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中医联法解 -⋯ S.《五脏别论篇》 帝曰：气口何以独为五脏主？ 岐伯曰：胃者，水谷之海，六之大源也。五味入口， 藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气 味，皆出于胃，变见于气口。故五气人鼻，藏于心肺，心肺 有病，而鼻为之不利也。 凡治病，必察其下，适其脉，观其志意。与其病也，拘 于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病 不许治者，病必不治，治之无功矣。 【解】 气口：即寸口、为五脏主，诊脉取寸口部位 气口——五脏精气循行之会 一足太阴脾主五脏之味：五脏之精气由脾输， 循经脉，见于气口 手太阴肺主五脏之气：脉之大会所聚，肺朝百脉， 脾气归肺，见于气口 6.《玉版论要篇》 搏脉，痹躄，寒热之交。 脉孤为消气；虚，泄为夺血，孤为逆，虚为从。 行奇恒之法，以太阴始。行所不胜日逆，逆则死，行所 胜日从，从则活，八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不 复可数，论要毕矣。
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《黄帝内经 •素问）脉法 【解】 以脉诊察证之阴阳、气血、逆从。 搏脉—脉紧：寒热交合。 孤脉——脉有阴无阳，或有阳无阴：气衰，行所不胜，为 逆。 虚脉—泄：夺血，行所胜，为从。 7.《脉要精微论篇》 黄帝问曰：诊法何如？ 岐伯对日：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食 未进，经脉未盛，絡脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之 脉。 切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑 强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 【解】 脉诊时间：平旦一 阴气未动—夜主阴，阴静 阳气未散——昼主阳，阳动 饮食未进- 一气血静 经脉未盛 -肢体未活动，气血静衡 络脉调匀 诊脉 脉诊与望诊：参伍 一视精明 -望诊- 察五色 一观形盛衰 合以观五脏六腑 实 坚 9
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部 中医脉法解 夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心， 大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气 少，涩则心痛。浑浑革至如涌泉，病进而色弊。绵绵其去如 弦绝，死。 【解】 脉证一 一长 一气治：平和 短—气病：气不足 数—一烦心：热 大—病进：邪盛 上盛—气高：邪上 下盛一—气胀：邪滞下 代——气衰：元气鍋 细——气少：正气衰 涩——心痛：血少气滞 革如涌——病进：危，下衰 -弦绝—死：气血纯 岐伯日：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不 足为精。应不足，有余为消。 阴阳不相应，病名曰关格。 【解】 脉与四时阴阳之气相反： -有余：脉大——精：邪盛 -不足：脉小一—消：正衰 反四时 -应太过，而不足：脉小—精：邪盛 应不足，而有余：脉大—消：正衰
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《黄帝内经•素问》脉法 帝日：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变 奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可 得闻乎？ 岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内， 天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为 冬之怒，四变之动，脉与之上下。 以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权： 是故冬至四十五日，阳气微上，明气微下，夏至四十五 日，阴气微上，阳微下。 阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有 期，故知死时。 微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阳始，始之有 经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如 一，得一之情，以知死生。 【解】 春夏秋冬四时之变，脉亦随阴阳之变，有不同之应 春脉：弦弱-——春暖，脉轻软而滑 夏脉：洪夏暑，脉教而滑 四：时脉象 秋脉：浮毛——秋忿，脉轻涩 冬脉：石 -冬怒，脉沉滑 、 一察脉之阴阳——即視脏腑之阴阳 脉诊 -人身之阴阳—合于四时，天地之变 -天人合- 是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波。夏 日在肤，泛泛乎万物有余。秋日下肤，蛰虫将去。•冬日在 骨，蛰虫周密，君子居室。 下 沉 虚
