第 42 页
刺 法 论 黄 帝 问 曰 ： 人 虚 即 神 游 失 守 位 ， 使 鬼 神 外 干 ， 是 致 夭 亡 ， 何 以 全 真 ？ 愿 闻 刺 法 。 岐 伯 曰 ： 神 移 失 守 ， 虽 在 其 体 ， 然 不 致 死 ， 或 有 邪 干 ， 故 令 夭 寿 ， 只 如 厥 阴 失 守 ， 天 已 虚 ， 人 气 肝 虚 ， 感 天 重 虚 ， 即 魂 游 于 上 （ 肝 虚 、 天 虚 ， 又 遇 出 汗 ， 是 谓 三 虚 。 神 游 上 位 ， 左 无 英 君 ， 神 光 不 聚 ， 白 尸 鬼 至 ， 令 人 卒 亡 ） 。 邪 干 厥 阴 ， 大 气 身 温 ， 犹 可 刺 之 （ 目 有 神 采 ， 心 腹 尚 温 ， 口 中 无 涎 ， 舌 卵 不 缩 ） ， 刺 足 少 阳 之 所 过 （ 丘 墟 穴 ， 针 三 分 ） 。 呪 曰 ： 太 上 元 君 ， 郁 郁 青 龙 ， 常 居 其 左 ， 制 之 三 魂 。 诵 三 遍 ， 次 呼 三 魂 名 ： 爽 灵 、 胎 光 、 幽 精 ， 诵 三 遍 ， 次 想 青 龙 于 穴 下 ， 刺 之 可 徐 徐 出 针 ， 亲 令 人 按 气 于 口 中 ， 腹 中 鸣 者 可 活 ； 次 刺 肝 之 俞 （ 九 椎 下 两 旁 ） ， 呪 曰 ： 太 微 帝 君 ， 元 英 制 魂 ， 贞 元 及 本 ， 令 人 青 云 。 又 呼 三 魂 名 如 前 三 遍 （ 针 三 分 ， 留 三 呼 ， 次 进 一 分 ， 留 三 呼 ， 复 退 二 分 ， 留 一 呼 ， 徐 徐 出 针 ， 气 及 复 活 ） 。 人 病 心 虚 ， 又 遇 君 相 二 火 ， 司 天 失 守 ， 威 而 三 虚 ， 遇 火 不 及 ， 黑 尸 鬼 犯 之 ， 令 人 暴 亡 （ 舌 卵 不 缩 ， 目 神 不 变 ） 。 可 刺 手 少 阳 之 所 过 （ 阳 池 ） 。 呪 曰 ： 太 乙 帝 君 ， 泥 丸 总 神 ， 丹 无 黑 气 ， 来 复 其 真 。 诵 三 遍 ， 想 赤 凤 于 穴 下 （ 刺 三 分 ， 留 一 呼 ， 次 进 一 分 ， 留 三 呼 ， 复 退 留 一 呼 ， 徐 出 扪 穴 ， 即 令 复 活 ） 。 复 刺 心 俞 （ 五 椎 两 旁 ） ， 呪 曰 ： 丹 房 守 灵 ， 五 帝 上 清 ， 阳 和 布 体 ， 来 复 黄 庭 。 诵 三 遍 （ 刺 法 同 前 ） 。 人 脾 病 ， 又 遇 太 阴 司 天 失 守 ， 感 而 三 虚 （ 智 意 二 神 ， 游 于 上 位 ， 故 曰 失 守 ） 。 又 遇 土 不 及 ， 青 尸 鬼 犯 之 ， 令 人 暴 亡 。 可 刺 足 阳 明 之 所 过 （ 冲 阳 ） 。 呪 曰 ： 常 在 魂 庭 ， 始 清 太 宁 ， 元 和 布 气 ， ３ ３ 针 炙 大 成
第 43 页
六 甲 及 真 。 诵 三 遍 ， 先 想 黄 庭 于 穴 下 （ 刺 三 ， 留 三 ， 次 进 二 ， 留 一 呼 ， 徐 徐 出 ， 以 手 扪 ） 。 复 刺 脾 俞 （ 十 一 椎 下 两 旁 ） ， 呪 曰 ： 大 始 乾 位 ， 总 统 坤 元 ， 黄 庭 真 气 ， 来 复 游 全 。 诵 三 遍 （ 刺 三 ， 留 二 ， 进 五 ， 动 气 至 ， 徐 出 针 ） 。 人 肺 病 ， 遇 阳 明 司 天 失 守 ， 感 而 三 虚 。 又 遇 金 不 及 ， 有 赤 尸 鬼 干 人 ， 令 人 暴 亡 。 可 刺 手 阳 明 之 所 过 （ 合 谷 ） 。 呪 曰 ： 青 气 真 全 ， 帝 符 日 元 ， 七 魄 归 右 ， 今 复 本 田 。 诵 三 遍 ， 想 白 虎 于 穴 下 （ 刺 三 ， 留 三 ， 次 进 二 ， 留 三 ， 复 退 ， 留 一 ， 徐 出 扪 ） 。 复 刺 肺 俞 （ 三 椎 下 两 旁 ） ， 呪 曰 ： 左 元 真 人 ， 六 合 气 宾 ， 天 符 帝 力 ， 来 入 其 门 。 诵 三 遍 （ 针 一 分 半 ， 留 三 呼 ， 次 进 二 分 ， 留 一 呼 ， 徐 出 手 扪 ） 。 人 肾 病 ， 又 遇 太 阳 司 天 失 守 ， 感 而 三 虚 。 又 遇 水 运 不 及 之 年 ， 有 黄 尸 鬼 干 人 正 气 ， 吸 人 神 魂 ， 致 暴 亡 。 可 刺 足 太 阳 之 所 过 （ 京 骨 ） 。 呪 曰 ： 元 阳 肓 婴 ， 五 老 及 真 ， 泥 丸 玄 华 ， 补 精 长 存 。 想 黑 气 于 穴 下 （ 刺 一 分 半 ， 留 三 呼 ， 进 三 分 ， 留 一 呼 ， 徐 出 针 扪 穴 ） 。 复 刺 肾 俞 （ 十 四 椎 下 两 旁 ） ， 呪 曰 ： 天 玄 日 品 ， 太 和 昆 灵 ， 贞 元 内 守 ， 持 入 始 清 。 诵 三 遍 （ 刺 三 分 ， 留 三 呼 ， 进 三 分 ， 留 三 呼 ， 徐 徐 出 针 扪 穴 ） 。 五 刺 应 五 脏 论 岐 伯 曰 ： 凡 刺 有 五 ， 以 应 五 脏 。 一 曰 半 刺 者 ， 浅 内 而 疾 发 ， 无 针 肉 ， 如 拔 毛 状 ， 以 取 皮 气 ， 以 应 肺 也 。 二 曰 豹 文 刺 者 ， 左 右 前 后 针 之 ， 中 脉 ， 以 取 经 络 之 血 ， 以 应 心 也 。 三 曰 关 刺 者 ， 直 刺 左 右 尽 筋 上 ， 以 取 筋 痹 ， 慎 无 出 血 ， 以 应 肝 也 。 四 曰 合 谷 刺 者 ， 左 右 鸡 足 ， 针 于 分 肉 之 间 ， 以 取 肌 痹 ， 以 应 脾 也 。 五 曰 输 刺 者 ， 直 入 直 出 ， 深 内 至 骨 ， 以 取 骨 痹 ， 以 应 ４ ３ 针 炙 大 成
第 44 页
