上海宋文坛的方方论的一个概念吧,谈到了一个事。今天我们回来看一看这个方法什么是方法我们今天要论方法美容是什么法幻论为一个最基本的思想结构今天我重点来说这个问题因为这个问题非常重要
一个本能系统一最基础的思想结构一定要搞清楚这一点你要不清楚以后啊你就清楚不了首先你是在诺质思维上是错的错着位你不会去正确地思考一下放陶氏什么因为这个东西我们并不是我把我所知道的告诉你不仅仅是这个意思我教给你一个思想方法以后你可以去创造没有的东西
可以从你手里生出来你可以去发展没有发展的体系是死亡的是断命的只有能发展的灵才时珍灵而且是不断完善的是用无致痉的认识我认为我们对生命的认识还是刚刚开始而且是开始于东方中国西方人现在还没有走到我们这儿它差得很远的
我们对生命的认识现在是刚刚开始这问题只要是有人类存在永远没有知性是永远在认识在探索的一个问题这是绝对没有意义的所以今天我们要把这个思路要开通,把最基本的生命的方法这个结构从思维的路地上要弄清楚。今天我重点要说这个问题作为放放论的开始我画了个时疫图你看第一个是生命
生命开始了之后就是生存生存是一个过程多长的一个过程是不定的为什么是不定的因为生命存在有两个有两个部分一个是养生的本能一个石斛生的本能你看我们人有这么两个大系统一个是养一个石斛所以我们每天摄入了许许多多的非生命物质。
我们变成生命物质,来供给我们自己身体能力的需要,变成了能力。能,这个能力,又保卫一切的物质,又摄入,又改变。摄入六股志要发生能力,能力要摄入五股志,整一个循环来养着生命的生存。这是一个大系统。所以自古以来看养生,这是生命的二分之一。还有一个石斛生,是保护生命。保护生命怎么保护生命呢你看看我们每一个人每一天
都受到我们自己的本能保护着你相信吗你相信吗你提出来你受到什么保护呢太多了信守眼泪数不清比如说你一出门一阵凉风吹来你这么一颤你这皮肤受紧了汗腺闭上了保护你的体温你吃了一口饭哪怕是一个米粒的十分之一走错了路了到气管去了啪啪啪你都得呛出来汗也出来了鼻涕也出来了
眼泪也出来了干嘛呀要把这个误入的东西拍出来怎么眼泪也出来汗也出来不说话吐这就是上一次我说的那种事排一轮的事向上的一轮事你任何时候在任何地方不管你该做什么你时时刻刻分分秒秒都在受到你的本能的保护要是扩大了说今天我们是说不完的我说这个意思这是我们一个本能的护生系统
一个阳生系统一个护生系统都是本能这个阳生系统要在一种什么状态下才是好的你要知道这一点你所有得到的阳生的信息哪是对的哪是错的你用不着问别人今天我用四个字告诉你我们的生存养生的这一个系统要在一种什么状态下这都是最好的用传统的话说
不太容易懂它叫阴平阳立我们换一个说法把这个阴阳换了其实还是阴阳因为阴阳的属性太多咱们把它缩小一点,是能力物平。这是我们摄入的物质,对我们产生的能量,是平衡的。如果要不平衡,你就进入另一种状态。什么状态呀?失衡的状态。就发生障碍,发生程序纹乱,这就是慢性病。大家想一想,是不是?
