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第四十讲感冒的治疗 795 795 常常要考虑上部是不是水，再看看晚上咳嗽，白天不咳嗽，而且是痒，咳嗽没有痰，他是水，他没有痰， 他没分泌物，他的水在组织里头，他干嘛来痰呢。从这种思维啊，结果有一个定论，水寒射肺，就是肺里有 水。你常常有胸膜炎，浆液性的，他那个浆液性胸膜炎，水是在胸腔里头，这怎么办啊？西方人是线性思维， 你有我给你抽出来，不就完了吗？你抽出来，你抽我还长，你还长我还抽，你老抽我老长，你老长我老抽， 那结果是什么呢？结果是死了，他没治病啊。你认为抽出水来是治的病啊？那你大错了，它是不长了，才是治病 呢。听明白了没有？什么叫治病啊？什么叫医呀？真正地认真，什么是医，什么是病，什么是药，我们何尝说清 过啊？将来我们一定要说清楚这些事儿。 这个把乱治了，建立起一个正来，不是一件容易事情，我早想做一个论坛，这些问题都得要说清楚啊。 学生：郭老，这个小便少也用刚才那个，干姜、五味子、茯苓、甘草？ 郭老：不是，我说的是治这个肺水肿，我们要是从那个利水的方子头里加干姜，五味子，可以连肺水一 块儿治了。中医有个原则，腰以上和腰以下，水肿不一样的治法，腰以下要利小便，腰以上要用发汗。治水， 这干姜五味子，是让肺发汗的一张方子，就这意思，让它把组织的水，向外走，通过利小便出去。 学生：具体剂量您能说一下吗？ 郭老：剂量啊？你说这个五苓汤是吧？茯苓我常常我的用药量啊，我的习惯用药量，茯苓40g、泽泻30g、生 白术30g、桂枝30g、甘草10g，加上干姜13g、五味子20g。 学生：郭老，这是几次的量？ 郭老：一天的量。 学生：一剂吗？ 郭老：对，一天一剂，分两次，两服。 学生：老师，这个药吃了之后，会不会发汗？你刚才说干姜...... 郭老：不会，我说的这个发汗，只是肺向外走，不包括外周、皮肤血管这一部分，只是说肺组织。我刚 才说这个这是腰以下有水，如果腰以下没水，干咳，痒，夜多，白天没有，记住这个特征，就不用那个下头五苓 汤，就用什么呀？就用柴胡、桂枝、茯苓，茯苓40g、桂枝30g、柴胡30g、党参30g，薏米100克单 煮，用薏米汤煎药。 学生：郭老师，使什么“单”煮？ 郭老：单独地煮薏米，煮出的汤来煎这个药，这是一绝，我跟你说。将来你们记住，他们那个大医治不 了，这病他们要治不了，你一治他就好，当时他马上产生一个反应，哎呦，这不可思议啊，
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第四十讲感冒的治疗 796 796 你慢慢地思议去吧，不是不可思议。 学生：那个锅要不断地搅拌吧？那个汤是粘的...... 郭老：多粘啊？你煮过没有？你没煮过你就问我黏？你一定会出现这个现象。哎呀，我找了18 个大夫啊！我怎么说18个？昨天我听见人说过。我找了18个大夫啊，都没治好啊，治了20年没治好， 他这几服药治好了，你说怪不怪啊？ 学生：郭老，鉴别腰以下有水、无水，不一定就是腿上、腰要按出来...... 郭老：最重要的是嗓子不红不肿，老痒，又不红又不肿，你痒什么呀，又没痰，又没分泌物，你 痒什么呀，这问题不就在这儿嘛，再问他咳嗽，晚上咳嗽得多，白天不咳嗽了，确定了就。 学生：和那个梅核气有区别吗？ 郭老：那两回事儿，梅核气和这个十万八千里。那是这堵着，一会儿，一高兴没事了，一会儿，一个不痛快又堵 上了，他又痒了，也不疼也不咳嗽，它这个东西我再给你说一句你就明白。这个食道这个肌肉是一环一环的，是环形 的肌肉，它这一个环这么一收缩，下头这一个就扩张，它这个一收缩，下头这个就扩张。我们弄一块面包，在这里一 嚼，这么一咽它就下去了，它怎么就下去了，上头挤，下头松，赶到了下头又挤了，它再下头又松，就这么这么挤下 去的。它这（咽喉）头这儿，老痉挛着，知道吗，它痉挛着，痉挛你就不舒服，我这老堵着一个东西，它没 东西，就是它这个肌肉痉挛，你咳也咳不出来。能咳的出来吗？你咽也咽不下去。能咽下去吗？它是这么个东 西，这个方子以后还要讲的，这属于杂病。 学生：刚才您说的咽炎区别，就是说咽炎是一定要有肿的，慢性咽炎也是...... 郭老：挨不上边儿，已经说明白病理了。 学生：回到您刚才说，分辨有没有水气，您说要分辨嗓子，是不是咳，干咳，痒，这是一个很重要的指 证，是吗？ 郭老：日夜的差别，你别忘了这一点儿，忘了这一点儿满错。你看这中医多么简单。你说。学 生：郭老师，我今天第一次听课，刚才说到这个，我想到我前几个月咳嗽，我想跟您问一下， 根据您说的症状里，想学习一下。我是春节的时候爬山，在雪山下面突忽然觉得脚凉，就开始咳，回 北京以后，我大约喝了两个月的中药，但是呢就是嗓子属于您说的，也不红也不肿，但是老想咳，但问题是白天也咳， 晚上也咳，然后稍微喝点凉的就咳，碰到一点凉的就会咳，这种属于您刚才讲的肺水吗？当时医生给我开的就是您说 的前面的第一个方子，有甘草，有五味子，有麻黄，有什么什么的，但是我喝了一个月，基本上也没好。 郭老：你喝的这个，既然没好，就是开得不对。 学生：但是您讲，我就想学习一下。我是属于肺水呢，还是什么？碰到点凉的我就咳。
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第四十讲感冒的治疗 797 797 郭老：今天咱们先说正题，看病啊，等完了这个题目，再看病，行吗？咱还说这个问题，你说。学生：郭老我想 问一下，就是为什么腰以下没水，就要开另外一个方子？是根据什么而开另开 一张方子？就是开柴胡、桂枝、茯苓、党参和薏米这张方子，原因是什么？ 郭老：他下头没水，你利什么水？就别利了呗，你就治肺水。这属于杂病，我跟你说，这属于杂病，咱 已经跑了题了，等讲杂病的时候还要讲的，你现在啊，你还治不着这病，咱先把常见的感冒要治好了，我告 诉你，这可是个大事儿。你知道有多大吗？咱讨论一下这个事儿，你知道你要把几个感冒给解决了，你知道 有多大吗这个事儿？一，不是你治病难、治病贵的事儿，不是，比这个要大得多，也不是假医假药，根本 不存在这个问题。存在一个什么问题？以后，你没有大病了，从外国人那儿说，没有亚健康了，亚健康是大病的 开始。什么大病？高血压，这血管病，什么脑血管，心血管，什么肝病，肾病啊，脂肪瘤，糖尿病，癌症， 再其它免疫性疾病啊，统统地都没有了。 这是大事儿啊，你一家子是健康的，不得大病，这大病这个门啊，不向你开放，听明白了没有？你没有亚健康， 你就没大病。大病是什么？亚健康是开始。