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第二十讲生命本能信息系统 315 315 的，色和空，空既是色嘛，他就说和这个有什么关系？ 郭老：咱们又出去了，那回你是上了西方了，这回是上了东方了。 46：00佛教的这个空和色，是这意思不是？色是物质，对不对？空是虚无对不对？是这两个？师兄： 对。 郭老：空即是色，对不对？色即是空，对不对？你说这两个和我们这个信息系统，有没有相关，对不对？是 不是这个意思？你是要我用佛家的理论，来解释我这个信息系统，对不对？ 师兄：对。 47：00 郭老：对不对？我们啊说这个信息系统的存在，说这个信息系统的存在，说这个信息 系统的功能，说这个信息系统与生命的关系，这是我们应该说的，有个核心性。就是信息，生命信息系统， 得界定这个是生命信息系统，与生命的关系，还有一句话，与医学的关系，才有意义。 48：00 我们不用信息系统，去解释佛家的空和色，他的核心，它不是完善生命的，道不同不 相为谋，不能一块儿讨论这个问题，你要如果用空和色，来看待我这个生命本能系统，那我非常欢迎，你 得说说你怎么看？你认为我说的这个生命本能信息系统，是空的啊？还是有色的？ 49：00就说，是物质的还是虚无的？ 师兄：应该是一回事，他俩是一回事。虽然看不见，但有色。 郭老：乐潜山，你听见我说的没有？我说的对不对？ 师兄：对。 郭老：你用佛家的道理看一看，生命信息系统，是存在的不是？是吧？不是空的吗？是空的吗？这个可不是一 回事。 50：00 因为啊，你要承认他的存在，他就不是空的，你要认为他是空的，你就认为他是不存在 的，他存在与不存在都一样，是这个意思不是？这一下就走了，可不一样啊，可不是空即是色，色 即是空啊，那都是空了，你怎么着吃饭？今天我问问你，我学佛这么些年，我就是这一点没有通过去，得吃 饭，得生存。 51：00 我不能抱着三世因果六道轮回去死，去受罪，我不情愿，我愿意活着，我愿意让大家 都活的非常好，我并不反对佛，佛学，我也不反对佛教，我曾经说过，我不是用这三世因果和六道轮回给 人老太太解除了一下痛苦吗？我就证明我不是反对佛学。 52：00 我也不反对佛教，你只要是有益于生命的，我就赞成，他就是有用的，可是一样啊，你 甭管你是谁，你超越了吃饭，始终超越不了，咱回来吃饭吧，听明白了吗？那个空即是色，色即是空啊，他 也有用，在这个地方没有用，在另一个地方是有用的，还非他不可，你知道是哪吗？不知道啊？
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第二十讲生命本能信息系统 316 316 53：00 你不知道？慢慢的，你赶悟开了，你就知道了，这是不能告诉你的，你得悟，空即是 色，色即是空，到时候你悟开这个，你就有大智慧，谁还有？你说。 师兄：郭老好，我们听这个问题，感到很开悟啊，因为我们从物质上过来的，原先十几二十年前，练过 气功谈过这个问题，不敢看了，现在就《黄帝内经》说，善言天者，必验于人，我听您老讲话我才服气， 为什么呀？ 54：00 您是一步步走过来啊，知道饿肚子这个事，他不是空对空啊，我就想问您一个事，这 个信息倒底是物质的还是不是物质的？我到现在我也不明白，谢谢。 郭老：物质的。 师兄：物质的怎么看不见呢？ 郭老：你这不是看见了？你这么一说话，我站起来跟你说话了，不是给了我个信息吗？这不是信息吗？ 这不是你那个信息发生作用了吗？我这么一说你不是也有了反应了？这不是我们信息互动啊？你 传递给我了，我又传递给你了，这不是信息啊？你说它是。 师兄：这个我承认。郭 老：他是物质不是？ 师兄：从这一点上说可以，我听您讲。 郭老：我就问你，信息是物质不是？ 师兄：我又相信是，又相信不是，我摸不准。55：00 学生1：现在天文学有个新的概念叫暗物质。郭老：什 么物质？ 师兄：暗物质，就是看不见的物质。 郭老：这不就是一个外国朋友起了这么个名吗？对不对？你看不见的物质和暗物质有什么区别？是不是？ 对不对啊？咱们不要是连个P也跟着人家跟跑？没必要，对不对？他不就说了个暗物质，有暗物质， 用着你说啊。 56：00 我们说了半天，从古代就知道经络，古代人看见经络了？做过实验啊？他就知道这儿 通这儿，你说他怎么知道的？ 师兄：实践。 郭老：你先说他知道不知道？他知道啊，他要不知道怎么能画出这个十四条线来呀？我们现在按照这个 井荥俞经合，就去做就这么灵，你说人家不知道？说不过去吧？他怎么知道的？你说他怎么知道的？看见 了？也没人告诉他那是暗物质。 57：00 他就知道了，我今天怎么知道的？怎么我也知道了？我看见了，古代人没有站出来说
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第二十讲生命本能信息系统 317 317 我看见了，没有说，我今天说，我看见了，我看见什么了？我跟你们说说，我就看见了这种传导，这 种感应，他有一个通路，就是这个走向，就是走的这个路线，因为他没有一个管子，一个铁轨，一 个肉轨。 58：00我们就知道他存在，为什么呢？我们看见他附带那个物质的活动了，对不对？暗物质，他们看 不见的物质，他们使劲说，一个劲的说，听明白了不？咱们要明白这一点，不是凡是外人说的都是好话， 千万不要这么看。 师兄：郭老，我再说一下，说中医讲易经，易经讲八卦，他八卦在中医这块他是对着五行，您这本能论 可能不提倡这个，但是五行对着有数字，每个数字他跟讲万物一样，他有他的场，就是气场。 59：00 他利用这个气场，附着在数字上，对着五脏上，他用数字来治病，比如你有的病，他 给你编一组数字，然后你去念，反复的去念，这样形成一种气场来治疗疾病，这个在临床中我没用过，但 有人这么去治病，据说是效果还可以，也是一种方式啊，就是说万物他有看不见的东西，他有磁场，有气场， 包括磁场，包括地球磁力线是一样的，他可以作用于人生病，也能治疗疾病，我觉得可能有这样的方面。 郭老：这个我没有太多的话说，20 年以前钱学森先生就想做这个工作，因为他喜欢气功，他 想证明气功 60：00 但他反对用这个场，一个是场，还有一个什么概念？他是这么形容，这是用未知来解 释未知，结果你还是未知，这不行，他不是霸道不许说，他说你这个说半天还是不明白，气功为什么能治病？ 钱先生首先肯定一点，气功能治病，他要证明气功为什么能治病？比如说磁场啊，气场啊，电场啊，他 说不行，这是未知的。 61：00 不能用未知来解释未知，这么一想也对，是吧，这是一个。再一个就是五行，我认为五 行从开始到现在没说清，大家还不知道什么是五行，内经上有一句话，应该是五行的一个写照，这 个人见到五行了，这个人了解五行，按现在存在的这些个五行，除了我那个，没有一个符合这个标准的，“阴 阳五运者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，神明之府也。”没有一个符合这标准的。 62：00 只有我那个符合，我那阴阳五行新解大家请看一看，说什么都没用，就是实践能证明 你是不是真理，八卦、易经，易经非常好解释，八卦也非常好解释，但是解释的流派很多，说法复杂，哪 一个是真理，无所适从，谁愿意相信哪个谁相信哪个，随便去吧。05年我在浙江大学 63：00 接见过一个国际阴阳科学代表团访问浙大，提出来一个题目，叫东方智慧与中华医学，浙江 大学没人接，到医院去找我，我说你们不愿意接我说我接，没时间准备了，我说没关系，咱临
