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2082 本草纲目 膏【主治】摩诸疮（藏器）。 粪【主治】蛇虺螫伤肿痛，研末，猪脂调涂（时珍）。 壤土见。 隐鼠（《捨造〉） 【释名】鼴鼠（音偃）、偃牛（《網目》）、鼠母（同）、鼳（古後反）。 【集解】弘景注鼹鼠曰：诸山林中，有兽大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象， 胸前尾上皆白，有力而钝，亦名隐鼠。人取食之，肉亦似牛，多以作脯。乃云是鼠 王，其精溯一滴落地，辄成一鼠，灾年则多出也。 藏器曰：此是兽类，非鼠之俦。大如牛而前脚短，皮入鞦辔用。〈庄子》所谓鼴 鼠饮河，不过满腹者。陶言是鼠王，精滴成鼠。遍访山人无其说，亦不能土中行。 此乃妄说，陶误信尔。 颂曰：鼴鼠出沧州及胡中。似牛而鼠首黑足，大者千斤。多伏于水，又能堰水 放沫。彼人食其肉。 时珍日：按：《异物志》云：鼠母头脚似鼠，口锐苍色，大如水牛而畏狗。见则主 水灾。〈晋书》云：宣城郡出隐鼠，大如牛，形似鼠，裤脚类象而驴蹄。毛灰赤色，胸 前尾上白色。有力而钝。《金楼子》云：晋宁县境出大鼠，状如牛，土人谓之偃牛。 时出山游，毛落田间，悉成小鼠，苗稼尽耗。《梁书》云：倭国有山鼠如牛，又有大蛇 能吞之。据此则隐鼠非无，而陶说有本；诸家辟之太甚者，未深考耳。又《尔雅》云： 眼身似鼠而马蹄，长须而贼，一岁千斤，秦人谓之“小驴”者，即此物也。 膏【主治】痔瘘恶疮（陶弘景）。 鼫鼠（音石。《纲目）） 【释名】硕鼠（与 岡。出 周易》）、鼩鼠（音酌。出 广雅》）、雀鼠（出 埤雅》）、 鼠（音俊。出《唐韵》）。 时珍日：硕，大也，似鼠而大也。关西方音转鼫为的，讹的为雀。蜀人谓之殿 鼠，取其毛作笔。俊亦大也。 【集解】时珍曰：鼫鼠处处有之，居土穴、树孔中。形大于鼠，头似兔。尾有毛， 青黄色。善鸣，能人立，交前两足而舞。好食粟、豆，与鼢鼠俱为田害。鼢小居田， 而鼫大居山也。范成大云：宾州鼫鼠专食山豆根，土人取其腹干之人药，名鼫鼠肚。 陆机谓此亦有五技，与蝼蛄同名者，误矣。 肚【气味】甘，寒，无毒。 【主治】咽喉痹痛，一切热气，研末含咽，神效（时珍。出《虞街志》）。 竹䶉（留、柳二音。《網目》） 【释名】竹独。
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第五十一卷 2083 时珍日：贈状其肥，独言其美也。 【集解】时珍曰：竹䶉，食竹根之鼠也。出南方，居土穴中。大如兔，人多食 之，味如鸭肉。〈燕山录）云：煮羊以䶉，煮鳖以蚊。物性相感也。 肉【气味】甘，平，无毒。 【主治】补中益气，解毒（时珍）。 土拨鼠（《拾遠》） 【释名】舵酸（音驼拨）、答刺不花（出《正要》）。 时珍曰：按：《唐书》有能鼥鼠，即此也。能殿，言其肥也。《唐韵》作、殿，音仆 朴，俗讹为土拨耳。蒙古人名答刺不花。 【集解】藏器曰：土拨鼠，生西番山泽间，穴土为窠。形如藏。夷人掘取食之。 《魏志）云：大秦国出，辟毒鼠近似此也。 时珍曰：皮可为裘，甚暖，湿不能透。 肉【气味】甘，平，无毒。 时珍日：按：《饮膳正要》云：虽肥而煮之无油，味短，多食难克化，微动风。 【主治］野鸡瘘疮，煮食肥美（藏器）。 头骨【主治】小儿夜卧不宁，悬之枕边，即安（时珍）。 貂鼠（《纲目》） 【释名】栗鼠（《尔雅異》）、松狗。 时珍日；貂亦作昭。罗愿云：此鼠好食栗及松皮，夷人呼为栗鼠、松狗。 【集解】时珍曰：按：许慎《说文》云：貂鼠属大而黄黑色，出丁零国。今辽东、 高丽及女直、鞑靼诸胡皆有之。其鼠大如獭而尾粗。其毛深寸许，紫黑色，蔚而不 耀。用皮为裘、帽、风领，寒月服之，得风更暖，着水不濡，得雪即消，拂面如焰，拭眯 即出，亦奇物也。惟近火则毛易脱。汉制侍中冠，金珰饰首，前插貂尾，加以附蝉， 取其内劲而外温。毛带黄色者，为黄貂；白色者，为银貂。 肉【气味】甘，平，无毒。 毛皮【主治】尘沙眯目，以裘袖按之，即去（时珍）。 黄鼠（｛纲目》） 【释名】礼鼠（《柿文》）、拱鼠（岡上）、解鼠（音 ）、貔狸。 时珍曰：黄鼠，晴暖则出坐穴口，见人则交其前足，拱而如揖，乃窜入穴。即诗 所谓相鼠有体，人而无礼；《韩文》所谓礼鼠拱而立者也。古文谓之解鼠。辽人呼为 貔狸，或以貔狸为竹贈、狸、獾者非。胡人亦名令邦。 【集解】时珍日：黄鼠出太原、大同，延、绥及沙漠诸地皆有之，辽人尤为珍贵。
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2084 本草纲目 状类大鼠，黄色，而足短善走，极肥。穴居有土窖如床榻之状者，则牝牡所居之处。 秋时畜豆、粟、草木之实以御冬，各为小窖，别而贮之。村民以水灌穴而捕之。味极 肥美，如豚子而脆。皮可为裘领。辽、金、元时以羊乳饲之，用供上膳，以为珍馔，千 里赠遗。今亦不甚重之矣。最畏鼠狼，能人穴衔出也。北胡又有青鼠，皮亦可用。 银鼠，白色如银，古名顾鼠（音吸）。〈抱朴子》言：南海白鼠重数斤，毛可为布也。 《百感录）云：西北有兽类黄鼠，短嚎无目，性狡善听，闻人足音辄逃离，不可卒得。 土人呼为瞎撞。亦黄鼠类也。 肉【气味】甘，平，无毒。〈正要》云：多食发疮。 【主治】润肺生津。煎膏贴疮肿，解毒止痛（时珍）。 【发明】时珍曰：黄鼠，北方所食之物，而方书无载。按：《经验良方）有灵鼠 膏，云治诸疮肿毒，去痛退热。用大黄鼠一个，清油一斤，慢火煎焦，水上试油不散， 乃滤滓澄清再煎。次人炒紫黄丹五两，柳枝不住搅匀，滴水成珠，下黄蜡一两，熬黑 乃成。去火毒三日，如常摊贴。 鼬鼠（音佑。〈纲目》） 【释名】黄鼠狼（《鋼目））、鼪鼠（音生，去声）、觳鼠（音谷）、地猴。 时珍日：按：《广雅》，鼠狼即鼬也。江东呼为鼪。其色黄赤如柚，故名。此物健 于捕鼠及禽畜，又能制蛇虺。〈庄子》所谓骐骥捕鼠，不如狸鼪者，即此。 【集解】时珍曰：触，处处有之。状似鼠而身长尾大，黄色带赤，其气极臊臭。 许慎所谓似貂而大，色黄而赤者是也。其毫与尾可作笔，严冬用之不折，世所谓鼠 须、栗尾者是也。 肉【气味】甘，臭，温，有小毒。 【主治】煎油，涂疮疥，杀虫（时珍）。 心、肝【气味】臭，微毒。 【主治】心腹痛，杀虫（时珍）。 【附方】新一。 心腹痛用黄鼠心、肝、肺一具，阴干，瓦焙为末，人乳香、没药、孩儿茶、血竭末 各三分。每服一钱，烧酒调下，立止。（《海上仙方）） 鼠（《捨達》） 【 名】甘口鼠。 时珍曰：眼乃鼠之最小者，啮人不痛，故曰甘口。今处处有之。 【集解】藏器曰：暖鼠极细，卒不可见。食人及牛、马等，皮肤成疮，至死不觉。 《尔雅》云有鳖毒，《左传》云食郊牛角者，皆此物也。《博物志》云：食人死肤，令人患 恶疮。《医书》云：正月食鼠残，多为鼠瘘，小孔下血者，皆此病也。治之之法，以猪
