天地一行变化。天地,阴啊、雨啊、雷啊、风啊、山啊、河啊、水啊,等等的,一行变化的规律。事故这也是这个开头的其实是一世之故必顺之难未下之俗必求之分未动之怒这连一起是一世之故那么这上面说有这个阳起伟到阳起胜阳起胜又变了印了由印其位而到印其盛比丘之分到董之怒
这不印阳的校长不是这样的一个情况吗所以底下就连着上是一字之物就因为上面所说的这样的缘故就发展了是董字之后董字节以后那么董字寒到吉了寒到寝了寒吉寅吉就阳生了所以就薏苡阳遥生这个八卦里啊它有一个一个胶烊一个叫寅因为寅阳就是八卦的八卦的奔驰嘛那么它来这个符号而来表明这个什么是阴什么是阳呢它的这个符号就叫做摇这个摇啊
我们一般说的这一个挖叫六摇现在解防已后了这些东西都没有了过去还有算卦的,叫六窑。那么阳窑,这是一行,这就是阳。引腰,这是两行。羊一行,烟是两行。是这样来说,那么必须排列六个才成光。比如说,这是三光,底下带有三行。
这叫六妖解阳。一个妖、两个妖、三个妖、四个妖、五个妖、六个妖,这六个妖都是阳啊,都是主阳啊。这个卦,这就是前卫天。前卦,前卦呢,已经就是第一卦了,同一个卦是前卫天,圆横立身。如果这六摇,这六摇走出眼一二三四五六,就走出眼那么这个就捆为地因为前卫阳捆为眼所以这个就捆为地这是一个阳一个阴一个纯阳一个是纯阴
那么阴阳呢它有胜负它有来回的变化阴阳有变化呀那么有了变化呢它的阳就变那么有阳阳可以变成阴阳那个阴阳呢可以变成阳阳阴阳的小掌阴阳的啊这个胜算所以呢这挂腰呢它能变呢那么下面呢就说变的这个情况啊到我懂字之后了一阳腰上伊尹摇降一扬摇胜了就一个扬摇胜了一个引腰伊尹摇降就一个引腰要降了那么就是说扬摇要代替一个扬摇
来代替一个引腰了在底下咱们再细讲这个字面的意思明白了以示之过承上文所以到董治之后了一阳升一个阳阳上升了一个六个阳只有一个阳不是六个阳都变了只有一个阳上升那么一个阴阳就下降就是阳阳来代替阴阳了他进位了他就退位了所以一个叫升一个叫降夏日之后以阳气下伊尹气上去也是一个阳气上来了一个阳气下来了一个阴气上来了阴气呢
代替阳气了大家注意这个懂字和下字啊二字咱们上次不讲八节吗八节里头一个是懂字一个是下字这个懂字和下字啊这是非常重要的是个引扬的啊变化的一个节系大家看一看看一看这重复体的注解十月六腰接引八卦呀和这个十二个月要结合起来当十月前了六个腰一二三四五六个腰接引
这个结引就是捆栝萎用就是捆为地就是捆栝萎用了十月的时候在解和玉八卦来说塔这六个腰都是引腰所以呢六腰结引那就是捆为地了所以呢就是填栝萎用捆栝萎用属于孔瓦引急扬来因为孔为地这孔瓦呀这是引了都引了引到急了扬起就来了也就是引急生扬了扬胜于止扬起也胜于止胜于止所以冬至之后加止一夜半也是枳实所以冻至之后呢加上一夜半呢
就一阳阳升一个阳阳啊升起来了一个阴阳就降了这个这冻至冻至以后就节气变点变成了一个阳阳升一个阴阳降欲栝萎福这个在八卦上来讲这叫地雷福就变了就是困为地变成了一个地雷福的挂为什么叫地雷福呢眼扬气得福也从挂像来表明因为卦就是表明阴阳效长的代表阴阳变化的所以地震符这个符啊就是说
阳气又得符了符就是会符啊来符啊咱们把这个带在卦上来看一看它这个是空卦他以前是孔挂孔挂是多少年十月十月的一个挂十月的挂线他这个六摇接引十月前的六摇接引所以什么孔挂呀就孔为地呀那么到了董治之后了这个时间不能总的到了总之以后了,因为他有道理,什么呢?就是引急扬来,扬胜欲止。所以才到总之之后,加之也万,他一扬要上。到总之以后就扬要上了,伊尹要降。
