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121 拿我们平时生活中的事作一个比喻，对应于身体里面，倪海厦 先生是这样对应的： 而人体的锅就是小肠，人体火的源头来自双肾中间的命门位， 这是人的生命中枢，有了火与锅，脾脏分泌的津液就如油一样，三 者合而为一，就产生强大的消化力，食物一经过消化以后，高浓度 的营养被吸收出来，全部入脾，此时精纯无渣的营养分五色。 倪海厦先生论述的意思是人体的小肠就锅，命门之火便是火， 脾脏分泌的津液就是油，这三者合而为一便能消化食物。食物消化 之后营养 重新被吸收，全部入于脾，此营养分为五色。 本门论述，以前基本上讲过，小肠的功能是阳化气的，也是中 土脾的一部分，这个热量来源于心火下降于小肠，心与小肠互表里， 命门火是心火的导火索。本门中以锅比喻的话，那小肠是锅，心火 下降于小肠为火源，然后脾的运化功能，就要在小肠中行脾的运化 功能，这时就可以阳化小肠中食物，食物消化后到什幺地方？本门 中是入于肝，这个营养分两路，一个是清气，一个是浊气，散精于 肝，浊气归心。这是与倪海厦先生讲的不同的地方。这个清气为五 脏之精气，水谷清气分藏于五脏之中，便是水谷清气的五色，五脏 是藏精气的地方，就这幺来的，这是本门的论述。 不论是哪一种论述，最后的治法基本上相似。倪海厦先生论述 的火的源头来自于命门之位也不能说错，因为命门之位是点心火的 地方。本门说的是心火下降于小肠，小肠部位比喻锅，脾的运化功 能到达小肠形成阳化气，基本相似。就是最后营养吸收出来后，倪 海厦先生认为全入于脾，本门中认为入于肝。要是再细分析，也有 相似的地方，为什幺说是入脾，还是脾主运化，本门的是在内景里 122 面与内经里面全部是相似的，散精于肝浊气归心。 青、赤、黄、白、黑，脾脏的功能就在支配此不同色的营养， 使红色入心、青色入肝，白色入肺，黑色入肾，黄色则留在脾脏(这 便是五色入五脏，内经也有叙述)，此营养的输送就靠血脉与淋巴及 内分泌系统。 本门中营养的输送靠的主要是血脉，因为是有形的东西，从小 肠吸收出来之后，全部都称为水谷营养，不分清浊，就是从小肠里 面吸出来的东西，它就是营养，是水谷营养，等这营养到肝之后就 分辨出来了，分为清浊，浊归于心，清气藏于五脏，这是本门的论 述，主要靠的是血脉。 各色营养储存在各脏之内，存而不泻，在人体须要的时候就释 放出 [阳] 即动力，来供应全身， 这里的描述与本门差别很大。本门论述的精气是藏而不泻的， 五脏定期向外输泻到达精宫，而人体动力的来源在于水谷浊气，具 体细节很多，今后在书院里面的时候我再细讲内景现象，熟悉内景 之后就知道身体中的变化过程，里面都有。身体里的每一个小器官 都不是随便生出来的，都有用处，来源于什幺地方，本门内景中都 有论述，这是高层的东西。书院里面刚刚教阴阳之后，本门动静阴 阳，吴勇同学看到与其它地方不同，感觉泄漏了天机，其实阴阳这 部位它只是本门最初的基本入门功，而上层的内景与三神这是属于 高层的东西，基本上治病的用的都是风火，称为风火论，通木调侯 论。 人身体的变化，我有时通过帖子也说了一部分，就是人身体里 面，古文化说的是人之发肤受之父母，不可随便损坏，任何一个地
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123 方不是随便生出来的，都会有用。譬如人的头发，为什幺要生出头 发来？手上为什幺没头发那样的毛，头上的毛有什幺作用，是如何 生出来的？作用是什幺？如果没头发秃头了代表什幺病症？难道只 是美观的问题，为什幺头发要出来，有很深的道理，不是随便出来 的。天地之间为人为贵，天地人方能成为三才，为什幺人长五个手 指头，不长四个三个，都有必然的道理。 所以我跟大家说，我们进行学习一定要戒骄戒躁，千万来说不 可浮躁，这都多少年了不会辨证，我有时候看了就生气，都是浮躁 心里，去其浮躁，安下心来，还是要老老实实念佛，里面的东西多 了，就单独的阴阳，如果来说把阴阳正确的辨证，那幺可以称为一 个中工，但是转眼间忘了，这阴阳不知如何辨症，不知如何用药了， 这是我说的方法。有缘人到我那学内景，不是所有人能得到的东西， 不过我平时讲课时也给大家讲其中一部分，这是最高深的东西，学 到后知道人体内部的变化，看到这病下一步发展到哪个部位，预期 如何走向，牵涉哪个地方。 辨证中有六经，脏腑辨证，不论什幺都是阴阳，都是一个部位 一个状态，六经是一个状态，六经实为一经，六经是六条道路，到 达了某一条发生某病。脏腑也是如此，六邪到达了哪一脏器，有什 幺样的病。从清朝以来的卫气营血辨证，三焦辨证都是错误的。就 是说辨证的方法只有两种，一种是六经，一种是脏腑，实际上也是 仲圣伤寒论里的伤寒，杂病。伤寒主要的辨证就是在六经，杂病主 要的辨证就是在脏腑，不论什幺都是一个界道不是其它的。卫气营 血三焦等等只是里面的一个功能，只抓功能而进行辨证是错误的。 无论是哪一条界道，卫气营血都有，太阳经，厥阴经都有卫气营血， 124 所以应当学会这一个辨证，接着再看倪的原文： 脾供应肌肉能源，心供应血脉循环，肝供应全身之筋，肺供养 全身皮毛，肾供应骨头的能源。而自内脏而出的能源，必须先进入 脊髓与人的精液混合 [详见汉唐-49，汉唐-38]，然后再布达全身上 下，能量释出后必产生水，一部份的水会流出体外，以利协调体内 过高的温度(这是内经所说的人体常温也)，其它的水则会滋润全身 上下，保护人体体内的营养。 水循环在本门中有两条道，一个是水气入胃后直接脾运化，然 后再到肺中再到全身，另一个就是身体自身之水，意思就是说这个 水的来源有两部分，一个是从外界补充之水，一个是身体内部自己 化合的水，这是两个来源。水循环于身体，使人体温度平衡，同时 滋润全身，保护 人体，人体身中很大一部分是水。 不致因外在严峻的气候而丧失。因此阴与阳是互相制衡的，阳 无阴的支持则无法固表，阴无阳的卫外也无法久留体内。如果此一 均 衡状态，长久不变就是正常人，也就是阴平阳秘，正气退守随平 衡状态长久保存是正常人，永久保存是长生不老，而正常健康之人， 在此均衡状态失去平衡时，都是有自愈能力的。 人体的平衡是动态的平衡，当平衡没超过一定度的时候那可以 自己恢复。比如说“病来如山倒”，病去如抽丝，实际上他们这种说 法是全部是错误的。 “病来如山倒”是二十年前身体的平衡已打破了， 已经不正常了，但这平衡还没到这个度，没有到达不健康，病还没 发生时，这平衡被打破，一旦到这一个度，突然间病倒了，这就是 病来如山倒。实际上很长时间以前就病了，平衡已经打破了。“病去 如抽丝”就是把身体不平衡的状态慢慢修补，从不平衡到平衡还有
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125 一个度，也是一个量变到一个质变的过程，也是一个量的积累，积 累到一定程度，人便恢复到健康。这种情况再从平衡打破到不平衡， 在没有超过疾病的度的时候人都有能力自愈的。 内经说大毒治病十去其六，就是一定要给身体留一个自我恢复 的空间，大毒比较厉害，当超过中半的时候，就是去其六了，超过 五的时候，立即把大毒停下，不然继续用药就会从这极端到另一极 端去了。 再看我们关于寒凉与温热治病方法，以前经常用寒凉，人生病 了，用这一些姜附大热药很容易把它翻转过来，而后一定要注意度 的问题。一旦这度掌握不住，继续吃温热药，身体会到另一个极端 上去，同样经常用热药的人用寒药掰回来，继续再用寒凉药，人的 身体又变成寒凉了。这都不叫中医。如有的人热证很大，用一点清 热去火的药感觉身体舒服了，然后发一发狠心，想把病一步治到位， 又加大药量继续用就变成寒凉体质了。经常受到寒凉用温热药，刚 开始感觉到精 神焕发，再用没效果了，并且身体这里不舒服那里难 受，要注意这可不是排病反应，这是用之太过，这是新病又生的反 应。 内经里面的每一句话你好好研究，都可使你使用终身。就普通 的一句话：大毒治病十去其六，我就给大家讲了这幺多，何况整整 的一本内经写的这幺多东西。