要不说我们这个大医传承，要人人都会治病，我们这个社会马上就 变了，最后我们再走一步，天下无医，生民无病，这是中医理想的社会，也是人类理想的社会。 学生：郭老师，桂枝汤的症状好了之后，就是感冒不发烧了，就剩下点咳嗽怎么治？ 郭老：这还真是个问题，很普遍，很简单，很好治，很重要。咳嗽是怎么回事啊？还带点喘，留 下了，特别孩子，大人也一样，留下了，喘吧，喘着喘着过不了半月20天，也许一个月，又感冒了， 又来一番，又呼呼又喘又咳嗽，还是这个过程，一回比一回重，过不了个十年八年肺心病出来了，这不就一 个感冒，这么一点儿事，就留下了这么一点儿事，就把一个人的一生给毁了。是这意思不是？ 干毁了不叫了，你说我这个感冒，老是好好坏坏怎么回事啊？我找这些个大夫，多大医院我都去了，真 是的，叹息几下就完了，哪儿不是这个结果？原因在哪儿？就因为你这个感冒，留下一点儿咳嗽就治不了。 有的甭治，好了，不排除，这是有的，治的反倒好不了。结果是什么？哎呀，轻点啦，还有一点半点儿，算 了，算了，留到这儿，爱感冒，一年呐，哪回感冒也留不下你，这个感冒这个病毒啊，首选的就是这类人。 你说怎么办？好办，一句话就算完了。如果要是这样，桂枝汤加厚朴杏仁，吃了就好。 学生：那个麻杏石甘汤用来...... 郭老：麻杏石甘汤是发烧的，这没发烧，麻杏石甘汤是治肺炎的，现在咱先不说那个，留着，把 这个说彻底。什么叫传承啊？你们在大学里没这么上过课吧，一回也没吧？那是不可能的，它不是传承。我 想传给你，我传给你什么啊？我恨你学不会，它这个传承带着这么一种东西，我恨你学
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第四十讲感冒的治疗 798 798 不会，我恨你学不好，我不是不想给你，这不是一回事儿。想，还有什么问题？一定一个一个地把它拆散了， 把它还装起来，你才算明白，把它揉碎了，然后再合起来，你就算明白了。你（某学生）还有问题吗？老忘你 叫什么。 学生：齐xx，这个出现的感冒，按书上讲都是自汗，用桂枝汤。出现的感冒有没有不自汗？对 这个问题，我不知道怎么理解。 郭老：你呀，我常常说，说什么呀，你说我没有基础我能学吗，哎呀，我说太好了，你没基础最好了， 你这一有基础麻烦了，今天你要有基础，麻烦了。那书上，哪书上啊，我不是也是书上啊，我凭什么得跟他的书 上得怎么着啊，他能让你会治病了没有啊？ 学生：开点儿窍，开点儿窍。 郭老：开点窍，我看是没开窍，你说你开了什么窍了？ 学生：起码知道自汗，有不自汗啊，起码就这两种，但是不知道怎么治。不自汗怎么办啊？郭 老：这叫开窍啊？拉倒吧你。你没开窍呢这是，你现在你都说了，没打你你就说了，“我要 不知道怎么治”，你开窍什么你开窍，你开窍你得知道怎么着治啊，对不对，没开窍啊。学生：没 开窍，知道个毛皮。 郭老：你那个书开不了窍，他都没开窍，你能开窍啊？什么春天吧，夏天吧，怎么一年又分了四样，这 事有完没完了？这个春天和夏天感冒怎么不一样啊？这叫干什么呀？我说，这就叫制造繁琐，把简单的东西复 杂化。你干吗不把复杂的东西简单化，一个大道至简不就完了吗？你再想想你开窍了没有？你开不了窍啊，他 不在那个窍头领你，净给你绕弯儿，哪里有墙旮旯，在哪儿领你。 一年四季是不错的，这是时序，什么时间，什么病多，这是时序决定的，中国人研究过了，叫运气学 说，运气学说不是医学唯一的根据，是可以参考的，参考它不是为了治病，而是为了认识疾病发生的原因 之一。你（某学生）不是学运气学说吗？ 学生：简单的。 郭老：不要把它复杂化。我说这是运气学说的作用，往往我们出现一种问题，不仅仅是中医出现，各行 各业都出现这么一个问题，“我是搞五行的，我五行是万能的”，“他是搞运气的，他认为运气是万能的”，“他 是搞《易经》的，他说《易经》是万能的”，我说呀，哪个也不是万能的，都有局限，谁也不要自我膨胀。 《易经》是什么？大智慧，确实是大智慧，你要说是万能的，我相信你就错了，他肯定还会说我是错的， “那你是因为没有研究透，你要研究透了，就是万能的”，我说我不信。你是个大智慧，用什么去实现你这个智 慧？你这么着，我是厨师，我研究了《易经》，我做的这个菜人人爱吃，你来做做菜来，你研究《易经》 你来做做，你做熟了就不错了。你想一想是不是？说我是研究甲骨文
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第四十讲感冒的治疗 799 799 的，我用的《易经》的智慧，那是一点儿也不错，你研究《易经》的来做做甲骨文，我看看你行不行？我是 医生，我搞医的，我搞生命的，你的大智慧我早领教了，我崇拜有佳，来，你替我你把这个肿瘤给他排出 去，他就不敢说行。对不对？ 这个社会啊是众人的社会，是很多很多人的社会，不是一家的社会，千万不要把一个文化体系，捧为至高无 上的，可以捧，不要捧得说没有别人了，光你一家，你做不到，谁也做不到。你说是不是？咱平心而论，《易 经》是大智慧，我们在学爬的时候，不会走路的时候，我们什么都不懂，我们所知道的一切的知识，都是学 的前人的，都是别人的东西，我们学来的，要平心而论，我们所有的一切都是前代，前代，先贤，往圣给 我们的，但是我们要明白，我们自己不膨胀，你谁膨胀，我也看出来了，不该膨胀。千万千万有一件事情要 做好，不要把简单的问题搞复杂了，最好你是把复杂的问题搞简单了，你就算对人有那么一点儿贡献。刚才 你说，有汗的无汗的怎么着治？这很简单嘛。 学生：说春天不能用麻黄汤。 郭老：怎么不能用麻黄汤，我净用，谁来打过我呀？我不管一年四时，该用我就用了，用它就好了，谁 来怎么着我了？ 学生：他们不敢用。 郭老：你不敢用，就因为你没开窍，就因为你有基础，明白没？看来这个基础呀，得看看，分分什么基 础，咱比方说你有《道德经》的基础，那个，你绝对是，一学就会，一听就明白，闻一知十，举一隅而三 隅反，那就是你。明白没？你那个ji础啊，那是真正的ji础，基和ji可不一样啊，你不是那个基础 的基，根基的基，不是那个基，另一个ji。 学生：如果孕妇得了急性咽炎，而且大便干燥，该怎么办？ 郭老：该怎么办，就怎么办，还是吃药。这个东西有一个问题，有一些大夫，这个药可不能用啊，牡丹 皮，这是破血的，不行，红花不行，麝香不行，不行的事太多了。他最后是什么啊？这病啊，好了不行。还有 一种医学家说，没事，该吃什么吃什么，这边说，我师父说过，这玩意儿破血，吃了孩子掉了。他说《内经》上有一 句话，有故无殒，亦无殒也，有这么一句，你查查去。没事儿，没这个病吃了不行，有这个病吃了没事儿，人 就这样。谁对于这个咽炎、这个感冒还有问题？你考虑考虑，你能不能用？非常的平安，甭考虑那个，吃 坏了，没有那个事儿，试一回你就知道了。你试过没有？ 学生：没有。 郭老：不敢？ 学生：这个没试过，但试过别的，用得特别好。