引腰降了。羊窑呢,以羊来扶,就变成这么了,一个羊窑。那么这三个段点,这是属于地呀,所以叫地。这三个段点不是代表空为地吗?这个呢,上面两个眼底下一个牙,这叫正阳瑜。正位雷,正卦。正阳于正位雷。所以底下这个卦叫雷。上边就坤为地,底下就镇阳于,镇为雷。
所以地雷相较,叫地雷湖。阳气,阳子报气为之雷。葛这个,冻日以后阳气上上,注见的阳气就上去了。所以这个卦呢,玉栝萎福,这个福就叫地雷福。那么为什么叫地雷福,因阳气得福也。因为在这个孔卦接引,孔卦六窑接引,现在阳气啊,刚刚开始来福。阴气啊,引腰去了一个,阳窑省了一个,隔着阴霞还往上上。那么阳期开始来,这叫来福。所以人家学意境的,就谈话。
谈话他用印象嚣张啊,看病啊,论事,论什么事情。好啊你这叫一阳来福群影之中有阳气来复那多好啊地雷福的吧这是阳气来复了有了希望了有了阳气了这个病也要好了所以他能够退撤呀一阳校长这样的一个记一个记礼人还看不见呢,但是根据这个卦和这个意界的阴阳的变化,而指导阳气来复了,阴阳来福。我们看一些古代的小说,古代的小说里头常有这样的句子,常有这样的情况,你要不明白意境,最终就看不懂了。他有阳阳
有阴阳春阴用事就困为地阳气用事就前为天但是阴阳呢他有小长之计所以他可以变化所以阴阳阴阳分四相四相未罢卦八卦八卦六十四卦这就变化无穷了这么道理虚说呀也不是虚说现在也是事实了电子计算极似英国人搞的英国人就根据意境搞的就用这个意境的原理搞出来电子计算机现在这个大家已经都承认了这是十月十月以后
下边再讲四月正月二月三月四月四月六月要解阳六月解阳呢就前栝萎用因为一横的不断开的这胶烊阳卦前卦前卦铁前栝萎用阳极引来因为阳到极了它的变化的规律引它就来了由于它的阳子极对极就是变化的条件嘛所以引就来了阴胜欲武大家注意了这个支五线支五线阳气是胜于指而阴气胜于五咱不说是正南正北就支五线嘛
就支五呢南就是代表阳啊北就是代表阴啊胜阴难免而立南北支五线什么道理呢因为阳生玉子这个子啊知丑郁冒滲湿五味知丑郁冒滲湿五味申酉许汉这十二个弟子啊他是分阴阳的他分五行的弟子是弟子阴阳啊加以兵力五进更新阴鬼这嗜食感,这是天之阴阳。所以这个地之阴阳,这个子是属水的。心属丑牛,阴虎毛,肾龙四十五,五毛肺阳,肾虎六七五,还多。所以子是属鼠的,鼠是属水的。那么也就是说,子是个阴寒,是属水的鼠寒的。那么半夜枳实,寒到头了,所以他才一阳神。
欲问洋葱何处来,你要欲问洋葱哪儿来的,是洋葱汗出而来,它是从汁啊。那,枳实汁水啊,水是属寒的。那么这才叫做来体会,体会什么呢?引体一扬来嘛,不是挂身一个家子,而是练这一天的半夜枳实而生扬,扬生育指啊。那么夏天四月六要解阳,前栝萎用,阳极引来,因胜于五。这个五,五是疏活的,五是疏活的。
咱们现在叫五门,叫断门五门,在北京就有这样的一个指示了。千山门,有转门,有五门,那五门就是在南边的,在太和殿里南边的。南边它是一个正南的支五线,它是南方疏火呀,它五它是疏火的。那么阳气最盛的时候,也就是莫过于火吧,南方丙丁火嘛。所以就在这个五的那个时候,阳气最盛的那个时候,它的阴气就生了。为什么呢?因为胶烊极引来。阳不到极,飲食不能来的。必须得扬到了极了,因才能过来。
所以,到他最盛的时候了,最盛的时候,他那个条件就构成了这么一个条件,什么条件呢?他有盛就变帅,这一方由胜而变衰,对立的那一方呢,由衰而变福。由衰就变福了。这个道理啊,这个道理是很正的。这个呢,我们是以学就是用以学了。虽然在点儿哲理,但是我们主要是为义学者。所以就悟及必反。什么叫悟及必反呢?悟到极了怎么就反了呢?
