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者 中 工 之 所 害 也 。 《 神 应 经 》 补 泻 泻 诀 直 说 宏 纲 陈 氏 曰 ： 取 穴 既 正 ， 左 手 大 指 掐 其 穴 ， 右 手 置 针 于 穴 上 ， 令 患 人 咳 嗽 一 声 ， 随 咳 内 针 至 分 寸 ， 候 数 穴 针 毕 ， 停 少 时 ， 用 右 手 大 指 及 食 指 持 针 ， 细 细 动 摇 ， 进 退 搓 捻 其 针 ， 如 手 颤 之 状 ， 谓 之 催 气 。 约 行 五 六 次 ， 觉 针 下 气 紧 ， 却 用 泻 法 如 针 左 边 ， 用 右 手 大 指 、 食 指 持 针 ， 以 大 指 向 前 ， 食 指 向 后 ， 以 针 头 轻 提 往 左 转 。 如 有 数 针 ， 俱 依 此 法 。 俱 转 毕 ， 仍 用 右 手 大 指 、 食 指 持 针 ， 却 用 食 指 连 搓 三 下 （ 谓 之 飞 ） 。 仍 轻 提 往 左 转 ， 略 退 针 半 分 许 ， 谓 之 三 飞 一 退 。 依 此 法 行 至 五 六 次 ， 觉 针 下 沉 紧 ， 是 气 至 极 矣 。 再 轻 提 往 左 转 一 二 次 ， 如 针 右 边 ， 以 左 手 大 指 、 食 指 持 针 ， 以 大 指 向 前 ， 食 指 向 后 ， 依 前 法 连 搓 三 下 ， 轻 提 针 头 向 右 转 ， 是 针 右 边 泻 法 。 欲 出 针 时 ， 令 病 人 咳 嗽 一 声 ， 随 咳 出 针 ， 此 之 谓 泻 法 也 。 补 诀 直 说 凡 人 有 疾 ， 皆 邪 气 所 凑 ， 虽 病 人 瘦 弱 ， 不 可 专 行 补 法 。 经 曰 ： 邪 之 所 凑 ， 其 气 必 虚 。 如 患 赤 目 等 疾 ， 明 见 其 为 邪 热 所 致 ， 可 专 行 泻 法 。 其 余 诸 疾 ， 只 宜 平 补 平 泻 ， 须 先 泻 后 补 ， 谓 之 先 泻 邪 气 ， 后 补 真 气 ， 此 乃 先 师 不 传 之 秘 诀 也 。 如 人 有 疾 ， 依 前 用 手 法 催 气 取 气 ， 泻 之 既 毕 ， 却 行 补 法 ， 令 病 人 吸 气 一 口 ， 随 吸 转 针 。 如 针 左 边 ， 捻 针 头 转 向 右 边 ， 以 我 之 右 手 大 ３ ５ １ 针 炙 大 成
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指 、 食 指 持 针 ， 以 食 指 向 前 ， 大 指 向 后 ， 仍 捻 针 深 入 一 二 分 ， 使 真 气 深 入 肌 肉 之 分 。 如 针 右 边 ， 捻 针 头 转 向 左 边 ， 以 我 之 左 手 大 指 、 食 指 持 针 ， 以 食 指 向 前 ， 大 指 向 后 ， 仍 捻 针 深 入 一 二 分 。 如 有 数 穴 ， 依 此 法 行 之 。 既 毕 ， 停 少 时 ， 却 用 手 指 于 针 头 上 ， 轻 弹 三 下 ， 如 此 三 次 ， 仍 用 我 左 手 大 指 、 食 指 持 针 ， 以 大 指 连 搓 三 下 （ 谓 之 飞 ） 。 将 针 深 进 一 二 分 ， 以 针 头 向 左 边 ， 谓 之 一 进 三 飞 。 依 此 法 行 至 五 六 次 ， 觉 针 下 沉 紧 ， 或 针 下 气 热 ， 是 气 至 足 矣 。 令 病 人 吸 气 一 口 ， 随 吸 出 针 ， 急 以 手 按 其 穴 ， 此 谓 之 补 法 也 。 凡 针 背 腹 两 边 穴 ， 分 阴 阳 经 补 泻 。 针 男 子 背 上 中 行 ， 左 转 为 补 ， 右 转 为 泻 。 腹 上 中 行 ， 右 转 为 补 ， 左 转 为 泻 。 女 人 背 中 行 ， 右 转 为 补 ， 左 转 为 泻 。 腹 中 行 ， 左 转 为 补 ， 右 转 为 泻 。 盖 男 子 背 阳 腹 阴 ， 女 子 背 阴 腹 阳 ， 故 也 。 南 丰 李 氏 补 泻 《 图 注 难 经 》 云 ： 手 三 阳 ， 纵 手 至 头 ， 针 芒 纵 外 ， 往 上 为 随 ， 针 芒 纵 内 ， 往 下 为 迎 。 足 三 阳 ， 纵 头 至 足 ， 针 芒 纵 内 ， 往 下 为 随 ， 针 芒 纵 外 ， 往 上 为 迎 。 足 三 阴 ， 纵 足 至 腹 ， 针 芒 纵 外 ， 往 上 为 随 ， 针 芒 纵 内 ， 往 下 为 迎 。 手 三 阴 ， 纵 脑 至 手 ， 针 芒 纵 内 ， 往 下 为 随 ， 针 芒 纵 外 ， 往 上 为 迎 。 大 要 以 子 午 为 主 ， 左 为 阳 （ 从 子 至 午 ， 左 行 为 补 ） ， 右 为 阴 （ 从 午 至 子 ， 右 行 为 泻 ， 阳 主 进 ， 阴 主 退 ） ， 手 为 阳 （ 左 手 为 纯 阳 ） ， 足 为 阴 （ 右 足 为 纯 阴 ） 。 左 手 阳 经 ， 为 阳 中 之 阳 ， 左 手 阴 经 ， 为 阳 中 之 阴 。 右 手 阳 经 ， 为 阴 中 之 阳 ， 右 手 阴 经 ， 为 阳 中 之 阴 。 右 足 阴 经 ， 为 阴 中 之 阴 ， 右 足 阳 经 ， 为 阴 中 之 阳 。 左 足 阴 经 ， 为 阳 中 之 阴 ， 左 足 阳 经 ， ４ ５ １ 针 炙 大 成
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为 阴 中 之 阳 。 今 细 分 之 ， 病 者 左 手 阳 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 进 前 （ 盐 指 退 后 ） ， 呼 之 为 随 （ 午 后 又 以 大 指 退 后 为 随 ， 进 前 即 经 之 从 外 ， 混 后 即 经 之 从 内 ） ， 退 后 吸 之 为 迎 。 病 者 左 手 阴 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 退 后 ， 吸 之 为 随 ， 进 前 呼 之 为 迎 。 病 者 右 手 阳 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 退 后 ， 吸 之 为 随 ， 进 前 呼 之 为 迎 。 病 人 右 手 阴 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 进 前 ， 呼 之 为 随 ， 退 后 吸 之 为 迎 。 