也。盖硼砂亦是杀祟之物也。 耳中闻蚂蚁战斗之声者，此则非祟，乃肾水耗尽，又加怒气伤肝所致。方用： 白芍三两 柴胡三钱 栀子三钱 熟地三两 山茱萸三两 麦冬一两 白芥 子三钱 水煎服。方中纯是补肾平肝之圣药，饮之数日，其战斗之声渐远，服一月即愈。 此乃奇病，而以王道之方治之也。 耳中作痒，以木刺之尚不足以安其痒，必以铁刀刺其底，铮锋有声始觉快然，否 则痒极欲死。此肾肝之火结成铁底于耳中，非汤药可數，予立一方，用： 龙骨一钱 皂角刺一条（烧灰存性） 冰片三分 雄鼠胆一枚 先将此药为末，后以鼠胆水调匀，而后以人乳再调如厚糊一般，将此药抹入耳 孔内，必然痒不可当，必须人执其两手，痒定而自愈矣。愈后服六味丸三十斤可也。 如人无故见鬼，如三头六臂者，或如金甲神，或如断手无头死鬼，或黑、或白、或 青、或红之状，皆奇病也。然此皆心虚而祟凭之。方用： 白术三两 苍术三两 附子一钱 半夏一钱 天南星三钱 大戟一两 山慈 菇一两 各为细末，加人麝香一钱，为末，做成饼子如玉枢丹一样。此方更妙于紫金锭， 凡遇前病，用一饼姜汤化开饮之，必吐顽痰碗许而愈。 如人背裂开一鐘出虱于余，此乃肾中有风，得阳气吹之，不觉破裂而虱現。方 用： 熟地三两 山茱萸三两 杜仲一两 白术五钱 防己一钱 豨莶草三钱 方名治水止风丹。二剂裂缝生虱尽死。 张公日：方皆妙绝奇绝。脊缝生虱，方用草麻子三粒，研成如膏，用红枣三枚， 捣成为丸如弹子大，火烧之熏衣上，则虱死而缝合，亦绝奇方也。真不可思议矣。 草麻子能杀虱而祛风，虱去风出则缝自合矣。 天师日：如人粪便从小便出，小便从大便出者，此夏天暑热之症，人以五苓散治 之亦妙。而予更有奇方，止用车前子三两，煎汤三碗，一气服完即愈。 人有腹中生蛇者，乃毒气化成也，或感山岚水溢之气，或感四时不正之气，或感 尸气、病气而成也。方用： 雄黄一两 白芷五钱 生甘草二两 各为细末，端午时修合为丸，粽子米和而丸之，如大桐子大。饭前食之，食后必
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104 石室秘录 作痛，用力忍之，切不可饮水，一饮水则不效，切记。 张公曰：生蛇腹中，以身上辨之，身必干涸如柴，似有鳞甲者，蛇毒也，最易辨。 吾尚有一法治之，最验。白芷一味为丸，每日米饮汤送下五钱，即全愈。 天师曰：生鳖者，及饮食饥饱之时，过于多食，不能一时消化，乃生鳖甲之虫，似 鳖而非鳖也。亦以前方，再用马尿一碗，加人尿半合，童便尤妙，饮之立消。方名人 马汤。雄黄乃杀虫之物，白芷乃烂蛇之品，甘草乃去毒之剂，而马尿化鳖之蚤药也， 故用之随手而效耳。此則奇病而用奇药也。 人有生鸟鹊于头上、臂上，外有皮一层包之，或如瘤状。或不如瘤而皮肤高起 一块者，内作鸟鹊之声，逢天明则啼，逢阴雨则叫，逢饥寒則痛疼。百药不效，必须 用刀割破其皮，则鸟鹊难以藏形，乃破孔而去，宛如鸟鹊但无羽毛耳。鸟鹊出之后， 以前生肌散敷之，外加神膏，三日后依然生合。此病予见之数次矣。扁鹊之治，华 佗之医，皆我教之也。 如人遍身生疙疽，或内如核块，或外似蘑菇、香葷、木耳之状者，乃湿热而生也。 数年之后，必然破孔出血而死。当先用外药洗之，后用汤药消之则愈。外浴洗方： 苍耳子草一斤 荆芥三两 苦参三两 白芷三两 水一大锅，煎汤倾在裕盆内，外用席围而遮之，热则熏，温则洗，洗至水冷而止。 三日后乃用煎方： 白术五钱 薏仁一两 芡实五钱 人参一两 茵陈三钱 白芥子三钱 半夏 三钱 泽泻三钱 附子一钱 黄芩三钱 水煎服。一连十剂，自然全消无踪矣，外边亦无不消也。 如人腹中高大，宛如坐胎者，形容憔悴，面目瘦黑，骨干毛枯，此乃鬼胎也。方 用： 红花半斤 大黄五钱 雷丸三钱 水煎服。