现在有三道科学体系,第一个就是系统,第二个是控制,第三是信息。这是世界上的三道科学体系,我们涉及到了一个系统。上一周啊,我们把这几个概念呢,做了一个界定。我们接着说了一下,我们现在为什么要研究中医?为什么要提出一个生命系统医学这不是我们愿意提就提不愿意提就不提
这是历史啊给我们的必须要做的事情我为什么要这么说我们现在遇到的一个大危机这个危机我不管有人同意不同意人类一个大危机就在我们身边就在缠绕着我们我们全世界总人口的95%是不健康的我看这比第一次大战会第二次大战加起来都要严重得多所以我们才要研究医学
是不是只有我们在研究啊是现在在研究吗不是是很多很多的人在研究这个问题啊很多很多的人在说这个问题我们也在开始说如果跟别人说的是万川一我还不如一盘丝带呢我有我的见解我先说一下我们研究生命科学从哪开始在中国首先是
千学生先生提出来的他提出这个问题来有很多人在反对他真理也是有人反对的真理也不怕反对钱先生一直在治理这个问题的研究我今天把这两句话摘出来是让大家知道我们这位接触的科学家是一个什么态度来看待这个问题
我听说先生在实施以前国家领导人去看他还提这个问题他把这个生命科学的建立看成是什么呀将招来一次第二瘟疫复兴大家都知道瘟疫复兴是个什么时代瘟疫复兴对于世界有多大影响他说要招来第二次瘟疫复兴他说是人类历史上再一次的飞跃那就不止只是一个医学的问题
我再提一个这位奥地利人他是一般系统理论的创始人就是现在世界上提的系统科学创始人他对于生命是什么看法他把生命看为系统他说生命系统从本质上说是开放的是个开放系统什么叫开放系统呢难道它的病理
环境是物质的收入和输出这么一个系统但是不是苦方苦方进去还出来这个生命系统不是苦方是什么呢是五支的族分的建立会破坏进去的是什么出来的就不是什么这是陶队生命的认识
首先是他把生命看成一个系统是一个开放系统是一个输入输出的开放系统是一个五支组分的组件会破坏的一个过程这是在世界上算是个顶级的科学家他对生命系统有这么一个看法我再介绍一个,这一位,他是个系统管理科学的主要代表人物之一。他把阿弥陀佛
从一个细胞一个城市一个国家甚至一个世界都是一个生命系统他生命系统延伸谢谢大家祖母之物以外的世界圈了。这是他对生物的看法。还有一位,现任卫生部的,他是中国科学院副院长、院士。05年在象山科学会议上他有个发言
他跟这些人的观点他是什么是重要现代化他在发言的时候这是那个发言的题目他的主要的核心是什么换言论是什么就是记忆的这个无瑕分割这是换言论还是用这个东西跟诸位整体论先结合系统科学理论方法
与中医的基础理论及思维方法找到一个共同的科学基础找到一个共同的这些基础以后采用复杂性的系统科学思维会方法研究中医药开辟新途径我们是在这么个世界这么个空间当中来说终于是生命本能系统医学我想这个有好处对大家了解这个生命本能系统是有好处的
我还要顺便呢说一个小问题我上一次我讲过一个生将出入内外挑战这么一个题目我费了好大的劲讲完了以后我听见有朋友说,我听了半天,我糊糊涂涂,我就不知道说说么的,我也不知道这玩意儿有什么用。哎呀,我听了,就像抓了我一只一样。我说这个问题我没说好你可停了半天
当然不能逗呼呼嘟嘟绝不是逗呼呼嘟嘟我这一次还要涉及这个问题所以我先说我们现在国际国内对于生命系统医学是个什么情况在什么水平上那比如说啊我这个本能论还没讲完上一周啊是第一讲我一讲一讲的挨着啊讲下去讲不了几讲就讲完了讲完了以后有什么用看生命怎么看生命系统你要学了以后要明白了
你没明白不要紧你去想明白你去一定要把它弄明白好不容易有这么个东西你千万别错过这个明白你要明白这个问题的话你就啊一行了二可以看见哪一个大夫时珍大夫哪一个大夫是假大夫哪一个大夫是治人的哪一个大夫是治命的哪一个大夫是治病的你都看清楚了再不用说呀你看一个国家你看一场战争那就不用说了
你都会看得很清楚我真明白了你看外国人都知道,一个细胞到来,一个生命系统,他说的话你很难明白的,他里头有个理,这个理是一样的。你说这是个什么东西啊?这个理是个哲理,这是个智慧。所以要明白了这个东西,对于你来说呀,是非常有用的。再说一个很显示的事儿,大家有看见我治病的吧?我听你说两句话,怎么他治病这么简单呢?
不就这么一张发吗?赖回的心。他是不是憋的不慧?这么南方北方他也不分了。东西南北他不分,古代人、现代人他不分。我什么体制他也不管。我这个病是疏散的,是疏肾的,是疏肾的。他也不说。有这感觉吧。还有一句话,你看看有几个没笑的,这是怎么回事呢?这是怎么回事呢?