要单独给你内经的一句话，你能看懂 吗？你就会连大毒是什幺意思也不知道，还以为是砒霜呢！ 所以一定要戒除浮躁心理，定下心认真的学习，要心有所悟， 朝而思暮而思，思之思之鬼神告之，思久了，本神里面若干世的东 西都会提出来，就会越用越灵，就是这个道理。 126 例如有受伤发炎，或体内发炎，白血球即阳都会升高，等到炎 症复原以后，自然又会回到均衡状态。 今天就讲这一个方剂，内容比较多也是重点，讲的是血癌，现 在先休息。 （2006.11.17 B 录校：范文明） 现在继续讲下半部分 由以上可知，如高浓度的营养不直接进入内脏，而有外溢的现 象时，会出现两种情况：一种是内脏病变，一种就是血癌。 在上节课已经给大家说了，这一个水谷之气，这一个营养，它 要藏于五脏，五脏是藏精气的。如果来说要是藏不到五脏中去，那 这些营养就会出现外溢，出现外溢就会有两种情况发生。 例如有肝病的人(就是说肝不能藏其青色的营养)，到后来就面 色发青，这就是肝中屯积了肿瘤或坏死的细胞，导致青色高纯度的 营养无法入肝，而上浮到脸上， 中医就可依此颜色来做诊断(同样 面部呈现黑颜色就是属于肾中之病，这都是必然之理。有几色就有 几脏之病，这就是中医的望诊，伤寒论里面对于这望诊也写的很 清 楚，望到这个面部气色之后)，就知道病在哪一脏，而不需要任何机 器的协助就可以治疗。有时内脏是正常的，但人体受到一些外来的 因素，如辐射，化学药品等环境的污染，人们滥用抗生素，类固醇 等，影响到此一系统的运作，这一系统本是自动化的。 这一段意思说的是望诊，当营养从小肠吸收出来之后，分为五 色而藏于五脏之中，藏进去了就是五藏藏精，藏不进去就溢于外面， 五色合在一起，便是这牛奶状的，奶状的精气，把它分开变成五脏
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127 五色之精气，如同我们看自然光一样。我们看到的光线，如果分解 出来可分七色光，七色光合成一体就是自然光，这意思全是等同的。 人吸收的营养它是自然之精之色，然后它要分为五色，而藏于五脏， 一旦五脏有一藏器出现病变，不能藏其精，则其精之色便外溢。精 外溢则显示出这一藏器所 藏精的颜色。这就是属于中医望诊的由 来。为什幺人面部呈现青色，黑或红，人在发热时为什幺脸发红？ 因为热属于是火，它是心火主导的功能，只向外起亟而不向内收藏， 这营养之色进不到里面去就会外溢在外面，就发出红色。人气虚为 什幺脸色发白，肺主气，这都是同一个道理，人受寒为什幺面部铁 青？甚至来说会发紫，这都是受寒后影响了这一个精气藏于肾脏， 影响它发于肝脏，肝与肾的功能就不足。它是收敛，就会阻止外面 的营养进入里面，就会在人的身体里面表现出中医望诊的颜色出来。 望的依据在哪里，就在这地方，所以不需仪器，就可以看到疾病所 在，就是这一个道理。 人若受化学辐射，就会影响到身体内部精气的运行，影响到哪 一精气就显示出哪一脏精气的颜色，这是自动化的系统。 我们再看高压血的病症，面赤红，这是心脏收藏功能不足，心 气不足，一味降压更会伤及心气，所以西医认为高血压要终身服药， 是治不好的疾病，而它的本源就在这地方。它不但不去治疗心这一 系统，而且去伤害，慢慢会变成血栓，中风等等。也就是说看看这 些中风人，哪一个没有服过降压药？所以说那些不是正治之法，只 有强心气功能才可以。我们看倪海厦先生举的例子： 例如一些咳嗽，中耳炎，肠胃炎等，本来人体就有自愈的能力， 但一般的医师及病人为求速愈，就大量的使用抗生素来消灭炎症， 128 在人体本身制造白血球协助消炎的时间中，突然大量的抗生素进来， 它不但无法清除炎症，反而破坏了白血球的制造。于是体内自然就 更大量的制造出白血球来对抗，运气好的，或服用剂量不多的，自 己以为病好了是因为抗生素，于是感激不已，奉抗生素如神明，运 气不好的又迷信抗生素，不断的服用抗生素，终于导致体内防卫系 统失去平衡，人体误解以为炎症过强，乃至白血球丧失，于是就不 断的制造大量的白血球，目的是想协助身体回复健康，但却被一些 医师误 判并解读为血癌，此时不但想去除炎症，又想去杀死过多的 白血球，如此恶性循环下来，就导致人们死于此症了. 这一段什幺意思？上节课的时候我已经讲述了度的问题，不能 太过激，比如说身体里面，有病症，包括西医认为的细菌等等这样 的病症，那身体的自我保护机制便要启动，启动保护机制便是阳气 增加，去消灭邪气，这是人体的自我保护机制。所以在发烧时白血 球会增加，人在感冒受寒身体发热是身体自我保护系统的启动。抗 生素是什幺东西？可以杀，对于抗生素来说，不论是细菌，病体， 邪气，还是人的正气，包括白细胞各种胞之类的，对于抗生素来说 全部是异物。对白细胞来说，无论是邪气还是抗生素也全是身体的 异物，这时人体就产生排异反应，抗生素入身体后，不但去杀细菌 也要与白细胞相战，这是难免的。人感冒后白血球增多，用抗生素 后检查白血球正常了，感冒好了。但是在这个时候身体沉重，机能 全部下降，有的会出现反复咳嗽、反复感冒，反复的疾病。虽然白 血球被抗生素破坏，但是身体的病气还在身体里面，用抗生素相当 于把国家的敌人引到国家里面，人再去打另外一个国家的敌人一样， 最终破坏的是自己的身体，最后看国家不行了，就把你国家消灭了，
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129 就是这样一种东西。人体有一部分正气就要进行反抗，这就是愈有 压迫愈有反抗，抗生素进入体内后一方面消灭细菌一方面消灭白细 胞，白细胞暂时降到西医指标的范围，但是身体的正气还存在，就 会继续产生白细胞来参加战斗，如同国家疯了一样，全民皆兵，一 块投入战斗中去。当到达一个度之后，白血球生成的过多，不可逆 转，成了过度增生，这时血癌就产生了。 看抗生素治疗炎症，在以前使用抗生素还有效，现在用最先进 的抗生素反而没办法清除炎症了，什幺道理？我说一下这个道理， 当抗生素进入身体，一方面消灭身体的细菌，另一方面破坏身体的 正气，而身体里面的细菌它的活动生命周期比较短，有的就几小时， 几小时也就相当于人的一生，人过了一天一夜也是相当于细菌繁殖 了几代，任何一种生物，它都有一个适应性与变异性，要随着环境 变异。今天使用抗生素治疗炎症，但是无法全部清除，就在这几小 时之内又会有很多产生，慢慢新生出来的都是适应抗生素环境的， 所以说新生的细菌就适应这个环境，抗生素对它毫无办法。继续制 造抗生素再来消灭这一些变异的细菌，刚开始也很有效，杀了一大 部分，余下的一部分继续繁殖后代，后代又适应了环境，然后这些 抗生素又不行了，再继续研究抗生素，但是人跟不上自然生态变化 的速度。目前来说这幺多细菌产生的炎症，包括这幺多的变异细菌 是怎幺来的？实际上通过自然变异，就在人身体环境里面，要经过 几百年上千年才会变异，现在利用抗生素就是人为的把它变异了， 细菌种类越来越多。这些变异的菌类都是人为选择的结果，病越来 越多，就是这幺来的，这是人为干预之后所产生的。这就是目前使 用抗生素对炎症无效的原因。不是抗生素不先进，而是细菌变化的 130 快。 人的身体它是通过自然选择的，要慢慢变异，几百年才能产生 几代，现在来看，一百年，三十岁结婚再生子一百年还有三代，这 种情况人自身适用的环境便不变，抗生素越先进越不能消灭细菌， 却更能消灭人的身体，因此很多人普遍的成了西医所说的亚健康。 亚健康也是治病治出来的，同时与现在的生活压力也有关系。 当抗生素消灭白细胞时时候，由于身体有自我保护机制，身体 的正气会大量产 生白细胞，这种情况就是白血球的过度制造。当到 达一定程度时，终身不可避免了，于是血癌形成了。 儿童的白血病基本上是从感冒之后所得的，因为儿童的身体阳 气比较盛，排异反应最强，不像结婚之后精气损失身体慢慢变弱， 对外面反应也不强烈了，幼儿是纯阳之类体，当受到外来异物破坏 的时候身体会全部反应，会产生身体机能的抗击，要幺把人全部治 蔫了，就是说治成反复感冒，身体的体质很差，要幺就是身体反应 过激，立即在感冒之后形成白血病，这是感冒后用抗生素后就这两 种归宿。现在幼儿生白血病的太多了。 再看青年人，伤精之后所得的白血病，当伤精后人体精气不足， 这个精气从什幺地方来的？是五脏之精气通过精宫蒸化来的，一条 道藏于丹田，转入督脉里面，另一条道变为后天生殖之精，以人传 宗接代优先，就是首先制造出生殖之精，同时留下一部分供身体用 的。只要人节欲后，能 够保持后天生殖之精不流失，这时就有大量 精气转变成人体的真气，元气比较足人就身体健康了。如不知道节 欲，手淫伤精，对身体的伤害很厉害，因为没有阴阳调和，精流失 后，只留下身体最基本的生化反应的精气，其它全变成后天生殖之