倾盆泻出血块如鸡肝者数百片而愈。后乃用六君子汤调治之，自然 复原。此等之病，乃妇人淫心忽起，有物以凭之，才生此症。无论室女、出嫁之人， 生此病者，邪之所凑，其气必虚，况又起淫心，有不邪以亲邪者乎？方中妙在用红花 为君，又用至半斤，则血行难止，有跃自动之貌，又加以大黄走而不守之味，则雷 丸荡邪之物，自然成功之速也。 如人头角生疮，当日即头重如山，第二日即变青紫，第三日青至身上即死，此乃 毒气攻心而死也。此病多得之好吃春药，盖春药之类不过一丸，食之即强阳善战， 非用大热之药何能至此？世间大热之药，无过附子与阳起石之类是也，二味俱有大 毒，且阳起石必须火煅而后入药，是燥干之极，自然克伐津液，况穷工极巧于妇女博 欢，则筋骸气血俱动，久战之后必大泄尽精，水去而火益炽矣。久之贪欢，必然结成 大毒，火气炎上，所以多发在头角太阳之部位也。初起之时，若头重如山，便是此恶 症，急不待时，速以金银花一斤煎汤饮之数十碗，可少解其毒，可保性命之不亡，而 终不能免其疮口之溃烂也。再用： 金银花二两 当归二两 生甘草一两 元参三两
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卷之四 105 煎汤。日用之一剂，七日仍服，疮口始能收敛而愈。此种病世间最多，而人最 不肯忌服春药也，痛哉！脚大指生疽，亦多不救，亦可以此法治之。 张公曰：有人脚板下忽生二指，痛不可忍者，乃湿热之气结成，方用： 硼砂一分 瓦葱一两 冰片三分 人参一钱 为末。以刀轻刺出血，刺在生出指上，即时出水，敷星星在血流之处，随出随 掺，以血尽为度。流三日，不流水矣，而痛亦少止，再用人参三钱，白术五钱，生甘草 三钱，牛膝三钱，草薢三钱，薏仁一两，半夏一钱，白芥子三钱，水煎服。四剂可全 愈，而指尽化为水矣。外用天师膏药加生肌散敷之即愈矣。 如人有背上忽然疼痛，裂开一缝，窜出蛇一条，长二尺者，颇善眺跃，予亲手治 之而验。其症必先背脊疼甚而又无肿块，久则肿矣，长有一尺许一条，直似立在脊 上。予乃用刀轻破其皮，而蛇忽眺出，其人惊绝。予乃用： 人参一两 半夏三钱 南星三钱 附子一钱 治之忽苏，生肌散敷其患处而愈。 又有七孔流血者，亦肾虚热也。用六味地黄汤加麦冬三钱，五味子一钱，骨碎 补一钱治之。 天师曰：如人有足上忽毛孔标血如一线者，流而不止即死。急以米醋三升，煮 滚热以两足授之即止血，后用： 人参一两 当归三两 川山甲一片（火炒为末） 煎鑫归汤以川山甲末调之而饮，即不再发。此症乃酒色不禁，恕意纵欲所致。 世上人多有之，方书不载，今因陈子之问而立一奇方也。凡有皮中出血者，俱以此 方救之，无不神效。 脐中出血亦是奇症，然法不同，用六味汤加骨碎补一钱，饮之即愈。如齿上出 血，亦以此方投治。盖脐齿俱是肾经之位，而出血皆是肾火之外越也。六味汤滋其 水，则火自息焰矣；骨碎补专能止窍，补骨中之漏也，故加入相宜耳。 如人觉肠胃中痒而无处扒播者，止觉置身无地，此乃火郁结而不散之故。法当 用表散之药，方用： 柴胡三钱 白芍一两 甘草二钱 炒栀子三钱 天花粉三钱 水煎服即愈。 如有人先遍身发痒，以锥刺之，少已；再痒以刀割之，快甚；少顷又痒甚，以刀割 之觉疼，必流血不已，以石灰止之，則血止而痒作之；又以刀割之，又流血，又以石灰 止之又痒，势必割至体无完肤而后止。无法可數，我悯世人，今酌定一方數之。方 人参一两 当归三两 荆芥三钱 水煎服。贫者无力买参，则用黄芪二两代之。服此药三剂必效，而痒止痛亦 平。 如人有皮肤手足之间如蚯蚓唱歌者，此乃水湿生虫也，方用蚯蚓粪敷于患处即 止鸣，以水调涂之厚一寸可也。鸣止再用煎汤，方用：