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第四十讲感冒的治疗 800 800 郭老：你试过哪个方子？ 学生：肺感染之后的那个，我给我奶奶用，然后效果特别好。她在医院吊水吊了三四天，然后大便没有 通，我就让她出院了，因为我刚好放假回家的时候，我就让她从医院出来，给她吃了那个肺感染的方子，第二 天她大便通了，然后两三天，排了特别特别多，她肚子里面有几个月的燥屎，都下来了，特别好用。 郭老：你觉得你有什么感觉？ 学生：特开心。 郭老：是啊，你为别人排除了痛苦，你给别人一点儿幸福，你自个儿是幸福的，你呀，照此下去，你会 长寿的，你老和快乐天天在一块儿，你一定是长寿的，健康长寿的，这是大自然对你的回报。你给别人还 治过什么病？ 学生：也治过一个感冒没治好，就上回有一次来问过，然后您说我判断错了，我用了麻黄汤，然 后没治好，说应该用透表的方法，那个说治错了。 郭老：治错了也有好处，治错了也有好处，知道吗？它是反面的学问，不要把这个排斥掉，你成功的经 验，是有可贵的，失败的经验，同样是可贵的，这次的失败，它就预示着以后每一次的成功，不会再失败 了。你学生：这个问题解决了没有啊？ 学生：这个，我看书上写的四时感冒，就后来...... 郭老：我说你老没出来你那个圈，你走出你那个圈来行吗？ 学生：慢慢走吧，现在走不出来...... 郭老：你看看这个玩意儿，这就是说那个先入为主，这个瓶子里头啊，要搁上一瓶子酱油，你再搁醋搁 不进去，你再搁油也搁不进去了，就这个道理。慢慢地不行，一步就跨出来。没有四时，他们，我就是说的 这个问题，把一个简单的问题搞复杂了，这是他们的能耐。四时感冒，四时感冒怎么了？不一样的治法？哪 感冒一样治法？什么感冒怎么治法，挨不着你四时、六时啊，八时也是这么治。这不一步就跨出去了？ 你要跨不出去你老迷糊啊，你老转向啊，多给你设了一层障碍啊。我这算哪一时啊？我这一时该怎么 着啊？你看看到了你这儿就麻烦了，这麻烦是他给你制造的，怎么我们就没有麻烦啊。他也没问哪一时， 他吃了药就好了，人家肺感染，你那感冒算老几呀？你要比肺感染，差得太远了，在轻重上啊，一说感冒谁 也不在乎，一说肺感染，哎哟，那可厉害了。怎么厉害啊？也不问四时，也不问八季，也不问六季，吃了就 好病。哪有那些事啊？那个东西不介入在这里头，它是以什么运气呀，容易发生什么病，知道吗？ 学生：按这个思想是.....
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第四十讲感冒的治疗 801 801 郭老：你看那大河里那鱼，它要是过什么鱼，都有季节,知道吗？出黄花鱼时候，你逮吧，就是 黄花鱼，过了这季节，一个也没有，就这么意思，说这逮鱼的知道，这什么季节，过什么鱼，出什么鱼。它 和运气有关系，你治病也是一样。不是说这个病你怎么治，它是春天容易发生什么病，夏天容易发生什么病， 秋天发生什么病，冬天发生什么病，你有这么个认识不挺好吗？它不是对于你这个病，去怎么怎么怎么着不 一样，春天，夏天，不是这个，我就把这个问题把它弄简单了。什么八纲吧，六经吧，脏腑吧，经络吧，运气 我统统都没有，内源、外源，完了，怎么它就治好病，这不就完了嘛。 咱们不是为了麻烦啊，要是为了麻烦，别学这个，哪个麻烦学哪个，你要是为了治病，别找麻烦，哪 个简单，学哪个。简单的，准确的，有效的，廉价的，不都占了吗？明白这个问题了吗？ 学生：重新学，开始学，学简单的，我把这个先放下，不舍得放...... 郭老：谁还有问题？ 学生：郭老，有一句话说，桂枝加快动脉血循环，往外走，芍药加快静脉血回流，这句话对吗？郭老：这不知 道是哪一位大师说的？这个，不可以呀，作为一个框子，我说给你，我们在说一 个药的时候，你记住，千万不要离开病说药。记住了吗？明白不明白？你离开病说药，你是说的这个药的共 性，我们治病是用的这个药的个性，听明白了吗？这是不要离开病说药的理论，没用，一钱不值，要说药， 在病中说药，这可就不是一回事儿了。 有100个病要用桂枝，我们在100个病里头说桂枝，有的时候这个桂枝是干什么用的，有的时候是干 那个用的，有的时候是干这个用的，100 个病不一定是重复的，可能是桂枝的100 个用途。谈药，谈何 容易啊？我说中医没有药，中医治病不是用药，你还理解不了，慢慢地，等到你理解了你就成了大医了。中 医治病不是用药，中医底下所有的东西都是药。听明白了吗？就和我说的那话一样，中医最终是天下无医。他们 问，怎么能天下无医啊？我说生民无病，另一位说怎么个天下无医，人人都是医，哪里天下还有医啊？知道怎 么去理解这个事情了吗？说中医不是用药治病。 要不咱就举一个例子，咱就说桂枝汤，你认为桂枝是药吗？炖肉加点桂皮，谁说加点药？谁说了？加 点生姜、大葱，谁说加点药了？那大葱不是药啊？《伤寒论》里有白通汤，知道吗？大葱白。那生姜是药不是药， 谁不知道啊？它是药吗？那厨房哪天离了大葱和生姜啊？哪一个是药啊？那人参是药啊？那人参煮煮能吃 饱了，你信不信呢？好多好多的东西都不是药。什么是药啊？药的概念是什么？这是药。咱比方说青霉 素是药，你干别的行吗？你炖肉你搁青霉素？你喝粥，你也不吃青霉素啊，它只能是打进去就干这一个 事儿，别的什么都不行，就是有病了用它，它才是药。 中医没药，中医什么都是药，你看看《本草纲目》 ，所以西方人笑话中医呀，粪便都是药， “你这真 恶心，你什么叫医呀你这个....................”对不对？有些动物的粪便，人的粪便，人中黄，人中白，
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第四十讲感冒的治疗 802 802 这不是又是屎又是尿，怎么成了药了呢？它不是药，它是什么？它就是粪便，到了时候你要不吃你就死啦。 你想死不？不想死。不想死吃了这个就好了。那大粪有时候是能使人活命的，因为中医它就这么来的，说有一 个人啊，吃了砒霜了，什么也没有啊。那砒霜吃了怎么办？在医院也没办法啊，催吐就吐了。要没有呢，没催吐的 药呢？你没医院怎么办？中国人最低最低的老百姓都知道，灌屎汤子。 你见过没有？没有吧？哈哈，你没见过比见过还好呢，我见过。他说他吃了砒霜了，他这一说啊，行 了，赶紧地灌他屎汤子，他说我没吃，你没吃也不行，说没吃，好几条大汉按着就灌他，灌他，无可奈何， 不行，还得灌他，其实呢，他真没吃，所以这个东西开不得玩笑啊。这个人，他是个地痞流氓这一类的玩意 儿，他弄这个要挟人，他没想到他这一句话找苦吃了，谁都按着你灌，都是合法的，他是为了救你的命， 干吗不干这个？这是个真笑话。不谈这个了，咱结束了，但愿你们呐真正地能会用这个方子，也可以给别 人用，它非常的平安，你甭考虑说吃了这个药死了，不用考虑这个，你吃了以后就知道了，就是好病， 没别的毛病，你看看净什么啊，花、果实、根。