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131 精排出体外，这是伤精的毛病。这种情况必然使相火流失，身体的 火力不足，生成心火也不足，身体便开始虚弱，精气越来越不足， 在这种情况，五脏之精气便越来越衰。五脏精越来越少后人的身体 这一个本体就虚，虚这种情况则其卫外的功能也不足，人便开始出 虚汗，饮食也不行了，身体虚了也容易受风感寒，当邪气入到身体 后，由于人体身体里面还要与外面邪气相抗，但其基础很低，在生 化成正气与邪气搏战的时候，很容易就过了这一个度，就导致了白 血球的异常增生，不过这是缓慢而来的，一般这是慢性血癌，慢性 的白血病，是由于身体虚劳身体机能比较低而产生的。 致于过度暴露辐射线及化学污染环境下的人，易生血癌，就是 因为它们阻止了部份高浓度的营养进入内脏，转而直接进入脊髓， 于是刺激了人体阳的系统，就开始不正常的制造白血球。 好，我们看这段话的叙述。当人的身体受物理辐射及化学药品 的污染，在这个环境下就会伤及人体阳气，使人体气血运行受到阻 碍，甚至会产生变化。因为人与自然相适应，人慢慢要和环境要相 适应才能生存，这实际上是肺主治节的过程，经常在这种环境之下 会使人体气血发生变化，这样会阻营养物质藏于内脏，而且还会使 身体阳气产生变异。这种情况，身体为了适应环境，这些物理化学 环境，当接触身体后，人神已经感应到有外来邪气了，就开始自我 保护，就刺激了人体的阳气，制造白血球想去杀外邪，但是这是环 境造成的，就会找不到外邪在什幺地方。这种情况身体就有一种假 象，以为人身体里面的正气不足以抗击外邪，于是继续产生阳气出， 来对抗外邪。如果环境不改变，受到无形的环境影响，身体就时时 刻刻产生保护机制，激发正气去迎战外来邪气，由于又找不到外来 132 邪气，身体便会更加抗异，当超过一定程度就不可逆转了，于是形 成了血癌。这就是由于环境形成的。 血癌形成的原因有三条：一个是由于阳气比较盛的时候，得了 感冒用抗生素。另一个是伤精后或者是长久服抗生素使人身体正气 伤了后，当身体想恢复，或经常在外邪环境下，外邪侵入到身体里 面，由于阳气的根基比较浅，很容易就会超过这个度，这是产生血 癌的第二个原因。第三条是环境，由于环境这个无形邪气干扰身体， 人体便会应激产生自我保护，当超过度时，于是成了血癌，上面讲 了血癌产生的三条原因。 因此千万不要随意暴露在辐射线下，以免产生后遗症，这就是 为什幺照X 光片时，照像的人必须躲在铅墙后方的原因，中医是完 全不须要用放射线的， 我们看这一段，照相的人必须躲在铅墙后方，被照相的人就在 前方，有的人经常检查身体照X 光片，那就去照吧！！！一些肉眼看 不到的，比如说外伤，是否错位可 以照一下看看，然后找一个中医， 不过来说现在中医正骨也快失传了，让中医把这骨头给复位。如果 有一点胃痛也去照一下，没病也就慢慢变成病了。 所有的中医师可以由外在的症状而确知内脏发生的病变，从而 立刻下手治疗，例如查出病变部位在脾脏，造成该入脾的营养无法 进入，反逆入脊髓，就由脾脏下手，余类推。又有女子因经血逆流 而入脊髓，造成 西医所谓的血癌，详见HT--2，HT--5 等说明。 这个是属于乳汁逆流出现血癌，这种情况结合刚才我说的，一 共四条了。 此一病因由以上探讨，吾人可知是阳过亢的现象，阳为热，故
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133 病人必定全身燥热不已，并且口中津液枯竭极度口渴，也由于过热， 导致血管壁的水份丧失，而极易造 成皮下出血(这是血癌的紫癜)， 病人不须运动就自体产生极大的热量(这是刚才所说的超过度后，身 体过亢不能回复)，这种不正常的假热也会破坏阴[营养]的储存(阴 者藏 精而起亟也，要达到一个平衡，起亟过多必然藏精就少，这是 自然之理。这种身体机能抗奋过度便是不正常的假热，起亟过多必 然藏精就少)，结果就是贫血。 如果遇到贫血，就输送红血球给病 人，只导致过多的红血球尸体屯积肝脏内，不但于事无补，反而加 速病人的死亡，到时连中医都束手无策，这是前医之过也。 一旦得到此病时，不用慌张，也不可乱用化疗，随意输血。找 一名优良的中医师或自我诊断即可知晓，只要耐心调养并有好的中 医协助， 找到懂得使用经方的中医来治此病 , 必然有机会治好的。 看化疗的目的是什幺？因为身体机能过亢大量产生白细胞，化 疗实际上是杀灭白细胞，让白细胞达到一个正常的范围，认为这就 是治疗疾病了。实际上只要是有一点大脑的人，都可以想到这一个 道理是多幺的荒谬，这与斩草不除根有什幺区别呢？ 汉唐-15 的设计是基于此来的， 上面的原理我已经讲的很清楚了，这个症状与阴虚状态是很接 近的，就是内部机能过度亢进而藏精功能不足。 由于我们知道是因本应入脏的营养，逆流出来而发生的病变， 因此设计了令五脏吸收营养的能量加大 这是治阴虚的， 利用活血化瘀的药物，来清除体内的阻碍，并促使小肠的营养 完全入脾， 134 这是增加小肠阳化气的功能，加强脾脏的功能，便是增加运化。 使高浓度的营养能先完全进入内脏，再由内脏输送到脊髓，使 阳的功能正 常，不至于太过，同时要加入一些寒凉的药物，以预防 贫血的发生。 刚才已经给大家说了产生贫血的原因，在于起亟过度而藏精不 足。倪海厦擅用生附子，这里用到 寒凉药，寒凉药做什幺？前几节 课我说了，寒凉药是向里面去藏的，温热药是向外起亟的。西药里 面的抗生素，性质虽然寒凉，但最后导致的结果是寒凉，实际上是 杀灭人的身体正气，与中药的寒凉不相同。西药的激素就是使人体 精气起亟的。中药里面寒凉的药物要去其火气，使阳不致于太过， 实际上都是酸凉的东西去收敛的，是治阴虚的，防止贫血的发生。 因此只要有异常的燥热、口干、倦怠、无力、体重减轻、无胃 口，专业人士请查第六椎第七椎有压痛，或女人逢月经时大量经血 外出不止时，都是可服用的时机， 为什幺女人月经时大量血出不止，这是阳的亢进功能，起亟的 功能。 严重病患请找中医师诊治，必须要有信心、耐心，否则必然前 功尽弃。 一般轻症︰三餐饭前20 粒。 如服到三餐饭前30 粒，连续二星期仍未见好转时，请立刻与本 院连络，务必请亲自来面诊。 此丸属于调理剂无病之人，只要有以上之一的症状都可服用， 绝无副作用 主要成份︰桂枝、白芍、附子、天花、当归、熟地、丹皮、桃
