《天使的心》《天使的心》《天使的心》《天使的心》《天使的心》刚才弟弟给我一个条子我念一下长期服用某种化学药物某种化学药物对人体营变性的能力影响对人体营变性的能力影响对人体营变性的能力影响第一个我说长期不用化学药不化内酮是有害的它要对本能应变的反应这个比较复杂人生中有一个应变本能,这个应变本能是改造自己,改变自己,适应环境。这个适应环境包括外环境和内环境。
人有这个能力,但是长期服用化学药,多么长这个期间。哪一种火焰多大戟量,这个份儿跟我们应变本能的这种份儿相对比,哪一个大仙在经验当中我们看到的是所学要我的读性要大最多的没有一个不读多的在人类意识当中为什么是我
好像一堆和平的唱其所有照耀风度激素很多人认为内部的我所见的唱其所有的激素第一个是内部环境的纹乱逐渐消失到最后饭也吃不了,水也喝不了。这个人呢,如果要没有一个特殊的治疗,就会死亡。所以在国际上就有我们一个说法就是咬原型疾病所谓咬原型疾病就是化学药
服用化学药给人造成的疾病这要原性疾病灵魂还有一个一元性疾病我们现在是谈这个这个应变本能力反应它是保护生命的比如说我们一次穿人命感染西方医学要有的得到仲圣免疫这个仲圣免疫就是我们说这个病毒到我们身体里头我们身体产生的病变就是改变了自己适应了这个毒性得到了仲圣免疫这个病不再发生
不是不再感染,而是不再防病。这个应变性能量是保护生命的。如果长期地在对抗这个应变性能量,而且,近来的毒性要比应变性,说明耐受的要高一步。这个生命就会被损害。听听闻了没有?这问题谁还有何问呢那我们说下一个说本能呢
这个书里头讲的拍一本我拍一本呢跟中医一些辨证法是有什么关系为什么今天你不说六经辨证不说八方辨证不说藏国辨证不说英国辨证你不说运气 气晕的变化你不说三调变化你不说为气晕气的变化而说 哪儿来的精神 哪儿来的力量而说排列 说自主条件这是为什么这个排列 会这七个变化有没有矛盾?是不是你要用
拍用这个拍法取代了这七个电动法的一部分?我说不是一个复杂的东西,变成简单的东西。你说是进步,是退步。我说是进步,我说是发展。把一个简单的东西搞成复杂的,这是倒退。不是他的,而是我的错。是不是这七个辨证法都是错的?不是,不是错的。但是它的价值在医学上是存在的。
第一个六经辨证法是从经验一圈上升到生命一圈一套方法也可以说是一个方法系统这是中华医学最伟大的一部分任何艺术都不可以这么美那么我们今天为什么不用有经典呢为什么在一千多年来有出现的画广有出现的藏符有出现的经过如此等等
有出现了七个点的画既然还那么好为什么又出现七个点这个问题是因为中医有时疫来就是自由化的这其中第一个是这些人没有看懂伤寒的六经辨证是什么我今天这么说一点也不为我我告诉你要是我早点都看清六经辨证后来的辨证法出不来六经辨证以后的辨证法除了战国内戴现在没有一个不在扭轻变轻之中如果有谁对我今天
这论断游溢议你可以提出来我跟你辩论我报告天下所有却中意的朋友不可以提出来。没有多了呢。你看方方面的那句话,阴阳表里寒如喻氏万寸在柳荣之中,可是啊,它失掉的是方法医统。他虽然也用了六经方法系统中的方法,但是他失掉了系统,他是退后式天公,退后。方法,这是一个冲刺。
上升到系统,那是难之又难。六经辨证是一个放法系统,此后丢掉了系统。到清代,温病学出现了,重新要建了一个辨证法,五具同理三焦辨证。上教心扉 中教脾胃 小教肝膳是吗 这个病位你确定的对吗不对 以此为命而已你还是用的太羽你还是用的自主条件你把柳宁的系统丢掉你有什么一个心情,即便是这样,文定学在中国的医血室上还是一个重大的贡献。
这是我对柳亭辨证,藏族辨证,八纲辨证的一个看法。至于经络辨证,那是从经络学一直过来的,这是藏国历代。经恶辨证不是错误的,但是它一直到内科肺肩丘的治疗系统。这是个壮观历代的错误总是因为没有明白柳丁辨证实行吗而到处孙找到处找找到处找赖途其实他就是他
他谁也不是他就是他自己这是定闲也可以说是上世纪才说清楚的一个问题今天的文论是受到张东京伤寒论典英国辨证放发系统的提示出来一个生命的理论性这个离日系统是受到放化系统的启士材有的所以在国外他们也在宣教系统里面也有几十年之调直到现在他们还在这个门口上徘徊没有进来
今天你问我拍这个系统会这是辨证法的关系我告诉你一句话所有的辨证法不是这些的所有的辨证法矾石对外来的只要是涌吐用汗用拍大便立小便畜血等等就是在拍立本能系统之中也就是说本能系统一个排义系统能获得所有的辨证法的
外加性机会他把六个辨证法或者是七个辨证法所有的这一部分都在考虑一个排义系统之中简单你要是不同意我希望你多想一想我提示你一下您报常言通知您用什么变化你用藏佛变成变法,你用化方变成变法,什么劲儿?你力不开,一张桑子带黄土带皮,吃了就好。一副肉不好得了,两副。吃三斤好得了很少,一般就是两斤。
白衣,你说不是白衣,那个旺昌种的那么粗,你看得见。用现在的手段你看得见。吃了凉的带泡沫给你再看,超得不肿了,也不疼了。人人呢,学生上学了,工人上班了,那是怎么回事呢?排出去了。谁排出去了?病人自己。这一个例子,你用其他的辨证法怎么解释?我能解释你这个辨证法为什么能治好这个病,你不能解释我这样的。这就是太一本量系统,与其他辨证法有什么关系?
