第 1 页
伤宣
寒鳗
论若
扩
传
；
〕
真
一
颤人氏甲铸出版社
PEOPLE
,5 MILITARY MEDJCAL PRESS
口口口口口口口口口口口口口口口口
⋯口
第 2 页
扣场
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一
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霉
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排
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…
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川
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欲
川
盯
洲
目
洲
洲
洲
训
洲
州
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一
一
三
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9
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J
中国汤液经方
伤寒论传真
I 卜本清源读《伤寒》，仲景
！弓是有别于《内经》l钩经方医学体系二
方证是组成经方医学的卜要内容
，经方是以方证对应为临床
实验的科学刀l）论体系。
经方起源于神农时代，
人擎础理论是八纲，
始有单方方111{
，
渐
发展为复方方证
，
至汉代产生了平表半里理念
，
形成了六经
沼辛111 ：工
‘ I ！论体系。
临床应川经方
，
是先辨六经
、
八纲
，
再辨方证。
一
冯世纶
主任医师
、教授。
，965年毕业刊晾中医药大学
，
先
声哪妇暇蔽
后任职北京中医药大学附属医院
、
卫生部中日友好医院。
一直从
口口嵘翻臼曝事中医临床
、教学
、科研工作
，
先后师承于董建华
、
赵绍琴
、
胡
,，尸
豁万
～希恕等著名老中医
，
专注于经方研究。
整理总结了经方大师胡希
’ 一f
恕先生对经方研究成果
，
并考证经方理论体系的形成
，
出版
《经
方传真》
、
《经方传灯》
、
《中国汤液经方》
、
《胡希恕讲伤寒
杂病论》等书。在继承胡希恕先生六经实质的基础上
，进
一步探讨厥阴病的概念
，
明确了厥阴病
、
少阳病方证
；
在继承胡希恕先生以方类证
、
以病位类证的基础上
，
探讨了六经类证
，
撰写
《解读张仲景医学》
、
《胡希恕病位类方解》等书
。
策划编辑
于岚
二丁几万不万下万万
封面设计
匕口伯干工作室
川1 日｝! " . Jllll 川llgI 洲“
～线
丫ulan 一ymc、26com
巡暨
皿
销售分类
：
中医临床
定价
：
52
. 00元
第 3 页
淤
蓄
：
毒
叭
潍
燕
髯
藻
礼
﹄
啼
娜
，
﹄
洒
影
翼
撰
｛节
雄箕
斗
翻
资一共
巍孩
黔
第 4 页
图书在版编目（C !P
）数据
中国汤液经方
：伤寒论传真／冯世纶
，张长恩主编一2版一北京
：人民军医出版
社，2009 . 10
ISBN 978
一7
一5091
一2967
一8
．中
⋯
n
．①冯
⋯②张
⋯
m
．伤寒杂病论
一经方
W
. R222
. 16
中国版本图书馆CIP数据核字（2009 ）第158970号
策划编辑
：于
岚
文字编辑：时
亮
责任审读：黄栩兵
出版人
：齐学进
出版发行：人民军医出版社
经销
：新华书店
通信地址
：北京市100036信箱188分箱
出编
：
100036
