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第四讲案例分析（四） 1476 1476 反正咱得解决这个问题，再另说个题目。 今天，我说一个心脑血管病。咱这么着，你们质疑我，听明白了不？你们提出质疑来，我回答，越难越好，代表别 人提出质疑来，说三道四的多了，你们替他说说，让他们听听，谁说，你说吧。 师兄：心脑血管病，咱们都知道，它是脂肪代谢障碍，这是最大的障碍，那么脂肪的代谢障碍，就是高脂血症喽， 那么高血脂症，它肯定是受制约的，它受内分泌，神经内分泌系统的制约，那么，我们在处理这样问题的时候， 也就是说，调节我们体内的神经内分泌系统，让内分泌系统表现出和谐的状态来，来分泌溶脂酶，其它的 各种生化酶，那么的话，微循环血管壁上沉析的脂肪颗粒，和无机盐，还有血黏程度，这种东西溶解掉 以后，是代谢出去，还是变成能量送入细胞。 师傅：这一个很简单，我们也多次说过，它是转化，它不是本身代谢，你比方说，一个脂肪的分子，它转 化成糖，它变成糖了，变成能量了，所以我们体力呀提升了，消耗了，消耗剩余的东西，自然是在代谢系统里排出来了， 它不是一种机械的拆开，它是一种转化，这个话我们自古就用，叫运化，运化，转化，没有分别，你看看那个转，不是也 有个车吗？运不是也有个车吗？是在运动啊，在运动当中，在运动当中发生的变化，什么变化呀，脂肪变成了糖， 糖又变成了蛋白，反正它自己要变化成一个平衡，因为它是生命，生命无有不奇，没有不神，这不是我随便说的， 你看看有多少神奇的东西是来自哪里呀，都是来自生命当中，除了生命以外，没有智慧，没有神奇，这是生命能造成 的结果，脂肪没有了，脂肪没有了啊，哪里去了，不知道，你看见那孩子了吧，六天减了七公斤，有说是八公斤， 你说这八公斤是多大一堆呀，这上哪里去了，你看见了这是个事实，你要不看见，你可以说，你拉倒吧，我不 信，没这事，你看见了你不敢这么说，那么你也要想一想，那哪去了，转化了，古代说是运化了，奇怪的这是什么 啊，每一个人都是这样，它不是一个，你这是个例，我不是个例，我是个个例，没有特殊的情况就是百分之百，这 是什么问题呀，我也不知道，我就这么做，我就这么想，这个生命它就出现了这么个状态，你看这孩子，你看这个 姑娘，你说那么胖，减的那么多斤，减了二十公斤，三十公斤以后，她开始想，我要减下去，好是好啊，我 这皮肤这不都瞅瞅皱皱了，还能看呐，瞅瞅皱皱的这个，里边没东西了，我不瞅瞅皱皱的了嘛，它到时候呢不 是，而且更有弹性了，更漂亮了，她问我，这是怎么回事呢？我说我也不知道，这是你自个的事，我解释我就 累死我了，所以在这个不知道下头就逃避了，我逃命吧，我不跟你解释这个，这是一个现象，你们为什么 不质疑这个问题呀。质疑为什么一方多治，为什么会千人一方，万人一方啊，这都是相当大的问题，怎么你就 没个体差异，都有你就没有，我就感觉我好像犯了什么罪似的，怎么人都这样，你不这样啊，你说。 师兄：师傅，还有一个问题呀，就是心脑血管病，往往和糖尿病有联系。 师傅：哈哈。
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第四讲案例分析（四） 1477 1477 师兄：在糖尿病上以后，我有点不明白这个地方。 师傅：啊。 师兄：你比如说以后，人出现了糖尿病，它分泌的降糖素相对的减少，，那么升糖素相对的增多， 那么这个胰腺组织当中的胰岛细胞，这里边是不是，存在着一个微循环的障碍问题，那么我们先处理这个， 胰岛组织和胰岛细胞微循环障碍，还是直接先营养它，如果它有微循环障碍的话，怎么能做到，因为微循 环直接连着细胞。 师傅：完了嘛。 师兄：完了。 师傅：脂肪，葡萄糖，蛋白，这是三大营养物质，你说这个生命需要的这三大物质，在体内是平衡的， 可是在体外不是平衡的，我们这个动物，我们是人以前是动物，你看动物世界里头，那里头就有我们，或者 说有我们的祖先，今天逮住了一个，吃一大肚子，什么呀，都是蛋白，明天，饿了几天我就吃草，逮住甜 的吃甜的，逮住肥的，就吃油，逮住痩的就是蛋白，它这个进食不是平衡的，到了里头需要是平衡的，你 看这个人长的一个调节系统，哎，你进来什么呀，我就使什么，就制造我所需要的一切，我需要糖，你 没来糖，你来的是蛋白，我就把蛋白变成糖，我糖也不少，，你来的脂肪，我把脂肪变成糖，你来的糖 啊，缺脂肪，我把糖变成脂肪，所以我们在体内，一个生化过程，有这么一个转化的这么个能力，所以我们 在体内是平衡的，人就长的这么个系统，所以才保持着这个生命的生存，保持这个生命的延续，一直到如 今，在这个基础上谈糖尿病，高血压，高血压是由于脂肪，糖尿病是由于糖，一些免疫性疾病是因为蛋白， 看出来这三大块，我们再看，高血压的，高着，高着，高着，吃着药血糖又高了，那糖尿病吃药吃药吃药， 脂肪又高了，血压又高了。这两个不管哪一个先来，哪一个后来，反正是都来。说还没等那一个来的，这个 就结束了，死了，那就不来了。你只要活着，两个准到。第三个遮掩着自己，让你看不清。为什么糖尿病就 伤口不愈合啊？为什么风湿、类分湿一些免疫性疾病，哪一个都不能避免呢？你看看，不是光是糖和脂肪， 还有一个蛋白的问题啊。这三个都出问题。 他又偏偏呢，我们就找到了一个东西，我不管你哪一个有问题，我管不了啊，我管一个地方行不行啊， 管哪个地方呢？管你这个生化系统的能。因为它不能，原来能，后来不能了，我们再恢复到能，不就是这么简 单一个过程嘛。（管能的方法是让他运动起来）可是我们找到了这个东西了，我们叫它生化汤吧，比方说。 嗨，他这么一吃，三个都好了！怎么你就一方治百病啊？我回答不了，我没想着治百病，它治了，你要判罪你也不能 判我啊，它不是我治的，它是你自己治的。你跟我没有什么冲突啊。我一方多治怎么了，伤害了别人了还是伤害了你 了？怎么你就千人一方万人一方啊，我还是不知道，我就知道一个人他好了，那一位他吃他也好了，你 赖着我干嘛啊。
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第四讲案例分析（四） 1478 1478 你要说说理，可以。每一个人的生化系统都是一样的，程序是一样的，都是有一个能在主宰着。黑人白人黄人， 你不论是什么人种，都一样，何必南人北人呢？人人都如此！这是大自然出现的一个现象。就像出现中国 两亿多高血压一样。 有生必有死，有病必有愈！这是很正常的，谁找出来，谁发现了，这个不重要，是它能不能？如果他 能，你干嘛这么大意见！所以我们现在生存的就这么个社会，赶等到大家都明白了，这些病人就没有了， 大家也都会治病了。 所以我说人人都知医的时候，天下没有枉死，没有屈死鬼了。等到没病人了，也就天下无医了，这是一定 会有这一天，我看这个医学发展就是向这个方向发展。