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第二十讲生命本能信息系统 318 318 场发挥吧，我说说这个八卦与五行，为什么要说五行呢，因为说八卦就得要说五行才是完整的，头一句话 我说的是八卦是对称的平衡，五行是不对称的平衡。 64：00 二者的关系，我就说到这儿，易经是什么，那个易经本身已经说明白了，上头是个日 字、下头是个月字，你看看是不是，阳在上、阴在下，易经就是阴阳之经，不是变易，不是，是阴阳之经。 伤寒论上有一个阴阳易病，差后劳复，古代伤寒学家解释的很多，没有一个是说对的。 65：00 我说是阴阳易，是阴阳易病，我解释了，因为这个，阴阳，阳在上、阴在下，这不是男 女吗，病刚大势已去，还没有完全痊愈，夫妻同房，发生了性关系以后，接下来病情逆转，叫阴阳易，就是 我一个人这么解释的，他们说是传染，不是，病人的病情逆转，易经就是阴阳之经，你看看一个阳一个阴，一 个阳一个阴，哪儿的都是这个样，没离开这两玩意，什么啊，谁他也知道，太平常太简单 66：00 阳，一道儿，你看看万物，一切的生物，生殖器。阴，生殖器，就是这个东西能代表 万物的一个共性，你在思考十年二十年也找不出一个东西替换他的，这就是《易经》，他是一个对称 的平衡，你看看是不是，这个对称的平衡无限的发展，这是个一生二，一个阴阳、两个阴阳、三个阴阳， 其中又一个阴阳，无数无数次的变化。 67：00 一成八，八八六十四，六十四个六十四，六十四个六十四个六十四，无限的繁衍，这就 是，他说明宇宙的万物，一个物象，哪一个和哪一个都不一样。论卦说，八卦，你六十四亿八卦，就是六十四64亿 个人，一人一个样，这其中什么没有啊，一切的万事万物都有一个类啊，所以他里头什么都有，包 罗宇宙万事万物，那个吉凶祸福不就这么两个吗 68：00你说算卦也行，干什么都行，它是个无定的东西，那就是，他是个哲学，他是个智慧，怎么着 解释都可，随便，怎么着解释啊，现在。就是怎么着解释来钱就怎么着解释，真正做学问的很少，这玩意多了也 不行，多了也没用，有一个就行，一个把学问搞好了，不必大家都做，中国十三亿人，不能是十三亿个科学家， 对不对？一亿也用不清，有一百个也用不了，有一个就足够了。 69：00 一个出来了，大家都会了，都知道了，不就好办了吗。尤其治病这个事，我跟你说，最 简单，最好说，你说是不是？你多么好的理论，多么好的方法，咱们就使它治一次病，就知道好不好？治十 次，治一百次，治一千次，看看这个偏差率是多少，有没有，我们再看一看双盲性有没有？ 70：00 安全性是多少？这最简单，真的医假的医，还不明白吗？用不着写长篇大论的去议论 这个，说我给你个梨，太甜了这梨，甭说哪里地的，甭说什么种的，甭说怎么着培育的，甭说什么园艺家的， 那那那，一切不用，咬一口就知道，咬一口果然是又香又甜啊，这你用的着说吗？你说半天没咬这一口你还是 不知道，咱使个最笨的法，最可靠的，我告诉你是最可取的，治病的时候。
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第二十讲生命本能信息系统 319 319 71：00 治了病就知道，越是治的多，知道的越清楚，我有一个想法，我说将来的医院是立体 的，立体的，医药，饮食，药疗，食疗，信息，或者说经络，信息，意能，意能包括经络，包括昆曲包括京 剧，包括春江花月夜，包括步步高，好多好东西聚集在一起。 72：00 我让你一进这个医院啊，闻到的是花香，看到的是完美的生命，没有西药味，见不到绷 带，见不到戴口罩的，一点医院的色彩不要，都是最美的，我不信你不能好病，我说的这个信息，包括针灸、砭石， 推拿，按摩，甚至于舞场我都要有，谁还提问题？ 师兄：郭老，那个天气要变没变的时候，有那个风湿病的人早早就能够感觉到。 73：00郭老：对。 师兄：这个就是说他的信息接收是特别灵敏的。 郭老：对。 师兄：那为什么到后边他的生命本能不能把他那个特别痛苦的那个就是给他扭转过来呢？后边那一部分 的信息为什么就不灵了呢？ 郭老：甭扭转那儿，在头上扭转，风湿好了就没事了，你说呢。 师兄：那他这信息接收灵应该是个好事。 郭老：没说坏事，提醒你，你的风湿病还没好。你看，多少年开过刀，那个刀口，一到天气变化就有感 觉，对不对？ 74：00有的人就没有，多少年前，我说十年前，三年前，那大刀口，这么（15cm左右）长的大 刀口，现在阴天下雨没感觉，你说这是怎么回事？这是我们做的，我有好几个病人一点感觉都没有，说我十 年以前切除了盲肠，每一个下雨阴天那儿都疼，自从去年一点也不疼了，没感觉，什么感觉也没有。 77：00人是可以健康的。 师兄：那说明应变性本能提高了呗？ 郭老：这好像不是应变性这个事，他这是一个自我更新系统，更新啊，为什么？因为看见了，他 在这个愈合以后，这个刀口有这么粗啊？红色的和大蚯蚓一样，里边是非常硬的，组织是硬的，现 在这个大蚯蚓没有了，一条淡淡的红色的一条。 师兄：郭老，我问一下您说这个瘢痕啊，他是气体的还是组织性的成分？ 76：00 就是血性的或者阴性的，因为我在治疗的时候，摸着这个瘢痕，这边扎针，你一扎，它 摸着摸着，呼就下去了，就那么快的速度就瘪了，他长了这么多年的瘢痕疙瘩，可是你扎针的时候，就能 很快就软了瘪了，我就奇怪他是气啊还是血？还是阴性的物质？摸的时候很硬的。 郭老：软了？
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第二十讲生命本能信息系统 320 320 师兄：嗯，也不痒了，也不疼了。 郭老：你说这是怎么回事呢？这就是给的那个信息，传递过来的，一个改变，他不像别的地方，一扎扎不进 去，得气了，对不对？是这意思吧？ 77：00师兄：不扎他，不动它本身，身体有对应的穴位去扎。 郭老：对应的穴位？就是啊，感应嘛，就是信息感应，这里头没有新建立一条线吧？这是我说的概念， 也没有建立一条神经，对不对？感应，信息的感应，因为他是什么，我们不光是那样，无数的络啊都是互相 通着的，这个信息传递非常的快，尤其是感应，非常的快，他几乎跟你这儿是同时的。 78：00 师兄：不可思议的是，这种人你切它，它还长，长的更大，你把它做病理啊它全是瘢 痕，组织全纤维化，为什么用中医的方法，去扎针，他很快就能变化，那么快，这是怎么了？，不能理解。 郭老：但是你不扎了以后，它又恢复。 师兄：连续扎就可以。 郭老：他又硬了。 师兄：只要连续扎，它慢慢慢慢就平了。 郭老：那可得挺长时间。 师兄：有的人挺快，有的人慢，我觉得还是本能能力的问题。 郭老：就是自我更新的能力。 师兄：对，能力的问题。 郭老：他这一条，到了最后，没有了，这就是我们要提出来的那个立体医学，有一个信息医学，因为这个信息 医学，我们要和针灸不是一个概念，你明白吗？ 79：00 我们为什么不用针灸？，不是标新立异，他可以包括针灸，还有其他许多方法，留下发 展的空间，将来这个经络学绝不是光针灸，也绝不是针灸，砭石，推拿，按摩，还有别的新内容，现在我已经有 这个计划，在信息论上发展这个系统疗法。 师兄：郭老，我想请教个问题，因为我自己有这个，我不知道是不是风湿病、关节炎，就是游走性的疼 痛，两个月前发生了一次痛风。 80：00 就是在我右脚的大脚指头上，疼了大约一个月才好，原来我听那个中医里讲，就是一 般痛风都发生在脾经上，沿着脾经疼痛，或者脚趾头或者脚后跟，就是这种疼痛，后来我听您的课讲，就 是不管痛风还是风湿性关节炎，是一种病毒，今天您讲到经络的事，我就联想进来，就是最近啊，打开春的 一段时间，我这个痛风，这个脚这块儿是好了，但是沿着脾经这条腿，这条腿一直
