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卷之三 75 水煎服。方名气血两补丹。此方妙在补胃气以生肺金之气，补命门以生脾土 之阴，又何畏风木之旺哉？此三方皆善后至妙者，可以为终治之法。 张公曰：极妙矣！予又何言？予当一一补之。中湿之后，水已泻尽，法当健脾， 然而不可徒健脾也，当补命门之火以生脾土。方用： 白术五钱 茯苓三钱 肉桂三分 白芍三钱 ：薏仁五钱 白芥子一钱 水煎服。此方专补肾经之火而又不十分太热，则脾气得温，自然能去湿气而生 胃气也。 火症既已散尽，余火势必气息奄奄，不能坐立，若一味泻火则胃气必伤而骨髓 耗尽，水何日重生？方用： 熟地一两 元参五钱 麦冬一两 牛膝一钱 白芍三钱 水煎服。此方妙在润肺金以生肾水兼去平肝，三脏既安，则胃气自然得生，又 何必再泻其余火哉？ 燥病既除，善后之计，惟大补肾水，水足则肺金有养，方用六味汤加麦冬、五味 子治之可也。 华君曰：予亦未传，无可谈。 专治法 论直中阴经 论中暑 天师日：专治者，专治一脏，单刀直人之谓也。如人病直中阴经，寒水势如奔马 不可止過，倘微兵分调于各路，势必观望低回，而不能急遠以救主，不若止用一二大 将，斩关直进之为得也。方用： 人参一两 附子二钱 水煎服。即愈。方名参附汤，用之确有至理。盖寒邪直人肾脏，邑主外亡，市 民逃窜，贼人且驱倾城之民尽为盗贼，上犯潢池，其锋不可当。此时若号召邻邑之 兵则缓不济事，故不若即此具师，推大将登坛，以兵马之权尽归之，令其奋勇当先， 突围冲人，斩杀剪除，城安民乐，前途倒戈返兵而逐贼矣。方中用附子者，如大将 也；用人参者，乃兵马也。身如城廓，药可借观，生死相同，足以显譬。愿人深思，自 得之专治之法。 张公日：专治之法，归属直中寒之症绰然有理，但直中一门不止一方尽之。 吾传一门可畅观之，而治无遗法也。 华君日：余亦同传。然余尚有法，如人病中暑之症，发渴引饮，其势亦甚急，若 欲缓兵分治，则暑邪不易分散，当用一二味解暑之品，以直逐其邪，则心君庶可以安 宁。法当用： 人参一两 青蒿二两 香三钱 白术五钱 水煎服。此方之妙，妙在人参以固元气，而后青蒿始得以散其邪，虽青蒿一味 亦能解暑，似不必人参之助，然解暑而不补气，暑虽解矣，人必弱也。惟与参同用， 则祛邪之品中而有补正之道，暑散而不耗散真气，自然奏功如响。方中况有白术之
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76 石室秘录 健脾，香蕎以追热，又用之咸宜乎！ 分治法 论便血与溺血分治 论腰痛与头痛分治 论遗精与 健忘分治 论吞破与泄泻分治 论中气与中癀分治 天师日：分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣又潮 血；腰痛矣又头痈；遗精矣又健忘；吞酸矣又泄泻，病既分出，药难一般，不得不分之 以相治也。或治其上，或治其下，或治其有余，或治其不足，正未可以混同一例。然 而得其道，则分中可合；不得其道，则合处仍分。如便血与血，不可同论也，然怠 之血出于下，用： 生地一两 地榆三钱 治之。方名两地丹。则二症自愈。盖大小便虽各有经络，而其源同因膀胱之 热而来也。生地清膀胱之火，地榆亦能清膀胱。一方而两用之，分之中又有合也。 腰痛与头痡上下相殊也。然而肾气上通于脑，而脑气下达于肾，上下相殊，气 实相通。法当用温补之药，以大益其肾中之阴，则上下之气自通。方用： 熟地一两 杜仲五钱 麦冬五钱 北五味二钱 方名上下兼资丹。水煎服即愈。盖熱地、杜仲肾中之药也，止腰中痛是其专 功，今并头痛而亦愈者，何也？盖熱地虽是补肾之剂，然补肾则上荫于脑，背脊骨 梁，擁轳上升是其直路，肾一足则气即腾奔而不可止，放一补肾气腰不疼而脑即不 痛也。合中有分，而分中实合，不信然乎？ 遗精下病也，健忘上病也，何以分治之而咸当乎？方用： 人参三两 莲须二两 芡实三两 山药四两 麦冬三两 五味子一两 生枣 仁三两 ；远志一两 菖蒲一两 当归三两 柏子仁（去油）一两 熟地五两 山菜 萸三两 各为末，蜜为丸。方名遗忘两治丹。每日早晚各用白滚水送下各五钱，半料两 症俱痊。此方乃治健忘之方也，何以遗精而亦效？盖遗精虽是肾水之虚，而实本于 君火之弱，今补其心君，则玉关不必闭而自闭矣。此合中之分，实有殊功也。 吞酸火也，泄泻寒也，似乎寒热而治法宜变，不知吞酸虽热由于肝气之郁结， 泄泻虽寒由于肝木之克脾。然必一方以治木郁，又一方以培脾土，则土必大崩而木 必大雕矣。不若于一方之中而两治之，方用： 柴胡一钱 白芍五钱 茯苓三钱 陈皮五分 甘草五分 车前子一钱 神曲 五分 水煎服，二症俱愈。此方之奇绝在白芍之妙，盖白芍乃肝经之药，量善舒木气 之郁，木郁一舒，上不克胃而下不克脾土；方中又有茯苓、车前以分消水湿之气，水 尽从小便去，何有余水以吞酸，剩汁以泄泻？况又有半夏、神曲之消痰化粕哉？此 一治而有分治之功。世人未尽知也。 张公日：何奇之多，如此我是无可再言。远公请益，我有一症人可也。中气
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卷之三 77 而又中痰，虽若中之异，而实皆中于气之虚也。气虛自然多痰，痰多必然耗气，虽分 而实合耳。方用： 人参一两 半夏三钱 南星三钱 附子一钱 茯苓三钱 甘草一钱 水煎服。中气中痰之症俱愈矣。盖人参原是气分之神剂，而亦消痰之妙药；半 夏、南星虽是逐痰之神品，而亦扶气之正神；附子、甘草一仁一勇，相济而成大敌，用 之于三味之中，扶正必致祛邪，荡痰必然益气，分合而无分合之形，奇绝而有神化之 妙，又不可不知。 华君日：与余同，无可讲。 同治法 论四物、逍 、六君、归脾、柴胡、 参苏、补中益气、四君子诸汤加减法 天师曰：同治者，同是一方而同治数病也。如四物可治吐血，又可治下血；逍遥 散可治木郁，又可治数郁；六君子汤可治饮食之伤，又可治痰气之积。然而方虽同， 而用之轻重有别，加减有殊，未可执之以治一病，又即以治彼病耳。如吐血宜加麦 冬、甘草，便血宜加地榆、黄苓之类于四物汤中也。