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卷 四 105 木，肝木也，有垂枝布叶之象，喜条达而恶抑郁。若購间有停痰宿食。抑其肝 气，不得上达，则肝木自实，两胁大痛；脉来代者；痛盛而脉止也。得吐则生，不吐则 死，故主盐汤探吐。盐取润下，吐取肝木之宣畅而已。经日：木郁则达之。此之谓 也。 火郁汤 羌活 葛根 升麻 芍药 人参各七分 柴胡 生甘草各三分 防风五分 葱白五茎 火郁者，内热外寒，脉沉而数，此方主之。 火，心火也，禀炎上之体，喜畅而恶郁。郁之则火无焰，故令身寒；脉沉为在里， 沉而数，为里热。是方也，羌活、防风、升麻、柴胡、干葛、葱白，皆辛温升举之药，故 足以扬无焰之火，而令炎炎；若芍药、人参、甘草者，乃所以和营卫于升发之余尔。 经日：火郁则发之。此之谓也。 大承气汤 •大黄 芒硝 厚朴 枳实 土郁者， 、满、燥、实、坚全俱，脉来有力而实，此方主之。 土，脾胃土也，为仓康之官，无物不受，喜传化而恶停滞。若里邪作实，则令人 痞、满、燥、实、坚全俱；脉来实者为里实。是方也。厚朴苦温以去痞，枳实苦寒以泻 满，芒硝威寒以润燥软坚，大黄苦寒以泻实去热。经曰：土郁则夺之。此之谓也。 麻黄葛根汤 麻黄（去节）赤芍药各三钱：葛根一钱五分 淡 半合 金郁者，喘满，脉浮，此方主之。 金，肺金也，为清虚之藏，皮毛之合，喜清虚而恶壅塞；塞之则气自实，令人喘 满。肺主皮毛，故令脉浮。是方也，麻黄、干葛之轻，可以去实；淡豆酸之腐，可以推 陈；赤芍药之酸，可以泻壅。经曰：金郁則泄之。此之谓也。 大补丸 黄柏一味，炒褐色作丸。 水郁者，腰腹痛，足下热，此方主之。 水，肾也；水郁者，肾部有郁火也。腰者，肾之府，故令腰痛；肾脉斜走足心，上 股内后廉，故度内亦痛，而足心热。黄柏苦而润，润能益水，苦能降下。经日：水郁 则折之。此之谓也。
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106 医方考 五疸门第三十四 叙曰：疽，黄疾也，初学易谈之，此未遇盘根错节耳，以故芒利不若干将，鲜有不 断其锋者。今即名人之方十三首而考之，痘证之难易，概可见矣。 丹溪治黄疸方 黄芩（炒）黄连（炒）梔子（炒黑）茵陈 猪苓 泻苍术（制）青皮（去 樣，炒〉草龙胆各五分 谷疽，加三楼、莪术、缩砂、陈皮、神曲。： 丹溪云：疽证不必分五，同是湿热。故以此方主之。 疽，病黄之名也。五疽者，黄开、黄疽、酒痘、谷痘、女劳疽也。疽分五证，始于 仲景之《金匮要略》，此先圣示人以博也；不必分五，同是湿热，此后贤示人以略也。 是方也，苓、连、栀子、龙胆之苦，所以去热；猪苓、泽泻之淡，所以去湿；茵陈蒿气微 寒而味苦平，为明中之阳，则兼湿热而治者也，故为黄家君主之药；苍术所以燥湿， 青皮所以破滞；而谷疽诸品之加，乃推陈致新之意也。虽然，丹溪翁之言不能无弊， 使后之学者宗其言，至于举一而废百，宜乎视仲景之堂，若登天也。故古方治疽有 吐者，有汗者，有下者，有寒者，有温者，有润者，有燥者，有软坚者；有消导者，有逐 血者。今日不必分五，則仲景之门犹不入，奈何而窥百家之奥乎？ 瓜蒂散 瓜蒂 赤小豆 淡豆豉各五分 疽证腹满欲吐，鼻燥，脉浮者，宜以此方吐之。酒痘欲吐者同。 腹满欲吐，邪在上也；鼻燥者，邪在气分也；脉浮者，邪未尽人于里也。吐中有 发散之义，故吐于浮脉正宜。瓜蒂苦而善涌，赤小豆平雨解热，淡豆豉腐而胜燥，此 古人之宜剂也。如头镶两太阳痛者，令病人噜水一口，以瓜蒂散一字，欧人鼻中，激 出黄水而愈。 桂枝加黄耆汤 桂枝 芍药 生姜各三两 甘草 黄耆各二两 大枣十一枚 黄汗，身体 重，发热，两胫自冷，此方主之。 ，铮 黄汗者；汗出皆黄，沾衣有色也。得之开出时，入水取浴，水汗孔入。瀑郁于 表，故病冀；邪伤其亚，故自汗；湿热相搏；故身体疼重而发热；病原寒水所粉，寒气 属阴，水性就下，故两自冷。客者除之，故用桂枝之辛甘以解舰表之邪；進者收 之，故用芍药之酸寒以敛荣中之液；虚以受邪，故用黄 之甘温以实在表之气；辛甘 发散为阳，故生姜、甘草可以为桂枝之佐；乃大枣者，和脾益胃之物也。
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卷 四 107 茵陈五苓散 茵陈 猪苓 茯苓 泽泻 白术等分 桂少许 发黄，小便不利者，此方主之。 热病小便不利，湿热内蓄，势必发黄。茵陈，黄家神良之品也，故请方多用之； 猪苓、泽泻、茯苓、白术、味平而淡，故可以导利小水；官桂之加，取有辛热，能引诸药 直达热邪書结之处。经曰：甚者从治。此之调也。 茵陈茯苓汤 茵陈二钱 茯苓 猪苓［8〕 桂枝各一钱 滑石一钱五分 发黄，小便澀，烦躁9〕而渴者，此方主之。 实热在内，其热不得泄越，故发黄；小便涩者，热之所注也；烦躁者，热犯上焦清 阳之分也；渴者，邪热素灼，不能生液病喉也。是方也，茵陈主實痕，佐以茯苓、猪苓 則利水；佐以滑石则利热；佐以桂枝则同气相求，直达热邪之巢穴。内热既去，则律 液自生，气自化，小便自利，烦渴自除，身黄自愈矣。 茵陈栀子大黄汤 茵陈一两•栀子三枚 大黄三钱五分 发黄，小便赤涩，太便秘结，此方主之。 