说麻黄糖我是想问一下麻黄糖它有哪些禁忌症,就哪些病人不能用麻黄糖?麻黄糖是有汗的不能用,那是一个。有汗的不能用,发过汗的不能再用。这宝可用吗放上发个汗的不能再发汗那是一个咽后疼的不能用吝啬的不能用长床的不能用创家不能用
亡血家也不能用如果受了伤六学失学太多也不能用就是没经验的不能用知道了吧总体来说是没经验的你看数的这个好几个都是因为忘经验没有经验的忘经验的那不都一样吗不能用用了以后汗也出不来没经验怎么出来汗呢汗也出不来病也好不了这是不能用的这一类人他得了麻黄伤症是不是可以把麻黄去掉加上黄芪跟葛根
你看当时的病史你别说畜血张创是吧他还是发若无憾还是脉浮紧还是喘怎么不能用啊不用行啊从往往啊嗜血交领交上心也得他就不是这个样了他卖博不是脉浮紧了他发热武汉也不是这个脉浮紧的发热武汉了变了因为什么变了因为没惊悸了他就变了那一个大原则
你不要用固定的思维去看待世界你一定要用动态的思维看世界最重要的是思维方法不管你干什么最重要的是思维方法现在毛黄糖里还有问题是不是有高血压的病人一般也不能用毛黄糖
有高血压是不是一般也不能用毛黄糖是不是不能用毛黄糖不是有高血压的人也可以有麻黄糖你必须是有麻黄糖的病史那是不是本身有高血压然后用麻黄糖就容易出现那种发烦或者是明血那种现象什么呢发烦明血什么你说本身有高血压的患者如果服用麻黄糖是不是更容易造成血气上冲,鼻腔虐血,发烦,影响?明确?
不是你只要是有马化腾的病逝就有马化腾你有没有马化腾的病逝就不能有马化腾照这种逻辑去思考啊是错的,是没有生命的。你看到孟华上胁肋,孟华能提高血氧。哦,高血氧再提高血氧,啪,血管破了,那可不得了。你这么的思维,那也就错了。孟华提高血杨氏为什么呀?是为了防汗他没汗就是不够别照那种思维的那高血压要感冒了血压这么高
自个儿都防汗了又没得吃药了是吗不是你在生命当中看生命不是在规矩当中看生命你那个小鬼就是看生命会行高炫耀一般的人一般的高血压我看到这是观察来的高血压的人很少感冒你看看是不是高血压的人常常是
多十年不吃药但是我没吃过药这是为什么呀我也不知道我就看了这么个现象你看看有这个现象没有还有高血压在这儿你看冬天呢天空多么冷,不戴帽子,常常把头剃,留光,不戴帽子,不穿面鞋,能冷吗?不冷。你叫牙子这么甜这么冷他叫牙子是弱的比如代赭大皮毛子上的都是些雪它光头
它不冷你看高杏鸭人有这个特点为什么呀你看到了你想一想这是为什么?这个炫耀呀,是生命里头的一个活动,它是不会自个儿去,轰破自个儿呀。他要是血管破了,破了出血,都是脑血管出血,得够人那几个条件。不是一个条件,我见过一个。那个血压表那个水银柱血压表顶着顶着头是多少度啊
顶着头是多少度啊说呀啊啊不到300几点300啊再往上拉呢水银跑出来了吧这味就是我睡着跑出来喷着血压轻松的还灯灯灯还响着必要的140什么药也不吃大冬天光着头穿着鞋穿着单鞋什么药也不吃哪儿也不难受发湿了把腿紫雪弛把腿紫雪弛了隔了一百多斤腿紫雪弛
我不生病活了九十多岁绝食不吃饭了死了这个你怎么看你怎么看这个方向呀光他一个人吗不是这个人类当中有这么一个有这么一个内心的人高兴呀不生病也不吃药也不生生病也不生长寿看到这个没法解释这叫什么这叫长寿教祖倍儿倍儿这样广义叫长寿家族,解释不得了这个问题。所以我们得不要顾虑啊,这个麻黄汤出点汗,会对高血压的人造成老出血,我没见过。
没有这个事如果说这个人还有别的病那是另一回事要是有别的病没有高血压有的有的就是麻花糖是禁忌的比方说小便不利或者说神炎膀胱炎之类的要深用茉荒唐但是有一个有茉荒唐病逝的
没有任何禁忌最准确的是病逝有没有茉荒唐的病逝没有不要用有你就用这是最准的这是茅花汤的禁忌我们说了差不多了用茅花汤的标准差不多了谁还有你说你不能明白这一点谁还不明白
有多少人不明白这一点不许说了明白了吗你们明白了吗我跟他们提这个问题的时候你们两个人说话呢我们为什么要注意地啊不注意高啊这地啊呀是这个动脉啊在松弛的时候在松弛的时候这时候是那个血压呀最低的时候这时候的压力说明啊