我不用再说别的,我与你一个我与你一个,每一个都可以给你。说得好,会变得好,相对严格,准确。溺赤证要好了,怎么着好了?说得出来吗?我说得出来,怎么回来?我平衡阴阳了,那话是对的,说什么都是对的。说一万,说十万个事,都是对的。这个荒谬罪一个具体的问题就没说清楚。我们还得要,怎么平衡阴阳呢?飲食什么杨氏什么?
我也讲阴阳。但是在这个问题上你说阴阳我都,都听不明白了但是有小孩子吃了好多的种子消化不了小肚子胀得很大发烧40度怎么办呢你用哪个变种法也可以治好但是你离不开一点拍大蝙要不就吐拍出来就好拍不出来 耗不了就这么简单这也是可以非尝见单的说明还以本能 于辨证法是什么关系
为什么我们今天用一个内院性疾病 一个外院性疾病把其他的题都辨证法供起来吧那是我们走过的路那是我们的历史我们永远要尊重这个历史这是我们前人的智慧一生辛辛苦苦寻找寻找爱的一个东西任何人也不是每一次都是百分之百成功的一生做的事情是百分之百成功的那是不大可能的,那是我们走过的路。我说我们是从哪儿走过来的。所以我本人对于我写的文论与前面那边的法有这么一个看法。大家有什么问题可以提出来呢?
我说下面一个跟这个问题啊,是一个人提出来的说本能论中的自主跳跃法跟众里的其他变成法是什么关系这个自主跳跃法是来自于我们身体有一个本能,就是自主。自己做主,一切都是自己做主。不以外来的力量干涉,也不接受外来的力量来搞,也不接受外来的势力来干预,来取代,一切都是不接受的,都是自主性的。你给我们弄乱了,我们自己恢复自己的秩序。
不知道大家听明白没有?外来的东西,到我们身体,内部来管我们的事,绝对是换了我们的。从党的难度看如此从国家关系中看也是如此从人与人之间的关系看也是如此从我们自己会自己的内部功能上的问题也是如此这叫什么大的说是天一回小的时候是同一个自主性系统大家想一想看是不是我们看到的是
社会的问题不需外人来打事自己要解决自己的问题有此可以反省我们的理性谁是这么做的人,谁就是错误的。谁不是这么做的人,自己来凑结自己的内部生活。在国家上讲是政治家,我们今天讲的时疫学家,讲的是生命。谁这么做,不属于医学家。谁能认识了自己,就是认识了自己,知道生命是什么,知道生命是怎么着经过的一个自然过程。知道生命在受到伤害应该如何,知道生命受到了外界的干预,造成的秩序紊乱,应该怎么样?
谁就是医生?如果这一点都不知道,绝对不能算医生。大家想一想,这种例子遍地一时,以贸邀的简写来,就可以说明这个问题。我说啊,柳荆变成水,最伟大的,七次都唱得过。我说一个小问题。上海柳荆厥阴片《厥阴治未病》,消渴提倡广心,心中通过。这张弓怎么说呢?