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第五十一卷 2085 膏摩之，及食狸肉为妙。眠无功用，而为人害，故著之。 食蛇鼠（《纲目》） 【集解】时珍曰：按：《唐书》云：爾宾国贡食蛇鼠，尖尾赤，能食蛇。有被蛇 螫者，以鼠嗅而尿之即愈。今虽不闻说此，恐时有贡者，存此以备考证。 尿【主治】蛇虺伤螫（时珍）。 猬（《本经）中品） 【校正】日在虫鱼部，今据《尔雅）移人兽部。 【释名】彙（古猬字，俗作婿）、毛刺（《尔雅》）、蝟鼠。 时珍曰：按：《说文》彙字篆文象形，头足似鼠，故有鼠名。 宗奭日：猬皮治胃逆，开胃气有功。其字从虫从胃，深有理焉。 【集解】〈别录》日：猬生楚山川谷田野。取无时，勿使中湿。 弘景曰：处处野中时有此兽。人犯之，便藏头足，毛刺人，不可得。能眺入虎耳 中，而见鹊便自仰腹受啄，物相制如此。其脂烊铁，中入少水银则柔如铅锡。 《蜀图经》曰：猬状如貓独。大者如独，小者如瓜。脚短，尾长寸余，苍白色。脚 似猪蹄者佳；鼠脚者次之。去肉，取皮火干。又有山积鼠，皮正相似，但尾端有两歧 为别；又有虎鼠，皮亦相类，但以味酸为别；又有山独，颇相似，而皮类兔皮，其色褐， 味甚苦，俱不堪用。 时珍曰：猬之头、嘴似鼠，刺毛似豪猪，踡缩则形如芡房及栗房，攒毛外刺，尿之 即开。《炙毂子》云：刺端分两头者为猬，如棘针者为虾。与蜀说不同。《广韵》云： 似猬而赤尾者，名暨居。 宗奭日：干猬皮并刺作刷，治纰帛绝佳。世有养者，去而复来。 【正误】恭曰：猬极狞钝。大如独，小如瓜。恶鹊声，故反腹受啄，欲掩取之， 犹鹬、蚌也。虎耳不受鸡卵，且去地三尺，猬何能眺之而人。野俗鄙言，遂为雅记， 深可 也。 宗奭曰：唐注摈陶，理似当然。 时珍日：按：《淮南子》云：猬使虎申，蛇令豹止。又云：鹊屎中猬。〈纬书》云：火 烁金，故鹊啄猬。观此则陶说非妄也，而苏氏斥之，寇氏和之，非矣。蜈蚣制龙、蛇， 蜒蚰、蛞蝓制蜈蚣，岂在大小利钝耶？物畏其天耳。蜀〈图经》所谓虎鼠即鼠，亦 猬中一种也。孙愐云： 鼠能飞，食虎豹。〈谈数》云：虎不敢入山林，而居草薄者， 畏木上有规鼠也。鼠见虎过，则咆噪拔毛投之，虎必生虫疮溃烂至死。翩、鼷音相 近耳。猬能制虎，观此益可征矣。今正其误。 皮【修治】细锉，妙黑人药。 【气味】苦，平，无毒。甄权曰：甘，有小毒。得酒良。畏桔梗、麦门冬。 【主治】五寿阴蚀，下血赤白，五色血汁不止，明肿，痛引腰背，酒煮
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2086 本草纲目 杀之（《本经》）。疗腹痛疝积，烧灰酒服（《别录》）。治肠风泻血，痔痛有头， 多年不瘥，炙末，饮服方寸匕。烧灰吹鼻，止衄血。甚解一切药力（《药 性））。 【附方】旧五，新八。 五寿下血《衍义》云：用猬皮合穿山甲等分烧存性，人肉豆蔻一半。空腹热米 饮服一钱，妙。《外台》：用猬皮三指大，熏黄如枣大，熟艾一钱，穿地作坑，调和取便 票之，取口中有烟气为佳。火气稍尽即停，三日将息，更熏之，三度永瘥。勿犯风 冷，羹臛将养，切忌鸡、鱼、猪生冷，二十日后补之。 肠痔有虫猬皮烧末，生油和涂。（《肘后方》） 肠风下血白刺猬皮一枚（铫内博焦，玄皮留刺），木贼半两（炒票）。为末。每服 二钱，热酒调下。（《杨氏家藏方》） 蛊毒下血猬皮烧末，水服方寸匕，当吐出毒。（〈千金異）） 五色痢疾猬皮烧灰，酒服二钱。（《寿城方》） 大肠脱肛猬皮一斤（烧），磁石（ ）五钱，桂心五钱。为末。每服二钱，米饮 下。（叶氏〈捕玄》） 塞鼻止衄猬皮一枚，烧末。半钱，绵裹塞之。（《圣患》） 鼻中息肉猬皮炙为末，绵裏塞 ，日三。（ 千金》） 眼睫倒刺猬刺、枣针、白芷、青黛等分。为末。随左右目嗅鼻中，口含冷水。 （〈瑞竹堂方》） 反胃吐食猬皮烧灰，酒服。或煮汁，或五味淹炙食。（《普济》） 小儿惊啼状如物刺。用猬皮三寸烧末，傅乳头饮儿。（《子母秘录》） 猘犬咬伤猬皮、头发等分。烧灰，水服。（《外台》） 肉【气味】甘，平，无毒。 藏器曰：食之去骨。误食令人瘦劣，诸节渐小也。 【主治】反胃，炙黄食之。亦煮汁饮。又主瘘（藏器）。炙食，肥下焦， 理胃气，令人能食（孟）。 脂【气味】同肉。诜曰：可煮五金八石，伏雄黄，柔铁。 【主治】肠风泻血（《日华》）。溶滴耳中，治聋（藏器）。涂秃疮疥癣，杀虫 （时珍）。 【附方】新一。 虎爪伤人刺猬脂，日日傅之。内服香油。 脑【主治】狼瘘（时珍）。 心、肝【主治】蚁瘘蜂瘘，瘰疬恶疮，烧灰，酒服一钱（时珍）。 胆【主治】点目，止泪。化水，涂寿疮（时珍）。治鹰食病（寵宗爽）。