如丹皮、栀子宜加入木郁之中， 黄连宜加入火郁之中，黄芩、苏叶宜加入金郁之中，石膏、知母宜加入土郁之中，泽 泻、茯苓宜加人水郁之中也。伤肉食宜加山楂，伤米食宜加麦芽、枳壳，伤面食宜加 萝卜子之类于六君子汤内也。同治之法，可不审乎？ 张公曰：同治法不止三方，予再广之。归脾汤可治郁怒伤肝之人，又可治心虚 不寐之症。小柴胡汤可治伤风初起之病，又可和伤寒已坏之病。参苏饮可治风邪 之侵，又可治气郁之闷。补中益气汤可升提阳气，又可补益脾阴，兼且消食于初伤， 祛邪于变后，疟症藉之以散邪，泻症资之以回脱也。四君子汤可以补气之不足，又 可泻火之有余，诸如此类，不可枚举，在人善悟之耳。 华君日：余未传。 异治法 论中湿 论中暑 论中寒 天师日：异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净 府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍 也；泄净府者，大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖水肿之 症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流。开鬼门者，如开支河也；泄净府者，如 开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹不再谈。愿人即此以悟其余之异 治耳。 张公曰：异治甚多，天师太略，予再广之。如人中暑也，或用热散，或用寒解；伤 寒之法，或用桂枝汤，或用麻黄汤是也。桂枝与麻黄寒热过殊，如何用之皆效？盖 二味总皆散药，风寒初入于营卫之间，热可散于初，寒可散于后；风寒初人于皮毛，
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78 石室秘录 将人胃经，则风邪尚寒，所以可用桂枝以热散风寒；既由皮毛而人营卫，则寒且变热 矣，盖正气逃人于府，而皮毛躯壳，听邪外据而成内热之病，所以可用麻黄而寒散之 也。治法虽有不同，祛邪则一，故用之而皆效耳。中暑或用香以热散之，或用青 蒿以凉散之，似乎有异，不知非异也。盖中暑之症，感夏令之热邪也，邪入脏腑，必 须祛散，香藉与青蒿同是祛暑热之圣物，性虽有寒热之分，而祛邪无彼此之异也。 此异治之宜知耳。其余异治之法，不可因此以更通之哉？ 华君曰：余亦未传。 劳治法 论久坐 论久 天师曰：劳治者，使之身劳而后治之也。如人久坐，则血滞筋疏，久卧则肉痿而 骨缩。必使之行走于途中，攀援于岭上，而后以药继之也。方用： 当归一两 白芍三钱 黄芪一两 甘草一钱 陈皮五分 防风五分 半夏一 钱 水煎服。此方仍是补血汤而变之者也。盖久坐久卧之人，其血甚滞，若再用补 血则血有余而气不足，未免血胜于气矣。似宜急以补气之药补之，今仍补血者何 也？盖气之能生必本血之能养，吾反驱之子奔走華援之际，而后以补血之葯继 者，使气喘则气更不足而血愈加有余，仍以补血之药加之，则血喜气之怯，转怜其歷 乏；损已之有余以益气之不足，则血气和平，而滞者不滞，者不痿，此劳治之所以 妙也。 张公曰：不必谱。 华君曰：余亦未传。 逸治法 论过劳 论治气劳 论治血劳 天师曰：逸治者，因人之过劳，而劝其安闲，而后以汤丸之药继之者也。凡人太 劳，则脉必浮大无伦，按之无力。若不劝其安闲作息，必有吐血损症之侵，故逸治不 可不讲也。或遨游于山水，或习静于闺房，或养闲于书史琴玩，或偷娱于笙萧歌板， 是随地皆可言欢，而边人无非乐境，自足转火宅而清凉，变劳心为暇豫也。后以滋 补之方继之，自然开怀，饮食易于消磨矣。方用： 人参三两 白术五两 麦冬三两 北五味三两 陈皮五钱 神曲一两 各为末，蜜为丸。每日早晚各服五钱。此乃补气、补血、补精之妙品也。有幹 旋之力，可以久服滋人，不致有偏胜之祸也。逸治之方，惟此最佳，幸为留意。 张公日：劳逸得宜，方剂有法，吾无间。然吾方虽有不及天师，汝言亦是有理。 予再传二方，一治气之劳，一治血之劳。 劳气方： 人参三两 黄芪三两 茯苓四两 白术八两 白芍三两 陈皮一两 炙甘草
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卷之三 八钱 麦冬三两 北五味一两 远志一两 白芥子一两 各为末，蜜为丸。早服五钱。此方乃补气药也。人有伤气而右脉大者最宜服 此方。 倘左脉大于右脉者，乃伤血也。另立一方，用： 熟地八两 白芍八两 当归四两 山茱萸四两 麦冬三两 五味子一两远 志一两 生枣仁一两 茯神三两 砂仁五钱 白芥子一两 橘红三钱 肉桂五钱 各为末，蜜为丸。晚服一两。此方专治血之不足也。如身夜热者，加地骨皮五 两，去肉桂。无血人服之，实有奇功。可并载之，以供世人之采择。 吸治法 论胞上升 论头痛 论肠下 论疮毒初起 天师曰：吸治者，不可用汤药而用吸治也。如人生产子落地而胞不堕，或头痛 而久不愈；或肠下而久不收；或疮毒初起而未知阴阳之症，皆可用药以吸之也。产 妇子落地矣，而胞忽上升者，必有恶血奔心之症，势甚危急。倘以下药下之，则虚其 元气，恐致暴亡，不若用萆麻子一钱，捣烂敷于本妇之足心，则少顷胞胎自下矣。更 有胞落子生而大肠堕下者，更为可畏，此虚极下陷。法当用人参加升麻、柴胡提之， 而产妇初生，未便用升麻、柴胡以发散其正气，恐气散而肠愈难收，不若仍用革麻子 一味，捣烂涂于本妇之顶心，少顷肠自收入，急用温汤将顶上草麻子洗净，不使少留 些须。倘若时后太久，则肠且上悬，又成危症而不可救矣。胞胎一落亦是同然，俱 宜洗净为祷。至于头痡之症，止消用草麻子一粒捣碎，同枣肉些须同捣匀，丸如黄 豆大，外用丝绵裹之，纳上鼻孔少顷，必有清涕流出，即将此丸取出，不可久放其中， 头疼即愈，永不再发。倘久留其中，必致脑髓流出，又成不可药救之症，切记，切记！ 疮毒初起，有一种解毒之石，即吸住不下。但毒轻者一吸即下，毒重者必吸数日而 始下，不可性急而人自取下也。此石最妙，一石可用三年。然止可用治小疮口可 耳，大毒痈痘仍须前汤药治之为妙。此吸治之宜知也。 张公曰：吸治尽于此，无可谈。 引治法 论虚火沸腾 论厥逆 天师日：引治者，病在下而上引之，病在上而下引之也。如人虚火沸腾于咽喉 口齿间，用寒凉之药人口稍快，少顷又甚，又用寒凉，肠泻肚痛，而上热益炽。欲用 热药凉服，而病人不信，不肯轻治，乃用外治之法引之而愈。方用附子一个为末，米 醋调威膏药，贴在涌泉穴上，少顷火气衰，又少顷而热止退，变成冰凉世界。然后六 味地黄丸汤大剂与之，则火不再沸腾矣。盖此火乃雷火也，见水则愈酷烈，子不见 雷鑫之震，浓明大雨之时，愈加震动，惊天轰地，更作威势，一见太阳当空，则雨歇声 消，寂然不闻矣。又不见冬令之天地耶，严寒箱雪，冰冻郊原，雨雪罪罪，阴风慘厉， 此天气下行而地气反上。盖下热则上自寒也。又不见夏日之天地乎，酷日炎蒸蕴