病 者 右 足 阳 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 进 前 ， 呼 之 为 随 ， 退 后 吸 之 为 迎 。 病 者 右 足 阴 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 退 后 ， 吸 之 为 随 ， 进 前 呼 之 为 迎 。 病 者 左 足 阳 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 退 后 ， 吸 之 为 随 ， 进 前 呼 之 为 迎 。 病 者 左 足 阴 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 进 前 ， 呼 之 为 随 ， 退 后 吸 之 为 迎 。 男 子 午 前 皆 然 ， 午 后 舆 女 人 反 之 。 手 上 阳 进 阴 退 ， 足 上 阳 退 阴 进 ， 合 六 经 起 止 故 也 。 凡 针 起 穴 ， 针 芒 向 上 ， 气 顺 行 之 道 。 凡 针 止 穴 ， 针 芒 向 下 ， 气 所 止 之 处 。 左 外 右 内 ， 令 气 上 行 ， 右 外 左 内 ， 令 气 下 行 。 或 问 午 前 补 泻 ， 与 午 后 相 反 ， 男 子 补 泻 ， 与 女 人 相 反 。 盖 以 男 子 之 气 ， 早 在 上 而 晚 在 下 ， 女 人 之 气 ， 早 在 下 而 晚 在 上 ， 男 女 上 下 ， 平 腰 分 之 故 也 。 至 于 呼 吸 ， 男 女 人 我 皆 同 ， 何 亦 有 阴 阳 之 分 耶 ？ 盖 有 自 然 之 呼 吸 ， 有 使 然 之 呼 吸 ， 入 针 出 针 ， 使 然 之 呼 吸 也 。 转 针 如 待 贵 人 ， 如 握 虎 尾 ， 候 其 自 然 呼 吸 。 若 左 手 足 候 其 呼 而 先 转 ， 则 右 手 足 ， 必 候 其 吸 而 后 转 之 ； 若 右 手 足 候 其 吸 而 先 转 ， 则 左 手 足 必 候 其 呼 而 后 转 之 ， 真 阴 阳 一 升 一 降 之 消 息 也 。 故 男 子 阳 经 午 前 以 呼 为 补 ， 吸 为 泻 。 阴 经 以 吸 为 补 ， 呼 为 泻 ， 午 后 反 之 。 女 人 阳 经 午 前 以 吸 为 补 ， 呼 为 泻 ， 阴 经 以 呼 为 补 ， 吸 为 泻 ， 午 后 亦 反 之 。 或 者 又 曰 ： 补 泻 必 资 ５ ５ １ 针 炙 大 成
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呼 吸 ， 假 令 尸 厥 中 风 ， 不 能 使 之 呼 吸 者 ， 奈 何 ？ 曰 ： 候 其 自 然 之 呼 吸 而 转 针 ， 若 当 吸 不 转 ， 令 人 以 手 掩 其 口 鼻 ， 鼓 动 其 气 可 也 。 臈 ！ 补 泻 提 插 ， 分 男 女 早 晚 ， 其 理 深 微 ， 原 为 奇 经 ， 不 拘 十 二 经 常 度 ， 故 参 互 错 综 如 是 。 若 流 注 穴 ， 但 分 左 右 阴 阳 可 也 。 尝 爱 《 雪 心 歌 》 云 ： 如 何 补 泻 有 两 般 ， 盖 是 经 从 两 边 发 ， 古 人 补 泻 左 右 分 ， 今 人 乃 为 男 女 别 。 男 女 经 脉 一 般 生 ， 昼 夜 循 环 无 暂 歇 ， 此 诀 出 自 梓 桑 君 ， 我 今 授 汝 心 已 雪 。 此 子 午 兼 八 法 而 后 全 也 。 然 补 泻 之 法 ， 非 必 呼 吸 出 内 针 也 。 有 以 浅 深 言 者 ， 经 言 ： 春 夏 宜 浅 ， 秋 冬 宜 深 。 有 以 荣 卫 言 者 ， 经 言 ： 纵 卫 取 气 ， 纵 荣 置 气 。 补 则 从 卫 取 气 ， 宜 轻 浅 而 针 ， 从 其 卫 气 随 之 于 后 ， 而 济 益 其 虚 也 。 泻 则 从 荣 ， 弃 置 其 气 ， 宜 重 深 而 刺 ， 取 其 荣 气 迎 之 于 前 ， 而 泻 夺 其 实 也 。 然 补 之 不 可 使 太 实 ， 泻 之 不 可 使 反 虚 ， 皆 欲 以 平 为 期 耳 。 又 男 子 轻 按 其 穴 ， 而 浅 刺 之 ， 以 候 卫 气 之 分 。 女 子 重 按 其 穴 ， 而 深 刺 之 ， 以 候 荣 气 之 分 。 有 以 虚 实 言 者 ， 经 言 ： 虚 则 补 其 母 ， 实 则 泻 其 子 。 此 迎 随 之 概 也 。 凡 针 逆 而 迎 夺 ， 即 泻 其 子 也 。 如 心 之 热 病 ， 必 泻 于 脾 胃 之 分 ， 针 顺 而 随 济 ， 即 补 其 母 也 。 如 心 之 虚 病 ， 必 补 于 肝 胆 之 分 。 飞 经 走 气 ， 亦 不 外 于 子 午 迎 髓 。 凡 言 九 者 ， 即 子 阳 也 。 六 者 ， 即 午 阴 也 。 但 九 六 数 有 多 少 不 同 ， 补 泻 提 插 皆 然 。 言 初 九 数 者 ， 即 一 九 也 ， 少 ６ ５ １ 针 炙 大 成
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停 又 行 一 九 ， 少 停 又 行 一 九 ， 三 次 共 二 十 七 数 ， 或 四 九 三 十 六 数 。 言 少 阳 数 者 ， 七 七 四 十 九 数 ， 亦 每 次 七 数 ， 略 停 。 老 阳 数 者 ， 九 九 八 十 一 数 ， 每 次 二 十 七 数 ， 少 停 ， 共 行 二 次 。 言 初 六 数 者 ， 即 一 六 也 ， 少 停 又 行 一 六 ， 少 停 又 行 一 六 ， 三 次 共 一 十 八 数 。 言 少 阴 数 者 ， 六 六 三 十 六 数 ， 每 次 一 十 八 数 ， 略 停 再 行 一 次 。 言 老 阴 数 者 ， 八 八 六 十 四 数 ， 每 次 八 数 ， 略 停 。 或 云 ： 子 后 宜 九 数 补 阳 ， 午 后 宜 六 数 补 阴 。 阴 日 刺 阳 经 ， 多 用 六 数 补 阴 。 阳 日 刺 阴 经 ， 多 用 九 数 补 阳 。 此 正 理 也 ， 但 见 热 症 即 泻 ， 见 冷 症 即 补 ， 权 也 ， 活 法 也 。 经 言 ： 知 为 针 者 信 其 左 ， 不 知 为 针 者 信 其 右 。 先 将 同 身 寸 法 比 穴 ， 以 墨 点 记 ， 后 令 患 人 饮 食 端 坐 ， 或 偃 卧 ， 缓 病 必 待 天 气 温 晴 ， 则 气 昜 行 。 急 病 如 遇 大 雷 雨 ， 亦 不 敢 针 。 