是血管的硬化程度发生的压力那个高压的也是动脉动脉动脉在保持或者说在维持生命维持生命的这个状态下的血压的血压的高度换一句话说就是维持着血液进入每一个细胞的能力进入每一个细胞的压力就是这个
高压发生的这高雅呀是时常变动的是根据学需要根据学生还的需要根据生命的需要生还学的学量来高来升来降这是这个高扬这一点听明白没有但是我们还有一个还有一个问题就是生命之外还有一个有一个伤害你看见这个人让血压高他不去思考他为什么高不去思考它是生命需要的这个高度它也不去思考
这是细胞需要供血量的那个高度它就降压降压就是扩张血管一扩张血管压力降低了对于细胞的供血不够了我们知道我们生命系统里有一个共生性我们的血管都受过对抗那个药黑孩的对抗我都跟你讲了你讲了我都还对抗结果这形成了这么一个宣扬在常年的对抗发生了一个惯性你不吃破障血管的药了我就不是立刻就放弃了受所了有个惯性
我还得受所这告呀还有这么一层意思所以我们对于高下要注意第一告呀甚至于不吃羊羊药了以后你尿尿尿这个膏药降不下来了但是地药呢很快就整成了这时候不要再去降膏药了待四季没有用啊没意义我们就维持这个良好的数账药整人就是健康啊路我们要把这个平了或让血管要的这个高线要还再取汁我们就被别人第二次欺骗了
大家考虑考虑明白了明白不了所以我们用茅房糖不是单单的提高血氧是这个茂黄啊有这个作用你要血药不够它会提高你要血药本来就够它不再提高因为你面前是生命生命的智慧比你要大的多生命绝不会自己伤害自己
所以高炫耀照样吃茫芳茫芳不仅仅是提高炫耀他这个高是对着地说的他要不低他就不提高他是要分离汗液在分泌系统发生作用一出汗什么都解决了可是当我们没有高清阳病的人发生了病毒性感冒体温41度每日起亮血压的了你也遇到了一两一两
你看血压是多少你身汗出来你弱退了发热无汗结束了神痛也结束了喘也结束了你再看看血压是多少你都明白了高宣扬他还有一个出汗的你看指高宣扬的李小便的吗他们给李小便的呀他把蹄也给你拍出来你宣扬江丁啊你这一声汗出来炫耀也正常了所以看一个药不要看一个作用第一看这个作用是从哪来的第二这个作用不是一个一个药是多方面的作用
用哪一个用哪两个用哪一个第三个这都不是一定的知道一点容易彻底的知道不容易听我说吗麻黄汤鼻溜的话也可以好病它是病毒从血液里面排出来如果病好了之后他这个没有再用麻黄汤他身体表面毛孔的开关能力会不正常就这个人你再说一遍我没看清
就是麻黄汤症过了几天一直没有开的话高温室下不会出现别的人会出现鼻尿吗就是流鼻血他说什么麻黄糖症没有服麻黄糖也没有任何治疗尿血尿血之后病好了这个汗腺的开口会不会有症状我教你一问题这个问题啊大家都清醒了吧病好了问他现在问他现在病好了以后有没有必要问问他现在你说有没有必要哪一个当家王冰治好了问了汉县
说呀病好了肯定就没有麻红汤症了所以说问汉县也没有什么意义了你这病好了病好了你是为何陷了呢有意义没有你说说这个意义在哪这个病好了之后他在高中的时候没有出汗的东西现在已经不高超了病好了他现在这个正常出汗能力有没有就是这个毛细孔你问你是不是还问别的能力有没有把所有的能力都问一遍了
他有一个错误在这上来在冒汗抗症过程里头没出汗他是不是汗腺呢?没有出,没有发汗的能力了。是这样吗?你说,是吗?汗腺没有打开,没有能力。这一次,汗腺呢?没分泌。这次发现为什么没分泌?并不是说发现本身出了什么问题在这个过程里头,出现了一点障碍,出现了一点障碍,排异发生了障碍。这时候,这个排异系统扰了个道,扰了个道,从毕业木而出去了。
闭尖膜不是出汗的地方,是畜血的组织这个地方穴最多而且茂芳堂想冲势力很大这个闭尖膜是最容易破的地方所以在这个地方畜血了排异了,完成了一次排异病好了病好了用着再去问别人了,因为汗腺并不是在这个冒犯行政里同时丧失的能力了,没有丧失能力了。你问他有什么意义?一个器官都会丧失了吗?