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106 石室秘录 白术五钱 薏仁一两 芡实一两 生甘草三钱 黄芩二钱 附子三分 防风 五分 水煎服即愈。此治湿则虫无以养，况又有生甘草以解毒化虫，防风去风而逐 瘀，附子斩关而捣邪，所以奏功如神也。 如人臂上忽生头一个，眼、耳、口、鼻俱全，且能呼人姓名，此奇病也。方用： 人参半斤 贝母三两 白芥子三两 茯苓三两 白术五两 生甘草三两 白 矾二两 半夏二两 青盐三两 各为末，米饭为丸。每日早晚白滚水送下各五钱，自然渐渐缩小而愈。病奇而 方神也。此症初起之时必然臂痛发痒，以手搔之，渐渐长大，久则渐渐露形，大如茶 钟，但无头发须眉而已。如用刀割之，立刻死亡不救。 如人舌吐出不肯收进，乃阳火盛强之故，以冰片少许点之即收。后用： 黄连三钱 人参三钱 菖蒲一钱 柴胡一钱 白芍三钱 水煎服。方名救苦散。二剂可也。 如人舌缩人喉咙不能言语者，乃寒气结于胸腹之放。急用： 附子一钱 人参三钱 白术五钱 肉桂一钱 干姜一钱 治之，则舌自舒矣。 • 如人舌出血如泉者，乃心火旺极，血不藏经也。当用六味地黄汤加槐花三钱饮 之立愈。 有人舌上生疮，久则疮口出齿牙于唇上者，乃七情忧郁火动，生此奇症也。方 用： 柴胡三钱 白芍三钱 黄连一钱 当归三钱 川芎一钱 生地三钱 黄芩一 钱 天花粉二钱 白果十个 水煎服。外用冰片一分，僵蚕末一钱，黄柏炒为末三钱，接之，自消齿矣。 人掌中忽然高起一寸，不痛不痒，此乃阳明经之火不散而郁于手也。论理该痛 痒，而今不痛痒，不特火郁于慶理，而且水壅于皮毛也。法当用外药消之。盖阳明 之火盛必然作海引饮不休，今又不渴，是胃中之火尽散而流毒于掌中。必其人是阳 明之火盛，手按于床席之上，着意行房，过于用力，使掌上之气血不行，久而突突而 高也。不痛不痒，乃成死肉矣。方用附子一个，煎汤。以手渍之，至凉而止。如是 者十日，必然作痛，再溃必然作痒，又渍而高者平矣。盖附子大热之物，无经不人， 虽用外溃，无不内入者也。倘以附子作汤饮之，则周身俱热，又引动胃火，掌内不消 而内症蜂起，予所以外治而愈也。或附子汤中再加轻粉一分，引入骨體，更为奇效 耳。 有人鼻大如拳，疼痛欲死，此乃肺经之火热壅于鼻而不得泄。法当清其肺中之 邪，去其鼻间之火可也。方用： 黄芩三钱 甘草三钱 桔梗五钱 紫菀二钱 百部一钱 天门冬五钱 苏叶 一钱 天花粉三钱 水煎服。方名消壅汤。此方全在群入肺经以去其火邪，又何肿之不消耶？
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卷之四 107 此奇病而以常法治之者也。 男子乳房忽然壅肿如妇人之状，扪之痛欲死，经岁经年不效者，乃阳明之毒气 结于乳房之间也。然此毒非疮毒，乃痰毒也。若疮毒不能经久，必然外溃，今经岁 经年壅肿如故，非痰毒而何？法当消其痰，通其瘀，自然奏功如响矣。方用： 金银花一两 蒲公英一两 天花粉五钱 白芥子五钱 附子一钱 柴胡二钱 白芍三钱 通草三钱 木通一钱 炒栀子三钱 茯苓三钱 水煎服。方名至圣通滞汤。此方妙在金银花与蒲公英直人阳明之经；又得清 嵌通滞之药为佐：附子引经，单刀直人，无坚不破，又何患痰结之不消？或疑附子大 热，诸痛皆属于火，似不可用，妹不知非附子不能人于至坚之内，况又有栀子、芍药 之酸寒， 附子大热亦解其性之烈矣，又何 于过热哉？ 人脚板中色红如火，不可落地，又非痰毒，终岁经年不愈也。法当用内药消之， 若作外治必然烂去脚板。方用： 熟地三两 山茱萸五钱 北五味三钱 麦冬一两 元参一两 沙参一两丹 皮三钱 甘菊花五钱 牛膝三钱 金钗石斛一两 茯苓五钱 泽泻三钱 车前子 三钱 草薢二钱 水煎服。