夜 晚 非 急 病 ， 亦 不 敢 针 ， 若 空 心 立 针 必 晕 。 当 刺 之 时 ， 必 先 以 左 手 压 按 所 针 滎 俞 之 处 ， 阳 穴 ， 以 骨 侧 陷 处 ， 按 之 痠 麻 者 为 真 。 阴 穴 ， 按 之 有 动 脉 应 手 者 为 真 。 切 而 散 之 ， 爪 而 下 之 ； 切 者 ， 以 手 爪 掐 按 其 所 针 之 穴 ， 上 下 四 旁 ， 令 气 血 散 。 爪 者 ， 先 以 左 手 大 指 爪 ， 重 掐 穴 上 ， 亦 令 气 血 散 耳 。 然 后 用 右 手 盐 指 顶 住 针 尾 ， 以 中 指 、 大 指 紧 执 针 腰 ， 以 无 名 指 略 扶 针 头 ， 却 令 患 人 咳 嗽 一 声 ， 随 咳 下 针 ， 刺 入 皮 内 ， 撒 手 停 针 十 息 ， 号 曰 天 才 。 少 时 再 进 针 ， 刺 入 肉 内 ， 停 针 十 息 ， 号 曰 人 才 。 少 时 再 进 针 至 筋 骨 之 间 ， 停 ７ ５ １ 针 炙 大 成
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针 十 息 ， 号 曰 地 才 。 此 为 极 处 ， 再 停 良 久 ， 却 令 患 人 吸 气 一 口 ， 随 吸 退 至 人 部 ， 审 其 气 至 未 ， 如 针 下 沉 重 紧 满 者 ， 为 气 已 至 。 若 患 人 觉 痛 则 为 实 ， 觉 痠 则 为 虚 。 如 针 下 轻 浮 虚 活 者 ， 气 犹 未 至 ， 后 用 弹 努 循 扪 引 之 ， 引 之 气 犹 不 至 ， 针 如 插 豆 腐 者 死 。 凡 除 寒 热 病 ， 宜 于 天 部 行 气 。 经 络 病 ， 宜 于 人 部 行 气 。 麻 痹 疼 痛 ， 宜 于 地 部 行 气 。 弹 而 努 之 ， 扪 而 循 之 ； 弹 者 补 也 ， 以 大 指 与 次 指 爪 ， 相 交 而 迭 ， 病 在 上 ， 大 指 爪 轻 弹 向 上 ； 病 在 下 ， 次 指 爪 轻 弹 向 下 ， 使 气 速 行 ， 则 气 昜 至 也 。 努 者 ， 以 大 指 次 指 拈 针 ， 连 搓 三 下 ， 如 手 颤 之 状 ， 谓 之 飞 ， 补 者 入 针 飞 之 ， 令 患 人 闭 气 一 口 ， 着 力 努 之 ； 泻 者 提 针 飞 之 ， 令 患 人 呼 之 ， 不 必 着 力 ， 一 法 二 用 ， 气 自 至 者 ， 不 必 用 此 弹 努 。 扪 者 摩 也 ， 如 痛 处 未 除 ， 即 于 痛 处 扪 摩 ， 使 痛 散 也 。 复 以 飞 针 引 之 ， 除 其 痛 也 。 又 起 针 之 时 ， 以 手 按 其 穴 ， 亦 曰 扪 。 循 者 ， 用 手 于 所 针 部 分 ， 随 经 络 上 下 循 按 之 ， 使 气 往 来 ， 推 之 则 行 ， 引 之 则 至 是 也 。 勤 而 伸 之 ， 推 而 按 之 ； 动 者 转 动 也 ， 推 者 推 转 也 ， 凡 转 针 太 急 则 痛 ， 太 慢 则 不 去 疾 ， 所 谓 推 动 ， 即 分 阴 阳 左 转 右 转 之 法 也 。 伸 者 提 也 ， 按 者 插 也 ， 如 补 泻 不 觉 气 行 ， 将 针 提 起 空 如 豆 许 ， 或 再 弹 二 三 下 以 补 之 。 紧 战 者 ， 连 用 飞 法 三 下 ， 如 觉 针 下 紧 满 ， 其 气 昜 行 ， 即 用 通 法 。 若 邪 盛 气 滞 ， 却 用 提 插 ， 先 去 病 邪 ， 而 后 通 其 真 气 。 提 者 自 地 部 提 至 人 部 天 部 ， 插 者 自 天 部 插 至 人 部 地 部 。 病 轻 提 插 初 九 数 ， 病 重 者 或 少 ８ ５ １ 针 炙 大 成
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阳 数 、 老 阳 数 ， 愈 多 愈 好 。 或 问 ： 治 病 全 在 提 插 ， 既 云 急 提 慢 按 如 冰 冷 ， 慢 提 急 按 火 烧 身 。 又 云 ： 男 子 午 前 提 针 为 热 ， 插 针 为 寒 ； 午 后 提 针 为 寒 ， 插 针 为 热 。 女 人 反 之 ， 其 故 何 耶 ？ 盖 提 插 补 泻 ， 无 非 顺 阴 阳 也 。 午 前 顺 阳 性 ， 提 至 天 部 则 热 ； 午 后 顺 阴 性 ， 插 至 地 部 则 热 。 奇 效 良 方 ， 有 诗 最 明 。 补 泻 提 插 活 法 ： 凡 补 针 先 浅 入 而 后 深 入 ， 泻 针 先 深 入 而 后 浅 。 凡 提 插 急 提 慢 按 如 冰 冷 ， 泻 也 ； 慢 提 急 按 火 烧 身 ， 补 也 ， 或 先 提 插 而 后 补 泻 ， 或 先 补 泻 而 后 提 插 ， 可 也 。 或 补 泻 提 插 同 用 亦 可 也 。 如 治 久 忠 瘫 痪 ， 顽 麻 冷 痹 ， 遍 身 走 痛 及 癞 风 寒 疟 ， 一 切 冷 症 ， 先 浅 入 针 ， 而 后 渐 深 入 针 ， 俱 补 老 阳 数 ， 气 行 针 下 紧 满 ， 其 身 觉 热 带 补 ， 慢 提 急 按 老 阳 数 ， 或 三 九 而 二 十 七 数 ， 即 用 通 法 ， 扳 倒 针 头 ， 令 患 人 吸 气 五 口 ， 使 气 上 行 ， 阳 回 阴 退 ， 名 曰 进 气 法 ， 又 曰 烧 山 火 。 治 风 痰 壅 盛 ， 中 风 ， 喉 风 ， 癫 狂 ， 疟 疾 ， 单 热 ， 一 切 热 症 ， 先 深 入 针 ， 而 后 渐 浅 退 针 ， 俱 泻 少 阴 数 ， 得 气 觉 凉 带 泻 ， 急 提 慢 按 初 六 数 ， 或 三 六 一 十 八 数 ， 再 泻 再 提 ， 即 用 通 法 ， 徐 徐 提 之 ， 病 除 乃 止 ， 多 曰 透 天 凉 。 治 疟 疾 先 寒 后 热 ， 一 切 上 盛 下 虚 等 症 ， 先 浅 入 针 ， 行 四 九 三 十 六 数 ， 气 行 觉 热 ， 深 入 行 三 六 一 十 八 数 。 如 瘧 疾 先 热 后 寒 ， 一 切 半 虚 半 实 等 症 ， 先 深 入 针 ， 行 六 阴 数 ， 气 行 觉 凉 渐 退 ， 针 行 九 阳 数 ， 此 龙 虎 交 战 法 ， 俾 阳 中 有 阴 ， 阴 中 有 阳 也 。 盖 邪 气 常 随 正 气 而 行 ， 不 交 战 ， 则 邪 不 退 而 正 不 胜 ， 其 病 复 起 。 ９ ５ １ 针 炙 大 成
