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第六讲应变性本能和共生性本能系统 955 955 梗阻下去了，一切都释然了，都恢复原来的正常秩序了，这就是共生性。共生共存共枯共荣，一个枯萎， 都完了，这就是共生性。这上头说了一部分，剩下的一大部分，剩下的绝大的一大部分没有说，大家每一人 都去补充他，你补充上了你就算明白了。要都说完了，那绝不是一本好书，他不让你思维了，一本好书是启 发你，自个儿去思维，去接着做文章。大家就这两个本能系统，咱们讨论一下，千万别不发言，你要问 的一定是你想知道的，我要说的未必是你想知道的，说吧。 学生：颈椎长骨刺是不是算应变性？ 郭老：这个颈椎长骨刺，第一个，他说这个人长骨刺，头一个我们先说，他长了没长？我们不知道长没 长，我们就说他长了怎么长怎么短，错误是我们的，他长了没长，他是不是骨刺，反正我治这个病治的也 不少，骨质增生骨刺腰间盘突出，就吃了几副药不疼了，没事了就完了，他也不找我，我也不找他，我也 不知道他到底是他真有还是没有啊。要是真有，我肯定的，我的方子是治不了骨头的，多了一块骨头，我治不了。 我就感觉这些人呢，多数是高血压，我不说少数，我说多数，多数是血管病，只要是一通血管，不疼了，他不疼 了他该干什么干什么，他也不找我了我也不找他了。这个骨刺，假设说，真长了个骨刺，我想他不会说，有 时候疼有时候不疼，他里头有一个钉子比方说，他能不疼吗？他要不疼，就应该是没有疼的时候。我这是推 理，我没给人切开看，我说的这几个大家也是常听的，颈椎怎么？骨质增生和长骨刺是差不多的概念，我 从来没有说让他做过手术，就是通血，他就不疼了，不疼就算完了，这个和应变性，没有关系，不是因为应 变性产生的骨刺。 学生：我是这样理解的，不知道对不对。比如说一个人坐的时候，他的姿势不好，然后就引起一些骨骼 和肌肉，错位了，还有软组织拉伤，因为脊椎失去了他的平衡，所以我们的本能，他应该改变他自己，为 了代偿，因为他的姿势在沙发，脊椎就有改变，所以我们的本能，他要适应一个新的姿态，所以骨刺长出 来了，不知道我说的对不对？ 郭老：你说这些条件具备了以后，骨刺会长出来是吧？ 学生：这是因为脊椎他失去了，他的平衡了，所以我们人的本能想恢复平衡，所以他长一个骨 刺。 郭老：我治过，脊柱弯曲，这其中有的是，重症肌无力，肌萎缩，这个脊柱是弯曲的，等好了 以后，这个脊柱也不是那么直，反正他的弯曲度小多了，能活动了，俯，仰，侧能活动了，背部肌肉也有弹 性了，就算完了，也没见过弯曲的脊柱，就会长出一块骨头来。我也没见，我想这个，我说中医在说自己 的时候，往往是不说别人的，今天涉及到的一个问题，而不是题内的，你有问我就应该有答，因为你是学 生，我答复不了，今天答复不了，我过两天答复你，我也得答复你。我说这个，骨刺和应变性毫无关系，骨 骼的改变就算是有骨质增生，这是两个，脊椎，两节对吧？长期的
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第六讲应变性本能和共生性本能系统 956 956 这么着，他这半边不会长期的空着吧，他得要长一些组织吧，也不一定是骨头，也不一定不是骨头，对不对？弯曲了， 但是这种情况，我告诉你一个问题，绝对不是健康人发生的，谁发生的？是有病的人发生的，说句受到，西方人说 的，又受到西方人的修改，那个亚健康，我们从来就没承认过那个玩意儿，属于这类人可能发生这个事情，发生 这个变态，这也不算是本能，应变性本能。因为什么啊？他这个人不健康，因为健康人坐着是怎么坐哇，是这么坐的， 一个不健康人坐着，是这么着，或者是这么着，或者是这么着，很容易造成，这个机会，这么说有点儿道理是吧？不 一定对，反正有点儿道理。这个道理和对可不是一回事，我不敢说我说的是对的，我是有点儿道理的，这叫什么 呀？揆情，度理，我这么说的，知道这四个字吗？你写写这四个字揆情度理，你在这写。这个小子还真不简单， 真写对了，我没看你像写对的那个样，他真写对了，我相信不见得都写对了，这可是中国文字的真功夫。老的我 就不问你，我知道你会写，我看数他年轻，他不一定会写，看见没有，对不对？这个我也不让你讲了，你要 能写出来你一定会讲，你上学挺喜欢语文的吧？ 学生：是。 郭老：我没说错吧？ 学生：对。 学生：每次我从家乡南方，比较湿润的地方回到北京，北京比较干燥，一下火车，马上会感觉到北京特 别干，全身都感觉缺水似的，然后过几天，就好像没有这种感觉了，我觉得应该是一个应变性的本能。想请教您， 从共生性来说，怎么去理解这一系列的过程？身体感觉皮肤汗腺什么的。 郭老：这里头啊，这是一个不折不扣的应变性活动，没有共生性他达不到，比如说一来你觉得就干燥， 嘴也干燥，鼻孔也干燥，眼也干燥，很难受，这时候你的信息系统，就传导到你全身每一个细胞，你这时候 很渴，对不对？你肺里头呼吸，把水分丧失的更多，你缺水，那怎么过几天还是北京，怎么不缺了？你的信 息系统传达给了每一个细胞，说北京缺水，要节约用水，你的细胞要保持一定的水分了，他就不那么渴了， 你觉得我是说笑话呢？你说说，要不然是怎么回事啊？谁他也做不了这个实验，你想想是不是？我们是研 究生命的，不是研究物理的。研究物理的他说不清这个问题，我说就这么回事。北方人到南方去了，好难 受啊，那个湿啊，哎呀晚上这一个被子盖着，到早晨我说我要称称这个被子准比晚上得差二三斤，墙上长绿苔， 杭州就这样，天天下雨，这个难受，北方人去长了他不难受了，他怎么着啊？他不难受了。可能这些 地方都好吃辣椒，是吧？ 学生：我们那儿不吃。 郭老：我看是吃辣椒了，逼迫自己出汗，往外排，排水气，你在北方吃吃，你大上碗吃辣椒，要 不是南方人没这个习惯，你让他吃，他要是不跑了，那才算怪了，那谁也受不了。他有个共生，共 生是什么？就像才刚我说的，信息系统的传导，每一个细胞他在升降出入当中，要发生一些变化，
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第六讲应变性本能和共生性本能系统 957 957 出入发生一些变化，进来了少出去，保持着水分。我刚才是说故事，现在是说理，他就不那么干燥不那么 渴，你看西北上来的人，这嘴唇，白的，我说来的老乡啊，西北来的老乡嘴唇是干的，嘴角都是干的，干的 发白，这里头有共生性，有应变性。还有一个问题，特别能说明应变性。原来跟我一块儿工作的一个大夫， 他说我上过西藏呆过二年，哎呀我一去啊，我就哭了，我说你哭什么呀？他说我得死在这儿，出不来气， 呼吸困难，人家说不碍事，慢慢你就适应了，他说我什么时候适应了，慢慢的，得多长啊，这么痛苦到底 得有多长啊？我待了两年到了回来的时候，我也不那么难受了，到了回来的时候了，我就回来了，回来时候 检查身体，我大吃一惊，他那个血红素20g，走的时候是不到13g，回来时候是20g，这个东西可能是 在血液里头吸收氧的那个东西，在肺部，吸收了氧，从循环里带到各个细胞，供给他的氧，他要13g和 20g这个量，肯定是，13比20了，那么他吸收这个氧，就是20了不是13了，所以他能维持到，供给细胞 的氧气，这是不是，改变自己适应自然的一个应变性？ 