方名祛火丹。十剂消，二十剂全愈。然须忌房事三月，否则必发，发 则死矣。慎之哉！ 人有手足脱下而人仍不死之症，此乃伤寒之时，口渴过饮凉水，以救一时之渴， 執知水停腹内，不能一时分消，遂至四时受病，气血不行，久而手足先烂，手指与脚 指堕落，或脚指堕落之后又烂脚板，久之连脚板一齐堕落矣。若有伤寒口渴过饮凉 水者，愈后倘手足指出水者，急用吾方，可數指节脚板之堕落也。方用： 薏仁三两 茯苓二两 肉桂一钱 白术一两 车前子五钱 水煎服。一连十剂，小便大利而手足不出水，永无后惠，不必多服。 更有人手指甲尽行脱落，不痛不痒。此乃肾经火虚，又于行房之后以凉水洗 手，遂成此病。方用六味汤加柴胡、白芍、骨碎补治之而愈。 有人指缝流血不止，有虫如蜉蟒之小钻出，少頃即能飞去，此症乃湿热生虫也。 然何故生虫而能飞耶？盖不止湿热，而又带风邪也。凡虫感风者，俱有羽翼能飞， 安在人身得风之气转不能飞也？方用： 茯苓三钱 黄芪五钱 当归三钱 白芍三钱 生甘草三钱 人参一钱 柴胡 一钱 荆芥一钱 熟地五钱 川芎一钱 白术三钱 薏仁五钱 水煎服。此方之妙，全不去杀虫，而但补其气血，而佐之去湿去风，人身气血和 自不生虫，补气血之和则虫自无藏身之窟；况又逐水消风，虫更从何处生活耶？此 方之所以平而奇也。服四剂则血不流而虫不出，再服四剂，手指完好如初矣。 人有喉患大肿，又非瘿瘤，忽痛忽不痛，外现五色之纹，中按之半空半实，此乃 痰病结成，似瘤非瘤，似瘿非瘿也。方用： 海藥三钱 半夏三钱 白芥子三钱 贝母三钱 南星三钱 人参三钱 茯苓 五钱 昆布一钱 附子一分 桔梗三钱 甘草一钱
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• 108 石室秘录 水煎服。此方乃消上焦之痰圣药也，又有海藻、昆布以去其瘿瘤之外象，消其 五色之奇纹，妙在消痰而仍不损气，则胃气健而痰自化也。一剂和，二剂消大半，三 剂则全消，四永不再发。此方兼可治瘿症神效。 人有脐口忽然长出二寸，似蛇尾状而又非蛇，不痛不痒，此乃祟也。然亦因任 督之脉，痰气壅滞，遂成此异病也。法当以： 硼砂一分 白芷一钱 雄黄一钱 冰片一分 射香一分 儿茶二钱 各为末。将其尾刺出血，必然昏晕欲死，急以药点之，立刻化为黑水。急用白 芷三钱，煎汤服之而愈。 人有粪门内拖出一条，似蛇非蛇，或进或出，便粪之时又安然无碍，此乃大肠湿 热之极，生此怪物，长于直肠之间，非蛇也，乃肉也，但伸缩如意又似乎蛇。法当内 用汤药，外用点药，自然消化矣。内用： 当归一两 白芍一两 枳壳一钱 槟榔一钱 萝卜子三钱 地榆五钱 大黄 一钱 水煎服。方名逐邪杀蛇丹。前服之二剂，后外用冰片点之。先用木耳一两煎 汤洗之，洗后将冰片一分研末而扫，扫尽即缩进而愈。神验。 亦有人粪门生虫，奇痒万状，似人之势，进出而后快者，此乃幼时为人戏耍，乘 风而入之，以见此怪症也。以蜜煎成一条，用蛇床子三钱，生甘草一钱，棟树根三 钱，各为细末，同炼在蜜内，导人粪门，任其自化，一条即止痒而愈，神方也。 人有小便中五色之石，未溺之前痛甚，已 之后少觉宽快，此即石淋也。交 感之后入水，或入水之后交感，皆有此症。方用： 熟地三两 茯苓五两 薏仁五两 车前子五两 山菜萸三两 青盐一两骨 碎补二两 泽泻三两 麦冬五两 芡实八两 肉桂三钱 各为末，蜜为丸。方名治石神丹。早晚白滚水吞下各一两，十日必无溯石之苦 矣。此症成之最苦，欲溺而不溯，不溺而又欲 ，尿管中痛如刀割，用尽力气，只溯 一块，其声锋然，见水不化。乃膀胱之火熬煎而成，此异病也。其色或红、或白、或 黄、或青、或黑不一，总皆水郁而火煎之也。此方之妙，全在不去治石淋而转去补肾 水之不足，水足而火自消，火消而水自化，其中有奥妙之旨也。