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135 仁、麦冬等。 血癌的治法我稍微透露一下，对于急性白血病，由于发病时间 比较短，身体的自我保护机制启动的时间比较短，这时候可使用一 些辛热之药，以排邪气，由于身体才 刚达到度的临界时，很容易把 邪气驱除后便会回到正常状态上来，白血病就治好了，这白血病是 初期，急性的，只要去其邪，甚至一副麻黄汤，一个麻附辛汤等都 可治疗。 由感冒之后引发的白血病，采用化疗等误治之后，就不能再排 邪了，因为时间已经久了，身体内部抗进的功能已形成了惯性，再 去邪也没有办法。 伤精之后变成的白血病，这种情况也要注意千万来说不能助其 亢进，阳药也要使用，不使用不能起亟，不能补充其阳气，但治阴 虚之药寒凉药要同时使用。 受辐射及环境所造成的疾病，一方面来说要远离环境，同时要 使这个亢进收回去，关键是通经络，因为身体受环境危害，使身体 气血运转不正常，关键是调经。不论男人还是女人乳汁逆流 的，关 键在于乳汁归经不逆流。 这是四种白血病的治法。好这个原理知道了，基本上也会组方 了。 这节课讲到这里，今天两节课讲了汉唐十五剂。这一个是属于 目前社会多发的疾病，真的太多了，让人看的心惊胆颤，能有效预 防就不会得这病。好，下课。 136 HT-16 皮肤干痒癣 (2006.11.20A 录校：吴勇) 今天讲汉唐十六号，皮肤干痒，它是一种癣类，就是身上长癣 了，也就是属于是外科皮肤病。而这所谓的外科皮肤病实际上来说 都是身体内部内脏的病变而在外形成的病症，我们首先看倪海厦先 生的原文： 此丸适用于四肢关节皮粗糙，局部皮痒，干硬结块，时痒时无 感觉，不论病名为何均可适用 此方。 倪海厦先生设计的方剂主要针对皮肤干痒结块。它痒，有时痒， 有时不痒。从此处我们看到一种病症，就是平时我们所遇见的包括 皮肤干痒症、牛皮癣症等等。只要知道这病发的原理，基本上来说 配药都可以知道它。 像这样的情况，这药主要是调节体内的内脏，内脏功能比较强 之后，自然皮毛上就没有病症。当我们了解到如何治疗内脏方面的 事情，下一步对于美容方面的，我们可以设计相应的方剂。美容是 健康的美，就是说皮肤细腻光滑有光泽，显示出正常的健康，呈现 出粉红的颜色等等，才叫美容。不是在外面抹化妆品才叫美容，当 知道里面生发的关系把里面调节好了，自然外面就看上去比较舒服 比较漂亮。好，我们看倪海厦先生的原文： 目前西医遇到此类病，最多叫病人外敷些油性的膏药， 比如现在在外抹肝油酸之类的，还有一些在冬天的时候手脚干 裂的，也让抹一些油脂膏之类的。 如痒难耐则外敷些类固醇药来止痒，
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137 这些大都是激素类药物。用这些激素类药，强行升发皮肤里的 精气来抗痒，时间久后就容易造成皮肤亢奋增生，很容易形成皮肤 癌。就是说经常用这一些激素类的药涂在皮肤上，容易形成皮肤癌。 毫无解决根治与预防之法。 这是讲述西医对治疗皮肤类疾病的方法。它根本就是无办法解 决这种病症，没办法除其根。 其主因就是不知此病从何而来，因此顽固不治。 看看倪海厦先生的中医治疗办法，也就是倪海厦先生的中医理 论。 按照中医的看法，肺主皮毛，故一切皮上的病都由肺而来。 人的身体里面分五大系统，也就是人的身体象里面分成五个数， 五个数便是金木水火土，也是肝脾肺心肾。其中肺主皮毛，心主血 脉，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨。也就是说人身体里面所有的一切 全部被五行之数所涵盖在里面。 肺主司呼吸，而呼吸时，并非只有二个鼻孔在呼吸，而是全身 毛孔都在同步呼吸， 以前我给大家讲课的时候已经说了，皮肤至少可以达到人呼吸 的二成左右。并且我举了个实例，就是说人在感冒的时候，属于是 表闭症，玄府闭住了，不得呼吸，汗毛孔全部闭住了，这时人就出 现喘证，为什幺会出现喘证呢？就是说两成的皮肤呼吸已经闭住了 不能呼吸了，只能加速鼻孔的呼吸，然后身体的需要这个大气的量 才能够补给到，所以说就会出现这一个喘证。当玄府一开开之后， 玄府被打开了，可以与外界进行呼吸交换了，这个时候喘自然就平 了。所以说我们 治喘的时候也有一个方法就是开其玄府。我们接着 138 再看： 肺中高品质的津液，就是利用呼吸的压力而透达全身上下皮肤 表面， 肺朝百脉，肺中高品质津液要通过呼吸作用到皮肤表面，滋润 皮肤，可以使皮肤光滑。 而此津液之本源是来自大肠， 肺与大肠互为表里 食物的残渣与水份进入大肠以后，大肠被上帝设计成围绕小肠 一圈，就是要利用小肠的热能来蒸化大肠中的水份，水份气化以后， 渗透出大肠，洁净的津液进入肺部，这津液是口水的来源，也是滋 润皮肤的主要来源，一旦此一管道受到影响，比如肺中有过多的痰， 或沉积一些物质在肺中无法清出，或小肠的热度不足，无法完全气 化大肠中的津液，都会令肺中的津液无法均匀的分布全身，终而造 成皮肤干燥，生痒，毛孔因而阻塞，这就是此病的来源。 肺主皮毛肺朝百脉，肺要向皮毛中输什幺东西？《内经》里面 讲：食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺 朝百脉，输精于皮毛。就是说水谷，人体所食的谷类食品，其精气 散于肝，淫气与精藏于五脏之中，其浊气归于心，淫精于脉，脉气 再经过经络归于肺，肺朝百脉，然后输精于皮毛，这是肺向皮毛所 输的一条，是水谷营养之气。然后下面还有一个叫做饮入于胃，饮 便是属于水之气，游溢精气上输于脾，脾气散精，上归于肺，这是 属于水路。一个是谷之路，它要通过心然后上升于肺，然后通过肺 朝百脉再输精于皮毛。再一条便是水路，它要经过脾，然后脾要散 精上归于肺，而后输精于皮毛。也就是水谷之气，全部要通过肺输
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139 送到皮毛，这时候人的皮肤才会滋润，才会比较柔软光滑。 我们看倪海厦所说的水份是在大肠中，大肠围小肠转一圈，其 在右侧部位 与小肠接在一起的是盲肠，盲肠接着的部位是升结肠， 在小肠之上的是平结肠，在左侧的是降结肠。大肠围绕小肠是利用 小肠中的热能来蒸化大肠的水份。好，我现在给大家所说的是倪海 厦先生的观点与本门的这一个观点它里面的区别，最终结果是一样 的。倪海厦先生他所说的利用小肠来热蒸发大肠中的水份，而水分 气化以后上入到肺部。本门的观点，这个小肠能够腐化，能够阳化 气谷物。小肠的热也是脾运化功能的一部分，意思是说通过脾的运 化功能，可以把津液运化出来上升于肺，也就是内经所说的饮入于 胃，游溢精气，然后上输于脾，通过脾散精，然后上归于肺。倪海 厦先生他的这一个是，小肠蒸发大肠水份实际上是脾的运化功能， 虽然和我讲的看似不同，实际上里面的道理基本上和我一样，也就 是说倪海厦先生他的意思是有形的脏腑来论述这关系，本门论述的 五行脏腑的功能来说这现象的。当把这个水分运化出来后，上归于 脾之后，然后上归于肺，这个便是津液的来源。 从这里面就可以看到，当一个人口干口渴，津液不足的时候该 怎幺办，要运化其脾气，这是属于一方面。同时在内经里面也说， 叫做辛以润之，就是用辛味的药可以润，为什幺？辛可散之，能把 水份蒸到上面来，当口燥渴的情况，是脾湿困运化不动的时候，在 上部就出现燥渴的现象，而实际是脾湿困。这种情况去其脾湿，脾 的运化功能一增强则口渴自然可愈。如果来说是脾部湿困而出现上 部口渴，你用滋阴的办法只会助其脾湿，使脾不得运化，然后上部 会更渴，也就是用滋阴的办法只能暂时解决一下，然后继续又渴， 140 这种情况就要运转中土去脾湿，其脾气便自然散精然后上入于肺， 这个时候津液便足了，然后口水出来了，口也就不渴了，这是属于 一种情况。 另外一种口渴的情况，是属于相火逆于上，逆于上则灼伤心液， 造成了心火上炎，这种情况也能造成口渴。而对这种情况要敛其相 火，敛相火之后，增加心液，心液一增，则其口渴便可去掉。 虽然讲的是皮肤干燥的症状，但是里面的医理全部都是相通的， 知道了一个道理然后，你慢慢的可以推，可推出很多疾病出来。中 医就是这幺一回事，医者意也，它要把里面所有的东西圆通起来， 这就是中医。 我们看倪海厦分析的，如果来说这一根管道受到影响，他以脏 腑实体论述，我们可以看到，如果要说小肠之热不够没有办法去蒸 化大肠中水份，这情况自然津液不得上升，这是一条。第二条如果 大肠当中水份枯竭小肠再热而水分仍然没有上升，第三条，如果肺 中要是有阻塞，也就是肺中有过多的痰没办法清除，在这一种情况 肺中之精液便不能输布全身也会造成皮肤干燥。在正常情况不是病 理的情况下，生理的皮肤干燥一般出现在老年人身上，而年轻人， 包括青春期小 孩子等等，他们的皮肤就是水灵灵的，为什幺年轻的 时候就水灵灵的，一到年老皮肤就干燥呢？这几条原因都有，在本 门里面，这个小肠里面热度不够就是脾的阳化 气不足，也就是中土 里面运化的情况不足，所以治疗这情况用倪海厦门的办法就是增小 肠热量然后增加大肠中水份然后去肺中痰。按本门理论是增加脾阳 的运化能 力，脾阳来自什幺地方？来自肾阳，这就是脾的中土运化 能力。把脾运化起来了，水谷气增加了，肺中之痰液清除了，自然