你看看现在有的人,光吃好东西什么也不干。谁说我不干什么,我还得喝点酒,我还得吸点烟,我还得怎么着,我还得怎么着。干什么?干这个,就是不出力。我活动我打一个小时的台积你做了,那一个小时的台积不算活动。任何一个工人,他那个最清闲的工作也不是你这三个小时四个小时的台积那点活动。所以光有摄入没有辅助造成一个不平衡积聚的体重增强
脂肪太多了存起来存的太多了血管都是脂肪血管病来了这个血管病我给数出50个病来都说不完淡血紊乱了,分泌紊乱了,糖尿病,肿瘤都出来了,一切的大病都从这个五平衡开始。你看看,这是怎么办呢?那就说我要考虑扬升就考虑这一个我的能力我是六物质平衡而是动态的平衡动态的平衡我们多少万代的祖宗
就是这么走过来的绝对不是一日散财讲究高营养按照体重摄入多少大法的能量绝对不是这么活过来的这么着我可活不好而且也做不到纯粹就是不说八道一个做不到的事说来说去有用吗我提倡的是一包肉我就这么做你不信你别做老吃饱饭不干活不行要不一个少吃要不你多干点,反正保持平衡嘛,最好是找出来,你都平安了。每一丸心里面都没有了。不光是吃,一切的欲望都会造成不平衡。
这怎么办这有办法我们看到这个古兵团在哪里由一种事表现出来我们根据这种事缺什么给什么。缺能力给能力,缺物质给物质,平衡啊,好平衡。那么这一个方法就是我说的,今天方法论就是在研究这个问题。还有一个,保护系统,
就是我们这个护生奔征系统护生奔征系统是什么呀我们说一次又一次的还在冲动细菌感染了我们了你甭着急你自己有一个系统让它排出才去这就是我们的排异系统你看不见感冒 发烧创伸颤抖 体温不够 制造体温 提高体温 发烧终于将这埋伏 血管嵌出大量的相体表供血 看吧制造排异这就是排异活动,也是排异犯呀,往外排他,哪排呀,出汗。出不了,放生障碍了。
这汗腺呢,它不分你。怎么这么高的体温,这么充足的血流,就不出汗呢?我告诉你那是汗腺不分泌我们看到这么一种事这是一种事给他一点让汗腺分泌的药可没烧晕啊也没惹谁就是让这个人汗腺分泌吧汗腺一分泌一身汗什么都没有了体温深和,体温平常正常了也不出汗了,也不头疼,也不身疼,也不喘手势都没有了这就是一次排异活动的结束什么叫病啊?排异反应叫病什么叫穿越?
排异活动成功了,结束了就是好病了。原来这个生病、愈病是这么个概念的,这个以前还没人接受,因为什么呀?因为以前没有本能的。这是我们一个虎生系统。我说让他先分离,我刚才说了缺什么给什么。取于平衡,这叫方法。一个自主调节,一个自主培育,这是方法。这叫什么方法?我上一节课说过这叫什么方法?
叫顺势力导顺势力导是个一般性方法也就是个共性的所有的方法都守着这个性质一个是自主调整一个是自主排引这是一般性方法也是个共性方法在上头有一个哲学方法就是顺势利导顺势利导是什么意思嗜食什么事从哪里来,方法从哪里来。方法,具体的方法是顺势。嗜食什么?