消渴这么糖尿病七生状性心脏病状疾性的心悸心中疼若是在心悸坏死过程当中感觉到热热疼苦你看 提出来一个糖尿病一个心脏病 癌症你看 一个系统都是冤孽病何其没有房子,倒是丢了还是没有,谁也没说清楚。三十年以前,我都丢了,找回来,不忘,我就忘了。结果还是给亏了,我们今天就完了。我补行了生化他,补行了一个化制他,结果怎么样呢?糖尿病、高血压、高血脂、高肯因,整个人的这一个生化系统里所有的病就这一地要是没有了,都没有了。
为什么我叫他做系统效应为什么叫系统效应因为我是系统思维思维的是生命系统我治疗的是系统发生的效应也是系统所以我叫系统移植重力的系统移植这是哪个变成法怎么你八方辨证没出来啊你藏族辨证也没出来啊你这七个辨证方没出来一张方子就说上方能提出来的有方子没方子我们不知道你七号的别人辨证方你没提都没提出来你提开那个也说过上小 中小 小小你小小到今天
你只好一个你可验证吗不能验证的东西能成这个说你是科学行吗说你是对的行吗那不同意啊别人啊所以一个资助跳跌证明了内元型疾病、外元型疾病比过程变化。不管哪一个,或者七个加起成了一个高这么一点点。医学的终端是预病把病治愈你说什么都是白说的你坐着嚼着闹也没用可还是能治病这是自主性条件与过去中医的辨证法有点差别
不是取代的是这回一出来了逐渐的十年或者是二十年就把这些东西忘了下了就放了我们的历史高格上存下来了,大家可以向我提出问题来,我非常愿意回答。六经辨证和文病的关系密切,还是为其有血辨证与文病的关系密切?六经辨证会稳定是关心你前
还是为其迎血变证我说这种东西他不是人没有感情不要怕关心你前你用六经辨证你换个词表他那意思是说,就是有六经辨证解释文明可不可以。其他一个问题是这个意思。有六经辨证解释文明,那是创作呀。你听他那样讲。那是创作。那就是说可以那是错了错了那如果你说这个呃微气有学变动你说这件事呢其实微气有学变动是这个给文明学的一个突破对吧
文明学的一个突破对这个比较大还是不能学文明学有两个辨证法一个三调辨证一个微气应学辨证都是指文明学三调辨证是无知通的微气应血室叶天士不是叶天士写的,是叶天士的土地王莫英写的。这两个变种法,只是拥有稳定的。听明白了吗?都是指稳定的。
他这么看,他这么看。吴居同看的是上脚肿交相要,是心肺、脾胃、肝肾。叶天士看的不是,是胃,在神医都是记忆,在神医都是命,在神医都是学。他这么看,你让他这东西都能治好你吗?你要问这嗓子基本上想什么?你研究过这些东西吗?不敢说研究就说研究过了,是吧?我没想到是本能论去解决问题的话,是不是也就把这个我说了多少回来你都没感兴趣本能不是医学著作
是文化不要提本能了本能不是医学著作是文化著作听懂了吗?医学著作你怎么说都可以我说,我负责任它是一个文化为什么它叫文化?它研究的是生命研究的是生命规律那本能论,跟我说本能论和这个文静本能论都知道文静去哪里讨厌一个将军打仗怎么可以知道呢?看你的智慧如何。昨天晚上报道的,那个银行的有个经理跟那个帮费,
那就不是本能够任何的智慧了。跟那个帮费怎么说的?你看了这个新闻了吗?谁看这个新闻了?我不信你们都没看这我啊你说你说,这新闻是怎么回事?就是那个人要抢那个那个钱后来那个女的说你别抢了我们要抢了,扣我的工资后来那个人就被打电话了我还说别人呢她说你也拿这个钱走了我给负了这个责任呀你就是这钱不多的点钱,你解决吧你经营的问题。你别拿我一招不工作,你挣点钱养成这样子,行吗?第一个,有没有一个女士跟绑匪说这个的?这个人家是一个瘦的,心理状态,她才能跟这个绑匪。
面带着微笑,面带着爱情,怀着爱心才能说。她要不是真正的怀着爱心,绑匪也不会接受她这个方式。一看她时珍诚的,这么漂亮的姑娘,跟我说这个,这个是绑匪呀,亮心一副,还没有你面子。都接受了想了想了哎呀 你说的对走啊什么呀和谐和谐农帮帮贼放鞋子走何况有个新军呢所以他呀我不知道他是不是看我这本人但是我本人绝对有这个智慧最后世界一定归于和谐
原本没有别的说法今天我就让你看见和谐病毒从我们身体出来幸运从我们身体出来总是从我们身边出来的。我们学官读的班课都被溶解了出来。为什么?因为和谐,和谐是生命。对一个人来说和谐是生命。对一个社会来说,和谐还是生命。社会的生命是什么?生存、贩占人民性命必定是贺贤,战胜一切。我不知道大家同意不同意我这个说法。我说和谐不是弱人,而是强人。