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141 便可以肺朝百脉，输精于皮毛，皮肤自然也就不干燥了。好，这是 讲述这个里面的理论。我们接着倪海厦先生说的： 如果医师不知道此一生化过程，只一昧的用类固醇来内服或外 敷，只会造成恶性循环，毛孔越阻塞，皮肤就越干。 这种情况，用激素类药物治疗皮肤干燥证，用起来后暂时升发 皮肤内的精气，一生发过后，当时稍微好点，然后过度用，使皮肤 更干燥，时间长久后，要是生发过度了亢进了不可逆转了就变成皮 肤癌了。就是属于这样的一种情况。我们接着再看： 常见于夏日时，干燥的皮肤会比其它季节来得好，就是因为夏 季气候较热，皮肤较易出汗，体内热量较易散出毛孔，使此一管道 较其它三季顺畅而导致的。 这就是夏天的时候，阳气上升则为夏天，这时候天气比较热， 体内阳气升发比较盛，水气就很容易达到表部，人动一动就出汗了， 皮肤也就显示比较湿润，冬天的时候就容易干燥，因为冬天的时候 阳气收藏了。我在给大家讲这个六气理论的时候，已经给大家说了， 所谓阴阳交则成湿，阴阳易则成燥。夏天的时候，其阳气而上升， 上升遇阴气则成湿，这时候皮肤显示湿气，水灵灵的。冬天阳气藏 内，阴气于外，阴阳相离，自然皮肤干燥。我们看自然中的一个现 象，比如冬天下过雨后，特别是在土地上雪化后地面非常潮湿，早 上时北风一吹结块了，就显的特别干，中午的时候太阳一来就成泥 泞之地了。为什幺呢？就是经过一个晚上的北风一吹，天气寒冷阳 气收藏，阴阳相离则成燥证，中午的时候太阳一照阳气起来，与地 面的阴气阴阳相交则成湿气，就是这道理。我们接着来看： 我们必须依照上述的原则，先清除肺中的痰饮、浊物，同时加 142 强小肠的热能，使正常的津液能透达皮表，从而治好此类顽固的皮 肤病。 鱼鳞症牛皮癣症这些干燥皮肤症都可以用这治。除了上述脏腑 这个生化过程外，还存在有其毒气，就是说正常水润之气不能上升 于皮肤，而其毒气首先排于皮肤，用上述办法去治疗，同时还要解 其毒。 每个人得病的情形不同，深浅不一，而此药必须服用一段时间 方可完全去除，须要耐心的配合。直到干燥皮肤完全回复正常，方 可止药，同时保持身体汗水的正常代谢，使汗水因运动而出，因自 然而止，不可强力止汗，会令病情更加恶化。 看倪海厦先生上面分析过了，现在稍分析一下用药： 第一条：首先去痰饮浊物，去痰的药茯苓、泽泻等去水湿药， 半夏、生姜降逆，白芥子、陈皮去痰浊，尽量按其症选择。 第二条：加强小肠之热能实际上是加强脾的运化功能，黄芽汤、 理中汤、附子理中汤等等之类的。然后再加桂枝，可以加桂附理中、 桂附黄芽汤，增加小肠热能，增加脾的运化，就是增加肾阳，肾阳 强了脾阳才会强。 第三条：是增加大肠的水份，在帖子里面我说过，皮肤干燥症， 一物一太极，基本上都是里面的水湿证，也就是脾有水湿，在体表 才会出现皮肤干燥，外面干里面就湿。 第四条：是外面湿，里面是肠道必然津液亏少，津液亏外面才 出现湿疹，湿在于脾的运化功能，燥气在于肠道，不论这身体外面 皮肤是干燥的还是湿润性的，它里面的根源就是在于其脾湿而肠燥， 所以说要运转脾气去脾湿的同时还要润肠，这看似相反的治疗，但
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143 要同时进行，去其土湿要润其肠，这是内部的。 第五条：就是肺中的有形痰饮痰浊物要去除，同时用升发之药， 使其肺中津液能够输精于皮毛，在外部的，这一个肺气，肺朝百脉 输精于皮毛，如何完成这步骤的，是通过肝气的升发，也就是肺中 的有形痰、饮痰浊物要去除，同时用升发之药，使其肺中津液能够 输精于皮毛。 这是一个内脏一个里面一个外面同时治疗，在里面要去脾湿润 肠道，外面要去肺中痰浊升肝气，这是外面的治法。 我们看帖子里面有几个发出治牛皮癣，不论是牛皮癣还是湿疹， 还是其它皮肤病，根源治法只有一个。只是按外面症的不同，在里 面加减药物，也就是用药的君臣偏重，就可治外面各种皮肤病，这 一个保持汗水的自然通畅 这一条是很重要的，不论是干燥症状还是 湿润症状，这种情况都需要保持汗水，它的自然的通畅。我们看孙 真人的千金方里面有一个治大风的，风症的，它里面的办法可进行 借鉴。这个风来说呢，凡患风服汤药，非得大汗其风不去，风要随 汗而除，风为邪气。身体上面出现皮肤病有其毒气，如果改一下， 皮肤上的毒气服汤药，同时也要用汗法，非汗则毒不去，就可以去 借用这样的一句话。孙真人的这个服药的方法，治风非得密室不得 服汤药，就是说服这个药必须避风的意思。我们看在帖子里面包括 荨麻疹，实际上读荨（音前）麻疹，大家都读成荨（音寻）了，看 字典也把它改成荨（音寻）了。这样的是风入于皮肤，这种病症也 可以通过这办法治，不过荨麻疹这病症，只是风入于皮肤，而内脏 病症显现出来的还不是太多，这种情况就要保持心情愉快，使体内 气运行正常，同时要缓开风气，就是把体内风缓缓散出去，荨麻疹 144 对西医也是绝症，没听说过哪个西医能把这症治好。在内部要保持 脾的运化，因为它里面暂时没有肺中痰浊物阻，身体里面水份也不 是很少，但要把里面的水发出去，也就是里面的基础打好，在外面 要缓开风气。风去后，里面通过脾的运转，身体的正常津液，也就 是正气都能一步一步的，步步为营地把体表占领，把风邪赶出去， 这种情况荨麻疹就可治好了。对于牛皮癣、干燥鱼鳞症，还有下一 篇所讲的湿疹等等这样的病症。关键是在里面增加脾的运转功能， 增加肠的润气，外面去肺中痰涎，然后强化肝的升化功能，同时要 解毒，从肝中解出一部分毒气，则向外到皮肤的毒气就少一点，当 毒清洁后，能够正常代谢了，皮肤就好了，这些病都是慢性病，不 能急，一急就不行。我们看下面倪海厦先生的方剂的主要成分： 主要成份︰当归、生地、蝉蜕、荆芥、知母、木通…..等。 当归养血活血同时升肝气，生地润肠道的，蝉蜕荆芥是开表气 的，知母与生地是润的，木通是通络的，等等后面还有，他保留了， 刚才我讲的时候实际上是透露了这个组方问题，没听懂的多听几遍 录音，这皮肤病就会治疗了。好，下课。 HT-17 湿疹脓疮 （2006.11.20B 录校：徐荣霞） 上一节课讲到皮肤干燥症，汉唐16 号的适应症，现在开始讲汉 唐17 号，湿疹脓疮症，就是皮肤显示出湿疹的症状，前面是皮肤干 燥的症状，这个是皮肤湿疹的症状。不论皮肤湿还是皮肤燥，皆为 皮肤病，它的根源与治疗的大法我上节课讲的比较细致。我们看倪