我老家有个邻居，跟我年纪相仿的一个小孩子，他妈妈有病，穿鞋都是问题，一到春天就光着脚，光 着膀子光着脚，到十几岁的时候，他的脚一直光到，地有了冰以后才穿鞋，赶到夏天这个脚啊，在这个大地 上，这个大地晒的烫人的时候，他光着脚，我说你烫脚吗？他说不烫，我看他在那草地里，草地里不是有蒺 藜吗？知道这个蒺藜吧？我说那蒺藜扎你吗？他说扎呀，扎碍什么呀？我这么一搓就没有了，这么个小伙子， 这是什么这是？这不是应变性吗？他那个脚就长了，那么厚的那么坚硬的茧子，就不怕扎，还不怕凉，你看看这人。 那一位，穿着大棉鞋还穿着毛袜子，他还老说冷，这是不是改变自己适应自然呢？你看看啊，这个东西呀，在 临床有什么意义呀？你看看，你治的那个病人，是个什么样的人，是个什么样的人，你怎么对待他，有了意义 了吧？要是一个娇滴滴的娇小姐，和我说的这么一个，满脚扎上蒺藜这么一搓，一样不一样？不一样吧。我希望 你用药的时候斟酌一下，怎么着斟酌呀？谁能知道？这个娇滴滴的小姐用药，要是一样的病一样的方子，和这位 两大脚蒺藜一蹉的这位大汉，怎么用药法？一样的病一个方子，怎么用？ 学生：一个量大一个量轻。 郭老：哪个量大？ 学生：小姐的量要轻，大汉要大。 郭老：为什么啊？ 学生：因为他的适应性本能强，身体体质好，抵抗力强。 郭老：你本来回答的挺好。后头这一句话呀，就减了成色了，强人要用重剂，弱人就是衰弱的，要用轻剂！咱 们接着讨论。 学生：娇小姐的剂量轻，是不是得多吃几付？
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第六讲应变性本能和共生性本能系统 958 958 郭老：多吃几付？不用。不是多吃几付，少了得多吃，不是，你说。 学生：会不会吃中药时间长，我们身体就习惯了，中药的效果会下降，会不会有这个情况？郭 老：什么？ 学生：中药吃多了会不会有抗药性？ 郭老：我们从前吃馒头吃烙饼，吃包饺子吃包子，从来没有，不产生抗性，中药和馒头烙饼一样，永 远也不会产生抗药性。 学生：不是，抗药性是习惯 学生：他说这个剂量，会不会经常吃中药，到后期中药的用量就要增加？同样的生病比如说感 冒。 郭老：这个不要，不要形成框子。到时候因势而定，明白不？不要有框子。 今天，小乐提出来一个问题，抗药性，咱们讨论一下抗药性，什么叫抗药性？谁说？你怎么理 解的抗药性？你读过医药大学的说，你说吧。 学生：我现在的理解，抗药性就是这个药，不是人体本能所需要的，它进到本能系统来，所以她会对所 谓的化学药，产生一个不接受抵抗的状态，所以西医他就会认为原来的剂量不够用了，他需要加大剂量来， 对人体产生作用，但是实际上不是这样的，所以我认为的抗药性，但是中药不存在这样一个问题，因为中 药本来就是因势利导，来帮助本能的，所以它没有抗药性的说法，我是这么理解的。 郭老：谁还有别的见解？ 学生：化学药的抗药性，是本能分泌出一种酶，把这个化学药给消化了排出来。 郭老：谁还有？你说。 学生：细菌的适应性本能，对抗生素的一个适应，他就产生了这样的抗药性。郭 老：如果要不是抗生素，吃的不是抗生素，吃的别的化学药，有没有抗药性？学 生：有。 郭老：我们就落下这一点儿了，抗药性是什么？就是人的应变性本能，和伤害她的物质的一种反应，不 管你是活性的，你还是矿物的，你还是化学的，不管你是什么，你对我有伤害，我就要产生应变抵抗你，久而久 之，你进到我体内无效，像病毒进来无效一样，你是毒药，我应变、我改变自己适应你，你无效。你是个活的菌种， 毒株，你来祸害我，我改变自己适应你，你也无效。这是我们本能系统应变性，发生的保护自己的一个活动就是抗 药性，因为你这所有的药物到我身体来，我看来是祸害我的，你觉得你是来杀菌来了，你连我一块杀，我不 干，我不干我又惹不起你，怎么办？我改变我自己，我不怕你，你来吧。结果，那位就说了，他产生了抗药性 了，完了。你换个新
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第六讲应变性本能和共生性本能系统 959 959 药，我在一定时间内，我又产生了抗药性了，所以你永远是失败者。这是这个医学的无能，这是这个医学 的末路，他在人的本能之下，他是败将，是愚昧，同意吗？ 学生：啊，同意。 郭老：同意咱就这么着了啊。你听明白了吗？小乐，你同意吗？学 生：同意。 郭老：就这么写。 学生：被狗咬了以后才去打预防针，这个会不会起作用？ 郭老：这个事呀，他都是咬了以后才打，没咬以前谁也不去打这玩意儿，最好啊别让它咬着，我 还真见过，狂犬病我也见过，对于这个病不敢说，刚才说的那个话题里头，这个细菌对于抗生素的抵抗能力， 是细菌对抗生素产生了应变，我们对于抗生素的反应，是我们人对抗生素产生的应变反应，这是两回事，因为 细菌也是一个生物，他也有应变性，一棵树一棵草都有应变性，因为它也是生命。还说这个问题，这就叫拓宽。 你对于应变性和共生性的认识，宽度越来越大，你越讨论越大，宽度越大，你向我学习，我也向你学习，这世 界就是这么个世界。 学生：师父，在扎针的过程中，刚开始有病，给他扎针他不够敏感，就是扎的时候他说随便扎吧，不怕 针，扎着扎着越来越到好病的时候，就越来越怕针，这个跟应变性本能有什么关系？ 郭老：你说对了，还有一个，我不知道你有这个经验没有，左右，这两个穴位，针感不是一样的，这个 差数越大这个病越重，有这感觉没有。 学生：有。 郭老：赶到这个病好了两边差数消失了，所以你扎针的时候你要说，扎这个了行针，啪扎这个行针，哎 你的病好了，明天不用来了，你的病好了，走吧。他觉得，他觉得神啊，这小唐可不简单，他就知道我这病就好了， 其实，你有什么不简单的你别忘了，你就是两边针感一样了就好了，谁也行，他不知道，他就说你神了， 你别说给他，神什么呀神，两边一样就算好了，他就觉得你不怎么神，这个医生就是这样，那咱就结束 吧。在这坐着都不说话，更难受。
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第六讲应变性本能和共生性本能系统 960 960 第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 郭老：提出了一个转基因的问题,转基因能不能改变人的本能,转基因食品对人的本能会产生什么 样的影响?这个问题是个没有验证的东西,说什么也闹不出这么一个问题,我们可以从已知到未知, 做一些推理性的讨论。第一个,这个转基因,他是指的生命说的,植物也好,动物也好,人也好,他想从根 本上改造生命,大家想一想,一棵草，哪怕一个菌株,我们都说不清楚,是多少亿年形成了一个东西, 突 然就出来一个人,这其中跳出来一个动物,他要改变他老祖宗传给他的东西,我们看看，我们改变了草 原,改变了山林,我们吃了多大亏,我们这些年提出,归还给大自然,那草,归还给大自然那山林, 人要 不能生存,他这只手直接伸向生命的深处,要改变生命。我不管它是谁,我说这个人啊,是人类最愚昧的 一个,将来这个人他一定是罪恶最大的一个,他如果要是先吃转基因的食品,先吃转基因的粮食,他也 吃转基因的菜,他算是一个没安坏心的一个傻子；他要是不吃让别人吃,他是个什么东西? 他认为这 个东西会给人带来好处吗?带来好处你怎么不吃?