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80 石室秘录 隆，火热烁水焚林，燔汤沸水，天气上升，地气下降，此上热而下寒也。人身虚火亦 犹是也。今既火腾于上，则下身冰冷，今以附子大热之药涌泉引之者，盖涌泉虽是 水穴，水之中实有火气存焉，火性炎上而穴中正寒，忽然得火则水自沸温，水温则火 自降，同气相求，必归于窟宅之中矣。火既归于窟宅，又何至沸腾于天上哉？此咽 喉口齿忽然消亡，有不知其然而然之妙。此引法之巧，又当知之者。 张公日：引治尚有一法，汝备志之。如人病厥逆之症，不敢用药以治之者，用吴 菜黄一两为末，以面半两，用水调成厚糊一般，以布如钟大摊成膏，止厚半分，贴在 涌泉穴内，则手足不逆矣。况上热下寒之症皆可用此法而引之，亦引火归原之法 也。 华君曰：亦未传。 单治法 论诸痛治肝 论吐浑各症治胃 天师曰：单治者，各经有病，而单治一病也。如人身痛，又两手痛，又两足痛，腹 痛，心痛者是。此等症，如单治其一经，是此病先愈，而后一症一症治之也。论此症 满身上、下、中央俱病矣，当先治肝为主，肝气一舒则诸症自愈，不可头痛數头，脚痛 救脚也。方用： 柴胡一钱 白芍五钱 茯苓五钱 甘草一钱 陈皮一钱 当归二钱 苍术二 钱 薏仁五钱 栀子一钱 水煎服。此方逍遥散之变方也。单治肝经之郁，而又加去湿之品。盖诸痛皆 属于火，而两足之痛又兼有湿气作祟。方中用栀子以清火，用薏仁以去湿，故虽治 肝经之一经，而诸经无不奏效也。此单治之神，更妙于兼治，人知之乎？ 张公日：更有或泻、或吐、或饱闷、或头晕眼花之症，当先治其胃气，则诸症俱 安。方用： 粒 人参三钱 茯苓三钱 甘草三分 陈皮一钱 白芍三钱 神曲一钱 砂仁三 薏仁五钱 水煎服。此乃治胃之方也，胃气一生，则吐泻各症自愈。此亦单治之一法也。 附于天师方后可耳。 华君曰：未传。 双治法 论心痛治肝 论胃吐治脾 论肺嗽治肾 天师日：双治者，一经有疾，单治一经不足，而双治二经，始能奏效，故日双治。 如人病心痛不可止治心痛，必须兼治肝；如人胃吐不可单治胃而兼治脾；如人肺嗽 不可单治肺，而兼治肾是也。病心致痛，理宜治心，而今不治心者，何也？盖心气之 伤，由于肝木之不足，补其肝而心君安其位矣。方用： 白芍五钱 当归五钱
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卷之三 81 有火，加栀子三钱；无火，加肉桂二钱。水煎服。方名心肝双解饮。疼立止，盖 芍药平肝又能生肝之血，与当归同用，更有奇功，栀子、肉桂皆是清肝、助肝之神品， 肝气既平，则心气亦定，子母有关切之谊，母安而子未有不安者。此心肝两治之妙 法也。 胃吐出于脾虚，脾气不下行，自必上反而吐，补其脾气则胃气自安。方用： 人参三钱 茯苓三钱 白术五钱 甘草一钱 肉桂一钱 神曲一钱 半夏一 钱 砂仁三粒 水煎服。方名脾胃双治饮。此方乃治脾之葯居多，何以用于胃吐之病反宜也？ 盖胃为脾之关，关门之沸腾，由于关中之遗乱，然则欲关外安静，必先关内敉宁。方 中全是补脾之药，则脾气得令又何患胃口之吐哉？况方中又有砂仁、半夏、神曲等 类，全是止吐之品，有不奏功如响者乎？此又脾胃双治之妙法也。 肺嗽之症，本是肺虚，肺虚必宜补肺明矣，奈何兼治肾也？盖肺金之气，夜卧必 归诸肾之中，醬如母子之间，母虽外游，夜间必返子家以安其身。今肺金为心火所 伤，必求救于己子。以御外悔，倘其子贫寒，何以号多人以报母仇哉？今有一方治 之，用： 熟地一两 山菜萸四钱 麦冬一两 元参五钱 苏子一钱 甘草一钱 牛膝 一钱 沙参三钱 天门冬一钱 紫菀五分 水煎服。此方之妙，全在峻补肾水而少清肺金，譬如子率友朋，尽是同心之助， 声言攻击，全不费老母之资，则子之仇虽在未复，而外侮闻风退舍，不敢重犯于母 家。此又肺肾相治之妙法也。 张公曰：双治之法甚多，然有此三法，无不可触类而治之矣。盖诸病非心肝之 病，即脾胃与肺肾之病也。今天师既有各双治之法，且药味入神，宁不可据之以为 枕中秘乎？余所以赞叹而不敢再为参赞也。 华君曰：未传。 立治法 论厥症论腰疼 天师曰：立治者，不可坐卧而立治之也。如人厥病者是。盖厥症多两手反张， 两足转逆，必须立而饮药，则顷刻立定，不可不知之也。盖厥症原是热病，热深则厥 亦深，倘令其卧而服药，则药到胃一退火气，沸腾冲击而不相入，反致吐出者比比 也。我今立一法，立而饮药，则断断无吐出之虞。方用： 黄连三钱 柴胡一钱 茯苓三钱 白芍三钱 白芥子一钱 木瓜一钱 甘草 一钱 水煎服。方名顺性汤。此方纯是平肝之品，去火而又顺火之性，自宜入口不 吐，然而火热炎上，吐亦常有。令人将病人抱而立之，令一人将药与饮，俟其下口， 久之然后抱卧，则药性相顺，而无吐逆之苦矣。此立治之法，人可不知之耶！ 尚有腰痛之症，亦宜立而饮药。盖腰属肾，肾虚而后腰痛，痛久则肾官益虛，纵