茵陈吉寒，能利黄痘；栀子泻火，屈曲而下，能疗小便之赤湿；大黄能攻大便之 秘结，此众人之所共知。大小既利，则湿热两泄，而冀身除矣。 栀子柏皮汤 梔子十五枚 黄柏二两 甘草一两 发黄，身热不止，大、小便利者，此方主之。 发黄，身热不止者，阳邪未去也。大便利，故不用大黄；小便利，故不用五苓。 但以梔子、柏皮之苦胜其热，甘草之甘缓其势，治法毕矣。 枳实梔子豆豉大黄汤 枳实五枚 栀子十四枚 大黄一两 豆豉一升 ，发黄身热，腹痛，右〔10］关脉滑者，名日谷疽，此方主之。酒疽同。 发黄，身热，少火郁也；腹痛，右关脉滑，水谷积也。故用枳实、大黄攻其水谷之 积；栀子、豆豉解其少火之郁。又曰：栀子、豆豉，仲景尝用之以吐懊依：积实、大黄， 他景尝用 以下胃実。故潛疽欲吐；谷疽腹痛，此方皆主芯。 茵陈四逆汤 ^‡1 茵陈二两 附子一枚 干姜一两半 炙甘草一两
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108 医方考 发黄，脉沉而迟，肢体冷逆，腰以上自汗者，此方冷服。 此阴证发黄也。阴寒盛于下，则戴阳于上，故上体见阳证，下体见阴证；阴盛于 下，故见阴脉之沉迟，兼阴〔11证之四逆；阳戴于上，故见阳证之发黄，上体之自汗 也。茵陈，治黄之要药，故无分于寒热而用之；附子、干姜、炙甘草，回阳之要品也， 故有阴寒即用之。然必冷服者，恐姜、附发 上焦阳盛之区，而下部阴寒之分反不 及也。是方也，韩祗和、李思训、朱奉议咸用之矣，使据丹溪翁不必分五，同是热 之言，而执其方以疗之，则药与证不相反耶？韩、李事见《汤液本章（12）），朱率议见 〈活人书〉。 消石矾石散 消石 矾石（烧）等分 二共为末，大麦粥汤和服方寸匕，日三。 仲景《金匮要略》云：黄家日晡所发热，而及恶寒，此为女劳疽得之；膀胱急，小 腹满，额上黑，足下热，因作黑痘。其腹胀如水状，大便必黑，时溏，此女劳之病，非 水也。腹满者难治。此方主之。 阳邪传至于胃，热无以越，土色自见而发黄，则日晡所必发热。所以然者，土位 旺于日晡故也。今反恶寒，则知其以女劳虚之矣。女劳虚者，责之肾。膀胱者，肾 之府；前阴者，肾之窍。肾虚而阳邪袭之，故令膀胱急，小腹满；黑者，北方肾水之 色，额上黑者，肾病而色自见也；足下热者，肾脉起于涌泉，肾水一虚，则相火凑之， 故是下热也；因作黑疽者，阳邪尽陷子肾，而肾色尽显于外也s腹胀者，肾脉行于腹 里，邪气居之，故令胀如水状，实非水也。若是水病，则大便澄澈而漏泻，今是肾病， 故大便必黑而时溏。盖肾主二便，病故黑溏而失其常也。此可以辨其为女劳之病， 而非水矣。腹满难治者，腹满与腹胀不同，腹胀是肾脉行于腹，故令胀于外；腹满是 脾胃受邪，不能健运，而满于中也。脾胃属土，能克肾水，故日难治。消石、矾石，咸 寒者也，咸能人肾，寒能胜热，故以二物主之；和以大麦粥汤者，恐二物之损胃也。 鸣呼！仲景公说证立方，精良曲当，大都如此，譬之选将练兵，知人善任，则万举万 当，罔不奏功。彼用方不合证者，譬则出师无名；用药不知性者，譬则将不知兵，其 不丧师辱国者鲜矣，恶乎建功？ 抵当.丸 水蛭三十枚《炒福色）虻虫三十校《去足妙）桃仁二什枚（法皮尖）大黄三 两（酒送）. 畜血发黄者，此方主之。 阳邪瘀热在里，少腹硬满，小便自利而发黄者，为畜血发黄。苦走血，减软坚， 故用水蛭、虻虫以逐败血；滑利肠，寒下热，故用桃仁、大黄以下血热。他如伤寒门 桃仁承气汤亦可酌用。
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卷 四 109 大温13］中丸 陈皮（去白）厚朴（姜汁炒）三棱（醋炒）苍术（泔漫七日）莪术（醋炒）青皮 各五两 甘草一两（炎）香附一斤（請炒）针砂二两（醋炒红七次） 忌犬肉、果菜。 此调理谷痘、酒疸之方也。 方名温中者，主疗湿郁于中之义也。水谷酒食，无非湿化，传化得宜则治，一或 积于中官，则過少火，热而病黄矣。故用苷术、香附、陈皮、青皮、厚朴，以平胃中之 教阜而利其气，气利则水谷不滞；用三楼、莪术以削坚，削坚则积滞渐除；用针砂者， 一借其兑金之令，以伐土中之木邪，一用其清肃之气，以除少火之蒸热也；甘草之 用，和中而协诸药尔！ 枣矾丸 绿矾半厅（火娥通红）枣肉二斤（煮，玄皮捣烂丸）平胃散四两（汐衣） 每服三十丸，姜汤下。 谷疽身目俱黄，此方亦良。 水谷癖积于中，抑遏肝肾之火，久久郁热，故身目俱黄。是方也，绿矾感寒，能 软痰癖而胜湿热；枣肉甘温，能益脾胃而补中宫；平胃散者，苍术、厚朴、陈皮、甘草 也。苍术、厚朴，所以平胃家教阜之气而除积饮；陈皮、甘草，一以利气，一以和中， 乃调胃之意也。 消渴门第三十五 叙曰；消渴，无水也。《易》义曰：火炎厕水干。故消渴责之无水。然证有三焦 之判，病有康实之分，常 不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳！ 丹溪消渴方 黄连末 括蒌根末 人乳汁 藕汁 生芐汁 古称三消，上消者，令人消渴，此方主之。 〈气厥论》曰：心移热于肺，传为膈消。夫心，火也；肺，金也。金得火而嫌，故令 膈消。燥者润之，故用括萎、人汁、藕汁、生芐；火原于心，故泻以黄违。此言可治者 尔。又日饮一瘦二者死不治，得非以火来贼金之放乎！若时热者，主魯门人参白虎 调胃承气汤 大黄四钱 芒硝五钱 甘草二钱 中消者，善食而瘦，此方主之。