你同意吗?和谐是强人,不是弱人。能不能理解到这一点?你看,中国四大国国在世界上,现在存着的是谁呀?看中国,看中国。这历史有多少个民族侵入到中国来,最后被中国都被融化了。这是什么力量?和谐文化。今天我们提和谐,着重地提文化。这是我们这国人,这一代的能力的大志大德。道
我们过去没人这么提过咱接着往下说藤妙兵 高学他 讲他 对吗我说一开始就是错的一刀苏子不够啊打一刀苏子要是说用外来的势力来取代我们自己的功能,成功了吗?没有。自从用的那一天到现在,一个也没成功。不是,这不改,还用这个法,这可怜了。我们受教育说犯错了不要紧犯了就该知错必该知道错了为什么不该这是还不知的错为什么还不知的错
文化文化所以我说本能论是一部文化工作首先是一部文化工作它告诉我们怎么去认识自己怎么去认识自己的生命认识自己的生命以后怎么对待自己哎 这我听得好办法不许别人干预我我不许别人取代我,我自己有能力办我自己的事情。自主条件,却太重要。加糖药不如吃了,好病吧。这是文化下头的一选。这个和谐意识来自一个和谐的文化,和谐的文化来自哪里?来自大自然的规律。我们看到大自然的规律是如此,一个动物如此,草木、虫鱼都如此,当然,都可以。
我们看到了,我们明白了,我们了解了自己,我们知道怎么对待自己,这是温厚。然后才是一学。你需要哪个一学?这不就完了吗?好对于这一个问题谁有疑问你说师父想举一个我现在不是特别想通的例子就是刚刚发生的我们在蜜云山里面做虾米营其中有一个营园他最开始是因为在溪水里游泳受了点寒然后就咳嗽然后他可能吃的他一直吃了七天的西药那个西药应该是不最正的然后咳嗽非常剧烈
最后双颊就红肿然后这个就牙闯就是有一边的那个脸颊特别肿有一天到到地时间的时候基本上就特别特别难受好像受不了了发烧了然后我的感觉呢,因为当时没有这种诡异,就在山里面,没法熬药。我当时感觉呢就是,他吃那个药,本来是应该把那个寒排出去用汗,但是那个药就补了。所以把他那个阳气或者这个元气吧,就往上涌了。所以他才会发烧发热,然后脸颊红肿。我当时是想既然没有什么中药那就用红糖加姜促进他能够把热排出去就好了但是他没有听他又去外边无线城那边又去看了一个呆子给他开了三种药一种是消肿的
一种是肺烧的一种是咳了开了一大包然后他也知道好像不太好但是他还是宁愿性医生的最后也就到我们云气解释一个星期以后基本上他除了特别深度的那种咳我估计是有棉痰然后也基本能下地也能回家了我就在琢磨我说他这个这么不了了这个好是怎么回事正好刚刚讲到这种自主性调节和排异我的感觉是不是说他的体能足以把这些不对症的这些西药的干扰连着那个所受的那个寒气足够排出最后就是葫芦葫芦的就好了但是它其中它其实还是最后好的那个根源还是排异只不过它的那个自主的这种元气它能够抵抗那个寒气也能够抵抗那个外来吸药的干扰然后好的是不是这样这个排异这是一个观念
这个观念汗是来自于生命我们要知道这一点就不会犯大错腿烧臭为什么发烧是还有一个反应现象补法烧怎么能出汗不抽汗,每一步东西都能排出来。这是我们这个本能系统自己的赛。你不要认为我们身体的这个组织气管是傻子。它比人还聪明。它这个聪明的,是大自然给的,不是你想怎么做的。所以他自己知道外部的老太太不能进来我要把他排出去
我读了我整个一个系统心脏大量下来周围这块儿风险你看我一够东西你看麦糊麦糊下出血液出不来这是一个条件发烧颤抖不能是制造体温的把自己的肌肉互相摸擦有时候就像墨草,制造体温,制造体温提高体温,没体温的那种方法呢?制造体温提高体温,大量的体液向周围组织,处理,汗线分离,发生了分离线呢?汗线分离,汗线张开,汗出来了。这一整套协同协调的动作人总根治不了需要多少来多少需要多少来多少需要多少来多少需要多少来多少互相协调成为一个整体不是你做的
你聪明了也是能出汗少人能出汗他并不因为他是智障就不出汗这是生命的聪明生命的智慧道德然给你你就生生的用尽的别的方法冰袋吧冷水吧药物吧我就不让你发潮大家想一想想一想用不着再说了干嘛呀你不让他发潮你不让他放烧水干嘛呀你不让他拿这个肚出来呀你不让他拿这个肚出来干什么呀我爱他呀你爱他呀你没问我你爱你不对不是这么爱他要爱你你光是他出汗
你出汗好了还是文化吗?我刚刚明白呀,这个问题不是一级的问题,是文化的问题。为什么呀?我每一种说这个东西,我多么不舒服,我也没忘过一次课为什么他老刘儿骂我呢我都知道这是个文化变着法儿的变骂你的话我说两个骂了你骂吧那个三年我在你就不骂了我说他大家都明白了你谁在忙,我怎么办,我都不干了。这不都好说了?