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145 海厦先生的原文： 此丸剂是针对皮肤表面生湿且黏稠之疮，黄色脓水不断流出， 有时局部的，有时涵盖全身，奇痒难耐，越抓流脓水就越多，这是 一种如恶梦般的皮肤病，是可以治好的，但须一段时间。 我们看对这一个病的描述，黄水疮以及老年性的腿部溃烂湿疹 等病都可以归结为此类。 许多无知的父母，并不知此病西医是无治的，也不知道西医完全不 了解此类病的原因，只是一昧的找各有名的皮肤科医师，殊不知只 要是西医其治法永远是一样的，只能给予类固醇(就是激素类的东 西)。 所谓这个皮肤科，分科是错误的，研究皮肤疾病的人本身走的 这个路线就是错误的。皮肤的病情基本上都是发自于内部，包括上 节课我给大家说的荨麻疹，这样的病症，也是由于内部正气虚玄府 开，受到风气进入到玄府之后，被闭塞而不得出，才会出这个荨麻 疹症状。它也与体内正气有很大的关系。其它的各种皮肤病症，基 本上与内脏是有关系的，所以说分这个皮肤科根本上就是没有必要 的，皮肤科的医师照我看来属于是虚设的一科，没用的。好，接着 再看： 但是因为已经看了上百位博士级的西医都没有效，那中医又能 如何呢？所以一般都不知道要送中医才有机会治好这恼人的问题， 因为只有中医知道此病是因何而来的，也因为知道原因，因此也有 很好的预防方法。 在上节课所讲的医理我再重复一下。 146 治疗各种皮肤病的根源，在于脾的运化功能不足，就是脾阳不 足。按倪海厦的说法是小肠火力不足，这是一条。第二条是肠道水 份亏损，也就是肠燥；第三条是肺中有痰饮浊物阻塞经络；第四条 是肝气升发功能不足，不能使肺中津液很有效的输精于皮毛。这是 里面的四条。 同时我也说了，外部所现的干燥症，其在内部必然有湿症。这 个湿症是在什幺地方？湿困脾阳。外面有其湿疹湿疮，其在内部基 本上都有燥症，燥在什幺地方？肠燥。因为脾受到湿困不得运化， 就不能使肠部的津气津液水份能够很有效的运化出去，所以说在外 面就显示出这个干燥的病症。由于肠燥症津液不足，这种情况下， 津液便不够，津液不够，肺中的津液也明显便不够。在这种情况下， 人的肺气便也不足，因为气便是水，水便是气，在这种情况就很容 易造成皮毛的部位的谦和力不足。也就是在皮肤部位，湿气便没办 法借用肺气给它运化出去，能够湿气在皮肤部位运化成湿热，这个 时候在外部呈现出湿疹的情况。 我平时给这样的皮肤病治疗时，有的时候治皮肤干燥症，只是 一味茯苓散，便可治外面皮肤的干燥症。同样湿疹的症状，我只用 一味生地就可以治疗外部的湿疹。用这一个生地它可以润肠补肾气， 肠中津液一足，同时也可补肾，这种情况便可以输精于脾，脾再上 归于肺，脾精再散到肺中，肺气一足便可以运转其皮毛，使皮毛部 位的湿热之气运化出去，生地同时可凉血，这样，湿疹就可以治疗。 在治疗湿疹的时候，我有时候用一味生地一百多克。有的人就不明 白，明明属于是湿疹，为什幺我还用大量的生地，并且只用一味生 地，而湿疹的现象便可减轻，坚持服用，如果长期服一定要注意护
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147 住脾的运转之气，不能让生地之湿伤了脾阳。这样就可以长期服用， 就是守住脾的运化功能前提下，大量用生地，就可以把外部的疹给 去掉。以前在民间中医义诊，学员儒释道生了湿疹就是用一味生地 治的，治疗到了现在，估计儒释道才明白，用生地可以治疗此病， 他在用了后症状就减轻，但是同时也是三天打鱼两天晒网，吃着吃 着就不吃了，吃的当中有减轻就不吃了，继续再吃的情况下就要护 住脾气，然后直到最后就可以把这个湿疹治好。 不论是皮肤干燥症还是湿疹，这样的病症，它的治疗都要需用 一段时间，不是几剂药能解的问题。因为它是一个体内已经失去了 平衡，再把这个平衡给它掌握过来，需要假以时日，需要一定的时 间才可以。长期的服用这样的药物，一定要注意去其脾湿，要运脾， 把脾运转开来之后，继续用这样的药，初得湿疹之病症，病来比较 急，直接只用生地一味药，很快的就可以把这个病去掉，因为是初 得。记的很多年以前，我去南岳衡山旅游，在宾馆住了一夜，由于 空气比较潮湿，一天的爬山比较累，晚上放了热水在里面泡了一下 澡，第二天起来之后，就在双腿内出现湿疹发痒，这就是急症，刚 刚初得的急症，就是由于那一个地方，因为我是夏天去的，有湿热 之气藏在皮肤里面，而造成皮部湿疹，这种情况有七天，在那时候 也是吃不好，并且水喝的也不足，可能造成肠道燥，影响肺气的运 化功能，肺气不能输精皮毛，就是皮毛里面的肺气不足，同时受外 界环境的潮湿空气影响，进入到皮肤里面不能运转，于是便形成了 这个湿热。回到家里面，我就是大量的生地，一次两百五十克，只 是服了两天，一下断了根就没了。 但是湿疹已经成了慢性湿疹，就是反反复复，这种情况就要注 148 意，要保证好脾部的运转功能，才能去润肠。不然的情况下，你肠 没润住，脾的运化功能已经不足了，肺气自然便不足，它一不足， 脾再运化不动，这种情况湿疹发的更厉害。好，它里面的原理就是 在于这一个地方。也就是上一节课我给大家说的，外现皮肤干燥症 则其内部必有脾湿，外现皮肤湿疹症则其内部必有肠燥。 在帖子里道法自然治牛皮癣，我批了一下，这个皮肤症状，他 不敢用生地，为什幺不敢用生地，生地在里面一定要用。就是说不 论是皮肤外面的这个湿症还是属于燥症，在其身体内部只要是形成 了长期疾病或是慢性疾病它都是脾湿与肠燥两条同时存在，只是看 药的使用量不同。好这都是教你们治疗皮肤病的妙法就在这里面， 治疗皮肤症，但是关键治疗皮肤症不是几副药能解决的问题，有的 都要服两三百付药，就是说长达一年一年多的服药，则皮肤症状才 断根。不要想着来说 三两付药就能治好，除非是初得的，刚刚得的 这一种病症，而身体内脏部位没有受影响的时候，直接去治疗就可 以。如果不坚持服药的人，不要给他治疗，只要让他慢慢的恢复一 点点的正常就可以。这就是我给大家所说的本门治疗皮肤病的经验 理论，就是在于这个地方。接着再看倪海厦的叙述： 中医的观念是，脾主湿，脾主肌肉，全身上下满布肌肉，人体 中有一定的湿度，且此湿是不断的循环， 一定注意，人的身体里面这个水份一定要循环的，一旦不循环 那幺便是痰饮。比如看到这个人比较肥胖，稍微动一动就气喘吁吁， 这是真正的肥胖幺？这不是肥胖，这都是一些肥肉一些痰饮也就是 一些湿痰化生出来的。实际上堆积在身体里面的那些都是叫做身体 的垃圾，去不掉的，同时还能堵塞经络造成人体气力不足，所以胖
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149 人气虚胖人痰多，就是这幺回事。人体这个湿度要不断的循环，湿 存于肌肉中滋润它，它才有动力，才有弹性，不至于被拉断。 我们再反过来看这一个皮肤干燥症，比如说手上皮肤干燥症。 为什幺一干燥手就会有裂口，这就是因为在这个里面它没有水份在 里面循环，所以说才没有弹性，然后自己裂出口了。还有就是冬天 时，洗过手之后不立即擦干它，直接被寒风吹了，也很容易出现裂 口，为什幺？我们看自然现象：冬天的时候地上有水，经过一夜的 北风一吹全干了，而土地上显示出来的 全部都是裂口，就是这个道 理。等中午的时候太阳一照射，这片土地变润了，变湿了，那些裂 口也就没有了。它里面的原因就是这一个。接着再看： 但湿有一定的正常量，一旦过量生产，必然停积在体内及肌肉 中，有时停积在体内的湿会自然被排出，如正常的运动，就可以令 湿大量由皮表或大便排出， 湿气在内部停积是痰饮，在皮毛中停积，它的这个力量是谁？ 是肺的卫气使它进行去运行的，在人身体里面，脾主肌肉，都是脾 气的运转，使这个湿气去运行。体内的湿气不运行，这主要是脾阳 脾的运转功能，所以成痰饮了。所以说痰饮之症主要运转脾，中医 里面说脾为生痰之源，肺为储痰之器，它为什幺是生痰之源？它是 化不动了，并不是所有痰是脾中出来的，是脾的功能运转不动了， 不能把水湿之气能够运转出去了，造成了停积便成了痰饮，而在人 的皮毛中它是由肺气主的，照这样的情况，那肺气就要运转皮毛中 的水气，皮毛中的有水气的停积就要责之在肺气，为什幺说生地就 可以治皮肤的湿疹？它是皮肤中的湿气不能正常运转，它排不出去， 它郁而生热，它向外生疮，它就出现了这个湿疹。它反复的痒，一 150 挠它出黄水然后结痂，水出来之后它结痂，痂结好之后它继续痒， 痒过之后一挠它又破裂又出黄水，然后再结痂，它反反复复，这就 是皮毛中的水气运转不出去，原因在于什幺？在于肺气燥，这个肺 气燥就要靠到这个肠，因为肺与大肠互表里，就是肠燥，把这大肠 当中燥气润平了，则其肺气自然便足了，也就是气便是水，水便是 气，只要来说正常的大肠之气能运转到肺中，肺气必然便会强。气 便是水水便是气，肺气一足之后，则皮毛当中的水气才能被运转出 去，运转出去则其湿疹便可以治疗，它的原理就是这样的，我现在 说的原理都是本门治病的这一些妙法，你看现在无论是专家教授治 湿疹如何治？老以为既然是湿疹了就是湿气就要排湿，排湿则去排 脾部之湿，排脾部之湿也治不好这个病症。这是为什幺？就是里面 不懂这个内景之理，不知道里面的原理，看到外面皮肤干裂了，干 燥症了，赶快滋阴，越滋阴越干裂，所以说象这样的情况正好都是 治相反了，本门的治法与这是截然不同，正好是两方面，见皮表之 湿还要润其肠燥，见皮表干燥要继续燥脾，这是属于正治之理。好， 我们接着再看： 如果无法正常的排出这些湿气，又食过多的酸味及甜味食物， 又懒于运动，湿无处宣泄，只好由皮表透出。 这是肺主皮毛里面的皮毛湿气的过多的停积，积的多了而 无处 宣泄，就会必然郁而化热，就透出皮表处出现这样的湿疮之症。因 为病在肌肉中，倪海厦先生认为的病在肌肉中，本门当中所认为的 病在皮肤中，肺主皮毛，病在皮肤中。我们先看倪海厦的： 因为病在肌肉中，只是显现在皮表而已，并非皮肤病，因此无 知的父母，尽找皮肤专科医师，而专科医师也以皮肤病来治疗，试