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110 医方考 经日：瘅成为消中。瘅者，热也；消中者，善食而瘦也。大黄苦寒，可以攻热；芒 硝咸寒，可以润燥，甘草甘平，可以调中。 大黄甘草饮子 大黄一两五钱 甘草四两 大豆五升（先煮二三沸，去苦水再煮） 三物用井花水一桶煮熟，冷服无时。 此治中、上二焦消渴之方也。 大黄能去胃中实热，甘草能缓燥急之势，大豆能解诸家热毒，而必冷服者，寒因 寒（141用也。 六味地黄丸 熟地黄八两 山茶萸 山药各四两 白茯苓 牡丹皮 泽泻各三两 下消者，烦渴引饮，小便如膏，此方主之。 先有消渴善饮，而后小便如膏者，名曰下消。惧其燥热渐琛，将无水矣。故用 此方以數肾水。熟地、山萸，质润味厚，为中之阴，故可以滋少阴之肾水；丹皮、泽 泻，取其咸寒，能制阳光；山药、茯苓，取其甘说，能疗膏浊。 八味丸 熟地黄八两 山茱萸肉 山药各四两 白茯苓 牡丹皮 泽泻各三两 肉桂 （地）附子（地，去皮脐）各一两 渴而未消者，此方主 。 此即前方六味地黄丸加附子、肉桂也。•渴而未消，谓其人多渴，喜得茶饮，不若 消海之求饮无厌也。此为心肾不交，水不足以济火，故令亡液口干。乃是阴无阳而 不升，阳无阴而不降，水下火上，不相既济耳！故用肉桂、附子之辛热壮其少火，用 六味地黄丸益其真阴。真阴益，则阳可降；少火壮，则阴自升。放灶底加薪，枯笼蒸 海，槁禾得雨，生意维新，惟明者知之，昧者鲜不以为迂也。昔汉武帝病渴，张仲景 为处此方，至圣玄关，今犹可想。 朽木汤 取朽木方寸者三十枚，煎汤饮之。得水土中者良。 此消湯之良方也。 经日：热中、消中富贵人。盖以消渴之病，责之肥甘炮炙、暗酒耽辛之所致也， 非富贵人何以得之？木年深而质腐，腐者水之气，水足以制火，故腐足以胜焦。 热中、消中皆集证也，故此物主之。 葛花葛根 伤酒消渴，宜主葛花，以其善解酒故耳。或用葛根，其功不相上下也。
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卷 四 111 淡豆豉 喜食肥甘焦炙，令人消渴者，此物宜用。盖以豆豉由于盒造，味苦而气腐，苦能 胜热，腐能胜焦故耳！ 梅 前有梅林，闻者生液，故胃干暴渴者宜用之，所谓酸能致液也。 香 薷 夏月消渴者，多是暑邪人于心包络，宜以香奪君之。 北梨甘蔗 富贵之人，饮酒必多置酢酱、海味，酒能灼人真阴，咸能丧人真液，放每每病致 消渴。然酒以酿而浓，以水而淡，咸以燥而坚，以湿而化，故食北梨、甘蔗可以解酒， 亦可以解咸。冬月宜煮而之。 人 参 凡汗、吐、下后渴者，皆胃液不足，宜以人参补之，盖气能蒸薄故耳！ 水肿门第三十六 叙日：水由地中行，顺道也；怀山爽陵，逆道也。治之者补其所无事，则智大矣。 故治水肿者，亦因其势而利导之，宜开、宜下、宜渗、宜清、宜燥，而药惟宜焉，则医之 大智也。考方八首，而治水之大可知矣。 九味羌活汤 羌活 防风 苍术 细辛 川芎 白芷 生芐 黄苓 甘草 水病，腰以上肿者，此方徽开之，即愈。 腰以上皆肿，谓头面俱病也。〈内经》日：上盛为风，下盛为湿。故腰以上皆肿， 必兼风治。盖无风则湿不能自上于高巅清阳之分也。是方也，羌活、肪风、苍术、细 辛、川芎、白芷，皆辛甘之品，可以疏风，亦可以除热，所谓辛药能碗风，风药能胜湿 也；风湿相搏，必有内热，故用生苄、黄苓之凉；而甘草者，所以调和营卫，使其相协 而无相争也。 加味五皮饮 五加皮 地骨皮 生姜皮 大腹皮 茯苓皮 姜黄木瓜 水病腰以下肿者，此方主之。
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112 医方考 腰以下肿者，水性就下之象也。药之为道，辛者、轻者可使走表；枯者、淡者可 使滲利；苦者、寒者可使去热；味质厚重者可使走下，是方七味，或各一其性，或兼而 有之，故可以滲利皮肤中之水，而调其气血也。 疏凿饮子 羌活 秦艽 商陆 槟榔 泽泻 木通 大腹皮 茯苓皮 赤小豆 椒目等 分 遍身水肿，喘呼气急，烦渴，大、小便不利者，此方主之。 遍身水肿，则外而肌肤，无一而不病矣；喘呼气急，烦渴，大小不利，则内而三 焦，无一而不病矣。是方也，羌活、秦艽，疏表之药也，水邪之在表者，得之由汗而 泄；泽泻、木通、腹皮、苓皮，渗利之药也，水邪之在里者，得之由溺而泄；商陆、槟榔， 攻水之药也，水邪之壅塞者，得之由后而泄；赤小豆、椒目，燥湿之品也，水气之蒸海 者，得之以煐而竭。随在而分其势，病其不衰去乎？ 大橘皮汤 陈皮一钱半 木香二分半 滑石六钱 槟榔三分 猪苓（去皮）白术（炒） 泽泻 肉桂（炒）各五分 茯苓一钱（去皮）甘草二分 湿热内攻，腹胀，小便不利，大便滑泄，此方主之。 湿热内攻，故令腹胀；小便不利，故令大便滑泄。陈皮、木香、槟榔，行气药也， 气行则湿行；滑石、甘草，暑门之六一散也，用之所以治湿热；茯苓、猪苓、洋泻、白 术、肉桂，伤寒门之五苓散也，用之所以利水道。二方各有正考。 严氏实脾散 厚朴（姜汁炒） 白木 附子 大腹子 白茯苓 草果仁 木香，木瓜 干姜 （炮）各一两 炙甘草半两 水气肢体浮肿，口不渴，大便不秘，小便不涩者，阴水也，此方主之。 脾胃虚寒，不能制水，则水妄行，故肢体浮肿；以无郁热，故口不渴而大小皆利。 是方也，用白术、茯苓、甘草之甘温者补其虚，用干姜，附子之辛热者温其寒，用木 香、草果之辛温者行其滞，用厚朴、腹子之下气者攻其邪，用木瓜之酸温者抑其所不 胜。名日实脾散者，实土以防水也。虽其药味不皆实土，然能去其邪，乃所以使脾 气之自实也。 舟车丸 牵牛四两（炒）大黄二两（酒浸）甘遂（面裹煨）大戟（面煨）芫花（炒）青 皮（炒）陈皮（去白）各一两 木香五钱 水肿证，病气、形气皆实者，此方主之。 通可以去塞，牵牛、大黄、甘遂、芫花、大戟，皆通剂之厉者也；辛可以行滞，陈
