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卷 五 145 丁香止痛散 丁香 小茴香 良姜 炒甘草 此亦治寒气腹痛之方也。 寒气人经，涩而箱迟，故令腹痛。《经》曰：得炅则痛立止。灵，热也，故用丁香、 茴香、良姜之辛热者以主之；而复佐以甘草者，和中气于痛损之余也。 盐汤探吐法 烧盐半升 温汤五大升 和服探吐 诸腹痛，连于胁膈，手足冷，脉来伏匿者，此方主之。 凡腹痛连于胁膈，多是饮食、痰饮填塞至，抑遏肝胆之气。肝者将军之官，阻 者少阳上升之令，抑之不得敷畅，两实相搏，令人腹痛；所以痛连胁膈者，少阳之经 行于两胁，厥阴肝脉贯于膈也；手足冷者，少阳之气不敷也；脉来伏者为痛甚，阳气 闭藏之象也。《经》曰木郁则达之，故用吐法；咸能软坚，故用烧盐。 扶阳助胃汤 附子二钱（炮）人参 草豆蔻 干姜 白芍药 炙甘草 官桂各一钱五分 吴菜萸 陈皮 白术 益智各五分 客寒犯胃，胃脘当心而痛，脉来沉迟者，此方主之。 客寒犯胃，多是饮食寒冷，或因食后呼吸冷气所致。脉来沉者为里，迟者为寒。 是方也，附子、干姜、官桂、吴茶萸、草豆蔻、益智仁，辛热之品也，用之所以扶阳；邪 之所 ，其气必虚，故用人参、白术、甘草甘温之品以助胃；用芍药者，取者味酸，能 泻土中之木；用陈皮者，取其辛香，能利腹中之气。 三因七气汤 半夏（姜汁制）五钱 茯苓四钱 厚朴三钱（姜汁炒）紫苏二钱 七气相干，明阳不得升降，攻冲作痛者，此方主之。 三因者，内因、外因、不内外因也。七气者，寒气、热气、怒气、惠气、喜气、忧气、 愁气也。以三因而郁，七气升降有妨，则攻冲而痛。是方也，紫苏之辛芳，可使散七 气；厚朴之苦温，可使下七气；半夏之辛温，茯苓之淡滲，可使平水谷相干之七气。 桂枝加大黄汤 桂枝（洗净，炒）甘草 生姜各三两 芍药六两 大枣十二枚 大黄一两 腹中寒热不调而大痛者，此方主之。 寒热不调而大痛者，先食热物，后食寒物，二者不调，而令大痛之类也。是方 也，桂枝能散真寒，大黄能泻实热，芍药能健脾而和肝，甘草能调中而益气，生姜可
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146 使益胃，大枣可使和脾。 医方考 玄胡酒 玄胡索一两（为末，炒香） 清酒一升焠人，温聚。 妇人气血攻刺疼痛，连于胁膈者，此方主之。 玄胡索，味苦辛，苦能降气，辛能散血，淬之以酒，则能达乎经脉矣。 韭汁酒 韭菜汁 清酒等分 和服。 胁膈常时疼痛，得热则碱，得寒則增者，此方主之。 上件证，死血也，故用韭汁消癌，清酒行滞。 小胃丹 芫花（好醋拌匀，炒黑不令焦）大戟（长流水煮一时，洗净晒干）甘遂（洗净晒）各半 两大黄（酒润蒸熱，晒干）一两五钱 黄柏三两（焙干） 上件为末，粥丸，麻子大。每服二、三十丸，临卧津液吞下，或白汤一口送下。 取其膈上之湿痰，以意消息之，欲利则空心服。 痰誕畜积胃脘，胸腹作痛者，此方主 。 小，消也；小胃者，消去胃中之痰物也。甘遂、芫花、大戟，能下十二经之湿痰， 大黄佐之下行，黄柏制其辛烈。是方也，大毒之剂，攻杀击刺之兵也，喜用则治，弗 善用之則乱。故医者人之司命，实实虚雄，弗可弗察也。 雄槟丸 雄黄 白矾 槟榔等分 共为末，饭丸，黍米大。每服五分，食远下。 腹中干痛有时者，虫痛也，此方主之。 干痛者，不吐不泻而但痛也；有时者，淡食而饥则病，厚味而饱则否也。〈浮粟 经》日：腹疾干痛有时，当为虫。此之谓也。是方也，雄黄、白矾、槟榔，皆杀虫之良 剂也，故主之。虫盛者，以吐、下、驱虫之剂加之，视人虚实可也。 冰煎理中丸 宋徽庙常食冰，因致腹痛，国医进药俱不效，乃召泗州杨吉老脉之。吉老日：宜 主理中丸。上曰：服之屡矣，不验。吉老曰：所进汤使不同，陛下之疾，得之食冰，今 臣以冰煎药，此欲已其受病之原也。果一服而瘳。昆谓是义也，《大易》所谓同气相 求，《内经》所谓衰之以属也。自非吉老之良，乌能知此？
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卷 五 147 胁痛门第五十七 叙曰：胁者，肝胆之区也。肝为尽明，胆无别窍，怒之則气无所泄，郁之则火无 所越，故病证恒多。今考名方三首，示大观尔！ 抑青丸 黄连一味 茱菓汤润一宿，暴干为末作丸。 左胁作痛者，此方主之。 肝，东方木也。南面而立，则左为东矣，故左胁为肝之部位。所以痛者，木气实 也。木欲实，金当平之。以黄连泻去心火，使金无所長，自足以平肝，故曰抑青。此 古人实则泻其子，治之以其所不胜也。 小柴胡汤 柴胡 黄芩 人参 甘草 半夏 生姜大枣 两胁作痛者，此方主之。 少阳胆经行于两胁，故两胁作痛，贵之少阳。是方也，柴胡味辛而气温，辛者金 之味，故足以平木，温者春之气，故足以人少阳；佐以黄芩，泻其实也；佐以半夏，破 其滞也；而必用夫人参、甘草者，恐木病传脾，而先实其士也；用夫生姜、大枣者，调 其营卫，不令经气壅滞也。 严氏推气散 枳壳 桂心 片子姜黄各半两 炙甘草一钱五分 肝气胁痛，此方主之。 肝藏血而主怒，故病则气血俱病。越人云东方常实，实则可以泻矣，故用枳壳 破其气，姜黄利其郁，桂心能引二物至于痛处；又日木得桂而柔，以放用之；乃甘草 者，取其和缓之气，以调肝木之急尔！ 腰痛门第五十八 叙曰：腰者，肾之府，水火之司，有生之根也。善调之，则根固而叶萎；不善调 之，则根枯而叶萎。考方四首，而治腰之大者见矣。 青娥丸加黄柏知母方 破故纸（酒浸少时，略炒）川萆薢（童便浸一宿）杜仲（姜汁炒断丝） 黄桕（盐水 炒）知母（酒炒）牛膝（去芦）各四两 胡桃肉（去皮，地）八两