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第四十一讲模糊病区的处理 803 803 第四十一讲模糊病区的处理 郭老：咱们开始说啊。说过流行性感冒，说过一般感冒，说过肺炎吗，是不是说过？说过心下痞，就是 那个宿食发烧，说过肺感染，说过咽炎发烧，急性咽炎。今天咱说一个这个感冒，肺炎，还有一些温病，比 如说咽炎，麻疹，脑炎这一类的，这期间有一个模糊的病区，你遇到了，你说不清，因为你没有经验，又像是 流行性感冒，又像是普通感冒，又像是咽炎，又像是肺炎。临床医生，对于我说的这个话，我想一定会有感受。有的 人在这个模糊区域里头，猜了一辈子，认为就是这个样，其实不是，严格地说没有模糊病区，只是我们对于这个 病，这个趋势，审视不准，我们就看着是个模糊的区域。 比如说我，我看着你们在那儿坐着，我都看不清谁是谁，就是模糊的，这不是你们本身没有清楚，是 我的眼有毛病，我的眼视力不够，所以我看着是模糊的。这问题怎么办呢？我今天遇到了这么一个模糊的病 人，我如何能把我这个审势能力提高吗？不行，这不是几个小时的事儿，这是一个比较，要一个有相当过 程的修养、思考、认识，才能解决的问题。这个病人不能等着我们去有了这个能力，再得病吧，所以，我提 出了这么一个模糊区，这个模糊不是真模糊，是我们的识别能力不够。识别能力不够怎么办？我想了一个 模糊的方法。 这个过程啊，我是经过的，我在二十几岁上的时候，经常在这个模糊区域里徘徊，后来才知道，不是病人的病 模糊，是我的视力不够，后来我就走出这个模糊区了，再回头看，就是今天这个看法。今天我跟大家说说这个问题 怎么处理，我提出来了个模糊的方法，来解决我们这个模糊区域，这个模糊的，反倒是准确的这么一 个东西，今天谈一谈。 还有一个医院经常是叫无名热，这个无名热啊，就是我不知道他为什么发热，照样治病。你说这个事 儿，怎么办呢？我想每一个人都不能满足这个话，你无名热，你不知道是怎么发热你怎么给我治啊？你说我 不治怎么办呢？你去找那个不模糊的，你找的着吗？你还得接受，不管是用抗生素也好，用消炎也好， 不管是用激素也好，你也得接受，你无可奈何啊！这么一个问题啊，这个无名热。 先说这个模糊，麻黄汤是发汗的，桂枝汤是解肌的，发汗和解肌的两个差别就是这两个病势，一 个是无汗，一个是时而有汗，这个根本是很清楚的问题，可是呢，他这个病毒性感冒发烧不是那么高，它这 反应不是那么强烈，它非常近似这个解肌，它有时候有一点儿，你又不敢确定它是汗还是不是汗，因为你没有 经验，这算不算有汗呢，你说这个事怎么办，你问谁啊？别人问你，你没人可问，你得问你自个儿，怎么办。“我 就给他麻黄汤，哎呀，要麻黄汤发汗过多可怎么办呢，害怕
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第四十一讲模糊病区的处理 804 804 了，不行我还给他桂枝汤，这桂枝汤要如果发不出汗来，他是缺乏津液还是汗腺不分泌啊，不是说无汗不用 桂枝吗，这到是算有汗算没汗呢”，所以这个时候，你非常没主意，你就认为这是个模糊区域。 当你实在分不清楚的时候，你给他这么一张方子，比如说麻黄汤，你少用点麻黄你减少二分之一，或 者是你再减少，你减少三分之二，葛根是解肌的，也有发汗的作用，我减麻黄，我加葛根，这是一张方子。 如果说他又有咽喉疼你又考虑他是不是有咽炎呢，这三者当中你徘徊不定，这怎么办呢？我开两张 方子大家看一看： 模糊病区的处理，感冒发汗与解肌、透表。 方剂1：麻黄5g、桂枝20g、杏仁15g、甘草13g、葛根30g——葛根的介入 这个麻黄汤，减麻黄加葛根，这是病毒性感冒和一般感冒那个模糊区，你用这一个。其实《伤寒论》 里头有，就是麻黄桂枝各半汤、麻黄二桂枝一汤，你参考那两张方子和我开的这张方子，都可以用。这是一个 病毒性感冒和一般感冒，三张可以选择的方子，《伤寒论》上两张，这儿一张。这是一个，就是减少了麻黄，增加 了葛根，葛根也是通津液的，也有发汗的作用，这它属于解肌、发汗这么一味，麻黄就是发汗，在这张方子 里是发汗，因为配伍桂枝加强体周围的供血，就发汗，要如果不用桂枝，用甘草就利尿。 方剂2：银花20g、连翘30g、牛蒡子30g、葛根30g、甘草13g、丹皮20g、桔梗20g；无名发热，柴 胡，地骨皮的介入） 。 这边这张呢，银花，连翘，牛子，葛根，丹皮，桔梗，甘草，这一个是咽炎和感冒这两个病，你 分界不清的时候可以用它。你看开始我说出了汗，好了，光剩下嗓子疼，给你排除了一个你说不清的，剩 下这个你就说清了，你再给他治咽炎。如果说吃这个方子，咽炎好了，感冒没好，你再给他治感冒，在治感冒 时候，把牡丹皮去掉，桔梗也可以去掉，嗓子不疼了，这可以去掉，你可以加桂枝，加芍药，加葛根，发过汗了， 不能再发汗，要用解肌的方法。这个我说到这儿。 再一个是，无名发热，无名发热，问题不在有名没名，是你知道不知道这个热是从哪儿来。我们说过， 所有的外源性疾病都是有发热的，那么这个外源性疾病发热是从哪儿来呢？不知道！别人不知道可以，你 一定要知道，你别不知道，凡是他说无名发热的，也就说凡是他不知道的，你要看他发热是什么发热，今 天我给你讲的这个，不是包罗万象的，是百分之九十几以上的，他们对于无名发热而且久治不愈，特别是 久治不愈，那这个百分率就更高了，你就要用一张方子，实际上它也是一张解肌的方子。 我看啊，我看他是因为为什么发不出汗来，你看它这个过程是这样，开始先发冷，颤抖，体温