怎么吃的都有效呢?那糖尿病能好啊?糖炸能好?糖尿病能好?肿瘤能好?这怎么回事呢?这就是本能系统论。这个世界上有两种人,一种人是把简单的事情搞得越复杂可能能越大。有另一种人,是把复杂的问题,越能越简单。让没能量的都能做了,用不着大能量了。这是什么问题?
你说这是个什么问题?一个冠心病,输心的,傻子,冠心病的,就是输心。你治心啊,你治啊,你治好过一个没有啊?你全世界治好过一个冠心病没有啊?怎么治心呢?反倒治不了。你要问我,你治管心病,好,我问好了。我不敢说治一个好一个。你治心的吗?我说我没治。我不治心。你治哪儿?我哪儿也不治。我没法跟你说过真正的,我哪也不知道。哪也不知道能好,我说对了,它就能好。
你说这事怎么办呢?你为什么非得给它找个主呢?你学了本能以后,你就明白了,这病没在那个地方。我那天,没有玩意儿,跟我几个学生,我说给你们讲个小故事吧,听。我是一个有病的男人,说肺结核,我这说,非里实在哪里的病。一個大夫說你這個人就在飛了你飛機盒不在飛了在哪呢輸飛啊 輸飛
我說 那個機盒呢那個機盒在飛了都在笑笑什麼啊说这大夫啊,傻子,我在哪儿都不知道。又来一大夫,我说说说那儿呢,说那儿呢,说非呗,还是说非。这结合在非的又笑他,说又来一傻子。来了好几个蓝风,找了好几个地儿,这街上的废人笑了几次。街上说,你看那一个是废,那一个是废,我來兩個老給他找地方,誰也不知道咱在哪兒呢,你就安心的玩吧。
治不了啊,怎麼治不了啊,抗結合德藥,有特效藥,李福平吃吧,吃不乾吃壞了。怎么这肺包肝上坏了?你看这结核病有多少是肝病死的?没死于结核,死于肝病的,有多少?这病在哪里?不是以前那个方法,发个病得给找个地儿。病在哪就治哪,不是啊。我说这肥几盒明显的,就是在肥的,有几盒啊。我说盲肠也在盲肠的,就是盲肠的肿着呢。那怎么治啊,治盲肠啊。
那上干嘛的座?不是这么回事。这个咱现在提不着这个,我说一个问题,说本能系统,本能系统就是把这个智慧交给你,自己不再對於這個問題模糊了終喻氏個模糊理論我早就知道終於不是模糊理論非常清楚的它是後觀的不見得整合整合到什麼地方呢整个器官组织分不开至于二呢你说
你说一个茂长烟一副药,一副药什么药啊带荒木带皮血肚子第一日天马上就中,没有了,在哪呢?一个结核,就吃药,吃什么药啊?我也不扛戒河,不杀军,我就让你吃药,让你越来越强壮,越来越强壮,戒河没有了。那戒河在哪儿呢?为什么要对抗他凡是找他这个地点的
现在说的更准确一点叫巴迪都是用对抗的算是不找的我不找你这个宝地我不管你在哪儿我就让你没有肉这都不是对抗的你要削弱本能系统你就知道是因为什么有一点点小毛病到处为什么到处这样因为他不知道谁是真的谁是假的,他不听,谁好听说了我来做,你不能不识别别是非,不识别真。有时候这个事情很需要你的功夫。嗯
我們跟西方對於生命系統的研究有一個最大的我说给你在这儿因为有一个一般系统理论这个一般系统理论它不是讲的系统它讲的系统是讲什么系统的半性系统理论来解释生命一半性系统理论呢作为一个方法作为一个工具来解释生命
听明白了吗听明白了这个意思不听明白了吗我们不是,我们在解释生命。我们在解释生命。我们用什么解释生命啊?我们用方法解释生命,在解释生命看到的生命中的系统。仔细的把这个关系搞明白了就是我们洄溪方人
对于生命对于生命的解释更正确一点说对于生命系统的解释不通不通在哪儿这是对于我们这个生命系统对于我们这个生命系统医学认识的一个与西方
解释生命系统的一个最大的區別一個是用一般性系統理論去解釋生命我們是用方法解釋生命生命发现的生命系统我们为什么能用方法系统去解释生命发现的生命系统我们感谢我们的祖先留给我们的一部《山汉撒平论》谢谢大家
他虽然没有讲生命系统,但是他留给了我们一套汉、土、夏、荷、物、情一套方法。我们从这个方法里头看到了生命本能之光我们用这个方法去解读的生命我们发现了生命本能系统我们现在是这么个状况,我们这么来看本正系统论。因为我们的祖先,我指的就是张忠英,留下了一部《伤寒撒平论》。
《伤寒撒平论》呢,没告诉我们生命系统本能,没告诉我们。他告诉我们的是一套喊图小喝问情谱的方法。他一定知道生命本能是什么。他说为什么没有告诉我们,以致于叫后人,猜了一千八百年这个谜,没有踩破。到今天才揭开这个谜底,原来是生命本能系统。伤害就丢了一边,丢了一边,整整的失职,糖尿病,心脏病的那一部分,鼻障散的那一部分。路过这一边又不丢
我们不至于这样我们也不至于这95%是不健康你看这95%不健康都是哪里来的直到现在也没人也还没人真正的觉悟到这一点也可能是必然的这种结果但是今天这个世界也不将因为伤寒撒并论而改观不会创造我们现在
开始将生命本能系统的十个本能第一个本能也就是说我们要先讲这一个本能就是生命本能系统大家知道生命是一个复杂的能系统一个复杂的能系统它的头一个能系统它能什么能知素自我,它能塑造我们自己。