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第五讲结石病证治 1479 1479 第五讲结石病证治 师傅：你说。 师兄：我今天提个问题，我们还是要区别一下什么呢？我们学过了排异，也都学过了内源性的障碍，就 是说具体什么是障碍，不要把障碍当做排异，也不要把排异当做障碍，我们自己要求自己，一步一证据，一步一证 明，而绝不要随意臆断，更好的把握临床，那么呢？就是说，排异都有哪些个临床表现，我们大家伙可以 罗列出一部分症状来，那么障碍，比如说有哪些个临床表现，我们也可以罗列一部分，我想过这个问题。 师傅：嗯，（板书：排异-异物，自主调节-障碍）这个问题咱这么说，排异和调节，这是中医治 病的两个大法，大法是什么？就是这个法当中，有许多属于排异这个共性，而且之间有着许多的差别，就 是个性，排异是个共性，是这个法的一个共性，这个排异之中有许多排异法，是各具个性的，由于这个原因， 我们就必须要认识，这个趋势的共性和趋势的个性，在这一点上大家有一定要听明白，一个也不落，每一个人 都要听明白，一个不明白的人也没有，就是在一个大的排异共性当中，有许多的排异个性，我们要认识个性， 不是光认识共性，比如说我们认识人，什么是人呢？你看看，这一大片都是人，哪一个人和哪一个人都不一样， 我们要认识的这个人是张三是李四，是王麻子，我们认识的是要共性当中的个性，排异就是一个大法，就是一个共性， 这个病就得要排出去，你排什么呀，排汗呐，排血呀，排大便呐，还是排什么呀，不一样了，它的趋势也不一样， 所以我们必须认识到，排异法的共性，共性当中的个性，所以我们就必须认识到一个排异趋势的共性，还要认识排 异趋势的个性，听明白了这一点了不？谁还不明白。我们再说自主调节，自主调节为什么不是排异，排异和自主调 节有什么区别？我们知道排异，是把身体内部的、脏器间的，组织间的，脏器内的，组织内的，细胞内的，细胞 之间的种种异物，就是生命不需要的东西，都要排出去，这是排异。自主调节是没有异物可排，没有排异的 物质，也没有排异的能力，怎么办？因为它是功能性的障碍，所以不能用排异法，用自主调节，这个自主调节 是一个共性，其中也有个性，和排异是两大系统，两大方法系统，那么什么是障碍呢？什么叫障碍呀？刚才我 们说什么是异物，凡是生命过程当中不要的东西，都是异物。 我们还说这个障碍，这异物是物质，我们能看的见。这个障碍本身，我们看不见，因为障碍是功能， 我们怎么能看到这个功能，我们要从它的态，看出它来，我们看障碍，也是看态，这两个字啊，都是态，一 个是简化了，一个是繁体的，这个繁体的，其中有智慧，这个简体的，把智慧减了一半，你看一个能，一个 心，这念態，一切的形态，状态，态度，我们今天说能态，功能态，我们 还说一个障碍态，它不是物质，你比如说，一切功能活动不正常的原因，就是那个障碍，咱比如说，
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第五讲结石病证治 1480 1480 高血脂，在血液当中，脂肪的浓度太高了，超乎寻常，就是超乎常态，很多发生的病变，高脂肪血，血管脂肪性硬化， 造成的这儿缺血，那儿缺血，这明显的是一个功能障碍，那么这个功能障碍在哪儿呢？我们那一天说，五行思维， 因果思维，我们终于查到了一个脂肪代谢，再追，分泌障碍，再追，分泌从哪儿来，从运动来，运动发生的障碍太 慢了或者是太快了，都会发生障碍，还是一个不正常，一个不正常的原因这就是那个障碍，我们把这个不正常 的原因去掉了，这不是要调节嘛。它有时候要快，有时候要慢，需要快，需要慢，需要强，需要弱，等等，不是 我们来操控的，是它自己需要什么就来什么，需要怎么着，就去怎么着，这个是人干涉不了的，这是个大自然的能， 只有大自然的能，去自己调节自己，人本身就有这个能嘛，就是自主性调节本能系统，让它这个系统，去调节它自 己的障碍，这叫自主调节，说怎么着调节，跟怎么的排异是一样的，我们今天必须解决这个问题，而且要 彻底的解决，这个问题你解决的程度，就是你学医成就的程度，大家考虑一下是不是这样，说清这个问题，然后 咱再说病例，就是一帆风顺了，对于这个问题谁还有质疑？谁还有，你说。 师兄：，这个排异是排出异物，这个异物是体外的一个物质，这个排异是不是还有看不见的东西，也能 排出去吗？比如说，热量或者电，都看不见，能不能通过排异排出去呢？ 师傅：小潜，你能看清了这个不？ 师兄：能。 师傅：凡是在生命过程中，这句话懂不懂啊，比如说我，我还活着的吧，我还工作呢？对吧，首 先是我的生命，还在活动中的吧，我对于内部，所有的一切不需要的东西我都排出来，进来的东西我不需要 排出去，不是进来的东西，我自己身体里产生的，我细胞老掉了，受伤的，一些坏的，不能用的都属于异 物，排出去，我吃饭，喝水，吃各种东西，从口腔里进去，在我消化系统，代谢系统，转了这么一周，还是 没用的东西，或者是在一个大化学工厂这个中间又制造的，提取的一些东西，有用的，剩下的一些东西没用的， 统统的排出来，这叫排异，知道吧，排异不是说病，它不是病，它是生命过程的一个部分，只要是生命存在，就 有排异活动，不一定是生病，那生病又是为什么呢？这个异物它排不出去，出现了一个反应，我们看到了，帮它一下， 排出去，这么一个过程，听明白了吗？往往我们把这个过程叫病，把我们帮助它的这个过程，叫治病，今天我们叫排异，我 们说它没病也可以，要说它有病，是说这个过程的表现，叫做病，听明白了吗？你还说。 师兄：，就是说麻黄汤里边，那个喘，是一种排异的方法，是吗？它想排出异物。 师傅：麻黄汤这个排异我们再说一遍，高烧，高烧，头痛，身痛，肢节痛，喘，无汗，一看发热恶寒， 强烈的发热恶寒，我们一看这个人还没汗，脉浮，脉管很紧张，一看就知道向外排异出不去，但是这种内部 的活动，就是大量的血液向体表供应，心脏提高功能，提高血压，有剧烈的新陈
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第五讲结石病证治 1481 1481 代谢，有大量的消耗，产生的热，知道肺的这个表面是体表的多少倍吧，知道是多少倍不。 师兄：20倍以上。 师傅：20 倍以上，所以它用这个体表这个表面，和世界和外界的温差，来散热，肺它也用它 的表面，把热散到外界去，你说。 师兄：然后我的问题就是这个，热量不是异物，是人的身体的神经还是异物呢？师 兄：他说，它这个热是身体自身的东西，不是异物。 师傅：对，是自身在强烈的物质代谢当中，产生的热，这个热，对人是有害的，所以它就要散出去，肺 用急促的呼吸，用空气散出去，体表是在温差散出去，麻黄汤的喘是这么来的，我们只要是给他一个麻黄汤， 一出汗，瓦解冰消，什么反应也没有了，那么这个方法叫排异，因为肺是要从体表排，排不出来，汗腺不分 泌，麻黄是促进汗腺分泌的，所以它把这个一些有害的物质，全出来了，这叫排异了，这个趋势，就叫排异趋 势，那向体表的排异趋势，用汗法，谁还不明白？你现在这个问题彻底解决了没有？谁还有，你说。 师兄：《伤寒论》里面厥阴病，也有干呕，厥阴病的干呕，它是不是一种排异。师傅： 哪儿有干呕啊？ 师兄：嗯。 师傅：厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲饮食。 师兄：吴茱萸汤证。 师傅：哪有干呕啊。师 兄：吴茱萸汤证呢。 师傅：吴茱萸汤证的干呕，你说是什么不，是排异不？师 兄：是排异。 师傅：不是，你是不是要问这吴茱萸汤证啊？ 师兄：我问吴茱萸汤证的干呕，它是排异，还是自主调节，干呕这个症状。 师傅：吴茱萸汤证什么样，你描述一下。 师兄：干呕，吐涎沫，头痛者。 师傅：干呕，吐涎沫，你看是干呕吗？师 兄：对，是干呕。 师傅：这是个错误，吐涎沫和干呕，绝对不是一回事，干呕是什么都没有，头痛，吐涎沫，就这么简单， 你见过这个病吗？我会给你讲这个病的，会治这个病的很少，因为这一条太简单，在中医药大学里，你们 怎么讲的，这一条讲过没有，郭世龙，你说，讲过没有。