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中医麻法解 故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持 脉之大法。 【解】 持脉有道，虚静为保 -诊脉，须心气平和，虚静无杂念。 春脉浮— 一浮外，未全出 夏脉在肤——洪而浮，满指下 四时脉象— 秋脉下肤——将伏藏 一冬脉在骨——沉，闭藏 知内者按而纪之—按脉以别胜腑。 知外者终雨始之——察经脉循行。 持脉之大法—六者：春、夏、秋、冬、内、外。 心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其耎而散者，当消环 自己。 肺脉搏坚而长，当病唾血；其耎（软）而散者，当病灌 秋 汗，至令不复散发也。 肝脉搏坚而长，色不清，当病坠；若搏，因血在胁下， 令人喘逆；其耎而散，色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多 饮，而易人肌皮肠胃之外也。 胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其耎而散者，当病 食痺。 脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其奥而散，色不泽 者，当病足胻肿，若水状也。 肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其與而散 12 者，当病少血，至令不复也。
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《黃帝内经•素问）脉法 【解】 脉搏坚长——邪正相争 脉耎而散一 一皿虚 -搏坚长——心受邪，火盛气浮 心脉 奥散—心阴虚 环自己——经气环周自消 一搏坚长一 一肺受火邪：略血 肺脉 耎散一 -受湿 搏坚长- -肝受实邪，色不清：坠伤 肝脉 博一 一血在胁下：喘逆 耎散一 —中湿 胃脉- 脉一［轉坚长，色來—气港，髀痛 奥散——气虛 一搏坚长，色黄 一少气而急 脾脉 耎散 —色不泽，脾虛，湿滞 肾脉一 脉一［轉坚长任黄赤，气藏，腰痛 一奥散—血虚，血少 帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？ 岐伯日：病名心疝，少腹当有形也。 帝曰：何以言之？ 岐伯曰：心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。 【解】 心脉劲急—寒，心为阳，畏寒。 心疝，少腹有形——脉在心，形在小肠，因脏而病腑。
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奇 中医脉法解 帝日：诊得胃脉，病形何如？ 岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。 帝曰：病成而变何谓？ 岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风 当飧泄，脉风成为疠。病之变化，不可胜数。 【解】 胃脉实—气有余：胀满一 胃脉虚——气不足：泄利 一脾气病 胃脉—腑脉：为阳一 脏病——胺脉 脾病—•脏病：为阴一 帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至 之病平？ 岐伯日：悉乎哉问也！征其脉小色不夺者，新病也。征 其脉不夺，其色夺者，此久病也。征其脉与五色俱夺者，此 久病也。征其脉与五色俱不夺者，新病也。 肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血， 湿若中水也。 【解】 一脉色如常：神气盛 1脉小，色常：气乏，神疆—新病 脉色诊 -脉色俱伤：神气衰 ［脉带，世伤：公拼。神伤—一久糖 肝好脉井至：沉弦一伤痰，或伤湿 色苍赤
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《黄帝内经•素问）脉法 尺内两傍，则季胁也。尺外以候肾，尺里以候腹。 中附上，左外以候肝，内以候鬲。右外以候胃，内以候 脾。 上附上，右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以 候膻中。 ： 前以候前，后以候后。 上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中 事 。 粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。 来疾去徐，上实下虚，为厥，巅疾。来徐去疾，上虚下 实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。 【解】 脉诊尺肤的分部 一左手一 诊尺肤 一右手一 脉象 诊尺肤一 一内 外 -膻中——膈 一腹、季胁 心一肝野 -内 -胸中一 —脾— 一腹、季肪 -外一—肺—胃一肾 （上部）（中部〉（下部） 粗大——阴不足，阳有余- 一热中 来急去缓——上实下虚—病主上：厥、巅疾 来缓去急——上虚下实—阳气虚：大风 前以候前 —臂内阴经——候胸腹 -后以候后 —臂后阳经— 一候背部 -上竟上一—尺肤上段之上——候胸喉 -下竟下—尺肤下段之下——候少腹腰股 膝胫足中 掎 沉 穆 虚 实 15