我对于这个东西是深恶痛绝。两年前有两个学医的博士, 我也没问他哪个学校,他听我的课，我欢迎他,大家可能见过这两个人,有的人见过, 翘着二郎腿在我那听课, 这个没关系,你翘三郎腿也没关系,我不在乎,这一天他约我,请教两个问题行不行?我说20 个也行,就到 那二外的餐厅,他就提出来了,你承认基因不？我说我承认基因,有这么个东西。你承认有些病是基因 造成的吗?我说我得先问问你,什么病是基因造成的?这是第一；第二，如果说基因造成的,这基因能不 能改变?他说不能改变。我首先说这两个人,他代表不代表,研究基因的那个高管的人,我就凭他说话跟 他对话了,他说基因是不能改变的。我说要反过来说,要能改变算不算基因？他说基因是不能改变的， 改变了就不是基因。我说那好，我说你不是说糖尿病高血压是基因造成的吗？是有这个基因吗？那这就说 这个病是不能改变的，不能治好，他说对，我说要能治好就不是吧？他说那当然，我说你给我1000 个糖尿病， 1000 个高血压、心脏病，我要是治，要好70%，我都算骗你的，要超过80%超过90%，你承认不承认 这个基因是假的？说基因造成的这个病是假的？基因不存在也是假的，或者说没有，我说咱们赌一 把，我要是赢了，你就说我错了，你就走；我要是输给你们，你说怎么着吧。说到这儿，今天我还用得 着说这些吗？这些病好的人太多了，所以这个基因，我说句开玩笑的话，你这个体系走到头了，前头没路了， 你要开始寻找一条生路，你搞基因，现在谁承认这个基因？谁都得躲避这个基因食品。怎么你克隆人吧？你开 什么玩笑啊你？你这不是找死吗？这人类要毁灭了，你也做不到，做不到这个问题，这一个核现在已经不是开始了 吗？暴露出来的吗？不能要。你看看哪个国家还发展核？但是还不敢说我不要了，我看现在处于两难的境地。就是多个 人勇敢，公开喊，不要。这个转基因这个东西，我看比那个核还可恶。
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 961 961 我们且不谈它改变本能，改变不了，它能把人改变死，你说它能改变本能吗？谈不到这个问题了，我 们命都没有了，本能当然都没有了，现在说什么的都有，咱们都不是研究这个东西的专家，光听听没有什 么意见好说，但是我们知道，我们要不要我们知道，我看看这是不可能成功，到有一天他会觉悟，这个我 就说到这。至于转基因食品，大家都在警惕这个东西，一买油就心动，一买粮食也心动，这是什么？这是多么 敏感的一个问题，这能成功吗？ 我再说一个问题，这个打喷嚏，这是个排异的活动。过敏性鼻炎这个喷嚏，这是因为这里头发痒，要 不痒它不打，老有分泌物，它痒，它打喷嚏，还是往外排异的，游走性关节炎，是排异发生障碍的表现吗？这 个关节炎一般都是说的一种风湿，类风湿，中医有一个游走性疼痛，没有个炎，没有游走性的炎症，我们说 这个游走性的疼痛，我看李云龙误解的是这三个字，游走性，它并不是游走，它是疼啊不在一处疼，不是游 走性，它这个疼啊，并不都是关节痛，是肌肉痛，这个游走性疼痛，我看这不是排异发生的障碍，因为排异治 不了这个病，这个病是自主调节可以治的，这个以后会涉及到这个问题。再一个是阴虚火旺，用阴虚火旺，解释 口舌生疮嗓子疼，是否牵强，不是牵强，是错误，为什么说是错误，这个阴虚火旺，不是系统医学的内容，是 一个流派的描述，口舌生疮就是口腔溃疡，说口腔溃疡比较合适，说口舌生疮更贴切，这不是排异反应。一般的口舌生 疮啊，急性的，突然发生的，又肿又痛，这是感染，如果说要是慢性的，这是感染以后，这个本能排异系统能力 降低，成为慢性的，这个东西要想愈合，就要提高本能的活动能力，一个是在循环里带走，第一个是在循环里 带走，第二一个是修复系统，把创伤修复好，这个慢性口舌生疮，一个是排异；第二个是自我修复 出现了障碍。西医说免疫缺陷，缺陷什么啊，你说自我修复它得要用材料吧，用什么材料啊，修墙用砖和 水泥，修复人体的，可能是离不了蛋白吧，有多少种蛋白我也不清楚，反正得要用物质吧，凡是免疫缺陷的病人， 都是虚弱的，看得出来。我再说一个糖症，糖尿病，高血糖，高血脂，再一个是免疫缺陷，免疫缺陷是什么呀？ 合成蛋白低，我们也不排除从物质上解释能力，因为能力是从物质上发生的，阴阳互根嘛，血糖高了出现什么 问题？血脂高出现什么问题，循环障碍，怎么同时又发生，蛋白合成的病呢？两个高一个低，三个营养物质， 两个高一个低，修复能力降低，排异降低，一个排异说到头了，没法解释排异，是本能，真正讲是本能，一个免 疫缺陷说到头了，怎么算免疫缺陷呢？说不出来，我们这么解释，你看对不对？怎么我们把这个生化程序恢复到 生态，糖不高了，脂也不高了，血管都完全通了，免疫缺陷也好了，就是免疫缺陷性疾病都好了。比如说关节炎， 风湿性关节炎，类风湿性关节炎，都好了，这是个旁证。我们可以不可以现在这么认识？以后还会有清楚的认识， 还会有深刻的研究，这可能就不是我了，是你们了。这个阴虚火旺对于口舌生疮，说了这么多年也没人说个对，你说 对，说来说去，还是那几味药，你除了那几味药，没对的地方，头一个他用什么？用黄连对吧，用青黛，冰片，外用药， 说口舌生疮得吃药，
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 962 962 牛黄清心，牛黄清心吃了，不就是大便多了吗？还是在那张方剂上，治病最重要的是那个方法，但是没有理 论没有方法，我们现在忙自己的事，忙本能系统医学，不要去纠缠这个，什么阴虚火旺，以后你用不着这 个词，你也用不着这个方法。脚气是一种感染，不是排异，青春痘也不是排异，也不是说内里有毒在脸上排， 不是，那是面部的，一些有害的东西代谢不出去，排不出去，它就往外走，对于你这些问题你还有什么意见？ 学生：没有。 郭老：这个生命活动是个非常复杂的大系统，概括到一个高度，就是四个字，升降出入，升降出入进一 步概括，就是升降，出入也是升降，升降也是出入，凡是向上的都是向外的，凡是向内的都是向下的，要是向上不 能向外，这是排异障碍，凡是向内而不能向下，排异障碍，看着它的势态，它的势态是向上可是他不能出汗，我们就根据 这个势，给他发汗的药，一发汗就好，凡是向内而不能大便，我们看出来了，排异障碍，给他通便，通便就好，说这 个是不是共生本能。我再重复一遍这个共生本能，我们人体一切的生理活动，一切的病理活动，都是共生性的活动， 没有一个不是，这个共生性，它怎么就共生了呢？你看你想吃东西，这么一想啊，这唾液分泌出来了，心里 头就想吃，唾液都分泌出来了，一口馒头到了嘴里，牙就嚼，舌头也搅，也嚼不着腮帮子，也咬不着舌头。你试试，你 快点你多么快，也咬不着舌头，也嚼不到腮帮子，往下一咽呢，这就分泌了，一个收缩一个放松，一个收缩一个 放松，一个收缩一个放松，这一挤，把这个馒头挤到胃里去了，胃里又分泌，蠕动，肠呢准备着，接受这块馒头 了，肠子在蠕动，也在分泌，其它相关的地方都在活动，这是什么啊？这不是共生性啊？有一个地方不活动，这 个吃馒头的过程你就完不成，一定是一个共生活动，你咽一口唾沫，怎么它都上气管里去不了？你这呼吸怎么它 都上胃里去不了，你看气管是一环一环的软骨，这个空气出来进去特别容易，食道是个环状肌肉的，它是闭着 的，什么时候东西进来要咽的时候，它才放松，它只要一放松，它的上面就收缩，它的下面就放松，这样就进去 了，怎么咽的时候，就不上气管里去了？这么一个大硬管，它有个盖在上面，你这么一咽它马上就盖上了，我们并没有说 盖上盖，我咽了，没有，全是自主性的，这是个共生的活动，有时候吃呛了特别难受，咔咔咔咔的咳，得把吃进去的渣子， 都得咳出来才算完，这共生性一出毛病，就产生一个问题，一个大问题，把食物吃气管里去了，这个不得了，这能 致死，西医不是叫异物型肺炎吗？有时候给动物灌药，一灌灌到肺里面，死了，出不来，气闭而死。说这个共生， 每一个活动都是共生活动，一个活动不可能，这个共生活动是怎么产生的？我有个发现，我们的经络，我们的这 个信息系统，在自主的处理这些问题，你看看我们要如果说，还有一个意识，一个意识能加上信息处理系统，产生 一个共生活动，如果我们在吃东西的时候，记着，别跟别人说话,最好连别的事情都不想,老想着吃东西,唾 液就分泌增的更多,你也不会咬舌头,你也不会碰着腮,也不会有异物进入气管,你要跟别人