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第五讲结石病证治 1482 1482 师兄：讲过，忘了。 师傅：哈嗨，那是没讲过啊，要讲过你能忘了吗？谁还在大学里听过，讲过没有，小乐，你在大学里听 过讲这条吗？ 师兄：，我们都是选修课。 师傅：选修课，没讲，据我知道啊，没讲，讲了的，也是一念这个课文就算完事，为什么呀，北 京有个现象，我在北京治这个病，就这十年，这十年以内，治过许多，其中有两个或者说三个，四 个，有点特点，一个是房地产老板，他说我这个病啊，我三十年了，我痛了三十年了，我治了三十年，我花 了至少也有两百万了，我在一家就花了七十万，治了三年，花了七十万，后来，我觉着越来越重，我就不敢去 了，我听说你来了，我想试试，我说我不给你试，他说怎么了，我说我看病从来没试过，我不会试过，他说这大 学有一个姓刘的，跟我这病一样，他说给我的，他好了，我说他不是试好的，他是治好的，他说我说错了，我说 错了，我来治治，我说那就算好了，我说你看看把人弄成什么样的，试试，就不敢说治了，我说你这个呀，七八副 药就好了，他说你七八百副要好了，我也给您磕头。他吃了十几副药，没事了，他说北京这医生我都找遍了， 我都说的是好的，都是专家，他都找遍了，不找遍我不知道，他是这么讲的。还有一家，姐儿俩和她的弟媳妇， 三个人都有这个病，跑的各大医院，有一个跑到医院，说你这是眼的毛病，你把这个眼球要摘了，痛就好了，你 考虑考虑吧，她说我甭考虑，你摘了我不痛了也行，痛死了，一痛，我走着道就得倒下呀，一大片，一大片的 吐，我一听，这不就是吴茱萸汤嘛，我就给她开了吴茱萸汤，那个摘了眼球了，还是痛，这是没有摘了 眼球还痛，这姐儿俩也痛，三个人还是痛，就是丢了个眼球，两眼球没有了，一开吴茱萸汤，这个也不痛，那个也不 痛了，这个摘眼球的可受不住了，就哭起来了，你说我这个盲目摘眼球，我说别哭啊，你别问别人，你问自个吧， 你干嘛要摘眼球，他说他们要给我摘，我说要你摘你就摘，你很听话，只能说，别哭了，你不是说，摘了眼球要不 痛也行嘛，这不是就不痛了嘛，说会治这个病的很少，为什么呀，就是这条写的太简单，头痛，吐涎沫，下头 没文章啊，我不知道哪弄两干呕搁上了，不是干呕，是吐涎沫，既然吐涎沫，它就不能干呕，既然有干呕，怎么会 有涎沫？你考虑考虑，这事能在一条道上存在的吗？你听明白了那个什么事呢？这看书啊，得一边看一边想啊，要 看书不用脑子，这个书看不看没意思，它说什么，你就信什么啊，对不对呀，它说对了，你信了，它说不对，你 也信了，你还在哪里找你，咱们这个问题说清了没有，先看是外源性疾病是内源性疾病，这一点能知道不，这一 点还有不能知道的没有，这个排异呀，不是局限于外部侵入的生物病原体，不是限于这一点，外界一切进入体内 的有害的，内部自行在生命过程中产生的废物，一律排出去，这个系统叫排异系统，这个系统在娘胎里就已经形成 了，这个生命是神奇的，你要感到生命的神奇呀，你算开始进入本能论，你要越来越感到生命的神奇，那 就是你对生命本能
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第五讲结石病证治 1483 1483 的认识越来越深刻，大家还有对这个问题质疑的没有？要没有了，就可以提病例吧，你说。 （吴茱萸汤师兄：《伤寒》方。吴茱萸人参生姜大枣---xxx 页。吴茱萸证的“头疼，吐涎沫，干呕”， 不是呕。吐涎沫和干呕，绝不是一回事。 （那这个吐涎沫属于什么类型的症状呢？能说这个吐涎沫不是排 异？茱萸汤师兄：D76-吴茱萸人参生姜大枣。证的主要症状表现：头、眼，疼痛剧烈，大口涎沫。既然吐涎沫， 它就不能干呕，既然有干呕，怎么会有涎沫，你考虑考虑，这是能在一条上存在的吗？师父治疗吴茱萸汤证头痛的 两起、四个病案。其中就有姐妹三同时得病的，三之一在找到师父前，就因疼痛难捱，听信手术建议，拿了双眼球的， 拿完了，还是疼，，这后来三姐妹都治好了病，那个拿眼球的到这时才嚎啕大哭，后悔不该手术拿掉眼球。类似这 样轻易以手术刀解决病痛的悲剧，今天还是在一幕接着一幕的在上演。） 师兄：师父拿胆结石的病例，讲一下这个外源性疾病内源性疾病，整个治疗过程当中，我觉得刚开始 在急性期，有发热，疼痛。 师傅：胆囊炎呐。 师兄：，您一般是先开一个方子。师 傅：啊。 师兄：先不痛了，嘴不苦了，然后再吃生化汤，您把这个病完整的跟我们讲一下。 师傅：胆结石，是吧。 师兄：嗯。 师傅：胆结石这个病，先是一个功能性障碍，在这个时间里头没有治，怎么知道有胆结石要发生，第一 个，说一句普通的话就是亚健康，亚健康怎么就知道要发生胆结石，这个人经常的口苦，胃肠有一些不舒服 症状，常常有，也许不是总有，也就是说，胆汁啊代谢有障碍，这个胆囊里头老存着胆汁，老有胆汁储留在 胆囊里头，久而久之发生了结石，尤其现在，不一定有事儿就吃钙，好像钙啊，是人谁谁都缺这个东西，被一 种广告啊指挥着吃钙，你不缺钙，这是第一个，你干嘛吃些钙，你要有代谢障碍，你这个钙呀，代谢不出去， 它存到哪里呀，那就随便吧，哪儿不大通畅就存在哪儿，存在胆囊里头，时间长了，它怎么能不结石啊？这胆 结石的原因，肾结石，膀胱结石，自古就有，但现在看呐，都是在亚健康上产生的，所以这个亚健康啊，在现代 人，人家拿这不当病，为什么呀，亚健康怎么了，我不就是亚健康嘛，我还是健康的，我健康得第二名啊， 怎么了，这下子要了命了，他拿它不当病啊，他全国第二，你说这个玩意儿，你怎么办？昨天那个姑娘来让我 给治手，脚手出汗，我说脚手出汗，你不是病，你很健康啊，他说不行啊，我不健康，我说你赶不出汗了，你就 不健康了，不行啊，它让我生活不了啊，我说脚手出汗怎么生活不了啊，他说哎呀，我这被子都是湿的，我说 要光脚手出汗，怎么它会湿了被子呢？他说你给我治，我说我不能给你治，