也就是说,放好,来自于理。是这么个理。这个理是什么?是我们本人活动的规律。离赖于哪里?离赖于道道比离要大一个道有许多的离但是道可就不是了就是位移的道从哪儿来的?道 法自然道 从大自然的规律来的最后回到道不然了再问 你再问你去问道不然去
我回到不了了你看今天我们说的一个结构生存是揚升与护升才有生存揚升护升揚升本能 护升本能合起来就是生存活动出现了人与物的不平衡。人与物的不平衡。那一面,出现了一些有害的致病物质进入体内的发生的肺异反应。这两个部分是放法,
传生方法的根据具体的事具体的事趋势有事态来自于一个具体的态意反应或者是自主条件温暖根据具体的东西制定了一个具体的方法。这个脉络是很清楚的。穿过的一个本能系统医学就是这么简单的一个结构。错了不行。原来是这么简单,可是他说的是一般性的,到具体的可以衍生出千千万万的。以前我们说过
把复杂的问题归于简单或者是把简单的问题演好于复杂这是在做学问这是一个基本的方法。如果说不为制造麻烦,那不在这个内容里头。把简单的问题弄复杂了。你要把简单的问题弄复杂了,你是破坏。你必须再把你这个复杂的问题再那么简单,你才是贡献。你要光会把东西弄复杂了,不会归于简单,你是破坏。你要只会把简单的东西再回到复杂,再把复杂的东西再回到简单,那你是贡献。
你要只会把现成的简单的东西弄复杂了,那绝对破坏。那成你贡献的是什么?你的方法就是把东西弄复杂了吗?那我们不要。你可以去跟那些糊涂人家,明白人绝对不要这样。你考虑考虑,先生,不用给什么支饮。只知道复杂,而不动眼淡。这样的先生们,一定不会接受真理。我说这个大奸计论,你看了是不是。法事能力,简单的东西我不信,我说复杂才是最好。你呀,你一定不相信真理,而且你一定是碰着谬。
我唱唱天生,那真是高手啊,你把这玩意扔进那西极了。你们听到我这话没有?西极了。我一睁眼,我一看,到处是,就是把简单的问题弄复杂了,这种人多。真正把复杂的东西弄简单了,少。就我知道现在西方好几个国家顶级的科学家在研究一个系统的医学。三十年了,突然发现,哎呀,人的生命是一个复杂的具体系统啊。他认识到复杂了,他走进去了,
直到今天没出来,他出不来。他为什么出不来呢?他这个地方有问题这个问题也很好办他手都过去那个附子不松手我听说他们现在对于病不是那种差法现在是朝大便朝阳查痰 查血你看 查病啊走下户外了查什么啊血室查的 查什么啊又回到BNA了
这不又回去了吗我说你呀 这位小人化的BNA忘了你别再回去了你刚从这儿出来呢你得又回去你来回来转吧你你为什么不看看中国人是怎么做的我说他有问题他老叫他们是什么油灯命灯你们是这个略懂得你说这种人怎么都跟他商量事呢我真不敢拨问他咱们今天回来还说这个服装会简单这世界上本来就有朴桑就有江南,不是谁制造的。比如说,我们一眼看到的香山,哎呀,满山红领。
我们看到西山的红莱我们没说哪一片叶子并不是一种树的叶子我只能阴调微微去数说到底有哪一种就有多少种叶子我实际上跑向上看红莱所以我现在不再去了没时间有时间我还去可是我就没数过有多少种树是红的我都看见是西山红的够了我说去吧 啥西山红了这是一个简单但是简单之中是多少树 多少叶子红了太复杂了吧甚至草也有不变的道前世界除了简单就是浮躁浮躁中有简单
简单中有浮躁要说一个具体的问题说老伯你一个房子不分南方人北方人 那行吗我说怎么不行啊南方人和北方人不一样我说这我知道出生地不一样 计划不一样性命也不一样 说话也不一样不一样的地方很多 太多了甚至于连性格都有点不一样我说怎么呢那药那反正会被方人吃一样那方人行吗我说行啊我说怎么不行,南方跟人家不一样,我说哪儿不一样啊,你刚说的那多少地方不一样啊,南方呢,海平面儿地。
我说我早就知道海平面儿地,我去给海平面儿报告,那怎么能吃呢,我怎么能吃呢。我这位朋友很认真,你瞎说是怎么能吃?我说我想给你太朗了,我想问你,怎么能吃?你说的这样不对你是指户口的你是根据户口看的吗你是根据那个底屏链海望高地看的吗他生气了我说大家都是鼻子呼吸对不对对不对都吃醉吃饭对不对
都出汗毒到体肤对不对我说我还要说哎你别说了我说这不一样吗感冒了都放烧对不对我说真的解答了我是指的这个不是根据户籍不是根据你们土地海平面、海蚌糕,地多少。我怎么不行啊?我十好几年了,都一样啊。现在外面人家也在吃,我也没问他们海平面多少。最后他,反正是蛊俗,也没话说,还有点生气。怎么说,他惯了。他在这儿走啊,走的时间太长了,他回不过头来。大江洪水有指导的。我就是这么一张房子,指导着没有?