这个紫苏啊虽然是生命系统当中的一个但是这一个就是非常非常的复杂的一个能系统它怎么能塑造一个自我社区外界的非生命物质来造化成生命物质把外界的非生命物质摄入到内部造化成生命物质
来塑造死我这一句话包括了什么呼吸飲食,入入进入生命体,把他把这些非生命物质改造成变化成我们说造化造化成生命物质造化成什么人什么叫生命物质你看看太复杂了长两只眼睛长一个鼻子
长一个嘴一个舌头耳朵头发皮肤肌肉骨骼筋膜等等等等那些东西太多了每一个用的东西用的材料都不一样嗯,大家是不是,你看看,哪儿的皮跟哪儿的皮都不一样。好事,这个气质呢。在气质中干什么呀?进行社会活动。社会是社会活动啊。自動啊,這都在數吧。一個自主自我是什麼呢?自我修復誰的系統?自我更新誰的系統?那說是三個系統。
妄想的系統,還有其他系統,都在進行活動。哪跟哪活動都不一樣。到十二跟十二的波动又一样。宋公文上说是一样。什么呀?生养出入。我们内部的一切一切的波动,就是这十六个圣教术语所不为阳的地方在哪呢一个地方一个阳心脏怎么是活动的肺怎么是活动的胃肠怎么是活动的肝怎么是活动的胆怎么是活动的肌肉怎么是活动的皮膚等等任何一個細胞
都是跟活動上總不一樣這個生命輸入在人體內各種活動是一樣的在宇宙之間和人體都一樣在一個細胞中也是一樣一個國家也是一樣有何方说一个家庭一个体间生长出要不明白这个你就不明白这个太多了要明白这个那你明白的事情太多了所以他塑造的这个仪器是为了生命本能的生长出入国度是量身定做的,就是自己给自己做的一个自己,这没错。
他必适合他的运动,他才能生存。运动就是生长出入。你看,风雨,烟青,这是天气。是不是生长猪是不是生长猪没有水气的掌声有音天吗没有音没有音干嘛都听了没有水,一下一下,要有雨呢?没有雨,要有亭呢?
风,没有这样的空气去上升呢?哪有那样的空气呢?你不懂吗?人们不能上升,上升真空吗?所以風是煙清死是寒暑地震還下雨你且都是生養出入還有那招說過一下嗎一个细胞都是生长出入的没有生长出入的细胞还有生命啊细胞也需要营养啊细胞也需要往外排泄所以生长出入
是所有的生命的综合宇宙万物一切运动都是生养出入的综合,所以说生养出入在看病过程内非常重要。一切的治病、愈病也是手下出的。就这么简单。这就把一个非常复杂的问题,搞出一个最简单的问题。不知道你认可不认可。你谁不认可,你提一个复杂的问题,咱们看看,咱看时间态不态。老板上,谁提一个复杂的问题,越复杂越好。
我们回来说自属自我这个系统成人这个自属自我的有两个阶段第一个阶段是在一个特定的时间一个特定的关系一个生命能跟一个生命物物质的愈合变成海洋户形成了一个生命這就是那個精子會,那個卵相遇的時刻。這時候就開始了一個紫苏自我了。
這個時候是用母親的生命給我們提供的生命物質。我們用這個生命物質來塑造祖文。到我们从尿胎里爬出来,我们就是用非生命物质来塑造自我。这个时候,这个生命物质成熟了。在成熟以前,是用生命物质在塑造自己。在成熟以後是用廢生命的物質在紫苏做完。在紫苏做的整個過程裡頭,又出現了一些問題。怎么办呢?就是我们从外界摄入进来的非生命物质,或者是生命物质,或者是在养胎里摄入的生命物质,经过我们自己在塑造自我的过程里头,产生一些蜡烛。
在酿胎里头,液体的由母亲给带进去,固体的存在液场里。到生下来以后才自己排除刚到成熟了以后整个生命成熟了到世界上来用非生命物质造化成生命的智我们有知素自我修复自我
更新自我没有修复自我的能力这个生命不会很久一旦遇到伤害,就是死亡。他不容易修复。他知道的生命,就说,我们酒疽一个细胞说,细胞是有生命的,有生命就有生死一个过程。因为他有一个生死的过程,他就必须要以自我更新,老实、幼小地,提下衰老的。把衰老的排除其外。
那么这里我们每一个细胞之间,每一个细胞之间,不管是什么细胞,每一个细胞之间,都会外界要相通。如果有一个会外界相通,整个就拍不出去这个垃圾就得在那存起来但是存起来是有害的有害也拍不出去还是得存着存来存去就变成一个有形的东西这还不是那么牛吗所以唐靖渺出现了一个排育系统他得有一个系统想来排不管咋,头发好多掉了,小头一份就出来了
这是个更新系统有的人头发掉了,小头不长了,更新不行了就更新本能不行了因為你的皮啊老化啊不掉是吧更新不行了发生这样的人,你看,人家都不好。所以华丽有一个自我更新系统。这个出来的一个排异系统。这个排异系统是把一切的垃圾,一切的意义的东西,都排除。你自己内部产生的排出去,外部非法进来的排出去,形成了一个排异系统。这个排异系统,对于我们来说,对于医学来说,要是有个大运输的,一切外来的有害的东西进来,我们都要把他排除去,就完了。
这个问题不是简单的吗?要崩起这个病毒是哪种病毒,多色号,非二号,二号不行。用不着啊。我就知道进来了,进来了出去就完了,进来了出去。不该进来的,别进来。不该进来的进来了,出去。不该存起来的存起来了,出去。大家想一想,这多生命没有了,这个系统。我们永不生命的系统,这算一个。还有一种问题,这个自属自我,自我救赎,自我更醒,