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中医脉法解 --- 有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也。浮 而散者，为眩仆。 诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者，在手。 诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛；其有静者，在足。 数动一代者，病在阳之脉也；滑者，阴气有余也。阳气 有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒，阴阳有余，则 无汗而寒。 【解】 脉一阴阳一 沉细数——数为厥，尺数：少阴肾气逆 沉细数散——阴气不足，阴中阳气散 .浮而散一 一浮为虚，散为无神，气虚血不足 浮不躁 -浮为阳，不躁为阳中阴，病足经， 为阴 浮而躁—躁为阳中阳，病手经：为 细而沉一 一不静：阴中阳，病手经。 静：阴中阴，寒入下，病足经。 沉细：阴脉，病在里 脉数动一代—阳中有阴：阳气病 脉滑 —一阴气有余 推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不 内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下 之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛丽 身有痹也。 【解】 脉之外内上下主病： 沉取于内所得——心腹积。
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《黄帝内经•素问》脉法 浮取于外所得——身热。 尺部不应：上而不下—腰足虚寒。 寸部不应：下而不上—一上虚，头项痛。 按至骨所得——病在里，沉寒，腰痛，痹。 8.《平人气象论篇》 黄帝问曰：平人如何？ 岐伯对曰：人一呼，脉再动；一吸，脉亦再动。呼吸定 息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者，不病也。 常以不病，调病人。医不病，故为病人平息以调之为 法。 人一呼，脉一动；一吸，脉一动，日少气。 人一呼，脉三动；一吸，脉三动，而躁，尺热，日病 温；尺不热，脉滑，日病风；脉涩，曰痹。 人一呼，脉四动以上，日死。脉绝不至，日死。乍疏乍 数，曰死。 【解】 脉搏动次数：以 医者或常人呼吸 一次，计数 一五动——平人，无病 四动一一少气 六动一 一尺热：病温 -尺不热一一脉清：风 -脉涩：痹 八动——太过：死 脉绝——不及之极：死 一乍疏乍数——错乱：死
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丸 候 中医球法解 平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气日 逆，逆者死。 春胃微弦日平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。胃而 有毛日秋病，毛甚日今病。脏真散于肝；肝藏筋膜之气也。 夏胃微钩日平，钩多胃少日心病，但钩无胃曰死；胃而 有石日冬病，石甚日今病。胜真通于心，心藏血脉之气出。 长夏胃微软弱日平，弱多胃少曰脾病，但代无胃日死； 软弱有石日冬病，弱甚日今病。脏真濡于脾，脾藏肌肉之气 也。 秋胃徽毛日平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃日死；毛而 有弦日春病，弦甚日今病。胜真高于肺，以行荣卫阴阳也。 冬胃徵石日平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死；石而 有钩日夏病，钩甚日今病。脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。 【解】 腎气—平人之常，气禀于胃，受咨以生，人无胃气而绝食 为逆。 春脉 夏脉一 得胃气——微弦为平。弦：春木；微：腎气和 弦而无胃——死 微弦而毛——金克木，秋病 .. 毛脉过甚 一木受金刑，主即病 脏真散于肝 —主藏筋膜 得胃气—-微钩 钩多而少柔和之气—心病 钩而无胃气——死 微钩带石—水克火，冬病 石甚一—火受水刑：即病 -脏真通于心——主藏血脉之气
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- 《黄帝内经 • 素问》脉法 长夏脉- 秋脉 冬脉 得胃气—微栗（软）弱 弱多—臂气少：脾病 弱而不微 一脾胃不和 代无胃气一 一脾气衰甚：死 奥 有石一 一冬病，水反悔土 弱甚——土受水克：即病 -脏真濡于脾 -主藏肌肉之气 得胃气—微毛 毛多—胃气少：肺病 毛而无胃气——死 毛而弦一一肝脉来：春病 毛少弦甚— -木行乘金：即病 脏真居肺一 -主行营卫阴阳 一得胃气—一微石 石多胃气少-少柔和之气：肾病 石而无胃气一--石 石而有钩一 一心脉来：夏病 石少面钩甚——火悔水：即病 -脏真之气藏于肾——肾主骨髓 欲知寸口太过与不及。 寸口之脉，中手短者，曰头痛。 寸口脉，中手长者，曰足胫痛。 寸口脉，中手促，上击者，日肩背痛。 寸口脉，沉而坚者，日病在中。 寸口脉，浮而盛者，曰病在外。 寸口脉，沉而弱，日寒热及疝瘕，少腹痛。 寸口脉，沉而横，日胁下有积，腹中有横积痛。 寸口脉，沉而喘，日寒热。