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卷 四 113 皮、青皮、木香，皆行滞之要药也。此方能下十二经之水，下暇之后，上下左右无所 不至，故曰舟车。 〈千金》苦瓠丸 取苦瓠白穰实，捻如大豆，以面裹煮一沸，空腹吞七枚，至午当出水一升，如此 三四目，水自出不止，大瘦乃瘥。三年内慎口味。苦瓠须好，无厌翳细理者；不尔， 有毒，不堪用。 大水，头面遍身肿胀者，此方主之。石水者，亦主之。 经曰：菁能涌泄，故用之在上，則令人涌；用之在下，則令人泄。今以熱面裹之， 空腹而吞，盖用之于下也，宜乎水自矣。石水者，四胶皆瘦，惟有少腹坚硬期石， 肿胀而便不利也。 麦门冬饮 麦门冬五十校（去心，姜炒）粮米五十粒 水出高源者，此方主之。 肺非无为也，主降下之令為。凡人饮入于胃之时，脾气散精，上归于肺。肺热 失其降下之令，不能通调水道，下输膀胱，渍于高源，淫于皮肤，则作水肿。诸医罕 明乎此，实土导水，皆不能愈。故用麦门冬清肺，以开其降下之源；粮米益脾，而培 乎金之母气。此治病必浆其本也。或同此证何以辨之？余曰：肢体皆肿，少腹不 急，初病便有喘满，此其候也。 鼓胀门第三十七 叙曰：鼓（15）胀是虚中之实，宣分气、血、虫、食而治之，以 宽暮急，能食不能食 而辨之。实者可攻，虛者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜意养元气，恶能髮 武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必 泥也。 大安丸 山查肉二两（炒）白术（炒） 神曲（炒）半夏（制）茯苓各一两陈皮（去白） 连翘 萝卜子生用各五钱 饮食伤脾，成鼓胀者，此方主之。 鼓胀者，腹皮虚大，鼓之坚急而有声也。经日：阴之五官，伤在五味。放饮食过 其分量，则伤脾，脾伤则不能运化，积其谷气，虚大而鼓胀矣。然五味之变，酸胜甘， 腐胜集，苦胜热，香胜腐，燥胜湿，淡胜饮，利胜滞，气胜味。故用山查之酸以消肥 甘，用神曲之腐以化焦炙，用连翘之苦以磨积热，用陈皮之香以开腐秽，用半夏之燥 以胜土湿，用茯苓之淡以利水饮，用萝卜子之利以行食滞，用白术之气以胜五味。
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114 医方考 五味能胜，则脾不伤，脾不伤，则中气运行而无敢胀矣。此大安之旨也。 导气丸 青皮（水蛭炒）莪术（虻虫炒）三棱（干溱炒）槟榔（斑猫炒）吴茶黄（奉牛炒） 干姜（确砂炒）胡椒（黃香炒）附子（盐炒）赤芍药（川椒炒） 石菖蒲（桃仁炒） 上件同炒药熟，去水蛭等不用，研末，酒糊为丸，如梧桐子大。每服五丸至七 丸，空心紫苏汤下。 诸腹胀大，痞塞不通，大便虚秘，此方主之。 青皮、莪术、三楼、菖蒲，气积药也，炒以水蛭、虻虫、干漆、桃仁，则逐败血矣；干 姜、附子、胡椒、菜萸，温中药也，炒以硇砂、食盐、茴香、牵牛，则软坚而疏利矣；槟榔 炒以斑猫，下气者得破气者而益悍；赤芍药炒以川椒，泻肝者得疏肝者而益利。制 度之工如此，以之而治气实有余之证，斯其选矣。 大黄䗪虫丸 大黄十两（蒸）黄芩二两 甘草三两 干漆（炒）桃仁各一两 芍药四两 杏仁（去 尖）虻虫（去姐足，炒）蛴螬（炒）各一升 䗪虫半升（炒）：水蛭百枚（炎， 責） 干地黄半两 共为末，蜜丸小豆大。日三服，每五丸。 腹胀有形块，按之而痛不移，口不恶食，小便自利，大便黑（161色，面黄肌错者， 血证谛也，此丸与之。 腹胀有形块，按之而痛移者，气与火也，今痛不移，则属有形矣。然食与血皆有 形，食而腹胀则恶食，今不恶食，则知其为血矣。小便自利者，血病而气不病也；大 便黑色者，病属于阴也；面黄肌错者，血病则不能荣养其容，濡泽其肤，故令委黄甲 错耳。大黄，攻下之品也，引以干漆、虻虫、蛴螬、水蛭、蜜虫、桃仁之輩，则人血而攻 血；芍药、地黄，生新血于去瘀之际；杏仁、甘草，致新气于逐敗之余；而黄芩之苦，又 所以厚肠坚胃，而不为攻下所伤耳！ 鸡矢醴散 大黄（酒润）桃仁（去皮尖）鸡屎（白者，酒炒）等分 共为末，每服三钱，姜汤下。 此方治血蛊良。 大黄苦寒，利于攻下；佐以桃仁，逐败血也；佐以鸡屎，杀蛊虫也。 《腹中论》日：有病心腹满，且食则不能暮食，此为何病？岐伯对日：名为鼓胀。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。王冰注日：鸡屎利小 便，微寒。此注还未妥。
