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2102 本草纲目 面作钱护之。脓溃去药。（寇家爽（衍义》）： 丁肿初起刮破，以热屎尖傅之，干即易。不过十五 ，即根出立瘥。（ 千金》） 五色丹毒黄龙汤饮二合，并涂之，良。（《千金方）） 九漏有虫干人屎、干牛屎，隔绵贴之，虫闻其气即出。若痒则易之，虫尽乃 止。（《千金》） 疳蚀口鼻唇颊穿者。绵裹人屎貼之，必有虫出。（《十便良方》） 小儿唇紧人屎灰傅之。（崔知悌方） 小儿明 人屎灰傅之。（《外台秘要》） 产后阴脱人屎炒赤为末，酒服方寸 ，日二服。（ 千金方》） 鬼舐头疮取小儿粪，和腊猪脂傅之。（《千金方》） 金疮肠出干人屎末粉之，即入。（ 千金方》） 针疮血出不止。用人屎 研，傅之。（ 千金方）） 马血入疮肿痛。用人粪一鸡子大服之，并涂 。（《千金方》） 毒蛇咬螫人屎厚封之，即消。《《千金》） 蛊毒百毒及诸热毒，时气热病，口鼻出血。用人屎尖七枚烧灰，水调顿服，温 覆取汗即愈。勿轻此方，神验者也。（《外台秘要》） 诸毒卒恶热闷欲死者。新粪汁，水和服。或干者烧末，溃汁饮。名破榕汤。 （唐苏恭） 解药箭毒毒箭有三种：交广夷人用焦铜作箭镞，岭北诸处以蛇毒螫物汁着筒 中溃箭镞，此二种才伤皮肉，便洪脓沸烂而死。若中之，便饮汁并涂之，惟此最妙。 又一种用射罔煎涂箭镞，亦宜此方。（姥僧坦《築验方》） 野葛芋毒、山中毒菌欲死者。并饮粪汁一升，即活。（《肘后方》） 漏肉脯毒人屎烧灰，酒服方寸匕。（《肘后方）） 恶犬咬伤左盘龙（即人美 ）厚封之，数日即愈。（《前氏经验方）） 心腹急痛欲死。用人屎同蜜擂匀，新汲水化下。（《生生编》） 小儿胎屎（《钢目）） 【主治】恶疮，蚀41息肉，除面印宇，一月即瘥（義器）。治小儿鬼舐 头， 灰和腊猪脂涂之（时珍）。 人 尿（奴吊 ，亦作澱。《到录》） 【释名】溲（《 河》）、小便（《 〉）、轮回酒（《納目》）、还元 。 时珍日：尿，从户从水，会意也。方家调之轮回酒、还元汤，隐语也。饮人于胃， 游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水道者，阑门也。
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第五十二卷 2103 主分泌水谷，糟粕入于大肠，水汁入膀胱。膀胱者，州都之官，津液之府，气化则 能出矣。〈阴阳应象论》云：清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨。故清阳 出上窍，浊阴出下窍。 【气味】咸，寒，无毒。 【主治】寒热头痛，温气。童男者尤良（《别录》）。主久嗽上气失声，及 癥积满腹（苏恭）。明目益声，润肌肤，利大肠，推陈致新，去咳嗽肺痿，鬼 气疰病。停久者，服之佳。恐冷，则和热汤服（藏器）。止劳渴，润心肺， 疗血闷热狂，扑损，瘀血在内运绝，止吐血鼻衄，皮肤皴裂，难产，胎衣不 下，蛇犬咬（大明）。滋阴降火甚速（袁亨）。杀虫解毒，疗疟中暍（时珍）。 【发明】弘景曰：若人初得头痛，直饮人尿数升，亦多愈；合葱、豉作汤服，弥 佳。 宗爽日：人潮，须童子者佳。产后温饮一杯，压下败血恶物。有饮过七日者。 过多恐久远血胜寒，令人发带病，人亦不觉。若气血虚无热者，尤不宜多服。此物 性寒，故热劳方中用之。 震亨曰：小便降火甚速。常见一老妇，年逾八十，貌似四十。询其故。常有恶 病，人教服人尿，四十余年矣，且老健无他病，而何谓之性寒不宜多服耶？凡阴虚火 动，热蒸如燎，服药无益者，非小便不能除。 时珍曰：小便性温不寒，饮之人胃，随脾之气上归于肺，下通水道而入膀脆，乃 其旧路也。故能治肺病，引火下行。凡人精气，清者为血，独者为气；浊之清者为津 液，清之浊者为小便。小便与血同类也。故其味咸而走血，治诸血病也。按：《褚澄 遗书》云：人喉有窍，则咳血杀人。喉不停物，毫发必咳。血既滲人，愈滲愈咳，愈咳 愈渗。惟饮瘦，则百不一死；若服寒凉，则百不一生。又吴球《诸证辨疑》云：诸虚 吐蛆咯血，须用童子小便，其效甚速。盖瘦溺滋明降火，消瘀血，止吐衄诸血。但取 十二岁以下童子，绝其烹炮咸酸，多与米饮，以助水道。每用一盏，入姜汁或韭汁 二、三点，徐徐服之，日进二、三服。寒天则重汤温服，久自有效也。又成无己云：伤 寒少阴证，下利不止，厭逆无脉，干呕欲饮水者。加人尿、猪胆汁咸苦寒物于白通汤 姜、附药中，其气相从，可去格拒之患也。 【附方】旧七，新三十八。 头痛至极童便一盏，豉心半合，同煎至五分，温服。（《圣济总录》） 热病咽痛童便三合，含之即止。（《圣意方》） 骨蒸发热三岁童便五升，煎取一升，以蜜三匙和之。每服二碗，半日更服。 此后常取自己小便服之，轻者二十日，重者五十日瘥。二十日后，当有虫如蚰蜓，在 身常出。十步内闻病人小便臭者，瘥也。台州丹仙观道士张病此，自服神验。（孟 诜《必效方》） 男妇怯证男用童女便，女用童男便，斩头去尾，日进二次，干烧饼压之，月余 全愈。（《圣患 》）
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2104 本草纲目 久嗽涕唾肺痿时时寒热，颊赤气急。用童便（去头尾少许）五合，取大粉甘草 一寸，四破授之，露一夜，去甘草，平且顿服，或人甘草末一钱同服亦可，一日一剂。 童子忌食五辛热物。（姚僧垣《集验方》） 肺 咳嗽、鬼气疰病停久臭 ，日日温服之。（《集验方》） 吐血鼻洪人溺姜汁和匀，服一升。（日华子） 齿 血 便温热含之，立止。（《圣意方）） 消渴重者众人潮坑中水，取一盏服之。勿令病人知，三度搓。（《圣意方）） 癥积满腹诸药不瘗者。人一𦟌一升，下血片块，二十日即出也。（苏恭《本 革》） 绞肠沙痛童子小便服之，即止。（《圣意方》） 卒然腹痛令人骑其腹，溺脐中。（《肘后方》） 下痢休息杏仁（去皮，麸炒，研），以猪肝一具，切片，水洗血净，置净锅中，一重 肝，一重杏仁，铺尽，以童便二升同煎干，放冷，任意食之。（《圣意方》） 疟疾渴甚童便和蜜，煎沸，頓服。（《簡便方》） 瘴疠诸疟无问新久。童便一升，入白蜜二匙，搅去白沫，顿服，取吐碧绿痰出 为妙。若不然，终不除也。（《圣意方》） 中喝昏闷夏月人在途中热死，急移阴处，就掬道上热土拥脐上作窝，令人湧 满，暖气透脐即苏，乃服地浆、蒜水等药。林亿云：此法出自张仲景，其意殊绝，非常 情所能及，本草所能关，实救急之大术也。