质且反馈电话
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(010)51927290 , (010)51927283
邮购电话
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策划编辑电话：
(010)5l92730
(
）
一8119
网址
：
丛里巴巫卫迎迎匹旦匹巫卫卫
印刷
：潮河印业有限公司
装订
：恒兴印装有限公司
开本
：71ommXIO10mml/ 16
印张：
16 . 75
彩页4面
字数：
210千字
版、
印次
：
2009年10月第2版第l 次印刷
印数
：
0001
一4500
定价：
52
. 00元
版权所有
傻权必究
购买本社图书
，凡有缺、倒、脱页者
，本社负责调换
第 5 页
一
一
廿
户
︸
、
价
沂
尸
内容提要
本书是
《中国汤液经方》的再版
。
《中国汤液经方》体现了胡希
恕先生对经方研究的主要成果
，其研究重视对
《伤寒杂病论》原文注
解
．分为
（伤寒论传真》和
（金医要略传真》两部更便于读者学习和
研究
。本书在原书基础上
，增加了胡老后期的研究成果
，尤其对半表半
里的研究
同时增加了作者新的认识和体会体现了继承和弘扬精神
。
此书紧密结合临床
，更容易解读
《伤寒论》
、
经方
。本书适合中医临床
者
、
爱好者学习使用
。
第 6 页
《中国汤液经方》
（
＜伤寒杂病论传真》
）出版已5 年受到国内外中医界好评
，
不少读者感慨
：
“
最能学以致用
，并能明了
《伤寒论》本质
。
‘ ’
南京中医药大学教
授
、
博士生导师黄煌更非常推崇胡希恕先生
，高度评价胡希恕先生对经方的研究
成果
，赞其
“
是
一位独特的经方研究者和坚定的经方实践家
”
。
胡希恕先生对
《伤
寒论》的研究引起国内外注目
“
振奋了后来人研用经方的信心
”
。
胡希恕先生对经方的贡献颇具历史性
．缘于诸多原因
r 后世医家多以
《内经》
释
《伤寒》
造成
“
《伤寒论》研究史上的误读传统
‘ '
（李心机语）
，以至长期以来
不能理解仲景
、
经方医学使用经方者越来越少
．
近代有不少人士如章太炎先生
在民国初即指出其瘾结但亦由于诸多历史原因
．未能全面理解
《伤寒论》
，未能
阐明
（伤寒论》的学术特点和六经实质
。
胡希恕先生继承了王祥微对
《伤寒论》的研究成果
，并对
（伤寒论》进行了
多方面研究
．如
《伤寒论》注解
、
《金匾要略》注解
、
《伤寒杂病论》以方类证
、
《伤寒杂病论》病位类方等研究
．对经方提出了许多独到的见解
．比如
“
方证是辨
证论治的尖端
”
“
仲景著作基本取材于
《汤液经法》
”
“
中医辨证论治是于患病机
体
一般的规律反映的基础上
，而适应整体
、
讲求疾病的通治方法
‘'
“
《伤寒论》
中
的阳气实指津液
”
⋯⋯更突出的是他画龙点睛地指出
：
"
（伤寒论》的六经来自
八纲
’ ‘
阐明了六经的实质
。但由于多种原因其科研成果未能在其生前出版
。
我
们有幸聆听胡希恕老师讲课和临床带教承继其辨六经
、
辨方证经验
．通过长期临
床实践更深刻地体验到胡希恕学术思想的宝贵
。
因此
，几经努力将其整理出版
．
让世人目睹先生的研究成果
．已经出版了
《经方传真》
《经方传灯》
《胡希恕讲伤
第 7 页
寒杂病论》
（胡希恕病位类方解》等专著
。
《中国汤液经方》是整理胡希恕先生对
（伤寒论》和
《金匾要略》原文注释
，
是胡希恕先生
一生注入心血最多
、
反复读原文
、
反复临床实践
、
”
始终理会
‘ ’
仲
景全书的研究成果
。
胡希恕先生认为
认识经方
、
解读
《伤寒论》主要功夫在解读
（伤寒论》原文
因此
．我们在20世纪80年代初期即整理好该书初稿惜诸多原因