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治 痃 癖 痛 瘕 气 块 ， 先 针 入 七 分 ， 行 老 阳 数 ， 气 行 便 深 入 一 寸 ， 微 伸 提 之 ， 却 退 至 原 处 ， 不 得 气 ， 依 前 法 再 施 ， 名 曰 留 气 法 。 治 水 蛊 膈 气 胀 满 ， 落 穴 之 后 ， 补 泻 调 气 均 匀 ， 针 行 上 下 ， 九 入 六 出 ， 左 右 转 之 ， 千 遭 自 平 ， 名 曰 子 午 捣 臼 。 治 损 逆 赤 眼 ， 痈 肿 初 起 ， 先 以 大 指 进 前 捻 入 左 ， 后 以 大 指 退 后 捻 入 右 ， 一 左 一 右 ， 三 九 二 十 七 数 ， 得 气 向 前 ， 推 转 内 入 ， 以 大 指 弹 其 针 尾 ， 引 其 阳 气 ， 按 而 提 之 ， 其 气 自 行 ， 未 应 再 施 ， 此 龙 虎 交 腾 法 也 。 杂 病 单 针 一 穴 ， 即 于 得 气 后 行 之 ， 起 针 际 行 之 亦 可 。 通 而 取 之 ， 通 者 通 其 气 也 ， 提 插 之 后 用 之 。 如 病 人 左 手 阳 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 进 前 九 数 ， 却 扳 倒 针 头 ， 带 补 以 大 指 努 力 ， 针 嘴 朝 向 病 处 ， 或 上 或 下 ， 或 左 或 右 ， 执 住 ， 直 待 病 人 觉 热 方 停 。 若 气 又 不 通 ， 以 龙 虎 龟 凤 、 飞 经 接 气 之 法 ， 驱 而 运 之 。 如 病 人 左 手 阴 经 ， 以 医 者 右 手 大 指 退 后 九 数 ， 却 扳 倒 针 头 ， 带 补 以 大 指 努 力 ， 针 嘴 朝 病 ， 执 住 ， 直 待 病 人 觉 热 方 停 。 右 手 阳 经 ， 与 左 手 阴 经 同 法 。 右 手 阴 经 ， 与 左 手 阳 经 同 法 。 左 足 阳 经 ， 与 右 手 阳 经 同 法 。 左 足 阴 经 ， 与 右 手 阴 经 同 法 。 右 足 阳 经 ， 与 左 手 阳 经 同 法 。 右 足 阴 经 ， 与 左 手 阴 经 同 线 。 如 退 潮 ， 每 一 次 先 补 六 ， 后 泻 九 ， 不 拘 次 数 ， 直 待 潮 退 为 度 。 止 痛 同 此 法 。 痒 麻 虚 补 ， 疼 痛 实 泻 ， 此 皆 先 正 推 衍 《 内 经 》 通 气 之 法 ， 更 有 取 气 、 斗 气 、 接 气 之 法 。 取 者 ， 左 取 右 ， 右 取 左 ， 手 取 足 ， 足 取 头 ， 头 取 手 足 三 阳 ， 胸 腹 取 手 足 三 阴 ， 以 不 病 者 为 主 ， 病 ０ ６ １ 针 炙 大 成
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者 为 应 。 如 两 手 踡 挛 ， 则 以 两 足 为 应 ； 两 足 踡 挛 ， 则 以 两 手 为 应 。 先 下 主 针 ， 后 下 应 针 ， 主 针 气 已 行 ， 而 后 针 应 针 ， 左 边 左 手 ， 左 足 同 手 法 ， 右 边 亦 然 。 先 斗 气 、 接 气 ， 而 后 取 气 ， 手 补 足 泻 ， 足 补 手 泻 ， 如 搓 索 然 。 久 患 偏 枯 踡 挛 甚 者 ， 必 用 此 法 于 提 插 之 后 。 徐 氏 曰 ： 通 气 、 接 气 之 法 ， 已 有 定 息 寸 数 ， 手 足 三 阳 ， 上 九 而 下 十 四 ， 过 经 四 寸 。 手 足 三 阴 ， 上 七 而 下 十 二 ， 过 经 五 寸 。 在 乎 摇 动 出 纳 ， 呼 吸 同 法 ， 上 下 通 接 ， 立 时 见 功 。 所 谓 定 息 寸 数 者 ， 手 三 阴 经 ， 从 胸 走 手 ， 长 三 尺 五 寸 ； 手 三 阳 经 ， 从 手 走 头 ， 长 五 尺 ； 足 三 阳 经 ， 从 头 走 足 ， 长 八 尺 ； 足 三 阴 经 ， 从 足 走 腹 ， 长 六 尺 五 寸 ； 阴 阳 两 蹻 ， 从 足 走 目 ， 长 七 尺 五 寸 ； 督 脉 长 四 尺 五 寸 ； 任 脉 长 四 尺 五 寸 ， 人 一 呼 ， 气 行 三 寸 ， 一 吸 气 行 三 寸 ， 一 呼 一 吸 ， 谓 之 一 息 。 针 下 随 其 经 脉 长 短 ， 以 息 计 之 ， 取 其 气 到 病 所 为 度 。 一 曰 青 龙 摆 尾 ： 以 两 指 扳 倒 针 头 朝 病 ， 如 扶 舡 舵 ， 执 之 不 转 ， 一 左 一 右 ， 慢 慢 拨 动 九 数 或 三 九 二 十 七 数 ， 其 气 遍 体 交 流 。 二 曰 白 虎 摇 头 ： 以 两 指 扶 起 针 尾 ， 以 肉 内 针 头 轻 转 ， 如 下 水 舡 中 之 艪 ， 振 摇 六 数 或 三 六 一 十 八 数 ， 如 欲 气 前 行 ， 按 之 在 后 ， 欲 气 后 行 ， 按 之 在 前 ， 二 法 轻 病 亦 可 行 之 ， 摆 动 血 气 。 盖 龙 为 气 ， 虎 为 血 ， 阳 日 先 行 龙 而 后 虎 ， 阴 日 先 行 虎 而 后 龙 。 三 曰 苍 龟 探 穴 ： 以 两 指 扳 倒 针 头 ， 一 退 三 进 ， 向 上 钻 剔 一 下 ， 向 下 钻 剔 一 下 ， 向 左 钻 剔 一 下 ， 向 右 钻 剔 一 下 ， 先 上 而 下 ， 自 左 而 右 ， 如 入 土 之 象 。 １ ６ １ 针 炙 大 成
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四 曰 赤 凤 迎 源 ： 以 两 指 扶 起 针 ， 插 入 地 部 ， 复 提 至 天 部 ， 候 针 自 摇 ， 复 进 至 人 部 ， 上 下 左 右 ， 四 围 飞 旋 ， 如 展 翅 之 状 。 病 在 上 ， 吸 而 是 之 ； 病 在 下 ， 呼 而 进 之 。 又 将 大 指 爪 从 针 尾 刮 至 针 腰 ， 此 刮 法 也 。 能 移 不 忍 痛 ， 可 散 积 年 风 ， 午 后 又 从 针 腰 刮 至 针 尾 。 又 云 ： 病 在 上 刮 向 上 ， 病 在 下 刮 向 下 。 有 挛 急 者 ， 频 宜 刮 切 、 循 摄 二 法 ， 须 连 行 三 五 次 ， 气 血 各 循 经 络 ， 飞 走 之 妙 ， 全 在 此 处 ， 病 邪 从 此 退 矣 。 放 针 停 半 时 辰 久 ， 扶 起 针 头 ， 审 看 针 下 十 分 沉 紧 ， 则 泻 九 补 六 ； 如 不 甚 紧 ， 则 泻 六 补 九 ， 补 泻 后 针 活 ， 即 摇 而 出 之 。 