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• 148 医方考 蜜丸。 肾虛腰痛者，此方主之。 肾，坎象也，水火并焉。水衰，则阳光独治，而令肾热；火衰，则阴醫袭之，而令 肾寒；水火俱衰，则土气乘之，而邪实于肾，均之令人腰痛也。是方也，破故纸、杜 仲、胡桃，味厚而温，黄柏、知母、牛膝，味厚而寒，温者可使养阳，寒者可使养阴，均 之味厚，则均之能走下部矣；若草薢者，苦燥之品，足以利水土之邪而平其气也。日 青娥者，涵阳之坎也，假之以名方，明其全夫水火之真尔！ 独活寄生汤 独活 细辛 牛膝 桑寄生（如无，用续断） 秦艽 茯苓 桂心 白芍药（酒 炒）人参 防风 熱地黄 杜仲（姜汁炒断丝）川芎（酒洗）当归（酒洗）甘草各 三两 每服五钱。 肾气虚弱，肝脾之气袭之，令人腰膝作痛，屈伸不便，冷痹无力者，此方主之。 肾，水藏也，虚则肝脾之气凑之，故令腰膝实而作痛；屈伸不便者，筋骨俱病也。 《灵枢经》曰：能屈而不能伸者，病在筋；能伸而不能屈者，病在骨。故知屈伸不便， 为筋骨俱病也。冷痹者，阴邪实也；无力者，气血虚也。是方也，独活、寄生、细辛、 秦光、防风、桂心，辛温之品也，可以升举肝脾之气，肝脾之气升，则腰膝弗痛矣；当 归、熟地、白芍、川芎、杜仲、牛膝者，养之品也，可以滋补肝肾之明，肝肾之阴补， 则足得血而館步矣；人参、茯苓、甘草者，益气之品也，可以长养诸藏之阳，诸藏之阳 生，则冷痹去而有力矣。 肾着汤 干姜 茯苓各四钱 我甘草 白术（炒）各二钱 肾着于湿，腰冷如冰，若有物者，此方主之。 肾主水，脾主湿，湿胜则流，必归于坎者势也，故曰肾着。腰为肾之府，湿为阴 之气，故令腰冷如冰；若有物者，实邪着之也。干姜，辛热之物，辛得金之燥，热得阳 之令，燥能胜湿，阳能曝湿，故象而用之；白术、甘草，甘温之品也，甘得土之昧，温得 土之气，土胜可以制湿，故用以佐之；白茯苓，甘淡之品也，甘则益土以防水，淡则开 其窍而利之，此围师必缺之义也。 猪腰青盐杜仲方 猪腰一具 青盐三钱 杜仲（末）五钱 先将猪腰剖开，后人青盐、杜仲于内，湿纸包裹煨熱，空心服之。 小小腰痛，此方主之。 《易》曰：方以类聚，物以群分，故猪腰可以补腰；《经》日：五味入口，威先入肾， 故青盐可以就下；杜仲辛甘，益肾之物也。君以猪腰，佐以青盐，则直走肾而补之
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卷 五 149 矣。 七疝门第五十九 叙曰：疝，隐疾也；证有七，七者皆有虚实。今考七方，志七疝耳。若虚实之辨， 则在夫人之变通也。 吴菜萸加附子汤 吴茱菓 生姜各三钱 人参一钱 大枣二枚 附子二钱 水煎凉服。 寒疝腰痛，牵引舉丸，屈而不伸，尺内脉来沉迟者，此方主之。 古称七疝，寒、水、筋、血、气、狐、癫也。寒疝之由，必是寒客下体，如坐于卑冷， 涉于寒渊之所致也。寒气自外人内，束其少火，郁其肝气，故令腰痛；痛而牵引舉丸 者，肝之经络环阴器故也；寒主收引，故令屈而不伸；尺内主腰，脉来沉迟，皆阴脉 也，寒亦明矣。故用吴茶蓖、附子之辛热者以温其寒，用生姜、大枣之辛温者以和其 气；邪伤之后，其正必虚，人参之补，可以去其虚矣。 升阳除湿汤 柴胡 羌活•苍术 黄耆各一钱五分 防风 升麻 藁本 炙甘草各一钱 蔓荆子七分 当归 独活各五分 水疝者，肾囊肿大，阴汗不绝，宜此方主之。 子和云：水疝者，得之饮水醉酒，劳于使内。其言当矣。盖饮水醉酒，则湿气 胜，劳于使内，则肾气虚；肾气虚，则湿胜而流坎者势也，故令肾囊肿大如水晶，阴汗 不绝如罅漏也。《内经》曰：下者举之；又曰：风能胜湿。是方也，柴胡、羌活、苍术、 防风、升麻、藁本、蔓荆、独活，皆味辛而气清，风药也，亦升药也，故可以胜湿，可以 升阳；而黄耆之甘，可使托其陷下之气；甘草之温，可使培其防水之土；当归之润，可 使调荣血于风药之队也。泄泻门胃苓汤亦可酌用。 伏龙肝掺法 此即灶心土也。土足以防水，燥足以胜湿。水疝者，以此物细末掺之肾囊，亦 良法也。 甘草梢黑豆汤 生甘草梢二两 黑豆半升 水五倍，煎去半，空心服。 筋疝者，此方主之。 筋疝者，茎筋挈痛，挺胀不堪也。子和云：此以邪术得之。邪术者，房术春方之
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150 医方考 故也。治宜解毒缓急，故用甘草梢、黑豆以主之。 按摩法 外肾因扑损而伤，睾丸偏大，有时疼痛者，中有瘀血，名曰血疝。宜于夜分之 时，自以一手托其下，一手接其上，由轻至重，玩弄百回，弥月之间，瘀血尽散，陈气 皆行，诚妙术也！虽年深日久，无不愈之。 虎潜丸 黄柏（盐酒炒）知母（盐酒炒）熟地黄各三两 白芍药（酒炒）陈皮（盐水洞， 晒干）牛膝各二两 龟板四两（酥炙）锁阳（酒润，晒干）当归各一两半（酒洗） 虎𦜖骨一两（干酥） 羊肉为丸。 气疝者，拂郁则舉丸肿大，悲哀则不药而消，宣此方主之。 邪之所凑，常乘其虚。拂郁而舉丸肿大者，肝气乘肾之虚也；悲哀不药而消者， 气有所泄也。先医云：肝肾之病同一治。故黄柏、知母、熟地、芍药、牛膝、当归、锁 阳，味厚之品也，可以补肾，亦可以补肝；龟得天地之阴气最厚，虎得天地之阴气最 雄，以血气中之阴类以补，欲其同气相求耳；陈皮者，取其能推陈腐之气；羊肉者， 取其能补五 之阳也。