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卷 四 115 香枣•丸 苦丁香一物为末，熱枣肉作丸，梧子大。每三十丸，空心枣汤下。 诸鼓胀内热者，此方主之。 苦丁香，即苦瓜蒂也。散用之则吐，丸用之则泻，凡有形之邪无不出之。亦良 方也。 大 枣子 大 （连根叶）一握 大枣 斗 二物同煮一时，去大戟不用，旋旋吃枣无时，服尽决效。 此攻水证鼓胀之方也。 大戟气大寒而味苦甘，有小毒，能下十二经之水；大枣味甘，取其大补脾胃，而 不为攻下所伤耳！服此方大忌甘草，以其与大戟相反故也。 六君子汤 人参白术茯苓 半夏（姜煮）陈皮 甘草 脾虚鼓胀，手足倦怠，短气溏泄者，此方主之。 经曰：脾主行气于三阴。三阴者，太阴脾、厥阴肝、少阴肾也。其脉皆行于腹 里，脾病则三［17］阴之气不行，故令鼓胀；手足倦怠者，四胶受气于脾，脾病则无以受 气，故倦息；短气者，脾病而中气弱也；溏泄者，土弱不能制湿也。是方也，人参、白 术、茯苓、甘草，甘温益脾之物也；半夏、陈皮，快脾利气之物也。然温者益气，甘者 守中，下咽之后，必增胀满，此勿疑之。经日：塞因塞用。故用补剂以治胀满，初服 则胀，久服则通。此惟精达经旨者知之，庸医未足道也。 小便不通门第三十八 叙曰：瘦溺不通，匪细故也。期不通，便令人呕，名曰关格，又日不通而死矣。 一见呕证，便不可救。经曰：出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。此之谓也。 故考五方以通瘦瀾。 倒换散 大黄一两 荆芥二两 每服末二钱。 内热小便不通者，此方主之。 内热而小便不通者，郁其少火，而气不化也。《内经》日：膀脱者，州都之官，津 液藏焉，气化则能出矣。然化气之道，莫妙于升降。天地以升降而化万物，奈何而 昧于人乎？故用荆芥之轻清者以升其阳；用大黄之重浊者以降其。清阳既出上
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116 医方考 窍，则浊阴自归下窍，而小便随泄矣。方名倒換者，小便不通，倍用荆芥；大便不通， 倍用大黄，顛倒而用，故曰倒换。 八正散加木香汤 车前子 蘧麦 扁書 滑石 山栀子（炒黑）甘草梢 木通 大黄木香 湿热下注，少腹急，小便不通者，此方主之。 湿热下注，令人少腹急，则小便有可行之势矣；而卒不通者，热秘之也。陶隐君 曰：通可以去滞，泻可以去秘，滑可以去着。故用木通、蘧麦、扁蓄通其滞；用大黄、 山梔泻其秘；用车前、滑石滑其着；用甘草梢者，取其坚实，能泻热于下；加木香者， 取其辛香，能化气于中。 铁服丸 大皂角一物，炒焦为末，炼蜜为丸，梧子大。每服七丸，白汤下。 少腹急，小便不通，气不化者，此方亦良。 皂角之气，能通关开窍；皂角之味，能去垢涤污，故能化下焦之气，通膀胱之滞。 熨脐法 用炒盐热熨脐腹，冷复易之。 成可以软坚，热可以行滞，此炒盐之意也。然必熨其脐者，脐为吾身之枢，有生 之系也，故能进气以化滞。 探吐法 烧盐二两，温水二升，服之探吐。 经云：升降出人，无器不有。故不升则不降，而道器灭矣。是以观于注水之瓶， 上窍通，则下窍自利。此用吐之意也。 大螺着少腹法 宋季饶医熊彦诚，年五十五岁，病前后便不通五日，腹胀如鼓。同辈环视，皆 不能措力。与西湖妙果僧慧月相善，遭信邀至诀别。月傢驰而往，于钓桥逢一异客 揖之曰：方外高人，何子子走趋若是？月日：一善友久患秘结病危，急欲往问。客 日：易事耳，待奉施一药。即脱靴人水探一大螺而出日：事济矣！抵家以盐半匙，和 壳生捣，置病者脐下一寸三分，用宽帛紧系之，仍办 器以须其通。月未以为然，姑 巽谢之。至熊家，彦诚昏不知人，妻子聚泣。诸医知无他策，慢使试之，曾未安席而 暴下，诸医愧叹而散。月归访异人，无所见矣。熊后十六年乃终。昆谓便溺不通 者，热秘之也。大螺性寒而善分清，故浊水之中，一著大螺，便能澄澈；剂之以盐，取 其善润而已。
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卷 四 117 小便不禁门第三十九 叙日：瘦潮惟宜，形气治（13〕1也；瘦溺不禁，形气病也。轻者脬中有癣气，重者大 气虚而且绝尔！辦此者以他证合之。姑考四方以志大法。 缩泉丸 乌药 益智仁等分 共为末，山药糊为丸梧子大。每服七十丸，空心盐汤下。 胖气虚寒，小便频数，遗尿不止者，此方主之。 脬气者，太阳膀胱之气也。膀胱之气，贵于冲和，邪气热之则便澀，邪气实之则 不出；正气寒之則遗尿，正气虚之则不禁。是方也，乌药辛温而质重，重者坠下，故 能疗肾间之冷气：益智仁辛热而色白，白者入气，故能壮下焦之脬气。脬气复其天， 则禁固复其常矣。 八味丸 熟地黄八两 山菜黄（去械）山药各四两 牡丹皮 白茯苓（去皮）泽泻各 三两 肉桂（炒）附子（炮，去皮脐）各一两 肾间水火俱虚，小便不调者，此方主之。 肾具水火，主二便，而司开阖。肾间之水竭，則火独治，能阖而不能开，令人病 小便不出；肾同之火熄，则水独治，能开而不能阖，令人小便不禁。是方也，以附子、 肉桂之温热益其火；以熟地、山黄之滿润壮其水；火欲实，则丹皮、泽泻之酸威者可 以收而泻之；水欲实，则茯苓、山药之甘淡者可以制而渗之。水火既济，则开阖治 矣。正考见虚损劳瘵门、渴门。 四君子汤 人参 白术 茯苓 甘草各三钱 诸急病，遗尿不禁者，此方主之。 诸急病，谓卒然暴仆诸疾也；遗尿不禁者，形气将脱，无形之气不足以固有形之 也。甘温为阳，可使益气，故人参、白术、茯苓、甘草，皆甘温也，可以用之。或问 茯苓淡渗，当遗尿不禁之时，可以去否？余日：苓有二品，枯而不泽者宜去，若坚洁 而润者，则亦不嫌其为苓也，用之引人参以就下，直补膀胱，谁日不可？正考见气 门。 韭子一物丸 大人遗浊，小儿遗尿，以韭子一物作丸服之神良。 经日：淫气遗溯，癣聚在肾。痹璨者，湿气聚而为痹也。韭子润而辛热，辛热则