摄 者 ， 用 大 指 随 经 络 上 下 切 之 ， 其 气 自 得 通 行 。 摇 而 出 之 ， 外 引 其 门 ， 以 闭 其 神 。 摇 者 退 也 。 以 两 指 拿 针 尾 ， 向 上 下 左 右 各 摇 振 五 七 下 ， 提 二 七 下 ， 能 散 诸 风 ， 出 针 直 待 微 松 ， 方 可 出 针 豆 许 。 如 病 邪 吸 针 ， 正 气 未 复 ， 再 须 补 泻 停 待 ； 如 再 难 ， 频 加 刮 切 ， 刮 后 连 泻 三 下 ： 次 用 搜 法 ， 不 论 数 横 搜 ， 如 龙 虎 交 腾 ， 一 左 一 右 ， 但 手 更 快 耳 ， 直 搜 一 上 一 下 ， 如 捻 法 而 不 转 ， 泻 刮 同 前 ： 次 用 盘 法 ， 左 转 九 次 ， 右 转 六 次 ， 泻 刮 同 前 ； 次 用 子 午 捣 臼 ， 子 后 慢 提 ， 午 后 略 快 些 ， 缓 缓 提 插 ， 摇 出 应 针 ， 次 出 主 针 ， 补 者 吸 之 ， 急 出 其 针 ， 便 以 左 手 大 指 ， 按 其 针 穴 ， 及 穴 外 之 皮 ， 令 针 穴 门 户 不 开 ， 神 气 内 守 ， 亦 不 致 出 血 也 。 泻 者 呼 之 ， 慢 出 其 针 ， 勿 令 气 泄 ， 不 用 按 穴 。 凡 针 起 速 ， 及 针 不 停 久 待 暮 者 ， 其 病 即 复 。 一 ： 凡 针 晕 者 ， 神 气 虚 也 ， 不 可 起 针 ， 急 以 别 针 补 ２ ６ １ 针 炙 大 成
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之 ， 用 袖 掩 病 人 口 鼻 回 气 ， 内 与 热 汤 饮 之 ， 即 苏 ， 良 久 再 针 。 甚 者 ， 针 手 膊 上 侧 ， 筋 骨 陷 中 ， 即 虾 蟆 肉 上 惺 惺 穴 ， 或 足 三 里 穴 ， 即 苏 。 若 起 针 ， 坏 人 。 二 ： 凡 针 痛 者 ， 只 是 手 粗 ， 宜 以 左 手 扶 住 针 腰 ， 右 手 从 容 补 泻 。 如 又 痛 者 ， 不 可 起 针 ， 令 病 人 吸 气 一 口 ， 随 吸 将 针 捻 活 ， 伸 起 一 豆 即 不 痛 ， 如 伸 起 又 痛 ， 再 伸 起 又 痛 ， 须 索 入 针 ， 便 住 痛 。 三 ： 凡 断 针 者 ， 再 将 原 针 穴 边 复 下 一 针 ， 补 之 即 出 ， 或 用 磁 石 引 针 出 ， 或 用 药 涂 之 。 嗟 夫 ！ 神 针 肇 自 上 古 ， 在 昔 岐 伯 已 叹 失 其 传 矣 ， 况 后 世 乎 ？ 尚 赖 竇 、 徐 二 氏 ， 能 因 遗 文 ， 以 究 其 意 ， 俾 来 学 有 所 悟 ， 而 识 其 梗 概 ， 括 为 四 段 ， 聊 为 初 学 开 关 救 危 之 用 ， 尚 期 四 方 智 者 裁 之 （ 此 补 泻 一 段 ， 其 雜 病 穴 法 一 段 ， 见 三 卷 。 十 四 经 穴 歌 一 段 ， 见 六 、 七 卷 。 治 病 要 穴 一 段 ， 见 七 卷 ） ！ 补 泻 一 段 ， 乃 庐 陵 欧 阳 之 后 所 授 ， 与 今 时 师 不 同 。 但 考 《 素 问 》 ， 不 曰 针 法 ， 而 曰 针 道 ， 言 针 当 顺 气 血 往 来 之 道 也 。 又 曰 ： 凡 刺 者 ， 必 别 阴 阳 ， 再 考 《 难 经 图 注 》 及 徐 氏 云 ： 左 与 右 不 同 ， 胸 与 背 有 异 ， 然 后 知 其 源 流 有 自 。 盖 左 为 阳 ， 为 升 、 为 呼 、 为 出 、 为 提 、 为 午 前 、 为 男 子 之 背 ； 右 为 阴 ， 为 降 、 为 吸 、 为 入 、 为 插 、 为 午 后 、 为 男 子 之 腹 。 所 以 女 人 反 此 者 ， 女 属 阴 ， 男 属 阳 ， 女 人 背 阴 腹 阳 ， 男 子 背 阳 腹 阴 ， 天 地 男 女 阴 阳 之 妙 ， 自 然 如 此 。 四 明 高 氏 补 泻 《 素 问 》 补 肾 俞 注 云 ： 用 圆 利 针 ， 临 刺 时 呪 曰 ： 五 帝 上 真 ， ３ ６ １ 针 炙 大 成
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六 甲 玄 灵 ， 气 符 至 阴 ， 百 邪 闭 理 。 念 三 遍 ， 先 刺 二 分 ， 留 六 呼 ， 次 入 针 至 三 分 ， 动 气 至 而 徐 徐 出 针 ， 以 手 扪 之 ， 令 患 人 咽 气 三 次 ， 又 可 定 神 魂 。 泻 脾 俞 注 云 ： 欲 下 针 时 呪 曰 ： 帝 扶 天 形 ， 护 命 成 灵 。 诵 三 遍 ， 刺 三 分 ， 留 七 呼 ， 动 气 至 而 急 出 针 。 按 ： 呪 法 非 《 素 问 》 意 ， 但 针 工 念 呪 则 一 心 在 针 。 《 拔 萃 》 云 ： 泻 法 先 以 左 手 揣 按 得 穴 ， 以 右 手 置 针 于 穴 上 ， 令 病 人 咳 嗽 一 声 ， 拈 针 入 腠 理 ， 令 病 人 吸 气 一 口 ， 针 至 六 分 ， 觉 针 沉 涩 ， 复 退 至 三 分 ， 再 觉 沉 涩 ， 更 退 针 一 豆 许 ， 仰 手 转 针 头 向 病 所 ， 以 手 循 经 络 ， 扪 循 至 病 所 ， 以 合 手 回 针 ， 引 气 直 过 针 所 三 寸 ， 随 呼 徐 徐 出 针 ， 勿 闭 其 穴 ， 命 之 曰 泻 。 补 法 先 以 左 手 揣 按 得 穴 ， 以 右 手 置 针 于 穴 上 ， 令 病 人 咳 嗽 一 声 ， 拈 针 入 腠 理 ， 令 病 人 呼 气 一 口 ， 纳 针 至 八 分 ， 觉 针 沉 紧 ， 复 退 一 分 ， 更 觉 沉 紧 ， 仰 手 转 针 头 向 病 所 ， 依 前 循 扪 其 病 所 ， 气 至 病 已 ， 随 吸 而 走 出 针 ， 速 按 其 穴 ， 命 之 曰 补 。 《 明 堂 》 注 云 ： 寒 热 补 泻 ， 假 令 补 冷 ， 先 令 病 人 咳 嗽 一 声 ， 得 入 腠 理 ， 复 令 吹 气 一 口 ， 随 吹 下 针 至 六 七 分 ， 渐 进 肾 肝 之 部 ， 停 针 徐 徐 ， 良 久 复 退 针 一 豆 许 ， 乃 捻 针 问 病 人 觉 热 否 ？ 然 后 针 至 三 四 分 ， 及 心 肺 之 部 ， 又 令 病 人 吸 气 先 内 捻 针 ， 使 气 下 行 至 病 所 ， 却 外 捻 针 ， 使 气 上 行 ， 直 过 所 针 穴 一 二 寸 ， 乃 吸 而 外 捻 针 出 ， 以 手 速 按 其 穴 ， 此 为 补 。 病 热 者 ， 治 之 以 寒 ， 何 如 ？ 须 其 寒 者 ， 先 刺 入 阳 之 分 ， 候 得 气 推 内 至 阴 之 分 ， 后 令 病 人 地 气 入 而 天 气 出 ， 谨 按 生 成 之 息 数 足 ， 其 病 人 自 觉 清 凉 矣 。 病 恶 寒 者 ， 治 之 以 热 ， 何 如 ？ 须 其 热 者 ， 先 刺 入 阴 之 分 ， ４ ６ １ 针 炙 大 成