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第二十讲生命本能信息系统 321 321 到膝盖这儿都很痛，尤其是晚上睡觉的时候很疼痛，我就搞不清楚，到底这个痛风啊，包括关节炎啊，这 个东西到底这是一种什么样的疾病？或是跟经络有关系呢？还是说它本身就是一种病毒？ 81：00 郭老：现在公认的共识风湿、类风湿就是病毒，这个游走性疼痛，常见，这个我们不讲 他是什么，就是一种病吧，因为病毒不病毒对我们来说没有什么太大的关系啊，有病毒我们也不杀毒，有病 菌也不杀菌，还是提高你个人的体能，他就好病，这很简单，我劝你啊千万别吃激素。 师兄：这也是吃您那个生化汤和强生粥吗？ 郭老：一定能好，一定能好。 师兄：郭老，这两张方子主要用在哪？哪类病上？ 郭老：没有别的事，我就说说这两张方子，咱就算完了 师兄：郭老，这两张方子主要用在哪？ 郭老：没有别的事我就说说这两张方子。这是治肠炎的。 （文字：黄芩黄连汤方：黄芩36g，黄连30g，白芍30，甘草15g。分两次服。葛根芩连汤 方：葛根50g，黄芩36g，黄连30g，白芍36g，甘草15g。分两次服） 肠炎大家知道吧？大便，多次大便，腹痛，有时候发烧，大便一天五六次，六七次都可以。 83：00 急性肠炎，黄芩黄连汤，非常的平安，也非常的安全，非常有效，还花不了几个钱，开 方子就拿药，拿药就吃，一副好不了两副好。这是一个。第二个是。 84：00大便一天七八次，十来次，拉稀便，肚子疼，发烧，发渴，记住发渴。这个要出点汗。所以 叫葛根芩连汤，说说这头一张方子，一排异就好。因为它每天五六次大便，六七次大便，所以用 不着加大 黄，就黄连黄芩。 85：00 吃了以后排便就好。把肚子里头有害的粪便排完了，就好病。肚子疼。芍药甘草是治肚 子疼的，就这么简单。如果发烧，前一张也可以发烧，体温不太高，37℃多到38℃，如果再高，发渴， 葛根芩连汤，就是黄芩黄连汤加葛根，叫葛根芩连汤 86：00 葛根芩连汤，葛根是解肌的，排异的。黄芩黄连也是排异的，芍药甘草是止疼的。白头 翁汤，这一个是治痢疾的。肠炎，痢疾要比肠炎重。这一天排几十次，也可以有脓，也可以有血，弄得那肠粘膜， 有时候这个排出来的东西挺可怕的，一条子一条子的肠粘膜都排出来了 87：00和肠子一样，发高烧39℃、甚至于40℃都可以发生，40℃以上都可以发生，这一个包括中 毒性痢疾，白头翁秦皮黄连黄芩茯苓泽泻芍药甘草，这方子是我的，这前四味是对肠的排异的，茯苓泽泻利小便， 就是把从大便排异的东西分一部分从小便排。 88：00 小便也排，大便也排，芍药甘草是治肚子疼的，它有一个区别，黄芩黄连汤和葛根黄 芩黄连汤都是一天吃两次，那一剂吃两次，这个白头翁汤非常的紧急，高烧啊，一天几十次啊，非
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第二十讲生命本能信息系统 322 322 常的吓人啊，白头翁汤的药重啊，吃法要是轻一点啊，一天两次也行或者是一天三次，早晨中午晚上。 89：00 各吃一次，吃三次，要再重可以日三夜一，白天早上中午晚上各吃一次晚上半夜可以再 吃一次，有两天就好了，就是这个方子，就是一张方子的问题，都是非常安全的，这个肠炎也好、痢疾也好，是外 源性的、是内源性的从哪辨别，注意发烧这是一个，发渴、一定有发渴。 90：00 如果要不是外源性疾病，绝不会发渴，也不会有发烧，说不发烧不明显的发烧，发渴 一定是有害的东西排不出去，排出去就好了。 （白头翁汤：白头翁42g、秦皮30g黄芩36g、黄连30g、茯苓40g、泽泻30g、白芍36g、甘草15g、 分两次服，或者早晚各一服，病重日三服或日三夜一服） 91：00谁对于这三张方子有什么问题？ 师兄：郭老，我问一下，就是有的人吧，他不是吃了有害的东西，就是受凉了以后胃痉挛那种，用这个行吗？ 郭老：拉屎不？大便什么样？ 师兄：他就是肠痉挛，你摸他肚子有硬结，就是痉挛，这个地方。 郭老：大便呢？ 师兄：大便他自己他能拉出来。 郭老：多不多？ 师兄：不太多，就是受凉以后？ 郭老：还平常大便，就是受凉，肚子疼？师 兄：对，疼得不行。 92：00郭老：芍药30-40g，桂枝30g、甘草13g，生姜大枣，吃了就好，一付就好了，肚子里没有 气体、没有硬结、就是腹肌痉挛，芍药你要用到30g到40g，桂枝30g，甘草十几克，生姜大枣，吃 了就好了，一副就好了，如果这个人很瘦，很弱，加45g黄芪。 93：00 我这个是什么，把有害的东西排出去，你看有利尿的，有通大便的，清理肠子的，出 去了以后，好了，这食欲啊这个好啊，别吃多了，少吃点，这就解决了。他那个好了，没精神，什么也不想 吃，老心烦，把一个生态破坏了，我们不是，把敌人赶走了，一切秩序都恢复了，我说的这个意思明白吗， 用不着，我看了这些年病，非常的容易。 94：00吃了就好，好了就没事，少吃点，刚好了。就是这样，食欲好啊，不一样。师 兄：那对于溃疡性结肠炎的？他不是说持续的老是这种腹泻，时好时坏。 郭老：我说给你，咱们这个人呢，这几个系统，排异系统排出去，我们还有一个更新系统，有
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第二十讲生命本能信息系统 323 323 害的细胞、不健康的、衰老的，让健康的、年轻的、幼稚的都上来给它替换它下去了，这溃疡就没了。 95：00 你看这溃疡不愈合，一大块，一年二年的这么烂，流水，咱们一治，它就越来越小越 来越小，这家伙愈合了，怎么回事，这就是我们修复自己的那个本能系统，还有那个更新系统。 师兄：我的意思是溃疡性结肠炎是不能用这个方子，用内源性的那个药去治，应该是？郭 老：他要是溃疡性的，那属于慢性病啊。 师兄：哎，那是内源性了。 郭老：唉，那是另一回事。今天咱们讲的是排异系统，那张方子以后啊，我再给你，这溃疡不愈合等等， 这个都可以，那非常的灵。咱们就结束了吧。
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第二十讲生命本能信息系统 324 324 本能系统论1-47 本能系统论1-47 讲