不能保留生命的名字。它还有一个义动,叫什么?自我复制。我还要制造一个我。我还要制造一个我。就像那个细胞里自我更新是一样的。我老了,完了。我儿子是不是也活着了吗?这是我复制的,我自己复制的。自我复制系自我复制系和复制是什么样的这里头必须要有一个个性穿进去把父亲的个性穿到下一代
在复制当中把整个个性穿进去這算是一個系統自我 自數 自我 自數自我自我修復 自我更新自主开义自我奉执这五个心咱们现在说了五个本能大家对这五个本能能不能说出自己的看法
哪怕说我不承认能够可以因为这个东西是没人说过的中国人外国人都没说过这个问题我非常想听听大家对于这个东西的看法首先这个东西的真实性它是不是真实存在的一个东西因为看不见看见的东西好说看不见的东西要我们去承认那是另一回事与我与你都有关系第一个是我撒谎
骗你们第二个是你们有智力你理解不了这两个问题都存在我想性平等下来真正对这个问题的看法但是我也知道大家走到这里来并不是都是目的来评本正本的有一大部分人就是来评本正本的那么先说说这个问题这东西真实性的你怎么看你说了好我看了你的本能论
这个讲的自我排异系统自我调节系统我看了看一遍看了看三遍看了越看了说的越好真是怎么回事太切切这身体太太太在身体里了能察觉到现在你讲了两课本能论吧这次叫新本能论就像您说的似的越来越他看不见摸不着体验不到那也能体验到那自我排异自我改自我调整都体验到这体验不到这只能去推理中得到就计算是不是能推出一个道理来这得经过这个来宁的话呢这样所以我感到很生疏听一遍也不行听两遍也不行都还在听呢你比方提一个问题关于气和形的问题这个叫气就叫气嘛您第一个说到是自我塑造和自我自我塑造紫苏自我这个问题这个对我们看不着
我们感觉感觉不出来只能推论你你这形是什么这个气是什么就像上次说的如果能附在这个气上这个气就有生命活力了能不能这么理解就像我上次要问的问题阴阳互根这个理论我能懂为什么?有参照物啊你看大树有叶子有树根阴阳互根什么人应该是什么人能理解人有脏腑有四肢阴阳互根能理解因为这个阴寒阳赋他就不好理解了他摸不着啊咱就说啊如果气从守个性理论来看气是不一样的守个性吗我和隋隋不一样就跟您说的全球找出一个一样的人来气不一样
那能是不是一样你看这出现问题了能不能气不一样能一样吗这个能啊隋隋您说的能如果能要是一样,那推导出来,富在哪一气上都应该一样,富在茶杯上茶杯上也能跳起来,但如果它能,它要不一样,那在气的反应上就是一样的,我们气的反应基本上是一样的,感觉天冷,我们感觉都冷,感觉天上我们感觉都热,没吃没饭吃我们都饿,一样。所以这个事情我闹不清楚,我在这儿糊涂,我接受不了,但是我有点问题,因为我确实他只能推导出来,他看不着这生命科学实在是科学,我这实在是用于就来听但您现在说到这,您把问题提出来,那我就斗胆提那么两个你说完了我说完了我非常欣赏你的这个话题
不敢回答因为这个问题啊我是希望大家都明白的因为大家都明白了以后啊就产生了一个大的非常伟大的能能把一个世界翻了个儿这种心动是爆的一样它是很简单的一个事儿。可是每一个人的又看着的不很简单,是很复杂的。到底是简单还是复杂呢?我认为越是简单的,越更严重。越是复杂的反而是越简单您对这问题的看法
代表了很大的一个人我也是能让你明白要不我只有很大很大的一群人明白了但是明白不了,慢慢明白就是说,我看不见啊你怎么能说有啊,我怎么能信啊你说我们怎么能看见呢我們在那裏呢?我們現在在這裏坐著呢?這個自我塑造的過程啊,我們早已經過去了。从这个受精卵开始,我们都看不见自己。还没眼睛呢,你都看不见自己。
有眼睛了以后,也没看见自己。都看见自己的道相,讲什么内斥。对不对?干嘛修炼五十年,你怎么让一个内师功能登上,我还不行。这个看资格很难,你知道吗?你看资格很难,知道吗?你看别的东西。走路不是要看那毒人,孩子,女孩,把他拉到外面看看,要看别人的东西,一刀子拉开看看,看自个儿的东西。我们今天是要看自己呀。我们自己,我们看不见了。
我们看了别人了。我们不是看张三和李四,我们看自己。我们是看人。看人,知道吗?你知的人魂障碍于四谱,谁回事儿,谁回事儿。你会信我,我信周。周先生,突然不敢答。周先生,你看不见自己。你不知道你自己是谁呀。我告诉你自己是谁,你再看个影子。慢慢地,谢谢。慢慢地,不行。咱们现在就告诉,现在就看。你是人,你看人,知道了吗?知道了吗?我说看自己,
你想问问自己是谁,自己是人,看人。这不是好办法吗?是。我们用过这看法,受精卵这捣汁教,我们看一旦这些,你看一旦这道,有个受精卵,你看见了没有?看见了没有?看见了没有?在电视上看电视上看你这厨房里有一单你倒不过一单看看有手机吗?手机有8个人在吧放个洋鸡场里都没有手机吗?都没有工具怎么手机呢光想才能手机呢这个瘦成乱的,看出来了吗?