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118 医方考 能散湿，润则能就下，故孙真人每用之，令其就下而疗痹气尔！ 淋涩门第四十 叙曰：淋一也，五疾判為。必剖析其病情，治疗奶法，始可奏功；若冒厥禁忌，纵 若情欲，则日药之不足矣。考方八首，而治法之大者庶几哉！ 三生益元散 生柏叶 生藕节 生车前各汁一杯 益元散三钱（调眼） 此主血淋之方也。 丹溪云：淋虽有五，皆主于热。此知要之言也。是方也，三物之生，皆能疗热； 析而论之，则柏叶凉心，藕节消血，车前导利。益元散者，滑石、甘草也，滑石能濟六 府之热；而甘草者，和中泻火，能协木石之性者也。 木香汤 木香 木通 槟榔 茴香（小者，略炒）赤芍药（炒）当归 青皮（炒）泽泻 橘皮（去白）甘草各五分 里气凝滞，小便淋沥，身冷者，名日气淋，此方主之。 气行则利，气滞则涩，故里气凝滞，则小便淋沥；身冷者，阳气不舒也，乃天地闭 塞而成冬，阳气潜藏之象也。药味辛香而轻枯者阳胜，故能理气于阳，木香、茴香、 橘皮、木通是也；辛善而润实者明胜，故能理气于阴，青皮、槟榔、当归、赤芍是也；泽 泻之威，能引诸药直走膀胱；甘草之甘，能调请药以和六府。脬气不滞，則淋沥愈 矣。 萆薢分清饮 川草薢 石菖蒲 益智仁 乌药各三钱 青浊频数， 白如油，光彩不足者，名日膏淋，此方主 。 膀胱者，水渎之区也。胃中湿热乘之，则小便浑浊，譬之湿土之令行，而山泽昏 瞑也。陶隐君曰：燥可以去湿，故草薢、菖蒲、乌药、益智，皆燥物也，可以平湿士之 教阜。湿土既治，则天清地明，万类皆洁矣，而况于膀脱乎！ 石苇散 石苇（去毛）冬葵子各二两 蘧麦一两 滑石五两 车前子二两 每服三钱，日二。 砂淋痛盛者，此方主之。 砂淋者，溺出砂石也。此以火灼膀脆，浊阴凝结，乃煮海为盐之象也。通可以 去滞，故用石苇、薏麦；滑可以去着，故用滑石、车前、冬葵。虽然，治此证者，必使断
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卷 四 119 盐，方能取效；断盐有二妙，一则谈能滲利，一则无威不作石也。 清心莲子饮 黄耆（炙）石莲肉 白茯苓 人参各七分半 炙甘草 地骨皮 黄芩（炒） 车前子 麦门冬各五分 劳淋者，此方主之。 r 遇劳即发者，名日劳淋。此以体弱，故不任劳。然五藏各有劳。劳者动也，动 而生阳，故令内热；内热秘于膀胱，故令淋闭。是方也，石莲肉泻火于心，麦门冬清 热于肺，黄芩泻火于肝，地骨皮退热于肾，黄耆、人参、茯苓、甘草泻火于脾，皆所以 疗五藏之劳热也；惟车前子之滑，乃以治淋去着云尔！ 琥珀散 滑石二钱 木通 当归 木香 郁金（炒）扁蓄 琥珀各一钱 气淋、血淋、膏淋、砂淋，此方皆主。 滑可以去着，故用滑石、琥珀；通可以去滞，故用木通、扁蓄；用当归者，取其活 血；用木香、郁金者，取其利气也。 大补丸 黄桕一味，炒褐色为丸。 淋证遇房劳即发者，此方主之。 房劳虚其肾水，则火独治，故灼而为淋。黄柏苦而润，苦能泻火，润能补水。 参苓琥珀汤 人参五分 茯苓四分 玄胡索七分 川棟子（炒）生甘草各一钱 柴胡 泽 泻 当归梢 琥珀各三分 长流水煎。 脬〔19］气不足，小便淋沥，常有余滴不尽者，此方主 。 经曰：壮者气行则愈，怯者着而成病。是以房劳老弱之人，多有此疾。补可以 去弱，故用人参、茯苓；滑可以去着，故用琥珀、归梢；泻可以去闭，故用泽泻、生甘 草；用柴胡者，使之升其陷下之清阳；用玄胡、川棟者，使之平其教阜之油气；煎以长 流水者，取其就下之意也。 精浊门第四十一 叙曰：精浊，肾之液也。所以精浊者，心为之也，一动其心，而天君摇摇，则精油 走失矣。所谓主不明，则十二官危，以此养生则殆是也。故欲养其身者，先正其心。 今考名方六首，外来之药耳；若能正其心，则吾身之大丹也。