肾 也 。 九 刺 应 九 变 论 岐 伯 曰 ： 凡 刺 有 九 ， 以 应 九 变 。 一 曰 输 刺 者 ， 刺 诸 经 荥 辖 脏 腧 也 ① 。 二 曰 远 道 刺 者 ， 病 在 上 取 之 下 ， 刺 腑 腧 也 。 三 曰 经 刺 者 ， 刺 大 经 之 结 络 经 分 也 。 四 曰 络 刺 者 ， 刺 小 络 血 脉 也 。 五 曰 分 刺 者 ， 刺 分 肉 间 也 。 六 曰 大 泻 刺 者 ， 刺 大 脓 也 。 七 曰 毛 刺 者 ， 刺 浮 痹 皮 肤 ② 也 。 八 曰 巨 刺 者 ， 左 取 右 ， 右 取 左 也 。 九 曰 焠 刺 者 ， 燔 针 以 取 痹 也 。 十 二 刺 应 十 二 经 论 岐 伯 曰 ： 凡 刺 有 十 二 ， 以 应 十 二 经 。 一 曰 偶 刺 者 ， 以 手 直 心 若 背 ， 直 痛 所 ， 一 刺 前 ， 一 刺 后 ， 以 治 心 痹 （ 刺 宜 傍 针 ） 。 二 曰 报 刺 者 ， 刺 痛 无 常 处 。 上 下 行 者 ， 直 内 无 拔 针 ， 以 左 手 ③ 随 病 所 按 之 ， 乃 出 针 复 刺 也 。 三 曰 恢 刺 者 ， 直 刺 傍 之 ④ 举 之 ， 前 后 恢 筋 急 ， 以 治 筋 痹 。 四 曰 齐 刺 者 ， 直 入 一 ， 傍 入 二 ， 以 治 寒 气 少 涋 者 。 五 日 扬 刺 者 ， 正 内 一 ， 傍 内 四 而 浮 之 ， 以 治 寒 气 博 大 者 。 六 曰 直 针 刺 者 ， 引 皮 乃 刺 之 ， 以 治 寒 气 之 浅 者 。 七 曰 输 刺 者 ， 直 入 直 出 ， 稀 发 针 而 深 之 ， 以 治 气 盛 而 热 者 。 八 曰 短 刺 者 ， 刺 骨 痹 ， 稍 摇 而 深 之 ， 置 针 骨 所 ， 以 上 下 摩 骨 也 。 九 曰 浮 刺 者 ， 傍 入 而 浮 之 ， 以 治 肌 急 而 寒 者 。 十 曰 阴 刺 者 ， 左 右 率 刺 之 ， 以 治 寒 厥 中 寒 厥 ， 足 踝 后 少 阴 也 。 十 一 曰 傍 针 刺 ５ ３ 针 炙 大 成 ① ② ③ ④ 傍 之 ： 原 无 “ 之 ” ， 据 《 灵 枢 》 官 针 篇 补 。 以 左 手 ： 原 无 “ 左 ” ， 据 《 灵 枢 》 官 针 篇 补 。 刺 浮 痹 皮 肤 也 ： 原 作 “ 刺 浮 皮 毛 也 ” ， 据 《 灵 枢 》 ， 官 针 篇 改 。 刺 诸 经 荥 输 脏 腧 也 ： 原 作 “ 诸 经 荥 刺 脏 俞 也 ” ， 据 《 灵 枢 》 官 针 篇 改 。
第 45 页
者 ， 宜 傍 刺 各 一 ， 以 治 留 痹 久 居 者 。 十 二 日 賛 刺 者 ， 直 入 直 出 ， 数 发 针 而 浅 之 出 血 ， 是 谓 治 痈 肿 也 。 手 足 阴 阳 经 脉 刺 论 岐 伯 曰 ： 足 阳 明 ， 五 脏 六 腑 之 海 也 。 其 脉 大 ， 血 多 气 盛 ， 壮 热 ， 刺 此 者 ， 不 深 弗 散 ， 不 留 弗 泻 也 。 足 阳 明 ， 刺 深 六 分 ， 留 十 呼 。 足 太 阳 ， 深 五 分 ， 留 七 呼 。 足 少 阳 ， 深 四 分 ， 留 五 呼 。 足 太 阴 ① ， 深 三 分 ， 留 四 呼 。 足 少 阴 ② ， 深 二 分 ， 留 三 呼 。 足 厥 阴 ， 深 一 分 ， 留 二 呼 。 手 之 阴 阳 ， 其 受 气 之 道 近 ， 其 气 之 来 疾 ， 其 刺 深 者 ， 皆 无 过 二 分 ， 其 留 皆 无 过 一 呼 ， 刺 而 过 此 者 ， 则 脱 气 。 标 本 论 岐 伯 曰 ： 先 病 而 后 逆 者 ， 治 其 本 ； 先 逆 而 后 病 者 ， 治 其 本 ； 先 寒 而 后 生 病 者 ， 治 其 本 ； 先 病 而 后 生 寒 者 ， 治 其 本 ； 先 热 而 后 生 病 者 ， 治 其 本 ； 先 泄 而 后 生 他 病 者 ， 治 其 本 。 必 且 调 之 ， 乃 治 其 他 病 。 先 病 而 后 中 满 者 ， 治 其 标 ； 先 病 而 后 泄 者 ， 治 其 本 ； 先 中 满 而 后 烦 心 者 ， 治 其 本 ； 有 客 气 ， 有 同 气 ， 大 小 便 不 利 ， 治 其 标 ； 大 小 便 利 ， 治 其 本 。 病 发 而 有 余 ， 本 而 标 之 ， 先 治 其 本 ， 后 治 其 标 ； 病 发 而 不 足 ， 标 而 本 之 ， 先 治 其 标 ， 后 治 其 本 ， 谨 详 察 回 甚 ， 以 意 调 之 。 间 者 并 行 ， 甚 为 独 行 ， 先 大 小 便 不 利 ， 而 后 生 他 病 者 ， 治 其 本 也 。 刺 王 公 布 衣 岐 伯 曰 ： 膏 粱 藿 菽 之 味 ， 何 可 同 也 ？ 气 滑 则 出 疾 ， 气 涩 ６ ３ 针 炙 大 成 ① ② 足 少 阴 ： 原 作 ： “ 足 太 阴 ” ， 据 《 灵 枢 》 经 水 篇 改 。 足 太 阴 ： 原 作 ： “ 足 少 阴 ” ， 据 《 灵 枢 》 经 水 篇 改 。
第 46 页
则 出 迟 ， 气 悍 则 针 小 而 入 线 ， 气 涩 则 针 大 而 入 深 ， 深 则 欲 留 ， 浅 则 欲 疾 。 以 此 观 之 ， 刺 布 衣 者 ， 深 而 留 之 ； 刺 大 人 者 ， 微 以 徐 之 。 此 皆 因 其 气 之 ① 慓 悍 滑 利 也 。 寒 痹 内 热 ， 刺 布 衣 以 火 焠 之 ， 刺 大 人 以 药 熨 之 。 刺 常 人 黑 白 肥 瘦 岐 伯 曰 ： 年 质 壮 大 ， 血 气 充 盈 ， 肤 革 坚 固 ， 因 加 以 邪 ， 刺 此 者 ， 深 而 留 之 。 此 肥 人 也 ， 广 肩 ， 腋 项 肉 厚 ， 皮 黑 色 ② ， 唇 临 临 然 ， 其 血 黑 以 浊 ， 其 气 涩 以 迟 。 其 为 人 也 ， 贪 于 取 与 ， 刺 此 者 ， 深 而 留 之 ， 多 益 其 数 也 。 瘦 人 皮 薄 色 白 ③ ， 肉 廉 廉 然 ， 薄 唇 轻 言 ， 其 血 清 气 滑 ④ ， 昜 脱 于 气 ， 昜 损 于 血 ， 刺 此 者 ， 浅 而 疾 之 。 刺 肥 人 者 以 秋 冬 之 齐 ， 刺 瘦 人 者 以 春 夏 之 齐 。 刺 壮 士 岐 伯 曰 ： 壮 士 真 骨 ， 坚 肉 缓 节 ， 此 人 重 则 气 涩 血 浊 ， 刺 此 者 ， 深 而 留 之 ， 多 益 其 数 ； 劲 则 气 滑 血 清 ， 刺 此 者 ， 浅 而 疾 之 。 刺 婴 儿 岐 伯 曰 ： 婴 儿 者 ， 其 肉 脆 ， 血 少 气 弱 ， 刺 此 者 ， 以 毫 针 浅 刺 而 疾 发 针 ， 日 再 刺 可 也 。 ７ ３ 针 炙 大 成 ① ② ③ ④ 血 清 气 滑 ： 原 作 ： 血 气 清 。 据 《 灵 枢 》 逆 顺 肥 瘦 篇 改 。 色 白 ： 按 《 灵 枢 》 、 《 甲 乙 》 作 ： 色 少 。 腋 项 肉 厚 ， 皮 黑 色 ： 按 《 灵 枢 》 、 《 甲 乙 》 均 作 ： “ 腋 项 肉 薄 ， 厚 皮 而 黑 色 ” 。 气 之 ： 原 无 此 二 字 ， 据 《 甲 乙 》 针 道 自 然 逆 顺 补 。