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 963 963 说话,尤其把注意力放在别处了,这还嚼着咽你非吃呛着不可,我就爱呛,就是说话跟别人说话,忘了, 把嘴里吃的东西都忘了,出毛病了我“咔咔”这顿饭吃得,我常常犯这个毛病,这个就是共生。要有一 个意识能,一个信息处理系统,主宰着一个共生活动。 应变性与共生性有什么联系？你说有什么联系啊现在,你重新考虑这个问题,有没有联系?应变 性和共生性有联系吗? 学生：有, 郭老：没有啊? 学生：有。 郭老：有，我说给你，每一个本能都和其他的本能，是一个整体，没有一个单个的，都是一个整体。咱 比方说我举的那个例子，北京人到西藏，去以前血液检查，血色素是13克，待2年回来 时候是20克，改变了自己，这里头有共生性没有，谁在改变这个血色素啊？恐怕有好几个系统的共 同工作，对不对？饮食，消化，分解，合成，代谢，等等等等等，一个非常复杂的运动，任何一个本能系统， 都跟所有的本能是一个系统，而不是多个，我们讲的时候，讲的是它的特性，但是我们看，认识它，一定要 认识到它的个性，它的个性就是整体性，宇宙一个大循环，我们也是一个大循环，就是本能的大循环，和宇宙 万物完全一样，就是它复制的。经络是个大本能体系的一个部分，我们的共生性活动，是这个信息系统，联系着 处理着，我们的排异系统有没有共生性？有。共生性怎么产生的？这里头仍然是信息处理系统，在起着一 个连接的作用，自主调节系统有没有共生性？当然有，有没有信息系统的内容？不用说，非常复杂，应有 尽有，这点明白了吧？我们没讲心肝脾肺肾，也没讲大肠小肠膀胱胆等六腑，它的许多许多的能力，在不在 本能系统里？而且它是一个完整的系统。在这个大系统里，溶解在这个大系统中，而不是单独的胃是做什么 什么的，肠是做什么的，不是，它是一个生命活动的一个东西，在本能这个大体系当中，发生的活动，大家 听明白这点儿不？西医习惯于把人体解剖成许多部分说功能，我们不是。我们为什么不是那个说法？因 为那个说法对我们没有用处，比如说大脑，哪一块管语言，哪一块管运动，等等等等，他们是习惯于分割，我们是 习惯于整合。我们说大脑不说哪一块，我们就说头、脑，我们怎么说呢？我们说我们的脑子，也不知道大脑小脑 左半球右半球，什么后脑？不分，就整个一个人脑，它是我们一个信息处理系统中枢，就是司令部，因为 我们的大脑，头，接收外界信号，这是最敏感的地方，光，用我们的眼接收；气味，我们鼻子接收；声音， 用耳朵接收；味道，用嘴接收，你看看，它接收了怎么样啊？它要处理，一闻这边臭，别在这边走，去那边走， 处理了，这个还用解释吗？它是一个自主处理系统，唯独这个脑，你看，我们十四条经，总到一个地方叫做百会 穴，接收器在它的附近，感觉器在它的整体的表面，包括内部，包括内表面，这就是我们的本能系统，比那 个五脏六腑大多了，而且是生
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 964 964 命化的，是在生命活动中看到的，而不是在解剖的案子上看到的，就这些问题吗？ 这一个是个很切实的问题。就是说脑梗塞的病人，经过一段治疗，在梗塞血管的周围，又新生出来 了新血管，又长出来了血管，这是不是应变行为呢，这经过治疗，这里头我要说一下。经过什么样的治疗， 要如果说梗塞的，这一个部分没有通开，它自己生出来的血管，造成的一个，又造成了一个循环，这病啊， 第一它可能好了有百分之几十，或者好了90%或者是100%，这种情况是有的，而不是很多，是很少的，这就 是应变性能力，不单单是应变性能力，还有一个共生性，这个共生就是要让生命，继续生存下去怎么办？这 其它的本能的参与几乎是自我修复，好多本能一起来救这个负担，这个是有的,如果说这个治疗是我们 这种治疗,它就不会生出新的血管了,它只是把整个的, 一个循环系统通畅了,就好了,这是很切实 的问题,这可能是,西方医学与中医治疗不同,结果不同, 出现了许多的变化，当中出现的一类。 郭老：谁的问题，你念念。 学生：一个问题就是说，两个表现就是说，应变性对人的表现，女性来说她手比较巧，我感觉一方面是 她的遗传，因为女性的手，相对来说比男性的手要巧，这是个性传递的本能一个表现，另外一个是后天她 们做的，更多的是像针线的活，或者绣花之类的这种活动，所以她们的手巧的能力也是通过这种应变性本 能系统的表现。第二问题，关于咱们一般说的，好多的应变性本能系统的表现好多都是，像生理上病理上 的表现，有没有像社会性的，比如咱们重新到一个新的环境，到国外或者外省的时候，适应他们重新一 个，社会文化环境的话，这属不属于这个应变性本能？ 郭老：这个手灵巧不灵巧，不是男女之分，你别认为男人手就不灵巧了，那玩意可不是那么回事，你看 看锻炼的，在干什么的，在生活当中变得灵巧了，变得粗笨了，你明白吧？你说我的手灵巧不灵巧？你看出 来了么，要干一些活，我非常的笨，要干另一些活我可真不算笨，我净干些个活儿，练啊，产生了应变， 你见过齐白石的画吗？ 学生：见过。 郭老：见过啊，见过我就说，没见过我就不说了。我有一个徒弟是画家，画的相当好，现在是一级画师， 他老张罗着给我画画，我说过几年再画吧，你知道什么意思吗？ 学生：等他的技术他的技艺更好一些。 郭老：我的意思是，你再成熟成熟，自己的学生：不客气，我你啊，我看还不太成熟，我说你过几年再 给我画吧。我说你见过齐白石画画吗？他说我哪见过啊！这个人也不小了，年近七十了，怎么也得六十六七 八了，我说你看人家画的那个大蝈蝈，那蝈蝈须，你知道是怎么画的？知道。怎么画的？中锋呗。知道什 么是中锋吗？笔那个峰，用那个尖，用中锋，这个叫侧锋，用中峰。我说你画画，他说我画不了，我说我能画 你信不信？他说老师你画画我看看，我说你出去，上院里去。