未能及时出版
．有幸于2004年在人民军医出版社出版
。该书
一面世
，即深受国内外
读者青睐他们提出不少宝贵意见使我们深受感动并及时看到了不足
。
更重要的
是
，我们发现了胡希恕老师后期的笔记
，对
一些条文的看法与早期有明显不同
，如
第148条的注解对理解小柴胡汤方证和柴胡桂枝干姜汤方证有重大参考价值特别
是对半表半里
、
厥阴病的理解有重大参考价值
．
通过整理出版老师的著作
，我们
体会到继承和弘扬的真实意义
，整理老师著作就是最好的学习过程
，再通过临床实
践
，使认识更加深刻并得到了提高产生新的认识
，从而促使我们再版本书
。
为了
便于学习和应用
，本次再版分为
《伤寒论传真》和
（金匾要略传真》两部
，并略去了
《伤寒约言录》
．
本书在原版的基础上
又参阅了老师多本笔记加入了新的内容
，并增加了我
们的体会和认识
．
书中以
［注解l
、
I 按l 标示均为老师的研究成果
；我们的认
识
、
看法以
“
【解读】
”
标明
，这样将师生不同时期的探讨
、
认识
以及所有不同
的观点显示于读者既显现对经方的不断探讨
、
认识过程
，亦表明对经方的继承和
弘扬
。
冯世论
Zcog年6月
第 8 页
2003年12月
，我在
《中国中医药报》学术版看到冯世纶教授写的
《
（伤寒杂
病论）再溯源》
一文
，
我很敬佩他孜孜以求的几十年来学习
《伤寒论》
、研究
《伤寒论》
、
终身研究
《伤寒论》的精神
，
他继承了他的老师胡希恕先生的衣
钵。
久而弥笃
，
深邃探索
，
才能真知灼见
，这是事物的普遍规律。冯世纶医师日
积月累
，
反复增订旧作
，
不断深入钻研
，
而有今之改版续作
，
读后更觉日臻完
善，使读者开卷有益。
胡希恕先生
，师承清末举人王祥微先生对
《伤寒杂病论》的学术研究思想
，
通过
一生的教学、
临床实践
，体悟了
《伤寒杂病论》是具有独特的理论的经方理
论体系
。
日本学者考察后
，认为胡希恕先生是有独特理论体系的
、著名的
《伤寒
论》研究者、
经方家。
冯世纶等在
《经方传真》的基础上整理了老师的教学和临床经验
，
并结合近
几十年来有关研究考证资料集意成书
，
冀望读者易于读懂仲景原著
，熟练准确掌
握其方证
，
并明了张仲景是经方的杰出传人
，
《伤寒杂病论》是中医
《神农本草
经》
、
《汤液经法》医药学派
，
是有独特理论的经方理论体系
。
陕西米伯让先生为了向黄竹斋老师学习
，
曾共同生活在
一起
，
随时学习
、体
会、襄诊、著述
、缮写
、整理古籍
，
已成为学习楷模
，
一时传为近代医学史的美
谈。他们发掘整理的
《伤寒论》
已成为
《伤寒论》的另
一版本。
广西中医学院刘力红教授与其师李阳波先生共同生活
，
随时学习
，
一时传为
佳话。
第 9 页
冯世纶向胡希恕先生的学习亦近乎此
，
胡老在世时
，
常于星期日
、业余讲解
仲景书
；
胡老故世后
，
多年来照顾其师母
，冯世纶医师师徒之情永不忘怀的高尚
品质
，
可与上二位事
媲美并称。
我与胡希恕先生在其来京后
，
交往甚密
，
并参与计划办学
，
经其认识陈慎吾
先生
，
我向于道济先生介绍其人北京中医学院附属医院工作
，
在任应秋先生办
研究生班时
，
我推荐胡老讲
《金匾要略》课及带实习
，颇受学员好评
，
胡先生的
经方临床疗效
，
至今留给人们永不忘怀的追忆。
2003年10月在广州曾遇任继学教
授
，谈话中曾追忆胡老的经方疗效
，称赞不已。
我很怀念
，胡老曾为我制
一大罗盘
，讲授五运六气
，使我顿开茅塞
，胡老与
我为师友之间
，
既良师
，亦益友。每见必探讨学术
，讲座病例
，或谈棋论艺。胡
老观看名家对弈之后
，
每能莫记复盘
，
丝毫不差
，
胡老记忆之敏
，
至老不衰
，
亦
长寿养生之道也。