我说千万别再往上删,留着,留个纪念吧。你说我死都不够,我还跑马呀。我还跑马。我还叫个挺好玩的,你妈妈。我看你个马叔手忙了。你心里有什么你就忘了什么你心里有什么就是要挣钱你心里有什么你就说了我倒叫这听不懂意思了所以这是个文化问题怎么我今天不生气我跟大家在这儿会说第薏仁是什么谈小风生的事这也是个文化问题我知道这事就是这样如果这样不就不是这个事了
对不对但是我还知道一个真理是骂不着的真理应该瞧不着当过两年才把事真理了这个问题要是没有疑问了,我都说像一个,像一个很有意思。一提出这个问题来,我都叫它非常有意思。你看,说排一本容,会一说的共生性本容,是对立的,是吧?你要保留那排子,你要的本容是要跟它共生,跟它一块生存,对立的。那么到底怎么办呢?还是排出去?还是造成一个共产啊?这个问题啊,可是个大智慧啊。
出入导自然有这个人,人没有,人没有这个地方,太高了。嗯,嗯,算了。这个拍意,到底是拍的谁?是他跟他古圣留下来啊?总得有一个同意吧?是拍意同意了古圣啊?还是古圣同意了拍意啊?嘿嘿,太有意思了。生命之道想不着有利于生存就做了为了生存排可以不排生命在那里为了生存
无伤可以放弃让它排除我这往回来我这回回来,你说我我我解释。是吧?这很难要回来。你睡觉这个夜会太可惜了,我兴奋了。没说谁也不说我想问一下如果是肿瘤的话就是用这个肺瘤肌如果我要是不治的话我最后的死亡是是死在人参腺我说不好如果是我手就是因为我觉得这个跟肿瘤的关系很密切这两个主要是在说种子个人的解答
因为有些人如果他知道自己有了瘤他可能马上就死了因为情绪但如果不知道他可能就会跟他共生他也没有吃药然后也许他自己的本能强他排出去了然后又活下来他就自愈了他可能也没吃药好朋友也有这种例子其实我想问的是你这种事啊你听我 我明白了你还没想清楚我听清楚你看看我没说我是不是听清楚没有说你说你嗜食听清楚了大家都明白我嗜食听清楚了我回答了正确的问题比如说这种鸟,是排出去攻城了。要是排出去,没有了。好了,要攻城这六子还在里面,是不是那个人在那攻城五十年?
我六十岁了,在工生戊申家一累了,得了有本事的。是这意思不是啊?我听明白了。一生存为生命的本质,留着它要长。为什么要长?因为一些生物往里排入去它毕竟在体内最低这个最低就是生长当它长大越大要和别的器官会组织发生其他的病这是一个等到它整人的营养物质不能再攻击它了他们要腐败就是破了腐败黄龙这个弄出来在血液里头
中东 新党总统撒了 撒了这个没有共识的原因只有太上去我听到最近有人有一个理论跟中六做梦反正共什么意思带溜生存绝对是错误的带溜生存可以两天十天 半月 二十天没有说 漫长的时间都带着溜生活活到百十来岁了 没有好 这就是原因这个共生呢,在料上不能共生,它的本质就决定了它不能共生,因为它共生不是生命的本质。共生是为了生存
比如说,你顶头到了我们神经里面还不出去,还不出去就死了但是呢,我们逐渐,我们神经全是变化那是共生,那是共生这是为了生存你看我们到宝园上去海拔四千米以上我们缺氧缺杨氏因为什么呢空气的氧气的背腧太少我们缺氧这个空气的氧怎么上雪呢就得空气雪红蛋白、雪山素、带水我们的雪山宿食13克、12克、14克很有个比数
到了高原后,我们这个吸收羊羊的东西就够了我们就难受了可是我在那儿又是什么大方两年以后逐渐好啊适应了再看我们的生活处在二十了刚到二十了这不是改变自己的适应自然吗对不对不是要生存那差什么一种改变自己适应自然的本身再一个我和你一段我和你母亲在怀孕的时候查询了拍一发的护肚她也要拍但是生命的生存这个生命要生存就不能排出去就连插生共生
这共生性就发生了插生共生跟母亲女儿跟母亲成为一体的内容来著共生关系建立起来是不是很像老婆就这个问题我再问一下现在有些可能癌状或者肝癌或者肺癌在这个西医检查的时候可能就是有两个指标一个是有站位从迎香穴下的再一个就是检查血它那个像肝癌什么AFP或者其他这些指标吧等于是癌细胞它分泌的毒素它这个指标比较高有些人就通过治疗以后我觉得可能是应该通过增强免疫就在那自主性调节这方面的治疗它那个占位还有但是检查这个指标就到正常水平了我就想是不是这种共生性