盖脐乃命蒂，暑喝伤气，温脐所以接其元 气之意。 中恶不醒令人尿其面上即苏。此扁鹊法也。（《肿后方》） 三十年痫、一切气块、宿冷恶病苦参二斤，童子小便一斗二升，煎取六升， 和糯米及曲，如常法作酒聚。但腹中请疾皆治。酒放二、三年不坏，多作救人神效。 （《圣惠方〉） 金疮中风自己小便，日洗二、三次，不妨人水。（《圣意）） 金疮血出不止。饮人尿五升。（〈千金方》） 打伤瘀血攻心者。人尿煎服一升。日一服。（苏泰《本草》） 折伤跌扑童便入少酒饮之。推陈致新，其功甚大。薛己云：予在居膚，见覆 车被伤七人，仆地呻吟，俱令灌此，皆得无事。凡一切伤损，不同壮弱，及有无瘀血， 俱宣服此。若胁胀，或作痛，或发热，烦躁口渴，惟服此一瓯，胜似他药。他药虽效， 恐无瘀血，反致误人。意便不动胜腑，不伤气血，万无一失。军中多用此，康试有 验。（《外科发坪》） 杖 肿毒服童便良。（《千金方〉） 火烧闷绝不省人事者。新尿顿服二、三升良。（《千金方》） 刺在肉中温小便漬之。（《千金》）
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第五十二卷 2105 人咬手指瓶盛热尿，授一夜，即愈。（《通麦卖法》） 蛇犬咬伤〈日华子》云：以热尿淋患处。《千金方》：治蝮蛇伤人，令妇人尿于 痷上，良。 蛇缠人足就令尿之便解。（《时后方》） - 蜂虿螫伤人尿洗之。（《時后方》） 蝴蛛咬毒久臭人溯，于大瓮中坐授；仍取乌鸡屎炒，爱酒服之。不尔，恐毒杀 人。（陈藏器〈本草）） 百虫入耳小便少少滴入。《《圣惠方》） 劳聋已久童子小便， 热少少频滴 。（（《圣意方》） 赤目肿痛自己小便，乘热抹洗，即闭目少顷。此以真气退去邪热也。（《普济 方》） 腋下狐臭自己小便，乘热洗两腋下，日洗数次，久则自愈。（《桑簡方）） 伤胎血结心腹痛。取童子小便，日服二升，良。（《杨氏产乳》） 子死腹中以夫尿二升，煮沸饮 。（ 千金方）） 中土菌毒、合口椒毒人尿饮 。（《时后方》） 解诸菜毒小儿尿和乳汁，服二升。（《海上方》） 催生下胞人 一升，人葱姜各一分，煎二三沸，热饮便下。（《日华子本草）） 痔疮肿痛用热童尿，入矾三分洗之，一日二、三次，效。（《粒急方》） 溺白垽（音鱼覲切。《唐本草》） 【释名】人中白。 时珍曰：滓淀为垽，此乃人溺澄下白垽也。以风日久干者为良。人药并以瓦煅 过用。 【气味】咸，平，无毒。大明日：凉。 【主治】鼻衄，汤火灼疮（《唐本》）。烧研，主恶疮（苏泰）。治传尸热劳， 肺痿，心膈热，康瘦渴疾（大明）。降火，消瘀血，治咽喉口齿生疮疳露，诸 窍出血，肌肤汗血（时珍）。 【发明】震亨日：人中白，能泻肝火、三焦火并膀胱火，从小便中出，盖膀胱乃 此物之散道也。 时珍曰：人中白，降相火，消瘀血，盖咸能润下走血故也。今人病口舌请疮用之 有效，降火之验也。张杲《医说》云：李士，常苦鼻衄，仅存嚼息。张思顧用人中白 散，即时血止。又延陵镇官鲁棠鼻血如倾，白衣变红，头空空然。张润之用人中白 药治之即止，并不再作。此皆散血之验也。 【附方】旧一，新十四。
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2106 本草纲目 大久衄人中白一团鸡子大，绵五两，烧研。每服二钱，温水服。（《圣惠方》） 诸窍出血方同上。 鼻衄不止五、七日不住者。人中白，新瓦煸干，入麝香少许，温酒调服，立效。 （《经验方》） 肤出汗血方同上。 偏正头痛人中白、地龙（炒）等分。为末，羊胆汁丸芥子大。每新汲水化一 丸，注鼻中嗅之。名一滴金。（《普 》） 水气肿满人尿，煎令可丸。每服一小豆大，日三驟。（《千金方》） 脚气成漏限有一孔，深半寸许，其痛异常。用人中白煅，有水出，滴人疮口。 （或原礼《证治要诀》） 小儿霍乱尿 末，乳上服之良。（ 千金 》） 鼻中息肉人中白瓦焙，每温汤服一钱。（《朱氏案验方》） 痘疮倒陷腊月收人中白，火煅为末。温水服三钱，陷者自出。（《佛门事亲》） 口舌生疮溺桶垽七分，枯矾三分，研匀。有诞拭去，数次即愈。（《集简方）） 小儿口疳人中白（嫩）、黄檗（蜜炙焦）为末等分。人冰片少许，以青布拭净，掺 之，累效。（陆氏《经验方》） 走马牙疳以小便盆内白屑，取下人瓷瓶内，盐泥固，煅红研末，人廳香少许 贴之。此汴梁李提领方也。又方：用妇人尿桶中白垢（火 ）一钱，铜绿三分，麝香 一分，和匀贴之，尤有神效。 痘疹烦热人中白或老粪缸白垢，洗净研末。每白汤或酒服二钱。（《症疹便 览》方） 秋石（《蒙签》） 【释名】秋冰。 时珍日：《淮南子》丹成，号曰秋石，言其色白质坚也。近人以人中白炼成白质， 亦名秋石，言其亦出于精气之余也。再加升打，其精致者，谓之秋冰，此盖仿海水煎 盐之义。方士亦以盐入炉火煅成伪者，宜辨之。 嘉谟曰：秋石须秋月取童子溯，每缸人石膏末七钱，桑条搅，澄定倾去清液。如 此二、三次，乃人秋露水一桶，搅澄。如此数次，滓秽涤净，咸味减除。以重纸铺灰 上晒干，完全取起，轻清在上者为秋石，重浊在下者刮去。古人立名，实本此义。男 用童女湯，女用童男弱，亦一明一阳之道也。世医不取秋时，杂收人，但以皂荚水 澄，晒为阴炼，煅为阳炼。尽失于道，何合于名？媒利败人，安能应病？况经火炼， 性却变温耶？ 【气味】威，温，无毒。 【主治】虚劳冷疾，小便遗数，漏精白浊（时珍）。滋肾水，养丹田，返
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第五十二卷 2107 本还元，归根复命，安五脏，润三焦，消痰咳，退骨蒸，软坚块，明目清心， 延年益寿（嘉谟）。 【发明】时珍曰：古人惟取人中白、人尿治病，取其散血、滋阴降火、杀虫解毒 之功也。王公贵人恶其不洁，方士遂以人中白设法煅炼，治为秋石。叶梦得《水云 录》，极称阴阳二炼之妙；而《琐碎录》乃云秋石味咸走血，使水不制火，久服令人成 渴疾。盖此物既经煅炼，其气近温。服者多是淫欲之人，藉此放肆，虚阳妄作，真水 愈涸，安得不渴耶？况甚则加以阳药，助其邪火乎？惟丹田虚冷者，服之可耳。观 病淋者水虚火极，则煎熬成沙成石；小便之炼成秋石，与此一理也。 【附方】新十二。 秋石还元丹久服去百病，强骨髓，补精血，开心益志，补暖下元，悦色进食。 久则脐下常如火暖，诸般冷疾皆愈。久年冷劳虚惫甚者，服之亦壮盛。其法：以男 子小便十石，更多尤妙。先撸大锅一口于空室内，上用深瓦甑接锅口，以纸筋杵石 灰泥甑缝并锅口，勿令通风。候干，下小便约锅中七、八分以来，灶下用焰火煮之。 