这是不会的就说这个毫戊已义这种想法这种思维是错的就是这个思维方式是错的还有一个问题啊黏着呢,牛则愈,逼牛出血病好了。还有一个,牛以后没好,吃麻黄汤就好了。有没有吃麻黄汤牛好了有吃了麻黄汤以后有牛有好了你看看这是什么原因你想想
想想这就是只要是排义不是出汗给牛的问题不过从哪排排出来就好对不对这个别扭的不是我们帮助他排是他自己从鼻子排的排了以后没成功我们再帮他一下发汗听明白了吗谁明白了谁举手你明白了你怎么做都是对的你要不明白
你怎么做都是错的病好了你是糊涂的对毛发糖谁还有志意的地方提到发发命名是民旋现场提到说是组织上说是是一个很好的状况就是这是什么原因呢这种现象啊我见过这种现象从来没人解释过解释不了
解释不了中医对于这个现象叫明轩现象这个明轩现象我见的不少但是都是一个效果和这个后果都是一样只要出现这个现象以后不管你什么病多么难治的病在你治疗的过程当中出现了这么一个现象这是人意料不到的一种神奇的效果这个现象过去什么病没有了
但是这个病过程里头很小人这个人呢说不清怎么难受折腾折腾的你不知道是怎么回事一会儿过去了往往是出了一身汗往往是大便呢出来了用力吐出来的这个没有一定过去了什么病没有了所以
众议也有一句话药不入免全绝迹非求药要到不了这个程度到不了这个免全的程度那么最严重的病好不了有这么一个说法但是到底是一个什么机制这个今天没人解释过明白了吗没法解释有时候这个生命现香豉最难解释的你再比方这么说昨天我做了梦梦见我有朋友辞世了今天早晨我赶紧的拆电话来
我打电话问果然是昨天走了这是个现象这怎么解释谁能解释得了这一类的这一类的现象光我经过吗别人没有吗我想很多人有过这种经验不说而已你解时疫下你解释得了吗说弄人的宇宙之间这么多事怎么弄人碰上这个了呢你看有很多很多的事一大暴露出来太神奇了唐山大地震的时候,有多少人在一种难以解释的情况下都得神了。
其中也有就是做了一个梦,非回家不行什么时候你看睡起觉了你回家不行我不行我不是这么回事反正我今儿我一定得回去说什么都拦不住黑晴半夜的你看买票上车回市长了回去跟人家知道感觉到了市长也有感觉怎么解释啊你解释解释那逃生的在这上咱那里都是一个呀十一百个呀多了这么一个现实的问题我们都解决不了都解释不了所以生命啊这个空间非常的大是要起源教他
我们只是亏到了一点我们都把这个问题都解决了把这个许许许多多的什么终身病啊什么解决了所以生命怎么学问我看还是刚刚开始21世纪的刚刚开始我断定以后有许多奇迹会发现不是一个洋鬼子会咬洋鬼子随便指指点点就骂中国人的文化如何如何绝不是这样你看制造了一道场灾难
95%以上是病人这是认为的将来这场灾难谁来收拾我看是中国人是中国文化我看这个世界不会很牛。国家现在作为发展恢复复兴中国传统文化已经提出来了这个旅程已经启动了无宗誓言就简短的大家拭目以待
看我说的对没有还说吗 华唐你说师父刚才那一条有一种伤寒慢腹肿发热头痛八九日不经如果像孩子得了麻瘡肝症之后他高热会不会出现冲锋惊觉这样不会比一个这个病啊会脑炎不一样比一个还有你的你干嘛看着他八九日
你不让他当天就好你不就给他一个毛发他这个好了吧那你等他八九日懂了吗因为现在当初族人都有这么一种观念如果放烧的时间长会出问题会臭呀尤其是高烧一脆弱就肺癌出什么问题出这个问题这是个大问题我提个那个溜血的问题就是麻瘟瘫症有那个溜血自解的这个机制完了我也见过那个有些小女孩她在那个就是急性厌厌来之前她溜血先流鼻血完了马上接了她就厌厌就发作了有这样的现象还有我跟一个师兄弟讨论过的每个一个病人他只是溜血溜了血以后没什么感觉又好了