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82 石室秘录 有补肾之药，不肯直人肾官。如浪子久不在家，反畏家如敌国，纵有缠头在手，又将 别游他院，必须人扶住身子与药服之，则药始能直入肾经，又譬如痕子不肯还家，得 人劝阻不得已而返其家室。盖肾宫久卧，水谷不能直达，得行使之站立，水谷滋味 始能人之，所以必得二人扶立而药得达也。方用： 熟地一两 山茶萸四钱 北五味一钱 麦冬二钱 白术一两 杜仲五钱 酒煎服。此方虽妙，非立饮不能直达于肾官。此又立治之妙也，人知之乎？ 张公曰：立治之症无多，止此二症不再论。 华君曰：与余同。 卧治法 论痛风 论风懿 论风痱 论瘦度 论痉症 天师日：卧治者，因其 而卧治之也。如痛风之人，风懿、风痱、痿 症是也。 痛风之病，乃中湿也，湿气人于关节骨髓之中，则痛不可忍，手足牵掣，腰脊伛偻，经 岁周年不起床席，欲其坐起且不可得，欲其不卧而治，得乎？方用： 薏仁一两 芡实一两 茯苓三钱 车前子一钱 白术五钱 肉桂一分（不可 多） 水煎服。方名解湿汤。此方妙在去湿而不走气，尤妙在用肉桂一分，得桂之气 而不得桂之味，始能人请关节之间，以引去其水湿之气也。此方常服当用作汤，不 可责其近功，此卧治之一法。 风懿之症，奄忽不知人，不疼不痛，卧于床褥之上，亦终岁经年，此亦风湿之症 入之皮肉之内，而手足不为用者也。方用： 白术五钱 薏仁一两 芡实五钱 山药三钱 车前子一钱 人参三钱 甘草 一钱 陈皮一钱 柴胡一钱 白芍三钱 白芥子三钱 水煎服。方名进胃散湿丹。此方亦去湿之神剂，水去而又不耗气，则皮肉自然 血活，而风症可痊。但不可责之近功。此又卧治之一法。 风痱之症，乃火热也。火之有余，由于肾水之不足，补水则火消亡于乌有。方 用： 熟地四两 山茱萸三钱 北五味二钱 麦冬二两 元参一两 附子一分 白 芥子三钱 水煎服。方名息火汤。此方妙在纯是补水之妹，水足则火自息，火息则风痱之 患自除，此又卧治之一法也。 痿废之症，乃阳明火症，肾水不足以滋之，则骨空不能立。方用： 元参三两 麦冬二两】 熟地三两 山茱萸二两 水煎服。方名生明壮髓丹。此方妙在用熟地、山茱萸全去滋水，而元参去浮游 之火，麦冬生肺金之阴，阴长阳消，阳明自然息焰。火焰既息，金水又生，脏府有津， 骨髓自满，而两足有不能步履者乎？此又卧治之一法也。 张公日：卧病固不止此，更有痉症亦须卧治者也。其症必脚缩筋促，不能起立，
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卷之三 或痛或不痛，终年难以下床，不得不卧以治之。方用： 薏仁五钱 芡实五钱 山药五钱 茯苓五钱 白术五钱 肉桂一钱 水煎服。方名风湿两祛汤。此方乃纯是去湿健脾之药，绝不去祛风，而祛风已 在其中。盖痉病原是湿症而非风症，脾健则水湿之气自消，湿去则筋之疼痛自去， 筋舒则骨节自利矣。但此药必须多服始得。 华君曰：与余同。 孙真君曰：痿症奇方，用： 薏仁三两 熟地三两 麦冬一两 北五味一钱 牛膝五钱 水煎服。此方之妙，妙在薏仁用至三两，则熟地不患太湿，麦冬不患太寒，牛膝 不患太走，转能得三味之益，可以久服而成功也。我传子止此。天师已发天地之 奇，又何必吾辈之多事哉？我有方俱已传世，今传子者，从前未传之方也。实无可 再传，非隐秘之也。 饥治法 论伤寒 论虫痛 论霍乱 天师曰：饥治者，不可饱食，俟其饥而用药治之也。如伤寒邪火初退之时，虫痛 相腹胃空之候是也。伤寒火退邪散，则胃气初转，最忌与之食，一得食而胃气转闭， 不可复开。此时即以药下之，则胃气大伤，火邪复聚，反成不可解之症。不若禁之 不与之食，则中州之地，自然转输，渐渐关开搬运，不至有阻隔之虞。方用： 陈皮一钱 甘草五分 白芍三钱 神曲五分 枳壳五分 厚朴五分 梔子一 钱茯苓一钱 麦芽二钱 水煎服。方名退邪消食饮。此方药味平平，似无甚奇妙，然而此症本不可以大 剂出奇，得此平调，转能化有事为无事。然必待其饥饿之时，始可与服；若正饱之时 服之，徒滋满闷而已矣。 虫痛之症，得食则痛减，无食则痛增，以酸梅汤一盏试之，饮下而痛即止者，乃 虫痛；饮下而痛增重或少减者，非虫痛也。方用： 棟树根一两 黄连三钱 乌梅肉三钱 吴茱萸三钱 炒栀子三钱 白薇一两 白术二两 茯苓三钱 甘草三钱 鳖甲三钱 各为末，蜜为丸。方名杀虫丹。每服三钱，丸如小米大，此丸必须乘其饥饿思 食之时与之。此丸服下，必痛甚，不可即与之水，盖虫得水即生也。此方之妙，妙在 健脾之中而用杀虫之品。既是杀虫之药，何故必待其饥饿而始杀之？盖腹中无食， 则虫无所养，虫口必上向而索食，待其饥饿枵腹之时，则虫头尽向上而不向下矣，一 与之食，彼必以为食也，尽来争食之；奈人口拂其性，则又乱动而跳跃，故转痛甚也； 禁与之水，则周身耳目口鼻，无非沾染药气，内外夹攻，有死而已，设不知禁忌，仍与 之水，则虫且借势而翻腾沐浴，药少水多，自然解体，止可杀虫一半，而不可剪草除 根矣，故必坚忍须曳，一刻之痛，使终身之痛除，愿人忍之哉！此饥治之宜知也。大 黄亦可加三钱，不加亦可，腹之上疼不宜加，腹之下疼宜加也。
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84 石室秘录 张公日：饥治之法，尽此二条，无可增也。惟消虫之法，予尚有一方，可传于世， 省事而效捷。凡人腹中不论生何虫，只消食種子每日十个，不消三日，尽化为水矣。 或用生甘草一两，榧子二两，米饭为丸，白滚水饥时送下五钱，五日虫皆便出。皆不 费钱，而又去病之捷，急宜载人者也。 华君日：同。然余尚有一法。霍乱之症，一时而来，少顷即定，切不可与之食， 当令其饥饿一日，而后以： 陈皮一钱 甘草五分 白术二钱 茯苓三钱 山楂五粒 香薷一钱 藿香五 分木瓜一钱 白芍三钱 治之，则痛不再发。盖霍乱乃暑之热气也，暑热则食，复聚而不可解，所以必使 之饿，则暑邪尽散也。名为定乱汤。 饱治法 论治上焦火 论治上焦痰论治胃寒 论治脾寒 论治痨虫 论消肺痰 天师曰：饱治者，病在上焦，用药宜饱饭后食之，此一法也。又病宜吐，宜饱食 之后，用药以吐之，又一法也。又有不必吐，宜饱食以治之，又一法也。病在上焦 者，头目之病也，用上清丸之类。上清丸方世多不妥，吾斟酌更定之，以治上焦之 火，俱可服。 苏叶二两 薄荷一两 白芷五钱 黄芩二两 甘草一两 桔梗三两 麦冬三 两 天门冬三两 半夏一两 陈皮一两 蔓荆子五钱 柴胡一两 各为末，水打为丸，每服三钱，饱食后服。此方妙在清火而不伤中气，强弱人感 中风邪，上焦有风火者，服之俱妙。 