第 47 页
人 身 左 右 上 下 虚 实 不 同 刺 岐 伯 曰 ： 天 不 足 西 北 ， 故 西 北 方 阴 也 ， 而 人 右 耳 目 不 如 左 明 也 。 地 不 满 东 南 ， 故 东 南 方 阳 也 ， 而 人 左 手 足 不 如 右 强 也 。 东 方 阳 也 ， 阳 者 其 精 并 于 上 ， 并 于 上 ， 则 上 明 而 下 虚 ， 故 使 耳 目 聪 明 ， 而 手 足 不 便 也 。 西 方 阴 也 ， 阴 者 其 精 并 于 下 ， 并 于 下 ， 则 下 盛 而 上 虚 ， 故 使 ① 耳 目 不 聪 明 ， 而 手 足 便 也 。 故 俱 感 于 邪 ， 其 在 上 则 右 甚 ， 在 下 则 左 甚 ， 此 天 地 阴 阳 所 不 能 全 ② 也 ， 故 邪 居 之 。 盖 ③ 天 有 精 ， 地 有 形 ， 天 有 八 纪 ， 地 有 五 里 ， 故 能 为 万 物 之 父 母 。 清 阳 上 天 ， 浊 阴 归 地 ， 是 故 天 地 之 动 静 ， 神 明 之 纲 纪 ， 故 能 以 生 长 收 藏 ， 终 而 复 始 。 惟 贤 人 上 配 天 以 养 头 ， 下 象 地 以 养 足 ， 中 傍 人 事 以 养 五 脏 。 天 气 通 于 肺 ， 地 气 通 于 嗌 ， 风 气 通 于 肝 ， 雷 气 通 于 心 ， 谷 气 通 于 脾 ， 雨 气 通 于 肾 ， 六 经 为 川 ， 肠 胃 为 海 ， 九 窍 为 水 注 之 器 ④ 。 以 天 地 为 之 阴 阳 ， 阳 之 汗 ， 以 天 地 之 雨 名 之 ； 阳 之 气 ， 以 天 地 之 疾 风 名 之 。 暴 气 ⑤ 象 雷 ， 逆 气 ⑥ 象 阳 ， 故 治 不 法 天 之 纪 ， 不 用 地 之 理 ， 则 灾 害 至 矣 。 故 邪 风 之 至 ， 疾 如 风 雨 ， 故 善 治 者 ， 治 皮 毛 ， 其 次 治 肌 肤 ， 其 次 治 筋 脉 ， 其 次 治 六 腑 ， 其 次 治 五 脏 。 治 五 脏 者 ， 半 死 半 生 也 。 故 天 之 邪 气 感 ， 则 害 人 五 脏 ； 水 谷 之 寒 热 感 ， 则 害 人 六 腑 ； 地 之 湿 气 感 ， 则 害 人 皮 肤 筋 脉 。 故 ８ ３ 针 炙 大 成 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 气 ： 原 作 ： “ 风 ” ， 据 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 改 。 气 ： 原 作 ： “ 风 ” ， 据 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 改 。 器 ： 按 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 作 ： “ 气 ” 。 盖 ： 按 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 作 ： “ 故 ” 。 全 ： 原 作 ： “ 移 ” ， 据 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 改 。 使 ： 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 作 ： “ 其 ” 。
第 48 页
善 用 针 者 ， 从 阴 引 阳 ， 从 阳 引 阴 ， 以 右 治 左 ， 以 左 治 右 ， 以 我 知 彼 ， 以 表 知 里 ， 以 观 过 与 不 及 之 理 ， 见 微 得 过 ① ， 用 之 不 殆 。 难 经 一 难 曰 ： 十 二 经 皆 有 动 脉 。 独 取 寸 口 ， 以 决 五 脏 六 腑 死 生 吉 凶 之 法 ， 何 谓 也 ？ 十 二 经 皆 有 动 脉 者 ， 如 手 太 阴 脉 动 ： 中 府 、 云 门 、 天 府 、 侠 白 ； 手 阳 明 脉 动 ： 合 谷 ． 阳 溪 ； 手 少 阴 脉 动 ： 极 泉 ； 手 太 阳 脉 动 ： 天 窗 ； 手 厥 阴 脉 动 ： 劳 宫 ； 手 少 阳 脉 动 ： 禾 髎 ； 足 太 阴 脉 动 ： 箕 门 、 冲 门 ； 足 阳 明 脉 动 ： 冲 阳 、 大 迎 、 人 迎 、 气 冲 ； 足 少 阴 脉 动 ： 太 溪 、 阴 谷 ； 足 太 阳 脉 动 ： 委 中 ； 足 厥 阴 脉 动 ： 太 冲 、 五 里 、 阴 廉 ； 足 少 阳 脉 动 ： 下 关 、 听 会 之 类 也 。 谓 之 经 者 ， 以 荣 卫 之 流 行 经 常 不 息 者 而 言 ； 谓 之 脉 者 ， 以 血 理 之 分 袤 行 体 者 而 言 也 。 故 经 者 径 也 ， 脉 者 陌 也 。 越 人 之 意 ， 盖 谓 凡 此 十 二 经 ， 经 皆 有 动 脉 ， 如 上 文 所 云 者 ， 今 置 不 取 ， 乃 独 取 寸 口 以 决 脏 腑 死 生 吉 凶 何 耶 ？ 然 ， 寸 口 者 ， 脉 之 大 會 ， 手 太 阴 之 脉 动 也 （ 然 者 答 词 ， 余 仿 此 ） 。 寸 口 ， 谓 气 口 也 。 居 手 太 阴 鱼 际 却 行 一 寸 之 分 ， 气 口 之 下 曰 关 、 曰 尺 云 者 。 而 荣 卫 之 行 于 阳 者 ， 二 十 五 度 ， 行 于 阴 者 ， 亦 二 十 五 度 ， 出 入 阴 阳 ， 参 交 互 注 ， 无 少 间 ９ ３ 针 炙 大 成 ① 见 微 得 过 ： 原 作 ： “ 见 微 则 用 之 不 殆 ” ， 据 《 素 问 》 阴 阳 应 象 大 论 改 。
第 49 页