可以让这种癌细胞变性有没有这种可能通过这种治疗人也变样了就完全的可能就是说占位还是有但是人跟以前也完全不一样了这里面我们这种事其实在本能系统当中也是这个现象如果这个现象是真的我们怎么看我对于在整个癌症的治疗中当年来,他这个癌症的时候,检查这个指标,是,比正常高一点,高一点。我给他药以后,吃了太阳的药,学了读这边,搞了好几本。但是人的感觉和收获有强强。
检查牛的体水的效果,这是一个现象。那么这个现象怎么解释呢?那就说是他分裂了溶解牛蹄的生化酶把这个肿瘤在一定程度上每天的溶解溶解这个溶解他要通过生化酶排出所以他们学的这个学生是高的高度整个没有假设就没有这个也成了正常的这么一个现象那么说这个现象第一个是
如果说是真实的话它一定是它这个排液给通了通了它把产生的东西排出来了嘴巴是低下来的但是他没得到戎盐说你这东西就不提了没想到我这么看所以这个东西它既要是在你眼里它这个危险是存在的你待会拍摄不出马上就远了远了这带肉生存是相对的一个试验而不是可以用手带着神情,绝对用手。我说这个应变性,为拍异性、共生性,
在同一个生命当中是没有矛盾的。你可以同我同你,我也可以同你同你,不管从任何一方各道同一,这是生命的本能,也算一个生命的本能。它极似对抗的,又是同意的。因为什么?因为宇宙万物是合一的,它有合一性的。你说。我就是如果想了解的理解排异共生和应变这三个的关系,能不能把它类比成在排异系统当中有下法、吐法和发汗
不管你是吓还是发汗还是吐你这三个方法可能看嗜食不同的但是你的目标是共同的都是把并且排异排出去的也就是说排异、共生和应变它们三个可能看嗜食不同但是它的共同目标都是要保证这个生命继续活下去只不过它的那个方法不一样可能是要看到你的那个病毒或者那个流它的邪的这个性质是怎么样我足够排异我就把你排出去我不够排异我把你转化或把我转化转转通生在这个转化的过程当中就是一种应变是不是这样然后这是我的一种理解然后第二个问题是就有没有可能这个身体能把恶性肿瘤转成良性非常好有意思你很符合想象而且我是正确的我看了三个东西
八个十个文章十件事物十件事物不是在你那里我们是宇宙万物实际上是一种是万物不是万物你们要是在那里 audio彼此说も都不想说道理你们要是从和人间从最少的时候 赢了两个人一个生命是最少的世界都是两个一个年一个样人多是人的 六十多亿十两个人
就这么简单他把这个本能体能看成是一个实际就是一个这一个你说不清啊你说成了十个如果十个还说不清明年我说我说十二个十三个说明是说一个不要求说清但是实际上还是一个他因为在同一个圣子里,所以他是一个。不过多么矛盾,他是一个。一个必然是要同一,是不能对抗的。对抗是分裂,分裂是合法。和谐是同理,同理是理,和谐是生。其实有种嘛,不就这么简单吗?就这么简单。
你看,咱们党帮家,一本电话找人,你说这个组合多少个同乡无数 但是对有数 我不知道我们的数学上是什么样我除了会算 两件方 整个方就不到头这个题目很有意思最后说出来一个道理十个本身是一个一个是什么?一个生命的一个是一个生命的十个共通在一个生命上唯有一个生命的生活就是一个所以所以政治家用这个理念去治理国家那绝对是强迫
那么十三个人十三个人喝起来是一个了你看厉害不厉害最胖的是什么最胖的是不是一个星你强强不是我强强是什么完了再来我在一年看一本书的同时一年把你这书中的内容和我的心得跟我自己交流然后他提出了一个挺有意思的说法他觉得首先在他看来因为很多病治不了他在治不了病的情况下人家病人找不到他了他所能做的很多时候是缓解一下症状就是说他治不了这个病但是病人求到他那么我想尽办法给你缓解一下症状比如说高血压那我降一下血压
我让你头不那么疼我让你舒服舒服因为我治不了你的病我让你舒服舒服也算是我我做点什么事要不然我也不能什么都不做这是他的第一个理解第二个就是他觉得就是西医在治疗流血性感冒治疗感冒这个问题上实际上很多时候跟中医它的原理是一样的首先很多的治疗感冒的药物首先是缓解症状比如说让人稍微舒服一下但是本质上更多的时候它的核心药物是普洱喜痛普洱喜痛的作用其实是发汗因为他也说我父亲对于这个西药也不是很懂但他在观察中发现那个西医在治疗这个感冒上实际上最核心的药物就是普洱喜痛普洱喜痛本质上是个发汗药吃完以后呢人就开始发汗经过一起有发汗之后第二天的这个症状减轻了病症也减轻了其他的药物基本上都是缓解症状比如说缓解流涕的症状缓解头疼的症状让人体舒服一下他就是一边在缓解症状的时候本质上他也没有什么其他的办法就是说日常生活中我们应该只和桂枝汤麻婆汤差不多不知道您是不是怎么来看待这个说法