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第五十一卷 2087 【附方】新一。 痘后风眼发则两险红烂眵泪。用刺猬胆汁，用簪点人，痒不可当，二、三次即 愈。尤胜乌鸦胆也。（董炳《集验方》） 兽之四（宮类、怪类共八种） 猕猴（《类证》） 【释名】沐猴（《火记》）、为猴（《说文》）、胡功（《格古论》）、王孙（《柳 》）、马留 （《倦游录》）、狙。 时珍日：按：班固〈白虎通》云：猴，候也。见人设食伏机，则凭高四望，善于候者 也。猴好拭面如沐，故谓之沐，而后人讹沐为母，又讹母为猕，愈讹愈失矣。《说文） 云：为字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，胡曰胡孙。《庄子》谓之狙。 养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯咤。 【集解】慎微曰：猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者 不主病为其食杂物、违本性也。按：《抱朴子）云：猴八百岁变为猿，狼五百岁变为 玃，玃千岁变为蟾蜍。 时珍日：猴，处处深山有之。状似人，眼如愁胡，而颊陷有嗛。嗛音歉，藏食处 也。腹无脾以行消食，尻无毛而尾短。手足如人，亦能竖行。声嗝嗝若咳。孕五月 而生子，生子多浴于涧。其性躁动害物，畜之者使坐杙上，鞭掊旬月乃驯也。其类 有数种：小而尾短者，猴也；似猴而多髯者，康也；似猴而大者，玃也；大而尾长赤目 者，禺也；小而尾长仰鼻者，狖也；似狖而大者，果然也；似狖而小者，蒙颂也；似狖而 善跃越者，渐也；似猴而长臂者，猿也；似猿而金尾者，狨也；似猿而大，能食猿、猴 者，独也。不主病者，并各以类附之。 【附录】玃（音却）时珍日：獲，老猴也。生蜀西徽外山中。似猴而大，色苍 黑，能人行。善握持人物，又善顾盼，故谓之獲。纯牡无牝，故又名獲父，亦日豭 獲。善摄人妇女为偶，生子。又《神异经》云：西方有兽名绸，大如驴，状如猴，善缘 木。纯牝无牡，群居要路，执男子合之而孕。此亦玃类，而牝牡相反者。 蒙（音据）案：郭瑛云：建平山中有之。大如狗，状如猴，黄黑色，多髯鬣。好 奋头举石掷人。〈西山经）云：崇吾之山有兽焉，状如禺而长臂善投，名日举父。即 此也。 肉【气味】酸，平，无毒。 【主治】诸风劳，酿酒弥佳。作脯食，治久疟（慎微）。食之，辟瘴疫（时 珍）。 【发明】时珍曰：《异物志》言：南方以猕猴头为鲜。〈临海志》言：粤民喜猴 头羹。又巴徽人捕猴，盐藏，火熏食，云甚美。
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2088 本草纲目 头骨【主治】瘴疟。作汤，浴小儿惊痫，鬼魅寒热（慎徽）。 【附方】旧 。 鬼疟进退不定。用胡孙头骨一枚，烧研。空心温酒服一钱，临发再服。（《圣 惠方》） 手【主治】小儿惊痫口噤（慎獵）。 屎【主治】涂蝴蛛咬（快报）。小儿脐风撮口，及急惊风，烧末，和生 蜜少许灌之（时珍。出 心茎》及〈卫生方》）。 皮慎微曰：治马疫气。 时珍日：《马经》言：马厩畜母猴，辟马瘟疫。逐月有天癸，流草上，马食之，永无 疾病。 狨（戎、松二音。《拾達）） 【释名】猱（难选妇）。 时珍曰：狨毛柔长如绒，可以藉，可以缉，故谓之狨，而猱字亦从柔也。或云生 于西戎，故从戎也。猱古文作饗，象形。今呼长毛狗为猱，取比象。 【集解】藏器曰：狨生山南山谷中。似猴而大，毛长，黄赤色。人将其皮作鞍 褥。 时珍曰：杨亿<谈苑》云：狨出川峡深山中。其状大小类猿，长尾作金色，俗名金 线狨。轻捷善缘木，甚爱其尾。人以药矢射之，中毒即自啮其尾也。宋时文武三品 以上许用狨座，以其皮为褥也。 【附录】援 时珍曰：猴善援引，故谓之猨，俗作猿。产川、广深山中。似猴 而长大，其臂甚长，能引气，故多寿。或言其通臂者，误矣。臂骨作笛，甚清亮。其 色有青、白、玄、黄、绯数种。其性静而仁慈，好食果实。其居多在林木，能越数丈， 着地即泄泻死，惟附子汁饮之可免。其行多群，其鸣善啼，一鸣三声，凄切入人肝 脾。范氏《桂海志》云：猿有：金丝者，黄色；玉面者，黑色；及身面俱黑者。或云黄是 牡，黑是牝；牝能啸，牡不能也。王济<日询记》云：广人言猿初生毛黑而雄，老则变 黄，溃去势囊，转雄为雌，与黑者交而孕。数百岁，黄又变白也。时珍案：此说与《列 子》输变化为猿，《庄子》狼狙以猿为雌之言者相合，必不妄也。 独时珍曰：独，似猿而大，其性独，一鸣即止，能食猿猴。故谚日：独一鸣而 猿散。独夫盖取诸此。或云即黄腰也，又见虎下。 肉及血【气味】缺。 【主治】食之，调五寿，病久坐其皮亦良（藏器）。 脂【主治】疮、疥，涂之妙（同上）。 果然（《拾遣》） 【释名】围（音遇）、狖（音又。或作蚊壘，二音作就寞虫，或作猫）、仙猴。
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第五十一卷 2089 时珍日：郭璞云：果然，自呼其名。罗願云：人捕其一，则举群啼而相起，虽杀之 不去也；谓之果然，以来之可必也。大者为然，为禺；小者为狖，为蛙。南人名仙猴， 俗作猓撚。 【集解】藏器曰：案：《南州异物志》云：交州有果然兽，其名自呼。状大于猿， 其体不过三尺，而尾长过头。鼻孔向天，雨则挂木上，以尾塞鼻孔。其毛长柔细滑， 白质黑文，如苍鸭胁边斑毛之状，集之为裘褥，甚温暖。《尔雅》雄，仰鼻而长尾，即 此也。 时珍曰：果然，仁兽也。出西南诸山中。居树上，状如猿，白面黑颊，多髯而毛 采斑斓。尾长于身，其末有歧，兩则以歧塞鼻也。喜群行，老者前，少者后。食相 让，居相爱，生相聚，死相赴。《柳子》所谓仁让孝慈者是也。古者画维为宗彝，亦取 其孝让而有智也。或言犹豫之犹，即狖也。其性多疑，见人则登树，上下不一，甚至 奔触，破头折胫。故人以比心疑不决者，而俗呼呆愚为痴猥也。 【附录】蒙颂 时珍日：蒙颂一名蒙贵，乃蜼之又小者也。紫黑色，出交趾。 畜以捕鼠，胜于猫、狸。 衝猢 音惭胡。许氏《说文》作，乃蝯蜓之属。黑身，白腰如带，手有长 毛，白色，似握版之状。〈蜀地志》云：獑猢似猴而甚捷。在树上，歉然腾跃，如飞鸟 也。 肉【气味】咸，平，无毒。 【主治】疟瘴寒热，同五味煮臛食之，并坐其皮，取效（藏器）。 【发明】时珍日：案：钟毓<果然赋》云：似猴象猿，黑颊青身。肉非佳品，惟皮 可珍。而《目氏春秋》云：肉之美者，玃猱之炙。亦性各有不同耶？ 猩猩（本作狌。音生。《鯛目）） 【释名】时珍曰：猩猩能言而知来，犹惺猩也。 【集解】时珍日：猩猩自《尔雅》、〈逸周书》以下数十说，今参集之云：出哀牢夷 及交趾封溪基山谷中。