或同：何以不用橘核仁、细辛、枳实、川练（16〕子、青皮之辈？ 余曰：此皆破气药也，昔医固多用之，然而治标云尔，况蹈重虚之戒乎？气实者用之 可也。 补中益气汤加黄柏知母方 人参黄者 白术 当归升麻.柴胡 陈皮甘草 黄柏 知母 狐疝者，昼则气出而肾囊肿大，令人不堪，夜则气人而肿胀皆消，少无疾苦，宜 此方主之。病愈而止。 狐之为物也，昼则出穴而溺，夜则人穴而不潮，以斯证肖之，故曰狐疝。夫昼， 阳也；夜，阴也。昼病而夜否者，气病而血不病也，故用人参、黄耆、白术、甘草以益 气；方内有升麻、柴胡，则能举其陷下之阳；方内有黄柏、知母，则能益夫不足之坎； 当归味辛，可以活其壅滞之血；陈皮气芳，可以利其陈腐之气。或问：何以不主辛香 流气之剂？余日：本以气不足而致疾，复以流气之剂主之，非惟无益，而又害之矣。 或又曰：然则子和流气之剂非欤？余日：吾惟酌之于理而已，胡泥乎子和？ 癞疝无治法 癫疝者，顽疝也，舉丸虽大而无疾苦也。此以父子相传，得于有生之初已然，非 若有生之后三因所致之疾也，故不必主治。或有先是癫疝，后来疼痛疾苦者，此兼 前件六证也，宜于前方消息之。
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• 卷 五 151 脚气门第六十 叙曰：脚气类伤寒，则察之难；脚气能令人死，则治之难。一病而有二难，是非 可以浅浅论脚气矣。考方八首，同志者尚教我哉！ 防已饮 木通 防已 莅术（盐炒）生地黄（酒炒）白术 槟榔 黄柏（酒炒） 甘草梢 川芎 犀角 脚气憎寒壮热者，此方主之。 脚气者，湿热在足，而作气痛也。湿热分争，湿胜则令人憎寒，热胜则令人壮 热，此其为证。亦有兼头疼者，颇类伤寒，惟其得病之始，本于脚气为异耳。又不可 以脚肿为拘，亦有痛而不肿者，名日干脚气；亦有缓纵不随者，名日缓风；亦有疼痛 不仁者，名曰湿痹；亦有转筋挛急者，名日风毒，此在医者体会而辨证尔！各有治法 不同。大抵脚气之疾，壅疾也，喜通而恶塞，故孙真人曰：脚气之疾，皆由气实而死， 终无一人以服药致虚而殂。故脚气之人，皆不得大补，亦不得大泻。是方也，木通、 防已、槟榔，通剂也，可以去塞；犀角、黄柏、生地黄、甘草梢，寒剂也，可以去热（17）； 苍、白二术，燥剂也，可以去湿。然川芎能散血中之气，犀角能利气中之血，先痛而 后肿者，气伤血也，重用川芎；先肿而后痛者，血伤气也，重用犀角。若大便实者，加 桃仁；小便澀者，加牛膝；内热加芩、连，时热加石膏；有痰加竹沥，全在活法，初勿掏 也。凡脚气临心，喘息不止，呕吐不休者，皆死，水犯火故也。 越婢汤 石膏一两 白术半两 麻黄七钱半 附子半个 甘草二钱 脚气痛肿，寒热相搏，脉来沉细者，此方主之。 气不得通则痛，血不得行则肿，此脚气之所以为壅疾也。寒热相搏者，邪气与 正气相激搏也；脉来沉者为里，细者为阴。名曰越婢者，越，以发越为义；婢，卑也。 是方能发越至卑之气，故以越婢名之。石膏性寒而重，寒餡胜热，重能就下；附子味 辛而热，辛能行壅，热能壮气；佐之以麻黄，则寒热之壅滞，皆从汗孔而泄矣；用白 术、甘草，取其气味温平，能致冲和之气于发越之余耳；而甘草独少者，恐其性缓，多 之不能速达于卑下之区也。 六物附子汤 附子 桂心 防已各四钱 甘草（炙）二钱 白术 茯苓各三钱 水煎冷服。 寒湿脚气，疼痛不仁，两尺脉来沉细者，此方主之。 此痹证也。《内经》日：寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。今疼痛不仁，是寒
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152 医方考 而且着也。两尺主两足，脉来沉者为里，迟者为寒。是方也，用桂心、附子温其寒； 防已、白术制其湿；甘草、茯苓，脾家药也，扶士气之不足，制湿气之有余。然必冷服 者，欲附、桂之性行于下，而不欲其横于上也。 椒汤洗法 川椒一两 葱一握 姜如掌大一块（槌碎） 水一盆，煎汤洗之。 凡人患寒湿脚气疼痛不仁者，内服煎剂，外宜以此汤票洗之。 川椒辛热，能疗寒湿之痹；姜、葱辛温，能利肌肤之气。又曰：诸脚气者，皆壅疾 也，洗之无有不良。 当归拈痛汤 当归 知母（酒炒）猪苓 泽泻 白术 防风各一钱 炙甘草 黄苓（酒炒） 羌活 茵陈各一两 升麻 苦参（酒炒）人参 葛根 苍术各二钱 脚气疼肿，湿热发黄者，此方主之。 脚气内壅，故令疼肿；湿热不得泄越，故令发黄。是方也，羌活、防风、升麻、葛 根、苍术，皆辛散之剂也，可以泄越壅塞之脚气；苦参、黄芩、茵陈、知母，皆苦寒之品 也，可以解除内壅之湿热；乃泽泻、猪苓、白术，淡诊物耳，能导利下焦之湿；当归、人 参、甘草者，所以养血于败坏之余，益气于泄越之后也。 升阳顺气汤 升麻 柴胡 草豆蔻 陈皮（去白）当归各一钱 黄耆四分 半夏人参各 三分 甘草 柏皮各五分 神曲一钱五分 脾气虚弱，胃气下注，令人足 气肿者，此方主 。 脾虽具坤静之德，而有乾健之运，故脾气冲和，则升清降浊，无时肿也。脾气一 虚，土不制水，则胃中水谷之气下注，随经而下，令人跗肿。是方也，半夏、甘草，所 以益脾；人参、黄耆，所以益气；神曲、豆蔻，所以消磨水谷；升麻、柴胡，所以升举胃 气；当归能使诸药归脾，陈皮能利中宫之气；而柏皮者，取其味厚，能引升麻、柴胡下 走足跗，而升举其陷下之阳尔！ 杉木汤 杉木节一大升 橘叶一升（无叶用皮）槟榔七枚（火伏，槌碎）童便三大升 共煮一升半，分二服。得快利，停后服。 唐•柳子厚《救死方》云：元和十二年二月，得干脚气，夜成痞绝，左脚有块，大如 石，且死，因大寒不知人三日，家人号哭。荣阳郑洵美传杉木汤，服半食顷，大下三 次，气通块散。病盖死矣，会有救者，因得不死，恐他人不幸有类予病，故以方传焉。 昆谓此云干脚气者，谓脚气入腹，不得通泄也。脚气干于肝，则左胁有块；脚气干于