本书为冯世纶医师等成功之作
，师承有自
，
且有发展
，值得学习
。本书出版
后
，
定令纸贵洛阳
，
为专业读者所喜读。
谢海洲
于北京广安门医院
2003年12月29 日
第 10 页
《中国汤液经方》
（伤寒杂病论传真）
系
《经方传真》的姊妹篇。作者冯世
纶等是北京名医胡希恕先生的门人
，潜心研究经方
，
颇有见地。胡老
一生研究
《伤寒论》
，
临床善用经方
，
出神人化。刘渡舟教授赞誉胡希恕先生是
“ 经方学
派的大师
”
。冯世纶等随胡老临诊多年
，
经验丰富
，
功底深厚
，磨砺多年
，继
《经方传真》后又写成
《中国汤液经方》
，使胡老的学术思想得以传播和发扬光
大
，这是值得同行们额手称庆之事。
张仲景先师自古即被尊为医圣
，他撰著的
《伤寒论》享誉中外
，诸世医家对
《伤寒论》的论述精辟，
临床中的指导价值
，选方用药之精当
，
世人为之惊叹赞
赏。
《中国汤液经方》作者尊师溯源
，旁征博引
，结合临床
，深人浅出
，让人能
从书中知晓
《伤寒杂病论》是论述治疗常见病的医书
．
《伤寒杂病论》是经方学
派的最系统、最完整的总结
，是后来学术发展的基石
，
与
《伊尹汤液经》
、
《神
农本草经》
一脉相承．
《伤寒论》的六经理论不同于
《内经》六经理论。读完全
书让人为作者之通俗易懂、理论浑厚、
简明扼要、切中要点之行文和笔法所深深
打动
，我谨冒昧地将这
一经典之作推荐给读者。
世界针灸学会联合会主席
陈绍武
拙笔于瑞士巴登
1998年11 月16 日
第 11 页
历代对
《伤寒论》的研讨极为重视
，
书刊汗牛充栋
，
百家争鸣
，
观点多歧
，
百花争妍
，
但概而述之不过两端
：
一者
，
以
《内经》释
《伤寒论》
，认为张仲
景是以
《内经》撰
《伤寒论》
，
即
《伤寒论》是秉承
《内经》理论
，
《伤寒论》
的六经是
《内经》经络脏腑、
五运六气的概念；
二者
，
以经方自成体系解
《伤寒
论》
，
认为
《伤寒论》是经方理论体系的完整代表
，
即认为经方发展至
《伤寒
论》
，
形成了完整的
、独特的辨证论治体系
。本书试图阐明这
一理论体系
，
即师
承胡希恕先生研究成果并加考证、
临床实践经验集成本书。
胡希恕先生
，师承清末举人王祥微研究
《伤寒杂病论》的学术思想
，
通过
一
生的教学、
临床实践
，体悟了
《伤寒杂病论》是具体独特的理论体系的经方理论
体系。
日本学者考察后
，认为胡希恕先生
“是具有独特理论体系的
、著名的
《伤
寒论》研究者、
经方家
”
。
20 世纪60 年代胡希恕先生所作
“伤寒的六经论治
与八纲的关系
” 报告
，
《人民日报》给予了高度评价
，被认为是
“历代医家缺乏
论述的难题
”
。胡老理论基础坚深
，
临床经验丰富
，对仲景之学研究有素
，有
个人独到见解
，
又经我们长期体验
，实感其学术价值可贵。为了适应我国中医教
育事业和科研的需要及读者的要求
，
我们把胡老对经方的研究及临床经验整理成
册
，
已陆续出版了
《经方传真》
、
《经方传灯》
、
《张仲景用方解析》
。这些书
出版后深受国内外中医学界及中医爱好者厚爱并广为流传
，
书店已买不到
，
不少
人相互复印
，
并来信、来电要求看到胡老对
《伤寒杂病论》原著的研究
，
为此
，
我们整理了其教学和临床经验
，
并结合近几十年来有关研究
、考证资料集成本
书
，
定名为
《中国汤液经方》
（亦名
《伤寒杂病论传真》
）
，冀望读者读懂仲景
第 12 页
原著
，
熟练
、
准确地掌握其方证
，
并明了张仲景是经方的杰出传人
，
《伤寒杂病
论》是中医
《神农本草经》
、
《汤液经法》医药学派
，
是有独特理论的经方理论
体系
。
本书主要内容
，
是对经方理论体系的探讨和考证。全书共分四篇
：第
一篇为
中国汤液经方考究