我就是说,我把复杂的独行中简单的,因为本能一样大强,极似万年也,这个时间不算短,但是改变不了本能,改变不了动物的本能。算了过五十万年也改变不了人的本意。把这个思维结构弄清楚,那得说方法。再说说这个方法是什么。方法就是办法。
我认为,与种之间,没有不能解决的问题,这说事情的。没有不能解决的事情,只要有办法,必须要有办法。都是方法,要解决问题的方法,没有可能解决的问题。人类没有不能治愈的病,只要有方法。大家考虑一下,是不是这样。记得有一个人说我说笑话
这个笑话有理说你给我一个指点我能把地球翘起来找不着这个指点这个话有理就是说那也有个解决的问题只怀孕没有方法没有能治孕病只有有方法原来他不说他烁津点胡福洲先生在时装室里167疫情老颜就这位称呼的老先生当时也是因为没有办法
死人死了很多死亡率非常多后遗症也非常多把他当释放去了167里多好一个后遗症人他是手指的白骨堂,老师高,藤梅山镇,老一辈的人都知道。当时的报纸胁肋多少篇大文呢?后来说他不行,说他这个房子改了一百多次,就说完了,就他这个房子就不行了,后来没人提了。当甲己又进三年
这三次等天朝出来你看我三个零零死亡零软弱零感染这是全世界一时的奇迹老先生还在怎么不能这样?因为方法呀。土先生有方法不应,老改。得总着才行呢。现在行了。一会儿穿上一种小的发刀。中国那时上从来没有过这种想象。为什么中国在世界上是人口最多的国家你看吧
今天我们建房人还5%如果中国也要不出来这人口很快就下去了用不着50年你看 还多人慢性病两亿多 中间增长这中间增长 怎么中间增长呢新发生的这个数拼了几年死亡的还有好处每年地震,现在的大病,就是心大病,糖尿病,肿瘤,两亿多。为什么方法
没有方法现在又出现这个新问题出现了一个超级病毒这个超级病毒啊不是有发生一个新物种不是什么回事是抗生素啊不行啊咱们讲的应变性那病毒也是个生命这半个世纪它产生的应变性改变了自己适应了自然它适应了你这个抗生素的关系因为抗生素对我无效啊我病没有厉害我还是我我就是不怕你呢走啊那四川的山东给我来多少钱说我们公园病我们上医院的钱地水输液输输液
抗生素不行啊怎么办呢?你给我往这儿看看。我给你本中那儿开了个小房子,五味药。你记得这五味药,别小瞧。这是本中那儿你家生出来的。你有红莲病,能吃就好。放草。一个种类。切来切去。有荒料有荒料,后来不要了,回家养着吧。怎么养花?他们一封到这个时候了,就有人来吓死我了,来找我。你说你们西方人还吃不了的,我能吃吗?这找我了就不说这个了。他就说这个人不来了,不是不说,说这个人不来了,说西方人还是有点啥呢,别人找麻烦,他就不来了,就不说这个人有来的。往下的我不说了
大家也知道方法尤其现在这个方法和过去方法不一样灯天上像指挥点不该放了不该放了零死亡零短缘 零感染这说什么呢临死亡发我治的一个死也没有另转一把得了他还死我转一把当然你没死了我另转一把我没让他上别的医院去过我自接受了他我一受到底转一出医院另感染我们医误认员没感染过全世界医血室上的体质谁停了回来没人停
众众乡乡人还活着帮着帮都不断地上我那儿看我们家我们有很深的交情他指的今天为他撒谣是喊过散了你不能看你提出东西啊你不如我了解他我是肯定他他上几天开了一个新闻发布会有山东的一个患者一身病都治不了就连312现在什么病都没有了各项治疗全部是良好的开了这个疫情好不快被我胁肋个请帖后来他没逮我