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卷 五 153 脾，则令人痞；脚气千于心，则令人绝；病绝于夜者，夜气助其阴邪也；因大寒不知人 者，阴进而阳不舒也。是方也，杉木节质重而气芳，质重则能达下，气芳则能疏壅； 橘叶味苦而厚，过于青皮，槟榔质实而重，等于铁石，味厚则泄，质重则降，故能令邪 气大下；童便，咸寒物也，咸则能引邪气以走浊阴，寒则能平热气使不上逆。《经）日 道之远者，制大其服，故其量数五升云。 傅螺法 《医说》云：白石董守约，苦脚气攻注，或告之槌数螺，傅两股上，便觉冷气趋下 至足而安。盖螺性能泌别清浊，故能疗脚气之湿热也。 宣州木瓜 顾安中，广德人，久患脚气，筋急腿肿，行履不得，因至湖州附船。船中先有一 袋物，为腿疼痛，遂将腿阁之袋上，微觉不痛，及筋宽而不急。乃问梢人：袋中何物？ 应日：宣瓜。自此脚气顿愈。噫！药气相感，且能愈疾，则用药当病者，从可知矣。 眼疾门第六十一 叙曰：眼，五官之一也，匪明则无以作哲，故眼重焉。医眼有专科，亦以其重耳！ 今考名方十五首，夫人酌其宜而用之，则复明之一助也。 消风养血汤 荆芥 蔓荆子 菊花 白芷 麻黄（去节）桃仁（去皮尖）红花（酒炒） 防风 川芎各五分、当归（酒洗）草决明 石决明 白芍药（酒炒）甘草各一钱 眼痛赤肿者，此方主之。 痛者，邪气实也；赤者，风热伤血也；肿者，风热注之也。是方也，荆芥、菊花、蔓 荆、白芷、麻黄、防风、川芎，可以消风，亦可以去热，风热去，则赤肿去矣；桃仁、红 花、当归、芍药、草石决明，可以消瘀，可以养血，亦可以和肝，瘀消则不痛，养血和肝 则复明；乃甘草者，和（18］诸药而调木［191气也。 益阴肾气丸 熟地黄二两 生地黄 山药 山茱萸 当归梢 五味子 牡丹皮 柴胡各五 钱 泽泻 茯神各二钱五分 肾虛目暗不明者，此方主之。 精生气，气生神，故肾精一虚，则阳光独治，阳光独治，则壮火食气，无以生神， 令人目暗不明。王冰曰：壮水之主，以制阳光。故用生熟地黄、山 、五味、归梢、泽 泻、丹皮味厚之属，以滋阴养肾，滋明则火自降，养肾则糖自生。乃山药者，所以益 脾而培万物之母；茯神者，所以养神而生明照之精；柴胡者，所以升阳而致神明之气
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154 医方考 于睛明之窠也。孙思邈云：中年之后有目疾者，宜补而不宜泻。可谓开斯世之蒙 矣！东垣此方其近 。 疗本滋肾丸 黄柏（酒炒）知母（酒炒）等分 共末为丸。空心盐汤下百丸。 此亦治肾虛目暗之方也。 眼者，肝之窍。肝，木藏也，得水则荣，失水则枯，故用黄柏、知母之味厚者以滋 肾水，所谓虚则补其母也。是方也，虽曰补肾，亦泻之之类也，脾强目暗者宜主之； 脾胃坏者，非所宜也。 干熟地黄丸 人参一钱 当归身 酒黄芩各五钱 干熟地黄一两 柴胡八钱 生地黄（酒 洗）一钱半 炙甘草 天门冬（去心）地骨皮 枳壳（麸炒）黄连（酒炒）五味子 各三钱 血弱不能养（203心，心火旺盛，肝木自实，瞳子散大，视物不清者，此方主之。 肝者，心之母，心火旺盛，故令肝木自实；肝主风，心主火，瞳子散大，风火动摇 之象也；瞳子者，主照物，今而散大，宜其视物不清矣。越人云：实则泻其子，虛则补 其母。火是肝之子，故用苓、连、骨皮、生地以泻火；水是肝之母，故用熟地、门冬、五 味以滋水；《内经》日：阳气者，精则养神，故又以人参、甘草益其阳气；而枳壳者，所 以破其滞泥；柴胡者，所以升其清阳也，清升而目自明矣；《经》曰目得血而能视，故 又以当归佐之。 补阳汤 肉桂一钱（去皮）知母（炒）当归（酒洗）生地黄（酒洗）白茯苓 泽泻 陈 皮各三钱 白芍药（酒炒）白术（炒）人参 黄耆（炙）防风 羌活 独活熟 地黄 甘草各一两 柴胡二两 青白目聚者，此方主 。 阳不胜其阴，则生目翳。所谓阴盛阳虚，则九窍不通，乃阴埃障日之象也。是 方也，人参、黄耆、白术、茯苓、甘草、陈皮，甘温益气之品也，固所以补阳；柴胡、羌 活、独活、防风，辛温散醫之品也，亦所以补阳；知母，当归、生熱地黄、芍药、泽泻，虽 日养阴，亦所以济夫羌、防、柴、独，使不散其真阳耳，是亦所以补阳也；用肉桂者，取 其辛热，热者火之象，可以散阴醫，辛者金之味，可以平肝木，盖眼者，肝木之安，以 故用 。 百点膏 蕤仁（去皮尖）三钱 防风八钱 黄连（净）二两 当归身 甘草各六钱