若涌出，即少少添冷小便。候煎干，即人中白也。人好罐子内，如法固济，人炭炉中 煅之。旋取二、三两，再研如粉，煮枣瓤和，丸如绿豆大。每服五、七丸，渐加至十五 丸，空心温酒或盐汤下。其药常要近火，或时复养火三五日，则功效更大也。《《经 验良方》） 阴阳二炼丹世之炼秋石者，但得火炼一法。此药须兼阴阳二炼，方为至药。 火炼乃阳中之阴，得火而凝，入水则释，归于无体，盖质去味存，此离中之虚也。水 炼乃阴中之阳，得水而凝，遇曝而润，干岁不变，味去质留，此坎中之实也。二物皆 出于心肾二脏，而流于小肠，水火螣蛇玄武正气，外假天地之水火，凝而为体。服之 还补太阳、相火二脏，为养命之本。空心服阳炼，日午服阴炼。此法极省力，与常法 功用不侔，久疾服之皆愈。有人得瘦疾且嗽，诸方不效，服此即瘳。有人病颠腹鼓， 日久加喘满，垂困，亦服此而安也。阳炼法：用人尿十余石，各用桶盛。每石人皂荚 汁一碗，竹杖急搅百干下，候澄去清留垽。并作一桶，如搅澄，取浓汁一、二斗滤 净，入锅熬干，刮下捣细。再以清汤煮化，贮铺纸淋过，再熬。如此数次，直待色 白如雪方止。用砂盒固济，火煅成质，倾出。如药未成，更煅一、二次，候色如莹玉， 细研。人砂盒内固济，顶火养七昼夜，取出摊土上，去火毒，为末，枣膏丸梧子大。 每空心温酒下三十丸。阴炼法：用人尿四、五石，以大缸盛。入新水一半，搅千回， 澄定，去清留垽。又人新水搅澄，直候无臭气，澄下如腻粉，方以曝干。刮下再研， 以男儿乳和如膏，烈日晒干，盖假太阳真气也。如此九度，为末，枣膏和，丸梧子大。 每午后温酒下三十丸。（叶石林《水云录）） 秋冰乳粉丸固元阳，壮筋骨，延年不老，却百病。用秋冰五钱，头生男乳晒 粉五钱，头生女乳晒粉五钱，乳香二钱五分，康香一分。为末，炼蜜丸芡子大，金箔 为衣，乌金纸包，黄蜡匮收，勿令泄气。每月用乳汁化服一丸，仍日饮乳汁助之。秋 冰法：用童男童女尿垽各一桶，入大锅内，桑柴火熬干。刮下，入河水一桶搅化，隔
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2108 本草纲目 纸淋过。复熬刮下，再以水淋炼之。如此七次，其色如箱，或有一斤。人罐内，上用 铁灯盏盖定，盐泥固济，升打三炷香。看秋石色白如玉，再研，再如前升打。灯盏上 用水徐徐擦之，不可多，多则不结；不可少，少则不升。自辰至未，退火冷定。其盏 上升起者，为秋冰，味淡而香，乃秋石之精英也：服之滋肾水，固元阳，降痰火。其 不升者，即寻常秋石也，味咸苦，蘸肉食之，亦有小补。（《杨氏颐贞堂经验方》） 〈直指》秋石丸治浊气干清，精散而成青淋，黄白赤黯，如肥膏、蜜、油之状。 用秋石、鹿角胶（炒）、桑螵蛸（炙）各半两，白茯苓一两。为末，糕糊丸梧子大。每服 五十丸，人参汤下。（《仁青直指方》） 秋石交感丹治白浊遗精。秋石一两，白茯苓五钱，菟丝子（炒）五钱，为末。 用百沸汤一盏，井华水一盏，煮糊，丸梧子大。每服一百丸，盐汤下。（《郑氏家传 方》） ^ 秋石四精丸治思虑色S】欲过度，损伤心气，遭精，小便数。秋石、白茯苓各 四两，莲〔6〕肉、芡实各二两。为末，蒸枣肉和，丸梧子大。每空心盐汤下三十丸。 （《永类鈴方〉） 秋石五精丸常服补益。秋石一两，莲肉六两，真川椒红五钱，小茴香五钱， 白茯苓二两。为末，枣肉和，丸梧子大。每服三十丸，盐汤、温酒空心下。秋石法： 用童男、童女洁净无体气、疾病者，沐浴更衣，各聚一石。用洁净饮食及盐汤与之， 忌葱、蒜、韭、姜、辛辣、膻腥之物。待尿满缸，以水搅澄，取人中白，各用阳城瓦罐， 盐泥固济，铁线扎定，打火一炷香。连换铁钱，打七火。然后以男、女者秤匀，和作 一处，研开，以河水化之，隔纸七层滤过，仍熬成秋石，其色雪白。用洁净香浓乳汁 和成。目销夜鲜。但干即添乳汁，取日精月华，四十九日数足，收贮配药。（刘氏《保 寿堂经验方》） 肿胀忌盐只以秋石拌饮食。待肿胀消，以盐入罐煅过，少少用之。（《摘玄 方》） 赤白带下真秋石研末，蒸枣肉捣，丸梧子大。每服六十丸，空心醋汤下。 （《捕玄方》） 噎食反胃秋石，每用一钱，白汤下，妙。（《医方摘要）） 服丹发热有人服伏火丹药多，脑后生疮，热气冉冉而上。一道人教灸风市数 十壮而愈。仍时复作，又教以阴炼秋石，用大豆黄卷煎汤下，遂愈，和其阴阳也。 （《王清明余话方》） 淋石（宋 嘉祐）） 【校正】自玉石部移人此。 【集解】藏器日：此是患石淋人 中出者，正如小石，收之为用。 时珍日：此是淫欲之人，精气郁结，阴火煎熬，遂成坚质。正如滚水结硷，卤水 煎盐，小便炼成秋石，同一义理也。
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第五十二卷 2109 【气味】威，温，无毒。 【主治】石淋，水磨服之，当得碎石随溺出（大明）。噎病吐食，俗名涩 饭病（液器）。 癖石（《網目》） 【集解】时珍日：有人专心成癖，及病癥块，凝结成石。如牛董、狗宝、飾苔之 类，皆诸兽之病也。观夫星陨为石，沙淋石淋，及释氏颅囟结成舍利子，皆精气凝结 而然。故《格物论》云：石者，气之核也。群书所载，如宝圭化石，老树化石，皆无情 之变异也。：鱼、蛇、虾、蟹，皆能化石，乃有情之变异也。世说载贞妇登山望夫，化而 为石，此盖志一不分，遂入于无情也。〈宋史》载石工采石，陷人石穴，三年掘出犹 活，见风遂化为石，此盖吞纳石气，久而与之俱化也。夫生形尚全化石，则顽心癥癖 之化石，亦其理也。《子遗书》云：波斯人发古墓，见肌肤都尽，惟心坚如石。锯 开，中有山水如面，旁有一女，凭阑凝睇。盖此女有爱山水癖，遂致融结如此。宋濂 云：一浮屠行大般［ 三昧法，示寂后，焚之，惟心不化，状如佛像，非金非石。又一人 行禅观法，及死火葬，心内包观音像悉具。医书云：一人病癥死，火化有块如石。此 皆癥癖顽凝成石之迹，故并录之。 【主治】消坚癖，治噎膈（时珍）。 乳汁（《别录》） 【释名】奶汁（《網目》）、仙人酒。 时珍曰：乳者化之信，故字从孚、化（省文）也。方家隐其名，谓之仙人酒、生人 血、白朱砂，种种名色。盖乳乃阴血所化，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则下为月 水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁，此造化玄徽，自然之妙也。邪 术家乃以童女矫揉取乳，及造“反经为乳”诸说，巧立名谓，以弄贪愚。此皆妖人所 为，王法所诛，君子当斥之可也。凡入药并取首生男儿，无病妇人之乳，白而稠者 佳。若色黄赤清而腥秽如诞者，并不可用。有孕之乳，谓之忌奶，小儿饮之吐泻，成 疳鬾之病，最为有毒也。 【气味】甘、咸，平，无毒。大明日：凉。 【主治】补五脏，令人肥白悦泽。疗目赤痛多泪，解独肝牛肉毒，合 浓豉汁服之，神效（《别录》）。和雀屎，去目中弩肉（苏恭）。益气，治瘦悴，悦 皮肤，润毛发，点眼止泪（大明）。 【发明】弘景日：汉张苷年老无齿，妻妾百数，常服人乳，故年百岁余，身肥如 瓠。 宗爽曰：人乳汁治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，脾受血则能视。盖水人 于经，其血乃成。又日上则为乳汁，下则为月水，故知乳汁则血也。用以点眼，岂不 相宜？血为阴，故性冷。脏寒人，如乳饼酥酪之类，不可多食。虽日牛羊乳，然亦不