那就是个基因,它小,它非常的小,它还没自熟,自济。刚到了一个温度,适合的温度,适合的空间。他们孵化,什么叫孵化呀?自我塑造的这个过程。这是什么?孵化过程。出来那个鸡,这不出来了吗?看见来了没有?出来来看。我们先说,周先生是人。人是谁?人是祖国。看鸡不行了,那和我们是一样的。对不对?看见了没有?看见了没有?那个鸡怎么能自首自我呀?
那,它妈妈,那个母鸡,生它的时候,给他制造出来的生命物质。一块儿,再一个蛋壳出来。他在用那个物质,吸收进去。造好生命,生命物质,塑造了他自己。等到塑造完了,郁冒都有了,他就把那个大咳唾了。这时候他把大壳弄吃了,一定在那里有母亲的生命物质,会废生命物质。射入造化成生命物质
紫苏自我这种过程他在这的蛋壳里面完成了最后他弄吃冲破大火弄吃出来做小我们从海滩里出来一样你看见了吧王先生看不见王先生王先生可以看到人可以看到同类的动物还有一个同类的植物它比动物延长一点完全也是一个过程你看這膈间單的,多麼簡單啊。一切的生命都是在一個規律裡頭,在一個活動裡頭。生 长 壮 老 死 复制之类的
你到了生命的永恒存在这份分析是科学这份整合不是科学小 少 合那是傻子。你奋起奋搁,你奋搁到什么程度呢?你亲爸爸的高血压,你还得死,金正恩死。我们整活,我们穿过的,我们连我们的敌人的高血压,金正恩都治好了。谁是科学谁不是科学,这两个字没什么用处。谁得到利益呢?你为人做出什么贡献来了?你明白了吗现在?自作自我这个过程是,真的是假的。
我问你,你认真吗?不认真你这理论太先进了我跟你说过了我这个水平在什么水平上?在自我封闭性我到你这儿听课开始我认为我是自我封闭的我接受这理论就是封闭的手破了,摸点药你听到吗?我问你我问你这个生命整个自我塑造这个过程存在不存在自我塑造肯定是存在不存在你看这我承认自我塑造他能一个人和一个人不一样吗你说啊要不是自我塑造又是谁塑造的是啊哪找这手薏仁去哪有学手艺学这手艺的
哈哈哈哈有没有没有了这手艺也没有就是自己生命本能他本来就能,谁也不是学的,怎么就能呢?爸爸给的。谁给爸爸的?爸爸的爸爸。谁给你爸爸的?爸爸的爸爸。你就往上推吧。明白了吧生命本能自属自我,这个本能存在不存在?存在不存在。还有,不知道的没有,
你叫人承认它存在勉强吗?这就是事情。你要是不是这么回事,是谁塑造的?怎么都来这个人呢?怎么都来这个人呢?他走着来的我这次提完神经小节这是画的那消瘅子那可不是画的这谁造出来的对不对那不是画的从父亲那儿一点也来的自我自送自我这是一个本能。他能自然塑造。然而,不管因为什么,让人咬了块肉头,让人给扎了一头,能扎口子,怎么办?