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• 卷 155 前药锉细，以水五碗同煎，半干去渣，再煎至滴水不散，以净蜜等分加人，又熬 少时为度，日可五七次用之。名日百点膏，盖欲使药力相继耳。东垣云：张济氏病 娶六年，以至遮蔽瞳人，视物有云风之象，因用此药而效。按此五药，蕤仁能散结 气，当归能活滞血，防风能散风邪，黄连能攻久热，甘草能和气血，乃蜜则润之而已。 光明洗眼方 古青钱十文 黄连一钱 杏仁七枚（去皮）艾叶三片 上药用水一钟，煎去其半，澄清一宿，次日频频洗之良。 凡患风热，眼眶红烂者，此方洗之。 铜性清肃，可以胜热明目；黄连苦燥，可以泻热坚肤；艾叶辛温，可使驱风胜湿； 杏仁辛润，可使利气泽皮。 《本事》羊肝丸 黄连一两 白羊肝一具（煮烂） 二共为丸，梧子大。每服三十丸。忌猪肉、冷水。 〈本事方》云：诸目疾醫障膏育，此方皆治。 唐•崔承元者，居官时，治一死囚，出而活之，囚后数年以病死。崔后为内障所 苦，丧明逾年后，半夜叹息独坐，忽闻阶除葱窣之声。崔问为谁？徐曰：是昔蒙出死 之囚，生不能报公，今来献目疾方耳。遂以前方言论而没。崔依此合服，不数月复 明。昆谓眼者，肝之窍，肝木自实则病眼，邪害空窍也。越人云：实则泻其子。故用 黄连以泻心，能泻其心，则子食气于母，而肝弗实矣，目也岂不莹然而明乎？然必剂 以羊肝者，取其为血气之属，同类相从，用之补肝，非若草木之性，偏一而失冲和也。 《类说》羊肝丸 夜明沙（净洗）蝉退 木贼（去节）当归各一两 羊肝四两 上药以前四物研为细末，以羊肝水煮烂捣如泥，入前四物拌和，丸如梧子大。 食后温汤下五十丸。 .明州定海人徐道亨者，事母至孝，因患赤眼而食餐，遂成内障，凡历五年，虽抱 眼疾，笃孝弗衰。忽梦一僧人授以此方，制而服之，百日复明。昆谓夜明沙能攻目 中恶血，当归身能生目中新血，蝉退能去目中醫障，木贼能散目中醫热；乃羊肝者， 同类相从，能引四物入肝而利其窍也。孝道感格，故致神方，所谓诚能动天也。 蛴螬明目 晋•盛彦之母失明，食必自哺。母既病久，婢仆数见捶挞，心怀忿焉。伺彦他 出，取蛴螬炙而饲之。母食以为美，藏以示彦，彦见之抱母痛哭，母目豁然而开，若 有神者。昆谓蛴螬能攻恶血，若目中血障者，用之必然神良；若用之概治目疾，则弗 验也。
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156 医方考 真人明目丸 生地黄 熱地黄 川椒（去目及闭口者，撒炒）等分 共为末，蜜丸梧子大。每服五十丸，空心盐米饮下。 江陵傅氏，目昏多泪，家贫𩱳纸为业，性喜云水，见必邀迎。一日，有客方巾布 袍过之，授以此方治目。如方修服，不一月目明，夜能视物。昆谓肾主目之瞳子，肾 水虚竭，故令目昏；肝之液为泪，肝有风热，故令泪出。是方也，生地所以凉肝，熟地 所以补肾，乃川椒者，味辛而热，可以疗肝肾之痹气。痹气者，湿热着而不散之气 也。又于空心之时，以盐饮吞之，宜其直达肝肾之区矣。病在标而治其本，可谓神 于病情者，此其所以为真人之方欤！ 鼍龙点眼方 猪胆一枚，银铫中微火熬成膏，再入冰脑米许，点入眼中。 郭太尉者，真州人，久患目盲，有白翳膜遮睛，遍服眼药，无能效者。有亲仲监 税在常州守官，闻张鼍龙之名，因荐于太尉。太尉请张视之日：予眼缘热药过多，乃 生外障，视物昏黑，更无所睹，医者以肝肾虛损治之愈育。张曰：请太尉将药点眼并 服之，一月取翳微消。后果一月醫退，双目如旧。因求点药方。乃只用前件修制， 点入眼中，微觉醫轻；后又将猪胆白膜皮暴干，撚作绳子烧灰，待冷点翳，云盛者亦 能治之。此方甚好，勿妄传。昆谓猪胆汁者，甲水之精也，可以莹润乙窍；冰脑者， 辛温之品也，可以旋开目醫；膜灰者，化烂之品也，可以消去醫膜。 二百味花草膏 羯羊胆出其中，再填入好蜜拌［211匀，蒸之候干，人钵细研为膏。 福州人病目，两险赤湿流泪，或痛或痒，昼不能视物，夜不可近灯，兀兀痴坐。 其友赵谦子春语之日：是为烂缘血风眼也，我有一药，正治此疾，名日二百味花草 膏。病者惊曰：用药品如是，世上方书所未有，岂易達办？君直相戏耳！赵曰：我适 间有药，当以与君。携一钱匕，坚凝成膏，使以匙抄少许入口，一日泪止，二日肿消， 三日痛定，豁然而愈。乃往谒赵致谢，且叩其名物。赵笑以前方授之曰：以蜜采百 花，羊食百草，故隐其名以眩人耳。昆谓内热则睑赤，肝热則出泣，微热则痒，热盛 则痛，或痛或痒，皆火之放也。气热则神浊昏冒，故令昼不能視物；阳胜者喜恶火， 故令不可以近灯光，此《经》所谓天明则日月不明，邪害空窍也。羯羊胆，苦物也，足 以胜热；蜜，润物也，足以济火。然日人口，不曰人眼，则固服食之剂耳！用之者，使 频频噙之，药力相继为良。 明目六事方 损读书，减思虑，专内观，简外事，旦起晚，夜早眠。 晋•范宁常苦目痛，就张湛求方。湛书此六事，仍尾之曰：右方宋阳子少得其
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卷五 157 术，以授鲁东门伯，次授左丘明，遂世世相传。以及卜子夏、晋•左太冲，凡此诸贤， 并有目疾，得此方之用。熬以神［22］火，下以气筛，蕴于胸中，七日然后纳诸方寸，修 之一时，近可数其目睫，远可察夫帘垂，长服不已，洞见墙壁之外。非但明目，乃亦 延年。许学士评之日：审如是而行之，非可谓之 谑，真明目之奇方也！ 目疾者，戒沐头，宜濯足 昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动 矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者 至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小指端，上 贯于晴明；足少阳之经，根于足大指歧骨间，上贯于瞳子窌；足阳明之经，根于足中 指内间，上贯于承泣。《易》曰：水流湿，火就燥。