我们原来想过这个事情他是不是那个厌厌通过的一流血自解了还是南方苍证的这个一流血自解了我想请圣徒问一下你说是厌厌呢厌厌也会流血流完血以后厌厌化了没解除这可能是这个个性一般的厌厌不是从上不出血从下不可以从上不出血好病的很少今天我们呢学到这儿了除了学根根堂以外学一种严谨的态度不过说话不过是写文章一定要
厌厌听明白了吗说话要纯洁我经常的听到一些人说话我感觉到很累的怎么的我等了他有三分钟了他什么还没说的都是说的这个呀那个什么的话呀什么这个什么的时候了哎呀我怎么还不接触正经呢你你听着这种这种交流跟你这么说话你难受吧你要难受你先别这样要务须是多一样也没有少一样也不行
你看看是不是一张房子两千年不变谁吃谁好病这是个什么问题在汉代以后这个严谨的态度就越来越少我可以说石金王香岩甚至说在汤代就到不如以前在宋代就剩下了个末尾再以后越来越晚了尤其今天我们正是要恢复这个严谨的态度的时候
因为我们太不严谨了你看看这张房子鬼子汤叫葛根有了一个了这个多了个麻花不能再用那个那鬼子汤叫葛根了说用麻花叫葛根不行麻花汤有型儿这个没有嗯这是你是用麻花汤还多了一个生姜倒倒还是永克根堂永克根堂是什么呀万川治的是病毒性感冒发若武汉头痛身痛骨节疼痛无汗而喘甲上
向北将寂寂这两个字没有意思是一个魔状的词魔状的是魔状词曾经有人在这两个字上志意我我看这上上那上是没有狗的那个念数数你怎么念几几你看看这个我说他错了我一说他错了他满心的不高兴今天咱们说一下这样子以后你们别再念错了上头这个,有个条,条一个钩往上,这叫鸡。
小偷这个拐过来没有钩没有钩条那叫书书做什么讲在说文件字上说鞋我们穿的鞋子一个装饰一个装饰像鸟的翅膀一样这么一个装饰鸟鼠鸟的两个翅膀让风一吹叫鼠这个鸟鸡极似什么一个人腿的桌子叫鸡说像的我们的相不会背部将将影将至相击一样
鸡鸡鸡鸡莫撞你了那个它是数数显然积极是正确的数数是错误的因为啊在诸简上腐蚀的可能是把那个钩钩条烂掉了或者是看不出来了第一次写这个书后来一直都错下来这个没有意义在我们的语言里头用这个魔状的这种词语很多你像冷冰冰弱乎乎
机枪枪等等很多魔状的词这个地方是个魔状像被将击击不是个书书里面没有这个条就像这个没条稿那书上有向上条给人家记这个向北江就是向北的津液不通行,葛根是通经业的,而且它的作用明显的是在向背。比如说我们
落枕出现了香味浆你也可以用桂枝浇个梗如果要是没有汗很长时间就没有出过汗你也可以用葛根汤出一点饭这是葛根汤的用法葛根汤会为之交葛根不同之处在哪在桂枝汤发若五风逝而有汗漫画堂发若五汗
无汗而喘神通这是很明显的两个差别一个是桂枝汤交葛根一个是葛根汤大家对于这个桂枝交葛根与葛根汤的区别之处在实用这两个房子病逝的区别是什么你考虑一下你掌握了没有然后你有不太明白的地方再提出来问
你说第45条上写的这个无汉悟风这个是不是印刷的错误还是说第45条上写的这个葛根汤它写的是无汉悟风跟那个桂枝康家葛根的也是无汉悟风的这是悟风的什么道理还是印刷上的错误呢还是你说这是葛根汤下面呢但是葛根汤第45条这一条上写的但是太阳帝有备项强极的无汉悟风也无法无风这个城市因为有法无风的这个道理我们都讲过了无法无风去无法无风来你对于武汉会无风啊还不大清楚武汉会无风啊是一个地址都是发着武汉那么为什么说无风呢这是张仲景性温思维精细之处
你说这个武汉与补武汉从武汉到补武汉这是个过程有一个中间阶段了有一个中间阶段了这种情况任何事情当中都是有的我说一块钱到两块钱中间有一个阶段了有没有说二会三哪个多呀三多三到二中间
有一个中间阶段没有有对不对武汉什么叫武汉在当初没有提问掉这个温度啊是不能说的太准了武汉呢更是不能说的太准这是一种感觉谁的感觉病人的感觉会桃仁的感觉都交在一起我们谈的这个感觉所以我们在这个基础上看武汉是什么窜身颤抖