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 965 965 我干嘛上院里去？说你看见了你就会了。你不是教给我吗？我说，我不教给你，我让你看看。出去了。 我画了两个蝈蝈须，我说你看看跟齐白石一样吗？哎呀，您告诉我您怎么画的？我说我见过齐白石画画，不是 一次两次了，我说我小时候没断去他家，去看他画画，别人还不让看，让我看，那时候小孩才十几岁，他知道我不 干这个，我跟他孙女认识，就在一块玩，一次上他家去，看他画画。我画了，我说你说怎么样啊？太好了，我教给你吧， 什么中锋啊？中锋，画家有画家的秘密，就是不能看，你看你就会了，不让你看，你知道有一回田中，日本首相 田中来了，见我们总理第一个要求，想去看看齐白石画画，总理就答应人家了，带着田中上齐白石家里来了， 齐白石那画案上，又是纸又笔又是颜色，一大桌子，把他得意的画，挂了四壁，田中来了，一看琳琅满目就把他 吸引住了，哎呀这么着看，齐白石看他看画呢，就起开了，等他看完了，说齐先生想看看你画画，这不是我给 你画了。总理笑了，田中，真对不起。对不起什么呀，故意不让你看，知道吗？你看看他那画，神仙也画不了啊，那是鬼 斧神工，那四个字不够。（我不愿说老先生这个，不是使笔画的，指甲，你看，能说我没看见，您再画 一个那就不礼貌了，那齐白石老先生，不是光会画画，非常的聪明，你看看那个诗，那是个木匠写的 吗？英雄不问出处，你说齐白石是木匠，木匠，还铁匠呢？碍不着那个，就这玩意你就画不出来，明白了吗？ 有些事不教给你，就才刚那个脑血栓，怎么他就长出新血管？怎么我们就能把这个循环串通开，明白吗？一说 给你你就会了，可你就是来学来了，我能不说给你吗？咱得有个时间，约定一个时间，哪个绝玩艺儿，都有这么手 指一点，傅抱石的山水多少钱？现在有三尺的条幅，你不是有100万就买到了，你看看那怎么画的，鬼斧神工， 你画不出来，画一个山正在细雨濛濛之中那个雨，一个人骑着驴，在雨中行走，蜷缩着身体，有点寒意， 你看看这雨，这个笔画的非常的粗旷，他确题就是 待细细把江山图画，他说的细，你一下子就引入到一种圣境，非常的细腻，其实他很粗旷的笔墨，让 你看的非常细腻，雨丝都能看的非常的清楚，雨丝是透明的，怎么画啊？他把你的视觉给你造成了一个神奇的 意境，没有东西让你看见了，就这画现在我跟你说，几千万也你买不了，没法说，再也不画了，没他了，怎么画 的也是不让人看，我也知道，他们画家要问我，我告诉他们，他觉得他，你懂什么呀？我是大画家，我一级 画师，所以他也不问这个，画去吧，画不出来，我给讲你这个时候的，你要注意中国文化底蕴，许许多多的的神 秘东西，是最简单的。画完了他拿着个茶杯看，近了看，远处看，看什么呢？这是在构思，构思这个雨，怎么来， 怎么走，怎么画，神来了，扑的一口气全喷在纸上了，使杯这么扫，扫完了，把杯一扔，好象干了多么重 的活似的，一会干了，你看看那雨丝，那一条一条下来，不是一根线，又是一根线，许多的断笔的地方，怎 么画的，这不是一条线吗？有一个水点儿就有一个颜色，干地方什么都没有，他那个胡笔擦的，擦的湿 纸形成了雨一种丝，这玩意你看起来容易，他琢磨这个东西，用了多少日日夜夜才琢磨出来的这玩儿意，说 我
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 966 966 这个画多少百万，多少千万，这画这么贵啊？你来啊，你来来， ） （红色文字视频里没有） 所有的中国文化，我告诉你全是真的，和技术不一样，说谁谁那大医？那叫王一刀，李一刀，刷 一刀子就开了，刚透腹膜，真绝，你拉了多少人的肚子呀？你在多少人肚子上练的？这么一说就残忍了，这 不是在猪肚子上练的技术，都是在人肚子上练的，胖人瘦人，你拉了多少瘦人拉了多少胖人，才能刷一刀，跟 技术不是一回事。我教给你做支架10万20万，我教你这一招，行，一个挣 2万，10 个我就挣回来了，要这么计算，不是中国人的算法。什么叫道？中国人叫道。什么叫商品？外国人不是 商品的东西，也做成商品。 郭老：郭××（世荣）你念念这个东西，你的字太小太费劲看不见。 学生：我说就是很多人在坐公交车的时候会晕车，晕车这个过程他的应变性，和共生性是怎么体现出来 的？我自己琢磨了一下，不知道理解的对不对。不知道你们有没有晕车过，我自己以前会晕车，晕车的时候首先 是头晕，眼睛会很不舒服，接着是肚子，上腹部感觉难受，有点往上反的意思，这个时候一般我也不想吐，有 点吐的意思这但我不想吐，不想吐，这个时候唾液分泌会慢慢增加，有时候严重的时候，会有点汗出来，最 后实在忍不住就吐出来了，吐完以后额头会出冷汗，吐完以后就觉得神清气爽，就感觉坐车也不晕了，这是整个一过 程，我在想是不是用应变性和共生性，来解释这种过程？就是一般现在医学上来说，晕车是内耳前庭平衡功能，不是很好， 对这个刺激，晕车颠簸状态过于敏感，我然后的理解就是说，在这种颠簸公交车上，坐车这种外界环境下， 对很多人的大脑的平衡能力，提出一个更高的要求，这个时候掌管平衡功能，可以说气吧，它需要的共性会增 加，那这个时候保持平衡，就是身体低的最主要的一个目的，这个时候身体应变性的，它把胃肠部的血液，它往 头部去调动供应，这样的话胃肠部的血相对来说，供应就不足了，那么胃肠部，如果有些食物啊，特别是，很多人吃饱 了以后更容易晕车，这个时候胃肠血相对供应不足，自然而然食物无法及时消化吸收，那么身体本能性选择把这个东 西，多余的负担把它排出来，这样减轻负担，这样腹肌膈肌一个收缩，然后胃压增大，把食物吐出去，吐完后负 担也小了，大脑的血液也充足了，也不晕了，也神清气爽了，这是一系列器官有序协调的活动，这是共生性， 我现在基本上不怎么晕车了，我觉得也是应变性的过程，长期的坐车，然后慢慢慢慢就适应了，我不知道这样理 解对不对？一系列过程，而且就是说，反推回来的晕车的原因，要么就是吃的过饱，要么就是过于饥饿，这两种 都有可能晕车，还有一种就是前天晚上睡觉，没睡好或过度疲劳上车晕车，还有就一种是情绪过于紧张，过于 郁闷也会诱发晕车的一个发生，我觉得这一系列好象都相关，特别是情绪这块，我觉得跟植物神经有关系。我是 这么理解的你看对不对？ 郭老：你这个问题没问出主题来，你到底想问出什么来？ 学生：我想问晕车这一系列症状，它的人体的应变性表现在哪儿？
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 967 967 郭老：你应该说晕车和应变性有什么关系？简单就一个问题，这个应变性应该跟晕车有关系？应变性， 这个应变能力低，这个东西可以练习，练习可以就没有了，你看海军到了船上，晕船的很多，他通过锻炼， 航空员也要通过锻炼，去解决这个问题，就是动员你的应变性和共生性的反应能力，就没有了。 这一个问题说，肥胖人的胃比正常人的胃要大，是不是证明了肥胖人吃得多，然后胃发生了应变性， 使胃比正常人的要大？这个问题大家怎么看？这个胃是有扩张和收缩的能力，你吃得多，它就扩张，它得装 啊，但是食物越来越少的时候就收缩，这和你吃得多少，不会把胃撑大了，你吃得少也不会把胃变小了，吃得 多吃得少，这里面，你看着简单的问题很复杂，实际上我们维持生命，用的营养物质并不多，但是我们吃得 可能有的人，连1/10都用不了，有的人不过用1/10，或者是有80%要排出去，这个东西完全是一个习惯，你 有一段时间劳动强度大，你吃的多，你吃的少不行，你的本能就让你多吃，这个饥饿是胃排空了以后，收缩产生的 饥感，再一个饥感是细胞缺乏营养，产生的饥感，这是最难受的，这两种饥感按咱们现在来说，第一个，绝 大多数是第一个，说营养不够的现在没有，很少，也可以说极少，我们不能说绝对没有，我知道我自己，我当年曾经 在生活上，每天工作20个小时重体力劳动，吃饭都不能坐着，都得站着吃，我能吃多少啊？