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目录 325 325 目录 本能系统论1-47 讲............................................................................................................................................- 324 - 目录..........................................................................................................................................- 325 - 第一讲中医是生命本能系统医学（一）...................................................................................- 327 - 第二讲中医是生命本能系统医学（二）...................................................................................- 334 - 第三讲生命本能系统................................................................................................................- 348 - 第四讲升降出入之能与内外开放之器.......................................................................................- 364 - 第五讲升降出入与内外开放的临床意义（一）.........................................................................- 375 - 第六讲升降出入与内外开放的临床意义（二）.........................................................................- 387 - 第七讲系统医学与系统思维（一）...........................................................................................- 399 - 第八讲系统医学与系统思维（二）...........................................................................................- 412 - 第九讲答疑（一）...................................................................................................................- 428 - 第十讲答疑（二）...................................................................................................................- 443 - 第十一讲答疑（三）................................................................................................................- 456 - 第十二讲答疑（四）................................................................................................................- 470 - 第十三讲答疑（五）................................................................................................................- 485 - 第十四讲答疑（六）................................................................................................................- 498 - 第十五讲答疑（七）................................................................................................................- 508 - 第十六讲大文化中包含医文化..................................................................................................- 521 - 第十七讲中医的智慧................................................................................................................- 535 - 第十八讲《本能论》导读.........................................................................................................- 550 - 第十九讲中医怎样认识生命.....................................................................................................- 557 - 第二十讲排异系统和自主调节系统...........................................................................................- 565 - 第二十一讲外源性、内源性疾病与排异法、调节法..................................................................- 573 - 第二十二讲健康中国................................................................................................................- 582 - 第二十三讲生命本能的医学意义..............................................................................................- 592 - 第二十四讲本能方法论（一）..................................................................................................- 602 - 第二十五讲本能方法论（二）..................................................................................................- 613 - 第二十六讲什么是势................................................................................................................- 624 - 第二十七讲中医辨证的实质.....................................................................................................- 638 - 第二十八讲本能方法系统方法论..............................................................................................- 652 -