我今天呢不是讲这个这是第一个第二个我不去中美会是一个相对应,不比,谁去比,病人去比,这是个文化问题。你在文化问题面前,你这个问题用得著我吗?人人都可以回答。我今天回答一个问题,不讲意义的。你说什么你说什么我们跑在一个窑上去明天这个窑化了个面我们老板明年又化了个面还剩这个窑吗我怎么不敢探究没法说他说就是
西洋能够化他怕退烧但是他认为没准不是西药作用是人体自身还怕退烧这不能猜测说一定要说准确出汗不出汗也不一样你知道吗出汗不出汗不一样西药有好几个药的所作用是出汗对不对对不对啊 对不对啊辅助用水出汗 对不对啊冒泡汤出汗维生糖也出汗热门糖也出汗汗油出汗就放了回来我说你要他们在院里练一套又一套也出了汗了 你要吗你吃老椒出了汗了我他吃布椒出汗了他吃椒出了汗了他不说了 你来打也出汗了出汗不是一回事不要人跟出汗都一样
你说是不是那里一瓶一瓶海泡的酵母比水泥土大这里也是出汗人好命吗不是那么简单的个玩意儿早学毕业以后一定要继续学知识太多了我们把这个生物压长十倍别看不完中国那好书我说是好书那不好不了你自己看好处看一千遍,也看不太明白。那老几说,一眼也别看,你算是最明白。我这一生,我创作上没有离过上海人。
创投战投,没有离过。我到大文明的时候,环游朋友的时候,我也没必要像寒证那样,在心头里感觉出名。小的时候,一口气,心头里就有唐晓明。他不三感,他老有兴趣。我说这是个秘密你有没有兴趣你来看一看你要真有兴趣你不用说你越看越难看我常常看着看着我都想跪下我说这是我名单跪下我不知道我怎么说对于你的选移的有没有一点影响我时珍心的人
我说的嗜食话谁看了一百年呢工作一天呢你中原大学的朋友你看过一百年吗老的书你看过一百遍了我才想啊老的书你没看过一百遍了我看书是少看书老的书你看一遍了没完没了好书我实在是不愿意放不下放不下无关生物 只是好处都放不下了一本《七相击》
我是三嗜卧都背过这一本来了但是我说的是喷血不是你现在看的那么大白话我现在我能给你背过头一半了,我保持你。刚才你告诉我这话,那话题。小的谁让双人罪,我这谁想理呢?小的谁让双人罪,应是理人呢?流丝长雨从人。那是思想建立的趋势,我可不可以都不是王世代咯。好手法不要放过它既然碰上了结果你把它拾进去了变成你的变成你的有用的东西你看这
体内的三股体这是卡的本能认识不是一次两次你一听出来就听了你看他都看出这个矛盾来这玩意儿拍一眼 你还是混成的我看你怎么着 说压了这事儿我当初没想到那一点人家一听 我就让他说出来你一口冲淋一口这仨都能理解不是三个 十个问题是一个分成十个说 这是为了说的方便 好明白实际上他工作起来是一个实际上是一个生命的分子一个生命的分子分成了一个我自己做我 做我修 做我做我你来来都分成了一个
就像一个人不会做事又不会写文章他会填字他会探亲他会读面等等等等等等其实就是一个人就是一个人你在那个生命本能论那个书里面举了一个例子说是你回家请亲然后砍柴不小心然后那个柴是拿到你身上然后造成那个肿大然后你喝那个大花鼓在地上就好了是吧对然后是不是有一天被人打了打了病来的我们喝那个大花鼓在地上就没了哈哈哈你干嘛让人倒哈哈哈我决定是不是就是说你没倒你放的意思在这哈哈哈你说我摔倒了我摔倒了我摔倒了我摔倒了大陆把这家其他地方补了 摔伤了是不是和大陆每当年有最好
这也不是单方的难题不用干什么要用破学的药还是让学业把整个散发但是这个问题呢,这个就是一个外廉性疾病,但是这种情况呢,他也不是说外来病不切息,他是有外伤性的那种,循环不畅,懂得,但他都要规则维护的。所以呀,他要晃什么,你还是要排义。他没晃这种铁虫的兽,你怎么通情了干嘛。如果这样可以的话,那那个病要不正啊?要不正,你说他回神父主,不用排义的方法,那用那个……你呀,出不了重力就到哪儿了?