若能以温水灌其两足，则头目间之 热邪，亦能引之而下，况夫温濯之余，慶理疏泄，又足以泻经中之邪，是亦去病之一 助也，故曰宜濯足。 耳疾门第六十二 叙日：耳以司听，匪听弗聪也。君子有思聪之责者，胡然而使褒如乎？故考四 方以治耳。 〈千金》肾热汤 磁石（ 红淬七次）白术 牡蛎各五两 甘草一两 生地黄汁 葱白各一升 麦门冬 芍药各四两 大枣十五枚 水九升，煎三升，分三服。 肾热耳中脓血，不闻人声者，此方主之。 耳者，肾之窍，故肾热则令人病耳，生脓出血，不闻人声也。是方也，磁石能引 肺金之气下降于肾，肾得母气，自然清肃，而病日愈；生地汁、麦门冬、白芍药，所以 滋肾阴而泻肾热；乃葱白者，所以引肾气上通于耳也；牡蛎咸寒，能软坚而破结气， 得葱白引之入耳，则能开听户而消脓血；乃白术、甘草、大枣者，健脾之品也，所以培 万物之母，益土气而制肾邪尔！ 〈千金》补肾丸 人参 黄耆 当归 山茱萸•牡丹皮 芍药 桂心 远志 巴戟天 兔丝子 细辛 苁蓉 附子 熟地黄 蛇床子 茯苓 甘草 干姜 泽泻 石斛各二两 石菖蒲一两 防风一两半 羊肾二枚 〈千金》云：劳聋、气聋、风聋、虚聋、毒聋、久聋耳鸣者，此方主之。 劳聋者，劳火鼓其听户也；气聋者，经气滞塞于听户也；风聋者，风热闭其听户 也；虚聋者，气血虚耗而神不用也；毒聋者，脓血障碍，妨于听户也；久聋者，病非一
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158 医方考 日，邪气痹聚也。凡是聋者，劳必耳鸣，故总系其耳鸣也。味之甘者，可以补虚，亦 可以却劳，人参、黄耆、羊肾、山菓、干地、兔丝、巴戟、苁蓉、 泻、芍药、当归、茯苓、 甘草，均味甘之品也，能疗虚聋、劳聋；味之辛者，可以驱风，亦可以顺气（231，防风、 细辛、菖蒲、远志、丹皮、石斛，均味辛之品也，能疗气聋、风聋；性之毒者，可以开结 毒，亦可以疗久痹，蛇床、桂心、附子、干姜，均辛温微毒之品也，能疗毒聋、久聋。 治三十年久聋方 故铁三十斤，以水七斗，浸三日取汁，入曲酿米七斗，如常造酒法，候熟；取磁石 一斤，研末，浸酒中三日，乃可饮取醉；以绵裹磁石内耳中，覆头一卧，酒醒，去磁石 即瘗。昆谓磁石引铁，物类之相感也。金石之性寒，可使主内热；金石之性重，可使 镇怯气。共酿于酒，欲其无所不之；既饮其酒，复以磁石内耳，欲其内外交感，而听 户随开尔！ 耳脓方 人发烧灰存性，每用分许，吹入耳中即瘥。此湿者燥之之意。而必以人发者， 近取诸身而自足也。他如白矾、赤石脂、鸽粪，皆可枯灰用之。 鼻疾门第六十三 叙曰：鼻居五官之中，疾非美观也。《记》日：尽饰之道，斯其行者远矣。故考五 方以治鼻。 苍耳散 白芷一两 辛夷仁 苍耳子（炒）各二钱五分 薄荷五钱 共为末。食后葱汤下二钱。 鼻渊者，此方主之。 鼻流浊涕不止者，名日鼻渊。乃风热在脑，伤其脑气，脑气不固，而液自滲泄 也。此方四件皆辛凉之品，辛可以驱风，凉可以散热。其气轻清，可使透于巅顶，巅 顶气清，则脑液自固，鼻渊可得而治矣。 辛夷散 辛夷 川芎 防风 木通（去节）细辛（洗去土）藁本 升麻白芷甘草 等分 共为末。每服三钱，茶清调下。 鼻生痕肉，气息不通，香臭莫辦者，此方主之。 鼻者，气之窍，气清则鼻清；气热则鼻塞；热盛则塞盛。此瘪肉之所以生也。故 治之宜清其气，是方也。辛夷、细辛、川芎、防风、藁本、升麻、白芷，皆轻清辛香之品
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卷 五 159 也。可以清气，可以去热，可以疏邪，可以利窍。乃木通之性，可使通中，甘草之缓， 可使泻热。 瓜蒂散搐瘜肉法 先将鼻中瘪肉用针微刺，令患人含水一口，后以瓜蒂散和麝香少许，用水数滴 吹鼻内，出涎水则愈。此苦能涌泄也，能泻其实，则瘜肉愈矣。 补脑散 天雄（炮）辛夷仁 耳茸等分 共为末。饭后酒下二钱。 阳虚脑寒，鼻渊者，此方主之。 人身之上，天之阳也，故六阳之气皆会于首。若阳气自虚，则阴气凑之，令人脑 寒而流清涕。是方也，天雄辛热而上浮，辛热者太阳之象，故可以温脑而补阳虚；辛 夷仁、莅耳茸，皆轻清澈脑之剂，可以佐天雄而透脑。 大朴散 大黄 朴硝等分 为末。 鼻赤如榴者，将此二物为末，酒调傅之。 鼻赤者，热也；所以赤者，血也。大黄之寒能泻热，朴硝之咸能败血。是证也， 𨠄于酒者而后有之，若不绝其酒，而徒用其药，抱薪救火，何益于事？ 口齿舌疾门第六十四 叙曰：君子无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。口也，齿也，舌也，何莫 而非吾身之肤？则亦何莫而非吾之所当养矣？故考十五方以治口、齿、舌。 口糜散 黄柏 黄连各一两 雄黄 没药各二钱 片脑五分 五件共为细末。每用分许着于疮上良。 口疮糜烂者，此方主之。 口糜本于湿热，湿热不去，必至疳蚀。寒可以胜热，苦可以坚肤，故用黄连、黄 桕；乃雄黄之悍，杀虫而利气；冰脑之窜，杀虫而入腰；没药之苦，散血而愈疮。 蔷薇煎 取蔷薇浓煎汁含之，又稍稍晒之，日三夜一。冬用根，夏用叶。 孙真人《千金方》云：蔷薇根，口疮之神药，人不知之。故其口齿一门，用蔷薇根