上焦痰气甚盛，而下焦又虚者，不可下之。乃令其饱食后以药服之即吐，吐至 饮食即止。在下无碍，而上焦之痰火，一吐而愈，此治法之巧者。方用： 瓜蒂七个 人参二两 方名加参瓜蒂散。水三大碗，煎数沸饮之即大吐。此方妙在瓜蒂散中加入人 参，盖吐必伤气，而人参仍补其胃中之气，虽大吐仍不伤胃也，故一吐而即定。 不必吐，饱食以治之者，乃胃口寒而痛也。手按之而少止者，当用此法治之。 方用： 人参一两 白术一两 肉桂一钱 肥鸭一只，将药入鸭腹内，煮之极烂，外以五味和之，葱、椒之类俱不忌，更以 腐皮同煮。方名五香散。您其饱餐食尽，如不能食尽，亦听之，不必又食米饭也，一 餐而痛如失矣。此饱食之法，真有奇效。胃寒未有不胃气虚者，若以汤药与之，未 免不能久留于胃中，各经俱来分取，所以难愈。今以肥鸭煮药饱食之，必久留胃中， 任其独乐，各经不能分取，自然一经偏受其益，而独感之寒亦不觉其顿失，正气久留 于胃中，则邪气自避于胃外也。因陈子之不明，余故又广泄其密。 张公日：凡病在上者，俱宜饱饭后服之。惟饱食用鸭治胃，实所创闻，真神仙之
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卷之四 85 治法也。必饱食之以治病，乃脾病也。胃寒而痛者，在心之上也；脾寒而痛者，痛在 心之下与左右也。方用： 猪肚一个 莲肉一两 红枣一两 肉桂一钱 小茴香三钱 白糯米一合 将各药同米俱人肚中，以线系住口外，用清水煮之。肚未入药之前，先用清水 照常洗去秽气，人药煮熟，以极烂为主。一气顿食，醮甜、酱、油食之，如未饱；再用 米饭压之，而痛如失矣。可与天师方并传。天师方治胃，而予方治脾，两不相妨。 又方，用： 肥鳗二斤 白薇一两 小茴香三钱 甘草一钱 薏仁五钱 榧子十个（去壳） 同在砂锅内用水煮烂，加五味和之，乘饥饱食一顿，不可少留些须，以食尽为 度，不必再食饮食，亦半日不可用茶水。凡有痨虫尽皆死矣。我因远公之问，大启 其机，我不敢隐之以于天谴也。 华君曰：同。而我更有一法未备也。人患痰病久不愈，乃用猪肺头一个，以萝 卜子五钱（研碎），白芥子一两（研碎），五味调和，饭锅蒸熟，饭后顿食之，一个即愈。 此方乃治上焦之痰，汤药不能愈者，用此神验。盖久留于肺上，而尽消其膜膈之痰， 亦治之最巧者。 虫系湿热所生，故祛热是标，澡湿是本，嫌湿是标，健脾是本。李子永识。 卷之四 御 集 富治法 论治膏粱宜补正气 天师日：富治者，治膏富贵之人也。身披重裘，口食肥甘，其媵理必碗，脾胃 必弱，一旦感中风邪，自当补正为先，不可以祛邪为急。若惟知推荡外邪，而不识急 补正气，必致变生不测，每至丧亡，不可不慎也。方用： 人参三钱 白术三钱 甘草一钱 陈皮五分 茯苓三钱 半夏五分（为君主之 药） 、倘有风邪，加人桂枝一钱，或柴胡一钱；伤暑，加入香薷一钱；伤湿，加人猪苓二 钱；伤热，加人黄连一钱；伤燥，加入苏子一钱，麦冬五钱；伤气，加人白芍五钱；伤 寒，加人肉桂一钱，水煎服。此方之妙，妙在健脾顺气，正补而邪自退，况又逐经各 有加减妙法，使膏粱之子永无屈死矣。此富贵之善治也。 张公曰：富贵治法，已备极细徽，不必再行加减。
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86 石室秘录 贫治法 论贫贱不可与富贵人同治 天师曰：贫治者，藜之民，单寒之子，不可与富贵人同为治法，故另立一门。 盖贫贱之人，其筋骨过劳，腰理必密，所食者粗粝，无燔熬烹炙之味人子肠胃，则胃 气健刚可知，若亦以富贵治法治之，未必相宜也。方用： 分 白术二钱 茯苓三钱 白芍三钱 甘草一钱 半夏一钱 陈皮五分 厚朴五 共七味为主。有风者，加桂枝一钱，或柴胡一钱；有火，加黄连一钱，或栀子一 钱；有湿，加猪苓二钱；有燥，加麦冬五钱，苏叶一钱；有寒，加肉桂一钱；有暑，加香 驚一钱；有热，加石膏一钱；伤米食，加麦芽二钱；伤肉食，加山楂二十粒；伤面食，加 萝卜子一钱。以此方加减，无不神效。此贫残治法，实有圆机，赖世医审之。 张公曰：贫贱治亦同，实无可传，非好隐也。 产前治法 论子悬 论涌胎 论胎动 论横生倒养 天师曰：产前之症，俱照各门治之。惟有子悬之症最难治，其次胎漏，又其次是 胎动，更难可畏者是横生倒养，不可不急讲也。子悬之症，乃胎热而子不安身，欲起 立于胞中，故若悬起之象，其实非子能悬挂也。若作气盛下之立死矣。方用： 人参二钱 白术五钱 茯苓二钱 白芍五钱 黄芩三钱 杜仲一钱 熟地一 两 生地三钱 归身二钱 水煎服。此方纯是利腰脐之圣药，少加黄苓清之，则胎得寒，子自定。况方中 滋补有余而寒凉不足，定变扶危，中威深意。盖胎系于腰肾之间，而胞又结于任冲 之际，今药皆直人于内经之中，则根深固蒂，子即欲动而不能，况又用清子之药，有 不泰然于下者乎？ 其次漏胎，乃气血不足之故，急宜以峻补之，则胎不漏。方用： 人参二钱 白术五钱 杜仲一钱 枸杞子一钱 山药二钱 当归身一钱茯 苓二钱 熟地五钱 麦冬二钱 北五味五分 山菜萸二钱 甘草一钱 水煎服。此方不寒不热，安胎之圣药也。凡有胎不安者，此方安之神效。胎之 动也，由于男女之颠狂，今补其气血，自然镇定，又何至漏胎哉？胎动即漏胎之兆， 亦以此方治之，无不神效。 难产如横生倒养，此死亡顷刻也。若无急救之法，何以成医之圣？然而胎之不 顺，由于血气之亏，血气既亏，子亦无力，往往不能转头，遂至先以手出，或先脚下 矣。倘手足先出，急以针刺儿手足，则必惊而缩人。急以： 人参一两： 当归三两 川芎二两 红花三钱 速灌之。方名转头丹。少顷，则儿头直而到门矣。倘久之不顺，再将前药服 之，不可止也。