你这话没在中医门里头说啊但是他们家都说了你要说这放水里去的话是吧那他一说他上面可以加碳他这边大部分可以你不能违背生命规律这个本净论是点到生命规律去顺应生命规律,保护生命。你不能违背生命规律。那么在谁在你公道边上,他都得消灭了。行吗?啊?那,那,那,你想从那儿到那儿,你发了一个大错误是他想从哪儿走走不了你帮他从哪儿走不是你想从哪儿走
别让他在哪儿走让他在哪儿走这不是公民这不是公民你在改造生命什么叫公民什么叫不是公民听见就明白了我一听我的嘴你不是公民再回答一个问题你说自主调节和营养互分的关系有营养互分的两种都能在一起自主调节它发出账款怎么的调节自主跳跌不是不管他,得了,你着地儿,跳跌去吧。不是,是你帮助他,让他去自主跳跌。说实力。
高炫耀,是高炫之人。到时候血管长大到血液哪来的脂肪代谢过程发生长大为什么脂肪代谢发生长大生活内分泌不足为什么分泌不足一切的生命用途都是生长出的,都是在思考。怎么谈的生命用途?物质不动,作出功能,是功能不动。功能为什么不动?功能是动的。功能来源于哪里?功能来源于哪里?
五支来源于无知,这不是炎阳湖本吗?是炎阳湖本吗?炎阳湖本在这儿呢?你这个高小阳到了炎阳湖本,到头了看看到底是五支不足还是能力不足是能工作,它是物质工作能的工作,法律的工作这就是念样子文化的自由条件的关键念违阳就是能俞五十个动态平衡的关系。如果离海,这个军事平衡就是地老外。为什么叫军事平衡?
在论文来说是世界,在文文来说是平和,而且是动态的,这实证场关系。不管是人的鼻孔还是五股肚子都发生了一种障碍,就是病这就是我说的那一种经济病糖尿病,高血压等等,比起发生于内部的公正性的机灵,都是因为能混合的军事平衡关系被倒塌了,哪怕刺激跳起来
六度数只能过五度数就变样了还有问题吗前面碰一个病例病人的感冒之后感冒之后吃了前面是呼吸药打掉针十五天之后这个排异的势能就没有了就变成了就是瘦痒的倚息蒸蒸所以他吃了小茶汤之后他又出汗这个是就是说这个小茶汤跟发汗的关系就是说他是不是说我说他转到太阳之后他又出现了出汗这个小茶是他他不是个自主调节的他他还是个太羽的,你我们看了这里有,就是他在这个内部环境发生障碍的时候,在太羽。所以那喊头像不是一回事啊
复杂一点你看小宅部里头是吧半像人生狂情心还是开意的人生是不情不听,就是不听声,不认识的外相,是在未过的开义的,圣经外相。大柴火堂,就明显的有带荒,耳梁带荒,有指示。这个是明显性发肠的万象的原因柴胡椒冒险是有造成的柴胡椒农公牡蛎是有过敏性的肾硬症状这是小柴胡系的
小柴胡是一个系统叫和法它基本上还是黑的往往吃小海螃以后你看它没发汗的它发汗了它没童便的血肚子只要一次立好一汗而流 一想而流不用吃鸡肉你还有上海龙人就是裸龙血室这在上海龙大学的医院没说清楚我们今天说清楚了就是六性心脏了正当定期正当妇女离月定期扫充了瘀血
小城吃了小柴火上下雪有雪子小 下着雨吃了一出水一出水好美所以它还是一段开义的样子自主条件不是小柴火我看到了很多人的看到了小柴胡听了我这个三标起一十条就把这个自主天文片转到小柴胡这边错误不深小柴胡开始嘿父子堂不报科冒号父子起信号父子堂真武汤四逆汤 白通汤这一个系统
这是自古条件的但是很有特点这个明显的动力不足听了我说动力不足 心衰出发摔跤的时候用的四逆汤在刚刚开始的时候不到率天符祖堂这个以后我们要讲系统论方法系统论的时候要讲这个有问题吗那再回答一个刚提到人身,我看那个阳明殿的那个白武人身,白武人身当中,这里面提到人身是党的,那其他地方是党的?人身是党的。
里面全部都是党的。包括其他方子的人身是不是也是党的?上皇宗一行的人身就是党的。党是党的,好,谢谢。那时候没有东北红神也没有朝鲜神都没有信仰神就是党参山西上郎出的吧那时候中国的重心就是山西山西是吧行 咱结束吧谢谢