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160 医方考 者盖六方焉。今尝其药气平而味苦，《内经）日：气薄为阳中之；又曰：味厚则泄。 如此言之，固清气泄热之药也。 柴胡地骨皮汤 柴胡 地骨皮各三钱 实者加大黄、朴硝。 〈气厥论》日：膳胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。此方主之。 膀胱者，水道之所出；小肠者，清浊泌别之区也。膀胱移热于小肠，则清浊不能 泌别，湿热不去，势必上蒸，故令口中糜烂而疮。乃灶底燃薪，宠中肉麋之象也。是 方也，柴胡辛温，所以升其清阳；地骨皮苦寒，所以降其浊阴。清浊既判，则乾清坤 宁，膈肠利而口糜愈矣。实者加大黄、朴硝，谓大便秘涩，邪气自实，二阴皆秘，地道 不通，故用大黄苦寒以泻实，朴硝咸寒以软坚，乃灶底抽薪之法也。 益胆汤 人参 炙甘草 黄芩各一钱 官桂半钱 苦参 茯神各一两 远志肉七分 谋虑不决，肝胆气虚，口苦舌疮者，此方主之。 肝主谋虑，胆主决断，劳于谋虑决断，故令气虚；咽门为胆之使，胆汁上溢于咽， 故令口苦；木能生火，故令舌疮。是方也，人参、甘草，所以补其气虚；苦参、黄苓，所 以清其气热；《经》日主明则十二官各得其职，故用茯神、远志以养心；又日徽者正 治，甚者从治，故用官桂之辛热。 滋阴大补丸加鹿茸方 熟地黄二两 川牛膝（去芦）杜种（姜炒去丝）巴戟天（去心）山茶萸（去核） 小茴香（略炒）五味子（炒）远志（去心）肉苁蓉 白茯苓 山药各一两 红 枣肉（蒸熱）十四两 石菖蒲 枸杞子各五钱 鹿茸（炙酥） 肾虚，齿长而动者，此方主之。 肾主骨，肾虚则髓弱，隨弱则骨枯，骨枯则不能固齿，故令齿长而动。譬之败几 焉，几败木枯，则紧窦之寸木摇摇而出，以水泽之，则败几润而寸木固。故治此者， 宜滋阴补肾，肾不虚，则龈骨润；龈骨润，则齿固矣。是方也，熟地、牛膝、杜仲、山 萸、五味、枸杞，皆味厚之品也，可以滋阴益肾；巴 、苁蓉、菌香、远志、石蒲、山药、 茯苓，皆甘温之品也，可以温肾生精；乃鹿茸者，取其为血气之属，得明气之最完，故 用之以为补肾填精益髓之品耳；红枣肉者，味甘益脾，故用之以剂丸也。 苦参汤 齐大夫病龋齿，仓公为之作苦参汤，日漱三升，五、六日病已。盖取其苦能安齿 素，寒能去风热也。后人无风蠢，有用苦参洁齿，久而病腰重者，降多放也。此不知 三军之事，而从三军之政，未有不败者也。
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卷 五 161 煮牙散 附子尖 天雄尖各二钱 全蝎七个 皆生捣和匀，点少许于痛处。 牙痛恶寒喜热者，此方主之。 凡人卧去之时，开口引其风寒，因致牙痛，故得寒饮则助其邪而痛甚，得热饮则 散其寒而少宽。是方也，附子尖、天雄尖，辛热之品也，用之所以温寒；乃全蝎者，微 毒之品也，假之就寒毒之区，兼疗风邪云尔！或用干姜、革拨、细辛作汤以漱之，亦 是治寒之意。 定风汤 牙皂角（炙）一寸（去皮）白石膏五钱 朴硝一钱 荆芥一钱 葱白三寸 风热牙疼，喜寒恶热者，此方漱之。 内生风热，并于一颊，邪火自实，因致牙疼。故得寒饮则阴阳微和，而痛少可； 得热饮则以火火，而痛益深。是方也，用牙皂、荆芥、葱白之辛温以散其风；用朴 硝、石膏之咸寒以驱其热。 •梧桐泪蝉（24］酥茛菪子韭子石灰总考 凡牙间有孔而痛者，以上五件，得一治之，皆获奇效。 梧桐泪，主火毒风疳𤩱齿，王海藏常奇之矣；蝉酥主牙蚀，到处痛定，林元礼常 奇之矣；茛菪子炮气蒸齿去蟹，孙真人常奇之矣；韭子人艾烧烟熏蟹，朱丹溪常奇之 矣。此皆古人之方也。新得一方，只是新烧石灰一物，蜜丸，着于齿蚀之处，应手而 愈，此则古人之所未道也。 烧盐灶突煤（25］擦牙方 凡人齿缝中出血，只以烧盐、灶突煤二物研匀，临卧擦牙激口良。 盐胜血，故用烧盐；血得黑则止，故用灶突墨。 取牙不犯手方 草乌 荜拨各半两 川椒 细辛各二两 《本事方》云：四件共为细末，每用少许，以针揩在患牙内外，如此数次，其牙自 伤，则易落矣。盖四物皆辛热之品，入齿龈而数伤之，则齿肉日离，此近理之方也。 蒲黄一物散 《本事方》云：一士人夜归，其妻熱寝，土人撼之，妻问何事，不答；又撼之，其妻 惊视之，舌肿已满口，不能出声。急访医，得一叟，负囊而至，用药掺之，比晓复旧。 问之，乃蒲黄一物。昆谓《内经》曰：热胜则肿。此必心脾之火并于舌，故令肿而满
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162 医方考 口。蒲黄性寒，能清气凉血，故愈。 槐花一物散 《良方》云：一士人无故舌出血，仍有小窍，医者不晓何疾，炒槐花为末，掺之而 愈。昆谓诸见血皆是火证，槐花能疗血中之热，故愈。 冰 片 热证多舌出。有病愈而舌不能人者，以冰片分许，末其舌上则人。所以舌出 者，热实于内，而欲吐舌泄气也；所以不能人者，邪气久居，舌强而不柔和也。冰片 味辛热而气清香，可以利窍，可以柔筋，可以泄气，故得之而舌人矣。 蓖〔26］麻油撚纸熏舌法 有人舌肿舒出口外，无敢医者。一村人云：偶有此药，归而取至，乃二纸撚。以 灯烧之，取烟黨舌，随即消缩。众问其方，村人曰：吾家旧有一牛，亦舌肿胀出口，人 教以蓖麻油蘸纸作撚，烧烟票之而愈，因以治人亦验。昆谓舌肿舒出口外，《经》所 谓热胜则肿也。然舌者心之苗，又脾之经络连舌本散舌下，其热当责于心脾二经。 《本草）云：蓖麻主浮肿恶气，取油涂之；叶主风肿不仁，捣汁（27］傅之，则其能解风肿 内热也可知矣。然用其烟，犹有妙义。烟乃轻清之物，一入其口，呼吸传变，可使径 达心脾，匪微治标，亦可疗本。村人用之而不达其理，斯其所以为村人；医者闻之而 不察其理，则亦村人而已矣！ ［1〕“骸”，原误作“骇”，据亮明斋本改。 〔2〕“明”，原作“名”，据《内经》原文改。 〔3〕“膜”，原误作“膈”，据亮明斋本改。 ［4〕“痹”，原误作“脾”，据亮明斋本改。 ［5〕 “淫” ，原误作“浮”，据亮明斋本改。 〔6〕“竭”，原误作“喝” '，据亮明斋本改。 ［7〕 “宣”，原误作“宜”，据亮明斋本改。 ［8〕“减”，原误作“成” ”，据亮明斋本改。 ［9］ “则”，原误作“能”，据亮明斋本改。 ［10〕“蜜蛇”，当作“密陀”。 〔11〕“通”，原误作 〔13〕“枚”，原作 ，据本书目录改。下同。 〔15〕“缓”，原误 作“煖”，据亮明斋本改。 〔16〕“练”，当作“棟”。 〔17〕“热”，原误作“壅”，据亮明斋本 改。 〔18〕“和”，原误作“利”，据亮明斋本改。 ［19〕“木”，原作“目”，据亮明斋本改。 ［20〕“养”，原误作“养”，据亮明斋本改。 ［21〕“拌”，原误作“伴”，据亮明斋本改。 ［22〕“神”，原作“视”，据《晋书•花宁传》改。 ［23〕“气”，原作“虚”，据亮明斋本改。 ［24〕“蝉”，当作“蟾”。下同。 .〔25〕“煤”，当作“墨”。下同。7〔26〕“能”，原误作 “篦”，据亮明斋本改。下同。 〔27〕“汁”，原作“蒸”，据亮明斋本改。
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卷 六 163 卷 六 虫门第六十五 叙曰：为国者，必欲去夫蠹国之小人，故为医者，必欲去夫纛身之蟹蚀，身国不 同，理相须也。因着六考以疗虫，君子用之，庶几乎保安 一策也。 化虫丸 鹤虱（去土）胡粉（炒）苦棟根（东引不出土者）槟榔各一两 芜荑 使君子 各五分 白矾（枯）二钱五分 量人大小服，一岁儿可五分。 肠胃中诸虫为患，此方主之。 《经》曰：肠胃为市，故无物不包，无物不容，而所以生化诸虫者，犹腐草为萤之 意，乃湿热之所生也。是方也，鹤虱、槟榔、苦棟根、胡粉、白矾、芫荑、使君子，皆杀 虫之品，古方率单剂行之，近代类聚而为丸尔！ 灵砂丹 水银一斤 碗黄四两 二物于新铫内炒成砂，更人水火鼎内，煅炼为末，糯米糊丸，如麻子大。每服三 丸，加至五七丸。忌猪羊血、绿豆粉、冷滑之物。 肠胃诸虫，此方主之良。 尝谓湿热生虫，故知湿热者，虫之天也。是方用硫黄以燥湿，用水银以驱热，是 夺虫之天矣。虫失其天，未有不杀。 虫药总考 昆按：古方杀虫，如雷丸、贯众、干漆、蜡尘、百部、铅灰，皆其所常用也。有加附 子、干姜者，壮正气也；加苦参、黄连者，虫得苦而安也；加乌梅、诃子者，虫得酸而软 也；加藜芦、瓜蒂者，欲其带虫而吐也；加芫花、黑丑者，欲其带虫而下也。用雄黄、 川椒、蛇床、樟脑、水银、槟榔者，治疥疮之虫也；用胡桐泪、茛菪子、韭子、蝉（2酥者， 治齲均之虫也；用川槿皮、海桐皮者，治风癣之虫也（21；用青箱（3）子、覆盆叶者，治 九窍（4蛋蚀之虫也；用敗鼓心、桃符板、虎粪骨、死人枕、獺爪、鹤骨者，驱瘵虫也。 或用桃柳东南枝者，以其得天地春生夏长之气，而假之以为吾身之助也。或用吴菜 菓东引根，或用酸石榴东引根，煎汤吞药者，一以此物亦能杀虫，一以东方者生物之 始，诸虫受气之所也；东引根，能引诸药东行，夺其生生之气，乃伐根之斧也。
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164 医方考 蓝 《泊宅编》云：永州通宅听军员毛景，得奇疾，每语喉中必有物作声相应，有道人 教之读《本草》药名，至蓝而默然，遂取蓝换汁而饮之，少顷吐出肉块，长二寸余，人 形悉具。刘思在永州亲见其事。〈千金翼》云蓝主疳蚀，则固杀虫物尔！ 雷 丸 陈正敏《遁斋闲览）云：杨𠡳，中年得异疾，每发言应答，腹中有小虫效之，数年 间，其声浸大。有道士见而惊日：此应声虫也，久不治，延及妻子，宜读《本草》，遇虫 不应者，当取服之。𠡳如言，读至雷丸，虫忽无声，乃顿服数粒，遂愈。 槟榔 石榴根煎 蔡定夫戡之子康积，苦寸白虫。医者教之以月初三日前，先炙猪肉一脔，置口 中，咀咽其津而勿食，诸虫闻香争咂，如箭攻攒，却以槟榔细末一两，取石榴东引根 煎汤调服之。蔡如其言，不两时，腹中雷鸣急泻，虫下如倾，以杖挑之，皆连绵成串， 其长几丈，尚螨蠕能动，乃悉置之于火，宿患顿愈。 古称九虫：一日伏虫，长四寸，为群虫之长；二日白虫，相生至多，形长一寸，其 母长至四、五尺；三日肉虫，状如烂杏，令人烦闷；四日肺虫，其状如蚕，令人咳而声 嘶；五日胃虫，状如虾蟆，令人吐逆呕哕；六日弱虫，状如瓜瓣，令人多睡；七日赤虫， 状如生肉，令人肠鸣；八日蛲虫，至微细，状如菜虫，居洞肠间，居则为痔漏、痈疽诸 疮；九曰鱿虫，长一尺，贯心则杀人。又有三尸虫，状如大马尾，薄筋依脾而居，乃有 头尾，皆长三寸。又有劳虫、膈噎虫、癩虫、蛊虫、狐惑虫，未易悉举，医者推类而治 之可也。 痔漏门第六十六 叙曰：察痔漏者，疡医之事也，君子鄙谈之，然择疾而疗，非医之任者也。故考 二方，以大其规，详论药物，以要其变。 四物汤加黄芩黄柏槐花方 当归 芍药 川芎 生地黄 酒黄芩 酒黄柏 炒槐花 内热痔漏下血者，此方主之。 寿，广肠之毒也。《内经》曰：因而饱食，经脉横解，肠癖为痔。是以痔漏之 疾，多见于膏富贵之人，而藜鍫之腹，未见其多也。一有病根，则劳思便作，饮酒 便作，所以然者，内热而血妄行也。是方也，生地、槐花、黄苓、黄柏，清其热也；当 归、芍药、川芎，调其血也。