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候 得 气 ， 徐 引 针 至 阳 之 分 ， 后 令 病 人 天 气 入 而 地 气 出 ， 亦 谨 按 生 成 之 息 数 足 ， 其 病 人 自 觉 和 暖 矣 。 呼 吸 《 素 问 》 注 云 ： 按 经 之 旨 ， 先 补 真 气 ， 乃 泻 其 邪 也 ， 何 以 言 之 ？ 补 法 呼 则 内 针 ， 静 以 久 留 。 泻 法 吸 则 内 针 ， 又 静 以 久 留 。 然 呼 则 次 其 吸 ， 吸 则 不 兼 呼 ， 内 针 之 候 既 同 ， 久 留 之 理 复 一 ， 先 补 之 义 ， 昭 然 可 知 。 《 拔 萃 》 云 ： 呼 不 过 三 ， 吸 不 过 五 。 《 明 堂 》 云 ： 当 补 之 时 ， 候 气 至 病 所 ， 更 用 生 成 之 息 数 ， 令 病 人 鼻 中 吸 气 ， 口 中 呼 气 ， 内 自 觉 热 矣 。 当 泻 之 时 ， 使 气 至 病 所 ， 更 用 生 成 之 息 数 ， 令 病 人 鼻 中 出 气 ， 口 中 吸 气 ， 按 所 病 脏 腑 之 处 ， 内 自 觉 清 凉 矣 。 神 针 八 法 心 无 内 慕 ， 如 待 贵 宾 ， 心 为 神 也 。 医 者 之 心 ， 病 者 之 心 ， 与 针 相 随 上 下 ， 先 虑 针 损 ， 次 将 针 尖 含 在 口 内 ， 而 令 其 温 ， 又 以 左 手 按 摩 受 疾 之 穴 ， 如 握 虎 之 状 ， 右 手 拈 针 ， 如 持 无 力 之 刃 ， 是 用 针 之 一 法 也 。 左 拈 九 而 右 拈 六 ， 此 乃 住 痛 之 二 法 也 。 进 针 之 时 ， 令 病 人 咳 嗽 而 针 进 ， 进 针 之 三 法 也 。 针 沉 良 久 ， 待 内 不 胀 ， 气 不 行 ， 照 前 施 之 ， 如 气 来 裹 针 不 下 ， 乃 实 也 ， 宜 左 捻 而 泻 其 实 ， 如 不 散 ， 令 病 人 呼 气 三 口 ， 医 者 用 手 抓 针 自 散 ； 如 针 进 无 滞 无 胀 ， 乃 气 虚 也 ， 令 病 人 吸 气 ， 针 宜 左 捻 而 补 其 虚 ， 此 补 泻 之 四 法 也 。 其 泻 者 有 凤 凰 展 翅 ： 用 右 手 大 指 、 食 指 捻 针 头 ， 如 飞 腾 之 象 ， 一 捻 一 放 ， 此 泻 之 五 法 也 。 其 补 者 有 饿 马 摇 铃 ： 用 右 手 大 指 、 食 指 捻 针 头 ， 如 饿 马 无 力 之 状 ， 缓 缓 前 进 则 长 ， 后 退 则 短 ， 此 补 之 六 法 也 。 如 病 人 晕 针 ， 用 袖 掩 之 ， 热 汤 饮 之 即 醒 ， 补 之 七 法 也 。 如 针 至 深 处 ， 而 进 不 ５ ６ １ 针 炙 大 成
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能 ， 退 不 能 ， 其 皮 上 四 围 起 皱 纹 ， 其 针 如 生 在 内 ， 此 气 实 之 极 也 ， 有 苍 蝇 丛 咬 之 状 ， 四 围 飞 延 ， 用 左 手 食 指 ， 向 皱 纹 皮 处 ， 离 针 不 远 四 围 前 进 三 下 ， 后 退 其 一 ， 乃 泻 之 八 法 也 。 出 针 时 ， 即 扪 其 穴 ， 此 补 之 要 诀 。 三 衢 杨 氏 补 泻 （ 十 二 字 分 次 第 手 法 及 歌 ） 一 爪 切 者 ： 凡 下 针 ， 用 左 手 大 指 爪 甲 ， 重 切 其 针 之 穴 ， 令 气 血 宣 散 ， 然 后 下 针 ， 不 伤 干 荣 卫 也 。 取 穴 先 将 爪 切 深 ， 须 教 毋 外 慕 其 心 ， 致 令 荣 卫 无 伤 碍 ， 医 者 方 堪 入 妙 针 。 二 指 持 者 ： 凡 下 针 ， 以 右 手 持 针 ， 于 穴 上 着 力 旋 插 ， 直 至 腠 理 ， 吸 气 三 口 ， 提 于 天 部 ， 依 前 口 气 ， 徐 徐 而 用 。 正 谓 持 针 者 手 如 握 虎 ， 势 若 擒 龙 ， 心 无 他 慕 ， 若 待 贵 人 之 说 也 。 持 针 之 士 要 心 雄 ， 势 如 握 虎 与 擒 龙 ， 欲 识 机 关 三 部 奥 ， 须 将 此 理 再 推 穷 。 三 口 温 者 ： 凡 下 针 ， 入 口 中 必 须 温 热 ， 方 可 与 刺 ， 使 血 气 调 和 ， 冷 热 不 相 争 斗 也 。 温 针 一 理 最 为 良 ， 口 内 调 和 纳 穴 场 ， 毋 令 冷 热 相 争 搏 ， 荣 卫 宣 通 始 得 祥 。 四 进 针 者 ： 凡 下 针 ， 要 病 人 神 气 定 ， 息 数 匀 ， 医 者 亦 如 之 ， 切 不 可 太 忙 。 又 须 审 穴 在 何 部 分 ， 如 在 阳 部 ， 必 取 筋 骨 之 间 陷 下 为 真 ； 如 在 阴 分 ， 郄 腘 之 内 ， 动 脉 相 应 ， 以 爪 重 切 经 络 ， 少 待 方 可 下 手 。 进 针 理 法 取 关 机 ， 失 经 失 穴 岂 堪 施 ， 阳 经 取 陷 阴 经 脉 ， 三 思 已 定 再 思 之 。 ６ ６ １ 针 炙 大 成