状如狗及猕猴，黄毛如猿，白耳如豕，人面人足，长发，头颜 端正。声如儿啼，亦如犬吠，成群伏行。阮汧云：封溪俚人以酒及草展置道侧，猩猩 见即呼人祖先姓名，骂之而去。顷复相与尝酒着展，因而被擒，橙而养之。将烹则 推其肥者，泣而遭之。西胡取其血染毛爵不黯，刺血必棰而问其数，至一斗乃已。 又按：《礼记》亦云猩猩能言，而郭义恭《广志》云猩猩不能言，《山海经》云猩猩能知 人言，三说不同。大抵猩猩略似人形，如猿猴类耳。纵使能言，当若鸚鶡之属，亦未 必尽如阮氏所说也。又罗願《尔雅翼）云：古之说猩猩者，如豕、如狗、如猴。今之说 猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人被发祖足，无膝群行，遇人则手掩其形，谓之野 人。据罗说则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？ 【附录】野女唐蒙《博物志》云：日南有野女，群行觅夫，其状白色，過体无 衣襦。周密《齐东野语）云：野婆出南丹州，黄发椎髻，裸形跣足，俨然若一媪也。群
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2090 本草纲目 雌无牡。上下山谷如飞揉。自腰已下有皮盖膝。每遇男子必负去求合。尝为健夫 所杀，死以手护腰间。剖之得印方寸，莹若苍玉，有文类符篆也。 时珍曰：合此二说与前阮氏、罗氏之说观之，则野女似即猩猩矣。又雄鼠卵有 文如符篆，治鸟腋下有镜印，则野婆之印篆非异也。亦当有功用，但人未知耳。 肉【气味】甘、咸，温，无毒。 【主治】食之不昧不饥，令人善走，穷年无厌，可以辟谷（时珍。出《逸 书〉《山海经〉（水经》）。 【发明】时珍日：《逸书》言猩猩肉食之令人不昧，其惺惺可知矣。古人以为珍 味。故《荀子）言猩猩能言笑，二足无毛，而人啜其羹，食其肉；《吕氏春秋》云肉之美 者，猩猩之唇，獾獾之炙，是矣。 狒狒（音費。《拾遣》） 【 名】 （与 同。亦作 ）、枭羊（《山海经》）、野人（《方典志》）、人熊。 时珍曰：〈尔雅》作狒。《说文》作，从自，从囟，从禸，象形。许慎云：北人呼为 土蝼。今人呼为人熊。按：郭璞谓山都即狒狒，稍似差别，抑名同物异欤？ 【集解】藏器日：狒狒出西南夷。《尔雅》云：狒狒，如人被发，迅走食人。《山 海经》云：枭羊，人面，长唇黑身，有毛反踵。见人则笑，笑则上唇掩目。郭璞云：交 广及南康郡山中，亦有此物。大者长丈余，俗呼为山都。宋建武中，獠人进雌雄二 头。帝问土人丁銮。盛曰：其面似人，红赤色，毛似猕猴，有尾。能人言，如鸟声。 善知生死，力负干钧。反踵无膝，睡則倚物。获人則先笑而后食之。猎人因以竹筒 贯臂诱之，俟其笑时，抽手以锥钉其唇着额，候死而取之。发极长，可为头髲。血堪 染靴及绯，饮之使人见鬼也。帝乃命工图之。 时珍曰：按：《方舆志》云：狒狒，西蜀及处州山中亦有之，呼为人熊。人亦食其 掌，剥其皮。闽中沙县幼山有之，长丈余，逢人则笑，呼为山大人，或日野人及山魈 也。又邓显明《南康记》云：山都，形如昆仑人，通身生毛。见人辄闭目，开口如笑。 好在深涧中翻石， 蟹食之。珍按：邓氏所说，与 北山经） 山 ，〈述昇记》 山 都，〈永嘉记〉 山鬼，《神昇经〉 山魑，〈玄中 》 山精，〈海录杂事） 山丈，〈文字 指归》之早魃，〈搜神记》之治鸟，俱相类，乃山怪也。今并附之，以备考证。 【附录】山都 时珍日：任肪《述异记》云：南康有神日山都。形如人，长二丈 余，黑色，赤目黄发。深山树中作窠，状如鸟卵，高三尺余，内甚光采，体质轻虚，以 鸟毛为褥，二枚相连，上雄下雌。能变化隐形，罕睹其状，若木客、山魑之类也。 山挥 时珍日：《北山经》云：山挥状如犬而人面，善投，见人则笑。其行如 风，见则天下大风。 木客 又日：《幽明录》云：生南方山中。头面语言不全异人，但手脚爪如钩 利。居绝岩间；死亦殡殓。能与人交易，而不见其形也。今南方有鬼市，亦类此。 又有木客鸟，见禽部。
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第五十一卷 2091 山魈又曰：东方朔《神异经》云：西方深山有人，长丈余，祖身，捕虾、蟹，就 人火炙食之，名日山总，其名自呼。人犯之则发寒热。盖鬼魅耳，所在亦有之，惟畏 爆竹煏 声。刘义庆《幽明录》云：东昌县山岩间有物如人，长四、五尺，裸身被发， 发长五、六寸，能作呼啸声，不见其形。每从润中发石取虾、蟹，就火炙食。《永嘉 记》云：安国县有山鬼，形如人而一脚，仅长一尺许。好盗伐木，人盐炙石蟹食。人 不敢犯之，能令人病及焚居也。〈玄中记》云：山精如人，一足，长三、四尺。食山蟹， 夜出昼伏。千岁蟾蜍能食之。〈抱朴子》云：山糖形如小儿，独足向后。夜喜犯人， 其名日魃，呼其名则不能犯人。〈白泽图）云：山之精，状如鼓，色赤，一足，名曰麥， 亦日挥文，呼之可使取虎豹。《海录杂事）云：岭南有物，一足反踵，手足皆三指。雄 日山丈，雌曰山姑，能夜叩人门求物也。《神异记》云：南方有魃，一名早母。长二、 三尺，裸形，目在顶上，行走如风。见则大旱。遇者得之投溷中，则早除。《文字指 归》云：旱魃，山鬼也。所居之处天不雨。女魃人人家，能窃物以出；男魃人人家，能 窃物以归。时珍谨按：诸说虽少有参差，大抵俱是怪类，今俗所谓独脚鬼者是也。 迩来处处有之，能隐形人人家淫乱，致人成疾；放火窃物，大为家害。法术不能驱， 医药不能治，呼为五通、七郎诸神而祀之，盖未知其原如此。故备载之，非但博闻而 已。其日呼其名则无害，千岁蟾蜍能食之者，非治法欤？引申触类，必有能制之者。 又有治鸟，亦此类，见禽部。精怪之属甚伙，皆为人害。惟《白泽图》、《玄中记》、《抱 朴子》、《酉阳杂俎》诸书载之颇悉，起居者亦不可不知。然正人君子，则德可胜妖， 自不敢近也。 肉【气味】无毒。 【主治】作脯，连脂薄割炙热，贴人癣疥，能引虫出，频易取瘗（藏器）。 罔两（《纲目》） 【集解】时珍曰：罔两一作魍魉，又作方良。《周礼》方相氏执戈人圹，以驱方 良，是矣。罔两好食亡者肝，故驱之。其性畏虎、柏，故墓上树石虎，植柏。〈国语〉 云：木石之 ，夔、罔两；水石之绎，龙、罔象。即此。《述异记》云：秦时陈仓人猎得 兽，若彘若羊。逢二童子日：此名弗述，又名蝹，在地下食死人脑。但以柏插其首则 死。此即胃两也。虽于药石无与，而于死人则关，故录之。其方相有四目，若二目 者为魌，皆鬼物也，古人设人像之。昔费长房识李娥药丸用方相脑，则其物亦人辟 邪方药，而法失传矣。 彭候（〈纲目》） 【集解】时珍日：按：《白泽图》云：木之精名日彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食。 千岁之木有精曰贾胐，状如豚，食之味如狗。〈搜神记》云：吴时敬叔伐大樟树血出， 中有物，人面狗身。敬叔云：此名彭侯。乃烹而食之，味如狗也。 肉【气味】甘、酸，温，无毒。