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2110 本草纲目• 出乎明阳之造化耳。老人患口疮不能食，但饮人热乳甚良。 时珍日：人乳无定性。其人和平，饮食冲淡，其乳必平；其人暴躁，饮酒食辛，或 有火病，其乳必热。凡服乳，须热饮。若晒曝为粉，人药尤佳。〈南史》载：宋何尚之 积年劳病，饮妇人乳而瘥。又言：穰城老人年二百四十岁，惟饮曾孙妇乳也。按：白 飞價《医通》云：服人乳，大能益心气，补脑髓，止消渴，治风火证，养老犹宜。每用一 吸，即以纸塞鼻孔，按唇贴齿而激，乳与口津相和，然后以鼻内，使气由明堂入脑，方 可徐徐困下，如此五七吸为一度。不激而吸，何异饮酪？止于肠胃而已。 【附方】旧三，新十二。 服乳歌仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍翻，不离人间处处 有。丹田若是干漏时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。 虚损劳瘵德生丹：用无病妇人乳三酒杯，将磁碟晒极热，置乳于中，次人麝香 末少许，木香末二分，调匀服；后饮浓茶一酒盏，即阳败。次日服接命丹（接命丹：用 乳三酒杯，如前晒碟盛人乳，并人胞末一具調服），服毕，面、膝俱赤，如醉思睡，只以白粥 少少养之。（《 簡方》） 虚损风疾接命丹：治男妇气血衰弱，痰火上升，虚损之证，又治中风不语，左 摊左缓，手足疼痛，动履不便，饮食少进诸证。用人乳二杯，香甜白者为佳，以好梨 汁一杯和匀，银石器内顿滚滚。每日五更一服，能消痰补虚，生血延寿。此乃以人 补人，其妙无加。（《摄生众炒方》） 中风不语舌根强硬。三年陈酱五合，人乳汁五合，相和研，以生布绞汁。随 时少少与服，良久当语。（《圣惠方》） 卒不得语人乳半合，美酒半升，和服。（《范注方》） 失音不语人乳、竹沥各二合，温服。（《摘玄〉） 月经不通日饮人乳三合。（《千金方》） 眼热赤肿人乳半合，古铜钱十文，铜器中磨令变色，稀稠成煎，瓶收，日点数 次。或以乳浸黄连，蒸热洗之。（《圣意方）） 初生不尿人乳四合，葱白一寸，煎滚，分作四服，即利。《《刘调子鬼遺方》） 初生吐乳人乳二合，籧𥱥篾少许，盐二粟大，同煎沸，入牛黄米许，与服。 （《刘清于鬼遺方》） 痈脓不出人乳汁和面傅之，比晓脓尽出。不可近手。（《千金方）） 臁胫生疮人乳、桐油等分，和匀。以鹅翎扫涂，神效。（《摘玄）） 啖蛇牛毒牛啖蛇者，毛发向后，其肉杀人。但饮人乳汁一升，立愈。（《金讀要 略〉） 中牛马毒人乳饮之良。（《千金》） 百虫入耳人乳滴之即出。（《圣意方》）
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第五十二卷 2111 妇人月水（宋《嘉祐》。附月经衣） 【释名】月经（《素问》）、天癸（《素 》）、红铅。 时珍曰：女子，阴类也，以血为主。其血上应太阴，下应海潮。月有盈亏，潮有 朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者常也，有常轨也。天 癸者，天一生水也。邪术家谓之红铅，谬名也。女人之经，一月一行，其常也；或先 或后，或通或塞，其病也。复有变常而古人并未言及者，不可不知。有行期只吐血 衄血，或眼耳出血者，是谓逆行。有三月一行者，是谓居经，俗名按季。有一年一 行，是谓避年。有一生不行而受胎者，是谓暗经。有受胎之后，月月行经而产子者， 是谓盛胎，俗名垢胎。有受胎数月，血忽大下而胎不陨者，是谓漏胎。此虽以气血 有余不足言，而亦异于常矣。女子二七天癸至，七七天癸（B绝，其常也。有女年士 二、十三而产子，如｛褚记室》所载，平江苏达卿女，十二受孕者；有妇年五十、六十而 产子，如《辽史》所载，亟普妻六十余，生二男一女者，此又异常之尤者也。学医者之 于此类，恐亦宜留心焉。 【气味】威，平，无毒。 【主治】解毒箭并女劳复（弘景）。 月经衣【主】金疮血涌出，炙热熨之。又主虎狼伤及箭镞入腹（藏 器）。 【发明】时珍曰：女人入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也。 煎膏治药，出痘持戒，修炼性命者，皆避忌之，以此也。《博物志）云：扶南国有奇术， 能令刀研不入，惟以月水涂刀便死。此是秽液坏人神气，故合药忌触之，此说甚为 有据。今有方士邪术，鼓弄愚人，以法取童女初行经水服食，谓之先天红铅，巧立名 色，多方配合，谓〈参同契）之金华，《悟真篇〉之首经，皆此物也。愚人信之，吞咽秽 滓，以为秘方，往往发出丹疹，可叹恶。按：萧了真《金丹诗》云：一等旁门性好淫， 强阳复去采他阴。口含天癸称为药，似恁洳沮枉用心。呜呼！愚人观此，可自悟 矣。凡红铅方，今并不录。 【附方】日七，新五。 热病劳复丈夫热病后，交接复发，忽卵缩人肠（9〕，肠痛欲死。烧女人月经赤 衣为末，熟水服方寸匕，即定。（扁鹤方） 女劳黄疸气短声沉。用女人月经和血衣烧灰，酒服方寸匕，一日再服，二日 瘥。（孟说《必效方）） 霍乱困笃童女月经衣和血 灰，酒服方寸 。百方不瘥者用之。（ 千金方）） 小儿惊痫发热。取月候血和青黛，水调服一钱，入口即瘥。量儿加减。（《圣 惠方》） 令妇不妒取妇人月水布裹蛤蟆，于厕前一尺，人地五寸埋之。（张华《博物 志》）