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120 医方考 九龙丹 枸杞子 金樱子 山查肉 石莲肉 莲花须 熟地黄 芡实粉 白茯苓 川 当归等分 精浊者，此方主之。 精浊与便浊不同，便浊是便浑浊，即前之膏淋也，乃是胃中湿热，邊入膀脱， 与肾经绝无相干；精浊则率丝粘腻，虽不便溺，亦是有之，此是肾水不足，淫火易动， 精离其位，故令渐溃而出耳。治此者，宜滋肾清心，健脾固脱。是方也，枸杞、熱地、 当归，味厚者也，可以滋阴，滋明则足以制阳光；金樱、莲须、芡宴，味澀者也，可以固 脱，固脱则无遗失；石莲肉苦寒，可以清心，心清则淫火不炽；白茯苓甘平，可以益 土，益土则制肾邪；而山查肉者，又所以消阴分之障碍也。 珍珠粉丸 牡蛎粉（取血色者，炙） 黄柏各一斤 珍珠三钱 湿热在中、下二焦，令人便浊者，此方主之。 燥可以去湿，故用牡蛎粉；苦可以胜热，故用黄柏；滑可以去着，故用珍珠。 水陆二仙丹 金樱膏二斤 芡实粉一斤（熱） 共为丸，豆大。空心服七十丸。 此主精独之方也。 金櫻膏漏润而味涩，故能滋少阴而固其滑泄；芡实粉枯涩而味甘，故能固精油 而防其滑泄。金樱生于陆，芡实生于水，故日水陆二仙。 妙香散 人参五分 山药二两（姜汁炒）麝香一钱（另研）木香二钱半（深）黄耆 远 志（去心，炒）茯苓 茯神各一两 桔梗 甘草各二钱 辰砂二钱（另研） 共为细末，每服二钱，酒下。 此安神正气而精自固之方也，梦中遗失者，宜主之。 精、气、神，人身之三宝也。神役气，气役精，三宝之用也。是以神昏则气荡，气 荡则精离；神明则气正，气正则精固。是方也，不用固涩之剂以固精，但用人參、茯 苓、茯神、远志、辰砂以安神，用麝香、木香、黄耆、桔梗、甘草、山药以正气，神清气 正，则淫梦不作，邪火不起，精不必涩而自固矣。《内经》日：主明则下安。以此养生 则寿，没世不殆。此之谓也。 治浊固本丸 莲花须 黄连（炒）各二两 猪苓二两五钱 白茯苓 砂仁 益智半夏（姜
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卷 四 121 制） 黄柚（炒）各一两 炙甘草三两 胃中湿热，滲人膀胱，浊下不禁者，此方主之。 凡浊下不禁，牵丝者，责之精浊，肾家之病也；不牵丝者，责之便浊，胃中湿热 也。是方也，半夏所以燥胃中之湿；茯苓、猪苓所以滲胃中之湿；甘草、砂仁、益智， 香甘益脾之品也，益脾亦所以制湿；而黄连、黄柏之苦，所以治湿热；莲花须之澀，所 以止其滑滋耳。名之日聞本者，胃气为本之谓也。 韭 子 〈干金方》精极类用韭子以治遗精、梦失、小便白浊者，盖丸方焉，而单用韭子者 居其半。夫韭子辛热物耳，何孙思邈取之深也？昆谓用之以治便浊者，用其辛热之 气，燔其湿土，使蒸溽上行而不下，乃釜底加薪之法，益火之原以消阴夥也；用之以 治遗精者，用其辛热之气以壮真阳，使之涵乎阴精而不漏，乃益土防水之法，卫外而 为固也。凡此方外不传之秘，惟可与知者道耳！ 自汗门第四十二 叙日：有因而自汗，非病也，所谓阳之汗以天地之雨名之，乃明阳和而兩泽降 也。惟无因而自汗，则为病矣，宜以甘剂补之。今考古人四方，率甘剂耳！ 玉屏风散 黄耆（炙） 防风各一两 白术二两 共为末。每服三钱。 气虚自汗者，此方主之。 自汗者，无因而自汗也。常人不自汗者，由卫气固卫于外，津波不得走泄，所谓 阳在外，阴之卫也。卫气一亏，则不足以固津液，而自邊准矣，此自汗之由也。白 术、黄耆，所以益气；然甘者性缓，不能速达于表，故佐之以防风。东垣有言，黄耆得 防风而功愈大，乃相畏而相使者也。是自汗也，与伤风自汗不同，伤风自开，贵之邪 气实；杂证自汗，责之正气虚。虚实不同，攻补亦异，临证者宜详别之。 大补黄耆汤 黄書（炙）人参肉苁蓉（20〕 山菜萸（ ）白术（炒）当归肉桂（略炒） 五味子（炒）甘草（炙）川芎 防风各一钱 茯苓一钱五分 熟地黄二钱 气血俱 ，自汗者，此方主之。 人参、黄耆、白术、茯苓、甘草、防风、肉桂，实表气而止自汗；当归、川芎、熱芐、 肉苁蓉、山茱萸、五味子，生津液而收阴气。此气血两补之剂也。
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122 医方考 调卫汤 •麻黄根 黄耆各一钱 麦门冬 生地黄各三分 生甘草 当归梢生黄芩 半夏各五分 羌活七分 猪苓 苏木 红花各二分 五味子七粒 湿熱自汗，一身尽痛，脉濡者，此方主之。 湿无热不作汗，湿得热而蒸之，则能令人自汗。湿流百节，故一身尽痛；湿为明 气，故脉濡。风能胜湿，故用羌活；辛能燥湿，故用半夏；淡能滲湿，故用猪苓；湿伤 气，黄耆、甘草、麦冬所以益气：湿伤血，苏木、红花、归梢所以消瘀；五味子、麻黄根， 收汗液而圃表虚；生芐、黄芩，凉阴血而除湿热。 艾煎茯苓散 以艾煎汤，调茯苓末一钱服。 别处无开。独心孔一片有汗者，此方主之。 此是心火自旺，膈有停饮。火热蒸其湿饮，故令此处有开。茯苓甘而淡，甘能 养心，淡能滲湿；艾叶香而涩，香能利气，涩能固律。 盗汗门第四十三 叙曰：汗孔谓之鬼门，故盗汗不止，久久令人丧魄。今考名方五首，而治盗汗之 法，大可知矣。临证而权度其宜焉可也。 当归六黄汤 当归 生地黄 熟地黄 黄芩 黄连 黄柏各等分 黄書倍用 阴虚有火，令人盗开者，此方主之。 醒而出汗日自开，睡去出开日盗汁。自汗阳虚，盗汗明虚也。日有火者，调其 证有面赤、口千、唇燥、便赤、声音重、脉来数也。然明虚所以盗开者，明虚之人睡 去，则卫外之阳乘虚陷人于阴中，表波失其囿卫，故令潭然而开出。人觉則阳用事， 卫气复出于表，表实而汗即止矣。当归、熟芐，养之品也；黄苓、黄连，去火之品 也；生芐、黄柏，可以养，亦可以去火；而黄耆者，所以补表气于盗汗之余也。是盗 汗也，与伤寒盗汗不同。伤寒盗开是半表半里之邪未尽，杂证盗汗则阴虚而已；彼 以和表为主，此以补明为主。明者辨之。 黄耆六一汤 黄書六两（炙）甘草一两（炙） 虚脱已后盗开者，此方主之。 虚脱者，阴虚而形气将脱，如大病之余，新产失血之后也。斯时也，更有盗汗， 宁不复伤其气血乎？故用黄耆七之六，甘草七之一，大补其气而汗自止。或问何以