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中医麻法解 【解】 -—气虚：头痛 —邪实于下：足胫痛 ——邪盛于上：肩背痛 寸口脉主病 一阴盛：主里；沉而坚：寒邪在里 浮 弱 喘 阳盛：主外；阳邪在外 一气血虚；沉而弱：里虚寒 横——正邪相拒；沉而横：里急痛 急，沉而喘：寒热，体虚。 脉盛滑坚者，曰病在外。 脉小实而坚者，病在内。 脉小弱以涩，谓之久病。 脉滑浮而疾者，谓之新病。 脉急者，日疝瘕，少腹痛。 脉滑者，曰风。 脉涩者，日痹。 缓而滑，日热中。 盛而紧，曰胀。 【解】 •' 脉象：主病 盛滑坚—病在外，盛滑为阳 小实坚———病在内，小实为阴 小弱涩—-气血虚，久病 滑浮疾新病，滑浮为阳，疾为气盛 急—邪实，疝瘕，少腹痛 滑 •—风，阳邪 澀一 一血气凝滞，痺 缓滑 —脾气內虚，阳郁于中，热中 盛紧 —邪气肉实，胀
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《黄帝肉经•素问》脉法 脉从阴阳，病易已。脉逆阴阳，病难已。 脉得四时之顺，曰病无他。脉反四时及不间脏，曰难已。 臂多青脉，日脱血。 尺脉缓涩，谓之解体，安卧。 脉盛，谓之脱血。 尺涩脉滑，谓之多汗。 尺寒脉细，谓之后。 脉尺粗常热者，谓之热中。 脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮 大，命曰逆四时也。 风热而脉静，泄而脱血脉实。病在中，脉虚。病在外， 脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。 人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓 无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。所谓脉不得胃气者， 肝不弦，肾不石也。 【解】 阴阳——气血外内上下，阴阳并交，循环。 从—脉病相应：阳病见阳脉。阴病，外感见阳脉，内伤见 阴脉，为脉从阴阳，脉病柑反为逆。 顺—脉春弦、夏钩、秋毛、长夏缓、冬石，为顺。脉得四 时之顺，为病无他变。 臂多青脉——血瘀。 解体——乏倦，消瘦，懈怠。 尺脉缓澀——气血虚；涩：血瘀；缓涩：气血不足，嗜卧。 尺脉盛—火盛，脱血。 尺澀，脉滑——尺涩为阴虚，滑为阳盛，多汗。 尺寒，脉细—寒在里而气虚，泄利。 鳞 21
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•— 中医脉法解 …-- 尺粗，常热—热在腹，热中 （此所述“尺脉”或为“只肤”，亦可认为寸口之尺部，因其 所述病证，与寸口之尺部，所显示病证基本相同） 春夏脉当浮大，而反沉细一—一逆四时之脉 秋冬脉当沉细，而反浮大一 风热，脉宜浮大，而反沉静 泄而脱血，脉当虚，而反实 一脉与病反—-脉与时反 病在中，脉宜有力，而脉反虛 病在外，脉宜浮虚，而反涩坚一 五脏以胃气为本—胃气本于水谷，无水谷者无胃气。 无胃气一—真脏脉见。 太阳脉至，洪大以长。少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍 长。阳明脉至，浮大而短。 夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玗，日心平。夏以胃 气为本，病心脉来，瑞瑞连属，其中微曲，日心病。死心脉 来，前曲后居，如操带钩，日心死。 平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，日肺平。秋以胃气内 本，病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来， 如物之浮，如风吹毛，曰肺死。 平肝脉来，软弱招招，如揭长竿未梢，日肝平。死肝脉 来，急益劲，如新张寻弦，日肝死。 平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，日脾平。长夏以胃气为 本，病脾脉来，实而盈数，如鸡举足，曰脾病。死脾脉来，锐 坚如鸟之隊，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，日脾死。 平肾脉来，瑞喘累累如钩，按之而坚，日肾平。冬以胃
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《黄帝内经 • 素问》脉法 气为本，病肾脉来，如引葛，按之益坚，日肾病。死肾脉 来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。 【解】 三阳脉——主时，脉象。 太阳脉—王五月、六月，气盛，其来浮于筋上，洪大而 长，纯阳无阴。 少阳脉一 一王正月、二月，阳气尚微，阴气未退，阴阳互见。 阳明脉—王三月、四月，阳气未盛，阴气尚存，阳气方壮 丽阴微。 五脏平脉、病脉、死脉： 平脉一 -滑利，心气通调 心 痾脉一 急疾，失于流利平和 死脉一 坚直弦劲，无柔和之胃气 -平脉一 -轻而不虚，非沉非浮 肺一 病脉——轻虛 -死脉—轻浮无根，无胃气 平脉一 -柔和弦长 肝 病脉—一弦长不软 一死脉—弦急坚劲，无柔和之气 -平脉——和柔濡润 脾 病脉 一充实硬满而数，少和意 -死脉一 一锐而坚，无柔和之气 一平脉一 一沉滑而坚. 病脉——石多胃少，坚大 死脉——无沉意，无胃生动之气 琅𤣳 （langgan） 一美玉如珠。 指 T 实 23