断 ， 五 十 度 毕 ， 适 当 漏 下 百 刻 ， 为 一 晬 时 ， 又 明 日 之 平 旦 矣 。 乃 复 会 于 手 太 阴 ， 此 寸 口 所 以 为 五 脏 六 腑 之 所 终 始 ， 而 法 有 取 于 是 焉 。 人 一 呼 一 吸 为 一 息 ， 每 刻 一 百 三 十 五 息 ， 每 时 八 刻 ， 计 一 千 八 十 息 ， 十 二 时 九 十 六 刻 ， 计 一 万 二 千 九 百 六 十 息 ， 刻 之 余 分 ， 得 五 百 四 十 息 ， 合 一 万 三 千 五 百 息 也 。 一 息 脉 行 六 寸 ， 每 二 刻 二 百 七 十 息 ， 脉 行 一 十 六 丈 二 尺 ， 每 时 八 刻 ， 脉 行 六 十 四 丈 八 尺 。 荣 卫 四 周 于 身 ， 十 二 时 ， 计 九 十 六 刻 ， 脉 行 七 百 七 十 七 丈 六 尺 ， 为 四 十 八 周 身 ； 刻 之 余 分 ， 行 二 周 身 ， 得 三 十 二 丈 四 尺 ， 总 之 为 五 十 度 周 身 ， 脉 得 八 百 一 十 丈 也 。 此 呼 吸 之 息 ， 脉 行 之 数 ， 周 身 之 度 ， 合 昼 夜 百 刻 之 详 也 。 行 阳 行 阴 ， 谓 行 昼 行 夜 。 七 难 曰 ： 经 言 少 阳 之 至 ， 乍 大 乍 小 ， 乍 短 乍 长 ； 阳 明 之 至 ， 浮 大 而 短 ； 太 阳 之 至 ， 洪 大 而 长 ； 太 阴 之 至 ， 紧 大 而 长 ； 少 阴 之 至 ， 紧 细 而 微 ； 厥 阴 之 至 ， 沉 短 而 数 。 此 六 者 ， 是 平 脉 邪 ？ 将 病 脉 邪 ？ 然 ， 皆 王 脉 也 。 六 脉 者 之 王 ， 说 见 下 文 。 其 气 以 何 月 各 王 几 日 ？ 然 ， 冬 至 之 后 ， 得 甲 子 少 阳 王 ， 复 得 甲 子 阳 明 王 ， 复 得 甲 子 太 阳 王 ， 复 得 甲 子 太 阴 王 ， 复 得 甲 子 少 阴 王 ， 复 得 甲 子 厥 阴 王 ， 王 各 六 十 日 ， 六 六 三 百 六 十 日 ， 以 成 一 岁 。 此 三 阳 、 三 阴 之 王 时 日 大 要 也 。 上 文 言 三 阳 、 三 阴 之 王 脉 ， 此 言 三 阳 三 阴 之 王 时 ， 当 其 时 ， 则 见 其 脉 也 。 刘 温 舒 曰 ： 至 真 要 大 论 云 ： 厥 阴 之 至 其 脉 弦 ， 少 阴 之 至 其 脉 钩 ， 太 阴 之 至 其 脉 沉 ， 少 阳 之 至 大 而 浮 ， 阳 明 ０ ４ 针 炙 大 成
第 50 页
之 至 短 而 涩 ， 太 阳 之 至 大 而 长 。 亦 随 天 地 之 气 卷 舒 也 。 如 春 弦 、 夏 洪 、 秋 毛 、 冬 石 之 类 ， 则 五 运 六 气 四 时 亦 皆 应 之 ， 而 见 于 脉 耳 。 若 平 人 气 象 论 ， 太 阳 脉 至 洪 大 而 长 ， 少 阳 脉 至 乍 数 乍 ， 乍 短 乍 长 ， 阳 明 脉 至 浮 大 而 短 。 《 难 经 》 引 之 以 论 三 阴 、 三 阳 之 脉 者 ， 以 阴 阳 始 生 之 浅 深 而 言 之 也 。 十 二 难 曰 ： 经 言 五 脏 脉 已 绝 于 内 ， 用 针 者 反 实 其 外 ， 五 脏 脉 已 绝 于 外 ， 用 针 者 反 实 其 内 。 内 外 之 绝 ， 何 以 别 之 ？ 然 ， 五 脏 脉 已 绝 于 内 者 ， 肾 肝 气 已 绝 于 内 也 ， 而 医 反 补 其 心 肺 ； 五 脏 脉 已 绝 于 外 者 ， 其 心 脾 脉 已 绝 于 外 也 ， 而 医 反 补 其 肾 肝 。 阳 绝 补 阴 ， 阴 绝 补 阳 ， 是 谓 实 实 虚 虚 ， 损 不 足 而 益 有 余 ， 如 此 死 者 ， 医 杀 之 耳 。 《 灵 枢 》 云 ： 凡 将 用 针 ， 必 先 诊 脉 ， 视 气 之 剧 昜 ， 乃 可 以 治 也 。 又 云 ： 所 谓 五 脏 之 气 ， 已 绝 于 内 者 ， 脉 口 气 内 绝 不 至 ， 反 取 其 外 之 病 处 ， 与 阳 经 之 合 ， 有 留 针 以 致 阳 气 ， 阳 气 至 则 内 重 竭 ， 重 竭 则 死 。 其 死 也 ， 无 气 以 动 ， 故 静 ； 所 谓 五 脏 之 气 ， 已 绝 于 外 者 ， 脉 口 气 外 绝 不 至 ， 反 取 其 四 末 之 输 ， 有 留 针 以 致 其 阴 气 ， 阴 气 至 则 阳 气 反 人 ， 人 则 逆 ， 逆 则 死 矣 。 其 死 也 ， 阴 气 有 余 ， 故 躁 。 此 《 灵 枢 》 以 脉 口 内 外 言 阴 阳 也 。 越 人 以 心 、 肺 、 肾 、 肝 内 外 别 阴 阳 ， 其 理 亦 由 是 也 。 二 十 二 难 曰 ： 经 言 脉 有 是 动 ， 有 所 生 病 ， 一 脉 变 为 二 病 者 ， 何 也 ？ 然 ， 经 言 是 动 者 气 也 ， 所 生 病 者 血 也 ， 邪 在 气 ， 气 为 是 动 ， 邪 在 血 ， 血 为 所 生 病 ， 气 主 呴 之 ， 血 主 濡 之 ， 气 留 而 不 行 者 ， 为 气 先 病 也 ， 血 壅 而 不 濡 者 ， 为 血 后 病 也 ， 故 先 １ ４ 针 炙 大 成
第 51 页
为 是 动 ， 后 所 生 也 。 三 十 五 难 曰 ： 五 脏 各 有 所 腑 ， 皆 相 近 ， 而 心 、 肺 独 去 大 肠 、 小 肠 远 者 ， 何 谓 也 ？ 然 ， 经 言 心 荣 肺 卫 ， 通 行 阳 气 ， 故 居 在 上 ； 大 肠 、 小 肠 传 明 气 而 下 ， 故 居 在 下 ， 所 以 相 去 而 远 也 。 四 十 难 曰 ： 经 言 肝 主 色 ， 心 主 臭 ， 脾 主 味 ， 肺 主 声 ， 肾 主 液 。 鼻 者 肺 之 候 ， 而 反 知 香 臭 ， 耳 者 肾 之 候 ， 而 反 闻 声 ， 其 义 何 也 ？ 然 。 肺 者 ， 西 方 金 也 ， 金 生 于 巳 ， 巳 者 ， 南 方 火 也 ， 火 者 心 ， 心 主 臭 ， 故 令 鼻 知 香 臭 。 肾 者 ， 北 方 水 也 。 水 生 于 申 ， 申 者 ， 西 方 金 ， 金 者 肺 ， 肺 主 声 ， 故 令 耳 闻 声 。 四 明 陈 氏 曰 ： 臭 者 心 所 主 ， 鼻 者 肺 之 窍 ， 心 之 脉 上 肺 ， 故 令 鼻 能 知 香 臭 也 。 声 音 肺 所 主 ， 耳 者 肾 之 窍 ， 肾 之 脉 上 肺 ， 故 令 耳 能 闻 声 也 。 愚 按 越 人 此 说 ， 盖 以 五 行 相 生 之 义 而 言 ， 且 见 其 相 因 而 为 用 也 。 四 十 三 难 曰 ： 人 不 食 饮 ， 七 日 而 死 者 ， 何 也 ？ 