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卷之四 87 若儿头既已到门，久而不下，此交骨不开之故，速用： 柞木枝一两 当归二两 川芎一两 人参一两 煎汤服之。方名开骨丹。少顷，必然一声响亮，儿即生矣。真至神至奇之方 也。倘儿头不下，万万不可用柞木枝，盖此味专开交骨，儿未回头，而儿门先开，亦 死之道，故必须儿头到门，而后可用此方也。此产前之法，必须熟悉于胸中，而后临 产不致仓皇。 张公日：产前无白带也，有即难产之兆，即幸而顺生，产后亦有血晕之事。用： 黑豆三合（煎汤两碗，先以一碗入）白果十个 红枣二十个 熟地一两 山茱 萸四钱 茯苓三钱 泽泻二钱 丹皮二钱 山药四钱 薏仁四钱 加水二碗，煎服。方名白带汤。一剂止，二剂永不白带，此汤通治妇人请带，无 不神效。 小产之症，非产前也，然非正产之症，亦可作产前治。如人不正产而先产者，名 日小产。虽无大产之虚，而气血亦大伤矣。宜急补之，则日后坐胎，不至再有崩漏。 用： 人参五钱 白术五钱 茯苓三钱 熟地一两 当归五钱 杜仲二钱 炮姜五 分 水煎服。此方乃补气补血之圣方，胞动而下必损带脉，补其气血则带脉损处可 以重生，他日受孕，不致有再损之虞也。 华君日：治法与余同。然尚有二方未传，一漏胎也，一胎动也。胎动方：白术一 两，熟地一两，水煎服。此方妙在用白术以利腰脐，用熟地以固根本。药品少而功 用专，所以取效神也。此方可以數贫乏之人。天师留以待予传世立功。甚矣！天 师之恩德大也。方名黑白安胎散。漏胎方亦奇绝，用： 白术五钱 熱熟地一两 三七根末三钱 水煎服。此方妙在三七根末乃止血神品，故用之奏效如响。此方更胜安胎之 药，方名止漏绝神丹。 雷公真君曰：难产妇人之常，生子而反致死母，仁人所痛心也。但难产非儿之 横逆，实母之气衰，以致儿身不能回转，于是手先出而足先墮矣。一见此等生法，绝 勿惊惶，我有至神之法，急用： 人参一两 附子一钱 当归一两 川芎五钱 黄芪一两 煎汤饮之，儿身即顺，立刻产下。盖参芪补气，归芎补血，气血既足，儿易舒展。 何必服催生之丸哉？倘不补气血，而用催生堕胎之药，必致转利转虚，不杀母必杀 子矣。 脸动是热，不动是寒。热，用黄芩；寒，用砂仁；寒热相兼，并用砂仁、黄苓也。不察寒热 节，以黄苓、砂仁为安胎圣药，亦谬矣。横生倒产，独参汤最妙，世压不知也。至有胎衣不下 者，令常服参汤，并加入砂仁数分，服二三日，其衣自下。事子永识。
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88 石室秘录 产后治法 论产后宣补 天师日：产后之病，不可枚举，终以补气补血为主。余未尝不可定方而概治之 也。产后往往血晕、头痛、身热、腹痛，或手足而转筋，或心胁满而吐呕。风邪人 而变为阴寒，或凉气侵而直为厥逆，皆死亡定于且夕，而危急乱于须也。此时若 作外症治之，药下喉即死，可不慎欤！方用： 人参五钱 白术五钱 熟地一两 当归二两 川芎一两 荆芥末（炒黑）二钱 此方为主，有风感之，加柴胡六分；有寒感之，加附子一钱，肉桂一钱；其余诸症 俱不可乱加。以此方服之，无不神效。但可或减分两，而不可去取药味。盖产妇一 身之血尽行奔下，皮毛慶理如纸之薄，邪原易人，然亦易出也。放以大剂补正之中， 略加祛邪之药，少粘气味，邪则走于躯壳之外，乌可照平常无病之人，虑其邪之难 散，而重用逐邪之方也？方中妙在纯是补气补血之品，全不顾邪，尽于辅正，正气既 多，邪气自遁。况方中原有荆芥之妙剂，不特引气血各归经络，亦能引邪气各出皮 毛，此方之所以奇而妙，妙而神也。惟有儿枕作痛，手按之少痛者，加人山楂十粒， 桃仁五个可也。一剂即去之，余药万不可轻用增入也。同：熟地三日内可服否？一 日何尝不可服也。 张公日：产后方最定得妙，无可再传方也。 华君日：与予异，并传子。如产后请症以补气血为主。方用： 人参三钱 当归一两 川芎五钱 荆芥（炒黑）一钱 益母草一钱 水煎服。有风，加柴胡五分，有寒，加肉桂一钱，血不净，加山楂十粒，血晕，加 炒黑姜片五分，鼻中衄血，加麦冬二钱，夜热，加地骨皮五分，有食，加山楂五粒、麦 冬一钱，有痰少，加白芥子五分，余断断不可轻人。此方纯补气血而不治表，所以为 妙，予亲治产后，无不神效。不知天师何故不传此方，而另传方与远公，想因气数之 薄，而此方尚欠力量也。然亦可并传千古云。 老治法 论老人宣补肾 天师曰：老人之气血既衰，不可仍照年少人治法。故食多则饱胀，食少则困馁， 食寒则腹痛，食热则肠燥，此老人最难调治，而医之用药，不可不知其方也。丸方莫 妙用六味丸加麦冬三两，北五味子一两。与之常服，则肠无燥结之苦，胃有能食之 欢，此方之妙，竟可由六十服至百年，终岁不断常服。盖老人气血之虚，尽由肾水之 涸，六味丸妙在既补肾水又能健脾胃之气，去肾中之邪火，生肾中之真阳，所以老人 最宜也。然而老人最不肯节饮食，又将何以治之？我今新定一方，可以统治伤食多 痰之症。方用： 人参五分 茯苓一钱 白芥子一钱 麦冬三钱 薏仁五钱 山药二钱 陈皮 三分 麦芽五分 山楂三粒 神曲三分 萝卜子三分 甘草五分
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卷之四 89 水煎服。有火者，加元参二钱；有寒者，加肉桂五分；有痰者，加半夏五分；有食 者，加山植、麦芽；伤湿者，加泽泻一钱；有暑者，加香薷五分；有燥者，加麦冬五钱， 苏叶五分；不眠者，加枣仁一钱；胁痛者，加白芍三钱；心痛者，加栀子一钱；咳嗽者， 加桔梗一钱；腰酸者，加熱地五钱，杜仲五钱；足无力者，加牛膝一钱，余可不必再 加。老人之方于此可悟也。 张公曰：老治之法，最平稳而妥当，不必再立方也。 华君曰：更有一方治老人不寐最妙，用六味地黄丸一料加麦冬四两，炒枣仁五 两，黄连三钱，肉桂五钱，当归三两，白芍五两，甘菊花三两（要家因自种者），白芥子 二两，为末，蜜为丸。每日白滚水送下五钱，服后用饭。此方老人可服至百岁。 少治法 论少年人宜治脾胃 天师日：少年人，血气方刚，不可动用补血，必看其强弱如何，而后因病下药，自 然无差。方用： 厚朴一钱 茯苓三钱 陈皮一钱 甘草一钱 半夏一钱 砂仁三粒 车前子 一钱 此方为主，而逐症加减，自易奏功。畏寒者，伤寒也，加桂枝一钱；畏风者，伤风 也，加柴胡一钱；畏食者，伤食也，加麦芽三钱，山植三十粒；伤酒者，加葛根一钱；畏 湿者，伤湿也，加猪苓、泽泻各一钱；畏热者，伤热也，加石膏一钱；畏暑者，伤暑也， 加香蒂一钱；痰多者，加半夏一钱，天花粉一钱，余可照症加之。此治少年之方法， 亦非无意，盖管其脾胃，则诸药虽加而不伤胃气，故易奏功。人不可忽视之也。 张公日：少治法亦妥妙，不必再为加减。 东南治法 论补中益气汤 天师曰：东南治者，东方之人与南方之人同治也。东南俱系向明之地，慶理疏 泄，气虚者多，且天分甚薄，不比西北之人刚劲，若照西北人治法治之，立见危殆也。 方用： 人参一钱 白术二钱 当归一钱五分 黄芪三钱 柴胡一钱 升麻五分 陈 皮五分 甘草一钱 此补中益气汤也。以此方出人加减，无有不妙，加减法照老、少、贫、富治法用 之。 张公日：东南治法以补中益气汤加减，俱得其妙，不必再言。 西北治法 天师曰：西北人赋质既坚，体亦甚壮，冷水冷饭，不时常用，始觉快然，一用热 剂，便觉口鼻双目火出，故治法与东南人迴别。方用：