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2092 本草纲目 【主治】食之辟邪，令人志壮（《白洋国》）。 封（《纲目》） 【集解】时珍日：按：江邻几《杂志》云：徐积于庐州河次得一小儿，手无指无 血，惧而埋之。此＜白泽图》所谓封，食之多力者也。田九成〈西湖志》云：董表仪撇 屋掘土，得一肉块。术士云：太岁也。弃之，亦无害。又《山海经）敦隅之山，及开明 南、北，东南海外并有视肉。郭璞注云：聚肉形如牛肝，有两目。食之无尽，寻复生 如旧也。此皆封类可食者，但人不知耳。又海中一种土肉，正黑，长五寸，大如小儿 臂，有腹无口目，有三十足，可炙食。此又虫、鱼之属，类乎封者也。 〔1〕“第”字原脱，据味古斋本补。 〔2〕“善部”二字原在“第五十一卷”之前，据体例改。 ［3〕“目录”二字原脱，据体例补。 ［4］“盛”原作“成”，据味古斋本补。 〔5〕“狗”原 作“徇”，据味古斋本改。 〔6〕“相”原作“用”，据味古斋本改。 〔7〕“蜡”原作“腊”，据昧 古斋本改。 〔7〕“胆”原作“肝”，据味古斋本改。 第〔10五十二卷 人部（22目录［3〕 李时珍日：《神农本草》，人物惟发髲一种，所以别人于物也。后世方 伎之士，至于骨、肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。今于此部，凡经人 用者，皆不可遗。惟无害于义者，则详述之。其慘忍邪秽者，则略之，仍 辟断于各条之下。通计三十五种，不复分类。旧本二十五种。今移五种入 服器部，自玉石部移入一种。 《神农本草经》一种（粱陶弘景注）《名医别录》五种（梁陶弘景注）《唐 本草》一种（唐苏恭）《本草抬遗》八种（唐陈藏器）〈日华本草）二种（宋人大 明）《开宝本草》一种（宋马志）《嘉𧙗本草》四种（宋掌禹锡）《证类本草》 一种（宋唐慎报）《本草蒙筌》一种（明陈嘉 ）〈本草纲目）一十三种（明李时 殄） 【附注】魏 吴普本草〉李当之 本录〉宋雷 炮炙〉齐徐之 药对〉 孙思 千金〉甄权 药性〉唐孟洗 食疗》蜀韩保升 重注〉宋寇宗奭《衍义〉 元李杲《法象〉王好古〈汤液〉朱震亨 补遗》明汪机〈会编〉 人之一（凡三十五种，附二条） 发髲（《本经〉）乱发（《别录》）头垢（《别录〉）耳塞（《日华》）膝垢（《纲
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第五十二卷 2093 目））爪甲（《纲目））牙齿（《日华〉）人屎（《别录》）小儿胎屎（《纲目》）人尿 （《别录》）溺白垽（《唐本》，即人中白）秋石（《紫签〉）淋石（《嘉祛》）癖石（《纲 目））乳汁《别录》妇人月水（《嘉祐》）人血（《格遗》）人精（《嘉祐》）口津 唾（《纲目〉）齿垽（《嘉祐》）人汗（〈纲目》）眼泪（《纲目》）人气（《鋼目》）人 魄（《纲目〉）髭须（《证类〉）阴毛（《捨遣》）人骨（《捨遗》）天灵盖（《开宝》） 人胞（《捨遗》〉胞衣水（《捨进》）初生脐带（《拾建》）人势（《網目》）人胆（《拾 遗〉）人肉（《格造〉）木乃伊（《纲目》）方民（《纲目〉）人傀（《網目》） 上附方旧六十七，新二百二十。 人部 人之一 发髲（音被。《本经）） 【释名】葱（音总。甄权）、髲髢（音剃。亦作鬆）。 李当之日：发髲是童男发。 弘景日：不知发审是何物？髲字书记所无。或作蒜字，今人呼斑发为蒜发， 书家亦呼乱发为鬈，恐即鬈也。童男之理，或未全明。 恭曰：此发 ，根也，年久者用之神效。字书无 字，即发字误矣。既有乱发， 则发 去病。用陈久者，如船茹、败天翁、蒲席，皆此例也。甄立言本草作鬆。葱， 亦发也。鬈乃发美貌，有声无质，陶说非矣。 宗爽日：发髲、乱发，自是两等。发髲味苦，即陈旧经年岁者，如橘皮、半夏取陈 者人药更良之义。今人谓之头发。其乱发条中自无用髲之义，二义甚明，不必过搜 索也。 时珍日：发髲，乃剪 下发也；乱发，乃梳栉下发也。按：许慎《说文》云：大人日 髠，小儿日髢。顾野王《玉篇》云：髲，鬄也。髯，发髲也。二说甚明。古者刑人鸞 发，妇人以之被響，故谓之发髲。《周礼》云：王后大人之服，有以发为首饰者，是 矣。又诗云：鬒发如云，不胃髢也。甄权所谓发惹，雷教所谓二十男子頂心剪下发 者得之矣。李当之以为童男发，陶弘景以为鬈发，苏恭以为发根，宗爽以为陈发者， 并误矣。且顾野王在苏恭之前，恭不知《玉篇》有髲字，亦欠考矣。〈毛苌诗传》云： 被之僮僮。被，首饰也。编发为之，即此髲也。 【修治】教曰：发髲，是男子年二十已来，无疾患，颜貌红白，于顶心剪下者。 人丸药膏中用，先以苦参水浸一宿，漉出入瓶子，以火煅赤，放冷研用。