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151 问， 皮肤根本没病，又何来治疗？自然无人知此病之因，所以也没 有人治好，因此父母的无知是主要因素(我们何谈来说是父母的无知 呢，这可以来说不懂中医理论的人，不懂真正中医纯中医理论的人 对于这一个都是无知)，看到皮肤表面病就找皮肤科，从此恶梦就开 始，小孩的无辜与不必要的伤害，也因此开始了一生的折磨。 一个很小的疾病就受一生折磨，想起一个小笑话，说一个人， 因为耳朵上发痒，找医生看，医生说这病情简单吃两片抗生素就可 以了，吃过后耳朵果然不痒了。然后膝盖发痛，又找医生，医生说 你这膝盖发痛很简单，再吃一点抗生素，消消炎症就好了。吃过之 后果然膝盖就好了，然后又出现其它病，如此就这样治，治疗到最 后人死了。死亡后这灵魂就想啊，到底怎幺回事啊？最初的时候耳 朵的发痒只是被蚊子咬了一口，一个被蚊子咬了一口的发痒就会最 后导致生命的结束，所以很多这样的疾病在不明白的情况下，不乱 治反而比治疗更会长寿，就是属于这样的道理。我们接着再看倪先 生的论述： 其实此皮肤病不难治，第一，先强固肾脏，以保持水道系统的 畅通(而强固肾脏就是补其肾精，意思也就是补其肾水，肾为五脏而 藏精气，肾气强，这种情况下，肾主人身之水道，要保持水道通畅， 身体里面没有水的停积，不能形成痰饮，这便属于第一条)，同时预 防脾生湿太过，必影响肾脏，这是我所说的要增加脾的运化功能。 这是第一条。 第二，降低小肠的热度，因为热会令湿更盛， 通过倪海厦先生的论述，他认为这湿气生的情况就是说尽量的 不把水气而上升，降低小肠热度本意是去湿热中的热气，因为湿热 152 之气如油和面难解难分，湿与热气相结合，热想向外散发，湿为阴 邪它吸住热不让热气外发，湿为阴邪想从下小便利而出去，因为热 邪的缘故要吸住湿邪，不让它从下焦而去，所以说湿与热互相勾结， 这情况就产生湿热，倪先生的这个降低小肠热度意思就是避免湿热 增加。 第三，把多余的湿导引到大肠出 第四，配合收敛湿的药，如︰白朮、薏以仁等，这是去湿的药 物。 第五，加入一些止痒的中药如︰连翘、银花等(这都是解毒的， 因为痒是由于湿热之毒形成的)。 第六，病人必须勇于流汗，因为西医必然不建议流汗，而且流 汗似乎开始时会感觉病情有恶化的现象，令无知的父母担忧。试问 一下父母们，天下有那一种人可以一辈子不须流汗的，且前已言明， 皮肤根本没病，又何来担心？ 好，这是倪海厦先生治疗湿疹的六条六个步骤，他的原理就是 说一方面把其湿气导出去，从哪几方面？一方面来说要从大肠引流， 一方面是从其汗解，一方面又增脾的运化，从脾而燥湿，从脾而运 化湿气。把湿气运化出去。这三条是去湿的道路，然后有一个去热 的道路，是降低小肠热度，这是去其热去其湿热，同时解其毒，用 连翘银花去解其毒气。 通过倪海厦的论述再结合本门治法，本门的治法认为：湿疹的 湿热之气是藏于人的皮毛中，它里面的原因就是在于肠燥，肠燥之 后引起了肺气不足。本门就是这一个原理，在这里面保持水道通畅， 这是运转湿气的，把这一个湿气能够运转出来，给它找到道路，从
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153 道路而出，把它出去，要配合着运转脾气。实际上倪海厦的这一个 运转脾气，一个降小肠的热度这两条是从脏腑之形体论述，这两条 实际上都是在本门的脾的运化功能里面，小肠的作用主要是受心火 维持下焦的温度，这个环境这是小肠的功效。接着再看： 如果肌中的湿要全靠药物来去除，必然会延长疗程，且效果不 佳，再加上现代父母都允许自家小孩吃西药十几年都没有关系，但 服中药就必须第二天就好，多吃几天 就不耐烦了，因此如果第六点 无法做到，不知道要克服前面西医造成的错误观念，与错误的用类 固醇来阻塞毛孔的开阖，那毛孔的开阖代谢功能是不会回来的，你 只 有抱病终生，继续等待西医的研究，不知道中医数千年前就已解 决此一问题，而不须要再研究了。 在这一种治法里面可以再结合外治法，就是外治拔毒法，把这 个存在皮毛中的湿热之气，可以通过外部的拔毒燥湿，这种办法把 其毒气也就是这个湿热之气从外面拔出来，里面要运转脾，要润其 肠，增加肺气，使肺能正常的输精于皮毛，也就是一个从外拉一个 内拖两个问题，这样的情况就可以把这病解决了，但是这病症治疗 是 很慢的，我们看倪海厦的用药的 一般人服量︰三餐饭前20 粒。 副作用︰无。 最好配合汉唐-48 一起服用，汉唐-48 是专为肾脏设计的药沿用 了约2000 年，详见汉唐-48 之说明。 主要成份︰连翘、银花、白朮、薏以仁、荆芥、防风……等 也就是上面所论述的六条里面所用的药。 154 HT-18 腰蛇胸蛇颈蛇 （2006.11.20B 录校：徐荣霞） 我们看原文： .此类皮肤疾病中医称为"腰蛇""胸蛇""颈蛇"， 这样的病症不可长对头，一长对头人就要死，比如说腰蛇这个 地方它就是顺带脉去长，也就是说从这个带状疱疹所发的基本路线 观察下，基本上是顺着经络发展的，它是有一定的道路的。不是随 便就能生出疱疹的，象腰蛇疮就是顺带脉长的。 表面上看起来呈现一粒粒的粉红色小水泡，形成如带状的漫延， 非常疼痛。 带状疱疹的疼痛是很厉害的，别说碰一下，不碰它就特别的疼 痛。 一般来说此痛是连止痛药都无法止的，过去我国谣传如果环身 一圈就会致命，实际不会如此，只是会令人痛不欲生。 这是倪海厦所说的，本门里面的论述还是缠一圈后长对头之后 就要人性命，特别是腰蛇疮，如果要是长对头了，是要人性命的。 西医认为并无任何西药可以治疗此病，因为是滤过性病毒引起 的，所以只有开止痛药，来缓和症状，而中国人在千年前已经解决 了此一问题，我们有三种方式可以解决此一病情。 第一:内服单味中药(处方保留)来止痛。 第二:外用汉唐18 号来镇痛收敛。 第三:用针灸来治，效果最快，约五天就可以好，因为须专门技 术，我无法在此说明，很抱歉。
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155 用针灸治疗此病确实是很快，本来这病是顺经络长的，用针灸 调其精气，治疗是很快的 汉唐18 号是一种外用药粉，可以直接敷药到泡疹上面，一日贰 次，敷好以后就用纱布包在外面，直到收口为止，一般须要连续使 用二星期以上，才会好转。如果没有进步就须找优秀的中医师，用 针灸来治，一般而言，此病愈后极佳，通常不会再犯。 处方内容：青黛…… 禁忌 : 无 . 惟不可内服 , 如不幸误服 , 多饮冷水即可 . 因此药完全无毒 . 倪海厦先生对内服的这一个药方，在保留阶段。内服的药方我 给大家说一下如何内服这样的中药。它主要用的原理便是活血，通 其经络而去其痰。要把这个毒解了，里面的痰就是毒，要把这个毒 解了，要通其经络，进行养血活血而去其里面的痰。这是属于内服 药物，外用药呢？这个倪海厦只说了一味青黛，外用药一般用一些 毒药效果属于是比较好的，目前是没办法说这一味药，针灸的治疗 属于是比较好的。今天就讲到汉唐18 号，好，下课。 HT-19 情绪焦虑 （2006.11.21A 录校：吴勇） 喂，哎好，刚才一直在调试这个机器，速度稍微有这幺一点慢。 