所以呢,它时疫境,意境的这个理论,那就是这样的理论嘛。嗯。所以我那时候,我跟大家讲,我拿我个人的威仪,我就知道了。哎呀,他四十多岁的时候,那身体太壮了。这很明显的,是脸蛋的建骨。啊,胖。啊。照个相片看着都富态。啊,特胖。身体有劲儿。说是强、壮。实际上那就衰了。鼠屋子在枪撞之中,而有衰气之际,已经衰了。所以你给它观察,咱们从医生的角度,您等着说,说胖了,脚子很那么荣盛了,正是它开始走下坡路了,它衰了。就这么个道理。
他要不那么胖,肚子不那么挺,他摔不了,我告诉你,他能摔吗?你等我现在我上了三层楼,我就得减量体了,他不行,气也不足了。所以这就是物质疾疫,它就必反,它走向反面了。你只走这些个道理,在这些个道理里,你解决很多一些问题。在医学上你不能解决这个问题嘛当医生给你扭皮说我用补药 总用补药我来补区这手脚都凉了脉沉了 起不来了怎么用那么些补药 越补越虚啊是哪越补越虚啊你走上反面了所以你要明白这个道理阴阳的这个校长,盛衰校长,你总有我,我总有你,圣级就有帅,帅子级就有福,但这个道理明白了,那就指导临床啊,指导看病啊,
嗯为什么能举隐病笑可气上撞气心中痛热饥而不愈是实在吐蛔那么厉害一阵冷一阵热一阵手足圈冷一阵又是发热了怎么回事是不是这就有这个啊疫疠意境之理啊所以阳起阴来阳生玉五阴生玉五下至之后到了下至以后了以阳起下伊尹起上玉栝萎构有的构是写个剔土那是错的这构是女的边因为阴阳相接才为此构啊下至止后,以阳气下,伊尹气上。这个呢,到下至止后了,以阳气下,这阳气下来了。
这个算卦呀,退言卦的道理都是从底下往上读,没有从上往下读的,都是从底下往上读。那么,这个呢,阴气,因为阳极了,阳极引省,阴气来浮。所以这个时候呢,一阳系下,伊尹极上来了。于华为垢,怎么叫垢呢?这个前为铁,这上上上是代表前为铁。底下呢,是迅下段,迅卦。迅卦,迅卦就是下巴段了。
上巴还是两个杨爻,两个杨爻底下运爻。就是地下座,顺为风,正位雷顺为风,风是自然界的东西,因为阴阳嘛,它管着天和地,水和火呀,风和雷呀,什么雨水呀,它是反映这个自然界的一些个情况嘛。天粉,天粉垢,所以叫垢挖。那么为什么管它叫构呢?眼隐在欲阳也,引阳相遇了,引阳合了,叫了,这叫做构,叫做田坟构。这时疫境之理。张仲景啊,用这个意境的
这个挂窑的引阳的小长,来看来说明阴阳的这样的一个圣福的变化内境呢内境是说的比较直接一点所以这个陈悟几的著啊依静结论啊内景岳董至四十五日阳气为上引其位下夏至四十五日引其位上扬其位下这样的说法和这个意境的把挂的地雷浮填缝构这个道理是一致的一致的所以他讲个位置扬其位下阴气未上
阳气未上阴气未下因为他这六个摇他才变一个摇啊这个一个摇改变了所以那个呢他还是未要的但是他的发展你比如说天风高再要是再要往上发展印记再往上发展它能跟底下还往上来最后的发展又到了普美帝了又是六要接印了就是来回这么变化阴阳教党阴阳圣服这过去这个八八六十四卦这名字我都能记住我背过我学过这个歌现在我都忘了什么前卫天前方高什么天上堆天地阵什么凤地博