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2112 本草纲目： 痈疽发背一切肿毒。用胡燕窠土、鼠坌土、榆白皮、栝楼根等分。为末，以女 人月经衣，水洗取汁和，傅肿上，干即易之。 者封其四围。五日瘗。（《千金方》） .男子阴疮因不忌月事行房，阴物溃烂。用室女血衲，瓦上烧存性，研末，麻油 调，傅之。 解药箭毒交州夷人，以焦闹为毒药于镞锋上，中人即沸烂，须电骨坏。但服 月水、屎汁解之。（《博物志）） 箭镞入腹或肉中有聚血。以妇人月经衣烧灰，酒服方寸匕。（《千金方）） 马血人 、剥马刺伤以妇人月水涂之，神效。（ 僧坦《集验方》） 虎狼伤疮月经衣烧末，酒服方寸七，日三。（陈藏器） 人血（《拾遺》） 【集解】时珍曰：血犹水也。水谷入于中焦，泌别熏蒸，化其精微，上注于肺。 流溢于中，布散于外。中焦受汁，变化而赤，行于隧道，以奉生身，是之谓血，命曰营 气。血之与气，异名同类。清者为营，浊者为卫，营行于明，卫行于阳；气主煦之，血 主滿之。血体属水，以火为用，故日气者血之帅也。气升则升，气降则降；气热则 行，气寒则凝；火活则红，火死則黑。邪犯阳经则上逆，邪犯阴经则下流。盖人身之 血，皆生于脾，摄于心，藏于肝，布于肺，而施化于肾也。仙家炼之，化为白汁，明尽 阳纯也。苌弘死忠，血化为碧，人血人土，年久为磷，皆精灵之极也。 【气味】威，平，有毒。 【主治】赢病人皮肉干枯，身上麸片起，又狂犬咬，寒热欲发者，并刺 血热饮之（藏器）。 【发明】时珍日：肉干麸起，燥病也，不可卒润也。饮人血以润之，人之血可胜 剩乎？夫润燥、治狂犬之药亦伙矣，翼俟于此耶？始作方者，不仁甚矣，其无后乎？ 虐兵残贼，亦有以酒饮人血者，此乃天戮之民，必有其报，不必责也。请方用血，惟 不悖于理者，收附于下。 【附方】新六。 吐血不止就用吐出血块，炒黑为末。每服三分，以麦门冬汤调服。盖血不归 元，则积而上逆；以血导血归元，则止矣。（吴球《诸证餅疑》） 纽血不止《圣济总录》：用白纸一张，接衄血令满，于灯上烧灰，作一服，新汲 水下。勿用病人知。《儒门事亲》：就用本衄血，纸拈蘸点眼内，左点右，右点左。此 法大妙。 金 内漏取 中所出血，以水和，服之。（ 千金）） 产乳血运取酽醋，和产妇血如枣犬，服之。（《圣意方》） 小儿赤疵针父脚中，取血贴之，即落。（《千金方》） 小儿疣目以针决其四边，取患疮脓汁傅之。忌水三月，即溃落也。《《千金
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第五十二卷 2113 方》） 人精（宋《嘉祐》） 【集解】时珍日：营气之粹，化而为精，粟于命门。命门者，精血之府也。男子 二八而精满一升六合。养而充之，可得三升；损而丧之，不及一升。谓精为峻者，精 非血不化也：谓精为宝者，精非气不养也。故血盛则精长，气聚则精盈。邪术家蛊 惑愚人，取童女交媾，饮女精液；或以己精和其天癸，吞咽服食。呼为铅汞，以为秘 方，放恣贪理，甘食秽滓，促其天年。吁！愚之甚矣，又将谁尤？按：鲍景翔云：神为 气主，神动则气随；气为水母，气璨则水生。故人之一身，贪心动则津生，哀心动则 泪生，愧心动则汗生，欲心动則精生。 【气味】甘，温。 【主治】和鹰屎，灭瘢（弘景）。涂金疮血出，汤火疮（时珍）。 【附方】旧三，新一。 面上 子人精和麼屎白涂之，数日愈。（〈千金方》） 身面粉瘤人精一合，青竹筒盛，于火上烧，以器承取汁，密封器中。数数涂 之，取效止。（《 后方）） 瘰疬肿毒女人精汁，频频涂之。 汤火伤灼令不痛，易愈无痕。《肘后》：用人精、鹰屎白，日日涂之。〈千金）： 用女人精汁，频频涂之。 口津唾（《纲目》） 【释名】灵液（《銅目））、神水（｛網目》）、金浆（《網目》）、醴泉。 时珍曰：人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流人舌下为神水，肾液 流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，棄为华池，散为津液，降为甘鐸， 所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不睡， 则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故日远睡不如近睡， 近唾不如不睡。人有病，則心肾不交，肾水不上，故津液干而真气耗也。秦越人《难 经》云：肾主五液。入肝为泪，人肺为涕，入脾为誕，入心为汗，自人为唾也。 【气味】甘、咸，平，无毒。 【主治】疮肿、疥癣、酸疱，五更未语者，频涂擦之。又明目退翳，消 肿解毒，辟邪，粉水银（时珍）。 【发明】时珍曰；唾津，乃人之精气所化。人能每且漱口擦齿，以津洗目，及常 时以舌舐拇指甲，措目，久久令人光明不昏。又能退翳，凡人有云鬍，但每日令人以 舌舐数次，久则真气黨及，自然毒散翳退也。〈范东阳方》云：凡人魇死，不得叫呼， 但痛咬脚限及拇指甲际，多睡其面，徐徐唤之，自省也。按：《黄震日抄》云：晋时南
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2114 本草纲目 阳宗定伯夜遇鬼，问之。答曰：我新死鬼也。问其所恶。日：不喜唾耳。急持之，化 为羊。恐其变化，因大唾之，卖得千钱。乃知鬼真畏睡也。 【附方】新四。 代指肿痛以唾和白硇砂，搜面作碗子，盛唾令满，着硇末少许，以指浸之，一 日即瘥。（《千金方》） 手足发疣以白梁米粉，铁销炒赤，研末，以众人睡和，傅厚一寸，即消。（《肘后 方》） 腋下狐气用自己唾擦腋下数过，以指甲去其垢，用热水洗手数遍，如此十余 日則愈。 毒蛇螫伤急以小便洗去血，随取口中唾，频频涂之。（杨拱《医方摘卖）） 齿垽（音居近切。宋 嘉祐》） 【释名］齿垢。 【气味】咸，温，无毒。 【主治】和黑虱研涂，出箭头及恶刺，破痈肿（苏恭）。涂蜂螫（时珍）。 【附方】新二。 竹木入肉针拨不尽者。以人齿垢封之，即不烂也。（叶氏《通变要法》） 毒蛇螫伤先以小便洗去血，次以牙垽封而护之，甚妙，且不肿痛。（《医方摘 要〉） 人汗（〈纲目》） 【集解】时珍日：汗出于心，在内则为血，在外则为汗。故日夺汗者无血，夺血 者无汗。 【气味】威，有毒。饮食食之，令人生疔毒（时珍）。 眼泪（《纲目》） 【集解】时珍日：泪者肝之液。五胜六腑津液皆上滲于目。凡悲哀笑咳，则火 激于中，心系急而脏腑皆摇；摇则宗脉感而液道开，津上溢，故涕泣出焉。正如甑上 水滴之意也。 【气味】威，有毒。凡母哭泣堕子目，令子伤晴生翳（时珍）。 人气（《纲目》） 【主治】下元虚冷，日令童男女，以时隔衣进气脐中，甚良。凡人身 体骨节痹痛，令人更互呵熨，久久经络通透。又鼻衄金疮，嘘之能令血 断（时珍）。