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2094 本草纲目 时珍曰：今人以皂葵水洗净，晒干，入罐固济，煅存性用，亦良。 【气味】苦，温，无毒。《别录》：小寒。 【主治】五癃关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人痉。仍自还神 化《《本经》）。合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热百病（《别录》）。止血闷血 运，金疮伤风，血痢，人药烧存性。用煎膏，长肉消瘀血（大明）。 【发明】韩保升日：《本经》云：自还神化。李当之云：神化之事，未见别方。 按：〈异苑》云：人发变为鳝鱼。神化之异，应此者也。 又藏器曰：生人发挂果树上，乌鸟不敢来食其实。又人逃走，取其发于纬车上 却转之，则迷乱不知所适。此皆神化。 时珍日：发者血之余。埋之土中，千年不朽，煎之至枯，复有液出。误食人腹， 变为癥虫；煅治服饵，令发不白。此正神化之应验也。 【附方】i二，新四。 石淋痛涩发 烧存性，研末。每服用一钱，井水服之。（《肘后方》） 伤寒黄病发 烧研，水服一寸匕，日三。（《伤寒类要》） 胎衣不下乱发、头发，擦结口中。（真人方） 小儿客忤因见生人所致。取来人卤上发十茎、断儿衣带少许，合烧研末。和 乳饮儿，即愈。（《千金方》） 急肚疼病用本人头发三十根，烧过酒服。即以水调芥子末，封在脐内，大汗 如雨，即安。（读野翁方） 瘭癌恶疮生发灰，米汤服二钱。外以生发灰三分，皂荚刺灰二分，白芨一分。 为末。干掺，或以猪胆汁调。（《直指方》） 乱发（《别录》） 【释名】血余（《 目》）、人退。 时珍日：头上日发，属足少明、阳明；耳前日鬓，属手、足少阳；目上日眉，属手、 足阳明；唇上曰髭，属手阳明；须下曰须，属足少阴、阳明；两颊曰髯，属足少阳。其 经气血盛，则美而长；气多血少，则美而短；气少血多，则少而恶；气血俱少，则其处 不生。气血俱热，则黄而赤；气血俱衰，则白而落。《素同》云：肾之华在发。王冰注 云：肾主髓，脑者髓之海，发者脑之华，脑减则发素。滑寿注云：水出高原，故肾华在 发。发者血之余，血者水之类也。今方家呼发为血余，盖本此义也。《龙木论）谓之 人退焉。叶世杰《草木子》云：精之菜以须，气之荣以眉，血之荣以发。《类苑》云：发 属心，東火气而上生；须属肾，禀水气而下生；眉属肝，東木气而侧生。故男子肾气 外行而有须，女子、宦人则无须，而眉、发不异也。说虽不同，亦各有理，终不若分经 者为的。刘安君云：欲发不落，梳头满千遍。又云：发宜多梳，齿宜数叩。皆摄精益 脑之理尔。又昆斋吴玉有白发辨，言发之白，虽有迟早老少，皆不系寿之修短，由祖
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第五十二卷 2095 传及随事感应而已。授引古今为证，亦自有理。文多不录。 【气味】苦，微温，无毒。 【主治】咳嗽，五淋，大小便不通，小儿惊痫，止血。鼻衄，烧灰吹之 立已（《别录》）。烧灰，疗转胞，小便不通，赤白痢，哽噎，痈肿，狐尿刺，尸 疰，疗肿骨疽杂疮（苏恭）。消瘀血，补甚捷（*享）。 【发明】时珍日：发乃血余，故能治血病，补阴，疗惊痫，去心窍之血。刘君安 以已发合头垢等分烧存性，每服豆许三丸，名日还精丹，令头不白。又老唐方，亦用 自己乱发洗净，每一两人川椒五十粒，泥固，入瓶煅黑研末，每空心酒服一钱，令发 长黑。此皆补阴之验也。用椒者，取其下达尔。 弘景日：俗中妪母为小儿作鸡子煎，用其父梳头乱发，杂鸡子黄熬，良久得汁， 与儿服，去痰热，疗百病。 【附方】旧十六，新二十四。 孩子热疮乱发一团如梨子大，鸡子黄十个煮熟，同于铫子内熬，至甚干始有 液出，旋置盏中，液尽为度。用傅疮上，即以苦参粉粉之，神妙。详见鸡子黄下。 （刘禹锡《传信方》） 小儿斑疹发灰，饮服三钱。（《子母秘录》〉 小 断脐即用清油调发灰傅之，不可伤水。脐湿不干，亦傅之。 小儿重舌欲死者。以乱发灰半钱，调傅舌下。不住用之。（《簡要济众方》） 小儿燕口两角生疮。发灰三钱，饮汁服。（《子母秘》） 小儿吻 发灰，和猪脂涂之。（《圣惠方》） 小儿惊啼乱油发烧研，乳汁或酒服少许，良。（《千金方》） 鼻血眩冒欲死者。乱发烧研，水服方寸匕，仍吹之。（《梅师方》） 鼻血不止血余，烧灰吹之，立止，永不发。男用母发，女用父发。〈圣惠》：用 乱发灰一钱，人中白五分，麝香少许，为末。嗅鼻。名三奇散。 肺疽吐血发灰一钱，米醋二合，白汤一盏，调服。（《三因方》） 咳嗽有血小儿胎发灰，入廳香少许，酒下。每个作一服，男用女，女用男。 （《朱氏果验》） 齿缝出血头发切，人铫内炒存性，研，掺之。（华陀〈中藏经》） 肌肤出血胎发烧灰，傅之即止。或吹人鼻中。（《证治要诀》） 诸窍出血头发、敗棕、陈莲蓬，并烧灰等分。每服三钱，木香汤下。（《圣惠》） 上下诸血或吐血，或心纽，或内崩，或舌上出血如簪孔，或鼻，或小便出血。 并用乱发灰，水服方寸匕，一日三服。（《圣 》） 无故遗血乱发及爪甲烧灰，酒服方寸匕。（《千金方》） 小便尿血发灰二钱，醋汤服。（《永类 》）
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2096 本草纲目 血淋苦痛乱发烧存性二钱，入康少许，米饮服。（《圣意》） 大便泻血血余半两（烧灰），鸡冠花、柏叶各一两。为末。卧时酒服二钱，来 早以温酒一盏投之。一服见效。（《普 ）） 胎产便血发灰，每饮服二钱。（特 《产宝》） 女人漏血乱发洗净烧研，空心温酒服一钱。（《妇人良方》）、 月水不通童男、童女发各三两（烧灰）；斑蝥二十一枚（糯米炒貴），磨香一钱。 为末。每服一钱，食前热姜酒下。（《普济》） 妇人阴吹胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也。宜猪膏发煎导之。用猪膏 半斤，乱发鸡子大三枚，和煎，发消药成矣。分再服，病从小便中出也。（张仲景方） 女劳黄疸因大热大劳交接后入水所致。身目俱黄，发热恶寒，小腹满急，小 便难。用膏发煎治之，即上方。（《肘后》） 黄疽尿赤乱发灰，水服一钱，日三次，秘方也。（《肘后》） 大小便闭乱发灰三指撮，投半升水服。（姚氏） 干霍乱病胀满烦躁。乱发一团绕灰，盐汤二升，和服取吐。（《十便良方》） 尸疰中恶《子母秘录》：用乱发如鸡子大，烧研，水服。一方：用乱发灰半两， 杏仁半两（去皮尖，研）。炼蜜丸梧子大。每温酒日下二、三十丸。 