然 ， 人 胃 中 当 有 留 谷 二 斗 ， 水 一 斗 五 升 ， 故 平 人 日 再 至 囿 ， 一 行 二 升 半 ， 日 中 五 升 ， 七 日 ， 五 七 三 斗 五 升 ， 而 水 谷 尽 矣 。 故 平 人 不 食 饮 七 日 而 死 者 ， 水 谷 津 液 俱 尽 ， 即 死 矣 。 水 去 则 荣 散 ， 谷 消 则 卫 亡 ， 荣 散 卫 亡 ， 神 无 所 依 ， 故 死 。 四 十 六 难 曰 ： 老 人 卧 而 不 寐 ， 少 壮 寐 而 不 寤 者 ， 何 也 ？ 然 ， 经 言 少 壮 者 血 气 盛 ， 肌 肉 滑 ， 气 道 通 ， 荣 卫 之 行 ， 不 失 于 常 ， 故 昼 日 精 ， 夜 不 寤 也 。 老 人 血 气 衰 ， 肌 肉 不 滑 ， 荣 卫 之 道 涩 ， 故 昼 日 不 能 精 ， 夜 不 得 寐 也 。 老 卧 不 寐 ， 少 寐 不 寤 ， 系 乎 荣 卫 血 气 之 有 余 、 不 足 也 。 四 十 七 难 曰 ： 人 面 独 能 耐 寒 者 ， 何 也 ？ 然 ， 人 头 者 ， 诸 ２ ４ 针 炙 大 成
第 52 页
阳 之 會 也 ， 诸 阴 脉 皆 至 颈 胸 中 而 还 ， 独 诸 阳 脉 皆 上 至 头 耳 ， 故 令 面 耐 寒 也 。 四 十 九 难 曰 ： 有 正 经 自 病 ， 有 五 邪 所 伤 ， 何 以 别 之 ？ 然 ， 忧 愁 思 虑 则 伤 心 ， 形 寒 饮 冷 则 伤 肺 ， 恚 怒 气 逆 ， 上 而 不 下 ， 则 伤 肝 ， 饮 食 劳 倦 则 伤 脾 ， 久 坐 湿 地 ， 强 力 入 水 则 伤 肾 ， 是 正 经 之 自 病 也 。 何 谓 五 邪 ？ 然 ， 有 中 风 ， 有 伤 暑 ， 有 饮 食 劳 倦 ， 有 伤 寒 ， 有 中 湿 ， 此 之 谓 五 邪 。 谢 氏 曰 ： 饮 食 劳 倦 ， 自 是 二 事 ， 饮 食 得 者 ， 饥 饱 失 时 ， 此 外 邪 伤 也 。 劳 倦 得 者 ， 劳 形 力 而 致 倦 怠 ， 此 正 经 自 病 也 。 假 令 心 病 ， 何 以 知 中 风 得 之 ？ 然 ， 其 色 当 赤 。 何 以 言 之 ？ 肝 主 色 ， 自 入 为 青 ， 入 心 为 赤 ， 入 脾 为 黄 ， 入 肺 为 白 ， 入 肾 为 黑 。 故 知 肝 邪 入 心 当 赤 色 ① 。 其 病 身 热 胁 下 满 痛 ， 其 脉 浮 大 而 弦 。 何 以 知 伤 暑 得 之 ？ 然 。 当 恶 臭 。 何 以 言 之 ？ 心 主 臭 ， 自 入 为 焦 臭 ， 入 脾 为 香 臭 ， 入 肝 为 臊 臭 ， 入 肾 为 腐 臭 ， 入 肺 为 腥 臭 。 故 知 心 病 当 恶 臭 ② 。 其 病 身 热 而 烦 ， 心 痛 ， 其 脉 浮 大 而 散 。 何 以 知 饮 食 劳 倦 得 之 ？ 然 。 当 喜 苦 味 也 。 虚 为 不 欲 食 ， 实 为 饮 食 。 何 以 言 之 ？ 脾 主 味 ， 入 肝 为 酸 ， 入 心 为 苦 ， 入 肺 为 辛 ， 入 肾 为 咸 ， 自 入 为 甘 ， 故 知 脾 邪 入 心 ， 为 喜 苦 味 也 。 其 病 身 热 而 体 重 嗜 卧 ， 四 肢 不 收 ， 其 脉 浮 大 而 缓 。 ３ ４ 针 炙 大 成 ① ② 故 知 心 病 当 恶 臭 ： 按 《 难 经 》 作 “ 故 知 心 病 伤 暑 得 之 也 ， 当 恶 臭 ” 。 故 知 肝 邪 入 心 当 赤 色 ： 按 《 难 经 》 作 “ 肝 为 心 邪 ， 故 知 当 赤 色 也 ” 。
第 53 页
何 以 知 伤 寒 得 之 ？ 然 ， 当 谵 言 妄 语 。 何 以 言 之 ？ 肺 主 声 ， 入 肝 为 呼 ， 入 心 为 言 ， 入 脾 为 歌 ， 入 肾 为 呻 ， 自 入 为 哭 ， 故 知 肺 邪 入 心 ， 为 谵 言 妄 语 也 。 其 病 身 热 ， 洒 洒 恶 寒 ， 甚 则 喘 咳 ， 其 脉 浮 大 而 涩 。 何 以 知 中 湿 得 之 ？ 然 ， 当 喜 汗 出 不 可 止 。 何 以 言 之 ？ 肾 主 湿 ① ， 入 肝 为 泣 ， 入 心 为 汗 ， 入 脾 为 涎 ， 入 肺 为 涕 ， 自 入 为 唾 。 故 知 肾 邪 入 心 ， 为 汗 出 不 可 止 也 。 其 病 身 热 而 少 腹 痛 ， 足 胫 寒 而 逆 。 其 脉 沉 濡 而 大 ， 此 五 邪 之 法 也 。 此 篇 越 人 盖 言 阴 阳 脏 腑 经 络 之 偏 虚 偏 实 者 也 。 由 偏 实 也 ， 故 内 邪 得 而 生 ； 由 偏 虚 也 ， 故 外 邪 得 而 入 。 五 十 难 曰 ： 病 有 虚 邪 ， 有 实 邪 ， 有 微 邪 ， 有 贼 邪 ， 有 正 邪 ， 何 以 别 之 ？ 然 ， 从 后 来 者 为 虚 邪 ， 从 前 来 者 为 实 邪 ， 从 所 不 胜 来 者 为 贼 邪 ， 从 所 胜 来 者 为 微 邪 ， 自 病 者 为 正 邪 。 五 邪 举 心 为 例 图 五 行 之 道 ， 生 我 者 休 ， 其 气 虚 也 ， 居 吾 之 后 而 来 为 邪 ， 故 曰 虚 邪 ； 我 生 者 相 ， 气 方 实 也 ， 居 吾 之 前 而 来 为 邪 ， 故 曰 实 邪 。 正 邪 ， 则 本 经 自 ４ ４ 针 炙 大 成 ① 湿 ： 原 作 “ 液 ” ， 据 《 难 经 》 改 。
第 54 页