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目录 326 326 第二十九讲本能方法系统辨识...............................................................................................................- 662 - 第三十讲中医复兴必须具备的自身条件...................................................................................- 673 - 第三十一讲中医辨证................................................................................................................- 684 - 第三十二讲辨证法及方法系统论..............................................................................................- 696 - 第三十三讲麻黄汤、葛根汤、大青龙汤...................................................................................- 709 - 第三十四讲小青龙汤................................................................................................................- 717 - 第三十五讲发汗方法禁忌与剖析..............................................................................................- 727 - 第三十六讲桂枝汤系列（一）..................................................................................................- 738 - 第三十七讲桂枝汤系列（二）..................................................................................................- 749 - 第三十八讲桂枝汤系列（三）..................................................................................................- 762 - 第三十九讲透表排异法............................................................................................................- 775 - 第四十讲感冒的治疗................................................................................................................- 787 - 第四十一讲模糊病区的处理.....................................................................................................- 803 - 第四十二讲以中医的核心思想看中医史及断代.........................................................................- 813 - 第四十三讲讨论中医的传承.....................................................................................................- 824 - 第四十四讲辟榖养生的思考（一）...........................................................................................- 837 - 第四十五讲辟榖养生的思考（二）...........................................................................................- 848 - 第四十六讲高血压证治............................................................................................................- 860 - 第四十七讲糖尿病证治............................................................................................................- 877 -