倘治膀胱則气不能 出，又何以化水哉？ 人有脚肚之上，忽长一大肉块，如瘤非瘤，如肉非肉，按之痛欲死。此乃脾经湿 气结成此块，而中又带火不消，故手不可按，按之痛欲死也。法宜峻补脾气而分消 其湿为是，然而外长怪状，若在内一时消之，恐不易得，当用内外夹攻之法，自然手 到病除。内服方用： 白术一两 茯苓三钱 薏仁一两 芡实一两 泽泻五钱 肉桂五分 车前子 三钱 人参三钱 牛膝二钱 草三钱 白矾三钱 陈皮二钱 白芥子三钱半 夏二钱 水煎服。方名清湿化块汤。二剂后用： 蚯蚓粪一两（炒）水银一两 冰片五分 硼砂一分 黄柏五钱（炒）儿茶三
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卷之四 109 钱 麝香五分 各为细末，研至不见水银为度。将此药末，用醋调成膏，敷于患处，一日即全消 矣。方名化块神丹。神效之极也。此膏可治凡有块者。此内外治之，无不效应如 响。 人腰同忽长一条肉痕如带，围至脐间，不痛不痒，久之饮食少进，气血枯槁。此 乃肾经与带脉不和，又过于行房，尽情纵欲，乃得此疾。久之带脉气衰，血亦渐耗， 顏色黯然，虽无大病，而病实笃也。法当峻补肾水而兼补带脉，自然身壮而形消。 熟地一斤 山茱萸一斤 杜仲半斤 山药半斤 白术一斤 破故纸三两白 果肉三两（炒）当归三两 白芍六两 车前子三两 各为末，蜜为丸。每日早晚各服一两，十日后觉腰轻，再服十日，其肉浅淡，再 服全消，不须二料也。然必须忌房事者三月，否则无效。此方乃纯补肾经而少兼任 带脉也。任带之病，而用任带之药，何愁不建功哉？ 有人眼内长肉二条，长一寸，如线香之粗，触出于眼外。法当药点之。 冰片一分 黄连一分 硼砂半分 甘草一分 各为细末，无声为度。用人乳调少许点肉尖上，觉眼珠火炮出，一时收人而愈。 更须服煎药，用： 白芍五钱 柴胡一钱 炒栀子二钱 甘草一钱 白芥子三钱 茯苓三钱 陈 皮一钱 白术三钱 水煎服。此方妙在舒肝胆之气，而又泻其火与痰，则本源已探其骊珠，又何愁 怪肉之重长耶？ 人身忽长鳞甲于腹间胁上，此乃妇人居多而男子亦间生焉。此病速治为妙。 今先传一方，用： 雷丸三钱 大黄三钱 白矾三钱 铁衣三钱 雄黄三钱 研各为末，枣泥为丸。凡得此病，酒送下三钱，立时便下如人精者一碗，胸中便 觉开畅，再服三钱，则鳞甲尽落矣。远公吾传术至此，非无意也，汝将来救人不少。 此方之妙，妙在雷丸无毒不散，又何疑哉？况各药又皆去毒去水之品乎！此方之最 神最奇者也。 此书无一症不全，无一论不备，真天地之奇宝，轩岐之精髓也。善用之成医之 圣，岂但良医而已哉！愿远公晨夕研穷，以造于出神人化耳。吕道人又书。 华君曰：奇病尚有数症未全，我今尽传无隐。人手上皮上现蛇形一条，痛不可 恐，服汤药不效。以刀刺之出血如墨汁，外用白芷为末掺之，少愈；明日又刺血如 前，又以白芷末掺之，二次化去其形。先刺头，后刺尾，不可乱也。 尚有一症更奇，喉中似有物行动，吐痰则痛更甚，身上皮肤开裂，有水流出，目 红肿而又不痛，足如斗肿而又可行，真绝世不见之症。此乃人食生菜，有蜈蚣在叶 上，不知而食之，乃生蜈蚣于胃口之上，人胃则胃痛，上喉则喉痛，饥则痛更甚也。 方用鸡一只，煮熟，五香调治，芬馥之气逼人，乘人睡熟，将鸡列在病人口边，而蜈蚣 自然外走，倘有蜈蚣走出立刻拿住，不准其重进口中，或一条，或数条不等，出尽自