体温40度41度还在上升战斗的水都喝不了那个碗呢老碰呀怎么喝水啊全身在颤抖这算武汉不算武汉算如果颤抖的不到这个程度发烧三十几度算不算发热武汉还算那么现在呢我要盖这个被子不嚼着喊你进来你开门你下门来你放下门来哎过来那有点风我得嚼着冷
我这个被子一扇动这衣服一动有一点风我也叫着了这算不算武汉也算武汉那么这两个要入过手我们要讲出来把这个称都讲出来你怎么得讲出来用张如荆的大智大慧说叫做法若无憾 法若无风你听明白了吗 高利你要明白了 你自然去发展去你反来覆去的去 去考虑去你就明白更多的东西这个叫 十一月三月三这还安逸
师父治脑疹治脑疹治脑疹的病人在服了慧心康复的服了葛根汤之后还是需要盖背的五汗不是五汗叫发汗这是必须的这个是必须的必须因为他有汗我们就知道津液在同行了我们就知道了如果要没汗我们看见津液还没有同行往往是没汗病没好你除了汗了病好了在经验当中看一看是不是谢谢还有问题我想谈谈我这几天的学校时间所要的总体的感觉因为我最开始接触的时尚分队
我看求证之后,总有点感觉总是差了一点,那个症状还是没到本能的阶段。现在我感觉这个变症,这个六性变症,就是在这个症状上面,但是从本能角度还比较深一点。结果昨天拿完药回去,咱们在牧场,我想到是让本能的人看,更深一点,让他们心内就变症出来。这本系统的辨证是根本的包括就是说郭老师你看你的一方的治法定案我的 我的医院实际上是你是把整个的阴性病毒的辨证变完了变成什么地方呢脏系统然后你改变成脏系统所以来讲呢你时疫方进行身份证的病案我昨天问这个问题的时候这个学学部讲的过什么实际每次一讲都会到本区去了但是我们这些体育问题长了一点都是在这边都是被这个症状啊那个都没有那个本名字最根本的典型所以说我感觉呢就是说就包括我读这个上一季的学校
我都有这种感觉就总是插在里面总没有回到这个本上就是谈起谈起还是在这现象上那传哎从这传那传的根本这个心灵本能到这什么我觉得这个如果再深一些嘛可能这个这个这个这个这样很简单然后我这个学的功能我就感觉说下事为学而异就是还愿意做它为道而行但我在学这个问题感觉,从本能的角度应该是可以一下子到的,不至于在这个面上就随处的。所以我的感觉就是,包在良心那一方面,如果再深一些,就从本能这个地方来看,可能会更根本的辨证了。本系统可能有更根本的辨证方法,这我认为是一个体会。我感觉这样很简单,我总感觉读这个沙盘教训总是浮在表面的感觉,使用不到这个生命的本能。这是我的这几天的感觉。听明白了没有?你概括一下他说的这入许的话是什么意思?
我觉得他是把六经求真和本能论分开他应该用本能论的思想去看一遍这样会好一点他说的你对吗不是不对 你说六经求真呢我觉得他这是在表这个症状上的而像那个本能呢他就更深一些的就在这个系统上的所以我认为就是说因为本能就还可以就辨证啊在深一层的话肯定更简单就不会有这么对哪个表面上翻反覆覆的我这才听明白了你这个语言怎么稍微的没纯洁我都听明白了你说是上上论的这个辨证都是表面上的东西对吧在这地方上如果要在深一层就好了是吧在深一层上哪里去是你本能这方面从神道本能上去了 是吗哎呀 你说对了
怎么说对呢 我跟你说说本能是个理论 是个理论系统上海杂病论是个方法系统方法系统出于理论系统你看1800年以前有了方法系统您怎么说出于21世纪这个本能论呢不好解释了张仲景心中未必没有一个本能系统理论我断定他有他要没有他怎么能出来放放呢这是谁都播不到的
不过呀他没告诉你,他为什么不告诉你呢?就是汉代人最重视于是行为,而不重视议论。现在人悄悄相反哗哗其谈今天这儿看明天那儿看一辈子你做的什么事说不出来和着一对说了一辈子话呀会惊天人呢大相反我认为本中论是我写的第一我是受了伤寒论的提法我在伤寒论里头住了