什么什么什么地剑什么火天大有一现在都能背都能上口因为总不用啊学完以后谁用这个东西啊所以学而没诗习之都忘了现在都忘了现在都忘了,都忘了,还是有点印象,所以看看书啊,琢磨琢磨啊,有点子料,还能找回来。这个意境得要学呀,这个读书要不学意境,这个无境啊,意境是无境之长啊,独一见天性,你就明白天地之原子变化。和我们的医学的关系还很大,因为这个意境就是将引扬的。我们这个引扬的来源和意境是很有关系的。我们现在都说,黄金的意境将引扬,是吸收了当时春秋战国时期的什么什么的。实际上和意境很有关系
那么五行呢是不是和红饭和熟景有关系这些东西都可以啊它有口的它有历史的根源的我最近我看个病说点闲话也很硬,说老干部,他都六十三岁了,六十三岁了他还有房氏了,房氏呢,他不是井,他都是雪,就雪井。生人也亮眼睛也亮脸是通红脸这就越广场了你到六十多岁了
在把挂子行到哪一挂去了你养起来还那么旺那得了吗那是病态了所以我给他胁肋个麦纳看病强不有个麦纳吗我说是你这个是阳气有余你不要因为你那身体是太好了那将来以后结果是什么呢血不化净阳气扛胜阴不治阳第二次看是脉弦出于冲口我说敢卖特别的旺上抗龙有悔那就不行了那治不了了所以我打不瘾我按贵把按病这些药所以后来我告诉再也不好嘴说他跟他老伴都一块来的我说你得要要淡泼
你不断破那怎么行了六十三了岁数来那了八八六十四岁差一年了所以这得讲这个你中医就得讲中医的理你不讲这个怎么说你八卦兴完了为什么八八六十四岁呢是不是在六十四卦八八六十四卦他走近了因为男为阳啊他以前挂开时节他和女的不一样女的七七十九男的是八八是不是这有道理的所以下部语解这个了是在洞下二智阴阳合也春秋二分阴阳离也这个是者是者是个连词
古人写文章的一个连词是一种文词的一个写法是在洞下二字你要说在洞下二字这洞下二字这不好听这个文土我想是者是在洞下二字那话说出来就连贯就好挺文词闲着多提那么由这样来看以上讲的讲的什么懂啊讲下呀立下呀立冬啊引扬的变化呀是懂下二字啊是引扬和也这属于引扬相和怎么叫阴阳相合呀大家一看卦就明白了在空卦之中春阴而无阳的时话他来了一个阳
叫地北伏那不就阴阳相合了吗在春阳里无阴的时话他底下来了个阴叫天分够够得欲也教也它不是也是阴阳和了吗所以种下二枳实阴阳和可是和是正常的不和是反常的嗯那么它这个卦才是起不来呢所以为什么我上次说是引导老年人何止躲病之人躲病之人他到了这个冻下二字的时候往往他犯病啊甚至说他有死亡啊什么道理啊有统计的
这是在这个杂志上有发表有统计的就是因为他和而未和他不能想和了他来不了了阴极生阳阳极生阴阴极阴极还是生阴他没生阳那你就完了吗厥阴病里头没有死症啊厥阴病里有很多死症他阳起没来福没来福了那你就完了吗是春秋二分阴阳离也倒是春分秋分这春雪二分这属于阴阳离这个阴阳离的离者就是分啊分离啊怎么分离呢你看看人家的陈五级陈五级真的是很有学问点啊陈五级注注解啊注解伤寒律也好啊他这个话不多字不多他的那个耀眼不凡扫耳影
他那个意思都到了这就是陈物几的一经结论这样的一个特色特点同时也显示了陈物几这个人的学问是很高的所以陈物几那个肚脊你看他这痘很少他病不太多但是办了药液净化他都被提炼出来了药源补法少而净大家看看这个读是在洞下二字阴阳和也存取二字和阴阳离也阳胜玉子阴胜玉母是阴阳相解不约合什么叫阴阳和呢因为它阴阳相解了胡相解连了在阳里头有了阴了在印里有了羊了所以叫和呀叫解和嘛