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90 石室秘录 黄连五分 黄芩一钱 栀子一钱 陈皮一钱 枳壳一钱 厚朴一钱 甘草一 钱 麦芽二钱 水煎服。有食，加山楂三十粒；伤食，加大黄一钱；有痰，加天花粉三钱；伤风， 加柴胡二钱；伤暑，加香幕三钱；伤热，加石膏五钱；怒气伤肝，加白芍五钱，余俱照 病加减可也。此治西北人又如此，因其强而又多用消导之品也。 张公曰：西北治法，尚可斟酌，倘健者可加大黄一钱。 华君日：无。 皮毛治法 论疥疮 论黄水疮 论疿疮 论紫白癜风 天师曰：皮毛治法者，感轻之症，病未深人营卫，故从皮毛上治之也。如病疥 疮、黄水疮、疿疮是也。此等症不必用汤药。 疥疮，用： 轻粉一钱 油胡桃末三钱（不可去油）猪板油三钱 白薇末二钱 防风末一 钱 苏叶末一钱 捣成丸如弹子大。擦疮处，一日即愈。 黄水疮凡毒水流入何处即生：大水泡疮，即为黄水疮，手少动之即破，此热毒郁 于皮毛也。当以汤洗之即愈。方用： 雄黄五钱 防风五钱 二味用水十碗煎数沸，去渣取汁，洗疮上即愈。 疿疮以暑气伤热而生也，有水洗之更佳，随洗随灭。如不能得，有一方最妙， 用黄瓜切成片擦之即愈。此皆从皮毛治之。 张公曰：凡人生白癜风与紫癜风者，乃暑热之时，人不知而用日晒之手巾擦其 身中之汗，便成此病。最无害而最难愈。方用： 苍耳子一两 防风三钱 黄芪三两 各为末，水打为丸。米汤每日早晨送下三钱，一料服完必愈，神方也。紫白癜 俱效。 肌肤治法 论脓案疮 论粉刺 论顽癣 论冻疮 论坐板疮 天师曰：肌肤者，虽同是皮毛，而各有治法。肌肤之病，从腾理而出，救皮毛略 深。如人生脓窠疮、粉刺、顽癣之类是也，然皆气血不和，故虫得而生焉。活其气 血，则病自愈。 脓窠疮，用： 当归三钱 生地三钱 熟地三钱 白芍三钱 麦冬三钱 天门冬三钱 川芎 一钱 茯苓三钱 甘草一钱 柴胡一钱 人参一钱 白术三钱 黄芪五钱 荆芥 一钱 薏仁五钱
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卷之四 91 水煎服。此方妙在补气补血之药，而略用柴胡、荆芥以发之。先服四剂，必然 疮口尽加滕胀作脓；四剂后，去柴胡加五味子五粒，又服四剂，则满身之疮如扫而愈 矣。 粉刺之症，乃肺热而风吹之，多成此刺。虽无关大病，然书生娇女，各生此病， 亦欠丰致。我留一方为之添容，未为不可。方用： 轻粉一钱 黄芩一钱 白芷一钱 白附子一钱 防风一钱 各为细末，蜜调为丸。于每日洗面之时多攘数適，临睡之时又重洗面而擦之， 不须三月，自然消痕灭瘢矣。 惟有顽癣之症，最难治理，然一经我治亦易收功。方用： 棟树皮一两 白薇一两 轻粉三钱 冰片一钱 生甘草一钱 蜗牛三钱（火 焙干，有売亦可用） 土大黄根一两 各为细末，先用荔枝壳扒碎其癣皮，而后以此药末用麻油调搽之。三日即结靥 而愈。此皆治肌肤之法，可以为式。 张公曰：冻疮乃人不能耐寒，而肌肤冻死，忽過火气乃成冻疮，耳上冻疮必人用 手去温之反成疮也。方用黄犬屎（韋天久者，变成白色），用炭火煅过为末，再用石灰 （陈年着炒），各等粉，以麻油调之敷上。虽成疮而烂，敷上即止痛生肌，神方也。若 耳面上虽冻而不成疮者，不必用此药，止消荆芥煎汤洗之，三日愈。 坐板疮亦是肌肤之病，止消： 轻粉一钱 萝卜子种三钱 冰片半分 杏仁（去皮、尖）十四粒 研为末。以手擦之疮口上，一日即愈。神效奇绝，无以过也。 筋脉治法 论筋病 论脉病 天师曰：筋脉者，一身之筋，通体之脉，不可有病，病则筋缩而身痛，脉涩而体重 矣。然筋之舒在于血和，脉之平在于气足，故治筋必须治血，而治脉必须补气。人 若筋急卷缩，伛偻而不能立，俯仰而不能直者，皆筋病也。方用： 当归一两 白芍五钱 薏仁五钱 生地五钱 元参五钱 柴胡一钱 水煎服。此方之奇，在用柴胡一味入于补血药之中，盖血亏则筋病，用补血药 以治筋宜矣，何以又用柴胡以舒散之？不知筋乃肝之余，肝气不顺，筋乃缩急，甚则 伛偻，今用柴胡舒其肝脉之郁，郁气既除，又济之以大剂补血之品，则筋得其养而 宽，筋宽则诸症悉除矣。 血脉不足之症，任督明阳各晓经络不足，或毛发之干枯，须鬓之雕落，或色泽之 不润，或相貌之憔悴是也。此等之症，人以为气之衰也，谁知血之竭乎？法当补其 血，而血不可骤补也，须缓缓补之。 当归一两 白芍三钱 川芎一钱 熟地四钱 白果五个 何首乌三钱 桑叶 七片 水煎服。此汤即四物汤，妙在用白果以引至唇齿，用桑叶以引至皮毛，用何首