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第五讲结石病证治 1484 1484 他说你给我调理调理，我说不用调理，这是健康，很不满意的走了，你看看这个，你怎么看这事呢？你和你这个 胆结石一块连起来看，你无法了，如果说不吃钙的，就是这个原因（亚健康） ，要 吃钙，再有这个原因，那就甭说了，就快了，就是现在还没一个说，我给你排出来了，你不依我，还 没有这个呢？光知道这个玩意在这肚子里不好，出来就好了，痛啊，这是一个，要治早一点治，做 利胆就行了，知道不？利胆，茵陈，郁金，栀子，大黄，柴胡，这都是利胆的药啊，到时候可以随便开一个 就行了，如果要是结石了，往外排石，你看看这方剂学上有排石汤可以用。那个方子是可以用的，胆囊结石也可以 用，膀胱结石可以用，膀胱结石你看那些利小便的药，而且还有排尿的，促进膀胱收缩的，膀胱收缩没有能力，给它收 缩的能力，这其中又有自主调节，也有排异，这两个大法并不是互相排斥的，常常也是合用的，先两个都明白了以后， 再说，两个的合用的这个道理，这不说就自然就明白了，不是对立的，是可以同时用的，你还有什么？ 师兄：如果肾结石和胆结石，病人想痊愈的话，之后还得吃生化汤。 师傅：它排出来就好了，好了以后啊，他要说不健康，是吧，还在亚健康当中，或者还近于亚健康，你 可以给他一些药，就像生化汤，吃吃，越来身体越好，不再生了，不再生病了，谁对于这个问题还有，还 有疑问。 师兄：治这个结石病，用甘澜水有好处没有。 师傅：用什么？ 师兄：用甘澜水。 师傅：那当然好了，你要喝甘澜水，要不太严重的，光甘澜水也能解决了，要喝甘澜水的人，绝 没有结石病。 师兄：想让师傅讲一下，怎么化裁，怎么用。 师傅：那不是排石的吗？是吗？这张排石汤我跟他们的用药啊，不大一样，我说说我用药的这个思路， 我先说这个胆结石，胆结石必须是先利胆，柴胡，茵陈，栀子，都是利胆的药。柴胡在利胆当中，有调节气 机的作用，栀子和茵陈，茵陈有利尿的作用，栀子有导血下行的作用，上部的血导在腹部，枳壳是增强消化 系统，包括胆囊，加强运动的，白芍、甘草是缓解紧急状态的，大黄芒硝，通过肠的剧烈运动，诱导胆汁下 行，胆囊的结石，就会因为你疏导胆汁排出来，这里头有个胆囊收缩的问题，如果这个人体质是很衰弱的话， 我看还可以加黄芪、党参。加党参的用意在于加强循环，循环加强了就带来能，黄芪也是在循环上做的文章，就 是加强微循环，提高胆囊的收缩能力，这是胆结石排异汤（柴胡30、茵陈30、栀子20-30、郁金10、枳壳20-30、 白芍20-30、甘草13、大黄10以下、芒硝5。如果体质弱，可加黄芪、党参） 。 （要是单手脚出汗多，不是病，不用治疗。胆结石，痛啊，要治，得早一点治，做利胆就行师
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第五讲结石病证治 1485 1485 兄：茵陈，郁金，栀子，大黄，柴胡。要是结石了，往外排石，这方剂学上有排石汤师兄：投影方。柴胡黄芩郁金枳 壳秦皮姜黄大黄白芍山楂川栋子金钱草。，可以用，那个方子，胆囊结石也可以用，膀胱结石可以用，膀胱 结石你看那些利小便的药，而且还有排尿的，促进膀胱收缩的，膀胱收缩没有能力，给它收缩的能力，这 其中又有自主调节，也有排异，这两个大法并不是互相排斥的，常常也是合用的！师兄：如果肾结石和胆结 石，病人想痊愈的话，之后还得吃生化汤？。它排出来就好了，好了以后，他要说不健康，还在亚健康当中， 或者还近于亚健康，你可以给他一些药，就像生化汤，吃吃，越来身体越好，不再生了。结石病，要不太严重， 光甘澜水也能解决。（原来没结石的，要是常）喝甘澜水的，绝没有结石病。） 这一个呢？膀胱结石肾结石（柴胡30、茯苓30-40、泽泻30、白芍30、王不留30-40、怀牛膝30、 海金沙30（包煎） 、滑石粉20、车前子30（包煎） 、瞿麦30、扁蓄30，大黄10、芒硝3-5，如果有大便秘， 大黄和芒硝可以多加点）你看这王不留和海金沙这个东西，有利尿的作用，还有一种很滑、很粘，又粘 又滑的作用。滑石粉也是一种滑的作用，就是让石头容易排出来。车前子、滑石粉、王不留，即有通利的作用， 又有润滑的作用，也有利尿的作用，怀牛膝是把血诱导到下部，茯苓、泽泻、瞿麦、扁蓄，都是利尿的药； 大黄芒硝也是通过下部剧烈的运动，让结石往外走，这个东西很难说清楚，只要是说清楚了，必定是不真实的。 因为这个结石病啊，也是很复杂的一个东西，也不容易说清楚。你反正离不开一个“通”。膀胱不通，肾绝对不通， 所以你要通肾，你必须得通膀胱。你通膀胱，膀胱就是往下排或储存，就是一个收缩和舒张。舒张是存尿的，收缩 是排尿的，没有能力，就没有收缩。你要增强这儿的能力，你必须给他能，给他能物质，所以这又和通血联系 起来了，你说你这通血的药，怎么能治这肾结石呀？你说的清吗？你说不清你怎么能用这个药啊？我们就是这么 学来的，你吃了这个药，好了就行了，理论上哪儿去了？没有。什么叫理论呀？你看那物理化学，那分子式一大堆， 这算理论吗？怎么你治不了呢？那显然就是不对。所以呀，这思维呀最重要，你这个思维怎么着和现实拥抱，这是 个大前提。你跟现实接触的面越多、越大，你这个药物的效果就越好。这是这个现在说不清楚的一个问题，一个阴 一个阳，一个气一个血，这四个字，想说明一切，就能说明一切，你听得懂吗？他是说明了一切吗？他是，他自 个儿明白了吗？我不认为说他很明白，他要明白了，他就能让你明白了。他让你明白不了，那一定是他没明白， 我就这么看，大家仔细的想一想，根据你自个的经验看一看，你看看是不是这样，说你自个心里明白，你能让别人也能 明白，我让别人明白不了，明白不了有两个原因，一个是你还不明白，第二个是你语言能力表达不行，但是我又想啊， 你既然要明白喽，你就能表达，为什么呀，这个思维是什么呀，你说这个思维是什么呀，是语言，没有语言能力的人就没 有思维能力，想一想是不是？你要有思维能力，你是用语言在思维，你就能有表达能力，你就能让别人明白，我是 这么看，我要不明白的东
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第五讲结石病证治 1486 1486 西，我让你明白不了，我要明白了，我就能够让你明白，我就差一样，就是你脑袋不动，我没办法，大家哪儿还有 什么疑问？你说。 师兄：我想问，第一个问题就是，怀牛膝和栀子都是引血下行。 师傅：啊。 师兄：这两味药啊，有什么样的个性，区别是什么？这是第一个。 师傅：这个栀子常常是在上部有热的时候用，上部出血的时候用，就是有上冲的，看到的是血液上冲的 时候用，你比如说吐血，衄血又头痛，胆道阻塞，发热，这是用栀子的时候，谁还有问题。 师兄：第二个问题，您再给我们分析分析，这是两张从网上抄下来的方子，里边的用药呢？有 些是多余的，或者说是没有道理的。 师傅：这个事儿嘞，对于别人的方子啊，不好评论，因为你不知道它面对的那个病什么样，你看看就说 这张方子，三金排石，这鸡内金，鸡内金是什么呀，是那个鸡的胃，它吃下东西去了，到胃里头，你看它吃的是 整个的谷粒，麦粒儿，豆粒儿，它还吃石头，它还吃什么瓷器这一类的小颗粒，就说这个生命的神奇，我们是 吃粉，它是吃整个的，它吃了以后啊，这个鸡内金，它这个胃，是个肌肉，肌肉的内部，有这么一层东西， 就接触那个石头和粮食，那这个一收缩，收缩，收缩，用这个石头，把这个粮食磨碎喽，再下去，再吸收， 看这个鸡内金，这个东西既不是肉，也不是磨，像那个筋，又不是筋，反正这个东西是这个，接触到石头和粮食的 那一层，也是在运动吧，这么个东西，你看看本草，说消食是吧，说它消食，我就不大用这个药，因为是动物药， 我不愿意用。