你想都不能够解禁你怎么能和呀所以有解才有和但是羊退于有印退郁冒羊退于有有是八月八月是有啊阴毛陈氏无味申酉八月到八月以后那个阳气就不行了就退了就阴气就上来了阳退于有阴呢阴就是退郁冒啊阴退郁冒二月以后了那天是以前的又温又热逐渐就热了阴气挡令那个令他退令了他这个一节里头有一个阴气阳气挡令的
等着到了这个八月前了阳气就退了阴气就就就就带就带令了阴气带阳耳行令了到了二月了毛毛是二月正月见阴二月见毛那么印汉印气党令的印气啊要退位退位羽牙所以这个呢叫引阳离引阳离就是引阳向背了所以顾月离那么这里头就有一个气质指威质气粉是微粉所以这个季节里头才有二至二粉之所二至二粉之所一个呢从它的阴阳的结合而言
就叫质一个呢从这个阴阳的盛衰样位而言那么那个就叫离这些个都是阴阳的变化阴阳的规律是按节气而来的是客观规律气候的客观规律那么作为一个总结在后边这地方是作为一个再有总结什么逼顺之难为下之数逼就之分为动之诺什么是无动之时候一阳要升一阳要降也下至之后也是这些个到这句话了是在东下二至一阳和也存在二逢一阳离也一阳离合就是这么样的一个规律总的来说一阳就是一旦的这样的一个规律你从挂书来说也好
从事实来说也好从结系来说也好都是一个阴阳盛衰小长分何合而必合这样的情况真隐入此真因为这样子阴阳是个变化的是有盛衰的是变动不举的所以阴阳交易阴变病压第十九章太说阴阳互相交易交换起气体系要交换那么这样子呢就是阴阳相错阴阳相错就有阴阳盛衰啊才有这个寒温热凉寒的阴阳的变异人省在这样的一个阴阳
气角之中能适应了能适合嗜食之阴阳嗜食五脏之阴阳能够同意了那么这个时候他就健康者他就没有病啊如果他不适应这个嗜食的阴阳不能适合阴阳的变异不能适合这个寒热的这个荷呀荷粉他适应不了他为什么适应不了他丈夫的阴阳啊必定有所不是许啊时啊不正常所以阴变病呀那么这个时候他就有病了就要发生疾病了阴就变成病了所以阴阳胶饴就是自然界就是阴变病呀是影响人的意思所以六桅子大论说
是物生其应也是气脉其应也物生其应万物万物都得受这个气候的这个变化的的反应啊它的应啊应于万物啊气脉其应人的脉脉都得变化寅申神上福止气也得说变化所以至而不至未至而至事太过至尔不及五运六气的变化悟圣起应也气脉起应也这个在七角之中在天地引阳动静的变化之中你还跑得了吗跑不了天地的变化就对你有影响你如果没有办法来适应这个变化
那你就要有病所以黄金的一经开头他不是姜汁病的他讲士气调神大论上五天真论他都是法引阳顺事实的法引阳顺事实啊啊报国这个期和他离这个情至那人家书生都给写的都很清楚了什么事先而少欲心哪而不惧行而不见其从已顺那说的多好啊佩发缓行时日至盛圣而无傻愚而无多那多好说去你有了这样的一些知识你反过来再看中国也要学中国也要学你才知道是个伟大的宝库哪有啊世界各国像这样一学
这样的一种战士理论言语自雅隐于自然隐于天地阴阳这样的一个关系说的这样的深刻说到这样的明朴这是很少有的所以这就是我们一个叫什么呢宝贝科学的宝贝所以我们得要学呀得要继承啊得要知道这些个呀我们才能够治病才能够防病啊是不是所以文气到这个地方你看文章写得多好啊此日君子春夏阳阳秋冬阳阴顺天地之岗游也这个水到去城之彼到这个地方底下一看你不就是很清楚了吗所以你当君子的养生的君子你就得春夏阳阳秋冬阳阴呢
要扬天地引扬吗事实是引扬吗要顺天地是港流吗咱今儿就去讲这儿了好不好下次咱们就继续讲