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第五十二卷 2115 【发明】时珍曰：医家所谓元气相火，仙家所谓元阳真火，一也。天非此火不 能生物，人非此火不能有生。故老人、虚人，与二七以前少阴同寝，藉其蒸，最为 有益。杜甫诗云“暖老须燕玉”，正此意也。但不可行淫，以丧宝促生耳。近时术 家，令童女以气进入鼻窍、脐中、精门，以通三田，谓之接补。此亦小法，不得其道 者，反以致疾。按：谢承《续汉书》云：太医史循宿禁中，寒疝病发，求火不得。众人 以口更嘘其背，至旦遂愈。刘敬叔《异苑》云：孙家奚奴治虎伤蛇噬垂死者，以气禁 之，皆安。又葛洪《抱朴子）云：人在气中，气在人中。天地万物，无不须气以生。善 行气者，内以养身，外以却恶。然行之有法，从子至已为生气之时，从午至亥为死气 之时。常以生气时，鼻中引气，入多出少，闭而数之，从九九、八八、七七、六六、五五 而止，乃微吐之，勿令耳闻。习之既熟，增至千数，此为胎息。或春食东方青气，夏 食南方赤气，秋食西方白气，冬食北方黑气，四季食中央黄气，亦有大效。故善行气 者，可以避饥渴，可以延年命；可以行水上，可以居水中；可以治百病，可以入瘟疫。 以气嘘水则水逆流，嘘火则火遥灭；嘘沸汤则手可探物，嘘金疮则血即自止；嘘兵刃 则刺不能人，嘘箭矢則矢反自射；嘘犬则不吠，嘘虎狼则伏退，嘘蛇蜂则不动。吴越 有禁咒行气之法，遇有大疫，可与同床，不相传染。遇有精魅，或闻声，或现形，掷石 放火，以气禁之，皆自绝。或毒蛇所伤，嘘之即愈。若在百里之外，遥以我手嘘咒， 男左女右，亦即可安。夫气出于无形，用之其效至此，而况绝谷延年乎？时珍按：此 即吾内养浩然灵气也。符篆家取祖气即此，但彼徒皆气馁，庸人依仿，安得验哉？ 人魄（《纲目》） 【集解】时珍曰：此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深人 矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气，合成形体。魂魄璨則生，散则死。死 则魂升于天，魄降于地。魄属明，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目 光坠地化为白石，人血人地为磷为碧之意也。 【主治】镇心，安神魄，定惊怖颠狂，磨水服之（时珍）。 髭須（《类证》） 【释名】时珍曰：嘴上曰髭，顾下曰须，两颊曰髯。详见乱发下。 【主治】烧研，傅痈疮（慎城）。 【发明】慎微曰：唐李勣病。医云：得须灰服之，方止。太宗闻之，遂自剪髭烧 灰賜服，复令傅痈立愈。放白乐天诗云：剪须烧药赐功臣。又宋昌夷简疾。仁宗 日：古人言髭可治疾。今朕剪髭与之合药，表朕意也。 阴毛（《拾建》） 【主治】男子阴毛：主蛇咬，以口含二十条咽汁，令毒不入腹（藏露）。 横生逆产，用夫阴毛二七茎烧研，猪膏和，丸大豆大，吞之（《千金方》）。妇
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2116 本草纲目 人明毛：主五淋及阴阳易病（时珍）。 【附方】新二。 阴阳易病病后交接，卵肿或缩人腹，绞痛欲死。取妇人明毛烧灰饮服，仍以 洗阴水饮之。（《圣济总录》） 牛胀欲死妇人阴毛，草裹与食，即愈。（《外台秘美》） 人骨（《捨遺》） 【释名】时珍日：许镇云：骨者，肉之核也。《灵枢经》云：肾主骨。有《骨度 篇》，论骨之大小、长短、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病，接骨，臁疮，并取焚弃者（藏翠）。 【发明】时珍日：古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃 收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲 生子刺血沥之即滲人。又<酉阳杂俎》云：荆州一人损胫。张七政饮以药酒，破肉去 骨一片，涂膏而愈。二年复痛。张日：所取骨寒也。寻之尚在床下，以汤洗绵裹收 之，其痛遂止。气之相应如此，孰谓枯骨无知乎？仁者当悟矣。 【附方】新四。 代杖烧过人骨为末，空心酒服三钱，受杖不肿不作疮，久服皮亦厚也。《《医林 築美〉） 接骨烧过童子骨一两，乳香二钱，喜红绢一方。烧灰为末。热酒调服。先以 桐木片扎定，立效。（《医林集要》） 臁疮烧过人骨（碎者）为末， 。（《寿城神方》） 折伤死童子骨煅过，香瓜子仁炒干，为末。好酒下，止痛极速。（《扶寿精方）） 天灵盖（宋《开宝》） 【 名】脑盖骨（《纲目〉）、仙人盖（〈 目》）、头颅盖。 《志》日：此乃死人頂骨十字解者，方家婉其名耳。 藏器曰：此是天生天賜，盖押一身之骨，囟门未合，即未有也。 时珍日：人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之官，神灵所集。修炼家取坎补离，复 其纯乾，圣胎圆成，乃开颅囪而出人之，故有天灵盖诸名也。 【修治】藏器曰：凡用弥腐烂者乃佳。有一片如三指隔者，取得，用塘灰火罨 一夜。待腥秽气尽，却用童儿潮，于瓷锅子中煮一伏时，漉出。于屋下掘一坑，深一 尺，置骨于中一伏时，其药魂归神妙。阳人使阴，明人使阳。 好古曰：方家有用檀香汤洗过，酥炙用，或烧存性者。男骨色不赤，女骨色赤， 以此别之也。 【气味】咸，平，无毒。时珍日：有毒。