这个金钱草和海金沙，这个药是什么呀，是这近几十年人们才用，在百年以前，不大用它，这属于地 方，这个地方老百姓自个采的，用它治病，比如土药，也叫草药，你像丹参，这个用不着解释，说陈皮，包括 这个虎杖，也是和这个金钱草一样，这近几十年，我才用的药，以前方子里头很少很少，几乎是看不见的。 （结石方内各药的个性概要：茵陈郁金栀子大黄柴胡,都利胆,柴胡在利胆当中,调节气机,茵陈栀 子利尿,栀子,上部的血导在腹部;枳壳,增消化系统，含胆囊的运动;白芍、甘草，缓解紧，张状态； 大黄、芒硝，肠剧烈运动诱胆汁下行；黄芪、党参，加强循环微循环，提高胆囊收缩能力；王不留、海金沙， 利尿，黏、滑作用；滑石粉，滑的作用，石头，容易排出；） 大体上我这二张方子的方义，就是这个样，对于他这两张方子，我为什么不用它，就是这个原因，我 这个方子，我觉着用的很好，如果我在别人身上去做试验，我开了这个药，怎么样啊，比我这个方子好不好， 我没这个勇气，你要是不好的话，不让人家多受两天罪吗？你要是不好的话，我这时间一长，他就没人找 我了，用不着我去试验它，这个谁不知道啊，在网上能看见的东西，还有人看不见嘛，谁都可以用啊，怎么 还有这些个病，这些个胆结石，肾结石，膀胱结石，这结石病的
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第五讲结石病证治 1487 1487 多少啊，越来越多，我就这么看，你看看将来，这个病在到你治的时候什么样，你也用这个方子去治治，你看 能好病不能好病，几天能好，所以这东西说对比呀，很难呐，真正的对，真正的比，很难呐，你治五个，我治五 个，这么着看，很难，你治五千，我治五千，这能看出来，你治好了多少，我治好了多少，你那个都是几天好的，几 天到几天好多少，几天到几天好多少，从这个数里比较一下，就知道，你一个个的比，你比不出来，偏偏你治的那 个呀，昨天打了顿架，你再治好也不行，偏偏你治的那个昨天晚上作了恶梦，你也不行，你还别不服，你信 不信我说的，昨天晚上做了个恶梦，你这药的效果完全抵消了，这病还有进步，说说清楚啊，很难说清楚， 有的事能说清楚，像那一天来的那个病人，我说这个病人必然好不了，一定是死，你问我为什么，我不愿意说， 最后，还让你们挤出来了，说了，说了你觉着没意思了吧，它不是医学的内容，但是这在医学上起了决定作用的， 你说怎么竟有这事呢？我也治过这么一个病人，就是上几年的事，一个农民，肝硬化，腹水，还跟我有一点亲戚，我 就给他治，连钱也没花，好了，哪儿检查都正常啊，干活，正好浇麦子，为争水跟人打一架，又坏了，几天，腹水 又出来了，这个有人就说了，那回你给他治好了，这回反正你也得治不好了，我说这回我也能给他治好了，他说很难， 这人好不了，我就没在心里搁，第二次，我又很简单，一个月，又治好了，别人说，怎么样啊，我说好了，他说好了 啊，还有第三回呢？我说你别这么说，结果回去，又出了个事，咱别说什么事了，和他老婆就打起架来了，几天就 躺在床上了，又腹水出来了，说这回反正你给他治不了啦，我说我治好了两回怎么这回治不了呢？我这回我还能 给他治，就第三次没治好，很快就死了，就类似我那天说的那个事，我那天说的那个病人呐，因为我是不知道，我是从宏 观上说的，看这种情形不对，那一个是果有其事的，就是这么着死的，所以这个肝病最怕生气，一是天天就有气生， 一想起来就一肚子气，哪个也甭想好，这都是想说清楚，说不清楚，说我这个病，得吃多少天药才能好呢？ 我就没敢答复过一个，我说不知道，嘿，我看谁也不知道，谁要说知道，说出来一定是撒谎的。 师兄：师傅，这个方子里边，那个扁蓄，瞿麦，你说是利尿作用，这里边是加强茯苓泽泻的利尿，还是 它有它自己的个性。 （车前子、滑石粉、王不留，既有通利的作用，又有滑滑的作用，也有利尿的作用；怀牛膝，把 血诱导到下部；茯苓、泽泻、瞿麦、扁蓄，都是利尿的药；栀子，常常，是在上部有热、上部出血的时候用， 就是有上冲、看到血液上冲时间用，如吐血、衄血，衄血头痛，胆道阻塞，发热，这是用栀子的时候。鸡内金、金 钱草、海金沙、丹参、陈皮、虎杖，这几味药师父基本不用。肝病啊，最怕生气。两次治愈肝腹水，第三次不成功的 故事。肝病上，我一次也没有答复了病人问要用多少时间药的问题，不单是我，我看谁要说知道，说出来也一定 是撒谎的。不可控制因素太多，而且主要的在病人自身的性情改善。药的效果，不单独，甚至不主要在药本身，心态、 脾性、欲望、生活、习性，甚至一个梦，都具有短板起决定作用的可能。“药医不死人”，因果律，真实不虚。
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第五讲结石病证治 1488 1488 师傅：它这玩意儿，咱就说这个利尿也好啊，通便也好，你甭管是干什么，通血也好，说增强，在不够的时候你 可以增强，这茯苓泽泻要如果把这个能力呀，完全提升到了一个正常的水平，你再用多少药也不增强，反倒啊不如不 用，咱打这么个比方，咱说吃饭喝水，喝的不渴了，再喝一杯行不行啊，行，要不喝这一杯怎么样啊，挺舒服，多 喝了一杯呀，不见得更舒服吧，吃饭吃饱了，再吃一碗，行不行啊，我说我再吃两碗都行，就是一样，吃了不如 不吃舒服，这用药和西药不一样，说我多吃点行不行，那可不行，那会中毒的，说这个多两味，再多三 味，你再多五味，你多八味，也没关系，它还是那么个效果，不是药越多效果就越强，不是这个样，你 看看那用大药的那个，一用就是二十多味，三十多味，那大药包子，怎么反倒治不了病呢？那方子，你说利尿的， 上回我开了四味，茯苓泽泻白术猪苓，利不下来，我再加上，车前子，瞿麦，我再加上利尿的，还不行，我再多 加几味，光利尿的我就加上十味，还利不下来，常常有时候啦，我看一个大方子，开的挺不错，就是有些没用的药，我给 它划了，我说把这几味吃了吧，效果倒挺好，你说在这个现实面前呐，我直到今天我是不用大方子，七八味，我就算大方 子，八九味，也算大方子，十几味的方子，我很少，不是没有，很少，二十几味的，我敢说，我这一生，我没开过一张，说二 十味的，一生没开过。 师兄：师傅，这两味药，是不是在这里边有它个性啊。 师傅：哪两味啊。 师兄：就是扁蓄，瞿麦。 师傅：扁蓄，瞿麦呀，就是利尿，再怎么叫清热利水，一般是利尿，都是这几味，它这几味它利什么尿啊， 你像这个茯苓，一个是心脏，从血里头，全身，茯苓，泽泻则偏于肾，猪苓偏于清热，白术就是把组织里的水吸收了，吸 收进血液里头，然后再利下去，它是一种组织。五苓散，通血，桂枝，通血，因为尿是属于是从血里头来的，你只 是这个肾循环呐要是快，尿就多，这个肾是个筛子，把那没用的东西筛出去，有用的东西循环，进入循环， 这个要说我加里头用，我看也不是说不可以，效果也不会有什么明显的降低，也不会有明显的提高，就属于这 么一种个性，所以这个经方和时方的区别就在这儿。这个经方，是药无虚设，一味虚设的药也没有，但是这个时方就比较 复杂，这个你在工作的时候啊，慢慢慢慢你会形成自己的一个用药的风格和习惯，你只要治好了病就行，这不是重要的， 这里没有什么严格的规矩，如果要进到这个药无虚设，那是最高境界，多一味没用，少一味不行，但是多一味没用，你 不容易看出来，少一味不行能看出来。你看看张仲景利尿的方子，都是以茯苓为主，用茯苓的方子有多少张，一个是去 领军的，一个是去作副手的，多数的是去做领军的，一个方子的主位茯苓，你想，茯苓散，茯苓为主，苓桂甘术 汤还是茯苓，茯苓甘草，茯苓桂枝，猪苓汤，偏于有热了，但是还是以茯苓为主，没茯苓不行，光猪苓不行。 多了，还有茵陈五苓