，是对仲景学术
、
经方研究的论文、
资料；第二篇为伤寒论传
真
，是对
《伤寒论》原文的注解
，第三篇为金匾要略传真
，
是对
《金匾要略》原
文的注解；
原文皆以明
· 赵开美复刻的宋本
《伤寒论》和
《金匾要略》为蓝本；
第四篇为伤寒约言录
，
是胡希恕先生早期对
《伤寒论》的精辟论述。
本书旨在启迪读者
，认识
《伤寒杂病论》
、仲景学说
，
是中国中医独特的经
方理论体系
，读懂原文
，
掌握经方的基本理论和方证
，认识经方
，学用经方，
正
确运用于临床
，做
一代经方传人
，做到真正继承和弘扬祖国医学。
冯世纶
2004年1 月20 日
第 13 页
第1 章
认识
《伤寒论》理论体系
／2
第5章
《伤寒论》的科学内涵
／29
第2章
《伤寒论》书名出自谁手／12
第6章
《伤寒论》第148条方证考／36
第3章
杨绍伊研究经方成绩斐然／
17
第7章
师承胡希恕先生学经方／40
第4章
（伤寒论》的阳气解读／22
第8章
怎样学好
《伤寒论》
／45
第1 章
辨太阳病脉证并治上／50
辨太阳病脉证并治上前川条小结
／57
芍药甘草汤方
／
76
桂枝汤方
／
59
桂枝加葛根汤方
／
61
桂枝加附子汤方
／
66
桂枝去芍药汤方
／
67
桂枝去芍药加附子汤方
／
68
桂枝麻黄各半汤方
／
69
桂枝二麻黄
一汤方
／70
白虎加人参汤方
／
71
桂枝二越脾
一汤方
／
72
桂枝去桂加获荃白术汤方
／
73
甘草干姜汤方
／76
调胃承气汤方
／76
四逆汤方
／
76
辨太阳病脉证并治上后19条小结
／
79
第2章
辨太阳病脉证并治中／80
葛根汤方
／
80
葛根加半夏汤方
／82
葛根黄苹黄连汤方
／
82
麻黄汤方
／
83
1
第 14 页
目
录
小柴胡汤方
／84
大青龙汤方
／
85
小青龙汤方
／86
桂枝加厚朴杏子汤方
／
88
干姜附子汤方
／
93
桂枝加芍药生姜人参新加汤方
／94
麻黄杏仁甘草石膏汤方
／94
桂枝甘草汤方
／
95
获等桂枝甘草大枣汤方
／
96
厚朴生姜半夏甘草人参汤方
／
96
获荃桂枝白术甘草汤方
／
97
芍药甘草附子汤方
／
97
获荃四逆汤方
／
98
五荃散方
／
99
获荃甘草汤方
／
100
桅子豉汤方
／
! 01
桅子甘草豉汤方
／
! 01
桅子生姜豉汤方
／
102
桅子厚朴汤方
／
! 03
桅子干姜汤方
／
103
真武汤方
／
104
小建中汤方
／
! 09
小柴胡汤方
／
111
柴胡加芒硝汤方
／
! 12
桃核承气汤方
／
1
! 3
柴胡加龙骨牡蜘汤方
／
114
桂枝去芍药加蜀漆牡砺龙骨救逆汤
方
／
1 16
桂枝加桂汤方
／
川8
桂枝甘草龙骨牡砺汤方
／
! 18
抵当汤方
／
! 20
抵当丸方
／
! 21
辨太阳病脉证并治中小结
／
! 21
第3章
辨太阳病脉证并治下／123
大陷胸丸方
／
! 25
大陷胸汤方
／
126
小陷胸汤方
／
127
文蛤汤方
／
129
白散方
／
13 。
柴胡桂枝汤方
／
132
柴胡桂枝干姜汤方
／
133
半夏泻心汤方
／
! 35
十枣汤方
／
137
大黄黄连泻心汤方
／
138
附子泻心汤方
／
139
生姜泻心汤方
／
! 40
甘草泻心汤方
／
14 。
赤石脂禹余粮汤方
／
141
旋覆代储汤方
／
142
桂枝人参汤方
／
142
瓜蒂散方
／
! 43
黄岑汤方
／
145
黄苹加半夏生姜汤方
／
! 45
黄连汤方
／
146
桂枝附子汤方
／
147
分
第 15 页
目
录
桂枝附子去桂加白术汤方
／
147
甘草附子汤方
／
! 48
白虎汤方
／
149
炙甘草汤方
／
149
辨太阳病脉证并治下小结
／
150
太阳病证治结要
／
152
辨太阴病脉证并治结要
／