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第五十二卷 2117 【主治】传尸尸疰，鬼气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者，烧令黑，研细， 白饮和服，亦合丸散用（《开宝》）。治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸盗汗等，酥炙用 （大明）。退心经蕴寒之气（《本草权 》）。 【发明】杨士瀛曰：天灵盖治尸疰。尸疰者，鬼气也。伏而未起，故令淹缠。 得枯骸枕骨治之，则魂气飞越，不复附人，故得瘗也。 陈承日：《神农本经》人部，惟发费一物。其余皆出后世医家，或禁术之流，奇怪 之伦耳。近见医家用天灵盖治传尸病，未有一效。残忍伤神，非仁人之用心。苟 有可易，仁者宜尽心焉。必不得已，则宜以年深渍朽、绝尸气者，可也。 【附方】旧日一，新十。 天灵盖散追取劳虫。天灵二指大（以樓香煎汤洗过，酥炙，一气咒七遍云：雷公神， 电母圣；连传尸，便须定；急急如律令），尖槟榔五枚，阿魏二分，香三分，辰砂一分，安 息香三分，甘遂三分。为末。每服三钱。用童便四升，人银石器内，以葱白、薤白各 二七茎，青蒿二握，桃枝、甘草各二茎（五寸长者），柳枝、桑枝、酸榴枝各二茎（七寸 长），同煎至一升。分作二次，五更初，调服前药一服；虫不下，约人行十里，又进一 服；天明再进。取下虫物，名状不一，急擒入油铛煎之。其虫嘴青赤黄色可治，黑白 色难治，然亦可断传染之患。凡修合，先须斋戒，于远处净室，勿令病人闻药气，及 鸡犬猫畜、孝子妇人，一切触秽之物见之。虫下后，以白粥补之。数日之后，梦人哭 泣相别，是其验也。（《上清紫庭仙方）） 虚损骨蒸〈千金方》：用天灵盖如硫大，炙黄，以水五升，煮取二升，分三服，起 死神方也。张文仲《备急方》：用人头骨（炙）三两，麝香十两。为末，捣干杵，丸梧子 大。每服七丸，饮下，日再服。若胸前有青脉出者，以针刺看血色；未黑者，七日瘗。 小儿骨蒸体瘦心烦。天灵盖（酥炙）、黄连等分。研末。每服半钱，米饮下， 日二服。（《圣意方》） 诸疟寒热天灵盖煅硏末，水服一字，取效。（《圣惠方》） 膈气不食天灵盖七个，每个用黑豆四十九粒，层层隔封，水火升降，杨梅色， 冷定取出，去豆不用，研末。每服一钱，温酒下。（孙氏《集救方》） 青盲不见方见龙脑香下。 這疮陷伏灰平不长，烦躁气急。用天灵盖烧研，酒服三分（一方入雄黄二分）， 其疮自然起发。（《 疹经验方》） 下都疳疮天灵盖燈研末，先以黄麋汤洗净，掺之神效。又一方人红褐、小紅 枣等分，同 研。（ 氏《经验方）） 廉疮湿烂人顶骨（烧研）二钱，龙骨三钱，金丝硫黄一钱。为末。用冬萝卜芽 阴干，熬水洗之，乃貼。（刘松石（保寿堂方）） 小儿白秃大豆、髑髅骨各烧灰等分，以腊猪脂和涂。（姚價坦《集验方》）
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2118 本草纲目 人胞（《捨達》） 【释名】胞衣（《拾 》）、胎衣（〈鋼目》）、紫河车（《網目》）、混沌衣（《網目》）、混 元母（《紫釜》）、佛袈裟（《钢目》）、仙人衣。 时珍日：人胞，包人如衣，故日胞衣。方家讳之，别立诸名焉。《丹书》云：天地 之先，阴阳之祖，乾坤之豪籥，铅汞之匡廓，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故 谓之河车。其色有红、有绿、有紫，以紫者为良。 【修治】吴球日：紫河车，古方不分男女。近世男用男，女用女；一云男病用女， 女病用男。初生者为佳，次则健壮无病妇人者亦可。取得，以清米泔摆净，竹器盛， 于长流水中洗去筋膜，再以乳香酒洗过，篾笼盛之，烘干研末。亦有瓦培研者，酒煮 捣烂者，甑蒸捣晒者，以蒸者为佳。董炳云：今人皆酒煮火焙及去筋膜，大误矣。火 焙水煮，其子多不育，惟蒸捣和药最良。筋膜乃初结真气，不可剔去也。 【气味】甘、威，温，无毒。 【主治】血气赢瘦，妇人劳损，面野皮黑，腹内诸病渐瘦者，治净，以 五味和之，如链钾法与食之，勿令妇知（藏器。钾，音甲，饼也）。治男女一切 虚损劳极，癫痫失志恍惚，安心养血，益气补精（吴球）。 【发明】震亨日：紫河车治虚劳，当以骨蒸药佐之。气虚加补气药，血康加补 血药。以侧柏叶、乌药叶俱酒酒，九蒸九曝，同之为丸，大能补益，名补肾丸。 时珍曰：人胞虽载于陈氏本草，昔人用者尤少。近因丹溪朱氏育其功，遂为时 用。而括苍吴球始创大造丸一方，尤为世行。其方药味平补，虽无人胞，亦可服饵。 其说详见本方下。按：《隋书》云：琉球国妇人产乳，必食子衣。张师正《倦游录》云： 八桂獠人产男，以五味煎调胞衣，会亲之。此则诸善生子、自食其衣之意，非人类 也。崔行功（小儿方》云：凡胎衣宜藏于天德、月德吉方。深埋紧筑，令儿长寿。若 为猪狗食，令儿颠狂；虫蚁食，令儿疮癣；鸟鹊食，令儿恶死；弃于火中，令儿疮烂；近 于社庙污水井灶街巷，皆有所禁。按：此亦铜山西崩，洛钟东应，自然之理也。今复 以之蒸煮炮炙，和药捣饵，虽日以人补人，取其同类；然以人食人，独不犯崔氏之禁 乎？其异于琉球、獠人者，亦几希矣。 【附方】旧一，新六。 河车丸治妇人瘵疾劳嗽，虚损骨蒸等证。用紫河车（初生男子者）一具（以长流 水中洗净，熱煮擘细，焙干研），山药二两，人参一两，白茯苓半两。为末，酒糊丸梧子 大，麝香养七日。每服三、五十丸，温服，盐汤下。（《永类鈴方》） 大造丸吴球云：紫河车即胞衣也。儿孕胎中，脐系于胞，胞系母脊，受母之 萌，父精母血，相合生成，真元所钟，故日河车。虽禀后天之形，实得先天之气，超然 非他金石草木之类可比。愚每用此得效，用之女人尤妙。盖本其所自出，各从其类 也。若无子及多生女，月水不调，小产难产人服之，必主有子。危疾将绝者，一、二 服，可更活一、二日。其补阴之功极重，百发百中。久服耳聪目明，须发乌黑，延年
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第五十二卷 2119 益寿，有夺造化之功，故名大造丸。用紫河车一具（男用女胎，女用男胎，初生者，米泔 洗净，新瓦焙干研末，或以淡酒蒸熱，捣晒研末，气力龙全，且无火毒），败龟板（年久者，童便 浸三日，酥炙黄）二两（或以童便漫过，石上磨净，蒸熱晒研，尤炒），黄蘗（去皮，盐酒漫，炒）一 两半，杜仲（去皮，酥炙）一两半，牛膝（去苗，酒浸，晒）一两二钱，肥生地黄二两半（入砂 仁六钱，白茯苓二两，绸缴盛，入瓦罐，酒煮七次，去茯苓、砂仁不用，杵地黄为膏，听用），天门 冬（去心）、麦门冬（去心）、人参（去芦）各一两二钱。夏月，加五味子七钱。各不犯铁 器，为末，同地黄膏入酒，米糊丸如小豆大。每服八、九十丸，空心盐汤下，冬月酒 下。女人去龟板，加当归二两，以乳煮糊为丸。男子遗精，女子带下，并加牡蛎粉一 两。世医用阳药滋补，非徒无益，为害不小。盖邪火只能动欲，不能生物。龟板、黄 蘖，补阳补阴，为河车之佐；加以杜仲补肾强腰，牛膝益精壮骨，四味通为足少阴经 药，古方加陈皮，名补肾丸也。生地黄凉血滋阴，得茯苓、砂仁同黄蘗则走少阴，白 飞霞以此四味为天一生水丸也。天、麦门冬能保肺气，不令火炎，使肺气下行生水； 然其性有降无升，得人参则鼓动元气，有升有降，故同地黄为固本丸也。