每天早上 起来这 么大的碗，喝13碗粥，你量量13碗是一大盆，哪儿搁呀？就搁得下，一会儿一泡尿，一会儿一泡尿，完 了。我现在这一顿一碗粥都喝不了，我三个也喝不了两碗粥，我也没少干活啊！你说这怎么回事？重体力 劳动需要消耗这肯定的，我1.73米我体重不到120斤，这说吃多吃少胃大胃小？你 看吃5大碗炸酱面，装胃里了，这胃没有靠下，两顿没吃饭，这胃还这样，也没靠上，这为什么？它有个调 节系统，你装了东西多了重量大了，我得紧，你少了我就松，胃老是在原来的位置，它有一个自主调节。 这大小跟饭量没有关系，你现在吃得多你想少吃点，你先辟榖四天五天，一个月来两次，辟榖以后，进食的时 候别吃多了，少吃，适可而止，你饭量就小了，有一两个月饭量就小了。利用应变性本能，使天花绝迹，对艾滋病 却无能为力，谁说的？我们还没治艾滋病呢，我断定 我们要治艾滋病没什么问题。能不能产生应变性？我不知道。但是治愈，我知道绝对没问题。我们争取， 这个得运作一下，有的艾滋病不许别人治，给垄断着不让别人治艾滋病，我们要跟有关单位协商一下，看能 行不能行？ 我们说排异性本能，今天我们除了解决这些问题以外，把这个本能系统多熟悉两遍，准备明天咱们讨 论这个问题。这个问题要多讨论几次，因为这个在临床上，用的最多的两个之中其一，外源性疾病主要是排异性， 内源性疾病主要是自主调节，往往这两个有一些交叉，大概这些疾病就在这两个之中，就解决了。但是千万不要忘 记，共生性应变性，还有自我修复，都在排异性本能当中，发生着重要的作用，不是一个排异就算完啦，这其 中也是一个整体，但是我们用排异这个提法，研
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 968 968 究这一部分，这一部分就是整体的一个部分，整体的一个部分也是整体，排异之中有整体，整体之中有排 异，这么个关系。谁还有问题咱再解决一下，没问题咱就结束。 学生：我说一些临床上碰到的一个问题，偏瘫的人在早期是完全不能动，再后来慢慢他就能动了，再 后来就发生这种，痉挛僵硬的状态，在第二期完全不能动，后面能动的时候，在这之中有一些现象，比如说他 的胳膊，他腿先能动，因为大的关节先活动，在做大的关节这种抗力运动，使劲让他抬腿我们压住的时候，手会 不自主的运动，就是手跟着连在一起，这个会形成一个交叉性，比如说这偏瘫是左侧，那么在右侧的腿，给他做很 大的抗力运动的时候，可以诱发他这个偏瘫侧，肢体的运动，康复医学利用这种方法，来去训练这种病人，最后 让肢体的功能恢复的非常好，能够像正常人一样，没有那种偏瘫的样子，康复的时候就会缩短，这是利用了共生 性本能，就是在健侧大力的抗力，让他胳膊使劲的屈，我们压着，那么另一个手会不自主发生一些运动，就更早 的去诱发这个运动，这种运动利用它这个运动，一点点把他所有的运动训练出来，这时候我们的神经细胞，就会 重新生长，那么我们的动作以前是忘记了，现在重新训练，它又一次获得了自主的，生活自理的能力，我要 问的问题就是，像我说的这样一个现象，是不是也是身体的共生反应一种反应？ 郭老：我听着这个案例里有一个问题，这个新生的运动细胞长出来了，这个问题我认为不会是这样， 因为什么呢？这种病啊就是一个血管栓塞，大家不要认为血管栓塞，就是那个图像上有一个血管塞住了， 你要这么看与实际绝对有距离。这一根血管要栓塞，它的末端一定是瘀血的，一定是瘀血的，大家想一想是不 是？一根血管要栓塞，它的末端一定是瘀血的，这时候它不管是哪个血管，都是缺血的，这一个范围的组织是缺血 的，它的神经也一定是缺血的，所以它这个障碍它是排除不了，如果这个，这块儿要通开，末端的循环恢复 生态了，神经细胞一切的功能就会恢复了，如果这个地方塞住前头是瘀血，它的新神经细胞是不会生长出 来的，这个话是有人那么想象着说的，他忽视了一个逻辑的错误。没有血液，当血液不足的时候，新生出 什么细胞什么组织来？不可能。如果确实出现了这种现象，决不是新生出来的神经细胞，这是一个。 我还要说两句，针灸是一个信息处理系统，哪儿也离不开经络，经络就是这么一个系统，不单单是一 个经和一个络，它是一个非常复杂的网，它每一个信息都会是一个回路，有去有回，是一个回路，哪怕一个细 胞都有一个回路。但是有一个问题，我们学习针灸，不要把针灸看成是完整的，那你就错了，它的局限性在哪 儿？在信息系统。没有信息系统什么也没有，不是有了信息系统，什么问题都解决了？比如说，血管的渗透 的黏附的，沉积的脂肪，针灸就没法把它清除掉，所以它可以是一种辅助的治疗方法，你要把它成看是一个完美 的治疗方法，那你肯定是有很多的失败，成功的很少。不是没有，我们在祝老的会上，我们可能接受了这么一个 东西，好象是312无所不能。这 太夸张，失实。我对它312的解释，我认为是切实的，小唐，你认为这个说法对吗？
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 969 969 学生：我非常赞同这样的说法，包括对于补泻的认识，因为在灵枢里面提到很多地方，都是有补有泻， 说虚则补之实则泻之，不盛不虚以经取之，等等这些话，那我想说是经络是双向的，就它既可以往这个方向 走，也可以往那个方向走，帛书的是单方向的向心性的经络图线描述，后来在灵枢上说，手三阴是从胸走 手，手三阳是从手走头，好像是单向一样，但实际经络的方向双向的，既可以从中心走向末端，同时它也 从末端走向中心，因为信息是交叉的是一种回路，再一个对经络的补泻也是一样的，对于补泻是我们本能 的事情，不是我们医生做出来的，我们做了很多手法，比如说提插捻转等基本手法，仅仅是给了他一个刺 激，这个刺激作为一种信息，这种信号会传到我们身体，通过经络的感应和传导，到达了我们信息处理中 心，跟大脑的这两个中枢，这样的话会发出处理，这个信息的信号，也就是启动了其他的功能本能，就是靠 这个信息系统的话，去把它启动起来了，给了它一个指令，这样的话身体就自动完成了，或者进入了一个自 我的本能的修复，或者更多的自主调节，我是这样理解。 郭老：把他看的比较切实一点，这个信息系统是一个回路，补泻这是两个概念。什么是补什么是泻？大 承气汤是泻，附子汤补，人参汤也是补，针灸的补和泻，和方剂的补和泻，不是一回事。比如说这个信息系 统，这个信号反应迟钝，信号强度降低，我们针刺它，它反应加强了，强度提高了，这叫补。如果说这个 信息超显兴奋，我们这针刺是产生的结果，使它的强度降低了，那么这就叫泻。大家对于这个补泻，有个比较正 确的概念去理解它，就不至于再走偏了。大家还有什么意见？ 学生：刚才学到了新的对于补泻的认识，我以前认识补泻是身体本能的事情，不是大夫通过某个手法， 可以做出来的。 郭老：不是，像过去顺时针转，逆时针转，产生补泻，这叫故神奇说，不是，只要是刺激，它就包含了双 向的调节，就像我们一剂方药一样，你瘦的让你丰，你太胖的让你降下来，也是双向的，也没补也没有泻，也算补也算泻。 好象越说越难懂了吧？不是，就这副药就这一枚针，它就通过人体本能产生了这么两种反应，你不够它就提；你太过 它就降，别忘了升降出入，什么补泻呀？升降而已、出入而已，听明白了吗？把补泻看成是强度提升和降低，把它看 成是升降出入的本能活动，一切都明了了，到此为止。