血汗外貌,怎么办?不要紧 他自个儿能一直学他怎么直学 他学的就有这个东西以六 学以六往来六里满 学要以讲笔他有一种东西里头 就是学以凝固的把这个血液凝结了,不留了。他有自我修复的能力,过几天你可长上了。掉了一个疙瘩,脱离精神,还是原来的肉影。肉长,身影也长,血管也长。你可得有这样的能力啊。谁也得自己啊。怎么这么不长的谁谁我们这亲戚怎么怎么
来医院的现在两年了腿上不瘀 哎呀 难受了怎么回事呢 怎么两年不长你让他长了行不行不行 他不长 不长他 他自己不长怎么办呢没办法没办法有办法你有办法你也有办法我一跑到医院他就你也有办法大家都有办法大家都有这个能力帮一下就行了自我求救这个细胞是有生命的从生到死他有一个活生多的天对不对这个细胞要是都死了这个人还能活着吗所以啊他要有一个自我更新的能力我这老知道有小的细胞
那还是老有衰老的细胞老是老的衰老了死亡的下去心里上去老的更新这人生命是由存的这个更新系统要是非常好这个能力你看这个人过今要不想好过今要不想好怎么他都不想好啊你看他他们自我更新能力非常的强不不好那叫什么呀更新系统能力使人听出名字什么抗衰老一听这话我就我得讲讲这个话还没道理啊脑袋衰老能抗啊能抵抗啊疲劳抗啊疲劳能抗啊那疲劳啊疲劳你把他修去修去
抗啊抗不了啊不是抗的东西所以我们要知道这个这些问题我们就用办法了我们今天学生命本能不是找玩好玩是因为这个玩意把所有的生命解读了把生命本身有多大能力解开这个秘密了你先老教导我弄 我膨胀了膨胀了我改造世界我改造自然改造自然那个地震这个大地震你给我说你干嘛傻眼了你你跑你都跑不了你站你都站不住这个村子到时候会编的一样乃会的摔你摔谁会改你改道改道纯粹是凤凰。矾石说改造大自然的,说战胜大自然的,全是凤凰。
说我们学这个东西不是没用的吗?谁不愿意轻生痈肿啊那你就保护你那个自我更新的技术您看见没有吃了我的烧烤汤呢那模样什么样啊几个月模样都变了怎么呢他们更新奔征了加强了皮肤变化精神变化都变化高兴快乐你分泌好它说你治什么病我说我病也没治这是本能系统我们发现了在本能系统里发现了人的本能本能,现实人叫腆理,我们叫本能实际上只是一个东西,它是要发掘这个东西。
我们解读生物论的时候,我们看到了,有这个东西。我们今天将本能系统就是要提出这个东西来。今天,本大家在这儿说,不就我们今天的话,要在远程上要穿过出去。我们为什么要穿过?知道吧,我们为什么要穿过?不是为什么,就为一件事情。就是这95%。我们把95%改变了,整市里都改变了。我们要不改变,以后也得有人来改变。可是,我们必须得想明白这一个问题,
我们为什么要讲这个东西为什么要学这个东西学这个东西我们知道为什么要学我们就要知道学了以后要为什么我们是得前得后的我重复说的我们是得钱不通的人我们的这种六邪的义工上海大灵魂六邪的一套方法我们就从这套方法里解读出来了许许多多的生命本质它没叫生命密码这都是这个这个这个啊外国人哪喜欢的用的我们最好不用我们是中国人
中国的语言非常的丰富中国的文字非常的智慧我们何必用别人的呢我并不说我什么都不喜欢外国的他不让我喜欢的当然我不能喜欢我喜欢的只有我的喜欢我的就是这个语言呢还是我们的语言好文字也是文字 文字好我们越不能把好的东西放弃去用不好的东西这五个本能你承认它的真实性的美好啊要有所以你这一个问是有贡献的你这一问问出许多话来我这许多话说出来让给你啊
就不太明白的都明白了这就是你的贡献谢谢還有人提起這個本能異動的诊视性,懷疑它有诊视性的。没有幻意到这个真实性。这样的话,那就是说,好事,确实是存在的。我们看得见的物质我们看得见的物质是存在的我们看得见的能力
它一旦依附在物质上我们就看得见了物质的运动就是能你看刚才我介绍的那位外国朋友他认为人是个开放系统因为什么呀他是个出入的开放系统他特征是什么呀近距同行,就是说,这个物质与足分,足分不知道,大家能够理解这个外来的这个足分。
有知道的,有不知道的吗?有不知道的没有?谁不知道你能把这两段写出来吗我不知道啊我写出来你也不知道要不是我写出来你给我讲讲你这读分是什么这一个但说这个族分就是任何一个物质的组成,因为它不是单物质,不是元素,任何一个分子,都是用一个物质或者更多的物质组成的。明白这个意思吗?
比如说,一个大白芷的分子,一个脂肪的分子,这是最起码的。而且它有一个不是一个分子组成的东西,这是一个比较复杂的,这叫物质的组分。进去了这个乳汁的租分,遭到一个破坏了,把这原来的族制的成本破坏了。另俗之称的,
另一种乳汁的租分。就是这个内外开放系统啊,由这个能力进去物质的祖坟改变了,破坏了。出来的物质的祖坟是另一种祖坟,合成了另一种祖坟。真的玩这个游戏吗?这个物质的综合是这么个玩意儿它包括了一个细胞的分解会活成它不是单单的一个细胞的分解会活成你比如说我们吃进去的一个鸡蛋再说一个蛋白质的分子一个蛋白质的分子到我们体内破坏了,把这个组分破坏了
破坏成什么样子了破坏成了极似中氨基酸但出来的还不是这极似中氨基酸为什么呢?我们身体熬着极似种氨基酸,挑出其中有用的来,活成了我们自己用的蛋白。你看,我们吃的鸡蛋,我们不是长的鸡蛋还在身上,对不对?它长成我们的体体,合成我们用的东西。就是把它拆散了,我们用了一部分它的材料,剩下的那半,出去。这不是物质的组分的破坏,
可以重新组合吗?考试指的这个人体,这个内外开放系统,有这个能力,那这就不是仓库了。进来的地是香袜,出去的时候看烧不烧,不烧,不坏,还是这样,这才是合理的。这样的地方不行,要出来什么进去什么出来什么,这这这,完了之后呢,没有了。它进去的物质的组分遭到破坏,又重新融合出去。听明白这个意思吧?说这个能力啊,那是很复杂很复杂的。为什么我们这么说呢?