又麦门冬、 人参、五味子三味，名生脉散，皆为肺经药。此方配合之意，大抵以金水二胜为生化 之原，加河车以成大造之功故也。一人病弱，阳事大痿，服此二料，体貌顿异，连生 四子。一妇年六十已衰惫，服此寿至九十犹强健。一人病后不能作声，服此气壮声 出。一人病痿，足不任地者半年，服此后能远行。（《诸证辨疑）） 五劳七伤吐血虚瘦。用初生胞衣，长流水中洗去恶血，待清汁出乃止，以酒 煮烂，捣如泥，入白茯神末和，丸梧子大。每米饮下百丸。忌铁器。（《朱氏集验方》） 久癫失志气虚血弱者。河车治净，烂煮食之。（刘氏《经验方》） 大小痫疾初生胞衣一具，长流水洗净，仍以水浸，春三、夏一、秋五、冬七日， 焙干为末；羌活、天麻、防风各半两，白僵蚕、白附子各一两，南星二两，川乌一个，全 蝎二十一个。为末，糊丸梧子大，朱砂为衣。每服五十丸，好酒下。（《乾坤秘極》） 解诸蛊毒不拘草蛊、蛇蛊、蜣螂蛊，其状入咽刺痛欲死。取胞衣一具洗切，曝 干为末。熱水调服一钱匕。（《梅师方）） 目赤生翳初生孩儿胞衣，曝干焙研细末。日日傅目眦中，愈乃止。（《千金》） 胞衣水（《拾造》） 【修治】藏器日：此乃衣埋地下，七、八年化为水，澄彻如冰。南方人以甘草、 升麻和诸药，瓶盛埋之，三、五年后掘出，取为药也。 【气味】辛，凉，无毒。 【主治】小儿丹毒，诸热毒，发寒热不歇，狂言妄语，头上无辜发竖， 虚痞等证，天行热病，饮之立效（藏器）。反胃久病，饮一钟当有虫出（时 珍）。 初生脐带（《拾遣》） 【释名】命蒂。
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2120 本草纲目 时珍曰：胎在母腹，脐连于胞，胎息随母。胎出母腹，脐带既剪，一点真元，属之 命门丹田。脐干自落，如瓜脱蒂。故脐者，人之命蒂也。以其当心肾之中，前直神 阙，后直命门，故谓之脐。脐之为言齐也。 【主治】烧末饮服，止疟（藏器）。解胎毒，傅脐疮（时珍）。 【附方】新三。 脐汁不干绵表落下脐带，烧研一钱，入当归头末一钱，麝香一字，捨之。（《全 幼心基》） 預解胎毒初生小儿十三日，以本身剪下脐带烧灰，以乳汁调服，可免痘患。 或人朱砂少许。《《保幼大金》） 痘风赤眼初生小儿脐带血，乘热点之，妙。（《海上方》） 人势（《纲目）） 【释名】阴茎。 时珍日：人阴茎，非药物也。陶九成《辍耕录》载：杭州沈生犯奸事露，引刀自割 其势，流血经月不合。或令寻所割势，捣粉酒服，不数日而愈。观此则下蚕室者，不 可不知此法也。放附于此云。 • 【主治】下蚕室，创口不合（时珍）。 人胆（《捨遺》） 【气味】苦，凉，有毒。 【主治】鬼气，尸疰，伏连（藏器）。久疟，噎食，金疮（时珍）。 【发明】时珍曰：北虏战场中，多取人胆汁傅金疮，云极效。但不可再用他药， 必伤烂也。若先敷他药，即不可用此。此乃杀场救急之法，收胆干之亦可用，无害 于理也。有等残忍武夫，杀人即取其胆和酒饮之，云令人勇：是虽军中谬术，君子不 为也。 【附方】新三。 久疟连年、噎食不下用生人胆一个，盛糯米令满，入毒香少许，突上阴干。 一半青者治疟，一半黑者治噎，并为末。每服十五粒，疟用陈皮汤下，噎用通草汤 下。（俱出〈普济方）） 鬼疟进退不定者。用人胆、朱砂、雄黄、麝香等分。为末，醋糊丸绿豆大。每 绵裹一丸，纳鼻中即瘗，男左女右。一丸可治二人。（《圣惠方）） 人肉（《捨遺》） 【主治】瘵疾（藏器）。 【发明】时珍日：张杲《医说》言：唐开元中，明人陈藏器著（本草拾遗》，载人肉
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第五十二卷 2121 疗羸瘵。闾周有病此者，多割股。案：陈氏之先，已有割股割肝者矣。而归咎陈氏， 所以罪其笔之于书，而不立言以破惑也，本草可轻言哉？呜呼！身体发肤，受之父 母，不敢毁伤。父母鱼病笃，岂肯欲子孙残伤其支体，而自食其骨肉乎？此愚民之 见也。按：何孟春《余冬录》云：江伯儿母病，割胁肉以进。不愈，祷于神，欲杀子以 谢神。母愈，遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝，怒其绝伦灭理，杖而配之。下礼部议 曰：子之事亲，有病则拜托良医。至于呼天祷神，此恳切至情不容已者。若卧冰割 股，事属后世。乃愚味之徒，一时激发，务为诡异，以惊世骇俗，希求雄表，规避徭 役。割股不已，至于割肝，割肝不已，至于杀子。违道伤生，莫此为甚。自今遇此， 不在蔗表之例。呜呼！圣人立教，高出千古，韪哉如此。又陶九成〈辍耕录》载：古 今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。 木乃伊（《銅目》） 【集解】时珍日：按：陶九成《辍耕录》云：天方国有人年七、八十岁，愿舍身济 众者，绝不饮食，惟澡身啖蜜，经月便溺皆蜜。既死，国人殓以石棺，仍满用蜜浸之， 镌年月于棺，瘗之。俟百年后起封，則成蜜剂。過人折伤肢体，聚少许立愈。虽彼 中亦不多得，亦调之蜜人。陶氏所载如此，不知果有否？姑附卷末，以俟博识。 方民（《钢目》） 李时珍日：人棄性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同；而风土气习， 自然不一。是故虱处头而黑，豕居辽而白。水食者腥，草食者膻。青梁藜苋，肠胃 天渊；菜褐罗纨，肌肤玉石。居养所秘，其不能齐者，亦自然之势也。故五方九州， 水土各异，其民生长，气息亦妹。乃集方民，附于部末，以备医诊云。 东方：海滨傍水，鱼盐之地。其民食鱼而嗜威，黑色疏理。其病多 疮疡，其治宜砭石。西方：陵居多风，水土刚强。其民不衣而褐，华食而 肥脂。其病生于内，其治宜毒药。北方：地高陵居，风寒冰冽。其民野 处而乳食。其病胜寒生满，其治宜灸焫。南方：地下，水土弱，雾露所 聚。其民嗜酸而食胕，致理而赤色。其病多挛痹，其治宜微针。中央： 地平湿。其民食杂而不劳。其病多痿躄，其治宜导引按晓。（出《素间》） 九州殊题，水泉各异；风声气习，刚柔不同。青州：其音角羽，其泉 咸以酸，其气舒迟，其人声缓。荆扬：其音角徽，其泉酸以苦，基气慓轻， 其人声急。梁州：其音商徵，其泉苦以辛，其气刚勇，其人声塞。充豫： 其音官徵，其泉甘以苦，其气平静，其人声端。雍冀：其音商羽，其泉辛 以威，其气駃烈，其人声捷。徐州：其音角宫，其泉酸以甘，其气悍劲，其 人声雄。（出《河围格地象》） 坚土之人刚，弱土之人 ，垆土之人细，息土之人 ，耗土之人丑。