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五 指 循 者 ： 凡 下 针 ， 若 气 不 至 ， 用 指 于 所 属 部 分 经 络 之 路 ， 上 下 左 右 循 之 ， 使 气 血 往 来 ， 上 下 均 匀 ， 针 下 自 然 气 至 沉 紧 ， 得 气 即 泻 之 故 也 。 循 其 部 分 理 何 明 ， 只 为 针 头 不 紧 沉 ， 推 则 行 之 引 则 止 ， 调 和 血 气 两 来 临 。 六 爪 摄 者 ： 凡 下 针 ， 如 针 下 邪 气 滞 涩 不 行 者 ， 随 经 络 上 下 ， 用 大 指 爪 甲 切 之 ， 其 气 自 通 行 也 。 摄 法 应 知 气 滞 经 ， 须 令 爪 切 勿 交 轻 ， 上 下 通 行 随 经 络 ， 故 教 学 者 要 穷 精 。 七 针 退 者 ： 凡 退 针 ， 必 在 六 阴 之 数 ， 分 明 三 部 之 用 ， 斟 酌 不 可 不 诚 心 着 意 ， 混 乱 差 讹 ， 以 泻 为 补 ， 以 补 为 泻 ， 欲 退 之 际 ， 一 部 一 部 以 针 缓 缓 而 退 也 。 退 针 手 法 理 谁 知 ， 三 才 诀 内 总 玄 机 ， 一 部 六 阴 三 气 吸 ， 须 臾 疾 病 愈 如 飞 。 八 指 搓 者 ： 凡 转 针 如 搓 线 之 状 ， 勿 转 太 紧 ， 随 其 气 而 用 之 。 若 转 太 紧 ， 令 人 肉 缠 针 ， 则 有 大 痛 之 患 。 若 气 滞 涩 ， 即 以 第 六 摄 法 切 之 ， 方 可 施 也 。 搓 针 泄 气 最 为 奇 ， 气 至 针 缠 莫 急 移 ， 浑 如 搓 线 攸 攸 转 ， 急 转 缠 针 肉 不 离 。 九 指 捻 者 ： 凡 下 针 之 际 ， 治 上 大 指 向 外 捻 ， 治 下 大 指 向 内 捻 。 外 捻 者 ， 令 气 向 上 而 治 病 ； 内 捻 者 ， 令 气 至 下 而 治 病 。 如 出 至 人 部 ， 内 捻 者 为 之 补 ， 转 针 头 向 病 所 ， 令 取 真 气 以 至 病 所 。 如 出 至 人 部 ， 外 捻 者 为 之 泻 ， 转 针 头 向 病 所 ， 令 侠 邪 气 退 至 针 下 出 也 。 此 乃 针 中 之 秘 旨 也 。 ７ ６ １ 针 炙 大 成
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捻 针 指 法 不 相 同 ， 一 般 在 手 两 般 穷 ， 内 外 转 移 行 上 下 ， 邪 气 逢 之 疾 岂 容 。 十 指 留 者 ： 如 出 针 至 于 天 部 之 际 ， 须 在 皮 肤 之 间 留 一 豆 许 ， 少 时 方 出 针 也 。 留 针 取 气 候 沉 浮 ， 出 容 一 豆 入 容 侔 ， 致 令 荣 卫 纵 横 散 ， 巧 妙 玄 机 在 指 头 。 十 一 针 摇 者 ： 凡 出 针 三 部 ， 欲 泻 之 际 ， 每 一 部 摇 一 次 ， 计 六 摇 而 已 。 以 指 捻 针 ， 如 扶 人 头 摇 之 状 ， 庶 使 孔 穴 开 大 也 。 摇 针 三 部 六 摇 之 ， 依 次 推 排 指 上 施 ， 孔 穴 大 开 无 窒 碍 ， 致 令 邪 气 出 如 飞 。 十 二 指 拔 者 ： 凡 持 针 欲 出 之 时 ， 待 针 下 气 缓 不 沉 紧 ， 便 觉 轻 滑 ， 用 指 捻 针 ， 如 拔 虎 尾 之 状 也 。 拔 针 一 法 最 为 良 ， 浮 沉 涩 滑 任 推 详 ， 势 犹 取 虎 身 中 尾 ， 此 诀 谁 知 蕴 锦 囊 。 总 歌 曰 ： 针 法 玄 机 口 诀 多 ， 手 法 虽 多 亦 不 过 ， 切 穴 持 针 温 口 内 ， 进 针 循 摄 退 针 搓 ， 指 捻 泻 气 针 留 豆 ， 摇 令 穴 大 拔 如 梭 ， 医 师 穴 法 叮 咛 说 ， 记 此 便 为 十 二 歌 。 口 诀 烧 山 火 ， 能 除 寒 ， 三 进 一 退 热 涌 涌 ， 鼻 吸 气 一 口 ， 呵 五 口 。 烧 山 之 火 能 除 寒 ， 一 退 三 飞 病 自 安 ， 始 是 五 分 终 一 寸 ， 三 番 出 入 慢 提 看 。 凡 用 针 之 时 ， 须 拈 运 入 五 分 之 中 ， 行 九 阳 之 数 ， 其 一 寸 者 ， 即 先 浅 后 深 也 。 若 得 气 ， 便 行 运 针 之 道 。 运 者 男 左 女 右 ， 渐 渐 运 入 一 寸 之 内 ， 三 出 三 入 ， 慢 提 紧 按 ， 若 觉 针 头 沉 紧 ， 其 针 插 之 时 ， 热 气 复 生 ， 冷 气 自 除 ； 未 效 ， 依 前 再 施 也 。 ８ ６ １ 针 炙 大 成
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四 肢 似 水 最 难 禁 ， 憎 寒 不 住 便 来 临 ， 医 师 运 起 烧 山 火 ， 患 人 时 下 得 安 宁 。 口 诀 透 天 凉 ， 能 除 热 ， 三 退 一 进 冷 冰 冰 ， 口 吸 气 一 口 ， 鼻 出 五 口 。 凡 用 针 时 ， 进 一 寸 内 ， 行 六 阴 之 数 ， 其 五 分 者 ， 即 先 深 后 浅 也 。 若 得 气 ， 便 退 而 伸 之 ， 退 至 五 分 之 中 ， 三 入 三 出 ， 紧 提 慢 按 ， 觉 针 头 沉 紧 ， 徐 徐 举 之 ， 则 凉 气 自 生 ， 热 病 自 除 ； 如 不 效 ， 依 前 法 再 施 。 一 身 浑 似 火 来 烧 ， 不 住 之 时 热 上 潮 ， 若 能 加 入 清 凉 法 ， 须 臾 热 毒 自 然 消 。 口 诀 阳 中 隐 阴 ， 能 治 先 寒 后 热 ， 浅 而 深 。 阳 中 隐 个 阴 ， 先 寒 后 热 人 ， 五 分 阳 九 数 ， 一 寸 六 阴 行 。 凡 用 针 之 时 ， 先 运 入 五 分 ， 乃 行 九 阳 之 数 ， 如 觉 微 热 ， 便 运 一 寸 之 内 ， 却 行 六 阴 之 数 ， 以 得 气 ， 此 乃 阳 中 隐 阴 ， 可 治 先 寒 后 热 之 症 ， 先 补 后 泻 也 。 先 寒 后 热 身 如 疟 ， 医 师 不 晓 实 和 弱 ， 叮 咛 针 要 阴 阳 刺 ， 祛 除 寒 热 免 灾 恶 。 口 诀 阴 中 隐 阳 ， 能 治 先 热 后 寒 ， 深 而 浅 。 凡 用 针 之 时 ， 先 运 一 寸 ， 乃 行 六 阴 之 数 ， 如 觉 病 微 凉 ， 即 退 至 五 分 之 中 ， 却 行 九 阳 之 数 ， 以 得 气 ， 此 乃 阴 中 隐 阳 ， 可 治 先 热 后 寒 之 症 ， 先 泻 后 补 也 。 先 热 后 寒 如 疟 疾 ， 先 阴 后 阳 号 通 天 ， 针 师 运 起 云 雨 泽 ， 荣 卫 调 和 病 自 痊 。 补 者 直 须 热 至 ， 泻 者 直 待 寒 侵 ， 犹 如 搓 线 ， 慢 慢 转 针 ， 法 在 浅 则 当 浅 ， 法 在 深 则 当 深 ， 二 者 不 可 兼 而 紊 乱 也 。 ９ ６ １ 针 炙 大 成