破伤中风乱发如鸡子大，无油器中熬焦黑，研，以好酒一盏沃之，人何首乌末 二钱灌之。少顷再灌。（《本草衍义》） 沐发中风方同上。 令发长黑乱发洗晒，油煎焦枯，研末，擦发良。（《圣惠》） 擦落耳鼻头发瓶盛泥固，煅过研末。以擦落耳、鼻，乘热蘸发灰缀定，软帛缚 住，勿令动，自生合也。《《经验良方）） 聤耳出脓乱发裹杏仁末，塞 。（ 意》） 吞发在咽取自己乱发烧灰，水服一钱。（《延齢至宝方》） 蜈蚣螫咬头发烧烟熏之。 疗肿恶疮乱发、鼠屎等分。烧灰。针入疮内，大良。（《圣惠》） 疮口不合乱发、露蟀房、蛇蜕皮各烧存性一钱。用温酒食前调服，棒妙。 （《苏沈良方》） 下疳湿疮发灰一钱，枣核七个，烧研，洗貼。（ 心 ）） 大风疠疮用新竹简十个，内装黑豆一层，头发一层，至满，以稻糠火盆内煨 之，候汁滴出，以盏接承，翎扫疮上，数日即愈。亦治诸疮。（椰真人《经验方）） 头垢（《別录》） ， 【释名】梳上者名百齿箱。
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第五十二卷 2097 弘景曰：《术》云：头垢浮针，以肥腻故耳。今当用悦泽人者，其垢可丸也。 【气味】咸、苦，温，有毒。 【主治】淋闭不通（《刑录》）。疗噎疾，酸浆煎膏用之，立愈。又治劳复 （弘景）。中蛊毒、蕈毒，米饮或酒化下，并取吐为度（大明）。 【附方】旧日九，新十五。 天行劳复含头垢枣核大一枚，良。（《类要》） 预防劳复伤寒初愈，欲令不劳复者。头垢烧研，水丸梧子大，饮服一丸。 （《外台秘要》） 头身俱痛烦闷者。头垢豆许，水服。囊盛蒸豆，熨之。（《时后）） 小儿霍乱梳垢，水服少许。 小儿哭疰方同上。 百邪鬼魅方同上。（并 千金》） 妇人吹乳百齿箱，以无根水丸梧子大。每服三丸，食后屋上倒流水下，随左 右暖卧，取汗甚效。或以胡椒七粒，同百齿霜和丸，热酒下，得开立愈。《《卫生宝 妇人乳疖酒下梳垢五丸，即退消。 妇人足疮经年不愈，名裙风疮。用男子头垢，桐油调作隔纸膏，貼之。（并《简 便〉）。 濂胫生疮头垢、枯矾研匀，猪胆调傅。（《寿城》） 下疳湿疮蚕茧盛头垢，再以一茧合定，煅红，出火毒研，搽。（杨氏） 小儿紧唇头垢涂之。（《肘后〉） 菜毒脯毒凡野菜、诸脯肉、马肝、马肉毒。以头垢枣核大，含之咽汁，能起死 人。或白汤下亦可。（《小品方）） 自死肉毒故头巾中垢一钱，热水服，取吐。 •猘大毒人头垢、猬皮等分。烧灰，水服一杯。口噤者之。犬咬人疮重发 者。以头垢少许纳疮中，用热牛屎封之。 诸蛇毒人梳垢一团，尿和傅上。仍炙梳出汗，熨之。（并 千金）） 蜈蚣螫人头垢、苦参末，酒调傅之。（《董中》） 蜂虿螫人头垢封之。 虫蚁螫人同上。（并 集筒）） 竹木刺肉不出。头垢涂之，即出。（刘消子） 飞丝入目头上白屑少许，揩之即出。（《物类相感志）） 赤目肿痛头垢一芥子，纳入取泪。（《摘玄方》） 噫吐酸浆浆水煎头垢豆许，服一杯效。（《普济方））
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2098 本草纲目 耳塞（《日华》） 【释名】耳垢（《網目》）、脑膏（〈日华》）、泥丸脂。 时珍日：《修真指南》云：肾气从脾右畔上人于耳，化为耳塞。耳者，肾之窍也。 肾气通则无塞，塞则气不通，故谓之塞。 【气味】咸、苦，温，有毒。 【主治】 颠狂、鬼神及嗜酒（大明）。蛇、虫、蜈蚣螫者，涂之良（时珍）。 【附方】新六。 蛇虫螫伤人耳垢、蚯蚓屎，和涂，出尽黄水，立愈。《《寿城》） 破伤中风用病人耳中膜，并刮爪甲上末，睡调，涂疮口，立效。（《佛门事亲） 方） 抓疮伤水肿痛难忍者。以耳垢封之，一夕水尽出而愈。郑师甫云：余常病 此，一丐传此方。 疗疽恶疮生人脑（即耳塞也）、盐泥等分。研匀，以蒲公英汁和作小饼封之，大 有效。（《圣惠》） 一切目疾耳塞晒干。毎以粟许，夜夜点 。（《圣意方》） 小儿夜啼惊热。用人耳塞，石莲心、人参各五分，乳香二分，灯花一字，丹砂 一分。为末。每薄荷汤下五分。（《普济》） 膝头垢（《網目》） 【主治】唇紧疮，以绵裹烧研傅之（《外台 ）。 爪甲（｛網目》） 【释名】筋退。 时珍曰：爪甲者，筋之余，胆之外候也。《灵枢经》云：肝应爪，爪厚色黄者胆厚， 爪薄色红者胆薄；爪坚色青者胆急，爪软色赤者胆缓；爪直色白者胆直，爪恶色黑者 胆结。 【气味】甘、咸，无毒。 【主治】鼻衄，细刮嗅之，立愈。众人甲亦可（宗爽）。催生，下胞衣， 利小便，治尿血，及阴阳易病，破伤中风，去目翳（时珍）。怀妊妇人爪甲， 取末点目，去翳障（藏器）。 【附方】旧日三，新二十。 斩三尸法《太上玄科》云：常以庚辰日去手爪，甲午日去足爪。每年七月十六 日将爪甲烧灰，和水服之。三尸九虫皆灭，名日斩三尸。一云：甲實日三尸游两手， 剪去手爪甲，甲午日三尸游两足，剪去足爪甲。
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第五十二卷 2099 消除脚气每寅日割手足甲，少侵肉，去脚气。（《外台秘美》） 破伤中风手足十指甲，香油炒研，热酒调，呷服之，汗出便好。《普济）：治破 伤风，手足顫掉，搐摇不已。用人手足指甲（烧存性）六钱，姜制南星、独活、丹砂各二 钱。为末。分作二服，酒下，立效。 阴阳易病用手足爪甲二十片，中衣裆一片。烧灰。分三服，温酒下。勇用 女，女用男。 小儿腹胀父母指爪甲 ，傅乳上饮之。（《千金》） 小便转胞自取爪甲，烧灰水嚴。 男女淋疾同上。（并《肘后》） 小便尿血人指甲半钱，头发一钱半。烧研末。每服一钱，空心温酒下。（《圣 济录〉） 妊妇尿血取大爪甲烧灰，酒服。（《千金）） 胞衣不下取本妇手足爪甲，烧灰酒服。即令有力妇人抱起，将竹简于胸前赶 下。（《圣意）） 诸寿肿痛蚕茧内人男子指甲令满，外用童子頂发缠裹，烧存性，研末，蜜调傅 之。仍日日吞牛胆制过槐子，甚效。（万表《积善堂方）） 针刺入肉凡针折入肉，及竹木刺者。刮人指甲末，用酸枣捣烂，涂之。次日 定出。（《圣惠方）） 飞丝入目刮爪甲末，同津液点之，其丝自聚拔出也。