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第四十一讲模糊病区的处理 805 805 不高，颤抖一会儿，一会儿逐渐不颤抖了，体温逐渐升上来了，等体温升上来了到38℃、39℃、 40℃，不冷了，没有恶寒了，发烧，不出汗。你看，跟麻黄汤这个发汗的趋势不一样吧？那一个是发烧，同 时颤抖，这一个发烧，不颤抖，不发冷，这个不发冷，发烧不发冷，发热恶热，这是用下法的一个热型，可 是它没有别的可下的根据，肚子没事儿，天天有大便，你还能去给他去下去吗？他没有下的趋势，不能 用下药。你还不能用发汗药，还不用发汗药，这怎么办呢？ 你就看，他为什么是这个热型，他最后的，甭管烧到什么时候，一身汗出来了，退热了。哎，他 怎么又出来了，又退热了呢？我们从这个病势上看，他是有排异的趋势，向外排异的趋势，但是他出不来 汗。汗桂枝汤是增加津液，生姜、大枣、热稀粥增加津液，因为他是有汗，这一个是在过程里头没汗，一出汗 就好，我们看到也是缺少津液支持，和桂枝汤缺少的津液相似而不相同，那一个就是直接给他津液，他就生出津 液来了，支持了这个发汗，这一个呀不行，你喝粥，喝多少粥也不行，他缺少的津液和桂枝汤缺少的津液不一样。所 以这一个就是桂枝，桂枝汤，加什么？加柴胡、地骨皮。 如果说这个人要发烧发的时间很长了，因为我治过，烧得很长，海军医院的一个大夫的儿子，烧 了一年多，这烧就不退，我给他治了也就是有十几天吧，这体温正常了就算完了。这个是加了地骨皮，还可 以加鳖甲，这是增加的是另一种津液，柴胡也是增加津液的，你到了时候你用这个药也非常平安，我给你开个 方子： 桂枝30g、白芍30g、甘草13g、生姜15g、大枣12个、柴胡30g、地骨皮40g、鳖甲50g 你看这是个什么方子，这是桂枝汤不是，加柴胡、地骨皮，吃了就好。如果说这个人，你看着他身 体很虚弱，你给他加，再加鳖甲50g，最好是一两副药好病，最不好是这个体温逐日发作，延时，体温 下降。延时是什么？比如说。每天下午两点开始发冷，接着发烧，吃上一副药，得四点才开始，又吃一天两天， 六点开始，又吃一天两天，七八点开始，往后延，烧的时间缩短，体温降低，说五副六副十副都可以，十五副也 可以，是逐日下降，这么个过程好病，有的是一两天就好病，新病一两天就好病，有的一副药好病。 这是两个啊，说是模糊其实不是模糊，我们叫做模糊，提示你不可模糊，我们这个方子，也并不模糊， 因为你是一个不典型的病例，我开的方子也是一个不典型的方子。咱们留出一点时间来，讨论一下，谁还有， 模糊的地方，你要用这个方子的时候，你考虑一下你哪儿还不放心，今天我们是传承，以后的课就这么个讲法， 理论和临床我一块儿教你，你学一天，就是一天，用不了一年，你就会了。行不行，咱这么着？讨论一下。 说吧。 学生：这个方子对应的症是恶热不恶寒，怕热不怕冷？ 郭老：不是，你没听清。先发冷，发冷的时候体温不高，一会儿发冷过去，发冷这段时间或长
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第四十一讲模糊病区的处理 806 806 或短不定，发冷过去开始逐渐发烧，体温升高，也许升到40多，还许升到41℃，最高，等发烧的时候 不冷了，没汗，甭管烧了5个钟头，8 个钟头，10个钟头，一出汗就退烧没事了，听明白这热型了不？ （学生1）听明白了。 郭老：这个热型就叫寒热往来，寒热往来就是寒往热来，你看，寒热往来，寒往热来，他们叫无名热， 他们不认识热型，发热恶寒，发热恶风，往来寒热，发热恶热，日晡潮热，还有真寒假热，假热真寒的，还有别的 热型，我们都讲过。每一个热型，都代表着排异，都代表着排异，都代表着排异的趋势不同。我们的能力就 在于审势，因为中医治病不是靠药，是靠智慧！这一点儿我不知道你们接受不接受？中医不是用药，是用 智慧。我不说这个，说这个走题了。咱还说这个，谁对于这个，你要遇到这个症状了，你会不会，你还有 什么疑问的地方，你可以说出来，现在就解决了，你说。 学生：我想问一下地骨皮和鳖甲在这张方子中的具体作用，以及它的用量为什么相对比其它的要稍大 一点？ 郭老：嗯，为什么要稍大一些？对，地骨皮呀，是什么？是我们吃到的那个见到的枸杞根，根那个皮， 这里头有极高的营养物质，我不再多说，多说走题，咱就说这点，是极高的营养物质，而且它是天然的，吸收 利用非常容易，所以他吃了药很快几个小时就能利用上它，别的不行。鳖甲你知道，这是那个鳖的那个甲壳，鳖 的甲壳有两种，一种血甲，一种汤甲，这个汤甲呢，是非常干净的一个骨头板子，这个血甲呢，带着皮，甚至 把裙边都带着。我们在座的有北京饭店的一个大厨，这个人叫韩光毕，他就在你们当中坐着，光毕你做 过这个甲鱼吧？ 学生：做过。 郭老：这个最好的地方是裙边吧？ （学生3）对。 郭老：我吃过裙边炖海参。周恩来招待李宗仁，头一天就给他一个裙边炖海参。这个血甲，是这个生鳖 就揭下来，连皮带裙子一块揭下来，这叫血甲，干甲是光毕他们把那个鳖烫了，把那个甲抽出来，什么都 没有，就是一个挺干净的骨头盖，对吧？对这两种东西还有一点差别。我用鳖甲我是喜欢用血甲，现在血甲 难找，非常难找。人家吃鳖先把那裙边吃了，人家给你啊？人把那个当废物就卖了。 我有一个老上级，在湖北，他是个副省级干部，他管这个湖北啊，千湖之国，对吧？我没去过，我听他跟我说， 他说我那是千湖之国，天天那农民背着口袋给我送大鳖去，你去吧，你去吧，你吃吧，我那存着好几麻袋鳖 甲呢，来的时候给你带来。现在呀没那个玩意儿，那玩意很少了，都是饲
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第四十一讲模糊病区的处理 807 807 养的，野生的很少。 这个鳖甲就是，要它那个溶解到水里的那部分营养物。你看看，这个增加津液和那个生姜大枣热稀粥那 可不是一回事儿。这个方子是我组织的，那个方子，桂枝汤那方子是张仲景组织的。谁还有问题？你说。 学生：既然是治往来寒热，和柴胡汤的治往来寒热的区别？ 郭老：这个啊，你说说你那个柴胡汤治往来寒热，你说说我听听，然后我给你说说这个。 学生：我们都是从书上看嘛，书上写得是柴胡汤证有四个嘛，有往来寒热就可以用柴胡汤嘛，这 个也是柴胡汤，所以我想了解下。 郭老：你说的这是谁说的？这是柯韵伯说的话。 学生：《伤寒杂病论》上说的。 郭老：《伤寒杂病论》上张仲景说的？ 学生：不是，我看了好几本，可能忘了吧。 郭老：你查，你回去看，柯韵伯说的。柯韵伯啊，没解释六经，他很聪明，从六经跳出来了，我 （他）说病，这个人这解伤寒，这一千，这一千多个人里头最聪明的一个，你们纠缠来纠缠去纠缠了几千年， 你们也没说清，我不跟你缠绕这个，我跳出来了，《伤寒来苏集》了，后来又出来了个《尤在经》，我《贯珠集》， 和穿珠子是一个，都跳出六经了。 你在六经里头，说的这个，有往来寒热。要没有往来寒热呢？这是一个。你这往来寒热那是伤寒就是病 毒性感冒，毒没排出来，转化成的那一种病，成了寒热往来，还是没津液。我跟你说柴胡是增加津液的， 我加上地骨皮，也是增加津液的，鳖甲也是增加津液的。