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• 卷 四 123 不用养血之药？余曰：太极之妙，阴生于阳，故无形能化有形，无形者气，有形者血 耳；若虚脱之际，而责养之药以固脱，是以阴及，二女同居，乌能卫外？ 正气汤 黄柏（炒）知母（炒）各二钱五分 甘草（炙）五分 此治閉虚有火，令人盗汗之方也。 阴虚，则阳独治，故令有火。火益亢，则阴益亏。明亏，则睡去之时，卫外之阳 乘虚而入，卫虚无以固表，故令盗开。经日：壮水之主，以制阳光。故用黄柏、知母 苦寒质润之品以主之，苦能泻火，寒能胜热，质润能滋明；佐以甘草者，和其阴阳耳。 麦煎散 知母：石膏 人参 白茯苓 赤芍药 滑石 草苈 杏仁 地骨皮 麻黄根 甘草 共为末，浮小麦煎汤调下二钱。 湿热内淫，肺病喘急，以致皮毛之气不充，令人盗汗，四肢须疼，肌肉消瘦者，此 方主之。 〈内经》日：肺主皮毛。《灵枢经》曰；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腰理，司开 圓者也。今肺以嚼而虚，故皮毛之气不充，气不充，则腰理失肥，开阖失宜，而令盗 开。是方也，滑石、茯苓，可以泻湿：石膏、知母，可以清热；杏仁、葶苈，可以泻喘；人 参、甘草，可以益肺：地骨皮、赤芍药，可以去热于里；麻黄根、浮小麦，可以止汗于 表。 柴 叶 此物能主五藏之风热。故焙干研末，空心米饮调服，能止盗汗，人所罕知。 积聚瘢瘕门第四十四 叙日：积聚癥瘦，夫人心腹之疾也。凡有此疾者，宜与明医攻疗之。失而不治， 复协他邪，不可为矣。譬之奸人蠹国，乘人之危而利之，虽有者，不能善其后尔！ 倒仓法 以肥嫩黄牯牛肉三十斤，切成小片，去筋膜；取长流水煮糜烂，以布滤去渣滓， 取净汁，再入锅内慢火熬至琥珀色，则成剂矣。令病者预先断肉食淡，前一日不食 晚饭，设密屋一间，明亮不通风处行之。置秽桶瓦盆贮吐下之物，一磁瓶盛所出之 溯。令病者入室，以汁饮一杯，少时又饮一杯，积数十杯，寒月则重汤荡而饮之，任 其吐利。病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中及在上复在下者，欲其 吐利俱多，全在活法而为之缓急多寡也。视所出之物，必尽病根乃止。吐利后必渴
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124 医方考 基，不得与汤，以所出之潮饮之，非惟可以止渴，抑且可以荡涤余垢。行后倦息觉 饥，先与稠米饮，次与淡稀粥。三日后，方可与菜羹。调养半月或一月，自觉精神涣 发，形体轻健，沉疴悉能去矣。自后须忌牛肉数年。 丹溪云：牛，坤土也；黄，土之色也。此以顺为性，而效法乎乾以为功，牡之用 也。肉者，胃之乐也，熟而液，无形之物也。横散入肉络，由肠胃而滲透肌肤毛窍爪 甲，无不入也。积聚久，则形质成，依附肠胃回薄曲折处，以为栖泊之窠白，阻碍气 血津液，熏蒸爝灼成病，自非刮肠剖骨之神妙，可以铢两丸散，窥犯其藩墙户腩乎？ 肉液之泛溢，肠胃受之，其厚皆倍于前，有似乎肿；回薄曲折处，肉液充满流行，有如 洪水泛涨，其浮槎陈朽，皆推逐荡漾，不可停留。在表者，因吐而汗，其清道者自吐 而涌，浊道者自泄而去，凡属滞碍，一洗而尽。牛肉全重厚和顺之性，盎然涣然，润 泽枯槁，补益虚损，宁无精神涣发之乐乎？正似武王克商，散财发粟，以賑股人之仰 望也。其方得于西域之至人，凡人于中年后，行一二次，亦却疾养寿之一助也。 又尝与人书曰：全在自饮轮回酒十数杯，以却逐余垢，迎接调匀，新宿营卫，使 藏气育膜生意敷畅，有脱胎换骨之功也；多嫌其秽，因致中辍，而功亏一篑。若非明 物理通造化者，其肯视为美酝良味乎！ 肥气丸、息贲丸、伏梁丸、痞气丸、奔豚丸、五方总考 东垣，百世之师也。其制肥气丸以治肝积，制息贲丸以治肺积，制伏梁丸以治 心积，制痞气丸以治脾积，制奔豚丸以治肾积，率以攻下温热之品类聚为丸，夫五藏 积气，辟在肠胃之外，而用巴箱、厚朴辈峻剂以攻肠胃之内，非其治也。人皆日东垣 方，余直以为非东垣之剂也；借曰东垣为之，则无《脾胃论》矣。明者辨之。 〈三因》散聚汤 半夏 槟榔 川归各四分 大黄（酒浸）陈皮 杏仁 桂心 茯苓各一钱 甘草 附子 川芎各五分 枳壳 厚朴 吴茱萸各一钱五分 聚气在六府，随其上下，发作有时，令人心腹疗痛，攻刺腰胁，少腹膜胀，大小便 不利者，此方主之。 上件皆六府之病也。气之所积名日积，气之所聚名日聚；积者五藏之邪，聚者 六府之病也。是方名日散聚者，所以散六府之聚气耳。盖中气之道，热则施张，施 张弗豪也；寒则收引，收引则气斯聚矣。故桂心、附子、吴菜萸辛热之品也，半夏、陈 皮辛温之品也，川芎、当归、杏仁辛润之品也，辛则能散聚，热则能壮气，温则能和 中，润者能泽六府；乃茯苓、甘草之甘平，可以使之益胃；而槟榔、枳壳、厚朴、大黄， 则皆推陈之品也。 伏翼屎 此即天鼠之粪也，又名夜明沙。古人治血积，每用水蛭、虹虫辈，以其善吮血 耳！然其性毒，人多惠之。而伏翼屎者，食蚊而化之者也，蚊之吮血，不碱蛭、虹，放