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110 石室秘录 愈。大约喉间无物走动，则无蜈蚣矣。然后以： 生甘草三钱 薏仁一两 茯苓三两 白芍五钱 当归一两 黄芪一两 防风 五分 荆芥一钱 陈皮一钱 水煎服。方名全肤汤。十剂则皮肤之裂自愈，而两足如斗亦消矣。盖蜈蚣在 上焦，非药食能杀，因药下喉，即入胃中，而蜈蚣却在胃口之上，故不能杀之也。所 以引其外出，然后以药调治其气血自愈。皮肤开裂者，乃蜈蚣毒气盘踞肺边，肺主 皮毛，故皮肤开裂；两足如斗，足乃肾之部位，肺居上为肾之母，母病则子亦病，然肾 水终是不乏，而毒气留于肾部，故足之皮大而浮，非骨之病也，所以能走耳；眼属肝， 肝受肺气之毒熏蒸而红肿矣。 更有奇症，人有胃脘不时作痛，遇饥更甚；尤畏大寒，日日作楚。予以大蒜三两 捣汁灌之，忽吐蛇一条，长三尺，而愈。盖蛇最畏蒜气，此余亲手治人者。 更有人忽头面肿如斗大，看人小如二寸，饮食不思，呻吟如睡，此痰也。用瓜蒂 散吐之，而头目之肿消，又吐之而见人如故矣。后用： 人参 白术各三钱 茯苓三钱 甘草一钱 陈皮五分 半夏三钱 水煎服，二剂愈。 更治陈登之病，中心闷甚，而亦不能饮食，予谓有虫在胸中，必得之吃腥也。 以： 半夏三钱 瓜蒂七个 甘草三钱 黄连一钱 陈皮一钱 人参三钱 吐之，吐虫三升，皆赤头面，尾如鱼。方名加味瓜蒂散。予谓：能断酒色可长 愈，否则三年后必病饱满而死。登不听吾言，三年果死。 相传华真人治一人被犬咬其足指，随长一块，痛痒不可当。谓疼者有针十个， 痒者有黑白棋子二枚，以刀割开取之果然否？真人云：并无此事，后人附会之也。 更治一人，耳内忽长肉一条，手不可近，色红带紫。予曰：此肾火腾烧于耳也。 用： 硼砂一分 冰片一分 点之立化为水。后用六味地黄丸大料饮之，服二料全愈。 张公曰：人大腿肿痛，坚硬如石，疼苦异常，欲以绳系足高悬梁上，其疼乃止，放 下疼即如砍，腿中大响一声，前肿即移大臀之上，肿如巴斗，不可着席，将布兜之悬 斟，其疼乃可。方用： 生甘草一两 白芍三两 水煎服。盖生甘草专泻毒气，白芍平肝木以止痛也，痛止则肿可消，毒出则祟 可杜也。 人有心窝外忽然生疮，如碗大，变戚数口，能作人声叫喊，此乃忧郁不舒而祟凭 之也。用： 生甘草一两 人参五钱 白矾三钱 茯神三钱 金银花三两 水煎服，自安不鸣矣。再用二剂即愈。盖甘草消毒，人参、茯苓以安其心，白矾 以止其鸣，金银花以解其火热，故易于奏功也。
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卷之四 111 平治法 论气虚 论血虚 论肾虚 论胃虚 论脾虚诸用药方 天师曰：平治者，平常之病用平常之法也。气虚者，用六君子汤、四君子汤；血 虚者，用四物汤；肾虚无火者，用八味汤，肾虚有火者，用六味地黄汤；肺虚者，用生 脉散；心虚者，用归脾汤，或天王补心丹；肝虚者，用建中汤；胃虚者，用四君子汤；脾 虚者，用补中益气汤；郁症，用逍遥散；伤风，用小柴胡汤，或参苏饮；有热者，用二黄 汤；胃热甚者，用竹叶石膏汤。诸如此类，俱可以平常法治之，何必出奇眩异哉？此 平治之宜知也。 奇治法 论单味治病 天师日：奇治者，可以一味而成功不必更借重二味也，故日奇治，非奇异之奇 也。如吐痰用瓜蒂散，止用瓜蒂一味足矣，不必再添别药，反牵制其手也。如泻病 止用车前子一两饮之，即止水泻是也，不必更加别药以分消之也。又如气脱吐血等 症，止用一味独参汤治之是也。 又如腰痛不能俯仰，用白术四两，酒二碗，水二碗煎汤饮之，即止疼痛，不必更 加他药也。盖瓜蒂专能上涌，若杂之他药，反不能透矣。 譬如人善助跃，一人牵扯其身，转不自如。车前子性滑而能分水谷，倘兼附之 他药。 又如人善人氷者，一人牽其足則反下沉。人参善能补气，接续于无何有之乡， 加之别药则因循宛转。所以可以专用而不可以双用也。此奇治之宜知者。 偶治法 论双味治病 天师曰：偶治者，方中不能一味奏功，乃用二味兼而治之也。