说别逮他了他比我还忙别耽误他那时间让我徒弟去了好几个大包的记者我说你们哪个敢包哪个也不敢包为什么88了推行到好几个国家多少千万人受益他也并不是不着急心急如火为谁呀也不是为他自己他就为三元要推行三元推行三元是健康武装大家记住,放荷从哪儿来?放荷从里人来。
从里人来。里人从哪儿来?里人从道来。道从哪儿来?道从道德兰来。你这个脑子上从哪来的?脑子上我还知道从哪来的醋呢放好,我们可以分三个层次一个是哲学方法,哲学方法是大人的法则。一个是一般性方法,一般性方法是共性方法。比如说,排义方法。
排义法为什么是共性的什么是共性的你看我一算发汗法解义法透表法笑法吐法利尿法破血法都是排义排义是共性的笑面汗汗 吐 香 等等这是具体的方法具体的方法对着具体的病一般性方法对着一般性病就是病的一般性这个关系要记录。在医学领域和其他领域是一样的,放纳是重点的,最后是放纳。
没有方法的理论,没有方法的理论是空的。再说重一点,是空话。没有理论的方法,是盲目的行为。方法一定是来自于理论,理论一定是来自于道,道一等于自然。这是绝对不能够改变的不是赖云思汝的东西是不会承受的过几年也许一十年
就领出来一个把它顶了否定了它吧你看外国是不是这样一个科学家把那个否定了过几年这个又出来一个把它否定了因为这东西不是从导致上来的怎么可能你都能有好人,你永远有好人呢?当人们都行,漂亮。不送大自然来的。放送土医来的。方法是中断的。没有理论的方法是盲目的。没有方法的理论是空洞的。
我们传统的众薏仁的理论往往说无夫人,人家说你们这理论呢,随意性才强,太模糊,这个没有办法,这是个事实,就是模糊。因为他表达不出来的东西随意性他不能解释他想解释好多人就随意地说起来了就没人管这个是存在的但是有真的东西真的方法性可惜等了几个年每日说出来都知道好都有觉
但是为什么好为什么有个觉每日说出来对人间无解今天咱们谈到这儿咱们可以随便聊一聊谁对于这个有什么看法有什么疑义312是312是祝总相先生百岁锻炼法长寿锻炼法能以驱敵 能以健康长寿一个锻炼的方法这是他一个贡献他在
他在这个经络上有贡献他是第一个证明经络是无知存在的像川世界证明经络是无知存在的他原來不是學藝的他後來呀哎算算了他1973年到1982年在中國科學院生物物理研究所工作他通過電紫雪、生物化學生物五里穴证明了经络的存在。一个多血科的检测证明经络的存在。它证明了多佛真教学经络这个土土高度的科学性。是存在的 是物质存在的
它这个理论是一个多层次多功能 多形态的立体结构它对于中医的根究经络血室有贡献的312锻炼法就是它对人的健康一种锻炼的方法这是一点贡献从复杂到简单它就是从复杂进去简单出来的它也是从复杂到简单三是三的学位一是服不服气二是两条腿下蹲这是个简单的你要瞧不起你就无知
告诉你那就是刚才我说的你只相信复杂你不知道复杂过两天我回江苏那边去他说您刚才一直说像飲食利党这一块我觉得这一块是一个核心的问题作为像我们的话怎么能够判断这个势呢这个东西确实很难您是有六七十年的功力在这儿你想得进去就说明文是不是
那你还用古本能论吗你要不然看完了本身就会放分了以后你再说你这点是不是什么事我说不同习义是用物理 化学 材料学和技术我说中医又不一样是用智慧我谈到这个我就停了这个认识到一个识咱们简单的说 叫病识也可以说叫本能的趋势本能活动趋势本能拍影趋势换这么一个说法认识一个趋势不是让你一起创造知道不是每一个人都有这个能力。我教给你一百个、两百个例子。