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 327 327 第一讲中医是生命本能系统医学（一） 郭老：今天我们讲的是，《本能论》的第二套。这一次我们这个讲稿，要向网络上发表。下两个月的大 医传承，也是下两个月的大医传承的教材，希望大家注意听。 我们首先要有几个概念，界定一下，因为这几个概念是以前没有的，没人说过。我们第一个要解释 一下这个题目，中医是生命本能系统医学，这个提法是我提出来的，涉及到有三个概念。 中医，什么是中医？我们天天在嘴边上，挂着的一个中医，谁能说出什么是中医，生命本能是什么，系 统医学又是什么，这几个概念是以前没有过的，我们先说中医是什么。在座的诸位，哪一个能说出中医是 什么？我们几千年发展起来的一个文化体系，是个医学体系，也是个文化体系，流派众多，各家林立， 自立门户，各有所长，各有所短，谁是中医？谁能代表中华民族这个医学，我想这不是一件容易事情啊。 过去有几个人写中医的医学史，没有提到过中医是什么。你就说我们现在，传承下来的辨证法有七个，第 一个最早出现的是六经辨证，是《伤寒杂病论》张仲景，我们尊为医圣的，他建立的六经辨证法，此后经络辨 证出来了，又出现了八纲辨证——表里、寒热、虚实、阴阳，八纲，又出现了脏腑辨证，到清代又出现了三焦辨证， 卫气营血辨证，又加上一个三因辨证，只是自成体系的七个辨证法，谁是中医？都是中医。 这个东西就出了问题了：七个大夫，各人用各人的辨证法看一个病，七个说法，开方子，开了七张方 子各自不同，效果当然也不同。那么谁是中医？特别是近几年来，攻击中医的，不是洋人的洋人，以此为借口。 中医说不清自己，这是第一句客气话；第二个中医不知道自己怎么着治病，伪科学。甚至于一些骗人的骗子， 也被这些人装在这个中医的筐里头，你看看，垃圾也来了，所以我们今天说，什么是中医，就不这么容易了。 如果我们连中医都不能界定，那么我们是谁都不知道，我们是怎么一个人也不知道。你没话说，你下去 吧，我没法听你的话。所以我们必须要界定一下，谁是中医？什么是中医？ 我要界定一个说六经辨证，《伤寒杂病症》是中医，我相信多少人是赞同的，也有人不（赞）同：“你 《伤寒杂病论》里头哪一个治脑炎的？你《伤寒杂病论》里头哪一个治麻疹啊？”完了，我们这位医圣啊， 如果要在世，我不知道他怎么说，但是他走了1800年了，我们想到他会怎么说 啊？我相信他会说：“医学是发展的，你们发展了1800年，你连这么一点都没发展了？你有愧是我的子孙！” 那么我们今天面临的这个问题——怎么界定中医，从50年代，我跟，有几个教授，那时候叫中 医学院，我记得清楚的有一个湖北的，叫欧阳契，现在还有这个人没有这个人，我不知道，讨论过这个问题， 可能在56 年、55 年这个时间，就有很多人想统一辨证法，统一了60 年，现在没人
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 328 328 再提这个问题了。为什么呀？谈何容易啊！你要没有一个包罗万象的辨证法，你休想统一。七个？两个 你也统一不了。 那么我们今天，怎么界定中医？我看，我试试。我不是向全国同仁们挑战，我是向全国的同仁请教。我 说中医是什么？中医是以“生命本能系统科学”作为核心的一个医学体系。这个问题又来了：什么是生命？ 因为中医涉及到了一个生命，涉及到一个生命本能，又涉及到一个系统，这不能不说清楚。 什么是生命？据我所知20年以前，钱学森先生提出过来。他说：科学的最终是生命科学，也就 是说，科学的最高的层次是生命科学。他又说生命科学是一个复杂的巨系统。当时有人反对，后来，钱先生 没有向深入地阐发来告诉我们。据我所知，现在全世界都在研究生命，也就是说，都在研究生命这一门科 学。他们是怎么研究的？他们用系统论来研究生命。系统论可能大家有很多人知道。现在当代世界三大科学 体系：系统论、控制论、信息论。西方的科学家，用系统论来研究生命，来研究医学，他们刚刚开始。据我看，他们 对生命刚刚开始认识，还没有一个完整的认识，别忘了，我们1800年的祖先，已经用生命本能在治病了，但 是西方人到今天没有看懂。他们不懂可以，我 们不能不懂，我们懂了。所以我今天说，我们的祖先在1800年前，就用生命本能系统治病了，所以 才有我今天面对大家，讲这个问题。所以我敢说：中医是什么？什么是中医？中医是用生命本能系统科学 为核心的一个医学体系。 我现在我要跟大家说，什么是生命？西方人说，生命是高分子蛋白与其他物质组成的，具有什么什么 性质的，我不往下说，我就说到这儿够了。他们认为生命是用高分子蛋白这个物质和其他物质组成的，往下 头再说没意义，你怎么也过去不这一点，你组成一个生命我看看。我们说不是。生命是什么？我们说生命是 生命能与生命物质，生命能与生命物质，涵附聚合为一，发生的一个生命。我再解释一下我说的这个话，宇 宙之中有两种物质，只有两种物质，一个是能，一个是物，能有两种，物也有两种，我说完了大家想一想， 您看看是不是？如果不是，你提出来质疑我。我欢迎，我谢谢你。 一种能是自然能，一种能是生命能，一种物质是自然物质，一种物质是生命物质。为什么这么说？比 如说我们谈到能，我说有两种能，自然能——太阳能、风能、水能、热能、电能，这都属于自然能。自 然能的特征是什么呀？是在物质，是附在物质，物质在消耗过程当中产生的能，物质消耗尽，能就消失，这 是自然能。比如说石油放在车里，燃烧推动活塞产生了能，燃油烧完了，能就消失了，这个能就是要消耗 物质，没有物质就没有能了。 生命能就不是。生命能是什么？生命能首先说它是一个大系统，复杂的，不像自然能那么简单。生命能能把非 生命物质，把没有生命的物质摄取了，它把它制造成生命物质，制造成生命物质，它
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 329 329 依附在生命物质上，出现了运动，也就是说，发生了能。而且它不断地在制造生命物质，发生着自个儿， 发生着生命能。它第一个能，是用非生命物质变成生命能，自己塑造的一个自我，我们叫它自塑本能，自个 儿塑造自个儿的本能。第二一个，它有自我修复的本能。我举简单的例子，我们被机器咬掉一块肉走了，我 们的修复本能把它长上长平复了，我们把腿摔断了，我们的修复本能把它骨跟骨长上，肉跟肉长上，血 管跟血管长上，神经打通，这是自我修复的本能。 它还有一个能，自我更新的本能，什么叫自我更新呢？为什么要自我更新呢？就是说，它本身用非生命 物质，制造成生命物质。我们每一个细胞都是有生命的，谁制造的？生命本能制造的，用这个细胞塑造了 我们一个身体，这个细胞是有生命的，它有生死的一个过程，不管它是活一天，还是活一个月，它有一个 过程，从生到死。所以啊，生命本能系统，有一个自我更新的能力，他在不断地摄取着外界的非生命物质， 制造成生命物质，让幼小的把衰老的代替下来，这是自我更新，我们能一年一年地活着，活上100年110年 120年130年往上数，就是因为这个更新系统的这个能力没有衰竭，我们就老活着，一旦衰竭了，衰竭一点， 我们就苍老一点，等到完全衰竭了，这生命就结束了，这是自我更新的一个系统。 还有一个问题，它还能以自我复制。我在第一稿的时候，对于这个自我复制系统，不是这么个叫法， 大家听过第一稿的，看过第一稿的，大家明白，叫终始嗣续。我说这个终始嗣续将来翻译成外文的时候很困 难，我就改了一个“复制”，自我复制，这个自我复制和终始嗣续有一点差别，要补充一下，就加上一个 个性传递，个性传递，自我复制，个性传递。个性传递大家明白吗？就是遗传，这个父系啊遗传，一代一 代地，把这个个性传下去，这是一个本能。 从这几个本能呢出了问题了，你说这个自我更新，新的来了，这老的就得走啊，在哪儿走啊？排异 系统！有一个排异系统排出去。还不行，光排异还不行，你说这个风雨寒暑的天气变化，大自然的一些变化， 影响到生命，冷了、热了、干了、湿了，等等一些对生命的影响，气压高了，气压低了，高寒缺氧等等的一些 自然变化，都在危害着这个生命，这个生命必定要适应外界环境的变化。怎么着适应啊？改变自己，适应环境。 我们把这个本能叫做应变性本能。我们不再往下说了。 一共有十一个本能。我们说这个本能要说明什么？说生命。什么是生命？我们说了，生命能自塑的一 个自我，不断地修复，不断地更新，这个过程，就是生命过程。那么生命是什么呀？可以分三个大系统，一 个是自塑，一个是复制，一个是更新。自塑是生命发生，不断更新，这是生命过程，自我复制，这是生命的永恒存 在，这是生命。本能是什么呀？就是我刚才说的，生命能本来有的这么一种能，这就是生命本能。 中医是什么医？是生命本能系统医学。系统呢？怎么叫系统医学呢？怎么叫本能系统呢？你看那个本 能，它不是简单的。我们就拿一个出汗，拿一个呕吐，拿一个大小便，不是一个器官，也不