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92 石室秘录 鸟以引致发窍，则色泽自然生华，而相貌自然发彩矣。此治脉之法，人亦宜知。 张公日：筋脉之治，予尚有二奇方传世。用： 当归三钱 芍药一两 熟地二两 柴胡一钱 白术五钱 肉桂一钱 白芥子 一钱 水煎服。此方乃肾肝同治之法。筋虽属肝，而滋肝必责之肾，今大补其肾，又 加之舒肝之药，而筋有不快然以养者耶。 脉治法： 当归一两 白芍三钱 生地三钱 麦冬三钱 熟地一两 万年青三分 枸杞 子二钱 旱莲草一钱 花椒三分 天冬三钱 水煎服。此方药味俱是补血之品，而又上走于面，久服自然两鬓变黑，容颜润 泽矣。可与天师法并传也。 华君日：无。乌须我有绝奇之方，世间方甚多，皆不能取效于且夕，我之奇方， 不须十天，保汝重为乌黑。 熟地三两 何首鸟三两（用生不用熱，用红不用白，用園不用长）黑芝麻一两炒 万年青二片 桑叶二两 山药三两 白果三十个丬 桔梗三钱 各为细末，不可经铁器，为丸。每日早饭后服一两，十日包须鸟黑。乃余自立 之方，治人亲验者也。 岐天师曰：加花椒一钱。此方奇绝，华君不畏泄天机耶。 温治法 论虚劳 天师曰：温治者，不可用寒凉又不可用辛热，不得已乃用温补之药以中治之也。 如人病虚劳，四肢无力，饮食少思，证忡惊，失血之后，大汗之后是也。此等各症， 俱不可用偏寒偏热之药，必须温平之品，少少与之，渐移默夺，庶几奏效。倘以偏师 出奇，必有后患。方用： 熟地五钱 白术五钱 茯苓五钱 白芥子五分 山药二钱 枸杞子一钱当 归一钱 枣仁五分 麦冬一钱 神曲三分 芡实三钱 水煎服。此方去湿之药居多，使健脾利气、生血养精，既无偏热之虞，又鲜偏寒 之虑，中和纯正。久之可服，湿去则脾气自行，血足则精神自长，此温治之所以妙 也。 张公曰：温治法妙。予亦有一方，可存。 熟地五钱 山药一钱 茯苓一钱 甘草一钱 女贞子一钱 麦冬三钱 白芍 三钱 当归二钱 菟丝子一钱 枣仁一钱 远志八分 陈皮三分 砂仁一粒覆 盆子一钱 水煎服。此方不凉不热，补肾、肝、肺、脾、心之五脏而无偏重之忧。可以温治 者，幸留意于此方。 华君日：未传。
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卷之四 93 清治法 论肺燥 天师曰：清治者，不可用凉药又不可用温补，乃改为清平之剂，故曰清治。此等 病必是肺气之燥，肺金之气一燥，即有意外之虞，若不急治，必变成肺痿、肺痈等症。 盖燥极成火，自宜用凉药矣。此不可用凉药者何？肺居上流，用凉药以寒肺，或药 不能達入于肺中，势必趋于脾胃，肺之热未除，而胃口反成虚寒之症，必致下泻，泻 久而胃口无生气矣。胃既无生气，又何能生肺金而养肺气哉？故不若用清平之味， 平补胃口而上清肺金之气为得也。方用： 元参三钱 麦冬五钱 桔梗一钱 天门冬一钱 甘草一钱 紫菀一钱 款冬 花一钱 贝母一钱 苏子一钱 水煎服。方名清肺益金汤。此方皆一派清平之味，而专入肺金之妙剂也。久 服胃既不寒而肺金得养，又何肺痿、肺痛之生哉？故人久咳不已，即当敬服此方。 万勿惑于时师，而用偏寒之药也。 张公曰：清治法方最妙，予不能赞一词，不留方。 收治法 论久嗽 论久泻 论久汗 天师曰：收治者，气散而收之也。如人久嗽不已，久泻不已，久汗不已是也。久 嗽者，人无不为邪之聚也，日日用发散之剂而不效者何？气散故耳。气散矣而仍用 散药，无怪乎经月而不效也。法当用收敛之药，一二剂便见成功。方用： 人参一钱 白芍三钱 酸枣仁一钱 北五味子一钱 麦冬五钱 苏子一钱 益智仁五分 白芥子一钱 水煎服。方名嗽神丹。一剂轻，二剂全愈。后服六味地黄丸加麦冬三两，北五 味子一两，服之不再发，否则不能保其不发也。盖久服散药，耗尽真阴，虽暂用收敛 之药一时奏功，而真阴既亏，膝理不密，一经风邪，最易感人，此必然之势也。服地 黄丸水足而肺金有养，慶理自密，又何患重感风邪哉？ 大泻之后，必多亡阴，亡阴之后，则元阳亦脱，若不急为收止，则阴绝阳亡可立 而待。法当用止塞之品，或疑邪未尽去，如何止住其水，万一邪居中州，则腹心之 患，不可不虑。其言则是，其理则非，吾言大泻者，乃纯是下清水，非言下利也。利 无止法，岂水泻亦无止法乎？故人患水泻者，急宜止遏，方用： 白术五钱 茯苓一钱 车前子一钱 北五味一钱 吴茱萸五分 酸枣仁一钱 水煎服。方名分水神丹。此方止药少于补药，健脾去湿，水性分消，不收而自 收也。若纯以粟壳以涩止之，而不分消其滔天之势，则阻滞一时，药必溃决，反生大 害矣。 大汗之病，阳气尽随汗而外越，若不急为止抑，则阳气立散，即时身死。法当以 大补之剂煎饮，一线之气可留，而大汗可止。方用：
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94 石室秘录 人参一两（或黄芪二两代之）当归一两 北五味一钱 桑叶七片 急为煎服。此方即补血汤之变。妙在补气药多于补血，使气旺则血自生，血生 开可止，况方中加五味子以收汗，加桑叶以止汗，有不相得益彰者乎？倘以大汗之 人气必大喘，不可以参、芪重增其气，纯用补血之味，未为无见。然而血不可骤生， 气当急固，不顾气徒补血，未见成功，此似是而非，又不可不急辦之也。此收治法宜 知，医可不细加体认乎？ 张公日：俱论得畅而妙，吐泻无可再言。惟久嗽之法，吾意即宜以六味地黄汤 加麦冬、五味治之，似宜不必先用人参以救肺气之害也。然而天师用之，必有深意， 他日再敬询之。 大汗症，多系阳脱，有用大剂参附汤者，李子永识。 散治法 论散郁 天师曰：散治者，有邪而郁结于胸中，以表散之药散之也。如人头痛身热，伤风 咳嗽；或心事不爽，而郁气蕴于中怀；或怒气不舒而怨愤留于胁下。倘以补药温之， 则愈甚矣。方用： 柴胡一钱 白芍三钱 薄荷一钱 丹皮一钱 当归二钱 半夏一钱 白术一 钱 枳壳三分 甘草一钱 水煎服。此方纯治前症，投之无不效应如响。即逍遥散变之也，开郁行气，去 湿利痰，无不兼治。散之中有补之法，得补益之利，受解散之功，真药壶之妙药，刀 圭之神剂也。散之方，无出其右，毋轻视之。 张公日：固然散之法无出于右，予再言其加人之味：如头痛，加川芎一钱，目痛， 加蒺藜一钱，甘菊花一钱；鼻塞，加苏叶一钱；喉痛，加桔梗二钱；肩背痛，加枳壳二 钱；两手痛，加桂枝一钱；两胁痛，加柴胡、白芍；胸痛，加枳壳一钱；腹痛手不可按 者，加大黄二钱；腹痛手按之不痛者，加肉桂一钱。此加减之得宜，人亦不可不知 也。 软治法 论消痞块 天师曰：软治者，病有坚劲而不肯轻易散者，当用软治。如人生块于胸中，积痞 于腹内是也。法用药以软之。心中生块，此气血坚凝之故，法当用补气补血之中少 加软坚之味，则气血活而坚块自消。倘徒攻其块，而不知温补之药，则坚终不得消。 方用： 人参一钱 当归一钱 白芍三钱 青盐一钱 熟地五钱 山茱萸二钱 麦冬 二钱 北五昧一钱 柴胡一钱 半夏一钱 附子一片 水煎服。方名软坚汤。此方妙在纯用补药，止加青盐一味以软坚。若无意于 坚者，久之而坚自软，柔能制刚的妙法也。