（危氏《得效方》） 物人目中左手爪甲，刀刮屑末，灯草蘸点野上，三次即出也。 癍痘生翳 一切目疾并以木賊擦取爪甲末，同朱砂末等分。研匀，以露水搜，丸芥子大。 每以一粒点人目内。（《圣意）） 目生花翳刀刮爪甲细末，和乳点之。（《集簡方》） 目生珠管手爪甲（烧灰）、贝齿（烧灰）、龙骨各半两。为末。日点三、四次。 （《圣惠方）） 积年泻血百药不效。用人指甲（炒焦）、麝香各二钱半，干姜（炮）三两，白矾 （枯过）、败皮巾（烧灰）各一两。为末。每粥饮一钱，日二服。（《圣济总录》） 鼻出衄血刀刮指甲细末，吹之即止，试验。（《簡便方）） 牙齿（《日华》） 【释名】时珍日：两旁日牙，当中日齿。肾主骨，齿者骨之余也。女子七月齿 生，七岁齿龀，三七肾气平而真牙生，七七肾气衰，齿稿发素。男子八月齿生，八岁 齿龆，三八肾气平而真牙生，五八肾气衰，齿稿发堕。钱乙云：小儿变蒸蜕齿，如花 之易苗。不及三十六齿者，由蒸之不及其数也。
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2100 本草纲目 【气味】甘、威，热，有毒。 【主治】除劳治疟，蛊毒气。人药烧用（藏器）。治乳痈未溃，痘疮倒 黡（时珍）。 【发明】时珍曰：近世用人牙治痘疮陷伏，称为神品。然一概用之，贻害不浅。 夫齿者，肾之标，骨之余也。痘疮则毒自肾出，方长之际，外为风寒秽气所臂，媵理 闭塞，血涩不行，毒不能出，或变黑倒。宜用此物，以酒、靡达之，窜人肾经，发出 毒气，使热令复行，而疮自红活，盖劫剂也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及气虚色 白，痒塌不能作脓，热痱紫泡之证，止宜解毒补虚。苟误用此，则郁闷声哑，反成不 救，可不慎哉？高武《痘疹管见》云：左仲恕言变黑归肾者，宜用人牙散。夫既归肾 矣，人牙岂能复治之乎？ 【附方】旧一，新七。 痘疮倒钱氏小儿方：用人牙烧存性，入麝香少许，温酒服半钱。闽人规《痘 疹论》云：人牙散：治痘疮方出，风寒外袭，或变黑，或青紫，此倒廉也。宜温肌发散， 使热气复行而斑自出。用人齿脱落者，不拘多少，瓦罐固济，煅过出火毒，研末。出 不快而黑陷者，猗猪血调下一钱；因服凉药，血涩倒陷者，人麝香，温酒嚴之，其效如 神。无价散：用人牙、猫牙、猪牙、犬牙等分。火煅研末，蜜水调服一字。 乳痈未 人牙齿绕研，酥调贴之。（《时后 》） 五般聤耳出脓血水。人牙（烧存性），麝香少许。为末吹之。名佛牙散。《〈普 济方》） 漏疮恶疮干水生肌。用人牙灰、油发灰、雄鸡内金灰各等分。为末。人麝 香、轻粉少许，油调傅之。（《直指方》） 阴疽不发头凹沉薯，不疼无热，服内补散不起。必用人牙（𧎚过）、穿山甲（炎） 各一分。为末。分作两服，用当归、麻黄煎酒下。外以姜汁和面傅之。又方：川乌 头、硫黄、人牙（ 过）为末，酒服亦妙。（杨仁青 直指方》） 人屎（《别录》。附人中黃） 【释名】人粪（《 录》）、大便。 时珍日：屎粪乃糟粕所化，故字从米，会意也。 【气味J苦，寒，无毒。 【主治】时行大热狂走，解诸毒，捣末，沸汤沃服之（《别录》）。伤寒热 毒，水渍饮之，弥善。新者，封丁肿，一日根烂（苏颂）。骨蒸劳复，痈肿发 背疮漏，痘疮不起（时珍）。 粪清【释名】黄龙汤（弘景）、还元水（《救国记》）、人中黄。 弘景日：近城市人以空罂塞口，纳粪中，积年得汁，甚黑而苦，名为黄龙汤，疗瘟 病垂死者皆瘥。
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第五十二卷 2101 大明日：腊月截淡竹去青皮，浸滲取汁，治天行热疾中毒，名粪清。漫皂葵、甘 蔗，治天行热疾，名人中黄。 震亨日：人中黄，以竹简人甘草末于内，竹木塞两头，冬月漫粪缸中，立春取出， 悬风处阴干，破竹取草，晒干用。 汪机日：用粽皮绵纸上铺黄土，浇粪汁淋土上，滤取清汁，人新瓮内，碗覆定，埋 土中一年取出，清若泉水，全无秽气，年久者弥佳，比竹筒法更妙。 【主治】天行热狂热疾，中毒，葷毒，恶疮（大明）。热毒湿毒，大解五 脏实热。饭和作丸，清痰，消食积，降明火（*辛）。 【附方】旧十三，新二十。 劳复食复人屎 灰，酒服方寸 。（〈千金方》） 热病发狂奔走似癫，如见鬼神，久不得汗，及不知人事者。以人中董人大罐 内，以泥固济，煅半日，去火毒，研末。新汲水服三钱。未退再服。（《斗门方》） 大热狂渴干陈人屎为末，于阴地净黄土中作五、六寸小坑，将末三两匙于坑 中，以新汲水调匀，良久澄清，细细与饮即解。世俗调之地清。（寇宗爽《衍义》） 劳极骨蒸亦名伏连传尸，此方甚验。用人屎、小便各一升，新粟米饭五升，六 月六日曲半饼，以瓶盛，封密室中，二七日并消，亦无悪气。每且服一合，午再服之， 神效。（张文仲（备急方》） 骨蒸热劳取人屎干者。烧令外黑，纳水中澄清。每且服一小升，薄晚服童便 一小升，以瘗为度。既常服，可就作坑，烧屎三升，夜以水三升渍之，稍稍滅服。此 方神妙，非其人莫浪传之。（《外台秘 》） 呕血吐痰心烦骨蒸者。人中黄为末。每服三钱，茜根汁、竹沥、姜汁和匀，服 之。（丹漢方） 鼻衄不止人屎尖 灰，水服一、二钱，并吹鼻中。（〈千金方》） 噎膈反胃诸药不效。真网魏一钱，野外干人屎三钱。为末。五更以姜片蘸 食，能起死人。乃赵玉困方也。（《永爽鈴方）） 噎食不下人屎入萝卜内，火炼三炷香，取研。每服三分，黄酒下，三服效。 （《海上名方》） 痘疮不起《儒门事亲》：治痘疮倒麻，及灰白下陷。用童子粪干者，新瓦煅过。 每一两入龙脑一分，研匀。每服半钱至一钱，蜜水调下。四灵无价散：治痘疮黑陷， 腹胀危笃者，此为劫剂。用人粪、猫粪、猪粪、犬粪等分，腊月初旬收埋高燥黄土窖 内，至腊八日取出，炒罐盛之，盐泥固济，炭火煅令烟尽为度。取出为末，入麝香少 许，研匀，瓷器密封收之。一岁一字，二岁半钱，三岁一钱，蜜水调下，须曳疮起。此 乃以毒攻毒。用火化者，从治之义也。 发背欲死烧屎灰，醋和博之，干即易。（《时后方）） 一切痈肿未溃。用干人屎末、康香各半钱，研匀，以豆大，津调贴头外，以醋