如吐血用当归、黄 芪之类，中寒用附子、人参之类，中热用元参、麦冬之类是也。吐血则必血虚，用当 归一味以补血足矣，何以又佐之黄芪也？盖血乃有形之物，不能速生，必得气旺以 生血，故必用黄芪以补其气也。夫中寒之症，阴寒逼人，阳气外越，祛寒用附子足 矣，必加之人参者何也？益元阳既不归，则一线之气在若有若无之间，不急补其 气，则元阳出走而不返矣，故必兼用人参以挽回于绝续之顷也。夫中热之症，上焦 火气弥漫，不用降火之品，何能救焚？似乎用元参退浮游之火足矣，何以加人麦冬？ 盖胃火沸腾则肺金自燥，胃口自求不暇，又何以取给以分润肺金之气？故必用麦冬 以润之，则肺足以自养，不藉胃土之奉膳，则胃士足以自资，而火自然可息。此皆偶 治之妙法，谁能知其奥耶？举三方可通其余，至于三之四之，至于十之外，均可于偶 方之法广悟也。
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112 石室秘录 形治法 论目痛 论头痛 论手痛 论脚痛 天师曰：形治者，四肢头面有形可据而治之也。如见其目痛则治目，见其头痛 则治头，见其手痛则治手，见其脚痛则治脚也。其病见之形象，何必求之于无形？ 此形治之宜审也，审何经之病，用何经之药，自然效应。如手之麻木乃气虚而风湿 中之，必须用手经之药引入手中，而祛风湿之药始能有效，否则亦甚无益。倘舍外 形之可据，而求内象之无端，无怪其不相人也。方用： 白术五钱 防风五分 黄芪五钱 人参二钱 陈皮五分 甘草一钱 桂枝五 分 水煎服。方名防风汤。方中人参、黄芪、白术俱是补气去湿之药，防风乃去风 之品，然必得桂枝始能入于手经也。经络既清，自能奏功，举一而可类推，愿人审 堵。 张公日：天师太略，予补一二可也。脚痛之症最多而最难治。盖脚乃人身之下 流，水湿之气一犯，则停蓄不肯去，须提其气而水湿之气始可散也。今人动用五苓 散治湿，亦是正经，然终不能上升而尽去其湿也。予今立一方，可以通治湿气之侵 脚者。方用： 人参 白术各三钱 黄芪一两 防风一钱 肉桂一钱 薏仁五钱 芡实五钱 陈皮五分 柴胡一钱 白芍五钱 半夏二钱 水煎服。方名升气去湿汤。此方亦去湿之神剂。防风用于黄芪之中已足提气 而去湿；又助之柴胡之舒气，则气更升腾，气升则水亦随之而人于脾矣；方中又有白 术、芡实、薏仁俱是去水湿之圣药，有不奏功如响者乎！凡有湿病，幸以此方治之。 目之红肿也，乃风之人于肝胆之中，湿气不散，合而成之也。初起之时，即用舒 肝舒胆之药而加之去湿散火之品，自然手到成功。无如人止知散邪，而不知合治之 法，所以壅结而不能速效。少不慎疾，或解郁于房闱，或留情于声色，或目触于风 寒，遂变成烂眼流泪之症，甚则胬肉板晴有之。吾今定一方，即于初起之三五日内 连服二剂，即便立愈。方用： 柴胡三钱 白芍三钱 白蒺藜三钱 甘菊花三钱 半夏二钱 白术五钱 荆 芥一钱 甘草一钱 草决明一钱 水煎服。方名清目散。一剂轻，二剂愈。有热者，加栀子三钱；无热者，不必如 入。此方之妙在风、火、湿同治，又佐之治目之品，所以药入口而目即愈也。其余有 形之治可以类推。 气治法 论气逆痰滞 论气虚痰多 气虚痰寒 气虚痰热 天师曰：气治者，气病实多，吾亦举其大者言之，如气逆痰滞是也。夫痰之滞非 痰之故，乃气之滞也，苟不利气而惟治痰，吾未见痰去而病消也。方用：