我们每一个人身体里头,都有一个非常复杂的,非常有志气的一个称呼。多大一个城区,那大得不得了啊。不得了,后头再加上三个五个不得了都不算多。你看我们每天吃什么都吃。我们这个饮食结构是多么复杂啊。进去任何一个物质都把族份给破坏了,重新领族走出什么来,我们需要什么走出什么来。你看到我们身上有多少不同的地方,需要多少的材料。如果在一个生物化学工程当中,是多么复杂呀,
得多少个厂子,完成一个工序,一个工序,有多少个工序呢?而且它是动态的,今天需要这样一个,今天进来那一个,这都是不定的。你说自动多少年也没法达到这个水平了。三千年、三万年人也做不出这个东西来。可是我们呢,生性的人呢就有。你说这个生命,如此的神奇呀,太神奇了吧。你说我们这里头这个称须啊,他说是有序的。当然是有序的,那是有序的不得了。今天我们累了怎么着,今天我们闲了怎么着。
我们每天的生活不一样,我们每天需要的能量大小各种都不一样。你说他就根据我们这生命的需要变化他来制造他这个程序是在一种动态中总是那么和谐的和谐是什么?不是这么两个字,是平衡军事。平衡说什么?是说物质。军事是说能力。这个物质和能力这么平衡的、这么协调的工作,一丝不苟的工作。我们身体里有这么一套程序,这套程序谁给的?我们可以说,大自然给的。
大自然既然给了这一套程序,它就有一个主宰这套程序的能力。这就是我讲的资助跳跃能力。他在挑战了许许多多的机会,许许多多的能限合德、平衡的、军事的、疑似不苟的、有序的做到动态的运动。你看看,所以啊,我们因为这个原因,找的原因,秩序紊乱了,出了毛病了。怎么毛病呢?我吃了饭就长肉,不长劲儿。
我就不愿意走路,一走路我都累得慌。但是我這肉老長怎麼触冒病啊這個程軒倒數最低脂肪最低的肝脂肪肝最低的皮小倒胖了等於胖了我说没劲了,最近的钱没大,最近的这儿,这儿是脂肪瘤,到处是脂肪瘤。到心脏来,哎呀,血管周围也不好,血管串串脂肪,怎么办呢?你说怎么办呢?我见过那天来的老先生,吃十七种药,真叫人害怕。这话十七种药,再叫十七种治治不了啊。
吃了药,越多思虑嘛。这是为什么啊?为什么呀?谁知道为什么?你知道不?我一樣中有知道的我不好意思說為什麼為什麼生生的一群人這可以給呀那可以給呀一可以給呀十七八個甚至有十二十一個十一十二個要死,这是为什么呢?明明在他这个身体里头,就有一个系统,就管着这个事儿的。他不让他管,他要来管。你说是不是?你告诉这羊,你讲呀,讲呀。
不让血管不见了,一动不行两动,血脂肪外,蔗浆持,不让人止息了。他老有办法,他老去干遇到的人。心脏啊,心血管啊,不然你做指甲。一个不行,两个地方办。你是做颈部,还是做脚踮。不做这个,怎么这么简单的。他就是死子,他自身有那个系统啊。你干嘛不让他自个儿取汁好自己。你非得教授,你教得你比他能耐啊,你比大自然能耐啊。这就叫改造自然了,这就叫干预自然。
我给你一刀手,你不分裂了,我给你。你给什么,你给五十刀子,一弄得越大。最后,是三斤的死也不得下去,可以啊。你刚又出来了一点儿黄。我给你控制,这不是骗人吗?那生命能控制吗?弄一动才能控制,弄一控制不动就死了。所以这六十年,至少是六十年,不成功。无数次的冲突,无数次的失败,无数次的冲突,失败冲突,失败冲突,这都干什么?我说这牛实际上是一种灾南星的治疗我说你说你过分点了我说一点都不过分
我们为什么要讲文明基础还有个资助条件我就用了这种制服调解了,它就解决了这个问题。大家肯定就知道的。怎么以这种方式治疗纯病是什么?这里就是系统医学。它就只有一个系统,两个系统,整个相关的系统,三个系统。它为什么呀?它有这个东西。我看不见的,你看不见,我看见了。你怎么都看不见呢?怎么我看见了?我没骗你们,我说我看见了。
嗯?你没看见。你要看,你看见了,你看不见了。我说这个自主调节系统它的真实性,你看见了没有?如果您治病,我们才能看见。如果您讲解,我们才能看见。你要自己看,你自己调解。我们咋知道啊?不听讲怎么知道?你呀,插鱼边,吃。你没有误,我没有误。不是让你用眼看。你也可以用眼看。你看这高血压,好人的肚子在这叫啥。脂肪肝同时有,心脏肝同时有,脑血管病同时有,身体要求病多有,前列腺肺脏有,还有脂肪的肉。你看你我这,衣服好着好,都没有了,你见不见?