但是津液这两个字是一个概念，不是指的一个具体 的东西，听明白了吗？你用过吗？你还没用过，用了才能知道，没用过的话，叫纸上谈兵，纸上谈兵不行， 得要战场上谈兵，那才是将军，经过身经百战的回来谈兵，那是军事家，没有一个军事家没打过仗的。 谁还有问题？ 学生：老师您好，我想问一下咱们这个方子的用药都比较大，就是如果我们用的时候，根据病人的这个， 比如说小儿吧，小儿和成人他这个量，还有就是他这个体温升高的程度不同，我们这个量怎么调整呢？ 郭老：首先你说这个量大，我说这个量是最小的量，因为你学的那个量，我很难说你是个不治病的量， 你要不咱就试试，断定你会输给我。那个量啊，温病学上的量你看看是多少？我就怀疑这位先生你有什么资 格把这个量限制在这个地方，你知道知道你是谁？你这个量根据谁来的？我知道你根据，第一个是吴鞠通 那个《温病条辨》上来的。你知道吴鞠通治病用多少啊？你不知道，我断定你不知道，你要是知道的话，那 你这人就更不行了。吴鞠通用量，他的医案上的用量，比他的著
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第四十一讲模糊病区的处理 808 808 作上的用量，大几倍。这一点你知道吗，你知道吗？不知道吧？学 生：不知道。 郭老：你那先生没给你讲这个，你怎么知道？他也未必看过吴鞠通的医案，吴鞠通有多少医案，看看叶天士的 医案，是几分几分的吗？是一钱一钱半几分是这样吗？不是！他也七钱八钱一两的用啊，你知道他那一两 是多少吗？16两的秤，一两换算到现在是多少？500除以16是多少？知道了吧。30 多克，他也是这 么个用法，你看我这方子，是分两次吃啊，连这个账他也算不清，他就说我用量大，我教给你们是传 承，我不能让你不会治病，我的目的是让你会治病，你要不会治病，我算什么传承啊，你这分科教学行了， 我就照本宣科了，吴鞠通这么写的，我就这么说，怎么了，还理直气壮，反正我断定你治不了病，你那个量 治不了病。你这么着他们把这个柴胡限在9克，你试试，你看你治了病治不了病。 我问的是自个儿家里的人，我爷爷、我大爷、我父亲、我哥哥都是干这个的。你知道怎么说给我的 吗？他说，不要看这个，大匠悔人以规矩，用量在自己掌握，和用兵一样，这么告诉我的。他说大匠，就是 大家，教给人是教给人的规矩，不是教给你的框子，那个量是多少，你要自己去修养，自己去通过自己的修养， 你有一个治病的量，听明白了吗？ 我不同意的是什么啊？是现在我们开一个治病的量，这个药店的，管药的就不给你拿，你看看这玩 意儿。病人在家里痛苦着，他就不给你拿。我有签字我正式行（医） ，我是正式合法行医，你凭什么 不给我拿啊？“我老师教给我了，这玩意就是过了量我就不给你”，成了合法了。你说要再找我，再问， 我再告诉他，再想别的办法再拿药，再吃，病人死了谁负责任啊？谁也不负责。到底这个问题出在谁身上了， 大家知道吗？ 所以我今天，我做的是传承，我声明了，我没教学大纲，我也没有要求，我就是让你一年会治病了。 谁他也不负法律责任，处方的负法律责任，我让你看我这用量是多少，你看见我治病了，你看见病好了，你 再用9克好不了，你还不明白吗？自古以来没有这么一个规矩，出来一个人把全国的用药量限制住。 它是药不是药啊？它是大枣，它是生姜，它是地骨皮，它是草根，它怎么是药呢？你用你那个方法， 看看它不治病，在我手里它就治病，这是为什么啊？你不知道啊？我知道。他中医不是用药治病。这不是要杀 他吗？他怎么着给人看病啊？你杀了中医不是杀了那个人，你是杀了那个病人了。我开了30克，50克，你不给拿， 你不给拿你没杀我，那病人死了，这个不行这个。所以今天我们在这儿是干嘛的？我恐怕你们有些人不知 道，我是传播中医文化的，这是个文化问题，你刚才问我这个问题是个文化问题，你知道吗？不是医学问题。 一说起这个来，我还真有点儿刹不住车，我告诉你。
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第四十一讲模糊病区的处理 809 809 什么是中医？你们谁知道这个中医，为什么叫中医？中国的医嘛。我说不是，不是中国的中，藏 医，苗医，蒙医，医类很多，为什么不都叫中医呢？甚至于中国为什么叫中国，也不大有人说过。我说中医这个话是谁 问的我，是前几天一位管卫生的省长，咱别说是谁，咱模糊一点儿，问，这个中医，就提出这个问题来，他说我管了 这么多年卫生，对于这个中医，我是很尊敬的，可是我也有意见，就说中医什么是中医？ 我说你要不问我，我还真没机会告诉你。我说您知道汤尧，把地位传给虞舜，虞舜是汤尧的接班人， 汤尧怎么嘱咐他的吗？你看书上有，允执厥中，什么意思呢？留下了一句话，一个遗嘱，你要公允地把握 住中道去治理国家，这个话当这么个讲法，听明白了，中。什么叫中道？老子说多闻数穷，不若守中。多 闻数穷，意思是你见多识广，你追求了很多很多的学问，你啊，不比守住一个中道思想。这是怎么回事呢？ 就是不管你有多大学问，有多高的智慧，你要偏离了这个中，你是失败的，老子这么说的。孔子怎么说的？ 孔子说，中庸为至德。中庸是什么啊？庸当平平常常，平平常常的这个中为至德。至德是什么啊？最高的 能力。再看一个印度婆罗门教在印度来到中国，发展了至少有2000多年了，也成为中国文化了，佛陀 说至法为中道，最高的法，就是最高的佛法，就是中道。你看看这三大家，三个大哲都是一个核心思想，中！ 中是什么？我们稍微解释一下中，中，你看看，一竖，你看看，在中间,不偏不倚，不亢不卑，不虚不实， 不求不弃，这是中。 医家呢？医家也是中道。他从哪儿来呢？比他们还早，比老子还早，他是从观察大自然，那三家都是 观察大自然，自然万物的生死荣枯的一个大规律，发现的一个大智慧就是中，就是不偏不倚，不卑不亢，不求不弃，中， 这一中就和，就产生了一个和谐。你想一想，你看一看，你看一看万事万物，甭管哪一件事情，都离不开这个，只 要偏离这一个就有毛病。可是医呢，他是保护生命的，他从哪儿来的？他是看大自然，观察大自然，认识大自 然的规律来的。什么是大自然呢？人的大自然是什么啊？人的大自然是自己的本能。我们的本能系统守着一 个中，一偏离中就是病，他自己有能力，我们这个本能系统他自己有能力守住一个中道，有时候他受到外力 的，受到体外势力的刺激或者是伤害，偏离了中，他自己还会调整过来，不该来的东西他排出去，发生的紊乱， 他自我调整过来。 那我们呢，我们看到这一点了，认识到这一点了，我们也是执中和谐、顺势利导八个字，概括了我们的 全部医学。哪里有药啊？生姜大枣是药吗？我们用来治病。听明白这个意思了吗？特别是中医，中医的内涵有道 家，有儒家，有佛家，三家的核心都在中医的内涵之中，但是那三家的内涵有一部分是保护生命的，没有一个有 医的。我这个话也就是说，中医是中华大文化的一个载体，你学了中医你就能了解中华一个大文化，就是道家，儒 家，佛家，医家这四家的文化，你就都懂了，你甭管你学佛，你学道，你学儒，你懂不了医。