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秋 24 中医脉法解 妇人手少明脉动甚者，妊子也。 【解】 妇人手少阴脉动甚——妊脉。手少阴，心经脉，心主血。 9.《玉机真脏论篇》 黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？ 岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生 也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者 病。 帝曰：何如而反？ 岐伯日：其气来实而强，此谓太过，病在外。其气来不 实而微，此谓不及，病在中。 帝日：春脉太过与不及，其病皆何如？ 岐伯日：太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾。其不及， 則令人胸痛引背，下则两胁胠满。 【解］ 春脉 肝—一东方木：万物始生 气—软弱轻虚而滑，端直以长：弦 病— -气来实而强：太过，病在外，邪上盛 -气来不实而徽：不及，病在中，气弱 帝日：善，夏脉如钩，何如而钩？ 岐伯日：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也， 故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。 帝日：何如而反？
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《黄帝内经•素问》脉法 岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外。其气来 不盛，去反盛，此谓不及，病在中。 帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如？ 岐伯曰：太过则令人身热而肤痛，为漫淫。其不及，则 令人烦心，上见咳唾，下为气泄。 【解】 夏脉一 心—-南方火：万物盛长 气——来盛去衰：钩 -气来盛去亦盛：太过，病在外，心火盛 一气来不盛去盛：不及，病在中，心气内虛 帝曰：善，秋脉如浮，何如而浮？ 岐伯曰：秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也， 故其气来，轻虚以浮，来急去散，放曰浮，反此者病。 帝日：何如而反？ 岐伯曰：其气来毛而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在 外。其气来毛而徽，此谓不及，病在中。 帝日：秋脉太过与不及，其病皆何如？ 岐伯日：太过则令人逆气而背痛，愠愠然。其不及，则 令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。 【解】 秋脉 肺—西方金：万物收成 气—来急去散，轻虛：浮 气来毛而中央坚，两旁虚：太过，病在外， 病 气逆于外 -气来毛而微：不及，病在中，肺气衰，里虛 25
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中医麻法解 帝曰：善。冬脉如营，何如而营？ 岐伯曰：冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也， 故其气来，沉以搏，故曰营，反此者病。 帝曰：何如而反？ 岐伯曰：其气来如弹石者，此谓太过，病在外。其去如 数者，此谓不及，病在中。 帝曰：冬脉太过与不及，其病皆何如？ 岐伯日：太过则令人解，脊脉痛而少气，不欲言。其 不及则令人心悬如病饥，眇中清，脊中痛，少腹满，小便 变。 【解】 冬脉 秒（miao） 肾—北方水：万物合藏 气——沉以搏：营 -气来如弹石：太过，病在外 一病一— 一去如数者：不及，病在中 一侧腹部。 帝曰：四时之序，逆从之变异也。然脾脉独何主？ 岐伯曰：脾脉者，土也，孤脏以灌四傍者也。 帝日：然则牌善恶，可得见之乎？ 岐伯日：善者不可得见，恶者可见。 帝日：恶者如何可见？ 岐伯日：其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之 喙者，此谓不及，病在中。 帝曰：夫子言脾为孤脏，中央土，以灌四傍，其太过与 不及，其病皆何如？
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《黄帝内经•素问》脉法 岐伯日：太过则令人四支不举；其不及，则令人九窍不 通，名曰重强。 帝然而起，再拜檳首曰：善！吾得脉之大要。天下 至数，五色脉变，換度奇恒，道在于一。神转不回，回則不 转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之藏 府，每旦读之，名日《玉机》。 【解】 孤脏 一四时之脉，合四脏，脾脉玄于各季月 十八日，不独主于时 脾脉一 土—-孤脏以灌四脏中 -如水之流：太过，病在外，脾气盛 --气 一如鸟之骤：不及，病在中，脾气不足 脉之大要～脉法精要：环转，运动，平衡。 镙 实 真肝脉至，中外惫如循刀刃贲资然，如按琴瑟孩，色青费 白不泽，毛折：乃死。 真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不泽， 毛折，乃死。 真脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，毛 折，乃死。 真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然，色黑黄不泽，毛 折，乃死。 真脾脉至，弱而乍数乍疏，色黄寶不泽，毛折，乃死。 诸真脏脉见者，皆死不治也。 【解】 真脏脉—-五脏之气，皆冒气和之，独觅必死。