你见过没有?自动跳捷这个稳定系统的真实性就在这儿看见了。它就跳捷了嘛。这不就看见了吗?我们说了吗?你不是也说了吗?这个能复在体制上看到它的活动了,对不对?你这个自主调节能力附在你身体的器官当中,你的脂肪平衡了,你看见了吗?你看不见别人,你看见脂肪从不平衡到平衡了吗?你看见行的?血管,脂肪板堵着倒没有了,倒很清楚很透明很光滑很透彻的时候你看见了。这不就是那个能吗?怎么看不见呢?
我们不是说过吗?能是看不见的。刀刀附在脐上看见气被运动了这不就看得了吗这就是能力存在的这么光说不行,不要说到你看到它的真实性,它是存在的,你才要相信它。你一定就会相信它。你要看不见的时候,你可以怀疑,那是正常的。对不对?就是我们说的这个,自首自我,自我更新,这是存在的。最与我们最近的是什么?
就是排异系统,会自主调节系统。这两个系统,一个内外向的一个一路外的,包。六经辨证。六经,实际是一个因应的。藏服辨证,是把一个人切成脑海。并不是西方医学,山人用钱,中国人也用钱。八纲辨证是六经辨证的延伸。三调辨证是六经辨证的磨坊。好
因为起学辨证差异等病魔法丙寅辨证没有说透七个辨证法都有不足之处今天概括在内外这是我们讲本能论的一个课题什么是病什么叫治病什么叫愈病什么叫放洒?什么叫道?
这是我们将本能系统论的庇佑之路到此为止咱再交流一下是有什么发生是有什么问题主要是问一下人的紫苏还有心腹还有中心这些功能是从阴阳和和开始是贯职到阴阳离合就是到死吗这功能还是说它也有一定的局限性比如说紫苏比如说我这个手那个就是断了什么的它为什么不能再紫苏这个手呢假如说那个说从长成了以后这种成年是不是紫苏功能就结束了
可是有些东西紫苏还是有的比如说有些比如说像很多的愈合要长这也是一种您说它叫紫苏自作也就叫修复更新都可以也就是它并不是说到什么时候这个什么可是为什么有些它就比如说伤口那个如果破得小它能够自己比如说如果创伤面非常大的时候可能它自己它就很难就自己修复了是不是它有一定的局限性我就问您这个问题这一个多到什么多小时前对,他对症的情况就是他有一个限度,比如说超过一定的时候算,他人就达不到这种程度,他该死该长。这个女种观光,没有一个不受制约,每个都不受制约,这个是不能否认的。至于这个大小,这个也很难以界定。
因为一个能够一个人的本能的强弱,也不能,也很难界定。不管大小,这个自愈,这是肯定的。你就是端直手断了它不会长出一只手来它没这个本事但是它能力于佛这么大的肥呀它也会长长出来但是这个一生藝術 藝學界是憑著自己的經驗我說多大就不行了 多小就行他們憑著他的經驗
他沒有知道本能有多麼強大他連知道這個本能都不知道如果有沒這個本能 多麼小也不長你这斗力是老天子的而且我们现在说的这种本能感未必已经说完全了我承认我比你高深提出来的五个本能我有一些东西没有上写这第二道我是诗歌本中教上了一个教上了一个意念证这个意念证我说要不教呀不够
但是它跟吉他的本能不是完全一样的但是这个经络这是早就想加上去这第二个要再加上这个经络这是信翕翕统这是毫无问题的因为这个经络呀,用生命系统结实以后,它能发展。它治病病要多吗?它会更让人明白它在怎么治病。大家也不必非得跟着外国人去到底这儿那个经络到底是个管子还是个线子非得找出这个东西来说扫把修我看这未必有这必要你知道这儿回那儿是一个通路
有时候它不必要有一个管子它不是液体,用管子干嘛呀?它也不必是一条神惊痫,用神惊痫组成的一条线,也不必呀。它感应,它是感应传导。我讲到这个信翕翕统的时候呢我们可以在一块研究你看这个人对于这个窜身任何一个地方都集中在一个中枢百会这十四条经都集中在百会都葱白会回避橫向的經與經之間的
練習是如何兩手兩腿都有三阴三阳都有六個陰通向頭頂出到手脚都有三一三样到头 到头看完哪是中枢啊百会是中枢百会中枢唯独中枢附近这个声音有收集外界的一些信息眼耳鼻子口对于外界的一些信息
声音的 颜色 形态的 气味的 身体触觉的 味道 气这接收器都在动手指你看这个白慧啊,搞针灸就知道,你去在白慧里做一做文章。白慧其的作用是什么?你从中枢到末段末段是两手两脚胸 腹你时疫试你看看这头脑里多么灵敏
这个要是经络学针灸要发展要得到更好的发展从心理系学上去发展经脑圈说这个本性系统不是太说的它是对整个的医学产生一次非论吴刚是中国的一生对于外国的一生也产生一个心理认识哪是对的哪是错的为什么是错的为什么是对的真理这个东西他没有
就是说 这个人世的 世俗的偏念大家考虑考虑有什么问题没问题咱们就结束了