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第四十一讲模糊病区的处理 810 810 医的大自然是生命。生命是什么？按现在来说是十一个半本能。为什么说是十一个半？我认识到的十 一个，还有一个我不敢说，我还没有完全地认识清楚，我叫半个吧。什么呢？就是意识能的外延，我们的 意识能我说出来了，是真的，大家可以看得见，可以感受得到，但是意识能的外延我说不太清楚，所以我就 说不清楚的事儿了，我就暂时先不说，如果以后我要清楚了以后我再说。我们还有一个意识能的外延，就是 我能不能用我的意识能帮助你，这个问题也是个，钱学森提出过来，他没用这个话说出来，他说出来那话产生 了一些争议，让人家受点儿刺激，好象他是说这个，还没有认识到的领域，我说我们现在已经开始注 意这个东西。 有没有意识能的外延？因为我这个意识能是可以摸得着，看得见的。它能外延，就是延伸到我身体 以外去让别人能感受到，可是现在呀，我可以有一部分呐，例证，不是很充分，但是我这个东西绝对不是 玄乎的，要一玄乎，我就治不了病了，那哪能治病了，治病都是讲真玩意儿啊，都是真事儿。不算走题 儿吧？ 学生：没走题。 郭老：哈哈哈哈，因为它这是文化。现在我们国家，特别是我们这一代的领导人，我认为，是有大智慧 的一代，提出复兴中华。复兴什么？复兴中华文化。中华文化的复兴，首先让人看到的，让人感受到的，是 中医，别管有多少人骂中医，没关系，但是中医一定是中国大文化的载体，首先深入到我们国家每一个同胞 的心里，其次，中华文化走向世界必须是中医这个载体，你接受了我一个健康，你呀，不知不觉就接受了我的文 化，听明白了吗？ （众学生）听明白了。 郭老：这必然，要走这一步，但是中医呢，他走的这路我也看清了，今天是复兴，明天是发展，复兴的中医举 步维艰，处处是荆棘，处处是阻碍，我们非常地清楚，我们五个八十五岁以上的老人在一块儿说这个事， 说到激动的地方，真是迸出眼泪，但是中医不管是如何，一定是复兴的。这不是一个人，哪一层的人，我 最不爱听的，有多少钱，哎呀昨天我听得我，我实在地是受不了了，人家有多少钱，怎么怎么，多少钱买一 个，怎么怎么，这一个那一个，我听得，我真不知道怎么着好我当时，我说你忙着走吧，你太讨厌了。 我断定中医复兴是必然的。你想一想全世界95%以上的人是多少啊？中国95%以上的人是多少啊？ 这个数的人要一旦觉悟，好家伙，那可不得了啊，我们现在就是说，我们觉悟的时刻到了，就是这么个意 思。你们听了我对于这个中医的解读，你们有什么感想？你们还瞧不起中医吗？你们还瞧不起中华文化吗？我相 信你们会对中华文化有一个很好的了解。你知道中华文化是个什么东西吗？全世界的和谐，全世界未来的和谐社 会，一定是在这个国家开始。将来我们输出的不是武器，而是和谐，是文化，是健康，是生命。有不接受的 吗？他有敌人吗？
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第四十一讲模糊病区的处理 811 811 就算是他有，有几个有钱的人，我靠这个发财，有了你我就发不了财了，你招兵买马，你买吧，你怎么着买我 这95%呀，你有多少钱买我这95 啊，他不卖，你给多少钱也不卖了。一旦人要觉悟了，你拿钱就给 你去做事儿去？中国人没当汉奸的，我断定没当汉奸的，那时候有当汉奸的，是因为我们的文化不行，我 们一旦有了文化，绝对没有汉奸，赴死的大有人在，汉奸一个也没有，无可与敌，世界一切的恶势力无 可与敌。他们我想也愿意活着，也愿意健康。 所以我们今天是，我今天我讲的中医，我是传播的中医文化。中医要不能治病，还有什么文化啊？你 说是不是。首先中医得能治病吧，中医要不能治病，你传播什么文化啊，什么你也传播不了，早完了。说屡次封杀，都封 杀不了，为什么啊？他这个东西不是几个汉奸，喊叫喊叫就能完了的，绝对不是，太小看中华文化了。说将来， 中医现在艰难，发展了以后，人人都知医，有病自家治，天下无枉死，再发展，中医自个儿消灭自个 儿，天下无医，都会治病了，生民无病。因为都会治病了，在家里把病就治了，有一点儿病，在家治不了， 邻居来了给治了，天下哪里还有医呀？ 这是中华文化的最高境界是这样，并不是怎么占领市场，这屁话，在这文化当中不存在这问题，那是经济上 的问题，市场，文化没有市场，是大家请到家里头去。你看哪个文化不是我们自个儿请啊？请到家里去。现在最明 显的一个就是佛教文化都是在家里请过去，没有给你在家里送过去的，将来你们也会被人家请到家里去的，我现在 可能请到家里去也请不了，我走不动了。还有问题没有？你说。 学生：我问一下这个地骨皮和鳖甲，可以不可以加地黄啊，如果加地黄能起到这个作用吗？郭 老：不加地黄，你走了题儿了。这是外源性疾病排异的，这鳖甲和地骨皮也并不是它有排异 的能力，它有生津液的能力。 学生：郭老我有问题，您说这个生津液就是一个自主的能力是吧？ 郭老：对，一切都是自主的，因为现在我们听这个话听多了，缺什么补什么，对吧，吃什么补什么，这 要命，偏离了这个中道，都吃成大胖子，你看那个大胖子（某学生） ，少吃饭多干活，把体重降下来， 健康，你要老这么胖，绝对不行，你记着，不能白听，这课不能白听，起码得自个儿别生病。还有问题没 有，没问题？你说。 学生：郭老我想问一下，就是最后这个方子这个人的病势是什么？ 郭老：这不说过了吗？哪个方子？ 学生：是最后根据这个人他自己能出汗，开的这个方子吗？ 郭老：哪个？ 学生：最后这人不是一出（汗） ，先冷然后颤抖，然后最后又不颤抖了体温高，然后到了最后一 出汗就好，就是医生是根据什么样的根据？