我教给你,怎么着思考。什么是根据。你学了两百个。差不多你这一生,你说能治的病,两百个的范围你是用不清人的病没多少一百万人发生一个病你不会是没关系那需要你去创造所以这个道理上你就知道病是什么样如果说你再去发展那是依靠你自己的智慧要超过千人有所发展有所发明这个本能系统有这个空间你也认为今天你都明白这个病是吧你比我还着急呢
我跟你说我都够着急的了你比我还着急你这瞎着急没说给你那一段让你去创造的我指望你创造不了你念完的本能论也行你能有方能有创造现在你不行我看你不行你要不行你的事实你创造给我看看那个音频能力那个音频的那个用量平衡怎么理解我为了避免这个词我改了一下这个阴阳这个阴阳这个东西宇宙万物宇宙万物任何一物都可以用阴阳起表达我今天说阴阳
你知道我说什么吗我说这个能,我把这个局限,说小了很多。说能本能,本来就有这能。我说的这个能,局限在这儿。我说的这个物,就包括你所需要的一切的,这两个东西的平衡你干嘛还没往下的回来阴阳平衡阴平阳密阴平阳密我也不懂我变得成这样一句话我应该给你讲阴平阳密飲食什么杨氏什么杨氏什么杨氏什么杨氏什么杨氏什么阳术在人体上,阳就是能力。它也叫气,怎么又叫元气,它也叫火,怎么君火,香火,血火,它也叫火。
这个地方是指的是圆动的能力就是指的能能阴的是指的物质包括人的肌肉、血液、筋骨发生有形的东西都包括在阴的这两个部分是一个人就是一个人所有的东西就是一个阴一个阳这个阴阳什么基本上是平衡的而且是动态的平衡觉知的平衡是死亡动态的平衡是生命引腰平衡不要超过的 不要缺阳密 阳密是什么要密,不要外越。那个天天,你这个本能要老,老实用的,老向外发现的,
你必然是生命。知道吗?人,人。有两个大本能就是银杨,一个是生存,延续生命,为未去生。这个未吃生粮,吃什么?掩饰,摄入,一配,整样配着。本能不炒不炒火不缺炒这叫音频还有一个是延续生命
延续生命是什么就是我在本能中讲的自我复制,一代一代复制,这是一个性的问题。这是个阳,摄入的五指是个阴。这有谁的平衡所以他说央蜜要老央蜜要外院一定生病短生捏这个烟是不断地摄入老肚子成了本圆的一定生病也短命所以他把这个阴阳在你这个人体上一千字一万字都是阴阳都是要平衡的
阳记住不要外圆引腰记住要平衡只有银酱在一种平衡的样子相配才是健康。健康代表什么呢?你知道那个银瓶杨幂辉那个能用银瓶是一回事儿的吗?怎么说好啊?对方的所有的阴阳关系方向还得说人体一个人一个物体所以说能阴阳阴平比那个范围要小一点好一点你听明白了吗
您说车里明白了,车里明白了。郭老师,我问一下血管炎属于内院性的还是内院性的?血管炎,同种疼。是肌肉痛还是血管痛?说是在腿上,因为我的一亲戚在外地。这一个人说在这里搅拌的,他搅拌得像红肿,说医生医院里针断的是水果盐的吸引,说很危险,还马上打点力,说的。现在你就说算是好一些了。这个病名啊这个病名叫水果人我说这个病名会这个病会这个病的实质性改变不是一回事你不要认为
这个是一回事都怪我一回事我叫水果人你认为我是中间向内一样我教授,那个病文明里也是这样。他说血管炎。电话你来说。因为你在外地的上海给我打电话。我没有电话,电话,你问我什么,那都是一句话。对,没看到。这个。有这种病吗?有这种病,吸引的病。唱唱的,张嘴就是病例了,知道吧。你要不知道这个,张嘴就是病例。并不需要说,约定速成。并不是说有理论支持,就张嘴病。那他的那个症状就是红肿,疼,在腿的脚腕。还是说一个症状,症状是个现象。