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 330 330 是三个五个器官，是多器官，多组织，一个和谐的活动。咳嗽一声你看看有多少个器官，多少组织在协同 地活动啊！谁组织地这么完美啊？本能，共生性本能，所以我们看到了生命是什么？是自塑系统，是更新系 统，是复制系统，是三个大系统，三个大系统下面衍生出来的十个系统，这是生命本能。因为它是系统，它不 是单一的活动，它是许多器官和许多组织，一个和谐的均势平衡的，和谐的一次活动，所以它必是系统。 它是有层次的，所以我说是，生命本能系统医学。 这个系统医学，在中国人，是钱学森先生首先提出来的，只提出来就不简单，那太不简单了。 钱先生不是学医的，所以他是大家，不仅懂他的本科，他懂许多的学科，而且都有贡献。那么这句话，我 认为就是他在医学上的贡献。提出来一个系统医学，我告诉你，今天我们这个世界，都在追求系统医学，不是 说郭大夫你看我这儿，这个病是属肝呢，是属肾呢？张大夫说我这儿是脾，是脾湿。不是这个含义了，走出来了， 我们走到系统里去了，我们非走出来不可，走不出来是死亡。 再问你一句，我这糖尿病，是属脾，是属肝呢？谁来回答？哪位大夫来回答？回答容易啊。愿意说你这 是哪是哪啊！治一治，完了。不能实践的东西就不能证明你这个理论是真实的，每一个理论的真实性，是 用实践支持的。我说我这个茶杯会飞，我写了大篇的理论。飞过没有？没有。你可以说我不信。你看我说“飞”， 飞起来了，没有理论你也信。“谁谁那个茶杯会飞！”不就这么简单吗？ 系统医学是什么呀？我再说一个解释系统医学的话，系统医学，是不治而愈人之疾，你一身病我哪 个也不给你治，你都好了，这叫系统医学。你还没见过，有人见过了，我断定有人见过。 “我这个肺癌是属哪一经呐？”不用问了，“属肺啊！”不对，你治肺你治不了。“你治得了吗？”我说对， 我治得了，不属肺。“属哪儿啊？”先说不属肺，属哪啊？属系统。哪个系统啊？排异系统有障碍！就这 么说。“你治不治得了啊？”我治了啊！我把排异系统给你打通了，你这个瘤越来越小，越来越小，后来没 有了。怎么了？你不高兴啦？不会的，不是你一个人高兴，高兴的人太多了。也有的人不高兴，想消灭中医 的那一位就不高兴。你爱高兴不高兴，管不了那么许多了！你碰墙我也不管了！谁让你消灭中医呀？那是消 灭得了的吗？不就这么一句话吗？中医是生命本能系统医学。大家明白了吗？大家明白了没有？ （众学生）明白了。 郭老：再问什么是中医，就告诉他，加上两句——你现在不明白，慢慢你就明白了。什么是中医， 什么是生命本能，什么是系统医学，大家想一下，有什么异议，我准备回答。说一说。有异议没有？ 学生：有异议。郭 老：有异议说！
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 331 331 学生：您其实这个观点，就是说您解释了从古到今流传的诸多的中医学派，为什么很多也有各种方法都 能够治病的一个根本原因，就是在生命本能系统这个基础上来治的病，虽然不管用什么八纲辨证，还是 三焦，还是在六经，他都是在这个基础上进行的分析，一个分支吧。 郭老：你说的这个这不算质疑。这算你的理解，对吗？你说你看这么多流派也能治病，它的最根本， 怎么不一样的说法都能治病呢？是这个意思不是？ 学生：对。 郭老：就是因为他不自觉地就是用某一个生命本能去治病，一点也不错，。甭管他拿什么玄的虚 的，他下神也没关系，他治好了病了，都贴着这儿了，都贴着生命本能呢！生命本能下头还有，叫什么？ 方法！这个方法啊，刚才我说过了，是证明这个理论的真实性、真理性。你看，我们那乡下的一些老太太们， 目不识丁，有一手，会治病，就这一手，灵！怎么她老太太目不识丁，治这个病怎么灵啊？我告诉你，她贴着生命本 能呢，你理解不了。只要是真实的，一定有大的道理在其中。你不了解，那是你智慧不到，并不是她有什么错。 你看到处都有，耳尖拿针一挑，放出两滴血来，眼睛立时就清亮了。全身长疮，耳朵这个地方，连刀都不用，拿 一个瓷碗，啪摔一块，一个新茬，蹭吧。走吧！一分钱不用花，回去以后，过几天，好啦。一个孩子又瘦又弱不想 吃，自汗盗汗，一行动都气喘，头发一绺一绺打着绺，面黄肌瘦。老太太说：“来，我给你扎扎”，头上拔下 个针来，缝衣针，拔下个针来，啪啪啪啪四缝，挤出点黄水来。“行了，好了。”回去吧，就好了。 目不识丁！西方大医学家他做不到。你信不信？你信不信我说他做不到？他要做到了，他的徒子徒孙都 会了。他做不到。他认为这不是那个刮痧引起的风波，说叫虐待。中国人治病他叫虐待。你说这两个文化有 多大差异。我们虐待他了？刚才我说笑话呢？扎一次好了！所以我说这是方法，这是支持我这个排 异系统的方法。 你看看我公布的那张方子，治咽炎的，治那个病毒性感冒嗓子疼那个，原来你看温病上那张方子是那 样吗？我给它改了，我一改一副药就好，为什么呀？本能系统不是白写的，清楚了，排异，在过去光知道 透表，没排异，我加一个排异，就这么好！ 谁是珠海来的？珠海来的那位今天没来？今天可能小李没来。他说见了我那张方子，“我们那的一 群感冒啊，谁吃了谁好。”他说我们那有一个老总啊，一进医院1000多块，去了多少次没好，哎，吃了您 这副药好了，我们老板非给我投资不行。我说投资也应该的，他们拿点钱不算事，这叫系统。 等再听见这个属肝啊，是属脾啊，不要太在意这个。我倒是属哪啊？你属哪？你属你自己。不是那个， 那个理论啊，局限死人呐，你治不了病啊。你说肺炎属哪啊？糖尿病属哪一经呢？属哪个
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 332 332 脏器？高血压属哪个脏器？那冠心病搭桥是属心吗？那不属心。你治心你治啦？你搭了8个桥，有用 吗？你不过是加码服药而已。一块息肉切除了，不是还长吗？心肝脾肺是属哪啊？这个不是正确的。你那 个方子和你说的这个不是一回事。 我们说完了这个本能系统，我们还有一个方法系统，就算完了，中医就这么简单。说现在全世界都在 研究生命系统，我们也在研究，我们比他们有优势，优势在哪啊？我们的祖辈留下了一部《伤寒杂病论》，就这一 点，我们很快就走出来了，他们现在还没走得进去，东方西方就差这么些。有能力了解世界的，看一看是 不是？我不懂外文，我懂一点也早忘光了。 理工大学一个教授，一个老先生70多了，他把国外的情况给我打印下来，给我翻译过来，让我 看了看。他说你了解了解，西方他们看待生命在个什么水平上，我说看出来了，知道了。 第一个差别是什么？他们用系统论来解释生命，我们是解释生命发现的生命系统，我们一发现生命 系统，方法跟着来了。他们还有一段很长很长的路，恐怕他们走不走还不一定，我们走出来了，你来学就行了。 他们现在还用物质来解释生命呢。大家考虑一下，刚才你说的那个，是你对这个理解，你理解得很对。 现在开始往下说，生命是什么？