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口 诀 留 气 法 ， 能 破 气 ， 伸 九 提 六 。 留 气 运 针 先 七 分 ， 纯 阳 得 气 十 分 深 ， 伸 时 用 九 提 时 六 ， 癥 瘕 消 溶 气 块 匀 。 凡 用 针 之 时 ， 先 运 入 七 分 之 中 ， 行 纯 阳 之 数 ， 若 得 气 ， 便 深 刺 一 寸 中 ， 微 伸 提 之 ， 却 退 至 原 处 ； 若 未 得 气 ， 依 前 法 再 行 ， 可 治 癥 瘕 气 块 之 疾 。 痃 癖 癥 瘕 疾 宜 休 ， 却 在 医 师 志 意 求 ， 指 头 手 法 为 留 气 ， 身 除 疾 痛 再 无 忧 。 口 诀 运 气 法 ， 能 泻 ， 先 直 后 卧 。 运 气 用 纯 阴 ， 气 来 便 倒 针 ， 令 人 吸 五 口 ， 疼 痛 病 除 根 。 凡 用 针 之 时 ， 先 行 纯 阴 之 数 ， 若 觉 针 下 气 满 ， 便 倒 其 针 ， 令 患 人 吸 气 五 口 ， 使 针 力 至 病 所 ， 此 乃 运 气 之 法 ， 可 治 疼 痛 之 病 。 运 气 行 针 好 用 工 ， 遍 身 疼 痛 忽 无 踪 ， 此 法 密 传 塔 济 世 ， 论 金 宜 值 万 千 锺 。 口 诀 提 气 法 ， 提 气 从 阴 微 拈 提 ， 冷 麻 之 症 一 时 除 。 凡 用 针 之 时 ， 先 从 阴 数 ， 以 觉 气 至 ， 微 拈 轻 提 其 针 ， 使 针 下 经 络 气 聚 ， 可 治 冷 麻 之 症 。 提 气 从 阴 六 数 同 ， 堪 除 顽 痹 有 奇 功 ， 欲 知 奥 妙 先 师 诀 ， 取 次 机 关 一 掌 中 。 口 诀 中 气 法 ， 能 除 积 ， 先 直 后 卧 ， 泻 之 。 凡 用 针 之 时 ， 先 行 运 气 之 法 ， 或 阳 或 阴 ， 便 卧 其 针 ， 向 外 至 痛 疼 ， 立 起 其 针 ， 不 与 内 气 回 也 。 中 气 须 知 运 气 同 ， 一 般 造 化 两 般 功 ， 手 中 运 气 叮 咛 使 ， 妙 理 玄 机 起 疲 癃 。 ０ ７ １ 针 炙 大 成
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若 关 节 阻 涩 ， 气 不 通 者 ， 以 龙 虎 大 段 之 法 ， 通 经 接 气 ， 驱 而 运 之 ， 仍 以 循 摄 切 摩 ， 无 不 应 矣 。 又 按 扪 摩 屈 伸 ， 导 引 之 法 而 行 。 口 诀 苍 龙 摆 尾 手 法 ， 补 。 苍 龙 摆 尾 行 关 节 ， 回 拨 将 针 慢 慢 扶 ， 一 似 江 中 舡 上 舵 ， 周 身 遍 体 气 流 普 。 或 用 补 法 而 就 得 气 ， 则 纯 补 ； 补 法 而 未 得 气 ， 则 用 泻 ， 此 亦 人 之 活 变 也 。 凡 欲 下 针 之 时 ， 飞 气 至 关 节 去 处 ， 便 使 回 拨 者 ， 将 针 慢 慢 扶 之 ， 如 舡 之 舵 ， 左 右 随 其 气 而 拨 之 ， 其 气 自 然 交 感 ， 左 右 慢 慢 拨 动 ， 周 身 遍 体 ， 夺 流 不 失 其 所 矣 。 苍 龙 摆 尾 气 交 流 ， 气 血 夺 来 遍 体 周 ， 任 君 体 有 千 般 症 ， 一 插 须 教 疾 病 休 。 口 诀 赤 凤 摇 头 手 法 ， 泻 。 凡 下 针 得 气 ， 如 要 使 之 上 ， 须 关 其 下 ， 要 下 须 关 其 上 ， 连 连 进 针 ， 从 辰 至 巳 ， 退 针 ， 从 巳 至 午 ， 拨 左 而 左 点 ， 拨 右 而 右 点 ， 其 实 只 在 左 右 动 ， 似 手 摇 铃 ， 退 方 进 圆 ， 兼 之 左 右 摇 而 振 之 。 针 似 舡 中 之 橹 ， 犹 如 赤 凤 摇 头 ， 辨 别 迎 随 逆 顺 ， 不 可 违 理 胡 求 。 口 诀 龙 虎 交 战 手 法 ， 三 部 俱 一 补 一 泻 。 龙 虎 交 争 战 ， 虎 龙 左 右 施 ， 阴 阳 互 相 隐 ， 九 六 住 疼 时 。 凡 用 针 时 ， 先 行 左 龙 则 左 拈 ， 凡 得 九 数 ， 阳 奇 零 也 。 却 行 右 虎 则 右 拈 ， 凡 得 六 数 ， 阴 偶 对 也 。 乃 先 龙 后 虎 而 战 之 ， 以 得 气 补 之 ， 故 阳 中 隐 阴 ， 阴 中 隐 阳 ， 左 捻 九 而 右 捻 六 ， 是 亦 １ ７ １ 针 炙 大 成
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住 痛 之 针 ， 乃 得 返 复 之 道 ， 号 曰 龙 虎 交 战 ， 以 得 邪 尽 ， 方 如 其 所 ， 此 乃 进 退 阴 阳 也 。 青 龙 左 转 九 阳 宫 ， 白 虎 右 旋 六 阴 通 ， 派 复 玄 机 随 法 取 ， 消 息 阴 阳 九 六 中 。 口 诀 龙 虎 升 降 手 法 。 凡 用 针 之 法 ， 先 以 右 手 大 指 向 前 拈 之 ， 入 穴 后 ， 以 左 手 大 指 向 前 捻 ， 经 络 得 气 行 ， 转 其 针 向 左 向 右 ， 引 起 阳 气 ， 按 而 提 之 ， 其 气 自 行 ， 如 气 未 满 ， 更 依 前 法 再 施 。 龙 虎 升 腾 捻 妙 法 ， 气 行 上 下 合 交 迁 ， 依 师 口 诀 分 明 说 ， 目 下 教 君 疾 病 痊 。 口 诀 五 脏 交 经 。 五 脏 交 经 须 气 溢 ， 候 他 气 血 散 宣 时 ， 苍 龙 摆 尾 东 西 拨 ， 定 穴 五 行 君 记 之 。 凡 下 针 之 时 ， 气 行 不 溢 ， 须 要 候 气 血 宣 散 ， 乃 施 苍 龙 左 右 拨 之 可 也 。 五 行 定 穴 分 经 络 ， 如 船 解 缆 自 通 亨 ， 必 在 针 头 分 造 化 ， 须 交 气 血 自 纵 横 。 口 诀 通 关 交 经 。 通 关 交 经 、 苍 龙 摆 尾 、 赤 凤 摇 头 ， 补 泻 得 理 。 先 用 苍 龙 摆 尾 ， 后 用 赤 凤 摇 头 ， 运 入 关 节 之 中 ， 后 以 补 则 用 补 中 手 法 ， 泻 则 用 泻 中 手 法 ， 使 气 于 其 经 便 交 。 先 用 苍 龙 来 摆 尾 ， 后 用 赤 凤 以 摇 头 ， 再 行 上 下 八 指 法 ， 关 节 宣 通 气 自 流 。 口 诀 膈 角 交 经 。 膈 角 交 经 ， 相 克 相 生 。 凡 用 针 之 时 ， 欲 得 气 相 生 相 克 者 ， 或 先 补 后 泻 ， 或 先 泻 ２ ７ １ 针 炙 大 成