198
第4章
辨阳明病脉证并治／154
辨阳明病脉证并治前28条小结
／
! 62
桃花汤方
／
207
调胃承气汤方
／
163
大承气汤方
／
164
小承气汤方
／
! 65
猪荃汤方
／
! 72
蜜煎导方
／
! 75
茵陈篙汤方
／
176
吴茱艾汤方
／
1 了8
麻子仁丸方
／
181
桅子集皮汤方
／
185
麻黄连貂赤小豆汤方
／
! 85
辨阳明病脉证并治后56 条小结
／
! 86
阳明病证治结要
／
! 87
第7章
辨少阴病脉证并治／199
辨少阴病脉证并治前20条小结
／203
麻黄细辛附子汤方
／204
麻黄附子甘草汤方
／205
黄连阿胶汤方
／205
附子汤方
／206
吴茱英汤方
／207
猪肤汤方
／208
甘草汤方
／209
桔梗汤方
／209
苦酒汤方
／209
半夏散及汤方
／210
白通汤方
／210
通脉四逆加猪胆汁方
／212
白通加猪胆汁汤方
／212
真武汤方
／213
通脉四逆汤方
／
2 ! 4
四逆散方
／215
辨少阴病脉证并治结要
／218
第5章
辨少阳病脉证并治／189
辨少阳病脉证并治结要
／
192
第6章
辨太阴病脉证并治／194
桂枝加芍药汤方
／
! 96
桂枝加大黄汤方
／
! 96
第8章
辨厥阴病脉证并治／220
乌梅丸方
／226
当归四逆汤方
／229
当归四逆加吴茱英生姜汤方
／230
麻黄升麻汤方
／
232
3
第 16 页
目
录
辨厥阴病脉证并治论厥小结
／232
干姜黄连黄苹人参汤方
／233
白头翁汤方
／
2 朋
辨厥阴病脉证并治下利证治小结
／237
辨厥阴病脉证并治结要
／24 。
通脉四逆加猪胆汁汤方
／247
第9章
辨粗乱病脉证并治／243
四逆加人参汤方
／245
理中丸方
／246
第1 。章
辨阴阳易差后劳复病脉证并治
/ 249
烧挥散方
／249
积实桅子豉汤方
／250
桅子大黄汤方
／25 。
牡砺泽泻散方
／251
竹叶石膏汤方
／
2 引
李
第 18 页
第／章
一
认识（伤寒论）理论体系
《伤寒论》又称
《伤寒杂病论》
（简称
《伤寒》
）
，是由
《神农
本草经》
（简称
《本经》
）和
《汤液经法》
（又称
《伊尹汤液经》简称
《汤液》
）发展而来的经方医药学体系
，在我国医药学界有着深远影
响
，其魅力所在
，不仅是其方药及方证
，更关键在其特有的理论体系。
但由于历史上的种种原因
，后世不能正确理解其理论
，认为
“ 中医的
理论来源皆来自
《内经》
”
，更因
《伤寒论》序有
“撰用
《素问》
”
之伪言
，则认为
《伤寒》的理论来源于
《内经》
，因把经方理论与
《内经》
、
岐黄混同
。要继承和弘扬经方医学
，必须先明了其理论体
系
，因此
，有必要对经方的理论来源及理论体系进行深人探讨。
一
、
《本经》标志了经方的起源
《本经》的撰成年代和作者是谁
，至今仍不清楚
，但
一致公认
是我国最古最早的医药学著作
，代表了我国医药的起源
，如徐灵胎于
第 19 页
第1 章
认识
《伤寒论》理论体系
《本草古今论》谓
“ 本草之始
，防于神农
”
。其实其与
《伤寒》
一
样
，不是
一个人、
一个朝代所完成的
，它是我们先人祖祖辈辈养生保
健、
防病治病的经验总结，但它起始于神农时代是历史事实。
《本经》所以依托神农之名
，
“神农
一日遇七十毒
” 传说，
一是确
与神农有关
；二是因在神农时代虽没有文字
，但已积累了不少防病治病
知识
，后世记载其内容权当属于神农。
中国社会科学院历史研究所研究
员王震中说：
“神农时代距今
一万年前到五千年前
”
，即在黄帝之前。
我国考古工作者
，于1 979
一1984年对河北省蔚县的多处遗址进行了考古
发掘工作
，发掘出6处房屋形制基本相同
，房屋都是坐北朝南、半地穴