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第七讲应变性本能系统和共生性本能系统答疑 970 970 第八讲排异本能系统和自主调节系统 郭老：这是个方子，这个方子在伤寒论上叫四逆散，以后，可能要说到的这个方子，这孩子胃疼，疼了 多少年了，知道吗。 学生：说是十几岁起就开始疼了。 郭老：疼了好长时间，肯定说就是治不了，按现在这个疼，我敢说我所知道的，所有的我知道的大医院， 包括中医院，都治不了这个病，可是住院，好了就走，但是他不知道怎么治，都是自己好了就走，这是一个院的 院长告诉我的，他是天津中医学院第一期的学生，现在已经60多岁了，因为他那医院，当时他外甥女白血病，我 去给他外甥女治病去，他是那个医院院长，中医院的院长，天津中医学院毕业的，还算是高材生，他就问我，他们医 院的两个病人，胃部疼，一疼疼得休克，什么药也治不了，你能不能给我去看看，我说不用跟你看，我告诉你， 你回去给他药他就好了，我就说这张方子，伤寒论上的，那时候伤寒论在中医学院，是必修课，他说这个方子 不对啊，我说怎么不对啊，他说这是治少阴病的，你看看那伤寒论去，别翻我那本，少阴病四逆腹中痛，四逆 散主之，看看是不是，他说这是少阴病啊，我说你改过来它不就对了吗，他说那伤寒论啊，我说我知道，我那时候，正 在写伤寒论六经求真，已经写过这个东西了，那能改吗，我说他错了为什么不能改，伤寒论错了，我说伤寒论为什 么不能错呢，我说错就是错，错了就应该改，改了就对了，对了不就好了病了吗，他说，怎么改啊，我说少 阴改成少阳就好了，我说本来就是少阳病啊，谁弄错了，可能是王叔和，王叔和看见了，四逆，少阴病不是四逆 吗，他就把这个阳改成了阴，或者是说这缺了一块，他就添了个少阴，我说这是王叔和的水平，王叔和就看见症 状了，他没懂这个病，王叔和是晋代的太医，我说这个我还不知道吗，我说那太医怎么样，太不就是比大字下面 多了一点吗，还有
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第八讲排异本能系统和自主调节系统 971 971 区别吗，我就觉得跟他说话有点费劲，话已经说完了，说明白了还不饶我，你说要老不饶你怎么办啊，你就 得逃走，怎么个逃法呢，跟他胡说八道吧，不跟你在题上说，我说太不就比大多一点吧，我说，你回去试试， 两剂要好不了病，我下次来了我让你打板子，这个病疼起来休克，四肢凉，脚手冰凉，出冷汗，什么是冷汗， 不是发烧出的汗，大汗，疼的出大汗，休克，他说，反正这个病没死过人，来了也许住两个星期，也许住三个星 期，不疼就走，出院，谁也不知道怎么能治，谁也没治过，来了就输液，这是心里话都是说的，我就给他个方子， 就这张方子，我给他加了炮附子10 克，，疼的严重了，四肢厥逆，体温降低，加炮附子10克，刚才我问他，你疼的，厉害什么样，他没说出来， 疼的厉害了，他没说出来，疼的厉害休克，出凉汗，脚手冰凉，，如果说有这个症状，加炮附子，没有， 这方子就行，吃了就好，，他又说他不是老疼，我说那你别吃这个，你又不疼，吃了又不疼，不吃也不疼， 有什么意思啊，别吃了，换一个，这个方子这个疼，它治什么疼，它治胃和肠的，蠕动几乎在一个停止的状 态，吃了这个方子以后，把紧张状态缓解了，胃肠蠕动起来就好了，也不用出汗，也不泻，什么事也没有， 就好了，就不疼了就，完了，这张方子，遇到这个病了一看，你就知道这个病有一个特征，头病以前，就是 头疼以前，胸胁胀闷、心烦，往往是因为生点气、着点急，引发的这个病，这个不说了。 我们回答这个问题，排气是不是排异？我说是，这个气从哪儿来，从胃肠道、消化过程，从胃肠道的 消化过程，特别是化学性消化，产生的有害的气体，跟吃什么有关系，要吃鸡蛋、吃了肉，比如说吃了动 物蛋白，哪怕是植物蛋白，这个产生的气体就特别臭，所以这个肉类腐败了以后和蛋白，肉类也是因为蛋 白，比鸡蛋的蛋白要复杂一点，这个东西在腐败以后，产生的臭气，是基本上相同的，这个东西在胃肠道里要 是不出来，胃肠道的营养液被吸收，就有这个成分被吸收进血液里了，吸收进血液以后，经过肝脏，到大循环， 每一个组织，每一个细胞，都会有这个东西，这个人身体的，体味和胃肠道的排气，和食物结构和消化能力都 有关系，这是肠道内产生的。如果要排出去，从肠道产生后排出去，这是很好的一个排异过程，那么，没有这 个东西在肠道里被吸收，被吸收的物质当中，就没有它，或者是极少。但是另一个方面，人在大便当中，小便当 中，有一部分是从细胞里代谢出来的，是从细胞里代谢出来的物质，从内分泌，分泌到肠道，分泌到肾到膀胱，这 是一个排异过程，包括汗腺，你看我们出的汗，和排的尿，这个气味，基本上是一样的，汗多尿就少尿多就没汗， 都是从血里头析出来的。这一个问题是自主运动，动力降低才使致病物进入体内，这么说对不对？不能说是错的， 也不能说是对的，这个进入体内，什么意义啊，比如说我们同在一个环境内生存，都呼吸，空气里头有致病 物，有的人进不去吗，进不到哪里去啊，你从呼吸进入不了肺吗，不是，进入得了，进入了肺，肺不吸收了，也 不是，肺把它排出来了，要排不出来呢，就在里头繁殖起来了，所以这个进入，不准确，在外源性疾病的排异反 应过程中，是否也应像内源性
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第八讲排异本能系统和自主调节系统 972 972 疾病一样，适度提升动力助阳，这是个错误，在外源性疾病当中顺势利导，顺势利导这四个字，既有一个原 则，又有一个范围，不需要再添别的规矩，这个提法，内源性疾病，也不一定就是要提升自主，也不一定就是助 阳，这个助阳和提升动力这两个词，界限也不清楚，这个要知道，用语要准确，提升动力是什么意思啊，大家 想一想，谁能回答，提升动力是什么意思，比如说心衰，心衰，1分钟跳到不足40下，这个心脏每分钟到40 次以下，无力，全身体温降低，不足35℃，我们要如果说，让心功能提升起来，算提升动力吧，也算助阳吧， 你从哪个体系说，说哪个话，说助阳，伤寒论也说助阳，八纲也说助阳，八纲是从伤寒论提出来的，阴阳表里 寒热虚实，都说助阳，脏腑辨证呢，他也说助阳，他不说提升动力，其实它就是提升心脏的动力，这两个概念啊， 其实是一个，内源性疾病也不一定就是这一个，这是一个方法，也并不是说一个助阳的方法，它也有有 多种的方法，也是根据病势来采取的方法，如果需要阴阳互根原理，也要提供物质助阴，这种思路对吗？ 