病 者 也 。 何 以 言 之 ？ 假 令 心 病 ， 中 风 得 之 为 虚 邪 ， 伤 暑 得 之 为 正 邪 ， 饮 食 劳 倦 得 之 为 实 邪 ， 伤 寒 得 之 为 微 邪 ， 中 湿 得 之 为 贼 邪 。 五 十 一 难 曰 ： 病 有 欲 得 温 者 ， 有 欲 得 寒 者 ， 有 欲 得 见 人 者 ， 有 不 欲 得 见 人 者 ， 而 各 不 同 ， 病 在 何 脏 腑 也 ？ 然 ， 病 欲 得 寒 而 欲 见 人 者 ， 病 在 腑 也 ； 病 欲 得 温 而 不 欲 见 人 者 ， 病 在 脏 也 。 何 以 言 之 ？ 腑 者 阳 也 ， 阳 病 欲 得 寒 ， 又 欲 见 人 ； 脏 者 阴 也 ， 阴 病 欲 得 温 ， 又 欲 闭 户 独 处 ， 恶 闻 人 声 。 故 以 别 知 脏 腑 之 病 也 。 五 十 二 难 曰 ： 腑 脏 发 病 ， 根 本 等 否 ？ 然 ， 不 等 也 。 其 不 等 奈 ① 何 ？ 然 ， 脏 病 者 ， 止 而 不 移 ， 其 病 不 离 其 处 ； 腑 病 者 ， 彷 佛 贲 向 ， 上 下 行 流 ， 居 处 无 常 。 故 以 此 知 脏 腑 根 本 不 同 也 。 五 十 五 难 曰 ： 病 有 积 、 有 聚 ， 何 以 别 之 ？ 然 ， 积 者 阴 气 也 ， 聚 者 阳 气 也 。 故 阴 沉 而 伏 ， 阳 浮 而 动 。 气 之 所 积 ， 名 曰 积 ， 气 之 所 聚 ， 名 曰 聚 。 故 积 者 五 脏 所 生 ， 聚 者 六 腑 所 成 也 。 积 者 阴 气 也 ， 其 始 发 有 常 处 ， 其 痛 不 离 其 部 ， 上 下 有 所 终 始 ， 左 右 有 所 穷 处 ； 聚 者 阳 气 也 ， 其 始 发 无 根 本 ， 上 下 无 所 留 止 ， 其 痛 无 常 处 ， 谓 之 聚 。 故 以 是 别 知 积 聚 也 。 五 十 六 难 曰 ： 五 脏 之 积 ， 各 有 名 乎 ？ 以 何 月 ， 何 日 得 之 ？ 然 ， 肝 之 积 名 曰 肥 气 （ 盛 也 ） 。 在 左 胁 下 ， 如 复 杯 ， 有 头 足 ， 久 不 愈 ， 令 人 发 咳 逆 痎 瘧 ， 连 岁 不 已 。 以 季 夏 戊 巳 日 得 之 。 何 以 言 之 ？ 肺 病 传 于 肝 ， 肝 当 传 脾 ， 脾 季 夏 适 王 ， 王 不 受 邪 ， 肝 ５ ４ 针 炙 大 成 ① 其 不 等 奈 ： 原 无 ， 据 《 难 经 》 补 。
第 55 页
复 欲 还 肺 ， 肺 不 肯 受 ， 故 留 结 为 积 。 故 知 肥 气 以 季 夏 戊 巳 日 得 之 。 心 之 积 名 曰 伏 梁 （ 伏 而 不 动 ， 如 梁 木 然 ） 。 起 脐 上 ， 大 如 臂 ， 上 至 心 下 ， 久 不 愈 ， 令 人 病 烦 心 ， 以 秋 庚 辛 日 得 之 。 何 以 言 之 ？ 肾 病 传 心 ， 心 当 传 肺 ， 肺 以 秋 适 王 ， 王 不 受 邪 ， 心 复 欲 还 肾 ， 肾 不 肯 受 ， 故 留 结 为 积 。 故 知 伏 梁 以 秋 庚 辛 日 得 之 。 脾 之 积 名 曰 痞 气 （ 痞 塞 不 通 ） 。 在 胃 脘 ， 复 大 如 盘 ， 久 不 愈 ， 令 人 四 肢 不 收 ， 发 黄 疸 ， 饮 食 不 为 肌 肤 ， 以 冬 壬 癸 日 得 之 。 何 以 言 之 ？ 肝 病 传 脾 ， 脾 当 传 肾 ， 肾 以 冬 适 王 ， 王 不 受 邪 ， 脾 复 欲 还 肝 ， 肝 不 肯 受 ． 故 留 结 为 积 。 故 知 痞 气 以 冬 壬 癸 日 得 之 。 肺 之 积 名 曰 息 贲 （ 或 息 或 贲 ） 。 在 右 胁 下 ， 复 大 如 杯 ， 久 不 已 ， 令 人 洒 淅 寒 热 而 咳 ， 发 肺 豚 ， 以 春 甲 乙 日 得 之 。 何 以 言 之 ？ 心 病 传 肺 ， 肺 当 传 肝 ， 肝 以 春 适 王 ， 王 不 受 邪 ， 肺 复 欲 还 心 ， 心 不 肯 受 ， 故 留 结 为 积 。 故 知 息 贲 以 春 甲 乙 日 得 之 。 肾 之 积 名 曰 贲 豚 （ 若 豚 之 贲 ， 不 常 定 也 。 豚 性 躁 ， 故 名 之 ） 。 发 于 少 腹 ， 上 至 心 下 ， 若 豚 状 ， 或 上 或 下 无 时 ， 久 不 已 ， 令 人 喘 逆 ， 骨 痿 ， 少 气 ， 以 夏 丙 丁 日 得 之 。 何 以 言 之 ？ 脾 病 传 肾 ， 肾 当 传 心 ， 心 以 夏 适 王 ， 王 不 受 邪 ， 肾 复 欲 还 脾 ， 脾 不 肯 受 ， 故 留 结 为 积 。 故 知 贲 豚 以 夏 丙 丁 日 得 之 。 此 五 积 之 要 法 也 。 五 十 九 难 曰 ： 狂 癫 之 病 ， 何 以 别 之 ？ 然 ， 狂 疾 之 始 发 ， 少 卧 而 不 饥 ， 自 高 贤 也 ， 自 辨 智 也 ， 自 倨 贲 也 ， 妄 笑 好 歌 乐 ， 妄 行 不 休 是 也 。 癫 疾 始 发 ， 意 不 乐 ， 僵 仆 直 视 ， 其 脉 三 部 阴 阳 俱 盛 是 也 。 六 十 难 曰 ： 头 、 心 之 病 ， 有 厥 痛 ， 有 真 痛 ， 何 谓 也 ？ 然 ， ６ ４ 针 炙 大 成
第 56 页
手 三 阳 之 脉 受 风 寒 ， 伏 留 而 不 去 者 ， 则 名 厥 头 痛 ； 入 连 在 脑 者 ， 名 真 头 痛 。 其 五 脏 气 （ 邪 气 ） 。 相 干 ， 名 厥 心 痛 ； 其 痛 甚 ， 但 在 心 ， 手 足 贲 者 ， 即 名 真 心 痛 。 其 真 头 、 心 痛 者 ， 旦 发 夕 死 ， 夕 发 旦 死 。 六 十 一 难 曰 ： 经 言 望 而 知 之 谓 之 神 ， 闻 而 知 之 谓 之 圣 ， 问 而 知 之 谓 之 工 ， 切 脉 而 知 之 谓 之 巧 ， 何 谓 也 ？ 然 ， 望 而 知 之 者 ， 望 见 其 五 色 以 知 其 病 。 《 素 问 》 五 脏 生 成 篇 云 ： 色 见 青 如 草 滋 ， 黄 如 枳 实 ， 黑 如 炲 ， 赤 如 衃 血 ， 白 如 枯 骨 者 ， 皆 死 ； 青 如 翠 羽 ， 赤 如 鸡 冠 ， 黄 如 蟹 腹 ， 白 如 豕 膏 ， 黑 如 乌 翎 者 ， 皆 生 。 《 灵 枢 》 云 ： 青 黑 为 痛 ， 黄 赤 为 热 ① ， 白 为 寒 。 又 云 ： 赤 色 出 于 两 颧 ② ， 大 如 拇 指 者 ， 病 虽 小 愈 ， 必 卒 死 ； 黑 色 出 于 庭 （ 颜 色 ） ， 大 如 拇 指 ， 必 不 病 而 卒 。 又 云 ： 诊 血 脉 者 ， 多 赤 多 热 ， 多 青 多 痛 ， 多 黑 为 久 痹 ， 多 黑 、 多 赤 、 多 青 、 皆 见 者 ， 为 寒 热 身 痛 ， 面 色 微 黄 ， 齿 垢 黄 ， 爪 甲 上 黄 ， 黄 疸 也 。 又 如 验 产 妇 ， 面 赤 舌 青 ， 母 活 子 死 ， 面 青 舌 赤 沫 出 ， 母 死 子 活 。 唇 口 俱 青 ， 子 母 俱 死 之 类 也 。 闻 而 知 之 者 ， 闻 其 五 音 以 别 其 病 。 四 明 陈 氏 曰 ： 五 脏 有 声 ， 而 声 有 音 ， 肝 声 呼 ， 音 应 角 ， 调 而 直 ， 音 声 相 应 则 无 病 ， 角 乱 则 病 在 肝 ； 心 声 笑 ， 音 应 徵 ， 和 而 长 ， 音 声 相 应 则 无 病 ， 徵 乱 则 病 在 心 ； 脾 声 歌 ， 音 应 宫 ， 大 而 和 ， 音 声 相 应 则 无 病 ， 宫 乱 则 病 在 ７ ４ 针 炙 大 成 ① ② 颧 ： 原 作 “ 颐 ” ， 据 《 灵 枢 》 五 色 篇 改 。 黄 赤 为 热 ： 按 《 灵 枢 》 五 色 篇 作 ： “ 黄 亦 为 风 ” 。