式建筑
，这些房屋都是在生土层上向下挖约50厘米
，四壁和居住面都用
草拌泥进行抹平
，然后用火焙烤
，居住面平整而又坚硬
，火堂位于屋子
的中央。
同时又发现许多石器、
陶器等属仰韶文化。
又于1995年在河
北省阳原县姜家梁遗址考证
，恰好与考古学上的仰韶文化所处的时代
相吻合
，也与史书中记载的神农时代相对应。这些考古资料证实了
，我
们的祖先在神农时代
，生活于大自然中
，逐渐适应环境
、认识大自然
，
体悟
“ 人法地
，地法天
，天法道
，道法自然
” 之理。
天（自然环境）有白
天、黑夜、寒、
热、
温、
凉、
阴
、
阳变化
，人体亦有相应变化。为了
防寒、
防止生病则盖窝棚
、房屋而居
；为了进
一步防寒，则于屋中央修
建火堂取暖、
门向南开；为了夏天防暑
，把房屋建成半地穴式。显然从
生活上认识到
“寒者
，热之
；热者
，寒之
” 寒热阴阳之理。
同时生活中
难免疲劳受寒
，引起头痛
、
恶寒、
发热等症状
，用火烤感到舒服
、
熏
烤或热熨皮肤
，使汗出而解
；或服碗热汤
、
热粥同时盖上棉被汗出而
解
，或用草药煎汤熏洗而解
；或用生姜
、
葱
、
大枣等煎汤热服及加盖
棉被取汗而解（也因之经方又称
“ 汤液
”
)
，或用大黄
、
芒硝可以解除
便秘之苦
⋯⋯当时虽没有文字
，但积累的经验流传于后代
，当有文字
后便记载下来。
《本经》所记载
：
“麻黄
，味苦，温。主中风、伤寒头
痛
”
;
“柴胡
，味苦
，平。
主心腹肠胃中结气
，饮食积聚
，寒热邪气
，推
陈致新
”
,
“大黄
，味苦
，寒。
下疲血
⋯⋯荡涤肠胃
，推陈致新
，通利水
第 20 页
上篇
《伤寒论》导读
谷
”
⋯⋯365 味药
，显示了神农时代用药总结。
（伤寒》
中多处记载
“若被火者
”
“若火熏之
”
，以粥治病、
以麻黄汤发汗、
以大承气通
腑实等治法
，标明了汉代对神农时代的继承和批判
、
弘扬。
因这些医
药知识产生于神农时代
，称之为
《神农本草经》当不徒有虚名
。有关
《本经》成书的时代
，章太炎认为
：
“神农无文字
，其始作本草者
，当
在商周间
，代有增益，至汉遂以所出郡县附之耳
”
。钱超尘教授据
《周
易》有
：
“ 无妄之疾
，勿药有喜
”
，
《国语
· 楚语》有
：
“若药弗螟眩
，
厥疾弗廖
”
，
《论语》有
：
“季康子馈药
” 等关于药物知识记载
，认为
“先秦时代人们对药性药效已有所认识
，并载于古书
，
《本经》形成
于先秦乃至周初
，增补于汉代
，
《汉书
· 艺文志》所以无其名者
，或与
《汤液》32卷合为
一书亦未可知
”
。说明不是
一朝
一代
一人所著成
，
但其起源确是始于神农而早于岐黄。
《本经》
中
“治寒以热药
，治热以寒药
”
的论述
，根据症状反应
用相对应的药物治疗
，反映了经方科学的起源
，是根据人患病后出现
的症状
，以八纲辨证
、
以八纲辨药
，开创了以八纲辨证的经方医学体
系
。书中更详于记述了365 味药物
，以四气五味适用于人体患病后
，表
现出寒、
热
、虚、实
、
阴
、
阳的症状论述
，显示了单味药防治疾病的
经验
，其述证主用寒
、
热、虚、
实、表、
里、
阴
、
阳
，即八纲理论
，标
志了经方基础理论的起源。
二
、
（汤液）标志着经方理论的发展
《本经》反映了古人根据人患病后出现的症状，用对应的药物治
疗
，先是积累了单味药治病的经验。逐渐认识到
，有些病需要二味、
三味
⋯⋯组成方剂治疗
，这样逐渐积累了用什么方
，治疗什么证
，即
方证经验
，
《汤液》
，即是经方方药
、
方证的代表著作。该书在
《汉
书
· 艺文志
· 方技略》有
“
《汤液经法》三十二卷
” 记载
，证明汉前
确有此书
，并简述了经方医学特点
：
“ 经方者
，本草石之寒温
，量疾病