我们简单地说，第一个是阴涵阳附，生命发生，发生的一个生命，阴 涵阳附这是在第一稿上，我们是用阴涵阳附来说明，第二稿是用自塑、自我修复、自我更新，来说明阴涵阳附。我也需 要跟大家讲一下，这是中国传统的提法。什么是阴？物质。什么是阳？能，是阳。这与刚才我们讲的，生命物质和生命 能，这是一回事。在过去我们是讲的一个阴，没有特别提出来，这个阴是生命的，还有一个非生命的。在过去我 们是一切有形质的东西，都被认为是阴；一切无形质的，看不见，摸不到，感不到的，而且是实际存在的， 叫能。我们怎么看得见能？我们怎么能知道能的存在，是阴把它涵入，阳附在阴上，就是能附在物质上，物质 涵入能，这是一个生命发生了。 我们讲俗一点，一个卵子是物质，我们拿一个鸡蛋看，看那个鸡蛋，一个蛋白，一个蛋黄，里头有胚 胎，这个胚胎又是什么东西呢？胚胎也是物质，可是这个物质跟其他物质不一样，它涵着一个能，它涵着 一个能系统，要没这个胚胎，那个鸡蛋啊，孵不出鸡来。孵来孵去，一加热慢慢慢慢就变臭了，要有这个胚 胎，因为它有这个能，它遇到适当的温度，这个能就把这个蛋白，这个物质变成它的生命物质，在蛋壳里头 就自塑了一个鸡。自塑了这个鸡在里头成长，把蛋黄给吃了，它成熟了，自个儿把蛋壳啄开出来了，这 不是阴涵阳附吗？ 我们看得见一个鸡卵，任何一个动物的卵，都是如此，人的卵也是如此。人的这个卵，如果一接受， 这个能量进去，那个能量开始用这个卵，塑成了一个自己，之后，不断地摄取蛋壳外面的东西，我说这个蛋 壳就是胎盘。母亲供给他一些物质，母亲供给的物质是生命物质，这和其他动物有
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 333 333 一点差别，所以人啊，长得很快。一切动物，胎生的，凡是胎生的，都是接受的母亲的生命物质，阴 涵阳附发生了生命，这一点大家有异议没有？ 学生：那个郭老师，您这个生命包括这个植物类吗？ 郭老：当然包括。一个种子里头含有糖吧淀粉吧，这是用的现代的说法，我说它包含的物质相当多，但 是那是非生命物质，母亲给我们的是有生命的物质，这是动物跟植物的差别。它也是在种子里头，它要得 到温度、水分，也就是说，空间的条件和时间的条件，发生了一个生命。 人也是，一个空间的条件，我们是在母亲的腹内，既不冷又不热，一切的外部环境，母亲给我们营造的， 代替我们去，中和着外界给的刺激。我们在母腹内，享受着一个宇宙中最安全、最舒适、最美好的一个世界，我们在用母 亲给我们的生命物质，塑造我们自己。这是中国人对于生命的认识，中国的文化就从这里开始，所以中国人讲孝道。我们用什 么去回报母亲父亲？这是中国人所讲的，外国人对生命不是这个看法，所以他们也没孝道。这是中国文化和外 国文化截然不同的开始，那么发展下去，我们就不说了。原子弹是外国人发明的，如果那叫科学，那科学太 可怕了，将来这个科学这个东西，这个定义一定要改，我现在说不晚吧？ 什么是科学？什么是科学家？什么是被人尊敬的？什么是被人唾弃的？将来人类的良知、人类的 智慧在发展着，这都会有一些变化，所以我们回到生命中来，这是生命的发生。大家有什么异议？但是生命的存在， 这个东西生出来了，它得存在下去，它怎么存在？中国人说了，阴阳互根四个字，刚才我讲的阴阳互根。一个生命 发生了，一个阴涵阳附，生命发生了。一个阴阳互根，这是生命过程，100年150年，只要阴阳互根在活 动在运动，这个生命是存在的。阴阳互根是什么？刚才我们说阴是物质，物质发生了动能，动能又制造了 物质，循环往复，无止无休，生命永存，大家看对不对？这是中国人的提法。我在二稿里变通了一下，为 了适应现代人与外国人，我用了一个是自我更新，这是一个，这是一个生命的过程。 再一个，生命本能的活动，怎么个活动？中国人也有四个字：升降出入。我们一切的器官一切的组织， 一切生命活动都是这么一个简单的又是无限复杂的活动，升降出入，这是生命的活动。 生命就这么三个大系统，十个本能系统，是从这三个当中衍生出来的，听明白了不？知道生命了不？ 生命就这么简单，十二个字，生命发生，生命过程（就是生命存在的过程） ，生命的一切的活动十二 个字，在中国传统文化当中，是十二个字说完了，说得非常地完全，这个不爱传统文化的人，是因为他不懂， 要真懂了没一个不爱的，甚至于爱得要命，觉得是一个中国人太幸福了，你看看，你想一想，人的活动是 不是升降出入，哪一个活动不是升降出入？你提出来我回答。
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第一讲中医是生命本能系统医学（一） 334 334 第二讲中医是生命本能系统医学（二） 郭老：现在有三大科学体系，第一个就是系统，第二个是控制，第三个是信息，这是世界上的三大科学 体系，我们涉及到了一个系统。上一周啊，我们把这几个概念，做了一个界定，我们接着说了一下，我们现 在，为什么要研究中医，为什么要提出一个生命系统医学。这不是我们愿意提就提，不愿意提就不提，这是 历史给我们的，必须要做的事情。我为什么要这么说？我们现在遇到的一个大危机，这个危机我不管有人， 同意不同意，人类一个大危机，就在我们身边，就在缠绕着我们。我们全世界总人口的95%，是不健康的， 我看这比第一次大战和第二次大战加起来都要严重得多，所以我们才要研究医学。 是不是只有我们才研究啊？是现在才研究吗？不是。是很多很多的人在研究这个问题，很多很多的 人在说这个问题，我们也在开始说，如果跟别人说的是完全一样的，那我还不如一盘磁带呢！我有我的 见解。我先说一下，我们研究生命科学，从哪儿开始？这在20年前，在中国，首先是钱学森先生提 出来的。他提出这个问题来，有很多人在反对他，真理也是有人反对的，真理也不怕反对。钱先生一直在 致力这个问题的研究，我今天把这两句话摘出来啊，是让大家知道，我们这位杰出的科学家，是一个什么态度， 来看待这个问题。我听说，钱先生在逝世以前，国家领导人去看他，还提这个问题。他把这个生命科学的建立，看成 是什么呀？将召来一次第二（次）文艺复兴。大家都知道文艺复兴是个什么时代，文艺复兴对于世界有多大 影响，他说要召来第二次文艺复兴，他说是人类历史上再一次的飞跃，那就不止，只是一个医学的问题。 我再提一个，这一位奥地利人（冯.贝塔朗菲），他是一般系统理论的创始人，就是现在世界上提的系 统科学创始人，他对于生命是什么看法。他把生命看为系统，他说生命系统从本质上说，是开放的，是个 开放系统。什么叫开放系统？按照他的定义，环境交换物质的一个系统，是物质的输入和输出，这么一个系 统，但是不是库房，库房进去还出来，这个生命系统不是库房，是什么呢？是物质的组分的建立和破坏， 进去的是什么，出来的就不是什么，这是他对生命的认识。首先是他把生命看成一个系统，是一个开放系 统，是一个输入输出的开放系统，是一个物质组分的组建和破坏的一个过程，这是在世界上算是个顶级 的科学家，他对生命系统，有这么一个看法。 我再介绍一个，这一位（詹姆斯.格里尔.米勒） ，他是个系统管理科学的主要代表人物之一，他 把阿米巴（某一单细胞动物）到联合国，从一个细胞、一个城市、一个国家，甚至一个世界，都 （看成）是一个生命系统。他把生命系统延伸到动物植物以外的世界去了，这是他对生命的看法。 还有一位，现任卫生部部长，他是中国科学院副院长，院士，05 年在香山科学会议上，他有