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第五讲结石病证治 1489 1489 （茯苓是心脏，从血里头，全身利尿；泽泻利尿则偏于肾；猪苓利尿，便于清热；白术利尿，就 是把组织里的水吸收进入血液，再利下去；桂枝的利尿，是通过通血，因为尿是从血里来的，肾循环快， 尿就多（利尿方中加与不加桂枝，影响不是那么显著，五苓散师兄：《伤寒》方。猪苓（去皮） 、白术、茯苓 各十八铢，泽泻一两六铢，桂枝（去皮）半两。为末，白饮服方寸匕，日三服，多饮暖水，汗出愈。 利水渗湿，温，阳化气。治太阳病，发汗后，汗出脉浮，小便不利，微热消渴；中风发热，六七日不解而烦，有表里证， 渴欲饮水，水入即吐之水逆证；及水肿，霍乱身疼，胸中，满，脐下悸，吐涎，头眩等证。） 师兄：胆囊肿了，需不需要加活血和破血的药。 师傅：先说你怎么知道胆囊肿了。 师兄：可能是想象的。 师傅：想象的，咱别想像。 师兄：疼。 师傅：疼也不是肿，痛啊，就是不通，不通，你吃副药，不痛了，石头也没出来，就是不痛了，它不是血肿， 它是不通，咱比方说这个胆里头要是一大群胆汁，撑的它胀，对吧？它能不痛吗？你如果吃副药，胆汁利到肠 里了啊，通了，不痛了，你也没看见那个胆是怎么着了，开头也没排就肿，也没看见它大，就是知道不痛了，就完 了，你也没看见胆汁上哪里去，对吧，但是你看大便可以看出胆汁来了，你大便要是白色的，那你胆囊是 不通的，因为你那胆红素、胆黄素啊，就没到肠子里去，所以大便没那个颜色，见过大便是白的吗？没有啊， 真是白的，一般如果要没吃带颜色的东西呀，要没有胆汁，大便就是白的，有胆汁大便是黄的，你说。 师兄：郭老，胆囊切除术后的病人。 师傅：胆囊切除就没胆囊了，那个胆汁怎么办呢？是不是问这个问题，对了，你得说这个胆汁是从哪儿 来的，是肝脏合成的胆汁，肝脏合成了胆汁输送到胆囊，胆囊存起来，一点一点儿一点一点的加到肠子里 头，作为一种消化液，可是胆囊切除了，没胆囊了，没存的地方了，生产了胆汁以后就上血，就上循环， 循环就入大循环，所以呀，这个时候你这个肠子里头缺乏胆汁这个东西，所以你再吃一些脂肪性的东西， 就不好消化，这个人就被人家给残废了，你缺了一个器官，你不是残废嘛，说活着，我能活着，能活着你 活着也不是好，你是在一种病态当中，支撑着这个生命，你跟健康人不一样，谁还有问题。 （茯苓为主的几个利水方：茯苓散师兄：《太平圣惠方》。赤茯苓30g，半夏15g（汤洗七遍去滑） ，陈 橘皮30g（汤洗，去白、瓤，焙） ，芎藭15g，白术15g，人参30g（去芦头） ，上药捣粗罗
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第五讲结石病证治 1490 1490 为散。每服9g，以水300毫升，入生姜4g，煎至180毫升，去滓，不计时候温服。伤寒后呕哕，心下 痞满，胸膈间宿有停水，头眩心悸。；，苓桂术甘汤师兄：D309。；茯苓甘草汤师兄：《伤寒》方。茯苓二两，桂枝二 两，炙甘草一两，生姜三两。伤寒，汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之。，XXX 页。；茯苓 桂枝汤师兄：《圣济总录》。赤茯苓（去黑皮）1 两，桂（去，粗皮）1 两，半夏（汤洗7遍，炒干）1两， 甘草（炙，锉）半两。伤寒发汗后，引饮过多，心下悸动。每服3钱匕，水1盏，加生姜半分（拍碎） ， 同煎至7分，，去滓温服。上为粗末。XXX页。；猪苓汤师兄：D306-猪苓茯苓泽泻滑石阿胶。；茵陈五苓散 师兄：《金匮》方。茵陈蒿末十分，五苓散师兄：D84。五分。上二物和，，先食饮方寸匕，日三服。黄疸病。） 师兄：肠炎合并肠梗阻，就是急腹症，就是那西医讲的。 师傅：胆囊炎，肠梗阻，原来在这个五十年代呀，这都叫急腹症，这是西方医学对于这个胆囊炎呐和什么 肠梗阻，肠套叠，肠扭结，肠粘连，，下垂，等等等等，这一类的病，他们是叫急腹症，赶后来呀，中医也跟着这个急 腹症跑，就不说那病了，就急腹症，那谁治急腹症，那可是有两下子啊，都这种语言，我听着，我就难受，怎么 中医一下子就变了味了呢？也有人问，怎么中医一下子就变了味呢？甭管怎么变吧，反正还是治急腹症，还是治 这些病，你看一肠梗阻，那还不好说啊，做手术啊，把这段肠子切了它，扔了，粘连把它弄开，刀子就办了， 能耐啊，算完了嘛，没有，过几天呐，又梗阻了，怎么着啊，粘连弄开了，过几天又粘连了，你看这个急腹 症这个称呼就不对，在肚子痛的时候啊，痛的厉害，这叫急腹症，在不痛的时候算没病啊，它要没有这个 运动障碍，它就没有梗阻，也没有套叠，也没有粘连，也没有下垂，都是系膜这个韧带不运动了，运动的太慢了，就发 生梗阻，套叠，粘连，下垂，你谈到急腹症，咱说说急腹症吧。我说的这个，你相信吗？这一群病是一个原因，你 相信吗？是一张方子，你相信吗？在急腹症的时候，梗阻通大便，枳壳30，厚朴30，党参45，柴胡30，黄芩 30，大黄20，芒硝15（大黄后下，先煎前五味，药汁渍大黄，后纳入芒硝服） ，在不疼痛的时候，治 下垂病，胃下垂，肝下垂，肾下垂，子宫下垂，脱肛，肠粘连，肠扭结，肠套叠，肠梗阻通开以后，继续 从根本上治疗，一张方子， （板书：柴胡30，升麻20，黄芪40，党参40，枳壳20，厚朴20，白芍30，甘草15， 茯苓40，桂枝30，枳，朴用量限于参，芪的1/2） （胆囊炎、肠梗阻、肠套叠、肠扭结，肠粘连、下垂，等等，叫急腹症。是西方医学的叫法。 此为中医的悲哀，都习惯了，就一个名而已，姑且用吧。急腹症（时）梗阻，通大便，枳壳，厚朴，党参，柴 胡，黄芩，大黄，芒硝。不疼痛（时）治下垂病，胃下垂，肝下垂，肾下垂，子宫下垂，脱肛，肠粘连，肠扭 结，肠套叠，肠梗阻通开以后，继续从根本上治疗，柴胡，升麻，黄芪，党参，枳壳，厚朴，白芍，甘草，茯苓，桂枝。 枳、朴用量限于参、芪的1/2。 ）