现在基本上就是说大家能够听得清楚就可以了。哎好，今天就开始 讲述这个汉唐19 号，情绪焦虑不安症状，如同西医之镇静剂类。 像这样一种病情呢，我们平时可以看到，特别在现在目前的社 156 会，这个人呢，生活节奏特别的快，人受到的工作压力社会的压力 都比较的多。同时在生活之中，生活的节奏比较快，人的身体适应 不了。像这样这种状况很容易造成，就是西医所说的亚健康状态。 在这种状态下，很容易造成气血双虚，身体经常出现疲乏无力。慢 慢的人就会变成抑郁症，就是精神受到压抑，抑郁证。在抑郁证产 生之前，人很容易出现精神亢奋。在亢奋之后，就容易产生抑郁。 我们看这个19 号的原文： 这个处方与70 号不同(汉唐70 号他是叫做定惊丸，是治疗这一 个心肾不相交的这样一种 焦虑症状。这一个19 号呢，它是治疗气 血两虚的)。汉唐70 号是因为肾脏受损所引起的焦虑症状。而汉唐 19 号是针对气血两虚所致的焦虑而设立的。 好，我们看下面一段。 人之气受肺所管，人之血受心所管。 看到这一段的时，大家心里面会有一种什幺样的感觉？就是说 我在一期讲课的时候，给大家说过什幺叫气血阴阳。它是人体的这 一个层次。也就说叫肺主气，心主血，肝主阳，肾主阴这样的一种 情况。肺气从人体的层次来看，从表到里，肺主皮毛，心主血脉， 脾主肌肉，肝主筋，肾 主骨，这是从外到里的五个层次。人身之气 皆为肺所管，人之血皆归心所管，人身之阳亢因为是升发皆归肝所 管，人之阴肾为五脏藏精气皆归肾所管。这是人体的五个层次，实 际上是四象，气血阴阳的四象。 忧伤肺 , 而过喜伤心, 肺主忧悲，这是肺之情志，忧伤都伤及肺气，过喜伤心，这一 个喜它属于心的情志，所以说在气血里皆为肺心之所主。
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157 现在的人都吃西药造成心脏受伤，因此这两个藏器都受害，也 会产生焦虑。 我们看补肺气如何补法？肺气的补法一定要注意脾之气，脾阳， 因为是土生金。补脾阳要注意肾阳，肾阳是脾阳之根，伤及肺之气 与心之血时，特别要兼顾脾之脏。 辨别的方式很简单，经常容易出现四肢乏力，无力，没有斗志， 喜欢居于暗室之中(不喜欢与外界交往)，喜热饮，喜热恶寒(为什幺 会出现这种情况呢？因为身体的升发不足，就会出现这样的情况)， 不多言(不喜欢说话，不喜欢交往)，这是气血两虚的现象，此时产 生的焦虑不安可服汉唐十九号。 服用的方法，早晚餐前服用。 这一个方剂是归脾丸为底方进行去加减，里面主要成份我说一 下记忆方法，有当归补血汤黄芪、当归，四君子汤人参、白术、茯 苓、甘草，归脾里面用的是茯神，然后调理脾的运化功能，用木香， 其它用安心神的药，用远志、枣仁、龙眼肉，这是归脾丸的方剂。 归脾丸中以木香运转脾气，属于辛温之药，芳香开脾，也是醒 脾的，比如说脾沉睡了，把它唤醒，里面用人参黄芪补肺气，人参 与黄芪的用法，我在神农药园里面有帖子给大家写了，就是说人参 补气在于补中土在守，黄芪补气在于补肺气在于走，人参补气补内 圈，黄芪补气补外圈。白术与茯苓，归脾里面用的是茯神，茯神除 茯苓作用外还有安心作用，就是茯苓包裹的根，白术主要是运及脾 气而后化湿，茯苓去湿气然后脾气则运，这是白术与茯苓。里面用 当归养血，因为血不能单生要从气而生。同时精气的本源用到龙眼 肉可以安神补精气，用量也是比较多的，远志安神去痰，酸枣仁， 158 凡仁者皆可养心，全是心之药，这样的情况，归脾丸就完成了。 因为人他的病情，体乏无力，脾主四肢，肺气也不足，没有斗 志向外生发的力量也不足，不喜欢与外界交往不多言，喜欢居于暗 室中，这方剂很适合于气血两虚的病证。 那幺阴阳方面的事情呢，刚才给大家说了肺主气、心主血、肝 主阳、肾主阴，气与血基本上是同时在病，而阴与阳基本上也是同 时在。治阴与阳以什幺方为主？便是桂附地黄丸也叫肾气丸，以熟 地为君大量补肾精，也就是补其阴，用山萸肉把精气收纳起来，山 药补精气，茯苓泽泻去水湿气，茯苓是祛湿之后运转脾气，泽泻去 下焦湿使正水而上行，丹皮去血中之污浊，同时调节寒温，加桂枝 以升肝，附子以暖水脏，这是桂附地黄丸的用法，都是本门解药的 方法。 这个汉唐十九号，今后我们大家碰到这样的病症就可以按证进 行治疗了，包括身体无力四肢乏力，毫无斗志产生，气血双虚的症 状。也就是毫无精神，包括现在小孩不想学习，一天到晚没精神， 都可以用这个方剂治疗。根据人的体质不同，药物用的比例不同， 就可以对证治疗。 HT-20 四肢无力 （2006.11.21A 录校：吴勇） 好，看汉唐20 号原文： 许多人发生两腿无力的现象， 这种现象年轻人也有，年老的更多，就是年过五十有的来说四
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159 十之后就很容易出现两腿无力。两腿无力西医说骨质量疏松给你去 补钙，现在这些广告都是说吃钙片，老太太就爬到山上去了，这都 是瞎吹的。这个双腿无力，为什幺同时有骨质疏松，关键问题是里 面的阳气的问题。在一期说的时候，我已经说了，人身体里面钙为 什幺流失，因为血液中出现酸性，就造成人体的钙流失，才会骨质 疏松，人双腿无力，一旦把这酸性去掉，那幺自然就不缺钙。不是 用钙就能补上去的，如果补，反而补成肾结石。再看原文： 许多人发生两腿无力的现象，到了医院去检查，但又查不出什 么原因，有时只能靠类固醇来维持体力 (这又是属于激素的药物) ， 否则走路都困难 为什幺要用激素类药物维持体力呢？这就是强行生发肾精，把 肾精调出来，人的阳气给他壮起来，但是直接造成的结果便是肾精 的亏损，很明显减少人的寿命。按内经说人的寿命正常是一百二十 岁这是对的。而现在的人只能活到一半身体就不行了，这是为什幺？ 有很多人来说精气没用完就死于寒症。但是现在激素已经出来了， 到这年龄就把精气用完了，所以两种情况都使人的寿命减少。 意思就是说经常寒凉，清热败火，人的阳气升发不起来，身体 还有精气的储存，不得利用人就死了，这是第一种情况。第二种情 况就是经常服用激素，大量的过热药物，使人体大量蒸发精气，本 身用二十年你两年用完了。虽然看到人的体力各方面增强，服温药、 大量激素让人充满体力，然后骨坏死或者猝死，走着路一不小心摔 倒就死了。看体育运动员，为什幺一服用激素后，就能创造一个奇 迹，再创一个新高，所以在开运动会之前首先都要检查一下看是不 是使用了激素，这就是强行把人身体的精气给放出来，使一时的体 160 能增加，达到了原先不可能达到的情况，也就相当于内经所说的狂 症。能平时所不能，这就是属于狂证。同时你看运动员在检查时， 没有吃过激素药类药物，他说你服用激素了，为什幺？吃了中药里 面的一些壮阳药了，它的功能就与激素的功能很相似，但没激素伤 人伤得厉害。好，我们再看原文： 主因是目前西医不了解脾脏的功能。 脾的功能主要是运化，身体中一种东西运化成另一种东西就是 脾的功能。食物入胃饮入于胃，进到人体肠道中能够把异物变成人 体的营养是脾的功能。脾还可以把血运化成气，就是在单一循环中 脾为什幺处在火与金之间的原因，就是心与肺之间，它是使一个上 升改变成一个下降，使血转变成气，这是单一循环里面。在多循环 里面，也就是如环无端，脾就充斥于四季，也就是脾脏每季之末十 八日，都是脾所主，这是内经所述之脾。一是脾为孤脏，一是脾各 主十八天，夏之后称长夏，这是从季节上去论述脾的功能。现在我 把脾的功能重复讲述了一下，一定要认真的好好认识一下脾。在中 土里面脾的运化功能，包括小肠里面的阳化气，脾的左旋就带动了 肝的左升。好我们接着看： 脾主制湿。 [详见汉唐-39 鼻渊丸]，就是说这个鼻涕不断的。 它又主肌肉，又主少腹，又主四肢，功能相当多。 功能再多，把它归结为一个本，一个脾，就是叫运化。也就是 五脏功能肝主升发，肺主降敛，脾在当中主运化。 脾脏供应津液给小肠， 这是倪海厦先生那一门的脏腑辨证基础。前面讲了倪海厦的这 门与本门的相同点与不同点，但最后归纳起来还是一样的。倪海厦