第 57 页
脾 ； 肺 声 哭 ， 音 应 商 ， 轻 而 劲 ， 音 声 相 应 则 无 病 ， 商 乱 则 病 在 肺 ： 肾 声 呻 ， 音 应 羽 ， 沉 而 深 ， 音 声 相 应 则 无 病 ， 羽 乱 则 病 在 肾 。 问 而 知 之 者 ， 问 其 所 欲 五 味 ， 以 知 其 病 所 起 所 在 也 。 《 灵 枢 》 云 ： 五 味 入 口 ， 各 有 所 走 ， 各 有 所 病 。 酸 走 筋 ， 多 食 之 ， 令 人 癃 ； 咸 走 血 ， 多 食 之 ， 令 人 渴 ； 辛 走 气 ， 多 食 之 ， 令 人 洞 心 。 辛 与 气 俱 行 ， 故 辛 入 心 而 与 汗 俱 出 ； 苦 走 骨 ， 多 食 之 ， 令 人 变 呕 ； 甘 走 肉 ， 多 食 之 ， 令 人 悗 心 （ 悗 音 闷 ） 。 推 此 ， 则 知 问 其 所 欲 五 味 ， 以 知 其 病 之 所 起 所 在 也 。 袁 氏 曰 ： “ 问 其 所 欲 五 味 中 偏 嗜 偏 多 食 之 物 ， 则 知 脏 气 有 偏 胜 偏 绝 之 候 也 。 ” 切 脉 而 知 之 者 ， 诊 其 寸 口 ， 视 其 虚 实 ， 以 知 其 病 ， 病 在 何 脏 腑 也 。 诊 寸 口 ， 即 第 一 难 之 义 。 王 氏 脉 法 讃 曰 ： 脉 有 三 部 ， 尺 、 寸 及 关 ， 荣 卫 流 行 ， 不 失 衡 铨 ， 肾 沉 、 心 洪 、 肺 浮 、 肝 弦 ； 此 自 常 经 ， 不 失 铢 钱 ， 出 入 升 降 ， 漏 刻 周 旋 ， 水 下 二 刻 ， 脉 一 周 身 ， 旋 复 寸 口 ， 虚 实 见 焉 。 经 言 以 外 知 之 曰 圣 ， 以 内 知 之 曰 神 ， 此 之 谓 也 。 以 外 知 之 望 闻 ， 以 内 知 之 问 切 也 。 神 ， 微 妙 也 。 圣 ， 通 明 也 。 ８ ４ 针 炙 大 成
第 58 页
卷 二 周 身 经 穴 赋 《 医 经 小 学 》 手 太 阴 兮 大 指 侧 ， 少 商 、 鱼 际 兮 太 渊 穴 。 经 渠 兮 列 缺 ， 孔 最 兮 尺 泽 。 侠 白 共 天 府 为 邻 ， 云 门 与 中 府 相 接 （ 左 右 共 二 十 二 穴 ） 。 手 阳 明 兮 ， 大 肠 之 经 。 循 商 阳 兮 ， 二 三 而 行 （ 二 间 、 三 间 也 ） 。 历 合 谷 ， 阳 溪 之 腧 ， 过 偏 历 、 温 溜 之 滨 。 下 廉 、 上 廉 、 三 里 而 近 ， 曲 池 、 肘 髎 、 五 里 之 程 。 臑 髃 （ 即 臂 臑 、 眉 髃 二 穴 ） 上 于 巨 骨 ， 天 鼎 纡 乎 扶 突 。 禾 髎 唇 连 ， 迎 香 鼻 迫 （ 左 右 共 四 十 穴 ） 。 胃 乃 足 之 阳 明 ， 厉 兑 趋 乎 内 庭 。 过 陷 谷 、 冲 阳 之 分 ， 见 解 溪 、 丰 隆 之 神 。 下 巨 虚 兮 条 口 陈 ， 上 巨 虚 兮 三 里 仍 。 犊 鼻 引 入 于 梁 丘 、 阴 市 之 下 ， 伏 兔 上 贯 于 髀 关 、 气 冲 之 经 。 归 来 兮 水 道 ， 大 巨 兮 外 陵 。 运 天 枢 兮 滑 肉 ， 礼 太 乙 兮 关 门 。 梁 门 兮 承 满 ， 不 容 兮 乳 根 。 乳 中 之 膺 窗 、 屋 翳 ， 库 房 之 气 户 、 缺 盆 。 气 舍 、 水 突 ， 人 迎 、 大 迎 。 地 仓 兮 巨 髎 续 ， 四 白 兮 承 泣 分 。 御 颊 车 于 下 关 ， 张 头 维 于 额 垠 （ 左 右 共 九 十 穴 ） 。 足 太 阴 兮 脾 中 州 ， 隐 白 出 兮 大 指 头 。 赴 大 都 兮 瞻 太 白 ， 访 公 孙 兮 至 商 丘 。 越 三 阴 之 交 而 漏 谷 、 地 机 可 即 ， 步 阴 陵 之 泉 而 血 海 、 箕 门 是 求 。 入 冲 门 兮 府 舍 轩 豁 ， 解 腹 结 兮 大 横 优 游 。 腹 哀 、 食 竇 兮 ， 接 天 溪 而 同 派 ； 胸 乡 、 周 荣 兮 ， 缀 大 包 而 如 ９ ４ 针 炙 大 成
第 59 页
钩 （ 左 右 共 四 十 二 穴 ） 。 迨 夫 真 心 为 手 少 阴 ， 少 冲 出 乎 小 指 ， 少 府 直 乎 神 门 。 阴 郄 、 通 里 兮 ， 灵 道 非 远 ； 少 海 、 青 灵 兮 ， 极 泉 何 深 （ 左 右 共 十 八 穴 ） 。 手 之 太 阳 ， 小 肠 之 荣 。 路 从 少 泽 步 前 谷 、 后 溪 之 隆 ， 道 遵 腕 骨 观 阳 谷 、 养 老 之 崇 。 得 支 正 于 小 海 ， 逐 肩 贞 以 相 从 。 值 臑 腧 兮 遇 天 宗 ， 乘 秉 风 兮 曲 垣 中 。 肩 外 俞 兮 肩 中 俞 ， 启 天 窗 兮 见 天 容 。 匪 由 颧 髎 ， 曷 造 听 宫 （ 左 右 共 三 十 八 穴 ） 。 足 膀 胱 兮 太 阳 ， 交 背 部 之 二 行 。 穷 至 阴 于 通 谷 之 口 ， 寻 束 骨 于 京 骨 之 乡 。 申 脉 命 仆 参 以 前 导 ， 昆 仑 辟 金 门 于 踝 傍 。 奋 附 阳 、 飞 扬 之 志 ， 转 承 山 、 承 筋 之 行 。 至 于 合 阳 、 委 中 委 阳 、 浮 郄 、 殷 门 以 岐 往 ， 承 扶 、 秩 边 而 胞 肓 。 入 志 室 兮 肓 门 、 胃 仓 ， 开 意 舍 兮 振 彼 阳 纲 。 出 魂 门 兮 膈 关 ， 迺 譩 譆 乎 神 堂 。 膏 肓 兮 在 四 椎 之 左 右 ， 魄 户 兮 随 附 分 而 会 阳 。 下 、 中 、 次 、 上 之 髎 ， 白 环 、 中 膂 之 房 。 膀 胱 俞 兮 小 肠 ， 大 肠 俞 兮 在 旁 。 