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第六讲乳腺炎黄疸病胰腺炎的证治 1491 1491 第六讲乳腺炎黄疸病胰腺炎的证治 （乳腺炎、断奶、通奶、丰乳、乳头皲裂、急性胰腺炎、甲肝。） 师傅：头一个是乳腺炎，乳腺炎谁提出来的，你提出来的哈，这是个经常遇到的病，看这个发病原因， 有这么几个吧，一个是外伤，再一个是愤怒造成的不通，也有感冒造成的，不管是什么造成的，这是一个排异 的病，都发烧，有的不发烧，不管你发烧不发烧，都有疼痛，有的有红肿的，这不是完全一样的，你见到的 这个乳腺炎，是不是这样呢？ 师兄：对。 师傅：都是哺乳期间，这时候乳汁就不通了，这时候第一个不要让孩子再吃奶，赶紧的吃药，我 给你开个方子，（板书：银花25，连翘35，王不留35包煎，牡丹皮30，瓜蒌根30-40，穿山甲10-7g， 研粉，白芍，茯苓，泽泻，桂枝，甘草，水煎，分早晚各一服）这一个是对着有发烧的，如果有发 热恶寒，就是寒热往来，别忘了加这个（板书上加：柴胡36g）这个病常常有寒热往来，有的这个 寒不大明显，那就是发热，你看这个方子主要是以通为主，连翘，王不留，瓜蒌根，茯苓，桂枝，这都是通药，通血， 通行分泌腺，通行瘀血，以前这个方子很杂，我把几样药去了，比如说，漏芦，丝瓜络，当归，川芎都可以加，这 个药很平安，常常有一剂药好病的，有两剂药好病的，三剂药好病的就很少了。另一个方面，如果不是新发病就 来找你，是经别人治过的，不管消炎的，不管用什么方法，这个肿反倒聚拢了，看见有一块特别硬，发红，要破， 要破溃的时候，怎么办？就要用大黄，桃仁，当归，牡丹皮不用说了，通过通便把异物排出来。再用这个方子，就可能 破溃了，它要向外走了，它并不是想向外走，长期长时间的居留在乳房里头，它必定要找出路，往下走不了，它没办法， 就只好破溃，但是破溃并不是它的趋势，正是它排异道路有障碍，所以我们在这个现象当中，要看到是排异障碍， 大黄，芒硝也可以用，记着那几种破血的药，第一个是牡丹皮，桃仁，再以下是当归，王不留，这个记下来 了不？这一个谁还有问题，你说。 师兄：师傅，我想问一下，您曾经说过，就是通乳的药，就是说是回奶的药，这个可以用吗。 师傅：通奶的药和回奶的药，是一张方子。 （乳腺炎，由外伤、愤怒造成不通引起，也有感冒造成。多（也有不）发烧，都疼痛，多（也有不） 红肿的。都是哺乳期间，乳汁就不通了。乳腺炎师兄：这时第一不要让，孩子再吃奶，赶紧吃药：银花25， 连翘35，王不留35包煎，牡丹皮30，瓜蒌根30-40，穿山甲10-7g，研粉，白芍30，茯苓40，泽泻，桂 枝30，甘草15，水煎（？）分早晚各一服。常一剂好病，到三剂才好很少。去了漏芦丝瓜络当归川芎， 加上也可以。这是对着发烧的。如有寒热往来加柴胡36g。常有寒热往
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第六讲乳腺炎黄疸病胰腺炎的证治 1492 1492 来，，有的寒不明显。以通为主，连翘王不留瓜蒌根茯苓桂枝都是通药，通血、通行分泌液、通行瘀血。肿 到巨隆来找的，发红，要破，第一牡丹皮桃仁，，用大黄，芒硝也可用，再以下是当归王不留，通过通 便排异物。） 师兄：为什么通奶还能回奶呢？这个不太清楚。 师傅：没奶，要通，你吃那个通乳的药，那是促进分泌的，回奶的时候，分泌出乳汁来了，孩子不吃， 它不胀吗？越胀越大，就痛，那怎么办呢？通，通知道什么意思吗？通并不是像通大便通小便，只许朝外走， 不是，是通，内部的通畅，它肿不就消了吗？听明白了没有，没有，你再说一个，怎么不明白，你说。 师兄：通这个我理解，就是说让它循环起来。 师傅：啊，要循环起来不就没了吗？ 师兄：循环起来，只是不肿了啊。 师傅：不肿就完了呗。 师兄：那它乳汁还是有的啊。 师傅：它就不分泌了。 师兄：明白。 师傅：它就不分泌了，为什么不分泌呢？分泌了就是病，它就不分泌了，它有路可走了，它该分泌不分 泌了，它就不该分泌了，我说这个生命啊，千万不要把生命理解成机器，要是机器就是这个样，它这个生命， 为什么我们说生命是智慧的，是神奇的，这就说到这儿，你只要是通，无奶它就来了，分泌奶，说你分泌 太多，出不来，它就回去了，都是在通上发生的，你想想是不是。 我画个意思啊，如果说这个乳汁是一个网络的话，因为循环是网络，这个腺体是得到循环的血液，再分 泌的奶汁来，对不对？要没有血液它能制造奶汁吗？有血液它制造奶汁，在这儿憋着，这个循环还能在这儿 流吗？这儿堆积着出不去，出不去还能流回来吗？虽然它流不过来，如果从大便排出来，大便排出来是 从哪儿来的，是从循环来的，从循环到肠里，血到肠里，肠腺分泌到肠管里再排出来，是这么个路。它肿了， 乳头上出不去，两个口袋，越肿越大，它能不痛吗？痛是个信息呀，你怎么办吧，我通大便，大便是通过循 环排出来的，回奶是通过循环回的，无奶是通过循环再到腺体，这不是一个通路吗？这一通什么问题都解决 了，听明白了吗？只要是一通，什么问题都解决了，这就是生命能的智慧，生命能的神奇，当它供给过剩， 这个时候它就不再分泌了，你明白了吗？它制造奶汁在这儿憋着，憋着胀痛，它就不再分泌了，这是 生命的智慧。 （乳腺红肿硬要破没破前，用大黄丹皮当归桃仁去通便排异物，是跟其它药一起用，还是先用这 几样 药从大便排除了大肿块之后再改用“这个方子”呢？）
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第六讲乳腺炎黄疸病胰腺炎的证治 1493 1493 大自然就是这个样，这个病算是个常见病，我治的很多，有一些呀，那简直就是一个故事。我记的不 知什么时候讲过这个事，我在县城住着的时候，我有一个亲戚，她生了个孩子，第一个孩子，在医院里生了孩子没奶， 生了孩子没奶，这是很常见的，吃药，医生给她药吃，吃猪肘，鸡，大量的营养就上，还是没奶，一个星期没有， 两个星期没有，赶治到三个星期，那西医中医都上了，还是没有，这个人是党校的校长，他说，怎么回事呢？医生 说，嗨，你甭治了，喂牛奶吧，没奶眼，他说哦，没奶眼，哦明白了，怪不得这么治，下不来奶，把那个产妇就回家 了，完了。赶这一天呢？到我那儿去，有几个老同志，在一块儿了坐着聊天，哎呦，听说您生了一个孙子，他说对， 这个麻烦在家折腾我一个月多了。朋友说怎么嘞，他说没奶，这个治啊，赶治了半天，没奶眼，你说这，朋友说哦， 没奶眼，那你怎么会通了奶，他说是啊，不通啊，现在喂牛奶，我也在那儿呢？我说谁说没奶眼呐，他说为什 么，我说哪有为什么，他说都这么说啊，我说你就信了吗？他说我能不信吗？我说没有没奶眼的母亲，他说她没有，我 说你怎么知道的，他说医生说啊，我说你转八圈，还是医生说，医生根据什么说的，他说折腾一个多月，他没奶呀，我说 他不会治，大自然生下一个女人来，一定是要生孩子的，一定是要哺乳的，要不然怎么算母亲呢？我说这大自然不会 办这种混账事，只有人发生这个，大自然没有混账，他说啊，那你给治，我说我要一治，她就有了，你要怕有了奶， 别找我，他说别介，治治啊，我说我治治，他说我拉开了给你看，我说甭拉，我就给你开方子，他说那行吗？ 我说不行，你就别吃，那我没别的办法，他说要行了，我当然给吃了，我说那你就吃吧，我给你开，开了个方子，就是 那通奶的方子，就吃，我说七副，吃到四副就嘀嗒奶了，哎呀，这一家子啊，大吃一惊，这不是有奶眼嘛，我说本 来就有，嘿嘿嘿，它怎么会没有啊，后来呢？奶还挺多，现在那孩子，可能至少是考大学了吧，所以没奶是用这个 方子通奶，乳腺炎，就是红，肿，热，痛，也是用这个方子通，如果要肿的厉害，有聚结这种现象，你必须要用，大 黄，柴胡。 （孩子不吃奶了，生命知道，它就慢慢不分泌奶汁了，这时的乳腺炎方师兄：D88-银花25连翘35 王 不留35 包煎，牡丹皮30 瓜蒌根30-40 穿山甲10-7g 研粉，白芍30 茯苓40 泽泻30 桂枝30甘草15。呢？ 又变成了断奶药，就能帮助母亲减少胀痛、加快完全停止分泌奶汁的进程，从而达 到 快速断奶的目的； 要是吃药中还让孩子继续吃奶呢？奶水分泌反是更加畅旺。似乎吃药结果，只由孩子吃不吃奶而定。 可见药只能是顺应生命之势来帮助人的！没奶，可用这个方子通奶，极其快捷，两副，多不超过三副药， 就能成功发奶、增奶。乳腺炎，就是红、肿、热、痛，也可以用这个乳腺炎方师兄：D88。，如果要肿的厉害， 有聚结，这种现象，你必须要用大黄、柴胡，甚至于芒硝，那大便秘，一定要用芒硝，大便不秘，也可以少用点儿。） 甚至于芒硝，那大便秘一定要用芒硝，大便不秘，也可以少用点儿，总的来说，让她大便通畅这么一 两天，这个肿块没有了，下去了，平复了，谁还有什么问题，你说。