这种思路是不清楚的，阴阳互根这是一个大法，所有的法则，你离不开阴阳互根，你就是排异，也是在阴阳 互根上产生的，你自主调节，也是在阴阳互根上产生的，但是有一种情况，要根据这个理来立法，这个病 势，你是助阳你还是滋阴，那你得根据什么呀，我根据阴阳互根，你根据阴阳互根什么呀，阴阳互根是个理， 是阴产生了动力，阳又产生了能量，这么互为根本，你怎么着做这个呀，你只有根据病势，我是助阳还是滋 阴，如果要该助阳，你要滋阴，你就错了，这个阳，你不但没有帮助它，你加重了它的负担，要是需要滋阴， 你不去滋阴，你要助阳，我说就好像是，你把它的消耗加快了，比如说一只灯，这么比方不是正确的吧，不 是完全正确的，一只灯有一定的油，油烧完了灯就灭了，你是添油还是把灯火捻大一点，在这上面是一个 循环，要是灯火捻大了，应该添油的时候，你反倒把火捻大了，燃烧的时间就短了，需要把灯火捻大点，你这又添 油，灯火更弱了，是这么一种关系，我说不明白，但是你得听明白了，因为这个比，只能是比一部分性质， 完全，是做不到的，因为灯不是个生命的循环，我们讲的是生命的循环，咱要比如说一个家庭，这个家庭 贫困吃不上饭，你说怎么办呢，你让这个家庭要是富裕起来，怎么办呢，他吃不饱饭，他就干不了活，干不了活， 就挣不了钱，就更吃不上饭，你说你是先资助他点钱呢，还是让他多干点活呢，这比那个灯稍微有点接近， 你说吧，这个时候你得看这个家庭，是不是人懒惰，是真是人吃不饱，站都站不起来，怎么干活啊，他心 里想干活，站不起来啊，一站就摇摇晃晃，还干活，怎么办呢，这个时候你应该给他送馒头，烙饼也行，再 来点菜，让他吃饱了，吃饱了就干起来了，明天不等你送饭来了，明天挣钱来了，如果这个家庭不是这样， 他有吃的，他不吃，他就躺着不干活，你不干，我也不干，弟兄仨，你老大你也不干，我老二我也不干，老 三说你们俩不干我也不干，你躺着，我也躺着，要是这种情况呢，你告诉他去干活去就行了，先给他讲那一 个和尚担水，两和尚抬水三和尚没水，再不听，还有好法，我甭说，谁都知道，这个事就好办了，就找鞭子抽 你，让你不干活，所以
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第八讲排异本能系统和自主调节系统 973 973 这倒是补阴、倒是补阳，你考虑清楚没有。 由外源性疾病导致的内源性疾病，愈后向良性转化，这个看不明白，你说一下吧。 学生：这个可能写的不太好，就是向两个方向进行转化，两个方面转化，如果还有外界致病物的时候， 它应该往阳的方向转化，还有一个排异过程，如果要没有致病物的话，就是已经通过前面的阳性过程，已 经排异完成了，那么这个时候他的病就好了，这两个方面。 郭老：我还是没听清，你听清了吗，你听清了没有吗。 学生：不是太理解，外界致病物导致的内源性疾病，它先有阳性过程，然后转阴了，就是转到内源性疾 病了，由于他体液丧失，或者说功能低下，转阴了，这个时候，我们按内源性疾病这么治疗，内源性疾病 治疗好了以后，如果体内还有致病物的话，它是不是还要转回阳性的过程，然后转回外源性疾病排异的过 程。 郭老：我给你说一条就行了，外源性疾病如果要转阴了以后，成了内源性疾病了，怎么办，内源性疾病 自主调节，调节好了，它是不是好，还回到外源性疾病，这个问题谁知道，还发生不发生外源性疾病。 学生：不发生。 郭老：不发生，为什么。 学生：这样说，他是把内源性疾病，就是自主调节和排异截然分开了，实际上在治疗过程中，可 能这两种都同时存在，你在自主调节的同时，可能排异就出去了。 学生：我说的是两种，一种可能是阳性过程中，排异已经完成了，体内没有致病物了，没有外界的致病 物了，那这种经过自主调节以后，病好就好了，另外一种，本身自主调节好了，还存在有致病物，还要再 进行排异，是不是要分两部分。 郭老：我说，刚才武XX说的这个问题啊，是对的，外源性疾病就是排异，如果这个你没有犯错 误，它成不了内源性疾病，在外源性疾病排出异物就好病，如果是用错了，你的方法用错，你不是用的排异 的方法，他功能的丧失，就是本能，本能系统能力的缺失，成内源性疾病了，内源性疾病就是转阴，转阴 了你就用自主调节，自主调节好了病就结束，完了，不会回到外源性疾病再排异再好，不是这样，听明 白了吗？ 学生：听明白了，但是我还是不太理解，排异过程怎么完成的呢。 郭老：完成了。 学生：也就是在调节的过程中完成了。 郭老：要是排异这个过程完成了以后，病就痊愈了不会再回到内源了，做错了，成内源性疾病了，内源 性疾病，就没有排异的趋势了，就是内部的障碍、紊乱，这一个自主调节完成了，病好了，
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第八讲排异本能系统和自主调节系统 974 974 但是有例外，这个例外是什么问题呢，比如说，在发冷发烧向外排的这种趋势，你用发汗法对不对，对，你太过了，出 汗出得太多了，体温低落，心衰，这时候怎么办，自主调节，自主调节恢复了，好了病了，但是有这么一种，感冒 了，这个人本身，当他感冒的时候，他本能系统能力非常低，他没能力向外排，他不是出现了发冷发烧头疼， 他不是，他出现了什么，体温低落，不发烧，体温还低，头不疼，昏昏欲睡还睡不着，脑贫血就没精神睁不开 眼，老想睡还睡不着，全身体温低落，这是个内源性疾病不是，是不是，你们说是不是？ 学生：是。 郭老：没问题，内源性疾病，怎么办呢，你说的，铁刚，提高他的体能，我们让他心脏跳起来，循环恢复，等 到循环一恢复，心脏功能一恢复，他不冷了，他37℃多了，到38℃了，我们再给他一点适当的发汗 的药，一出汗，好了，这是从内源性，返回他原来的外源性，这并不是在治疗过程当中，让内源性疾病回到 外源性疾病，不是，完全是他自己，它有异物排不出来，其实我们还是一个排异的过程，我们在治内源性疾 病的时候，也是一个排异的手段，是先提高体能再排异，听明白了不，不要把它弄混了，一弄混了，思路就 不清楚了，还是排异的过程，是在排异以前，先用一个提高能力的方子，接着再用排异的方法，还是排异， 你这个问题解决了吧。 学生：解决了，我可能是学死了吧。 郭老：有点，这实际上我这么理解，您看对不对，实际上人体在一生当中，随时随地都在排异，人的健康就是一个 排异的过程，那么外源性疾病，是你排异出现了障碍，身体产生一种抗御反应，表现出的一种向外排异的过程，当 你身体本身的津液不足，或者说是功能低下的时候，你产生的病势是一种阴性过程，那么关键治疗是看他 的病势，，这么理解。 郭老：我再打一个比方，这个人，排异排不出来，他很有力量，他使足了力量，排不出来，有障碍，我 们去给他扫除障碍，他就排出来了，这个呢，也是要排异，一点劲也没有，我先给你一点劲，你自己就排出来 了，还是排异，这回听明白了吗，谁还有不明白的地方，我让你排异，我给你扫除障碍，我给有能力的人扫除 障碍，我给没能力的人呢，在后头推你一把，给你点力量，一个是扫除障碍，一个是给你加把力量，明白了吗， 还是排异，高血压和低血压是一种病不是，不是一种病，高血压本身也不是一种病，高血压只是一个现象，低 血压也是一个现象，不是说的病，比如说高血压，绝大多数是因为高脂肪血导致的血管脂肪性硬化，微循环障 碍导致的高血压。低血压现在多数是假的，为什么是假的，一种是现代医学画了一条线，你在这个线下头，就说 你低血压，其实你是正常的，因为血压的指数，每个人是不一样的，我见过60的、90的不少，60以下的也见 过，西方医学就说了，你这血压这么低，这可不得了，我说，你的血压没事，什么都是正常的，因为生活 一切都是正常的，我们凭什么说他的血压就不正常，他干什么都是正常的，工作劳动学习娶妻生