五十多年我才看出来这么一点端倪我才开始胁肋本能论我没想到这一写不可收拾我认识到了十二个本能系统但是上上论的头一个也没有但是今天我们讲伤寒论一讲到深处就到了本能论可是我坐在这儿讲伤寒论我试问谁怎么能讲我伤寒论咱们要对你们一群人你们随便的问没有范围的问我是没有范围的说哪一个人不能讲到伤寒论
哪一个跑出过伤寒论院门去这是什么原因呢我就是啊从伤寒论玩到本能论今天我跟你讲伤寒论自然我本能论在胸我不可能老跟你说本能论的说本能论的把上上论放在那儿了你本管你是汗法清法吐法小法不法等等等等最后有多少个法都会到本能论两个法当中万元性基本和雷元性基本就这么简单了我只能让你由浮躁到简单我不可能
让你从简单去到浮躁那是个错误我希望你们将来啊肯定都比我强我寻找了五十多年到今天本能论是经过了六十五年走了六十五年的路走到今天你们从今天开始从我的65年开始往前走你们肯定的要高于我你起点呢是高的
我起点是很低的所以我这么说你们以后你肯定是高于我的你看一提到啊我们这个岛屿创生失落我发现你们呢马上就兴奋了兴奋什么呀哎呀这一看不就会了吗我也这么想我也这么希望我也希望我们这个成功是属于大家的大家黑夜柏叶的为他都付出了一份辛苦所以讲到深处
道朋友们那一天讲了一个问题不知道你们还记得不记得怎么向外拍也拍不了怎么自个儿道别了呢当时你们问我这不是芫花是谁问的我你还能记得吗是怎么问的我怎么这个病史都这么变了呢我说这个病史没变怎么没变呢他要从汉解解不了怎么他要从道别我说还是没变你理解不了我已经理解了我不着急慢慢跟你说我说病史没有变
拍异的病嗜食什么不是向外向内为什么要向外为什么要向内生命本能要生存下来生存下来的一个一个使命那么他的趋势是什么是趋向生命不能外派他就饶到往里派他要生存下来他向外派的时候你没帮助他他转了个道他向内派向内派还是向外派他生存下来是他的一个大趋势大家明白了什么叫病是啊今天说的
如许的一些话是有必要的也是没必要的你比如说高血压能不能有魔皇啊这是必要的是什么呀是我告诉你呢没必要是什么呀你用不着去考虑这个生命不是说你应该这么着去规范它不是是你要跟着它要顺着它要帮助他你看一将我们要回到病史上来病嗜食什么呢深化了帮人脉正
什么舌相色相声相体象超越了是一根势力我说到病逝的时候这是本能吗我说到脉症等等这是伤寒论时间长了你自然伤寒论六经辨证三调辨证八纲辨证经络辨证藏符辨证等等等等都不存在了都融合在一个外园内园了这就是你上升到本能论的思维这就是你成熟了听明白了吗
还有什么要问的大家说师父这个桂枝汤和麻黄汤这个蛇象都没有提到能不能跟我们说一下他的舌相这个桂枝汤马方堂的舌相啊用不着说了你又不都看舌相了你都错明白了舌相没什么特征如果说他不是一个典型的桂枝汤长不是一个典型的马方堂长那么这是个什么病啊这是个什么趋势啊你再看试你别说他报白没有经验你都提示你了提一试条
你有呕的感觉吗有行了不用再问够了透魂目眩吗一个透会厌感吗一个心犯心偶吗一个有一个就是不必再问了明白了吗脉弦细吗一个区别于桂枝汤和茅康堂这叫必然症张忠宁说有一症便是不必惜惧不必都有为什么有一症便是不必去去我那个地方讲的很清楚从来没有这么清楚过我是最后一个整理上讲清楚了到时候一看就知道了现在
还是问麻花糖都写在里头还有一张房子大青龙汤大清洞堂是六性性感冒。二清内部的,内部的,排一反应,特别强的,中间代谢,特别盛的。在生的一个病毒性感冒的过程它的主要的特征就是发科发科它在发肉汗当中消耗的水分
消耗的体液特别多内部的新陈代谢特别旺盛所以内部的弱放散不出来散不出来放渴所以打新政堂用了大量的石膏大量的石膏是什么什么意思有通肠的作用让一部分的东西通肠的排出来外面是从汗汗的排出来这是杂清中汤的特征小清中汤是喝病的杂病是有水气
所以用了一些散水器的药这个小青龙肠会打青龙肠吗不常见不常见的病你都很难记住你见了一次你都忘不了谢谢大家