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第六讲乳腺炎黄疸病胰腺炎的证治 1494 1494 师兄：这个乳腺炎过去了以后，她还有一个什么呢？平常见的那个乳头的皲裂，这个很常见。 师傅：这是另一回事，这个乳头皲裂，这一个我也治过，一个是用那个药膏抹一点儿，抹抹就 好，再一个也可以吃几副药，我给你开个方子，（板书：柴胡，当归，川芎，黄芪，茯苓，党参， 王不留，穿山甲，白芍，桂枝，甘草）这药也可以吃，也可以洗，洗就是使这个药水热敷，你说。 师兄：师傅，这个断奶的时候。 师傅：啊。 师兄：断奶，断奶的过程当中，必须有了肿胀，然后才可以吃这个药。 师傅：不是，肿胀的时候，你就可以吃。 师兄：如果没有肿胀呢？吃这个药是不是下奶。 师傅：啊。 师兄：如果没有肿胀的时候，想断奶，吃这个断奶的方子。 师傅：你吃了这个方子，那个孩子别再吃奶了，你要吃了这个药，母亲吃这个药，孩子吃奶，那 奶越来越多，你不是断奶就是为了不让他再吃了吗？你先别让他吃了，你就让他母亲吃这个药，她 就平平安安的把这个奶断了，开头她也许呀，孩子不吃，它自个往外流，甭管它，你就吃这个药，吃着，吃着，就 不流了，就这么神奇，不是这个药神奇，是生命的神奇，这个生命它好像知道啊，孩子不吃了，我还制造它干什 么呀，别制造它了，就完了，这个说出来啊，就是语言，要不说呢？是一种意，我不知道听懂没听懂，我们不 知道这个事，也说不出这个事来，我们根本就没学会说话，这个人，这个乳房它知道，孩子不吃奶了，别流了，别制造奶 了，它没这种语言，它有这种行为，是不是这个样嘞，咱先不管它，它结果就是这个样，你说我们还说什么呀， 哎呀，生命是最有智慧的，是最神奇的一个系统，只能这么说，要不然就是说，这是怎么回事儿呢？哼，赶 你知道是怎么回事儿了，也就不过如此，这是生命，这是生命自己的能力，我们还能说什么啊，你再问没人回答 了，再问问谁呀，问大自然，你干嘛要给她长这么个东西，它不回答你。 （乳头皲裂，这一个啊，我也治过，一个是啊，有那个药膏，抹一点儿，抹抹，再一个也可以吃 几 副药，吃 药啊，就是，我给你开个方子，有的抹抹药就好（万应膏？） 。乳头皲裂师兄：柴胡，当归，川芎，黄芪，茯苓， 党参，王不留，穿山甲，白芍，桂枝，甘草，这药也可以吃，也可以洗，洗就是使这个药啊，这个药水呀，热敷。乳房 它知道孩子不吃奶，别制造奶了，它没这种语言，有这种行为，是不是这个样咱先不管它，结果就是这个样，你说我 们还说什么呀！生命是最有智慧、最神奇的一个系统，只能这么说。赶你知道是怎么回事儿了，也就不过如此，这是 生命自己） 人，只要是一个生命，就有这个东西，就有这个智慧，你说一个虫子，一个昆虫，它也有它的智慧，什 么智慧呀，生存的智慧，你信不信，你要不信，你说出任何一个生命来，我都可以从中让
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第六讲乳腺炎黄疸病胰腺炎的证治 1495 1495 你看到它的神奇。一九六三年大水，一片汪洋啊，我们的村子啊，那树啊，只露了个尖，房子都泡了个稀里 哗啦，都倒了，一片汪洋，就是什么都没有，除了有个树尖儿，有的树在最高处，那孤坟露出这么一两块来土， 说是土，不是土，就是和泥一样的东西，我看到了好几个现象。蚂蚁，蚂蚁在水里寻找安身地，你说怎么找法，它 结成那么一个大球，全是蚂蚁，这么一个球，那个蚁王啊，就是那个母亲在中间，所有的蚂蚁，都保护着她 母亲，在这个水里漂着，漂着还不是这么着漂着，这么滚动着漂着，就这一点儿，干嘛滚动着漂着， 滚动着漂着哪个也淹不死，要不是滚动着，挨着水的那一层，准是淹死了，那越来越少，越来越少，有个一二天， 我看这个部落就算完了，没有了，这么一大团蚂蚁在水里这么滚动，哎呀，越看越有意思，你说这一片汪洋，在哪里安 身呢？漂来漂去，漂到一个挺高的一棵树，漂到那儿啦，这个树一碰，这蚂蚁哗就散开了，那满树全是蚂蚁， 一会儿那树叶就被吃光了，吃光了，就又结成团，就又漂着走，我说坏了事啊，我忘了我是干什么的了，赶紧的走 吧，我是探路的，我也在水里头漂着呢？ 师兄：众笑。 师傅：哼哼，我漂着和它漂着不一样，我漂着，我有个那个汽车内胎，在这儿这么拴着，这是一个蚂蚁。 蜜蜂呢，不是，蜜蜂是结成一个团飞，也是这个蜜蜂的蜂王在中间，一群蜂保护着，这么着滚动着飞，寻找安身之 地，一走到一个地方，马上安家，很快那个蜂巢就建立起来了，怎么呢？它身上啊有一种腺体，出来的时候吃饱了，吃饱 了分泌出来这个就是蜡，那是蜂蜡，把这个蜂蜡自个咬下来筑巢，先给它母亲筑巢，你看这一群蜂啊，几千几万呐， 就是一个母亲，这个母亲就是那个蜂王，你说在这个昆虫里头，有许多许多神奇的东西，如果这个蜂王死了，这一个 家族就完了。 （于从生活中观察学习，与是否有坚固牢靠的基础功底、宽广博学的知识面，是相辅相成、互为 因果 的。师父从蚂蚁水中如何求生的现象、蜜蜂结团保护蜂王的知识中，能悟出任何生物都具有的种群延续的 语言或智慧。在生命智慧面前，咱是个不如动物的糊涂蛋，是自谦么？！） 它不能生孩子啦，工蜂都是发育不全的母蜂，都没有生育能力，单有一群雄蜂，除了交尾，没有别的 事，交尾完了，它就死，赶交尾完了以后啊，它上哪个蜂群去，哪个蜂群咬它，它在原来自个的蜂群，它呆不下 去，这蜂王老来赶它，咬它，它什么也不干，它不会采蜜，光会吃，吃的还特别多，已经用不着它了，就咬它， 他到哪儿去哪儿咬，所以它就死在外头，但是这个蜂王要是死了呢？这一群发育不全的母蜂，其中有一个它变 成母蜂，你说这个玩意儿，这里头我们讲这个事情，用了许多的语言，还没有说清，这个蜜蜂会说话吗？它 不会，但是它做出来的这些事是神奇的，人是做不到的，但是它变成了一个母蜂，跟母蜂一样，也交不了尾， 也产不了子，最后这个家族还是得消灭，我就说这里头有个意义，这个意在生命当中是什么？大家明白这个意 了不，不是说你解释不了这个问题，你就把它搁在这儿，不是这么回事，它确实是存在这个东西，你看看我们生 在不同