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卷之四 113 人参一钱 白术一钱 茯苓三钱 陈皮一钱 天花粉一钱 白芥子一钱神 曲一钱 苏子一钱 豆蔻三粒 水煎服。方名顺气活痰汤。此方之妙，在治痰之中而先理气，气顺则痰活，气 顺则湿流通而痰且不生矣。此气治之宜知，可即一方而悟滞气之法。 张公日：气治法甚多，天师方甚略，吾再传二方，可以悟气治法矣。气虚痰多之 症，痰多本是湿也，而治痰之法又不可徒去其湿，必须补气为先而佐之消痰之品。 方用： 人参三钱 茯苓三钱 薏仁五钱 半夏三钱 神曲一钱 陈皮一钱 甘草一 钱 水煎服。方名助气消痰汤。此方虽有半夏、陈皮消痰，然而不多用人参，则痰 从何消？有人参以助气，有薏仁、茯苓之类始能健脾以去湿，湿去而痰自消矣。此 气治之一法也。更有气虚痰寒者，即用前方加肉桂三钱，干姜五分足矣。有气虚痰 热者不可用此方，当用： 麦冬三钱 天花粉一钱 甘草一钱 陈皮一钱 白芥子一钱 茯苓二钱 神 曲三分 白芍三钱 当归三钱 水煎服。方名清火消痰汤。此方之妙，在不燥而又是补气之剂，润以化痰，痰 去而气自足矣。得此二方则气治无难矣。 暗治法 论儿门暗疾 论产门生虫 产门生疮 天师日：暗治者，乃人生暗疾而不可视之症，最难治而最易治也。大约暗疾妇 人居其九，或生于儿门之外，或生于儿门之中，或生于乳上，或生于脐间，或生于粪 门之旁，或生于金莲之上。止可陈说，然犹有羞愧而不宜尽言者，止可意会而默思 之也。患在身体之外者必系疮疡，以疮疡前法治之，不再论也。惟是儿门之内，不 可不立一方以传行医之暗法。大约儿门内之病，非痒则痛，吾言一方，俱可兼治，取 效甚神。方用： 当归一两 栀子三钱 白芍五钱 柴胡一钱 茯苓五钱 棟树根五分 水煎服。此方之妙，皆是平肝去湿之品，无论有火无火，有风有湿俱奏奇功。 正不必问其着何痒，若何痛，若何肿，若何烂，此暗治之必宜知者也。有痰加白芥子 一钱，有火加黄芩一钱，有寒加肉桂一钱，余不必加。 张公曰：何奇至此，吾不能测之矣。 华君曰：有二法未传，我传与远公。产门内生虫，方用鸡肝一副，以针刺无数 孔，纳入产门内，则虫俱入鸡肝之内矣。三付全愈，不必添人药味也。止要刺孔甚 多，则虫有人路。三付后用： 白芍五钱 当归五钱 生甘草三钱 炒栀子三钱 陈皮五分 泽泻三钱 茯 苓三钱 白术五钱 水煎服，四剂不再发。
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114 石室秘录 又方治产门外生疮久不愈，神效。 黄柏三钱（炒，为末）轻粉五分 儿茶三钱 冰片五分 麝香三分 白薇三钱 （炒，为末）蚯蚓粪三钱（炒）铅粉三钱 乳香三钱（去油）朝脑三钱 各为末，调匀以药末糖在疮口上，二日即愈，神效之极。兼可治各色之疮，无不 神效。 明治法 论治疮毒 论头面上疮 论身上手足疮 天师日：明示人之病症而不必暗治之也。如生毒在手面，或结毒在皮肤，或生 于面上，或生于颊同是也，有疮俱照前传疮毒之法消之，但不可如发背、肺痛重症而 治之也。我今再传以治小疮毒如神，方用： 金银花一两 当归一两 蒲公英一两 生甘草三钱 荆芥一钱 连趣一钱 水煎服。一剂轻，二剂消，三剂愈。此明治之妙法，人亦宜知之，不可怒也。头 上最不可用升药，切记切记！下病宜升而上病不宜升也，头上病最宜用降火之药。 张公日：吾不能加一言。 华君日：予尚有二方。 一方 头面上疮，用： 金银花二两 当归一两 川芎五钱 蒲公英三钱 生甘草五钱 桔梗三钱 黄芩一钱 水煎服。方名上消痈疮散。一剂轻，二剂全消，不必三剂。 一方 治身上，手足之疮俱神效。 金银花三两 当归一两 生甘草三钱 蒲公英三钱 牛蒡子二钱 芙蓉叶七 个（无叶时用秋）三钱 天花粉五钱 水煎服。方名消痈万全汤。一剂即消，二剂全愈，神方也。 天师曰：二方俱神效，并可传也。 卷之五 书 集 久治法 论虚寒久治 天师日：久治者，日久岁长而治之也。此乃寒虚之人，不可日断药饵，如参、苓、 芪、术之类，日日煎饮始好，否则即昏眩征忡是也。方用：