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第四十一讲模糊病区的处理 812 812 郭老：就根据这个病势，开始先颤抖，制造热，体温提高了，不制造热了，他要排汗了，他排不出来， 等最后出了汗退热了。这不是病势吗？你看见了，为什么出不来汗啊？怎么一出汗就好了？我们一看，我说给你的 那个七个现象你看看，其中有干燥，皮肤干燥，口腔也干燥，眼也干燥，明白了吧？我们就知道他缺津液。 那桂枝汤，眼也不干，嘴也不干，就是血液里头津液少。这一个干燥，所以跟桂枝汤不一样了，明白 了吧？ 为什么有个桂枝汤你还来一个啊，不是无缘无故的，他那个治不了啊，这里头这不是有桂枝汤吗，桂 枝汤又加上两味才好啊，就这么简单，所以中庸之道，平平常常的一个中啊，还是平平常常的一个中。我所 做的一些你们看到太神奇了，那你不懂这个中，到你懂了这个中，你就说，还行。怎么行啊？这就是中道啊。 至中他老把握住这个中，产生了一个和谐状态，记着大道平常，有过这么个话吧，是谁说的，我忘了，大道 平常，大道至简是庄子说的，大道平常谁说的，大道若水，都是平常的，别听他们瞎咋呼。 你看，已经说透了这事了，多闻数穷，见多识广，你学问再大，你不若守中，你看看多简单，你 多大学问也不如我守中。你看道家，养生，以尽天年，这是大道，这是大道，赶后来炼丹求长生，偏离了中，哪一 个长生啊，都是短寿的，有多少吃丹药的，最后都是短寿的，特别是那皇帝们，多少道士给他炼丹，炼丹炼丹吃 啊，炼了吃啊吃啊，早早地死了，因为他偏离了这个中。
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第四十二讲以中医的核心思想看中医史及断代 813 813 第四十二讲以中医的核心思想看中医史及断代 郭老：不敢退烧、我不能退烧，我让他发汗，这两个医，目的都是保护生命的，方法不同，目的就分开 了两个，一个是好不了病，一个是好了病，所以我们要界定这个意义，这不是一个简单的问题，可是我们今天呢， 五个老头子对着全国的，现在也可以说是世界，要说医，我们要糊涂啊，对不起大家，我们不能糊涂，我们 要说清楚。那么怎么说呢？ 很多医类都互相不通，一个医类，一个医类传承到今天，都说进步了，我看未必，未必是都进步了， 但是有一点是绝对违背不了的，是大自然的规律，你这个医类不成功。你这个医类，你不成功怎么办呢？人 民就叫你成仁了，我说的这是句笑话，我相信有懂的，未必都懂，不成功就成仁。不懂你可以问问，就是老 百姓就不要你了，你就成了历史了，就是这么回事儿。不因为你没成功，你的初衷是保护生命的， 你没做到，那么这个人就不要你了，他是有选择的。 这个医，我们今天先不管别人家的事，先管自个儿家的事，我们讲中医。什么是中医？我那一天在那个 启动会上，说过这个问题，有的朋友远道而来没有听见，说你在网上看看，可能到今天还没上网这个东西，我这 儿顺便说几句。中医这个中字，不是地理的区别，中国，不是，不是中国。为什么不是中国？因为啊，中医虽 然是发生在中国，但是医这个东西是没有国界的。比如说，一种智慧，有国界吗？你说一种智慧有国界吗？ 没有，他是属于人的，属于人人的，这个人人就是人类了。中医呢，他是属于智慧，他是属于人类的。 你可以问我，中医怎么是智慧的？凭什么是智慧的？你每天开药方子，当归，黄芪，人参，甘草，你 怎么算智慧的？大家心里有这个悬念没有？有想这么问的没有？你都承认是智慧吗？谁承认是智慧，你举一下 手我看看。行。不承认是智慧的举手。都承认啊？我要问你怎么是智慧，你能说吗？谁能说？我看能说的不 会很多。我说中医是用智慧治病的，你信不信呢？不是用药治病，你能接受吗？ 我给你说一个问题，典型的，典型的。听说过辟榖吗？ （众学生）听过。 郭老：辟榖是干什么的，辟榖是干什么的？不吃五榖，也叫断榖，也叫绝榖，不吃饭。不吃饭，这个就是辟榖， 这是中医的，后来被道家拿去了，道家拿去了之后的，就说发展了也行，说是加上了一些那个玄的东西， 他加这个玄，这个玄乎的东西，也是有原因的，后来大家一般地都认为，是道家的东西，可是呢，佛家 也在用它。 用它干什么呀？中医原来就是用它治病，用它养生，我说高血压，糖尿病，包括肿瘤，用辟榖
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第四十二讲以中医的核心思想看中医史及断代 814 814 的方子，用辟榖的方法能好病。你要不信，我可以给你讲道理，你要再不信，我可以让你看见病人辟榖， 好了，你要再不信，我就等着你，我等着你明白了，你就信了。 这一个，我不知道有一位同学来了没有，他辟榖八天以后，他找我去，他说................ 噢，你来了， 你说说吧。 学生：我辟榖了三次，每次七天吧，从去年开始，感觉身体比以前要好很多，我一个同学，听到我辟榖 对身体有好处，他原来空腹血糖，他糖尿病，空腹血糖是十七点多，辟榖以后，辟榖期间是正常的，七天 不吃饭，光喝水，什么任何东西都不吃，七天之内血压全正常，七天之后呢，他虽然还是，吃喝没有去忌口， 也没有刻意的去这个限制什么饮食，但是他空腹血糖达到六左右，基本上半年了，基本正常了。 郭老：不是基本，完全正常。 学生：所以说我觉得他以前用很多方法，治自己的糖尿病，就是没有什么明显的效果，这个这次非常， 应该说非常好的一种效果，血压也比以前也要好很多，虽然没有达到标准。 郭老：我还有很多的病例，你要不信，我就让你多看几个。这个是用什么在治病的？糖尿病，我 听见电视里，哪一位教授，还有哪一位专家呀，不是一个人两个人说，“糖尿病绝对不能好”。我说怎么这一 位，人家要好了糖尿病，你头疼呀，是怎么回事，干嘛这么说话？“谁要说好，谁要说能治好，谁是骗人！”你们 听到过吗？ （众学生）听到过。 郭老：那就不是我撒谎了。谁骗人啊？这是个最可怜的人，并不可爱，你这么点事儿，他就不知道，他 就居然有胆量，还有一种能力，在大庭广众地这么说，有点儿发着狠说。这个东西啊，除了外国人可以这么说， 因为他没有中医，他没有这个辟榖的方法，包括还有许多的方法能治这个病，不是一个，也不是两个，也不是三个， 我说给你。这个智慧啊，那是很神奇的，不是你画一个框子就能概括，不是，因为两个民族的理念不同， 处处是分野。 这说回来，中医是怎么着治病的？是用智慧治病的？这个辟榖算不算一个？你看高血压、动脉硬化、高 脂肪血、脂肪肝、心血管病、脑血管病、前列腺肥大、还有脂肪瘤，一身脂肪瘤，一辟榖什么都没有了。算不算 智慧啊？这算用药了吗？这算什么呀？怎么就算智慧呢？我还可以告诉你，他是智慧，因为他了解了生命。生 命是什么啊？我在这儿，不是三言五语就能说得清，你看看那个小册子，《本能论》，你看那什么生命，什么 是生命。 辟榖跟生命有什么关系呀？我们知道有一个排异系统吧，我们知道有一个生化程序吧。排异系统， 组织里，细胞里，器官的组织中细胞里，长期的排不出异物去。怎么排不出去呀？我们天天吃个大饱肚子， 我们吸取了它的精华，把它的异物都得排出去，我们这个排异系统的负担啊，非常地