那本质是什么,没有说出来。我就是请教您,那它这本质算是什么?你看它是什么?是内元性还是外元性的?这个呀,我不能断定,我要看,要我知道。得看到,是吧?它有时候不是这么回事,它这么一说,我们就这么判断,我们被他骗了。我们不说,我们就不受骗。你看这游啊,你看,静脉啊,这游,是吧?深层静脉啊,什么?深层静脉。这静脉啊,深层静脉,有什么属于?就是深层的静脉,会周围组织的。前一边有什么分别?哪个也治不了。一样的地方就是哪个也治不了。
我断定了。我就没这样什么只好过一个尤其这个传来传去的人物啊你放心你这是关心病这大家都喜欢的这个能知道有的还要研究经来研这都不可思议的事儿比方说在以前农村的那叫武金阳大经那经底下的古经啊 都凉了光着屁股小劲啊在那里工作
他出来脚都腿都死了常常流血 静脉啊静脉圈啊他也静脉啊怎么治啊你做手术 做手术吧做了有好处吗工作没好处吗有些事你说不清楚我就有一条腿我是在零下二十几岁的时候挖河动不了两条腿都动开了都紫色的有好多人让他腿换了我还没换我留下的将来我自己放过两次血基本上好了反正还有那个还看出来也不特有呀 就这么着吧
现在 没那事了没那事了郭老师,我有个问题想问您眼睛视力急剧下降跟身体哪个部位触冒病这个眼睛视力急剧下降我们要从系统中看不是从哪一个器官看从哪一个器官看不行一个眼睛不是像过去那个理论说干开巧云木完了 没有了半眼球数哪黑眼球数哪说瞳孔数哪这就是把一个点子的问题越弄越复杂的一个问题结果你还是知道平时也不抽烟也不喝酒那也不当任何
抽烟喝酒那也不当任何这个我们得看病这是一个要从系统中看第一个这个视力在血液上第一个先看顾学业的问题这是第一个第二个看学业的问题这是一个在学馆学业的学馆寿命又是一个系统看这个有问题这是个很复杂的事甭看这个眼啊 这么小得一身的才关心到不是说哪个气味哪那是帮着玩分鸽了吧天你还不如不分鸽
还是得人身上长的我哪儿都有关系只有单独这一个地方我断定知道现在说我爹他说这个今天这不都听这个问题里面的内容非常的多你看现在他说的这个阳神到处说样什么不知道塞得满满的有多少是可行的有多少是不可行的有多少是教了两千年的一碗冷饭
还在教无休无止地在教誰也不以為這東西是客奉盤我不聽的事大家不妨看一看历史,健康长寿的人是什么人。看一看历史,健康长寿的人是什么人。是不是阳尊出游的,天天将您适应养的健康长寿。天天吃苦品的天天吃什么保健品的那都健康
我没看见一个吃保健品的是健康人的真正健康人什么也不吃保健品什么也不吃他就是健康老师您推荐一点关于养生的东西。我说养生,要用自己的智慧。一个人有一个人的情况,一个人有一个人的生活,一个人有一个人的需要。那早门正口用一个方法去承受,用一个方法去健康。我可以说一个方法。我说出来呀,还归于第一句话,要用自我的智慧。
你看看我说的话是废话不是一不做祸害自己的事情第二不做妨碍别人的事情第三淡化再淡化欲望我看差不多了就能健康长寿我讲是什么是什么你让我说不是
我该是什么是什么别做祸害自己的事做没一件事对自己有好处不做妨碍别人的事放難別人對自個兒有好處你放難人 人必定要放難你所以路教講 忍著守就這個道理 愛人愛物這是行自老實平和的老不离房 宅房 地方来的哎但现在是平安的现在老是放松了这对自然有好处绿渔网你写的渔网都是有含义的越淡越好
什么时候都一样现在有问题没有接受了