三 焦 、 肾 俞 兮 胃 俞 接 ， 脾 、 胆 、 肝 、 膈 兮 心 命 当 。 厥 阴 、 肺 俞 之 募 ， 风 门 、 大 杼 之 方 。 天 柱 坚 兮 玉 枕 、 络 却 ， 通 天 溪 兮 见 彼 承 光 。 自 五 处 、 曲 差 而 下 ， 造 攒 竹 、 睛 明 之 场 （ 左 右 共 一 百 二 十 六 穴 ） 。 足 少 阴 兮 肾 属 ， 涌 泉 流 于 然 谷 。 太 溪 、 大 锺 兮 水 泉 绿 ， 照 海 、 复 溜 兮 交 信 续 。 从 筑 宾 兮 上 阴 谷 ， 掩 横 骨 兮 大 赫 麓 。 气 穴 、 四 满 兮 中 注 ， 肓 俞 上 通 兮 商 曲 。 守 石 关 兮 阴 都 宁 ， 闭 通 谷 兮 幽 门 肃 。 步 廊 、 神 封 而 灵 墟 存 ， 神 藏 、 或 中 而 俞 府 足 （ 左 右 共 五 十 四 穴 ） 。 手 厥 阴 心 包 之 络 ， 中 冲 发 中 指 之 奇 。 自 劳 宫 、 大 陵 而 往 ， ０ ５ 针 炙 大 成
第 60 页
逐 内 关 、 间 使 而 驰 。 叩 郄 门 于 曲 泽 ， 酌 天 泉 于 天 池 （ 左 右 共 十 八 穴 ） 。 手 少 阳 三 焦 之 脉 ， 在 小 指 次 指 之 端 。 关 冲 开 乎 液 门 、 中 渚 、 阳 池 、 外 关 。 支 沟 、 会 宗 、 三 阳 络 ， 四 渎 、 天 井 、 清 冷 渊 ， 消 泺 、 臑 会 、 肩 髎 相 连 。 天 髎 处 天 牖 之 下 ， 翳 风 让 瘈 脉 居 先 。 颅 息 定 而 角 孙 近 耳 ， 丝 竹 空 而 和 髎 倒 悬 。 耳 门 既 辟 ， 夏 蚋 闻 焉 （ 左 右 共 四 十 六 穴 ） 。 足 少 阳 兮 胆 经 ， 穴 乃 出 乎 窍 阴 ， 沂 侠 溪 兮 地 五 会 ， 过 临 泣 兮 丘 墟 平 。 悬 锺 兮 阳 辅 、 光 明 ， 外 丘 兮 阳 交 、 阳 陵 。 西 出 阳 关 兮 ， 抵 中 渎 、 风 市 之 境 ； 环 跳 、 居 髎 兮 ， 循 维 道 、 五 枢 之 宫 。 考 夫 带 脉 ， 询 至 京 门 。 日 月 丽 兮 辄 筋 荣 ， 渊 液 泄 兮 肩 井 盈 。 临 风 池 兮 脑 空 鸣 ， 穷 窍 阴 兮 完 骨 明 。 举 浮 白 于 天 冲 ， 接 承 灵 于 正 营 。 目 窗 兮 临 泣 ， 阳 白 兮 本 神 。 率 谷 回 兮 曲 鬓 出 ， 悬 釐 降 兮 悬 颅 承 。 颔 厌 兮 嘉 客 主 人 ， 听 会 兮 瞳 子 髎 迎 （ 左 右 共 八 十 八 穴 ） 。 厥 阴 在 足 ， 肝 经 所 锺 。 起 大 敦 于 行 间 ， 循 太 冲 于 中 封 。 蠡 沟 、 中 都 之 会 ， 膝 关 、 曲 泉 之 宫 。 袭 阴 包 于 五 里 兮 ， 阴 廉 乃 发 ； 寻 羊 矢 于 章 门 兮 ， 期 门 可 攻 （ 左 右 共 二 十 八 穴 ） 。 至 若 任 脉 行 乎 腹 与 胸 ， 承 浆 泄 兮 廉 泉 通 。 窥 天 突 于 璇 玑 ， 擣 华 盖 于 紫 宫 。 登 玉 堂 兮 膻 中 集 ， 履 中 庭 兮 鸠 尾 冲 。 瞻 巨 阙 兮 二 脘 上 中 ， 过 建 里 兮 下 脘 攸 同 。 水 分 兮 神 阙 缥 缈 ， 阴 交 兮 气 海 鸿 濛 ， 石 门 直 公 关 元 、 中 极 ， 曲 骨 横 兮 会 阴 乃 终 （ 凡 二 十 四 穴 ） 。 督 脉 行 乎 背 部 中 ， 兑 端 接 兮 龈 交 从 。 奉 髎 在 而 兮 ， 水 沟 疏 通 ； 神 庭 入 发 兮 ， 上 星 瞳 蒙 。 顖 会 现 兮 前 顶 ， 百 会 俨 兮 尊 １ ５ 针 炙 大 成
第 61 页
崇 。 后 顶 辅 兮 强 间 逢 ， 脑 户 闭 兮 风 府 空 。 哑 门 通 于 大 椎 兮 ， 陶 道 夷 坦 ； 身 柱 缥 于 神 道 兮 ， 灵 台 穹 窿 。 至 阳 立 下 ， 筋 缩 、 脊 中 ； 接 脊 悬 枢 ， 命 门 重 重 。 歌 阳 关 兮 舞 腰 俞 ， 愿 长 强 兮 寿 无 穷 （ 凡 二 十 七 穴 ） 。 百 症 赋 《 聚 英 》 百 症 俞 穴 ， 再 三 用 心 。 顖 会 连 于 玉 枕 ， 头 风 疗 以 金 针 。 悬 颅 、 颔 厌 之 中 ， 偏 头 痛 止 ； 强 间 、 丰 隆 之 际 ， 头 痛 难 禁 。 原 夫 面 肿 虚 浮 ， 须 仗 水 沟 、 前 顶 ； 耳 聋 气 闭 ， 全 凭 听 会 、 翳 风 。 面 上 虫 行 有 验 ， 迎 香 可 取 ； 耳 中 蝉 噪 有 声 ， 听 会 堪 攻 。 目 眩 兮 ， 支 正 、 飞 扬 ； 目 黄 兮 ， 阳 纲 、 胆 俞 。 攀 睛 攻 少 泽 、 肝 俞 之 所 ， 泪 出 刺 临 泣 、 头 维 之 处 。 目 中 漠 漠 ， 即 寻 攒 竹 、 三 间 ； 目 觉 佴 佴 ， 急 取 养 老 、 天 柱 。 观 其 雀 目 肝 气 ， 睛 明 、 行 间 而 细 推 ； 审 他 项 强 伤 寒 ， 温 溜 、 期 门 而 主 之 。 廉 泉 、 中 冲 ， 舌 下 肿 疼 堪 取 ； 天 府 、 合 谷 ， 鼻 中 衄 血 宜 追 。 耳 门 、 丝 竹 空 ， 任 牙 疼 于 顷 刻 ； 颊 车 、 地 仓 穴 ， 正 口 喎 于 片 时 。 喉 痛 兮 ， 液 门 、 鱼 际 去 疗 ， 转 筋 兮 ， 金 门 、 丘 墟 来 医 。 阳 谷 、 侠 溪 ， 颔 肿 口 噤 并 治 ； 少 商 、 曲 泽 ， 血 虚 口 渴 同 施 。 通 天 去 鼻 内 无 闻 之 苦 ， 复 溜 祛 舌 干 口 燥 之 悲 。 痖 门 、 关 冲 ， 舌 缓 不 语 而 要 紧 ； 天 鼎 、 间 使 ， 失 音 嗫 嚅 而 休 迟 。 太 冲 泻 唇 喎 以 速 愈 ， 承 浆 泻 牙 疼 而 即 移 。 项 强 多 恶 风 ， 束 骨 相 连 于 天 柱 ； 热 病 汗 不 出 ， 大 都 更 接 于 经 渠 。 且 如 两 臂 顽 麻 ， 少 海 就 傍 于 三 里 ； 半 身 不 遂 ， 阳 陵 远 达 于 曲 池 。 建 里 、 内 关 ， 扫 尽 胸 中 之 苦 闷 ； 听 宫 、 脾 俞 ， 祛 残 心 下 之 悲 凄 。 ２ ５ 针 炙 大 成